UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID (UAM).

Miembros del Programa Universitario para los Mayores

(PUMA 2º curso)

Trabajo realizado por:

ARRANZ AGUIRRE María Jesús

ESPINOSA BALLESTEROS Luisa
GARCÍA-QUISMONDO HURTADO Rodrigo
LUJÁN DÍAZ María Ángeles
ROSENDE MÁRQUEZ Matilde
SECO PÉREZ Margarita

Representa al grupo:

García-Quismondo Hurtado Rodrigo

Buenos Aires, 35
28760 TRES CANTOS (Madrid)

Teléfono: 91 8039097 Móvil: 630462775

Mail: rodrigogqh@gmail.com

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 PREMIO DARWIN A LA MEJOR INICIATIVA DIDÁDTICA
PARA LOS PARTICIPANTES EN LA
II UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE VERANO

“VIVE LA CIENCIA EN EL CAMPUS”

ORGANIZADO POR LA UNIVERSITAT OBERTA PER A MAJORS DE LA
UIB

PALMA DE MALLORCA
6 AL 12 DE SEPTIEMBRE DE 2009

INFLUENCIA Y UTILIZACIÓN DEL

DARWINISMO

EN LA RELIGIÓN, LA POLÍTICA

Y LA SOCIEDAD.

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 INTRODUCCIÓN

Charles Darwin siempre ha sido un punto de referencia en la vida cotidiana de

científicos, investigadores y estudiosos, y pensamos que este es el momento más
adecuado para profundizar en su vida y su obra.

Este año se ha cumplido el doscientos aniversario de su nacimiento y ciento cincuenta

de la publicación de “El origen de las especies”. Esto nos da pie, inducidos por la
Universidad de las Islas Baleares, para presentar esta tarea en homenaje a una de las
personas que mejor han dejado su impronta en toda la humanidad.

Con este trabajo no pretendemos recrear su historia, que podemos encontrar al alcance
de la mano, ni comentar su obra, que siendo de sumo interés, no quiere ser en este caso
el centro de nuestra labor.

Como podemos ver en el título, se trata de hacer unos comentarios a la influencia que el
darwinismo ha generado en los doscientos últimos años en la vida y la convivencia
humana. Quede claro que al decir “influencia del darwinismo”, no queremos indicar que
Darwin ha sido el causante de tales influencias, si no del uso y utilización que se haya
podido hacer en su nombre y sus ideas.

Todos podemos comprobar la manipulación que se hace en estos casos, unos para
acreditar sus acciones totalitarias, otros para justificar los logros de sus empresas,
algunos moldeándolos para sus fines religiosos, y un largo etcétera.

Con esta tarea, no intentamos imponer ideas a nadie, pues está hecho en base al respeto
a las creencias e ideologías de cualquier persona. De hecho, utilizamos la libertad de
expresión como camino al diálogo y el entendimiento.

Los autores somos un grupo de estudiantes adultos de la Universidad Autónoma de

Madrid, que hemos llegado al consenso en la redacción de este trabajo y que estamos
encantados de poder participar y compartir esta oportunidad.

1) Objetivos conseguidos:
Promoción en el grupo de la lectura de textos acerca del personaje y su obra,
difundir estos hechos entre personas cercanas, amigos y organizaciones en que nos
movemos, así como divulgar estas ideas entre los demás miembros de nuestras
aulas.

2) Lema Identificativo:
Darwin o triunfo de la razón

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 EL LUGAR OPORTUNO: La desahogada economía de Darwin le facilitó su
dedicación a la investigación. No era un científico al uso, pues ya otros habían
investigado acerca de la evolución, como Lamarck o su propio abuelo Erasmus.
Tampoco era un intelectual. Realmente: “Darwin estuvo en el lugar adecuado en el
momento oportuno y basó sus teorías en el raciocinio”.

LA LOCURA MISMA: En sus estudios que dieron vida al libro “El origen de las
especies”, Darwin nos aclaraba que solo logran sobrevivir los más aptos. Es decir,
los mejor preparados eran aquellos que podían adaptarse al medio y lograr
descendencia, ya que, la selección promueve cambios en las especie. Ese mundo
natural que no posee reglas morales, ni sentimientos u otro orden salvo la
supervivencia a todo nivel. Idea básica sobre la que descansa las ideologías
liberales.

