Makawa maxi y el aclanajede la toldería x.

Cuando fueron los caníbales de la pampa patagónica.

1909 figura en las memorias punitivas de la zona de la provincia de rio negro, por la toldería ...
de los indios caníbales. eran mapuche desperdigados al destierro, hacia una emigración y
herrancia por el peligro militar y su poderío de avasallamiento para aquella época, lo que fue
determinante debido a su desarrollo y manifestación como herramienta de cooptación,
logrando la completitud de límites con los que hoy se impone y puede hacer la guerra al
vecino, la nación de este lado. pero no es para lo que más han obrado en la historia, sino la de
someter mediante violencia al mismo pueblo sobre el cual se erigen.

ocurrió en aquel tiempo entonces, el sacrificio de cien "mercachifles" aproximadamente

originarios de arabia quienes venían a mercadear a distintas zonas de la pampa patagónica,
objetos y medicinas inclusive, traídas de sus lejanas tierras. la organización ejecutora fueron
los habitantes de una toldería ubicadas en las afueras de... quienes reunidos eran un total
aproximado de doce habitantes, como lo dicta la archivacion semi policiaca y periodística de la
época.

eran conocidos de aproximadamente hacia una década al momento del sacrificio, los nómades
ocasionales de la organización económica venida de arabia, y los mapuche quienes habían
enfrentado una guerra decisiva para las ambiciones de los organizadores de la nación de chile,
coordinada con la de argentina, ejecutaron sus campañas de asesinato, violación, separación,
emigración y destrucción, que es lo que ha logrado amplificarse en el futuro.

la década de avistamientos y quien sabe qué circunstancias no documentadas por

acumuladores y traficantes de la historia, ya había sido marcada con sangre, de parte de los
negociantes árabe quienes habían asesinado a modo de castigo y cobranza la falla del pago de
dinero, en circunstancias no muy extensas, sino más bien una usanza de la cultura foránea.
...x... asesinados.....

pero aquellos mapuche sobrevivientes en la dureza y crudeza del desplazamiento a aquellos

parajes duros en invierno y verano, la pérdida del lugar de origen, interrumpidos el trafico
económico, obtención de alimentos y caza y recolección como era conocido. la guerra y el
hambre han sido monolito y viento entre las nubes del tiempo más sombrío del invierno de los
pueblos. incluso lo predijeron en sus rukawe y aquí y allá, que el destino se venia difícil con el
creciente enemigo. el tiempo le dio el hijo de hoy a la amenaza de la vida libre.

(buscar la prediccion en texto blog?-web!)

importante acontecimiento en los espíritus de las gentes la llegada de una profecía como
pensamiento amplificado entre sus testigos comunes.

fueron reemplazados en sus grandes habitares de antaño por la planificación creciente en

industrialización y dependencia de los esclavos. mientras en fuerza el pueblo mapuche ha
debido resistir pero ha logrado sobrevivir sus formas antiguas, algunas en renacimiento, otras
que no prístinas pero reflejo del pasado libre y grande de antaño, sin carreteras, enormes
llanos de uno cultivos, y hoy en día una estructuración cimentada en vigilancia y sabotaje. han
aprendido y apropiadose de las técnicas de sus resultantes enemigos, sean nativos y venidos
de la esclavitud urbana industrial, logro militar sobre el oportunismo del sobrevivir.

musica para lugares vacios

debe haber sido aquello

musica al alcance

crudo del morder

la invasion

el desharrapo

la sobrevivencia

tras la destruccion

usurpadores de cosmovisiones destructores de entornos

perdieron a dios

la gente podia tomar su destino

se pario al enemigo