el la revista que despierta el alma

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despertador
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Nº44
La Revista EL DESPERTADOR se imprime en papel ecológico y mediante procesos respetuosos con el medio ambiente

Al soltar los apegos

aparece la libertad.
COMPÁRTEME
canciones vivas Índice
VOLAR

Volar, lo que se dice volar...

volar, volar, volar, no vuelo...
Pero... desde que cambié el palacio por el callejón
desde que rompí todas las hojas del guión...
si quieres buscarme, mira para el cielo...
Pero desde que me dejé el bolso en la estación
Y le pegué fuego a la tele del salón
Te prometo hermano que mis suelas no tocan el
suelo...
Solté todo lo que tenía y fui... Feliz
Solté las riendas y dejé pasar...
No me ata nada aquí, no hay nada que guardar
Así que cojo impulso y a volar...
Lo que se dice volar, volar, volar, volar... no vuelo
Volar... lo que se dice volar, volar Volar, volar,
volar, no vuelo...
Pero desde que tiré las llaves ya no quiero entrar
Desde que queme las naves y aprendí a nadar
si quieres buscarme mira para el cielo...
Pero desde que olvidé el teléfono en un bar
Desde que no tengo nada parecido a un plan...
te prometo hermano que mis suelas no tocan el
suelo...
Solté todo lo que tenía y fui feliz...
Solté las riendas y deje pasar...
No me ata nada aquí, no hay nada que guardar
Así que cojo impulso y a volar...
A volar... Lo que se dice volar... (Volar, volar...
volar...) Volar...
EL KANKA
• Introducción..................................................................... 3
• Entrevista
Miryam Tornero................................................................ 4
• Chi Kung: Sujetar la luna.................................................. 6
• Cuentos para el Alma
En busca de la aguja perdida.......................................... 10
• Serenidad.......................................................................... 12
• El perdón y la culpa......................................................... 14
• El método Atlax Profilax................................................. 16
• El agua............................................................................... 18
• La descodificación dental............................................... 20
• Trucos para divertirse cocinando................................. 21
• Metáfora marinera: ¿Cuando ir a terapia?.................. 22
• Recetas para La Salud................................................... 24
• Lo dificil vs. lo fácil.......................................................... 25
• Cristales y piedras en anillos y sortijas........................ 28
• El Despertar...................................................................... 30
• Acerca del fervor y sus consecuencias......................... 33
• Sotai Ho............................................................................. 36
• Buzón a sus majestades los Reyes Magos............... 39
• Entrevista
Joaquina Feliu................................................................... 40
• Cómo estirarse por las mañanas................................... 42
• Actividades Gratuitas................................................... 44
• Actividades en Biotienda............................................. 46

el la revista que despierta el alma

R
despertador
Nº 44. Noviembre - Diciembre 2017
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hace responsable del contenido de los anuncios
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Introducción
LAS HOJAS NO SE CAEN, SE SUELTAN
Siempre me ha parecido espectacular la caída de
una hoja.
Ahora, sin embargo, me doy cuenta que ninguna
hoja “se cae” sino que llegado el escenario del
otoño inicia la danza maravillosa del soltarse.
Cada hoja que se suelta es una invitación a nuestra
predisposición al desprendimiento.
Las hojas no caen, se desprenden en un gesto
supremo de generosidad y profundo de sabiduría:
la hoja que no se aferra a la rama y se lanza al
vacío del aire sabe del latido profundo de una vida
que está siempre en movimiento y en actitud de
renovación.
La hoja que se suelta comprende y acepta que el
espacio vacío dejado por ella es la matriz generosa
que albergará el brote de una nueva hoja.
La coreografía de las hojas soltándose y
abandonándose a la sinfonía del viento traza
un indecible canto de libertad y supone una
interpelación constante y contundente para todos
y cada uno de los árboles humanos que somos
nosotros.
Cada hoja al aire que me está susurrando al oído
del alma ¡suéltate!, ¡entrégate!, ¡abandónate! y
¡confía!.
Cada hoja que se desata queda unida invisible y
3
sutilmente a la brisa de su propia entrega y libertad.
Con este gesto la hoja realiza su más impresionante
movimiento de creatividad ya que con él está
gestando el irrumpir de una próxima primavera.
Reconozco y confieso públicamente, ante este
público de hojas moviéndose al compás del aire de
la mañana, que soy un árbol al que le cuesta soltar
muchas de sus hojas.
Tengo miedo ante la incertidumbre del nuevo
brote. ¡Me siento tan cómodo y seguro con estas
hojas predecibles, con estos hábitos perennes, con
estas conductas fijadas, con estos pensamientos
arraigados, con este entorno ya conocido…
Quiero, en este tiempo, sumarme a esa sabiduría,
generosidad y belleza de las hojas que “se dejan
caer”.
Quiero lanzarme a este abismo otoñal que me
sumerge en un auténtico espacio de fe, confianza,
esplendidez y donación.
Sé que cuando soy yo quien se suelta, desde su
propia consciencia y libertad, el desprenderse de
la rama es mucho menos doloroso y más hermoso.
Sólo las hojas que se resisten, que niegan lo obvio,
tendrán que ser arrancadas por un viento mucho
más agresivo e impetuoso y caerán al suelo por el
peso de su propio dolor.
José Mª Toro
 4 Entrevista

Miryam
Tornero
Miryam Tornero Galán, alterna su trabajo en la Administración Pública junto con la escritura, el estudio de I Chi, la
Cábala y la Filosofía Hermética. Da un paso importante en su crecimiento personal tras formarse en Descodificación
natural y coaching. Actualmente está de excedencia estudiando y aplicando la sabiduría chamánica del corazón.

P.- “Cuando el mundo se para a tus pies” ¿por qué ese
título para tu segundo libro?
M.T.- Porque en mayor o menor grado, todos hemos te-
nido alguna vez la sensación de que el mundo se para-
ba a nuestros pies. La vida es un constante aprendizaje
que tenemos que experimentar para nuestra evolución.
Venimos a un mundo donde las creencias, las cargas
familiares, la religión, los miedos, la educación y los
karmas, nos limitan en nuestro desarrollo y crecimien-
to personal. Son factores que hacen que el mundo se
pare a nuestros pies.
P.- Por lo que dices, es un libro de auto-ayuda.
M.T.- Se puede considerar un libro de auto-ayuda, pero
realmente es una novela espiritual en la que narro la
historia de dos mujeres totalmente distintas con un
denominador común: el maltrato, uno físico y otro
psicológico. A través de un tercer personaje van des-
granando todos los temas que te he comentado, esta-
bleciéndose entre ellas un dialogo profundo y ameno
en el que la esperanza y el buen hacer invita al lector
a emprender un viaje a su interior donde descubrirá
su verdadero ser y la clave que lo liberará de todos sus
miedos.

P.- ¿Qué tiene que ver el tema del maltrato con la espi-
ritualidad?
M.T.- El maltrato es el hilo conductor que nos lleva a
plantearnos una reflexión sincera y profunda para sa-
ber qué es lo que estamos permitiendo y qué tipo de
sociedad queremos seguir viviendo. Es la voz de alarma
que nos avisa de que vamos en dirección equivocada,
ya que somos nosotros mismos los primeros que nos
maltratamos. El tema del maltrato es la vía para buscar
la salida hacía una nueva conciencia, donde involucro
a los lectores a que busquen en su día a día una nueva
forma de vida que les permita desarrollarse y crecer,
consiguiendo un equilibrio con lo que piensan, sienten
y hacen.

P.-¿Qué factores pueden llevar a una persona a esa si-

tuación?
M.T.- La poca y manipulada información nos han he-
cho ver que el amor era sacrificar nuestra vida propia
a favor de nuestros seres queridos y, que todo lo que
no conllevara una renuncia hacia nosotros mismos era
puro egoísmo. Unido a la falta de autoestima, el no me-
recimiento, los sentimientos de culpa, los prejuicios,
el miedo a la soledad, al rechazo, al abandono, etc. son

los ingredientes perfectos para asegurarse una vida de
sufrimiento.
P.-Qué solución propones para acabar con esta situa-
ción.
M.T.- Con ésta y con cualquier otra que lleve al sufri-
miento en general; lo primero que hay que hacer es
vaciarnos de todas esas falsas creencias. Cómo digo en
mi libro: tenemos que desaprender todo lo aprendido.
Sin perder la coherencia, la armonía y el entendimien-
to, tenemos que aprender a soltar desde el amor y la
compasión, personas, relaciones y situaciones que nos
dañen.
P.- ¿A qué tipo de público va dirigido tu libro?
M.T.- A todo los que quieran crecer interiormente y
estén dispuestos a hacer un ejercicio de introspección
sincero con ellos mismos. A los que piensen y quieran
ser los primeros en hacer el cambio que desean ver en
el mundo.
P.- ¿Existe alguna manera de saber cuándo es el mo-
mento para hacer ese cambio?
M.T.-Si. La vida siempre te va a llevar al origen natural
del ser, que no es otro que vivir en paz. Nos está dando
toques de atención constantemente que nos redirigen a
ese estado de gracia. Pero la mayoría de las veces no la
escuchamos porque estamos tan absortos con nuestros
problemas y preocupaciones que no le damos cabida a
las señales que nos indican por donde está la salida.
Es por lo que nos tiene que enviar grandes indicado-
res, como enfermedades, depresiones, divorcios, pro-
blemas laborales o económicos etc. que nos obliga a
pararnos y enfrentarnos a nosotros mismos.
PERSONA DE CONTACTO: ROCÍO CENTENO (650803214)
rociocentenoponce@yahoo.es
5
P.-¿Por qué siempre es a través del sufrimiento?
M.T.-La mayoría de las veces el dolor es el único que
nos hace reaccionar.
Cuando vivimos una situación de maltrato intentamos
ignorarlo pensando que la solución es ocultarlo, sin sa-
ber, que tarde o temprano la vida nos obligará a desta-
par y liberar lo que tenemos guardado.
P.- ¿Se puede conseguir sanar esas heridas?
M.T.-Si. Desprendiéndonos de todos los velos que nos han
ido cubriendo a lo largo del tiempo. Siendo consciente
de que fueron las circunstancias las que nos obligaron
a adoptar un papel que no era el nuestro. Entendiendo
que, si tú cambias todo lo que hay a tu alrededor también.
El problema viene cuando nos identificamos con ese
falso yo y perdemos nuestra propia identidad. Es por lo
que, basándome en el libro, he creado unos talleres en
el que nos desprendemos de todas esas situaciones que
nos mantienen bloqueados y un permanente estado de
ansiedad.
P.- ¿De qué se trata estos talleres?
M.T.- Es un taller vivencial y sanador donde, a través de
distintas técnicas trabajamos el cuerpo físico, el mental
y el emocional. Aprendiendo desde el amor y el agrade-
cimiento a gestionar nuestras emociones, a perdonar
y a perdonarnos y a vaciarnos de creencias y antiguos
paradigmas que nos han limitado a lo largo de los años.
-P.- Es el mismo mensaje que transmites en el libro.
¿Qué te han dicho tus lectores?
M.T.- El mensaje es un llamado al despertar de la con-
ciencia, a confiar en la vida y a vivir el día a día desde
el corazón. Es por lo que está gustando tanto. Hay gente
que lo tienen cómo libro de cabecera, como si fuera una
guía. Alguna de mis lectoras lo han convertido en una
especie de obsequio oficial, regalándolo a quien lo está
pasando mal.
Es por lo que quiero aprovechar y dar las gracias una
vez más, a todos los que lo han comprado, regalado o
compartido, haciendo posible ver, que la única manera
de salir de una mala y dolorosa situación, es aprendien-
do de forma consciente a querernos, respetarnos y va-
lorarnos como los verdaderos seres de luz que somos.
...................................................................................................
Miryam Tornero Galán
www.miryamtornero.es
 6
CHI KUNG:
SUJETAR LA LUNA
E
n la revista anterior os presenté Levantar el Cielo;
por su capacidad para abrir los 12 meridianos princi-
pales, es un ejercicio que sin importar sus variantes
en función de la escuela y método; es el ejercicio ideal para
iniciar cualquier sesión de Chi Kung, o eliminar cualquier
posible bloqueo de energía que se pueda producir por erro-
res en la práctica.
En esta ocasión, os presento Sujetar la Luna. Existen otras
variantes con nombres diferentes como Lohan se coge los
pies, levantar el trípode de bronce, etc… Pero todos ellos
parten del mismo principio, Flexionar el cuerpo hacia de-
lante y extenderlo hacia atrás.
Al flexionar el cuerpo, activamos la función yang o de
“taller”, es decir es donde se fabrica o se crea la energía;
y al extenderlo, activamos la función yin que es de re-
cepción, administración y metabolización de las funciones
que le son propias, gracias a las energías creadas por sus
respectivos yang.
Como ya he comentado en otras ocasiones, toda la parte
posterior del cuerpo rige la energía Yang, es decir, no solo
es la zona de paso de todos los canales Yang a excepción del
canal del estómago que va por delante, o el de la Vesícula
Biliar que va por la zona lateral externa; si no que también
es la zona de paso del Vaso Gobernador que es el almacén
de la energía yang.
Por otro lado, la cara delantera rige la energía yin, ya que
todos sus canales pasan por ella, incluyendo al Vaso Con-
cepción como almacén y regulador de la energía yin.
Cuando flexionamos el cuerpo hacia delante, abrimos los
canales yang y cuando extendemos el cuerpo hacia atrás
los canales yin.
He aquí una expresión muy gráfica y sencilla de recordar
en cuanto a la función de Sujetar a Luna o sus variantes:
“Al flexionar la energía Yang va a Yin, al extender la energía
yin va a yang, al volver Yin y Yang se armonizan”.
Así pues; podemos decir que este ejercicio es otras de la
Joyas de la práctica de Chi Kung, ya que, de una forma muy
simple y sencilla, podemos regular toda la energía del cuer-
po.
Si Levantar el Cielo, es un ejercicio ideal para iniciar las
sesiones, Sujetar la Luna lo es para cerrarlas.Tercero:
Incluimos la visualización y/o contemplación, es decir, la
Mente.
Otra función fundamental es su capacidad para regular y
armonizar los meridianos del Riñón y la Vejiga, tanto por
Insuficiencia/Exceso de yin como de yang.
No debemos olvidar que el objetivo fundamental de la MTC
y en particular del Chi Kung es mejorar nuestra Salud y Vi-
talidad. Por ello, en la antigüedad, el médico se dedicaba
al cuidado de la salud de sus pacientes; recomendándoles
consejos dietéticos, ejercicios y consejos de vida saludable
entre los que se incluía el auto masaje o masaje familiar.
Por otro lado, si el paciente enfermaba, entonces el corría
con los gastos de su tratamiento. Es decir, la función bá-
sica es la prevención a través de los tres pilares de la
salud: Alimentación, ejercicio y descanso. Quizás en
estos momentos debemos incluir un pilar más, la gestión
emocional.
A continuación, os relaciono cierta información sobre las
patologías asociadas a la función de los Meridianos del Ri-
ñón-Vejiga. Muchos se pueden sorprender de la aparición
de ciertas patologías asociadas al Corazón o los intestinos.
Pero en MTC, el agua del Riñón y el fuego del Corazón, per-
tenecen a la misma Vía de Luz (Shao Yin), al igual que el
Intestino Delgado y la Vejiga (Tai Yang).
He aquí, una relación de patologías asociadas a dichas Insu-

