CONSTRUCCION DE PROYECTOS EN CIENCIAS SOCIALES:

Investigación cualitativa, acción social y gestión cultural-

COHORTE XI-
DEL CINE A LA LITERATURA LATINOAMERICANA
Marisol Nuñez

FUNDAMENTACIÓN

La literatura y el cine siempre han tenido vinculación, sea porque uno ha tomado de la otra
o bien porque las nuevas letras no pueden despegarse del impacto de lo visual sobre el
lenguaje. Es precisamente en estos intersticios en los que es posible leerse una cadena de
relaciones que tienden a la hibridez discursiva, tanto sea para la imagen como para el texto.
En este sentido, el espectador y el lector para poder entender y socializar estos vínculos
necesitan de un espacio social de discusión tendiente a considerar las diferentes miradas
producto de la particularidad y la polisemia de sentidos que emanan de estos dos campos.
Para ello, se advierte como problema la ausencia de un espacio en común que permita
poner en diálogo la posibilidad de interpretación del discurso fílmico y el literario, desde
una mirada cultural e identitaria.

Por otra parte, debido al consumo casi exclusivo del cine Hollywood, con sus estereotipos
bien marcados se advierte como falencia la ausencia de conocimiento y lectura crítica sobre
otros tipos de cine, tales como el europeo y el latinoamericano. Si bien los diferentes países
cuentan con producciones nacionales de alto valor, al no contar con el sostenimiento en
cartelera y la difusión comercial necesaria, la mayoría de los espectadores no toma
conocimiento de las obras nacionales o latinoamericanas. Sin embargo, vale marcar como
antecedente el caso de Argentina, que a partir de la sanción de la nueva Ley de Medios, los
canales de TV deben colocar dentro de la grilla películas de origen nacional. Aunque esta
cuestión ayuda a la difusión, el gusto del público y en particular, el de los pueblos como
Brinkmann y localidades aledañas sigue atado a un consumo de cine comercial, productos
estereotipados como el cine norteamericano. Es por eso que, en gran medida, se vuelve
necesario abrir la mirada y ofrecer otro tipo de films, que trabajen sobre la problemática
social e identitaria latinoamericana y a la vez, acerquen dichos espectadores a las grandes
obras de la narrativa latinoamericana. Es decir que se pretende “mantener activa una
convocatoria”, para “medir los cambios que se han efectuado, en la población elegida y su
entorno, a partir de la ejecución.”(Martinez, M., 2013)

Se espera pues que a partir de una serie de cuatro conferencias-debate sobre una serie de
películas que han sido realizadas sobre la base de grandes obras de la narrativa
latinoamericana del realismo mágico, tales como Gabriel García Márquez, Laura Esquivel e
Isabel Allende, se puedan leer las marcas identitarias y sociales del pueblo latinoamericano,
así como también las condiciones sociohistóricas que las producen. Esto se pretende lograr
en primer término como producto de la lectura de obras tales como “Del amor y otros
demonios” y “El amor en los tiempos del cólera”, de Gabriel García Márquez, “Como agua

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para chocolate” de Laura Esquivel, “De amor y de sombras” de Isabel Allende y una serie
de relatos de Julio Cortázar, quien no incursionó en el género antes mencionado pero sí da
cuenta de la problemática latinoamericana. De allí que el trabajo con la literatura y el
análisis conjuntamente de las obras y de las películas en cuatro jornadas de tres horas, con
la guía de un coordinador pretende alcanzar una visión más crítica y reflexiva de lo
puramente latinoamericano, al tiempo que permite alcanzar un conocimiento más profundo
de otro tipo de cine y de literatura.

Asimismo, se quiere lograr un abordaje de las obras de dichos autores desde una mirada
que escapa a lo inmanente, para poner en juego una lectura acorde a nuestros tiempos de la
modernidad líquida (Bauman, 2005) y que trascienda la mirada romántica del “qué quiso
decir el autor” para construir “genuinos espacios de socialización” (Benito, Karina, 2013),
en el que los participantes puedan hacer de la discusión un aporte a la cultura local o
regional. En este punto vale remarcar la importancia del trabajo con un público que posee
conocimientos escasos sobre la literatura canónica y sobre otro tipo de cine, tal es el caso
de los estudiantes de nivel medio y en algunos casos hasta alumnos de nivel superior, de
profesorados de nivel inicial y primario, que cuentan con un capital cultural no acorde a las
expectativas educativas de las instituciones en las cuales están insertos. A su vez, la
oportunidad de debatir sobre obras culturales abriría espacios de sociabilidad, puesto que
establecería nuevos modos de vinculación entre los participantes, comprometiéndolos en el
hacer y el decir, al adquirir nuevos saberes y experiencias estéticas.