CREACIONISMO: Con el respeto al pensamiento individual, podemos afirmar

que siempre es un dogma de fe y tiene detrás las teorías aplicadas a cada religión.
Esta idea se extiende en áreas de limitación intelectual donde se permite a los
individuos ahorrar el esfuerzo de pensar, razonar, dudar, etc.
Recientemente ha surgido un creacionismo seudo científico que intenta salir al paso
de las teorías de la evolución, afirmando que el creador pudo utilizar, dada su
omnipotencia, cualquier sistema para la creación de los seres, cosa que contradice a
los contenidos de la Biblia.
Grupos religiosos de Estados Unidos apoyados por algunos estados, están
introduciendo estas ideas en el mundo escolar y universitario.
Esto siempre pensando desde la perspectiva del cristianismo, pues tendríamos que
estudiar el pensamiento de esos miles de millones de seres que por casualidad
cultural y geográfica, practican otras religiones, para ellos igual de dignas.
Por tanto, la interpretación de la realidad depende de las perspectivas y los
intereses desde los que se observe.

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¿ORIGEN DE LAS ESPECIES?: Sobre el origen de las especies por medio de la
selección natural o el mantenimiento de las razas favorecidas en su lucha por la
existencia, lleva a pensar a la creencia común de su época que las especies habían
sido creadas separadas y distintas, y esto abarcaba también a las razas humanas, de
esta forma la ideología ultra liberal condujo a la defensa del racismo y fue el
cimiento intelectual del esclavismo.

CRISIS INTELECTUAL: La ya existente competencia y un estado crítico en gran

parte de la humanidad ha ido creando un ambiente de pocos ganadores y muchos
perdedores. Esto ha ido degenerando en una crisis intelectual que produce pereza
mental e impide ahondar en la comprensión de los fenómenos naturales, así como en
las causas de los graves problemas de la humanidad y la manera de afrontarlos de
una forma coherente.

ETNICISMO O NACIONALISMO EXCLUYENTE: Se ha comprobado de una

forma científica que todos somos lo mismo biológicamente y nos diferencia el color
de la piel, el desarrollo económico y los azares de la historia. Tal como se ha
demostrado a lo largo del tiempo, las prácticas racistas han sido puntos muy
peligrosos para la convivencia humana y lo demuestra sobre todo el siglo XIX y aún
en el siglo XX provocando grandes guerras. Todo basado en una gran ignorancia,
pues la mezcla de pueblos que originaron las invasiones fortaleció la raza humana,
librándonos de una endogamia enfermiza.

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TRES CONCEPTOS DE EVOLUCIÓN:
A) El religioso, que pone al hombre como creación divina y que ha producido
grandes luces y enormes sombras.
B) La programación de la mente humana, propiciada por los regímenes totalitarios
de todo signo.
C) El humanismo científico, de base biológica, que nunca ha sido puesto en práctica
como sistema político.
El siglo XXI verá una lucha hegemónica entre estas tres concepciones.

MÁXIMO BENEFICIO EN EL MÍNIMO PLAZO: La idea de “progreso” es

otra de las grandes auto justificaciones del mundo moderno. Si en otra época se
imponían a las sociedades sacrificios en nombre “de Dios”, de “la Fe”, de “la
Patria”, hoy se exigen en nombre del “Progreso”. Si desaparecen las pequeñas
comunidades rurales es en nombre del progreso, si se inauguran peligrosas centrales
nucleares es en nombre del progreso, etc.

EL DARWINISMO SOCIAL: Es una teoría social seudo científica inspirada en la

teoría biológica de la selección natural. Sin embargo, el darwinismo social (que no
obtuvo el respaldo del científico) traslada la teoría biológica de la selección natural a
los fenómenos sociales de la humanidad. De esta forma, propone que la
supervivencia del más apto es un elemento inherente a las relaciones sociales.

DARWINISMO SOCIAL Y NEOLIBERALISMO: En los estudios relacionados

con el darwinismo social es habitual la cita del empresario John D. Rockefeller
acerca del darwinismo social: “El crecimiento de un gran negocio es simplemente la
supervivencia del más apto. La rosa American Beauty sólo puede alcanzar el
máximo de su hermosura y el perfume que nos encanta, si sacrificamos otros
capullos que crecen alrededor”.

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La ideología que se desprende de esta visión de las sociedades, se encuentra a lo
largo de la historia relacionada con posturas sexistas, racistas y etnocéntricas, así
como en la justificación, en el plano teórico, de situaciones de injusticia social, tales
como la falta de derechos igualitarios entre mujeres y hombres o entre clases
sociales o etnias diferentes.
Entre los sistemas sociales que se procuraron justificar mediante esta corriente de
pensamiento se encuentra el capitalismo y otros lados de desigualdad social. Entre
sus influencias más extremas se citan el comienzo de la eugenesia y las doctrinas
raciales y en general todo tipo de movimientos totalitarios.

EUGENESIA O EL ESTADO ASESINO: Con el nacimiento de los

nacionalismos en el siglo XIX, prolongados en el XX con grandes guerras de ideas
imperialistas en que el racismo, la xenofobia y la intolerancia eran el primer
objetivo, nos encontramos, primero, a los regímenes totalitarios y, posteriormente,
con una actitud solapada, a estados democráticos practicando la llamada eugenesia.

LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS APTO: Término acuñado por el científico

británico Herbert Spencer, quien hizo dar un salto de lo meramente biológico a lo
filosófico y a la naciente sociología. Pero fue el francés Galton, primo de Darwin,
imbuido por los escritos de éste, quien fundó y promocionó la eugenesia (del griego
“bien nacido”). Sus estudios le ayudaron a desarrollar lo que décadas más tarde
llamaríamos genética.

MOTIVACIONES PARA LA EUGENESIA: No eran tan sólo las personas con

enfermedades hereditarias o socialmente rechazadas como la epilepsia; se incluían el
alcoholismo o las actividades de mendicidad o prostitución, que pronto se pusieron
en el punto de mira de sus partidarios.
En Alemania, en la década de los 60 del siglo XIX, el morfólogo Ernst Haeckel,
hombre de ciencia y oscuro perfil político, encontró en el darwinismo una
justificación “científica” para el racismo.
Galton y Haeckel, incluso el propio Darwin, creían, como mucha gente en esa
época, en la jerarquía racial y asignaban el escalón más alto a la raza propia.

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HAECKEL DECÍA: “En la naturaleza no existe esa paz idílica que cantan los
poetas; en todas partes encontramos lucha y afán de aniquilar a los competidores.
El criminólogo italiano Cesare Lombroso tachaba de imbéciles morales a aquellos
que no habían alcanzado un adecuado grado de evolución como los locos, asesinos o
epilépticos.
La actividad eugenésica no cesó; en la década de los 60, ya del siglo XX, miles de
“débiles mentales” fueron esterilizados en los países escandinavos porque temían
que el Estado del Bienestar impulsara a los “ineptos” a reproducirse.
Entre 1934 y 1975, unas 63000 personas, de las cuales el 90% eran mujeres, fueron
esterilizadas en Suecia y 48000 en Noruega
En Gran Bretaña se creó “Galton Laboratory for Nacional Eugenics” y en Estados
Unidos el “Eugenics Record Office”, que trató al menos a 70000 personas. En
Francia, Lapouge llegó a promover la extinción de pueblos enteros.

EN DEFINITIVA: Todo esto, y sin olvidar los genocidios de las grandes guerras
europeas, podemos incluir lo ocurrido en el siglo XX y que ya salpica al XXI como
los de:Armenia, Kurdistán, Ucrania, Camboya, Bosnia, Ruanda, Congo, Uganda,
Tanzania y un largo etcétera.
En los últimos meses encontramos un caso que, de alguna forma, podríamos llamar
positivo: se trata de la petición de perdón que hizo públicamente el primer ministro
de Australia por el extermino de aborígenes que se llevó a cabo en aquel país.
Y a pesar de esto y sobre todo en los países del primer mundo, los grupos
neoliberales siguen proclamando el “SÁLVESE QUIEN PUEDA”.

Primer ministro australiano

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 OTROS CONCEPTOS

MEDICINA DARWINISTA O EVOLUCIONISTA: Es una rama de la ciencia

médica que pretende el estudio de la enfermedad en el contexto de la evolución
biológica. La medicina evolucionista considera que muchas de las enfermedades que
nos afligen son consecuencia de la incompatibilidad entre el diseño evolutivo de
nuestro organismo, que se ha ido moldeando a lo largo de millones de años, y las
condiciones a que hoy le sometemos.

ENFERMEDADES DE LA OPULENCIA: Es cierto que, la investigación, la

ciencia, la medicina, etc., han ayudado a paliar los problemas que nos hacen
sensibles a las enfermedades, prolongando nuestra existencia, pero también nos ha
llevado a un punto de inflexión con lo que hemos dado en llamar “las enfermedades
de la opulencia”, que son, ni más ni menos, enfermedades de la superalimentación,
de la falta de comunicación entre las personas, de la soledad, del sedentarismo, del
estrés laboral y del aburrimiento; son enfermedades de la civilización.

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 EL DARWINISMO EN ESPAÑA

EL DARWINISMO EN ESPAÑA: En el siglo XIX, la primera presentación sobre

la teoría evolucionista en España se hizo en 1872 con el título “La Creación”,
(atribuida a Francisco María Tubino), en la cual el autor decía: “Yo señores, separo
por completo la esfera de la religión y la esfera de la ciencia por ser órdenes
distintos. El primero es el camino de la fe y el segundo el de la razón”.