ficiencias o alteraciones:
 8

Cuadro Yin por insuficiencia de Yang: Exceso de Yang:

Aspecto físico asociado: Persono baja de energía, tímida,
cerrada y discreta. Color de la cara es pálido o marrón apa-
gado o bien los ojos tienen arrugas marrones. A nivel de
temperamento, les gusta que le pregunten y las consuelen.
Suelen ser personas sentimentales y temerosas.
Patologías asociadas: depresión, melancolía, sincopes,
vértigos, nariz sangrante, otitis, sordera, edemas bajo los
ojos, anginas por frio, hipotensión, frio extremo en los hue-
sos, anemia, cálculos renales, edemas, insuficiencia renal,
estreñimiento, cistitis de repetición, enuresis, impotencia/
frigidez, reumatismo crónico, desmineralización, reuma-
tismo articular.
Aspecto físico asociado: Persona vital, camina con orgu-
llo y seguro de sí mismo. Piel de color equilibrado o rojo,
manos calientes. Suelen ser personas de carácter apasio-
nado, muy exigentes consigo mismo y con los demás. Tem-
peramento de director, se siente predestinado a empresas
nobles y difíciles. Buscan el reconocimiento y suelen ser
celosos.
Patologías asociadas: Convulsiones, agitación nerviosa,
migrañas y dolor en la nuca, anginas de pecho, hiperten-
sión, sensación intensa de calor en el cuerpo, lumbago,
cálculos renales y cólicos nefríticos, cistitis y hemorroides,
flemones.

Algunas plantas reguladoras: Pino, hinojo, clavo, vara de Algunas plantas reguladoras: Casis, abedul, enebro, ma-
oro… rrubio, bolsa del pastor, sauco.

Espirar Pausa Inspirar Pausa Espirar

Como en Levantar el Cielo, primero realizar el ejercicio varias veces prestando atención al movimiento, luego pasar a
la coordinación entre movimiento y respiración y por último pasar a la visualización.

SUJETAR LA LUNA. Visualización. 1. Al dejar caer el tronco hacia delante, realizar una pausa, visualizando el Bai-
hui (Fontanela) y el Huiyin (Perineo), sintiendo una corriente de energía como si fuese una cascada que fluye desde el
perineo hacia la fontanela y los brazos.

2. Al extender el cuerpo, inspirar buena energía del Cosmos y contemplar la esfera que se forma entre las manos
como si sujetáramos la Luna (no olvidaros de dejar que se abra la boca suavemente; de esa forma evitamos forzar las
cervicales)

3. Volviendo a la vertical, dejamos una pequeña pausa y al bajar los brazos espiramos imaginando una ducha de ener-
gía recorriendo nuestro cuerpo, limpiándonos y renovándonos.

En todas las patologías que he relacionado, existen un
componente de desequilibrio energético. Y es ahí donde
Sujetar la Luna, puede ser un ejercicio de apoyo a otras
terapias reguladoras.
Por otro lado, ese desequilibrio, puede ser originado por
una mala adaptación al entorno, en especial al Frio, Ca-
lor, Humedad-Frio, Humedad-Calor. O a una mala Ges-
tión Emocional. Y aquí, de nuevo, tenemos Sujetar la
Luna, como un buen regulador, ya que, a nivel energético,
las emociones generan tensiones y bloqueos en la espalda
y en la zona abdominal. Todos, hemos podido tener algu-
na vez la sensación de tener “Un puñal clavado entre las
paletillas”, o de encontrarnos en un estado emocional que
nos genera “Una bola en el estómago”. Al realizar Sujetar la
luna, conforme vayamos flexionando y extendiendo nues-
tro cuerpo, podremos ir sintiendo los procesos de cambio
en nuestra flexibilidad y de cómo todo el cuerpo se hace
más liviano.
Al realizar el ejercicio, es muy importante la suavidad, y
por supuesto evitar cualquier revote para intentar llegar
al suelo. En las fotos, yo poso las manos en el suelo, porque
para mí es cómodo, pero lo importante es flexionar y ex-
tender el cuerpo de forma suave.
9
Caso de lumbalgia o mujeres embarazadas, evitar forzar la
flexión y sobre todo la extensión hacia atrás. Para las fu-
turas mamas, a partir del tercer mes de embarazo, es más
aconsejable la postura del Gato de Yoga, y la respiración
Abdominal.
El número total de repeticiones pueden ser unas 18
veces. Caso de patologías concretas establecidas, debe-
mos realizar este ejercicio cuatro veces al día.
No obstante, como práctica regular, podemos realizar
Levantar el Cielo, por las mañanas y Sujetar la Luna al
atardecer.
Otro momento ideal, son los días de Luna Nueva y Lle-
na; en especial para las mujeres con patologías uroge-
nitales, a las que os recomiendo que, tras el ejercicio,
os toméis una infusión de Salvia y Milenrama a partes
iguales. Como siempre gracias y espero que os pueda
servir de ayuda.
...................................................................................................
Eduardo Muñoz
Naturópata y Profesor de Chi Kung
 10
EL COLADOR Y EL AGUA
Un grupo de devotos invitó a un maestro de meditación a
la casa de uno de ellos para que los instruyera. El maestro
dijo que debían esforzarse por liberarse de reaccionar en
demasía frente a los hechos de la vida diaria, por lograr una
actitud de reverencia, y por adquirir la práctica regular
de un método de meditación que, a su vez, les explicó en
detalle. El objetivo era darse cuenta de que la vida divina
está presente en todo.
Es estar conscientes de esto no sólo durante el período
de meditación, sino constantemente, en lo cotidiano. El
proceso es como llenar un colador con agua.
El maestro hizo una reverencia ante ellos y partió.
El pequeño grupo se despidió de él y luego uno de ellos se
dirigió a los demás, echando chispas de frustración. Lo que
nos dijo es como decirnos que nunca podremos lograrlo.
¡Llenar un colador con agua! ¿Cómo? Eso es lo que ocurre,
¿no?. Al menos para mí. Escucho un sermón, rezo, leo
algún libro sagrado, ayudo a mis vecinos con sus niños y
ofrezco el mérito a Dios, o algo por el estilo y después me
siento elevado. Mi carácter mejora durante un tiempo...
no me siento tan impaciente, ni hago tantos comentarios
sobre otras personas. Pero pronto el efecto se disipa, y
soy el mismo que antes. Es como agua en un colador, por
supuesto. Y ahora él nos dice que eso es todo.
Siguieron reflexionando sobre la imagen del colador sin
lograr ninguna solución que los satisficiera a todos. Algunos
pensaron que el maestro les decía que las personas como
ellos en este mundo sólo podían aspirar a una elevación
transitoria, otros creyeron que el maestro simplemente
les estaba tomando el pelo. Otros pensaron que tal vez se
Cuentos Para el Alma
estaría refiriendo a algo en los clásicos que suponía que
ellos sabían... buscaron, entonces, referencias sobre un
colador en la literatura clásica, sin ningún éxito.
Con el tiempo, el interés de todos se desvaneció, excepto el
de una mujer que decidió ir a ver al maestro.
Él le dio un colador y un tazón, y fueron juntos a una playa
cercana. Se pararon sobre una roca rodeados por las olas.
¡Muéstrame cómo llenas un colador con agua!, le dijo el
maestro.
Ella se inclinó, tomó el colador en una mano y comenzó a
llenarlo con el tazón. El agua apenas llegaba a cubrir la base
del colador y luego se filtraba a través de los agujeros.
Con la práctica espiritual es lo mismo, dijo el maestro,
mientras uno permanece de pie en la roca del Yo e intenta
llenarla con cucharadas de conciencia divina. No es ése el
modo de llenar un colador con agua, ni nuestra esencia con
vida divina.
Entonces, ¿cómo se hace?, preguntó la mujer.
El maestro tomó el colador en sus manos y lo arrojó lejos
al mar. El colador flotó unos instantes y después se hundió.
Ahora está lleno de agua, y así permanecerá, dijo el maestro.
Ese es el modo de llenar un colador con agua, y es el modo
de realizar la práctica espiritual. No se logra vertiendo
pequeñas dosis de vida divina en la individualidad, sino
arrojando la individualidad dentro del mar de la vida
divina.
 12
SERENIDAD
E
n los tiempos en que vivimos es necesario experi-
mentar, comprender y disfrutar la serenidad. En este
mundo agitado de movimiento y sensaciones, la se-
renidad se convierte en un preciado eslabón a conquistar.
Por medio de la serenidad profundizamos en la compren-
sión de realidades de la vida, experimentando un cambio
en las perspectivas de las situaciones. Con la tranquilidad
sembramos la paciencia, tolerancia, benevolencia y la cali-
dez humana de comprender a nuestros semejantes.
Que importante es comprender a la gente, a los seres que
amamos, entender a aquellos que más lo necesitan. En este
mundo hay mucha frialdad en actos, sentimientos, y obje-
tivos que hacen que el ser humano decaiga en su condición
digna de ser un milagro de la creación. Todo tiene su precio
y en oportunidades pagamos muy caro los errores por ser
inconscientes en los actos carentes de amor y que alimen-
tados por el ego, quedamos perdidos en un mundo de sen-
saciones vacías, careciendo de un real y verdadero motivo
de vivir.
La razón por la cual debemos trabajar el aspecto de la se-
renidad, radica en que podemos ser mejores personas, por
el hecho que hacemos una introspección hacia nuestro in-
terior y analizar las debilidades que tenemos, ya que todos
poseemos nuestros buenos y malos actos. Debemos poten-
ciar lo bueno y descartar lo malo, mediante un propósito de
cambio de actitudes y de conciencia.
La calma es la puerta al discernimiento del espíritu, al si-
lencio interior dónde la voz de la conciencia se manifiesta.
Es la llave que abre las puertas de la intuición. Es el pilar
fundamental de la paz que construye la edificación más só-
lida del alma. Es la causa y el efecto del equilibrio universal.
Todo esta unido a la serenidad. Si estamos agitados todo el
día, no podemos disfrutar de las dádivas del vivir. Estamos
irritados y las buenas situaciones se pierden pasando desa-
percibidas. Hay veces que vivimos tan acelerados y sumer-
gidos en lo externo, que ignoramos la esencia de la vida
y los verdaderos motivos de la existencia por la que fui-
mos creados. La vida se nos va en cada instante, y debemos
aprovecharlo al máximo en un acto constante de agradeci-
miento. Tenemos el deber de agradecer y bendecir y uno de
los aspectos más profundos y conscientes de hacerlo, es por
medio de la serenidad.
Ejercitarnos en la serenidad nos fortalecerá en tomar de-
cisiones, en ver en forma detenida las enseñanzas que nos
brinda la vida, en ayudar más intensamente a nuestros her-
manos y por sobre todo nos otorgará la paz.
Observa un amanecer o un atardecer, allí encontrarás las
respuestas de cómo la calma se expresa en toda su dimen-
sión, aportando la guía silenciosa para el aprendizaje del
lenguaje de la serenidad. Toma ese momento como un
nuevo comienzo en tu vida, puedes hacerlo y vivirlo ple-
namente, sólo debes entregarte en las alas de la vida y ella
te regalará toda su magia, porque te mereces lo mejor, es
tu derecho.
Serénate… la vida se convierte en plena cuándo te sientes
parte del todo. Mira con los ojos del espíritu y la paz surgirá
como chispas de alegría, entrega y serenidad. En la senda
del vivir sólo tienes una oportunidad de ser feliz y es aque-
lla en que decides entregarte a la armonía interior.
¨La paz del alma surge cuando miramos serenamente al in-
finito y sentimos que el amor habita en nuestro silencio in-
terior. Es en tu corazón dónde el amor escribe el pergamino
inmortal de la vida.
...................................................................................................
Gerardo I. Arroyo
gerardoisar@gmail.com
 14
EL PERDÓN Y LA CULPA
E
l acto de perdonar y ser perdonado es algo que uti-
lizamos frecuentemente en sociedad y que hemos
integrado en las relaciones que tenemos con los
demás. Los percibimos como algo “bueno”, “necesario”y
“util”, pero sobretodo, como algo que tenemos que hacer
para ser “mejores” personas. Incluso se dice que cuando lo
hacemos, actuamos desde el “corazón”. Pero, ¿cuál es el
sentimiento que está brotando en primer lugar de éste
cuando lo hacemos?
Aunque, como decíamos, socialmente el acto de perdonar se
percibe como algo positivo, como algo sano que tiene como
base el respeto, puede que estemos pasando por alto de dón-
de está surgiendo para nosotros el concepto del perdón; ya
que, aparte de los condicionantes culturales y familiares que
hayamos ido adquiriendo con el paso del tiempo, sobretodo
está estrechamente relacionado con el autoconcepto que
tenemos de nosotros mismos.
Y es que en función de cómo nos percibimos en primera per-
sona y del trato que nos damos a nosotros mismos, será el
trato que daremos a los demás y buscaremos que nos den lo
que no nos damos.
Tendríamos que ver de qué forma estamos asociando el
concepto de perdón con el sentimiento de culpa (ya sea
culpabilidad en mí o con respecto a los demás), asociando
a su vez esa culpa a una situación que no hemos llegado a
comprender de esa fase de nuestra vida donde se origina el
miedo: la infancia.
Cuando el acto de perdonar o ser perdonados está asociado
al sentimiento de culpa, estamos comparando en primer lu-
gar nuestro momento presente con un pasado que no hemos
llegado a aceptar, y que ahora tratamos de “superar” posi-
cionandonos en el polo contrario, realizando actos “correc-
tos” de como “deben” ser las cosas y, de esta forma, tra-
tar de alejarnos del sentimiento de culpa que tenemos en
primer lugar con nosotros mismos.
Y es que si el concepto del perdón asociado como deciamos
antes al “corazón” es en base a un sentimiento de culpa por
una experiencia no comprendida, ese “corazón” estará im-
pregnado de miedo. Miedo a ser yo en primer lugar y a que
no se me perdone precisamente por haberlo sido.
Porque este es el gran miedo que se instaura en todos noso-
tros: miedo a Ser. Por eso, utilizar el perdón sin comprender
de que forma nos está condicionando la culpa es utilizarlo en
base a lo que mi miedo cree que deben ser las cosas, que no
es otra cosa que Ser, Hacer o Tener todo aquello que me aleje
de éste e irremediablemente, de mí mismo, lo que paradójica-
mente me llevará a potenciar el miedo. Porque no podemos
eliminar el miedo, tan solo comprenderlo y aceptarlo y
de esta forma integrarlo. Esto es aceptar que somos Seres
Humanos.
El acto de perdonar o ser perdonados puede ser algo cons-
tructivo siempre que no haya necesidad de llevarlo a cabo, y
esto implica que no haya identificación a la hora de realizar-
los. Esto es, que no haya un culpable y una víctima.
En el momento que nos identificamos con el rol de víctimas
o, por el contrario, como culpables de un acto censurable, en-
tramos en la rueda de la comparativa. Comparativa que nos
lleva irremediablemente a percibirnos como superiores o in-
feriores con respecto a la persona con la que hemos entrado
en el juego de la identificación, sin ver que el hecho en sí tan
solo es un reflejo de una experiencia que vivimos muchos
años atrás, como decíamos, en la infancia. Una experiencia
que no nos hemos llegado a perdonar en primer lugar a
nosotros mismos.
Con esto no quiero decir que el perdón sea algo “malo” y que
no tengamos que hacelo. Precisamente eso sería conceptuali-
zarlo nuevamente, ahora con un concepto negativo en lugar
de positivo. Pero hacerlo desde el concepto de que es lo “co-
rrecto” sin comprender de donde surje la culpabilidad es tan
solo quedarse en la superficie de lo que está generando miedo
en mí en primer lugar.

