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Lo anterior permite una integralidad de las dimensiones antropológicas vistas desde la praxeologia
para contextualizar los aprendizajes y las enseñanzas diarias del medio
Permite la participación activa del hombre en los procesos cívicos del contexto
El ejercicio del pensamiento en un mar de individuos, unos más preparados que otros
La distinción entre los espacios públicos y lugares o servicios públicos.
Recrear los espacios públicos donde permitan la participación de todos los individuos.
De ahí que las educación praxologica invite al dialogo y la interacción de saberes respetando las
opiniones de todos las participantes activos y pasivos.
Lo anterior implica dejar los términos de poder y opresión a un lado para invitar al espíritu
humano a configurarse hacia los demás. Dando paso de la heteronomía a la autonomía
Están dados de acuerdo a la razón practica, donde la aplicación no se asume como la práctica y
visceversa, permitiendo la actividad individual y comunitaria