Éste es proyecto de gestión cultural y a la vez de acción social porque intenta generar un
espacio de sociabilidad, “a pesar de encontrarnos en la era de la desvinculación, de la
precarización laboral y la modernidad líquida que acecha a los sujetos instándolos a caer en
una zona de vulnerabilidad social” (Benito, Karina, 2013). El objetivo es crear otro tipo de
vínculo entre los miembros de la comunidad y de la institución educativa, y a su vez,
pretende otorgarle coherencia simbólica y cultural a las grandes obras del cine y la
literatura latinoamericana. Así, al pensar en productos culturales tales como éstos en
relación a los saberes con los que nuestros actores regionales cuentan, se puede construir
una nueva trama que no sólo dé cuenta de lo que se entiende como “alta cultura”, sino
también se generen vinculaciones entre los sujetos que participan y forman parte del
proyecto a partir de acciones específicas tales como la difusión en las propias instituciones
y también en el seno de sus hogares y en las comunidades de destino para las cuales se
están formando o para las cuales trabajarán. Esto por otra parte, ayuda a reconocer en
nuestra identidad social rasgos vinculados a nuestras raíces y generaría una mirada crítica

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hacia los productos comerciales impuestos por la globalización que traslucen una
hegemonía cultural y provocan el oscurecimiento de la realidad y el opacamiento de la
identidad tras los valores del mercado.

OBJETIVOS GENERALES

 Reflexionar críticamente sobre la construcción de la identidad latinoamericana a

partir de la lectura de textos fundacionales del realismo mágico y de la observación
de su correlato en el cine latinoamericano.
 Analizar la construcción de la identidad cultural latinoamericana en tiempos de
grandes cambios y de desvinculación, lo verdaderamente propio y la influencia de
lo externo.
 Discutir acerca de los sentidos generados a partir de la lectura de la obra y de las
películas y de la visión latinoamericana que las atraviesa.
 Reflexionar junto a la comunidad sobre la construcción de los estereotipos y rasgos
genéricos de las producciones multinacionales y de la construcción identitaria a
través de la literatura y el cine.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 Generar cambios que amplíen la mirada y permitan establecer relaciones con otras
realidades a través de la experiencia estética.
 Identificar rasgos de la propia identidad en los textos literarios y las películas
presentados.
 Crear vínculos a partir del proyecto cultural a partir del hacer y debatir sobre lo que
somos y “lo que consumimos” como producto cultural.
 Comparar la experiencia estética con el tipo de experiencia que se consume en el
circuito comercial (cine Hollywood, best seller, etc)
 Reconocer la existencia de otras manifestaciones culturales, con sus propias reglas y
valores.

DESCRIPCIÓN DE LA POBLACIÓN

La población a la que se pretende vincular es parte de la localidad de Brinkmann y

alrededores, puesto que por tratarse de una zona con fuerte influencia de la inmigración
piemontesa, con sustrato criollo, cuenta con un imaginario bastante estructurado y atado a
las tradiciones gringas y locales. En este contexto, la presencia de obras teatrales, films y

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obras de la literatura universal no forman parte del conocimiento con el que la población
cuenta y cuando se presentan experiencias estéticas de este tipo la gente no acude. Como
detalle, vale aclarar que inclusive no forman parte de la currícula escolar, por lo que su
ausencia margina la posibilidad de conocer no sólo una importante manifestación cultural
sino también imposibilita el vínculo a partir de un hecho cultural que trasciende la cultura
piemontesa.

Por otra parte, se trata de una zona en la que existen dos institutos de Educación Superior
de Formación Docente y una serie de Cooperativas de Obras y Servicios Públicos que
tienen su área cultural en la que se proyectan películas y cuentan con bibliotecas. Además
se cuenta con un Taller Literario Municipal y una Asociación de Escritores, que
asiduamente realizan publicaciones y organizan encuentros regionales y nacionales. Es por
eso que se puede apelar a esa trama vincular existente que ya cuenta con personas
encargadas de acciones culturales para brindar los recursos técnicos y humanos para la
diagramación del proyecto y lograr la participación de la población que se resiste a este tipo
de propuestas.

Entonces, específicamente el proyecto apunta a captar estudiantes de nivel medio de los

últimos años, alumnos de nivel superior, estudiantes de profesorados de nivel inicial y
primario, estudiantes del profesorado de lengua y literatura y personas vinculadas al área
cultural de las distintas instituciones como la Cooperativa, la Asociación de Escritores,
Asociación Piemontesa, cinéfilos, como así también escritores regionales y parte de la
población que concurre a la Biblioteca Municipal pero que no participa de experiencias
tales como la propuesta.