Se trata de librarse de todo concepto previo y observar en
primer lugar de si lo necesitamos y sobretodo, de dónde
procede el concepto que tengo. De si el hecho de que me
perdonen o no o de ser yo el que me vea en la potestad de
concederlo hace que me desestabilice emocionalmente, sea
hacia un polo de superioridad o de inferioridad.
Llegada la comprensión y aceptación de todos los condicio-
nantes que han hecho que surja la comparativa y la ofensa,
surje el auténtico perdón, aquel que sabe que no hay nada
que perdonar, ni a nosotros mismos ni a los demás, aquel
que por encima de todo acepta. Es entonces cuando podre-
mos decidir ya sin el sentimiento de culpabilidad en nosotros
y sin ningún tipo de duda la acción a realizar en nuestra vida.
Por ejemplo:
-Aceptando que tenemos una visión diferente de la realidad
con respecto a la del entorno implicado y que es mejor no
compartir ciertos aspectos.
-Verbalizando el acto del perdón ya sin tener el objetivo de
que se nos comprenda, sea positiva o negativamente, ni que
en este acto entre en juego nuestro estado emocional. Tan
solo lo realizaríamos por un sano respeto por uno mismo y
por los demás, fuera de todo concepto de culpa propia o ex-
terna.
-Etc...
15
Realmente no hay una hoja de ruta a seguir ni patrones
fijos, dependerá del tipo de situación y de lo que implique
para nosotros.
Aceptar no implica acatar. Podemos aceptar el momento
de cada persona dejando fluir la acción que brota de forma
natural en nosotros (sin identificación ni menosprecio hacia
nosotros ni hacia los demás), y esto hará, sin que lo busque-
mos, que la incomprensión y el miedo de otros no coarte pre-
cisamente nuestra libertad de acción ni desequilibre nuestro
estado de tranquilidad y compresión.
Pero aceptar sí implica saber que no hay ofensa al entender
que la incomprensión, el miedo que ha hecho que veamos
como algo censurable (o perdonable) un acto propio o de los
demás, es fruto de creer que ser quienes somos es algo
“malo” y que ahora, al manifestarse en una situación en un
pensamiento o en un sentimiento, precisamente nos da la
oportunidad de comprenderlo, aceptarlo y actuar en conse-
cuencia en el Presente.
El auténtico perdón no procede ni del corazón ni de las creencias de
la mente. El “juego” del perdón es un concepto de la mente y por lo
tanto irreal e inexistente. Está creado por las emociones descompen-
sadas por el miedo a ser culpables de Ser. Si crees que debes tener y
aplicar el perdón en tu vida tan sólo estás alejándote de ti mismo.
...................................................................................................
Daniel Piñero Salido
cursos@coachingpop.com
 16
EL MÉTODO ATLAS PROFILAX
A
tlasProfilax es un método suizo, neuromuscular, na-
tural y no médico que consigue, en una única sesión,
resetear el Síndrome Reactivo de la Musculatura
Corta de la Nuca, sin riesgos ni manipulaciones, mejorando
así la posición del Atlas.
Investigaciones han concluido que un porcentaje de la po-
blación tiene un trastorno crónico de la Musculatura Corta
de la Nuca, conocido como Síndrome Reactivo, el cual está
relacionado con la presencia de una Desalineación Menor
del Atlas, primera vértebra cervical. Esto puede ser causa-
do o agravado por un parto difícil, caídas, golpes, latigazo
cervical, o períodos de estrés prolongado.
Este síndrome suele estar presente en personas con dolor
de cabeza por tensión y espasmo, migraña de origen cervi-
cal, mareo y vértigo por contracturas musculares, desór-
denes por Fibromialgia, dolor crónico de la nuca y espalda,
adormecimiento de extremidades, escoliosis funcional,
algunas disfunciones de los discos intervertebrales, mala
postura, dolor muscular difuso, entre otras situaciones.
La Musculatura Corta de la Nuca, no sólo se relaciona con
la primera vértebra, el Atlas, sino que también actúa como
unidad de envío y regulación de señales del dolor y de la
postura. Cuando una musculatura tiene un Síndrome Re-
activo, se suelen distorsionar las señales del dolor hacia el
cerebro y se perturba el equilibrio biomecánico del cuerpo.
Este síndrome, relacionado con un Atlas en Desalineación
Menor, propicia la aparición de desajustes a lo largo de
todo el cuerpo: anteriorización de la cabeza, tensiones cró-
nicas de la musculatura de la nuca y espalda, disfunciones
mandibulares, basculación de la pelvis, cambios en la pisa-
da y en la marcha, así como diversos trastornos de origen
miofascial.
PROTOCOLO DEL METODO ATLASPROFILAX
El protocolo del Método Atlasprofilax consiste en dos úni-
cas citas. La primera cita consiste en una charla explica-
tiva, toma de datos y ficha personal, valoración de la re-
gión suboccipital y test musculares, aplicación del método,
revaloración tras la aplicación. La segunda cita consta de
diligenciamiento de la ficha y técnica antiestrés (si aplica).
Una vez aplicado el método natural Atlasprofilax, el cuerpo
inicia un proceso de reajuste de la mecánica distorsiona-
da. Dicho proceso varía según la persona, pues depende en 

gran medida del estado de salud y los hábitos.
La corrección del Síndrome Reactivo de la Musculatura
Corta de la Nuca con el método AtlasProfilax, junto con un
cambio saludable de hábitos, puede aportar gran variedad
de efectos positivos, entre estos:
-Mayor calidad de vida
-Más facilidad para mantenerse erguido/a, con mejor pos-
tura y menor tensión muscular.
-Aumento de la flexibilidad articular y movilidad general.
-Disminución del dolor de origen postural (dolores de cabe-
za, cuello, espalda, brazos, etc)
-Reducción notable del dolor crónico inespecífico (migra-
ñas, fibromialgia, cansancio crónico)
-Menos adormecimientos y hormigueos de extremidades.
-Aumento de la productividad. Mejoría de la calidad del
sueño y descanso.
17
-Aumento del bienestar y energía y mayor equilibrio cuer-
po-mente.
Una vez recibes el método natural AtlasProfilax, tu pos-
tura, musculatura y biomecánica en general tienden a un
reordenamiento progresivo. Ocasionalmente, y de manera
temporal, podrían aparecer algunas reacciones temporales
para algunas personas que tienen alteraciones crónicas en
su sistema miofascial y, además, unos hábitos poco saluda-
bles (sedentarismo, tabaquismo, consumo excesivo de alco-
hol, falta de hidratación, sobrepeso, etc).
Por último, indicar que es un excelente método preventi-
vo que, al aplicarse a temprana edad, tiene más rango de
acción porque aumenta las probabilidades de crecer con
menos compensaciones miofasciales y distorsiones postu-
rales.
AtlasProfilax no es un tratamiento médico y no interfiere
con ningún tipo de tratamiento o medicamento.
...................................................................................................
Reyes Alegre
www.alasprofilax.es
 18

