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‘Karl Marx’ había predicho -y basó muchas de sus suposiciones en la idea- que la inevitable
revolución de los trabajadores tendría lugar en los países industrializados
avanzados de ‘Europa Occidental’, donde el proletariado se alzaría y crearía un
paraíso para los trabajadores. A medida que ocurrieron los acontecimientos, la revolución
comunista tuvo lugar, pero en el país agrario y apenas industrializado de la Rusia
zarista.
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El zar ‘Nicolás’ abdicó el 28 de febrero de 1917 (él y toda su familia fueron asesinados
más tarde), pero en los meses siguientes, los extremistas planearon una toma sangrienta.
El regreso de ‘Lenin’ del exilio -con la ayuda de los alemanes que querían desestabilizar el
esfuerzo de guerra de Rusia- culminó en la revolución en la que los bolcheviques
radicales irrumpieron en el ‘Palacio de Invierno’ y arrestaron a los miembros del
gobierno provisional.
A pesar de la intervención mal organizada de los ‘Aliados’ (Gran Bretaña, Francia y los
Estados Unidos) en suelo ruso, los ‘blancos’ no ganaron la guerra, y en 1920 los
comunistas podían reclamar el poder. Lo que siguió fue ‘Revolución Rusa’ fue la
creación de uno de los regímenes más malvados de la historia humana.
El sufrimiento de la iglesia
La furia particular se gesto contra la Iglesia católica, especialmente la ‘Iglesia
católica ucraniana’. En 1921, había 245 sacerdotes católicos en ‘Rusia’; en 1925, estos
habían sido reducidos a menos de 70, y la mayoría estaban en campos de trabajo
forzado. El resto había sido asesinado, torturado hasta la muerte o muerto en los
campamentos. En 1926, todos los obispos en Rusia estaban muertos. En 1917,
había 1.200 iglesias católicas; para 1941, había dos. La ‘Iglesia Católica Ucraniana’ fue
forzada en 1946 a subordinarse a la ‘Iglesia Ortodoxa Rusa’, confiscó todas sus
propiedades y sus sacerdotes observaron de cerca por el ‘NKVD’ (Comisario del
pueblo para asuntos internos). Se dio un trato similar a los católicos bizantinos
georgianos y armenios, y los sacerdotes, monjas y laicos católicos fueron
asesinados por miles después de que se negaron a renunciar a la fe. En los dos
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gulags de ‘Sandormoch’ y ‘Leningrado’ solo, las autoridades soviéticas asesinaron a miles
de católicos, ortodoxos, protestantes y judíos en una serie de asesinatos en masa en la
década de 1930. Las estimaciones ubican el número de católicos asesinados o
exiliados en ‘Siberia’ y otros campos para 1925 en 200.000.
A pesar de los horrores inimaginables que enfrentan los católicos y otros, la religión
persistió, al igual que la fidelidad a la ‘Santa Sede’, a la ira y la frustración del régimen
soviético. En los días más oscuros de la ‘Segunda Guerra Mundial’, con las fuerzas
alemanas a pocos kilómetros de ‘Moscú’ en 1941, ‘Stalin’ permitió que las iglesias
ortodoxas volvieran a abrir para dar esperanzas a los rusos que habían perdido
la esperanza en el estado. Usando cínicamente al clero ortodoxo para promover la
defensa de la madre ‘Rusia’ contra el invasor alemán, ‘Stalin’ mantuvo el orden social y
luego volvió a oprimir a la religión una vez que terminó la guerra.
La voz de la Iglesia
La Iglesia, por supuesto, siempre se había opuesto al comunismo, precisamente por las
razones que revelaron la ‘Unión Soviética’ con su demolición de los derechos y la
dignidad de la persona humana y la opresión de la religión sin precedentes.
En un esfuerzo por encontrar una solución diplomática con el régimen soviético, ‘Pío XI’
ordenó a su jefe de la diplomacia en la región, el arzobispo ‘Eugenio Pacelli’ (el nuncio de
Alemania y el futuro Papa ‘Pío XII’) que buscaran negociaciones. Los soviéticos
inicialmente estaban dispuestos a hablar, pero sus términos exigían que la ‘Iglesia’
renunciara a todos los derechos en ‘Rusia’. Para 1927, el Papa había puesto fin al
contacto, ya que había sentido continuar. Los sacerdotes fueron enviados
secretamente a la ‘Unión Soviética’, especialmente los jesuitas valientes, y un jesuita
de ‘Francia’ recibió la misión de consagrar obispos. La mayoría murió en ‘gulags’
o en las cámaras de tortura de ‘Lubyanka’, el temible cuartel general del ‘NKVD’.
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En 1937, ‘Pío XI’ emitió la encíclica ‘Divini Redemptoris’ (Sobre el ‘Comunismo ateo’),
una condena del comunismo en general y del régimen soviético en particular. Él escribió:
Para los católicos, todo esto arroja una luz aún más nítida sobre los peligros del
comunismo y el socialismo para todas las personas de fe. Nos dice, también, que si
no tenemos cuidado, podremos volver a verlos pronto. Recordemos las palabras de la
‘Santísima Virgen’ en ‘Fátima’ y recemos para que la pesadilla de la ‘Rusia soviética’ nunca
se repita.
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