AVANZADO EL SIGLO XIX: A partir de 1875 algunos profesores universitarios

fueron separados de sus cátedras por apoyar el pensamiento darwinista, exigiéndoles
el respeto por los dogmas de la iglesia. También fue un pretexto para boicotear en
años posteriores las nuevas organizaciones académicas molestas para las ideologías
políticas y religiosas. Una de ellas, como la ILE (Institución Libre de Enseñanza),
fundada por Francisco Giner de los Ríos, que fue un arduo defensor del darwinismo
y el libre pensamiento.
Todo esto provocó el bajo nivel científico posterior de España. Esta situación
generó, también, importantes roces entre la iglesia y algunos naturalistas.

Francisco Giner de los Ríos.

Fundador de la Institución Libre
de Enseñanza

PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX: Esta actitud se mantiene en el primer tercio
del siglo XX. Hay una posición antievolucionista vinculada a sacerdotes ortodoxos,
éstos organizan conferencias científicas con títulos como “Acerca de la evolución
materialista y atea”.
En la posguerra española, en un clima intelectual y científico extremadamente
pobre, la teoría de la evolución fue eliminada del panorama español por el que
hemos dado en llamar integrismo antidarwinista.

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 ENCÍCLICA DE PIO XII: En 1950, el Papa Pio XII promulga la encíclica
“Humani Generis” acerca de las falsas opiniones contra los fundamentos de la
doctrina católica, y entre otras cosas dice: El mundo moderno se halla fuera del
redil de Cristo. Algunos doctos admiten el sistema evolucionista sin prudencia ni
discreción.Ccon temeridad sostienen la tesis monista y panteista. y termina
diciendo: Hipótesis de que se valen los comunistas para defender y propagar su
materialismo dialéctico y arrancar de las almas toda idea de Dios”.

REPERCUSIÓN EN ESPAÑA: Esta encíclica fue acogida de una forma positiva

por el nacional catolicismo español cuando ya avanzaban los años 50 (siglo XX).
La línea de difusión limitada a especialista que se desarrolló en los años 50 y 60 era
“tolerada” por medios oficiales, pero no se acometían esfuerzos de difusión
científica vinculada al evolucionismo.
Ya en los años 70, y como ejemplo: Es especialmente significativo el episodio de
censura vivido por el programa Planeta Azul, de Felix Rodríguez de la Fuente
(científico naturalista) en una entrevista con Miguel Crusafont, que generó una
encendida polémica con el asesor religioso del Ministerio de Información y Turismo
Ver : http://publicacions.iec.cat/repository/pdf/00000054\00000089.pdf

CONCLUSIÓN : Por suerte, los profesores de los institutos, que estaban fuera de la
gestión religiosa, fueron sembrando en el alumnado las teorías darwinista que nos
llegaron intactas con 100 años de retraso, cuando ya la genética, el ADN, la biología
molecular, el genoma humano y la razón se habían instaurado en España.

Recreaciones del genoma humano

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 CARICATURAS

HUMOR FEROZ: Cualquier hecho, ya sea de gran importancia o trascendencia, de

la mayor crueldad o algo cotidiano, siempre ha tenido su punto de crítica brutal o
humor malsano que, con un trasfondo divulgativo de ideas contrarias a los hechos,
ha creado una feroz oposición dando un aspecto ridículo de los mismos y llevando
sus ideas a los grupos menos formados.

La evolución para una marca de licores

Caricatura de Darwin en la revista británica Hornet .

Darwin en el jardín del Edén

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HAN APORTADO DATOS:

Aceituno Medina José (Licenciado en Informática, amigo y estudioso del tema).

Arranz Aguirre María Jesús (Alumna PUMA – Univ. Autónoma de Madrid).

Espinosa Ballesteros Luisa (Alumna PUMA – Univ. Autónoma de Madrid).

García-Quismondo Hurtado Rodrigo (Alumno PUMA Univ. Auton. de Madrid).

Luján Díaz María Ángeles (Alumna PUMA – Univ. Autónoma de Madrid).

Viejo Montesinos José Luís (Zoólogo, profesor de la UAM y amigo).

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BIBLIOGRAFÍA:

Artículo Ciencia y Religión de Francisco J. Ayala Carcedo

Biólogo especialista en evolución. (El PAÏS 21 Junio 2009)
Ediciones El País,S.L. de Madrid.

Deconstruyendo a Darwin de Javier Sampedro

Doctor en genética y biología molecular.
Editorial Crítica, S. L. de Barcelona

El reloj de Mr. Darwin de Juan Luis Arsuaga Ferreras

Paleontólogo, profesor de biología y codirector en Atapuerca
Ediciones Temas de Hoy, S A. de Madrid

Eugenesia o el estado asesino de Alberto Illán Oviedo

Ingeniero agrónomo y articulista de temas acerca del evolucionismo.
Artículos del Instituto Juan de Mariana

Lo que Darwin no sabía de Matt Ridley y David Quammen.

Revista National Geographic – Febrero 2009.

Madrid Agosto de 2009

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