EL AGUA
“
Olvidamos que el ciclo del agua y el ciclo de la vida son
uno mismo.”
Jacques Y. Cousteau
Además de ser la molécula más abundante en los seres vi-
vos, y por tanto en nuestro organismo, es la única molécu-
la que coexiste de forma abundante en la tierra en estado
líquido, sólido y gaseoso. Quizás esto nos dé que pensar en
que somos tan sólido, como líquido y gaseosos (somos cor-
porales, mentales y energéticos).
La cantidad de agua que hay en nuestro organismo, como
todos ya sabemos, es muy considerable: desde casi un 90%
en la etapa fetal al 60% de una persona adulta (+ ó – 60años).
En un adulto comprende aproximadamente el 73% de la
masa corporal magra y el 50-60% del peso corporal total.
Si nos paramos a pensar en esto nos podremos dar cuenta
que a menor cantidad de agua más “achaques” van apare-
ciendo en nuestro organismo (dolores óseos, pérdida de
memoria, alteraciones, deshidratación….) En realidad so-
mos como plantas que necesitan del agua para VIVIR., sin
ellas nuestras hojas se arrugan, nuestras ramas se van se-
cando y volviendo rígidas. Cuando aparecen las arrugas en
nuestra piel, en nuestro rostro, y solo entonces, nos entra
la urgencia por querer quitárnosla. Y lo queremos conse-
guir a base de cremas, de aceites, pero no nos damos cuenta
que lo que nuestro cuerpo nos está diciendo es que ha nece-
sitado Agua, que se ha quedado sin ella para nutrirse a todo
él. Y esto es solo la parte que vemos. ¿Qué está ocurriendo
dentro de nosotros, que está ocurriendo en nuestros órga-
nos vitales? ¿Se estarán deshidratando?
Y es que el agua está presente en todas las reacciones que
se llevan a cabo en nuestro organismo: en la formación de
los jugos gástricos, las lágrimas, el sudor (a través de la eva-
poración por la piel interviene en la termorregulación cor-
poral), la saliva, en la sangre que circula por todo nuestro
cuerpo. Interviene en el aporte de nutrientes a las células
así como en retirar las sustancias de desechos. La estructu-
ra de las macromoléculas (proteínas o polisacáridos entre
otras) es estabilizada por el agua.
Para no extender demasiado, por último, decir que la infor-
mación que hacemos llegar desde nuestros órganos de los
sentidos al cerebro lo hacemos con impulsos eléctricos que
recorren los nervios sensoriales. ¿Y NO ES EL AGUA EL ME-
JOR CONDUCTOR ELÉCTRICO QUE CONOCEMOS? Con una
buena comunicación sensorial quizás nuestro SENTIR (ver,
oír, oler, degustar y palpar), en definitiva nuestra VIDA,
podría ser más consciente. Es una pena el no acordarnos de
ese estado, cuando estábamos inmersos en “liquido” y éra-
mos un % muy elevado de agua, dentro de nuestra madre.
El agua nos limpia y arrastra al exterior lo que ya no es ne-
cesario. Por ello hemos de estar atentos al balance hídrico
de nuestro organismo. Nunca, jamás, hemos de dar pie a la
deshidratación.

Cuando vemos una planta mustia no se nos ocurre ponerle

cremas ni aceites, simplemente la regamos y en poco tiem-
po, a veces en minutos, vemos como recupera su esplendor.
Pero los humanos no somos, no sabemos o hemos olvidado
el ser tan rápidos como los vegetales en este sentido de re-
cuperación.

Este dato es muy ilustrativo: el 65% total del agua en el

cuerpo forma parte del líquido intracelular y el 35% lo hace
del extracelular, y estamos hablando de todas las células de
nuestro cuerpo, no solo de la piel.

Siempre se ha dicho que es “mejor prevenir que curar”. Así
pues, debemos ser conscientes de la necesidad de BEBER
AGUA. Lo ideal es hacerlo sin tener sed, pues si lo hacemos
cuando ya la tenemos, es señal inequívoca que desde nues-
tro hipotálamo ha salido la orden y por tanto ha ocurrido
todo un proceso dentro de nosotros para crearnos esta NE-
CESIDAD.
19
Muchos justifican la ingesta de agua diciendo que beben
muchos zumos, infusiones, tés….. Pero tanto el alcohol,
como el té, el café, los zumos, las infusiones o las bebidas
refrescantes son líquidos… PERO NO SON AGUA. Su compo-
sición química no es la del agua, la contienen, cierto, pero
no lo es. Por tanto, se trata de beber AGUA aparte de todo
el resto de líquidos que podamos beber.
Si no damos a nuestro cuerpo el agua necesaria éste sufrirá
deshidratación. ¿Y cómo lo podemos saber? Ya hemos visto
que lo más significativo que hace nuestro organismo para
llamar la atención de que necesita agua es la sensación de
sed, la necesidad de beber. Pero la mayoría de las veces sa-
ciamos la sed limitándonos a beber algún refresco, alguna
cervecita fresquita y como acabamos de ver que esto NO ES
AGUA. El agua es el único elemento en la naturaleza que
limpia. A nadie se le ocurre lavar la ropa, ni limpiar con el
mejor de los zumos o con la mejor y más saludable infusión
o con la más fresca cerveza. Lo único que LIMPIA ES EL EL-
MENTO AGUA.
No podremos preguntar cuál es el mejor momento para
beber agua.
Hay varios momentos en el día:
Al levantarnos por la mañana (uno o dos vasos de agua de
200 ml.)
Media hora antes de la comida y de la cena (un vaso) y dos
horas y media, una vez acabada la digestión (otro vaso de
200 ml).
Tomaremos durante el día dos o tres vasos más. Con lo que
la ingesta estará entre 8 y 9 vasos al día, que más o menos
es la cantidad necesaria. Por supuesto a tener en cuenta el
peso corporal, la actividad física, la alimentación, la tem-
peratura…..
Además de la sed, para saber si nuestro cuerpo necesita
agua podemos fijarnos en el color de la orina. Si es oscuro
muy posiblemente nuestros riñones estén trabajando con
muy poca agua, por lo que hay saturación de desechos en
la orina.
RECUERDA SIEMPRE QUE LA DESHIDRATACIÓN ES
EL PRINCIPAL FACTOR ESTRESANTE DE TODA MA-
TERIA VIVA.
...................................................................................................
Juan Carlos Arroyo
Reflexólogo Holístico
 20
LA DESCODIFICACIÓN
DENTAL
“
ENSEÑAME TUS DIENTES Y TE DIRÉ QUIÉN ERES”
La boca y los dientes en la mirada de la Descodificación
Dental (Psiconeurodontología)
“Los dientes del ser humano son reflejo de lo invisible” Dr.
Chistian Beyer
¿Sabías que tu boca alberga 32 piezas de luz y un mensaje
de esperanza de reencontrar tu naturaleza divina? Gracias
a la Descodificación Dental o Psiconeurodontología creada
por el Dr. Christian Beyer, hoy en día, conocemos a través
del estudio de los dientes, el mapa de la estructura bioló-
gica, psicológica y espiritual de cada persona. Ya que en
nuestros dientes está escrito el libro de nuestra vida.
“La boca es el sarcófago de toda la identidad del Ser huma-
no, reflejo del Espíritu en nuestro cuerpo”
Esto es debido a que cada diente es una estructura conexa al
cerebro y le sirven de memoria. Los dientes se desarrollan
paralelamente al sistema nervioso y la conciencia del Ser.
Cada etapa biológica desde nuestro nacimiento va unida al
desarrollo de nuestra boca. Por lo que, el órgano dental es
una manifestación del funcionamiento del cerebro cortical,
donde se da la percepción, la imaginación, el pensamiento,
el juicio y la decisión. De esta manera, al realizar la lectura
dental de una persona, podemos conocer quién es, cómo es,
cómo se relaciona con lo demás y qué está viviendo emo-
cionalmente.
Nuestro cerebro puede olvidar sucesos y bloquearlos, por-
que causan sufrimiento, pero el diente nunca olvida quién
somos y en él está la huella emocional. Por ejemplo, una
caries situada en un sitio concreto del diente corresponde a
un aspecto de nuestra existencia, que no está en equilibrio
y crea una huella de sufrimiento en nuestro interior. Las
caries nos muestran esa problemática particular de cada
uno de nosotros. En la cual podemos ver el desorden para
volver a equilibrar.
Además, como un gran ordenador, nuestros dientes guar-
dan la información de quiénes eran nuestros ancestros, de
dónde venimos, de aquellos sucesos que ellos vivieron y los
aprendizajes heredados por nosotros. Ofreciéndonos así,
las pistas para encontrar respuestas a lo que nos sucede en
el presente y desbloquear esos aprendizajes para volver la
mirada hacia nosotros mismos.
Gracias a la Descodificación Dental podemos tomar con-
ciencia del desajuste, conocernos mejor, desbloquear
aprendizajes heredados para girarnos hacia nuestro cora-
zón en el camino de nuestro Espíritu a través de la autorea-
lización. La Descodificación Dental es una herramienta, que
nos proporciona un momento de encuentro con nosotros,
sirve para abrir la puerta al autoconocimiento y puede lle-
varnos hacia el equilibrio vital y espiritual en el camino del
desarrollo personal.
...................................................................................................
Mercedes Naranjo
Descodificadora Dental
asesoramercedesnaranjo@gmail.com

TRUCOS PARA
DIVERTIRTE COCINANDO
Después de un día en la oficina, lo último que te apetece es
entretenerte en la cocina pensando qué cenar y qué comer
al día siguiente, ¿verdad? Con tan poco tiempo para ti es
normal que tiendas a prepararte algo sencillo para poder
dedicarte a lo que más te gusta, pero llega un momento en
que hay que invertir tiempo de calidad en cuidar nuestra
alimentación. ¿Cómo entretenerse mientras cocinas? Des-
de El Granero Integral hemos pensado algunas soluciones:
Radio. El acompañante por excelencia para los momentos
de soledad. Música, noticias, reportajes o ficción radiofó-
nica, una amplia variedad de temas. Ahora puedes buscar
tus frecuencias preferidas directamente desde internet,
aunque entendemos que la propia radio tiene su encanto.
Series. Entre cenas y comidas, no es extraño que pases me-
dia hora en la cocina, momento más que perfecto para po-
nerte al día con tus series preferidas. ¡Pero cuidado! No se
21
te ocurra pelar patatas mirando la televisión o el ordena-
dor o podrías cortarte.
Compañía. No te vamos a engañar: la mejor manera de di-
vertirte cocinando es hacerlo junto a alguien. Un ambiente
distendido entre risas es un bálsamo para cualquier cosa.
Fomentaréis el trabajo en equipo y la armonía en casa, y
además ¡terminaréis en la mitad de tiempo!
Retos. Otra sugerencia interesante consiste en probar re-
cetas nuevas. Desde buscar el plato perfecto por internet
hasta comprar ingredientes poco habituales en tu compra
semanal puede motivarte de cara a la cocina. Combínalo
con alguna de las tres opciones que te damos y disfruta. La
cocina es maravillosa. ¡Y es para toda la vida!
....................................................................................................
Artículo extraído de
www.elgranero.com
 22
METÁFORA MARINERA:
¿CUÁNDO IR A TERAPIA?
Q
uienes navegan saben que es necesario encontrar
un buen equilibrio entre los vientos y las velas. Así,
cuando los vientos son flojos, conviene “sacar tra-
po” para aumentar la superficie sobre la cual el viento inci-
de para hacernos avanzar. Por el contrario, cuando el vien-
to arrecia, mantener esa misma superficie de vela hace que
la embarcación se torne “ardiente”, sea difícil de gobernar
y se haga peligrosa la navegación. La dificultad de los na-
vegantes sin experiencia es saber cuándo hay que “rizar la
vela”, maniobra -no exenta de dificultad cuanto más fuerte
es el viento- consistente en recoger parte de la vela para
reducir esa resistencia y hacer cómoda, segura y manejable
la navegación. La respuesta de los navegantes experimen-
tados suele ser que hay que recoger vela cuando uno se está
preguntando si no tendría que hacerlo.
Algo parecido ocurre con la decisión de ir a terapia. Es fre-
cuente que la gente, al saber que soy terapeuta, me pregun-
te cuándo sabe alguien que tiene que ir a terapia. Creo que
la metáfora marinera encaja bien y quizás sea el momento
de buscar acompañamiento terapéutico cuando uno o una
se pregunta si no lo estará necesitando. Llegado este caso
ya existe una conciencia de dificultad de la que conviene
hacerse cargo, antes de que “el viento arrecie” y compro-
meta cada vez más nuestro bienestar y seguridad.
Porque no es cierto que uno tenga que estar muy mal, muy
desequilibrado, angustiado o “loco” para buscar un contex-
to terapéutico donde poder escucharse a sí mismo y apren-
der a saber lo que necesita y cuidarse mejor; de la misma
manera que no hay necesidad de retardar una maniobra
hasta el punto de arriesgar nuestra seguridad en el mar.
Cuando se empiezan a ver “borreguitos” en la superficie
del mar se sabe ya que el viento está subiendo; cuando la
proa busca cada vez más fuertemente el viento, sabes que
la intensidad sigue aumentando... Si no escuchas estas se-
ñales, puedes llegar a verte en apuros para recuperar el
equilibrio.
Del mismo modo, cuando empiezas a notar que tu nivel de
ansiedad sube, que pierdes el sueño, la alegría, o la capa-
cidad para relacionarte con las personas a las que quieres,
ese es el momento para detenerte a mirar cómo puedes re-
ducir el malestar y potenciar el desarrollo de tu conciencia
y capacidades personales.
Claro que hay muchas maneras de hacerlo. Pero si ya estás
viendo “borreguitos”, no lo dejes para más adelante. Asu-
me la situación y ponte en marcha. Estoy segura de que
ocuparte de ti misma redundará pronto en tu beneficio.
...................................................................................................
Lourdes Serra Salomón
Psicóloga Sanitaria. Col-AN00313
lourdeserrasalomon@gmail.com
Directora del Espacio Contradanza
 24 Recetas Para la Salud
CROQUETAS de garbanzo, CAZUELITA DE SOJA
calabaza y sésamo con guisantes y especias