RESULTADOS

Se espera como resultado que:

 Las organizaciones no gubernamentales trabajen conjuntamente con las

instituciones educativas en la difusión de saberes contemplados y no contemplados
en la currícula.
 Las instituciones educativas utilicen el cine latinoamericano como herramienta para
reflexionar sobre la identidad social y cultural de nuestro pueblo y nuestra región.
 Los alumnos participen de jornadas culturales y sociales en las que debatan a partir
de los conocimientos adquiridos en las aulas y fuera de ellas.

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 La población participe y acuda a las bibliotecas populares y a las de las distintas

instituciones y acceda a grandes obras de la literatura universal y no sólo a los best
seller.
 Las bibliotecas puedan incluir mayor cantidad de obras y de lectores.
 La población se acerque al cine latinoamericano y argentino que se presenta a través
de circuitos comerciales y no comerciales, a partir de los espacios propiciados por
entidades que cuentan con salas no comerciales tales como la Cooperativa de Obras
y Servicios Públicos.

La intervención:

En principio la ayuda técnica de coordinadores lectores y cinéfilos de distintas instituciones

de la comunidad ayudaría a socializar el conocimiento. Se invitaría a miembros de la
Asociación de Poetas y a profesores de distintas instituciones educativas, como así también
a jubilados miembros de la Asociación Piemontesa. Todos ellos, grandes lectores y
cinéfilos de los autores y obras compartirían sus conocimientos. En relación al apoyo
humano, se contará con el acompañamiento personal de los directivos que coordinan el
proyectos, miembros del Instituto Manuel Belgrano, entidad que además de organizar
ofrece el espacio físico, la ayuda material con bienes y servicios tales como el refrigerio.

La ayuda económica es otorgada por distintas Fundaciones a través de la provisión de los

medios técnicos y físicos. Se necesitaría obtener fondos para la compra de libros de los
autores mencionados, un equipo de sonido, un cañón y una computadora y para la
movilización de los coordinadores y guías de cada encuentro. En tanto que la ayuda técnica
que se solicita para cada encuentro de tres horas es la presencia del técnico de la institución
para el manejo de los elementos, para poder proyectar fragmentos del film.

Por otra parte, es parte de los recursos materiales la futura construcción de un espacio físico
pertinente para este tipo de proyecciones, ya que dentro de la institución los espacios son
compartidos con otros niveles y actividades.

Presupuesto

Se cuenta como gasto el equipamiento técnico y físico, el monto aproximado sería $

50.000. Además contempla el gasto en viático de los coordinadores, que pertenecen a
distintas ciudades y gastos de refrigerio, el gasto aproximado total para los encuentros
sería de $ 1200.

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Criterios de evaluación:

Los criterios para evaluar el proyecto se van a considerar en función de la participación y

los cambios operados. Primero se evaluará la pertinencia del proyecto en función de la
cultura en la cual se inserta. Luego se tendrá en cuenta la coherencia de los aprendizajes
iniciales y de los generados por parte de los equipos ejecutores y de los participantes, en la
experiencia en función de la identidad de los participantes. También se considerará la
funcionalidad de las acciones ejecutadas atendiendo a los objetivos y la fundamentación
inicial. Por último, se analizará la relevancia y la eficacia del proyecto y de las actividades
ejecutadas teniendo en cuenta la población de destino.

RECURSOS MATERIALES

-Un espacio físico hermético donde proyectar.

-Un cañón.

-Una notebook.

-Un equipo de sonido.

RECURSOS HUMANOS

-Guías y coodinadores.

-Alumnos.

-La comunidad.

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Segunda parte:

El proyecto en su diseño fue realizado de manera conjunta a un proyecto general de

gestión del conocimiento existente en el Instituto Superior del Profesorado Manuel
Belgrano de la ciudad de Brinkmann, que tiene como objetivo el trabajo interdisciplinario y
comunitario entre los docentes y agentes de distintas instituciones, para lograr que las
alumnas y profesores sean gestores del conocimiento y puedan lograr articulaciones a partir
de conocimientos culturales, intra e interinstitucionalmente. Por lo tanto, por diseñarse
dentro de dicha institución contempla un ítem denominado “fundamentación”, esto se
presenta para resaltar la problemática con la que se encuentra la institución, en general la
comunidad y para justificar la necesidad de operar un cambio en ella a partir de una acción
social y a la vez cultural. En sí, se pretende un trabajo en red con otras instituciones ya que

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“la cultura es la que hace posible la existencia misma de los vínculos entre los sujetos,
aunque estos vínculos no se basan en la armonía” (Benito, K, 2013).