INGREDIENTES: • Pimienta blanca molida INGREDIENTES: • 1-2 guindillas

• 300 gr de garbanzos secos
• 1 rodaja de calabaza de 3
dedos de grosor
• 70 gr de pan rallado
• Perejil o cilantro fresco
• Comino en grano
• Ajo en polvo
• Cebolla en polvo
• Albahaca seca
• Jengibre molido
• Semillas de sésamo
tostadas
• Aceite de oliva
• Sal
• 100 gr de soja texturizada • 2 cm de jengibre fresco
fina • Comino en grano
• 2 patatas grandes • Curry
• 150 gr guisantes frescos (o • Cúrcuma
congelados) • Pimienta molida
• 1 cebolla • Cilantro fresco
• 2 dientes de ajo • 200 ml de agua
• 4 cucharadas de tomate • Aceite de oliva virgen extra
triturado • Sal

PREPARACIÓN
El día anterior, pon a remojar los garbanzos en un recipiente
amplio con agua. Escúrrelos y cuece en abundante agua con
sal, hasta que estén tiernos.
Cuece al vapor la calabaza en trozos grandes, sin piel ni pipas.
Mezcla ambos ingredientes, bien escurridos, con todos los
demás. De cada especia agrega una pizca, al gusto. Con un te-
nedor, machaca todo hasta hacerlo puré espeso. Deja enfriar
en el frigorífico, bien tapado.
Con ayuda de una cuchara grande toma porciones de la masa,
forma las croquetas y rebózalas en las semillas de sésamo. Ve
colocándolas en una bandeja de horno, untada con unas go-
tas de aceite, y hornea a media altura a 170º C durante unos
20 minutos, para que doren ligeramente y queden firmes y
fáciles de comer.
PREPARACIÓN
Pon a remojar la soja en abundante agua, al menos por una
hora. Pela y pica la cebolla y los ajos. Calienta a fuego medio dos
cucharadas de aceite en una sartén honda y rehógalos junto a
las guindillas. Añade el jengibre rallado y las demás especias
y, cuando empiecen a tostarse en unos segundos y soltar un
agradable aroma, agrega la soja escurrida. Sofríelo todo junto.
Incorpora el tomate triturado, las patatas en cubos, los gui-
santes y riega con el agua.
Tapa y deja cocer a fuego vivo unos 2 minutos. Baja el calor
y deja que se hagan lentamente, sobre un cuarto de hora,
hasta que las verduras estén tiernas y jugosas.
Remueve de vez en cuando con una cuchara de palo.
Salpimenta al gusto, esparce el cilantro por encima recién
picado y sirve muy caliente.

Sirve calientes acompañadas de una ensalada variada. ¡¡ BUEN PROVECHO!!

CONSEJO
Si hace un día caluroso, también puedes servirlas a tem-
peratura ambiente o frías, sin necesidad de hornearlas.
.................................................................................................
Quedan deliciosas si las mojas, a modo de dip, en mayonesa
Recetas cortesía de:
(sin huevo ni leche)
eldelantalverde.wordpress.com

LO DIFICIL VS LO FÁCIL
E
n mis quince años de trabajo en la educación, me en-
contré con niños con graves déficits de relación, au-
tistas, psicóticos, antisociales, etc. Mi experiencia es
que si logro contactar con el lugar donde está el niño, si me
pongo a su nivel y logro contactar con él, es como conectar
con el cordón umbilical que me une a él y me permite tirar
de él y sacarlo desde donde está, para llevarlo a la salud. En
ese tiempo aprendí que el amor, el cuidado y los recursos
adecuados a su nivel de desarrollo, tranquilizan al niño y le
hacen sentirse bien.
Lo primero es crear el vínculo con él o ella, y a partir
de ahí ya es más fácil. Lo difícil es crear el vínculo. Para
ello, tengo que llegar hasta donde esta él o ella y decirle
metafóricamente o realmente: “Estoy aquí y te veo”,
“Estoy disponible para ti, para lo que tu necesites”, “No me
voy a ir”, “Estoy disponible y te apoyo”, “No importa que
me rechaces, estoy aquí, hasta que te canses y podamos
contactar”. Las palabras son como un medicamento,
tardan un tiempo en hacer efecto; pero lo hacen.
¿Qué siento que le falta a la persona? Normalmente lo que
falta es AMOR. El amor es el bálsamo que nos sana. El amor
“Encuentro con uno mismo a la luz del Eneagrama” 17, 18 y 19 Nov
25
se puede traducir en PRESENCIA, en TIEMPO dedicado a
la persona, en ACTITUD de ayuda, en RECURSOS para su
desarrollo, en CUIDADO en el sentido de que tú sientas
que eres importante para mí, etc.
A veces me he preguntado si no era una traición el
trabajo que hacía con estos niños de familias muy
desestructuradas, en las que yo creaba el vínculo con ellos,
les mostraba un tipo de relación fantástica, donde eran
escuchados y queridos y luego cuando se normalizaba su
sintomatología, los dejaba en el ambiente enfermo de su
familia y me iba.
Yo llego al ambiente enfermo donde están, les doy la mano
y les saco de ahí, en el sentido de que les muestro una
forma diferente de relación, donde son tenidos en cuenta
y respetados y luego les vuelvo a dejar ahí. En cierto modo
lo sentía una traición.
Desde mi punto de vista mi tarea consistía en darles el
apoyo externo que les faltaba en su medio para que se
desarrollaran adecuadamente y ayudarles a elaborar su
autoapoyo, lo que ocurría era que en algunos casos eran
 26
muy pequeños para hacerse cargo de ellos mismos.
Para mí lo más bonito de la terapia es ver el proceso de
transformación de las personas. El proceso de hacerse
cada vez más independientes, más libres y más felices y
como la vida se les abre para que sean felices.
¿Dónde está lo difícil? Para mí hay distintos momentos:
· Cuando la persona se cierra en su discurso destructivo,
yo ahí la dejo hablar y cuando para, le digo si quiere
añadir algo más y si me dice que no, le respondo que la
he escuchado y no le digo nada más a no ser que ella me
demande algo; porque veo que está parapetada ahí y me
cuido de no desgastarme, hasta que la sienta que está
disponible para escuchar.
· En otros momentos, en los grupos de formación,
cuando alguien muy narcisista se pone en pelea directa
con los profesores de formación, con la formación y con la
escuela en general, para medir su fuerza y su poder y para
no cuestionarse a sí mismo y no atiende a las indicaciones
mías y de los profesores de ponerse en terapia, para
trabajarse lo que le duele, me alío con él y le digo que si
yo pensara lo mismo que él haría lo mismo, me iría y ahí
se termina la pelea; esto lo hago si no veo otra posibilidad.
· Para mí lo difícil es escuchar lo que me duele, que tiene
que ver con lo egóico y yo ahí pongo mucho hincapié en
escuchar lo que me dicen mis alumnos de formación y mis
pacientes; porque no siempre me sentí escuchada por mis
terapeutas y profesores de formación y quiero que mis
alumnos se sientan escuchados por mí. Entonces cuando
me dicen algo que es la primera vez que lo escucho y no sé
si es mío o no, les digo que me lo voy a dejar sentir y que
ya les responderé y así lo hago.
· A veces con pacientes muy graves no he podido sacarlos
de su espiral destructiva, me he sentido impotente con
ellos y se han ido.
En general yo siento que en la medida que la patología
es más grave hay que poner más trabajo, más esfuerzo y
más energía. A veces he sentido en el trabajo con los niños
cuando estaba en la escuela en patologías graves, que su
mejoría o recuperación estaba en dar metafóricamente mi
vida por la de ellos, en cuanto a dedicación y esfuerzo. Y
esto se ve muy claro en el libro de Bruno Bettelheim, “La

fortaleza vacía”. Para mí es muy importante la intervención
temprana, porque en la medida que se subsane antes la
dificultad hay menos trauma, menos daño.
Según el profesor Rof Carballo la salud está en la
urdimbre afectiva que se crea en la relación niño/a-
madre o persona que realiza la función madre en los
primeros meses y años de vida. Si el niño/a se siente
amado y protegido va a desarrollar la fuerza suficiente
para hacerse independiente y libre y su inteligencia se
va a desarrollar exponencialmente. Tratar de reparar
o crear esta urdimbre afectiva de amor y apoyo es la
tarea del terapeuta y esta tarea la vamos a desarrollar
con más efectividad en la medida que nosotros mismos
estemos más sanos; es decir, en la medida que hayamos
trabajado nuestra urdimbre afectiva primaria y nos
hallamos transformados según Rof Carballo en: “Un ser
absolutamente permeable y transparente, indefenso, sin
resistencias, para la realidad del prójimo, anulando en
nosotros, por el conocimiento, las reacciones más sutiles y
enmascaradas de dominio o de dependencia. No es casual,
ni mucho menos, que para llegar a esto, a poder anular en
nosotros nuestra tendencia a depender de otro o a hacer
que otro dependa de nosotros (tendencias que suelen ir
27
asociadas), el terapeuta tiene que haberse remontado en
su terapia personal él mismo a los hábitos más primarios
que, en su propia urdimbre de afecto, constituyeron su
existencia individual.
De esta suerte consigue el ser humano, en el ejercicio de
su inteligencia y su libertad, reestructurar sus reacciones
más profundas en forma que, el lugar de los automatismos
defensivos-ofensivos (que en el alma humana no hacen
más que repetir las primigenias actitudes de interrelación
que encontramos como base biológica de la subsistencia
en todo ser vivo), aparezca ahora esta articulación entre
la actitud “anaclítica” (amorosa) y la actitud “diatrófica”
(apoyadora) que constituye el núcleo de toda psicoterapia
profunda”.
...................................................................................................
Pepa Campos
jera@jera-gestalt.com
Psicóloga Clínica y Sanitaria
Directora de la Escuela Jera
 28
CRISTALES Y PIEDRAS
EN ANILLOS Y SORTIJAS
C
uando nos sentimos felices, cuando nos enamora-
mos, cuando queremos demostrarle a la persona
amada nuestros sentimientos a través de un regalo
que simbolice en sí mismo todo lo que en nuestro corazón
sentimos, solemos elegir obsequiar un anillo.
Podemos pensar que es esta una tradición que nunca pasa
de moda, que siempre es especial y que además, hay tanta
variedad para elegir un bonito, elegante y especial anillo,
por su originalidad de formas, precios, y colores… pero so-
bre todo, elegimos regalar un anillo a la persona amada para
hacernos más presente en su vida, en su día a día, así, de
manera sencillamente poderosa, ya que las manos siempre
están presentes en todas nuestras acciones de la mañana a la
noche…”piensa en mí… pienso en ti…”
Si te gustan las piedras preciosas y semipreciosas, segu-
ramente preferirás aquellas que además sean de tu co-
lor favorito. No es casualidad. Hay una relación muy
especial entre las piedras que más te gustan y tu forma
de ser, tu sensibilidad, tu energía apasionada y creativa.
Para mí, enamorada desde niña de las Joyas De La Madre Tie-
rra todas son bellas y especiales.
Anillos de pedida, sortijas, solitarios, sortijas para recordar
un viaje especial, anillos de boda….de oro, de plata, de plati-
no…con una piedra colorida o con varias de ellas engarzadas
de manera sencilla, artesana, de joyería, con brillantes, con
una sola piedra, grandes, pequeñas… siempre resaltarán tu
naturaleza, tu belleza y tu sensibilidad, ya sea que las elijas
para ti o para quien amas.
Y por supuesto, son mucho más que un adorno o que una
joya. Un anillo, cuando lleva además engarzada una gema,
se convierte en un objeto de poder. El anillo o anillos que
llevas en tus dedos, hablan de ti y cuando regalas un anillo,
la persona que lo lleva, te recuerda, le habla de ti.
Los anillos representan los ciclos de la vida, las elipses del
sol y de la luna, que, junto con los metales en los que se ela-
boran, refuerzan esta influencia: el oro representa al dorado
sol y todo su poder energético, y la luna está representada
por la plata, brillante y suave. El platino les representa a los
dos a la vez.
Los anillos entre personas enamoradas, siempre represen-
tan un compromiso y un propósito: que el amor sea eterno.
Me crie entre joyas no por ser rica, sino porque mi padre
era relojero y tenía y visitaba joyerías. También, desde pe-
queña, empecé mi propia colección de minerales de colo-
res, naturales, brillantes, especiales. Después la vida siguió
y estudié muchas cosas: yoga, psicología, masaje, esencias
florales, aromaterapia, elaboración de elixires, dietética
y nutrición… pero mi pasión por las joyas de la madre tie-
rra me seguía acompañando y emprendí viaje a muchos
países, donde siempre el vínculo estuvo y está relaciona-
do con el poder sanador y revelador de las coloridas pie-
dras, y recibí (y sigo recibiendo, ésta pasión nunca tiene
fin) muchas enseñanzas valiosas sobre cómo utilizarlas.
Llevar un anillo en la mano derecha, te favorecerá, a ni-
vel energético, para concretar las cuestiones que para ti
sean importantes y quieras plasmar en tu presente-futuro.
Llevar un anillo en la mano izquierda, significa que trae-
rás del pasado al presente algunas energías que quedaron
por integrar, comprender o experimentar, incluidos dones,
inquietudes y lecciones por aprender. Elige bien. Personal-
mente, solo llevo anillos con minerales en la mano derecha.
¿Por qué?...pues porque sigo, en el día a día, empeñada en
conocerme en el presente, y, quizá cuando sea una “mujer
sabia” me atreva con lo pendiente del pasado de manera
consciente.
....................................................................................................
Nina Llinares
www.ninallinares.com
 30
EL DESPERTAR
C
uando despertamos el cambio de consciencia es tan
radical (salto cuántico le llamamos) que todo cam-
bia. Es una verdadera revolución interna que trans-
forma la percepción externa y la realidad que vivimos.   tan siquiera tu cuerpo. No existe el deseo, solo la fascina-
Que yo recuerde, creo que desde 2008 soy plenamente
consciente de lo extraordinaria que es esta encarnación
que ahora vivimos: Ascender y Despertar son el más mara-
villoso regalo, esperado desde hace muchas generaciones,
y que ahora se nos ofrece en nuestros días.
LA EXPERIENCIA
Despertar podemos vivirlo como un estado maravilloso en
el que a “ti” nada te sucede. Es la disolución del ego. Es-
tar despierto es parecido a “ser el espacio donde suceden
todas las cosas”. Todo lo vives, todo lo experimentas - con
mayor intensidad incluso que antes- todo te asombra. Lo
que duele… duele. Lo que da placer… da placer. Pero a nada
te aferras, pues nadie hay dentro de ti y la vida se convierte
en un maravilloso espectáculo lleno de experiencias y de
Vida.
Lo más característico del Despertar es el estado de des-
prendimiento en el que se vive, un desprendimiento total:
nada pueden quitarte, porque en realidad nada es tuyo, ni
ción por la Vida y sus infinitas posibilidades. No existe el
juicio, solo la consciencia ampliada del sentido de lo que
sucede.
Existe la capacidad de elegir y crear, no como algo que se
necesita o de lo que se huye, sino como lo que de forma es-
pontanea y natural surge, sin apenas esfuerzo, solo porque
decides enfocarte en esa posibilidad.
La Vida se convierte en una danza y ya no te identificas
con sus movimientos, ni tampoco con quien danza o con
la música que suena. Tampoco eres el espectador. Eres… el
espacio donde la Vida baila.
EXPERIENCIAS DE DESPERTAR
Como queda dicho Despertar en un viaje, camino, ascen-
sión… Nunca una experiencia de Despertar es igual a otra,
ni tan siquiera en una misma persona.
Os comparto de forma muy breve y resumida (pues se de-
sarrolló a lo largo de 7 meses, entre 2012 y principios del
2013) como fue mi Despertar.
Lo primero es explosión de Luz, belleza, amor extasiado ha-
cia todo tal y como es, incluido tu propio cuerpo y el mara-
villoso arte de su funcionamiento, contemplar la Vida, que
sucede sin que tú hagas nada.
Y el “yo” empieza a disolverse en la plenitud, el Todo, ex-
perimentas el vacío que eres, escuchas el sonido de tu alma
y formas parte de la armonía de la Vida, en una relación
incesante, agradeciendo cada una de las interacciones y
experiencias vividas, nada (incluidas las moscas) queda ex-
cluido. 
 32
Y, quizás, lo único que no entiendes y que te hace llorar,
es cómo antes fue tan difícil amar, pues ahora es fácil, su-
cede como algo natural, libre de todo juicio, saboreando la
Unidad con Todo y todos. Vivir sin distancias. Y entonces
te desintegras y eres transportado al origen de la Vida, allí
donde nada es permanente, solo el Amor. Todo lo demás
cambia solo por mirarlo.
¿CÓMO SE REALIZA EL DESPERTAR?
Despertar es un estado del alma en el que nos vamos aden-
trando, tal como si fuera un camino o viaje que llamamos
ASCENSIÓN, sobre todo porque el destino de este viaje es
un nivel de conciencia elevado.
Ascendemos desde niveles de conciencia muy simples,
lineales y estrechos, hacia niveles de conciencia multidi-
mensionales, cuánticos y de gran amplitud.
Se parece a la diferencia que existe entre el paisaje que
podemos contemplar desde el pie de una montaña, al que
contemplamos desde su cumbre. Son totalmente diferen-
tes. Solo cuando te elevas lo ves todo!!! Despertar es vi-
vir la experiencia de una Consciencia que no podías ni
imaginar.
Despertar también se parece a una inmersión sin oxígeno
en las profundidades del mar. No es algo que puedas hacer
de golpe. Los pulmones y el cerebro deben entrenarse para
sostener la apnea y las presiones marinas. Y es que Desper-
tar no es algo místico y etérico. Requiere un entrenamien-
to a muchos niveles. De otro modo ni subes montañas, ni
bajas abismos.
A nivel físico la energía del Despertar es una frecuencia
muy elevada, que hemos de estar preparados para soste-
ner, de otro modo nos romperíamos como el cristal se rom-
pe ante el sonido de la voz soprano.
Lo verdaderamente extraordinario es que Despertar es una
fusión entre espíritu, alma y cuerpo. Es experimentar una
Consciencia, que hasta ahora sólo pertenecía a los pla-
nos de Luz, y anclarla en lo físico.
Por naturaleza pertenecemos a frecuencias elevadas, pero
hace eones que estamos en la Tierra y en frecuencias den-
sas. Ahora nos estamos puliendo, sanando y sutilizando,
para que nuestro cuerpo físico (incluyendo también la
mente y las emociones) estén en condiciones de recibir la
Luz. Nuestra alma y nuestro Ser desean estar presentes
dentro de nuestra forma física, y unidos a nuestra realidad
Tierra, otorgándonos la experiencia de la plena Conscien-
cia dentro del cuerpo físico. Este es el camino y entrena-
miento para el Despertar.
Queda muy claro que Despertar no es un acto de voluntad
humana, ni un propósito ni un objetivo. Solo podemos pre-
paramos para Despertar y para ser conscientes, sabiendo
que cuando estemos preparados, nos será dado.
....................................................................................................
Lourdes Tornos
Médico Homeópata. Sanadora del alma
medicinasamakhanda@gmail.com

ACERCA DEL FERVOR Y
SUS CONSECUENCIAS
¿
Por qué las relaciones personales dentro de un grupo
son tan complicadas y nos generan emociones encon-
tradas, de alegría, entusiasmo y a la vez inseguridad,
miedo, impotencia e insatisfacción? Quiero compartir con-
tigo cuáles son algunos de los principios que favorecen la
relación individuo-grupo y las relaciones personales en ge-
neral, desde la perspectiva sistémica de las constelaciones
familiares, para avanzar en la vida.
En estos días en los que los acontecimientos y atentados en
Barcelona y en otras ciudades europeas, están de actuali-
dad, encendiendo las más bajas pasiones, fui consciente en
un pueblo de la ribera de Navarra en el que estuve, bastante
repoblado de marroquíes, del enardecimiento, exaltación
que generaba el tema de los atentados, el ambiente hos-
til, que se respiraba, similar a la confrontación de distintos
bandos en una guerra civil.
33
Afortunadamente, también se han visto en los medios de
comunicación, escenas, programas y comentarios, en pro
del sentido común.
Quiero compartir cuál es la mirada de las constelaciones fa-
miliares, ante estos hechos en general entre distintos gru-
pos humanos y hacia uno mismo.
LAS RAÍCES DEL FERVOR
¿Dónde se encuentran las raíces del fervor? Los más fervo-
rosos son los niños, porque en su imaginación aún no co-
nocen los límites; pero son fervorosos con amor, por eso su
fervor, a pesar de ser ciego, es tierno. Cuando notan que sus
padres llevan una carga pesada, quieren salvarlos.
Cuando un adulto se vuelve fervoroso, también su fervor
tiene algo infantil y aún estando en otro nivel, vemos que
también quiere salvar a otros. Su fervor está al servicio de
un grupo, al que buscan dar prestigio y poder. Pero detrás 
 34
actúa la imagen de los padres, sobre todo de la madre y en
esa lealtad, actúa más allá de sus límites (Bert Hellinger).
El enfoque sistémico, considera a la persona, su modo de
pensar, sentir y actuar, en relación con su grupo de refe-
rencia (el familiar es el primero y el más vinculante); luego
vendrá la pertenencia a otros grupos a lo largo de la vida
(escuela, pandilla, estudios, asociaciones, profesión…)
En el grupo familiar ya se asientan los pilares de lo que será
la relación individuo-grupo. El sistema familiar nos posibi-
lita la seguridad de formar parte de nuestra familia, grupo,
autogestionarnos como mamíferos, salir adelante con éxito
y no morir; por eso es tan importante para la persona
el pertenecer (su vida depende de ello) y para el grupo
que gracias a sus componentes, consigue abrirse paso;
es una necesidad vital.
La Conciencia, charla magistral e inaudita que nos ofreció
Bert Hellinger en el año 2000 en la antigua escuela de ma-
gisterio de Sevilla, es un saber instintivo que acompaña
toda acción relacionada con otras personas, sobre:
– lo que es necesario para pertenecer.
– lo que debo a otro cuando he recibido algo de él y todavía
no le he compensado a través  de mi propio dar, o cuando
he dañado a otro o le he quitado algo y en compensación
no estoy sufriendo de manera similar o si no he perdido
algo a cambio
– lo que debo a un grupo para que pueda perdurar y actuar
como grupo. Es decir, el saber sobre cuál debe ser mi apor-
tación para la subsistencia y la evolución de un grupo.
(la verdad en movimiento, Bert Hellinger)
EL DOBLE FILO DE LA PERTENENCIA
Dicho de forma genérica, en una determinada pandilla de
adolescentes, se espera del joven que sea más o menos
“friki” para ser aceptado y en una familia de delincuentes
también.
Todo esto lo percibimos a través de la sensación de culpa y
de inocencia, o dicho de otro modo de la mala conciencia
(si nos planteamos cambiar algo en ese grupo que nos pare-
ce inadecuado) y buena/tranquila conciencia (cesa la cul-
pa, nos sentimos inocentes y adaptados a lo que se espera)
que nos indican si estamos en equilibrio con los princi-
pios de intercambio requeridos para poder pertenecer.