Por otra parte, la posibilidad del diálogo y el intercambio de conocimientos entre

instituciones es lo que rompería el “debilitamiento de los lazos regionales, los lazos
comunitarios y los lazos con una imagen coherente de la propia identidad” (Bauman, 2001,
cit en Benito,K. 2013). En este punto, cumple un papel importante el acercamiento a la
literatura y al cine latinoamericano, porque como se trata de manifestaciones de la cultura
permiten ahondar en lo que el sujeto es y conoce. Por lo tanto, en la primera parte del
proyecto, en la fundamentación y en la descripción se intenta dar cuenta de las marcas
culturales y sociales existentes en la comunidad de destino para poder comprender la
relevancia de la acción cultural que se plantea.

Si bien puede leerse únicamente como un proyecto cultural, también se entiende que
contempla vetas sociales porque intenta “mantener activa una convocatoria, de alentar la
reunión de los cuerpos pensados desde la intervención”. Se apela a la construcción de un
“nosotros como base de la acción conjunta que se sostiene, paradójicamente, en esta misma
falta como móvil para la construcción colectiva”, pues en el trabajo cotidiano “lo común es
no pertenecerse” (Martines, Marcela, 2013). En este sentido, el trabajo sobre lo común que
nunca se da previamente sino a partir de la “ligazón, que se vuelve un objetivo fundamental
de la invitación que hace posible un proyecto” (Dukuen, J. 2013) y, a la vez, nos posibilita
en este caso en particular, como dice Marioli, A. (2013) “conocer la historia y situación
social local y latinoamericana, compartiendo, poniendo en común lo que se realiza”.

Es precisamente allí donde la cultura cumple el papel de cohesionar simbólicamente

universos que se hallan en dimensiones fragmentadas, encontrar un nosotros que se vuelva
la meta del proyecto pero también que aporte elementos para pensar la identidad más allá
de la propia subjetividad fragmentada. Por esto, el equipo ejecutor se propone una
intervención en el contexto para lograr el encuentro de alteridades con los destinatarios de
la gestión, de manera que “los cuerpos puedan reconstruirse con nuevos saberes y prácticas
nacidos de la acción colectiva, que establecen una ligazón de nuevo tipo”. Nos dice Dukuen
(2013) que de allí puede emerger lo común, como un trabajo con los otros, pero atendiendo
a que los objetivos iniciales serían co-construidos con los otros y no bajados desde el
agente externo. Esto implica que dicha construcción surja del diálogo entre diferentes
culturas que pueden tensionarse en algún momento, pero tras ese objetivo de encontrar lo
común, finalmente se logre encontrar el conocimiento compartido.

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En cuanto al ítem de los objetivos “que es en definitiva desde donde se va a evaluar el

proyecto después” (Kapszuk, Elio, 2013), entendidos como la finalidad o meta a alcanzar,
resaltan la necesidad de reflexión crítica , análisis y discusión sobre la identidad
latinoamericana como parte del contexto que nos enmarca y de la propia subjetividad. Para
cumplimentar dichos objetivos y operar cambios es preciso primero trabajar sobre la
construcción de un nosotros desde la acción cultural. Asimismo, el diseño de objetivos
específicos se justifica por el hecho de que se necesita marcar claramente una línea de
acción a corto plazo, específicamente a través de acciones concretas.

De esto y de la intervención, van generándose expectativas acerca de los resultados del

proyecto, que aunque en esta fase de diseño, son puramente teóricos permitirán el ajuste de
las acciones emprendidas en función de los objetivos planteados y de los resultados
esperados. Es por eso que, en esta etapa la contemplación de los resultados es simplemente
delinear una posibilidad de cambio, “vista como consecuencia de las acciones desplegadas”
(Witkowski, Halina, 2013) en la población meta aún de manera abstracta, ya que para que
se concretice esta fase es preciso la reflexión sobre los procesos, el producto, la eficacia y
finalmente el impacto.

Por último, la necesidad de evaluar se corresponde con la revisión del diseño inicial, es
decir el aquí bosquejado y lo que realmente ha sucedido a raíz de la intervención y de la
acción propiamente dicha. En sí, el trabajo desde lo cualitativo acentúa lo posibilidad de
interpretar en la comunidad en la cual se ha realizado el proyecto algunos indicadores que
evidencian las marcas de construcción de la identidad, ahora en diálogo con otras
manifestaciones culturales que también operan generando influencias sobre nuestra cultura.
Por eso, la importancia de tomar criterios como la funcionalidad, la pertinencia, la
relevancia y la eficacia atienden a la relación entre las acciones desplegadas para generar
cambios sustanciales en la población de destino.

Bibliografía

Bauman, Z. (2001). “Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil”. Buenos

Aires. Editorial Siglo XXI. 2005. Cit. por Benito Karina (2013), en “Gestión cultural y trama

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Argentina.

Dukuen, J. (2013). Foro clase 2ª. En Curso de Construcción de Proyectos en CCSS,

CAICYT CONICET. Disponible en http:/cursos.caicyt.gov.ar, Argentina.

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