Todo grupo tiene aciertos y errores en su modo de pensar-
sentir-actuar y necesita renovarse. Cuando un individuo
intenta hacerlo dentro de su grupo, corre el riesgo de ser
considerado “persona non grata” que cuestiona y pone en
peligro  la seguridad de este grupo, pudiendo ser “excluí-
do” por ello.
Igualmente ocurre entre dos grupos, cada uno con su siste-
ma de creencias, valores, logros... con su propia concien-
cia. Cuando un grupo entra en contacto con otro grupo,
se va a sentir cuestionado también por el modo de pen-
sar-sentir-actuar diferente, que no entiende y amenaza
su integridad. Así se puede generar el conflicto y el miedo
a perder la pertenencia radicaliza las posturas, a veces
con el consentimiento de las personas en particular que
han hecho una gran renuncia individual para integrarse.
LA DIFERENCIA NOS APORTA Y COMPLETA
La realidad es que a veces el otro grupo, la otra persona en
una pareja o relación, tiene la clave para que yo, nosotros,
podamos renovarnos y avanzar en la vida; y viceversa.
La diferencia nos aporta y completa.
Ningún grupo, ningún ser humano lo tiene todo, al menos
“actualizado”, sí en su potencial y por eso  puede reconocer
la diferencia y hacerla suya.
Esto requiere abrirse a lo nuevo, ser flexibles, vencer el
sentimiento de culpa que nos genera el renunciar a “lo co-
nocido y esperado”, ”a  nuestro grupo”, a vencer el miedo a
ser “mal mirados” y “a estar solos”.
El fervor a los posicionamientos de la conciencia de
cada uno, nos hace más rígidos, estanca el conflicto y lo
35
perpetúa; pero como dice Bert Hellinger, todo sirve y todo
apunta a lo que necesitamos aprender para cambiar. El fer-
vor está incluido, es el síntoma que nos habla acerca de
la enfermedad.
Si miramos más allá de nuestras respectivas conciencias al
sentido de pertenencia como “género humano”, encontra-
remos más cosas que nos unen, que las que nos separan.
LOS ÓRDENES DEL AMOR
AYUDA tener en cuenta cuáles son los principios de los
sistemas humanos (Ordenes del Amor) que tratan de re-
ducir el desorden de los sistemas, restablecer el equilibrio
y favorecer que cada persona encuentre el lugar que le per-
mita desarrollar su destino.
Estos principios comienzan con el Sistema Familiar y po-
drán ser extrapolados a otros sistemas (sociales, culturales,
religiosos, organizacionales….) desde los que poder enten-
der dinámicas de violencia de género, de salud y enferme-
dad, migración, conflictos religiosos, políticos, empresaria-
les…y podrán ser aplicados a la vez, a la propia persona, los
conflictos consigo misma y con las relaciones y circunstan-
cias que le rodean.
....................................................................................................
Piedad Díez López
Psicopedagoga, Terapeuta Sistémica
www.constelacionesfamiliaresygestalt.com
 36

SOTAI HO
E
l Sotai Ho es un tratamiento natural de origen japo-
nes desarrollado por el Doctor Keizo Hashimoto. El
Doctor Hashimoto estudio Medicina en la Universi-
dad de Nagata, en Japón. Tuvo que ingresar en el ejército
durante la 1ª Guerra Mundial ejerciendo como medico, al
finalizar la guerra continuó sus estudios de Neurología en
la Universidad Imperial de Tohoku.
De su trabajo ejerciendo como medico durante la guerra y
mas tarde como medico de medicina familiar nace en el un
gran deseo de encontrar la manera de aliviar el dolor y el
sufrimiento de los pacientes. Movido por este anhelo buscó
respuestas en las numerosas terapias tradicionales japone-
sas, particularmente en la Medicina Oriental Japonesa, so-
bre todo la mas antigua y conoció el Seitai, un método muy
complejo de trabajo con el cuerpo también relacionado con
el movimiento. Al ir introduciendo el Seitai, se da cuenta
de que había avances considerables con sus pacientes, es
entonces cuando empieza a mezclar las diferentes técnicas,
dando lugar al nacimiento del Sotai.
A medida que la estructura esquelética pierde el equilibrio
en el mantenimiento de la postura y en la ejecución del
movimiento, puede que los sistemas nervioso y orgánico
asuman cada vez menos su función. Muchos de los dolores
como el dolor de cabeza, piernas, espalda o cuello son pro-
ducidos por un funcionamiento inadecuado de los nervios
o vasos sanguíneos, que presionados por contracturas, no
realizan su trabajo de forma eficaz, lo que puede llegar a
producir enfermedades en los órganos.
La postura es la actitud que el ser humano asume habitual-
mente, esta no es permanente, estando determinada en un
principio por factores congénitos y por las exigencias de la
profesión, el hábito y cambios perjudiciales debidos a en-
fermedades y dolores.

El Dr. Hashimoto consideró el cuerpo humano como una

gran arquitectura dinámica (arquitectura móvil), cuyo fun-
cionamiento no tiene fallos cuando se siguen normas de
Vida saludable. En el Sotai, esas normas se refieren a los
siguientes aspectos: Respiración, alimentación, movimien-
to y pensamiento.

La fluidez de la dinámica estructural es la clave para man-

tener la salud, cuando se pierde esa fluidez, pueden apa-
recer síntomas ambiguos como molestias o dolores sordos,
que por leves que sean, pueden alterar el conjunto de nues-
tra arquitectura corporal, y en muchas ocasiones, la causa
no se determina en la consulta médica.

De igual modo que la postura es afectada por todos estos
factores, también puede ser la postura la que influya en el
organismo de la persona de forma positiva favoreciendo su
equilibrio o negativa, agravando o incluso desencadenan-
do enfermedades neurológicas, ortopédicas, respiratorias
u orgánicas.
OBJETIVO DEL SOTAI
El Sotai es sumamente eficaz para equilibrar la estructura
corporal permitiendo de esta manera recuperar la salud.
Su primer objetivo es Reequilibrar para aliviar los dolores
y molestias enseñando a la persona los ejercicios adecua-
dos que le permitirán liberarse de esas molestias cuando
vuelvan a aparecer.
Al realizarse estos movimientos concentradamente en
combinación con la respiración abdominal, se crea un es-
tado de bienestar y tranquilidad por lo que se incide sobre
los desequilibrios físicos y emocionales.
El segundo objetivo sera Reeducar la postura para recupe-
rar el equilibrio corporal.
37
CARACTERISTICAS DEL SOTAI
-Tratamiento global del cuerpo.
-Ejercicios suaves sin necesidad de recurrir al uso de
aparatos.
-No provoca dolor.
-Relajante.
-El movimiento se realiza hacia la dirección del alivio.
-La fluidez del movimiento físico es uno de los barómetros
de la salud.
-Los resultados se aprecian desde la primera sesión.
-Realizable con o sin terapeuta. Algunos ejercicios pue-
den practicarse solos (Autosotai). No obstante, es preciso
aprenderlo primero con terapeutas titulados profesiona-
les, quienes explican detalles indispensables para que los
ejercicios sean efectivos, guiando el cuerpo de los pacientes
hacia los movimientos específicos del Sotai.
El dolor se define como una señal de alarma producida por
un desequilibrio del cuerpo. El movimiento en un senti-
do inadecuado acelera el dolor, en cambio, un movimiento
que favorece el restablecimiento del equilibrio genera una
sensación de alivio. 
 38
La práctica del Sotai consiste en escoger la dirección “cu-
rativa” a la hora de realizar un movimiento, aportando con
ello una gran sensación de relajación, de bienestar tanto
físico como emocional.
En el Sotai se considera que el movimiento hacia la direc-
ción “más agradable”, opuesta a la dirección que provoca
dolor, es curativo.. La sensación de bienestar sólo se pro-
duce cuando el cuerpo está desarrollando el proceso de re-
cuperación del equilibrio. La efectividad de esta técnica se
puede apreciar desde el primer día. Es asombrosa la rapidez
con que nuestro cuerpo se recupera cuando se trabaja ha-
cia la dirección curativa dictada por el Método Sotai
Se pueden tratar partes donde no llegan las manos por
su ubicación profunda en el organismo.
Sincroniza terapéuticamente los movimientos seleccio-
nados. El camino que se sigue de sincronización muscular
y articular, es el contrario al que produjo la lesión. Al reali-
zarse los movimientos y manipulaciones de forma correc-
ta, los músculos y articulaciones lesionados no se implican
activamente, por lo que no sólo no se produce daño alguno
sino que se sana la lesión.
Es eficaz en amplias zonas corporales. En este Método,
no hay limitaciones de las zonas de tratamiento, acciona
todas las partes sincronizadas por los movimientos y mani-
pulaciones que realizamos. A veces aparecen efectos donde
no habíamos imaginado, ya que muchas veces el verdadero
origen de la patología es diferente y distante al inicialmen-
te diagnosticado.
....................................................................................................
Olatz Chivite
olatzchivite.com/web

BUZÓN A SUS MAJESTADES
LOS REYES MAGOS
E
ste año, como viene siendo habitual en los últimos 10
años, tendrás en Biotienda, Punto de Re-Encuentro
un “Buzón de Adultos”, para depositar tu carta a los
Reyes Magos (también se admiten de niños).
El Buzón de Reyes está pensado para todas aquellas perso-
nas que todavía saben que la MAGIA existe, para aquellos
que no se limitan a existir y prefieren VIVIR. Para aquellos
que saben que “todo se puede”. “Cada uno vive en el mundo
que es capaz de imaginar”.
Esto hace tiempo que fue “demostrado” por la Ciencia y la
Física Cuántica. Cada uno atrae lo que lleva en su interior;
el observador modifica lo observado y la materia cambia
según el estado de ánimo de aquél que la observa.
Dicho lo anterior, “ten cuidado” con lo que pides, porque te
lo pueden dar. Pon toda tu energía en aquello que pides y
el Universo (llámalo Reyes Magos) simplemente colaborará
con tus peticiones. Ten en cuenta que hay personas a las
que les dan lo que quieren, hay a quienes les dan lo que
necesitan y otros a los que les dan lo que “se merecen”. Lo
ideal sería que lo que quieres, lo que necesitas y lo que te-
39
mereces, fuera una misma cosa. Y ése es, precisamente, uno
de nuestros “trabajos” en esta vida.
Este buzón será quemado la noche del 5 de Enero, a las 12
de la noche, con todas las cartas que contenga en su inte-
rior y con el “ritual” correspondiente, para que lleguen
bien a su destino. (No hace falta decir que nadie leerá antes
las cartas).
¿Qué dices...? ¿Que el año pasado no te lo concedieron? Co-
nozco a muchos a los que sí se lo dieron. Quizás tus peticio-
nes no fueron bien hechas o eres de los que piensa que “a
mi no me pasan esas cosas”, y ese deseo es más fuerte que
tu petición, con lo que estas “pidiendo” que no te lo den.
El buzón estará colocado en Biotienda desde, aproximada-
mente, el 16 de Diciembre hasta las 14 h. del mismo día, 4
de Enero. Puedes depositar allí tus cartas o mandarlas por
correo postal o electrónico a Biotienda, indicando en el so-
bre o en el asunto, “A la atención de los Reyes Magos”, y
nosotros (con nuestros mejores deseos) la depositamos por
ti en el buzón.
¡FELIZ REGALO DE REYES!
 40
Joaquina Feliu.- Licenciada en Farmacia, Máster en Medicina Biológica por la Universidad de Sevilla, Título de
Experta en Homeopatía y Flores de Bach ( teoría de las estructuras) Certificado de Análisis e interpretación del
Árbol de la Vida.
P.: Para aquellos que escuchan hablar sobre el Árbol de
la Vida, pero que no sabemos realmente a que se refiere
¿cómo lo definirías?
J.F.: El Árbol de la Vida es toda una técnica de auto-sa-
nación, para comprender en profundidad la estructura
de tu alma (anatomía anímica), su funcionamiento (fi-
siología anímica) y la naturaleza precisa de los errores
que pueden llevarnos a la enfermedad. Está basado en
la Kabbalah práctica, es una valiosa herramienta, tanto
para personas sanas como enfermas.
P.: ¿Puedes detallarlo un poco más?
J.F.: La Kabbalah, como cualquier otra disciplina de au-
toconocimiento, tiene como objetivo sacar a la luz los
problemas sin resolver que habían quedado encerrados
en el cuarto de las ratas, el subconsciente. A veces el
milagro que se produce es espectacular.
Al comienzo de cualquier camino iniciático, se bus-
can respuestas que nos orienten y enriquezcan tanto
a nivel espiritual como personal, se producen cambios
dentro de uno que nos invita a ser cada vez más uno
mismo. Cada vez que algo nos lleva a ser más nosotros
mismos, nos expresamos de forma distinta, elegimos
Entrevista
Joaquina
Feliu
otras opciones, dejamos de movernos por inercia y
nos movemos por conocimiento de lo que somos. Sin
embargo, todo aquello que se revela será consecuen-
cia del proceso de cambio interno que la práctica de
cualquier disciplina de crecimiento personal, incluida
la Kabbalah, produce., el milagro aparece al aceptar el
reto de ser quien eres, conducir en la dirección ade-
cuada, pagando los peajes necesarios, para llegar a la
meta correcta.
P.: ¿Qué supuso para ti el poder acceder al Árbol de la
Vida?
J.F.: En mi camino de búsqueda encontré muchas téc-
nicas de autoconocimiento, todas me aportaron mucho
y sobre todo las Flores de Bach con la teoría de las es-
tructuras, como ese campo psicoenergético emocional
por el que vamos transitando para la obtención de un
aprendizaje.
Pero cuando llegué al Árbol, todo encajó de una mane-
ra perfecta, era la pieza de puzle que puso en su sitio
todo lo que en ese momento conocía de mi misma. Fue
un paso más y definitivo en el despertar de mi alma
y una auténtica liberación y transformación interior.

P.: ¿Es fácil acceder a esta información?
J.F.: Tan sólo con tu nombre y fecha de nacimiento se
levanta tu árbol que nos va a permitir detectar, listar
e interpretar nuestras tendencias y aptitudes, miedos,
bloqueos, karmas, potenciales...., en otras palabras
nuestro programa de vida, que no es otra cosa que las
herramientas perfecta para cumplir nuestro tikun (mi-
sión de vida).
P.: ¿A quién va dirigida esta información?
J.F.: A todas las personas que tengan la inquietud de
conocerse a sí mismas, que quieran llevar una vida en
armonía, para aquellas que tengan algún conflicto y
quieran tener las herramientas para salir de mismo,
incluso para aquellas que estén enfermas y quieran ob-
tener respuestas de esa desarmonía.
P.: ¿Se hace de forma individual?
J.F.: El Árbol también se puede levantar para parejas,
con la misma intención, que quieran obtener informa-
ción sobre ellas, auto-descubrirse como dos en uno. Nos
integra con más autonomía para poder llevar una vida
en plenitud. El Árbol de la Vida puede ayudar a perso-
41
nas que estén pasando algún bache o para aquellas que
quieran saber que se espera de ellas en el plan divino.
P.: También trabajas con las Flores del Dr. Bach. ¿Tie-
nen alguna relación las flores de Bach y el A.V.?
J.F.: Sin duda alguna. Bach era cabalista y usó los co-
nocimientos de la Cábala asociados al Árbol de la Vida
para aplicarlos a la salud y desarrollar su sistema te-
rapéutico. Todos tenemos una triada floral donde nos
movemos, relacionadas con las doce estructuras de
personalidad, que nos hablan de cómo nos movemos,
de donde tenemos los miedos que coincide con nues-
tro aprendizaje y nuestro ascendente, que nos habla de
nuestro propósito del alma.
P.: ¿Cómo se trabaja con el Árbol de la Vida?
En una lectura, se le dice a la persona cuál es su triada y
después al desarrollar el árbol vemos como nos da toda
la información para conseguir estos retos.
...................................................................................................
Joaquina Feliu
farmaciahualmay@gmail.com
 42

CÓMO ESTIRARSE POR

LAS MAÑANAS
L
os estiramientos son una forma de ejercicio físico que
mejoran la flexibilidad y la elasticidad de los múscu-
los. Parece lo mismo, pero no lo es: la elasticidad per-
mite al músculo volver a su forma en reposo tras la activi-
dad física, mientras que la flexibilidad tiene que ver con el
desplazamiento de las articulaciones. Estirar cada mañana
dota al cuerpo de ambos aspectos de manera que antes y
después de hacer deporte, el músculo esté preparado y pro-
tegido.
En este sentido, estirar por las mañanas es perfecto para
dotar al cuerpo de una energía nueva, renovada, y comen-
zar el día sintiéndonos ágiles.
Eso sí: tampoco olvidemos que para despertar en buenas
condiciones es fundamental haber descansado lo suficiente
y de manera correcta. Una gran ayuda para ello es relajarse
con valeriana o crear tu propio ritual de sueño.
 43

1. Levántate de la cama despacio. Tras ocho horas tumbado, 5. Piernas y cadera. De pie, intenta tocar las puntas de los
incorporarse bruscamente no es la mejor idea para la circu- pies con las manos. Si no llegas, no te preocupes. No es obli-
lación. Permanece unos segundos sentado al borde notan- gatorio. Tienes que notar cierta tirantez por los gemelos.
do cómo despierta el cuerpo poco a poco. Si flexionas las rodillas, también la notarás en los glúteos.

2. Cuerpo entero. Una vez de pie, inspira y extiende los bra- Desde El Granero Integral queremos recalcar la importan-
zos hacia arriba todo lo que puedas y ponte de puntillas cia de estirar habitualmente, sobre todo si trabajas en una
como si quisieras alcanzar algo muy alto. Espira y repite el oficina, y no solo el cuello, sino también las muñecas: des-
ejercicio. Siempre con suavidad. cribe pequeños giros y tira de las puntas de los dedos hacia
atrás. Los notarás descansados.
3. Espalda. Apoya las rodillas y las manos sobre la cama y
alarga todo lo que puedas los brazos mientras estiras la es-
palda. Luego, rota los hombros despacio notando el movi-
miento de la clavícula.

4. Cuello. Aquí puedes probar con varios tipos de rotación:

lateral, arriba-abajo y en círculos completos. Para el lateral,
gira la cabeza de izquierda a derecha muy, muy suavemen-
....................................................................................................
te, igual que para arriba y abajo; para la rotación completa
Artículo extraído de
recomendamos giros delicados sin apretar la cabeza contra
www.elgranero.com
el cuello ni descolgarlo.
 44
En esta sección queremos hacer partícipes a todos aquellos que lo deseen, de la alegría que nos produce el hecho de que
cada vez nos encontremos en El Camino, a más personas interesadas en “ABRIRSE “a las técnicas y conocimientos, unas
novedosas, otras ancestrales, pero todas persiguiendo tratar al ser humano como un todo, que a su vez se integra en el
mundo en el que vive y en el universo que lo sustenta. Las fechas y horarios que aparecen en cada actividad son facilitadas a
Biotienda por cada centro. Por ello, Biotienda no se responsabiliza de cambios en las fechas y/o horarios.
SI NO COBRAS POR COMPARTIR, NO TE COBRAMOS POR ANUNCIARTE
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1- PRIMERA SESIÓN GRATUITA EN TERA-
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CORPORAL INTEGRATIVA,CADENAS
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Viernes 3 Noviembre - 19:00H
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Guadaira
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SER: “TALLERES PARA UNA VIDA MEJOR”
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dades)*
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21:00 a 21:30 horas. El
primer lunes laborable del mes, con cuen-
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con Juan Gómez Macías.
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del Diamante, Delegación de Sevilla”
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te Sevilla
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NO DESPERDICIARLOS.
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Arquitectura del Alma.
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LUGAR: C/ BEATRIZ DE SUABIA, 71.
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Mañanas: a las 07.30 o a las 11 h. de la
mañana
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COMIENZA: MARTES, 14 DE NOVIEMBRE
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Curso Intensivo. 4 sábados Consecutivos:
De 18:00 h. a 20:00 h.
COMIENZA:  SÁBADO, 18 DE NOVIEMBRE
LUGAR: C/ BEATRIZ DE SUABIA, 71.
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MEDITACIÓN MUNDIAL POR LA PAZ
El tercer domingo de cada mes medita-
mos especialmente para enviar a
todos Amor, Paz y buenos deseos
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DOMINGO 17 DE DICIEMBRE
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PRINCIPIOS, LEYES O CLAVES DEL “TEM-
PLO DE LA SABIDURÍA”
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EL CONCEPTO DE LA DIVINIDAD,
DESDE LAS ENSEÑANZAS ROSACRUCES
Sábado, 13 de Enero de 2018, 19:30.
PERFECCIONAMIENTO A TRAVÉS DEL
CONOCIMIENTO, LA INTELIGENCIA Y LA
EXPERIENCIA.
Sábado, 10 de Febrero de 2018, 19:30.
ELEMENTOS SIMBÓLICOS Y ESOTÉRICOS
DE LA TRADICIÓN ROSACRUZ.
Sábado, 10 de Marzo de 2018, 19:30
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45
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SORIG KHANG INTERNACIO-
NAL
Meditación Semanal Buda de la Medicina
Tipo de actividad: Libre y Gratuita (se
ruega llegar 15 minutos antes)
Fecha: todos los domingos
horario: de 20:00 a 21:00 horas
Organiza: Sorig Khang Sevilla
Centro Colaborador: Centro de Yoga y
Terapia Corporal Integrativa DIKSHA,
c/ relator, 15, bajo
Persona que lo imparte: Antonio Daza,
profesor autorizado por Sorig Khang
International.
datos de contacto:
+34 660719485 / info@sori-
gkhangsevilla.org
ASOC. CULTURAL VÍA LIBRE
10 – Noviembre – 2017; 20,00 h.
CONFERENCIA:
“ALIMENTO ESPIRITUAL: COMO GENE-
RARLO Y MANTENERLO PRESENTE PARA
AUMENTAR LA CALIDAD DE VIDA”
Por: Elzbieta Moszczynska.
1
7 – Noviembre – 2017; 20,00 h. CONFE-
RENCIA: “QUE COMEN LAS PERSONAS
QUE VIVEN MAS DE CIEN AÑOS”
Por: Jorge Limón Castellano
24 – Noviembre – 2017; 19,00 h. VIDEO
FORUM: “EX MACHINA”
TEMATICA: “EL HOMBRE VERSUS LA
MAQUINA:
EL MITO DE LA MUJER ARTICIAL”
Por el equipo de Video-Fórum de Vía
Libre. Entrada Libre.
Ntra. Sra. de los Ángeles 7 Bajo
41010 Sevilla Telf. 954 45 59
42 / 615 81 11 89
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Taller de Constelaciones Familiares y Meditación Conciencia Crística y Sesiones de:

Sistémicas
Manuel Guerrero
Jueves 2 noviembre – 17:00 a 21:00
horas
Jueves 23 de noviembre – 17:00 a
21:00 horas
Jueves 30 de noviembre – 17:00 a
21:00 horas
Jueves 14 de diciembre – 17:00 a
21:00 horas
Taller “Amor Consciente”
Sergio Quiroga
Miércoles 8 de noviembre – 19:30 a
21:00 horas
Conferencia “Mi experiencia con la
sanación reconectiva y la reconexión”
Sonia Arcos
Miércoles 15 de Noviembre -19:30 a
21:00 horas
Taller “Grupo para el Crecimiento
Global”
Manuel Guerrero
Sábado 25 noviembre - 10:00 a 14:00
horas
Sábado 2 de diciembre – 10:00 a 14:00
horas
Silencio
Lourdes Tornos Minfulness Yoga – martes y jueves de
Martes 21 de noviembre - 19:00 a 19:00 a 20:15
21:00 horas
Sotai Ho (cita previa)
Curso de Naturopatía
Mercedes Naranjo Shiatsu (cita previa)
Nuevo módulo en noviembre
Biodinámica Craneosacral (cita previa)
Taller “Cuando el mundo se para a tus
pies” Focusing (cita previa)
Miryam Tornero
Miércoles 22 de noviembre Gendai Reiki Ho (cita previa)
Concierto: “Mantras para el silencio” Biodescodificación Dental (cita previa)
Grupo Arunachala
Viernes 1 de diciembre – 19:30 a 21:00 Reflexología Podal Holística (cita previa)
horas
Conferencia “Tantra y Sexualidad
Consciente”
Hari Dass Para más información: BIOTIENDA:
Martes 12 de Diciembre – de 20:00 a
21:00 h PUNTO DE RE-ENCUENTRO
C/ Lope de Vega nº 7 - 41003 Sevilla.
Taller de IDA3: Innovación con tu Diseño
Tfnos.: 95 453 05 23 y 629 446
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Dr. Adolfo Blanco Martínez
Sábado 13 de Enero, de 10 h a 14 h y www.biotienda.net
de 16 h a 19:30 h.
Domingo 14 de Enero, de 10 h a 14 h.

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