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Seminario Profesional
Título: “articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama”
Tema: “Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural” Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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1. Índice 4.2.4 Poblado: San Pedro de atacama: ....... 2723
1. Índice ................................................................... 43 4.2.5 Contexto: Centro de San Pedro de
atacama: ........................................................... 2824
1 Introducción ........................................................ 54
4.3 Ocupación histórica: crecimiento del poblado
2 Historia de san pedro de atacama ..................... 65
2925
2.1 Asentamiento histórico .................................. 65
4.3.1 Crecimiento histórico del poblado ....... 3026
2.2 San pedro actual ........................................... 65
4.3.2 Prehispánico: atacameño ................... 3026
3 Capítulo I: observación teórica.......................... 76
4.3.3 Crecimiento colonial............................ 3026
3.1 Observación arquitectónica: .......................... 87
4.3.4 Crecimiento moderno.......................... 3026
3.2 Problemáticas .............................................. 108
4.4 Hipótesis espacial ...................................... 3127
3.2.1 Problemática cultural ............................ 119
4.5 Ejes de acción ........................................... 3228
3.2.2 Problemáticas del lugar ...................... 1210
5 Capítulo III: partido general ............................ 3329
3.2.3 Actores sociales ................................. 1412
5.1 Partido general funcional ........................... 3430
3.3 Marco teórico ............................................. 1513
5.2 Actores culturales: FODA.......................... 3632
3.3.1 Análisis texto principal ........................ 1513
5.3 Ejes programáticos .................................... 3733
3.3.2 Síntesis marco teórico ........................ 1614
5.3.1 Conexión nacional ............................. 3733
3.4 Hipotesis teorica ........................................ 1715
5.3.2 Conexión local .................................... 3834
3.5 Síntesis Teórica ......................................... 2017
5.3.3 Articulador principal ............................ 3935
4 Capítulo II: observación espacial .................. 2118
6 Capítulo IV: programa arquitectónico ........... 4036
4.1 Observación Espacial ................................ 2219
6.1 Programa arquitectónico mixto .................. 4137
4.2 Análisis espacial: ....................................... 2320
6.2 Hipótesis programática .............................. 4238
4.2.1 Análisis territorial: ............................... 2320
6.3 Partido general: abstracción consolidada .. 4339
4.2.2 Análisis II región de Antofagasta: ....... 2321
7 Bibliografía ...................................................... 4440
4.2.3 Análisis comunas: pueblo de las alturas:
8 Paginas webs .................................................. 4440
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1 Introducción
“he visto a lo largo de los años como como distintas que se ha perdido del mundo globalizado, es hoy en día
culturas cambian por la necesidad de desarrollarse. la principal fuente de atención para el turismo global que
Como lugares tan únicos se han folklorizado para busca encontrar territorios inexplorados y culturas
exponerse al turismo mundial, planteándome como una originarias.
persona viajera he conocido distintos lugares que pocos
Los pueblos, generalmente aislados, no sufren cambios
años cambia su identidad única por una marca
en sus estilos de vida debido a la tecnología por ellos
foklorizada”
sus culturas originarias fortalecidas son llamadas
“la fuente inagotable de inspiración siempre han identidad de pueblos.
sido los paisajes. Los viajeros y artistas siempre A lo largo de esta investigación se abordaran temas
tratan de plasmar su forma de ver el mundo ya que relacionado con la protección y fortalecimiento de las
el paisaje es una recreación del territorio y su identidades en los pueblos que sufren cambios debido
cultura. La forma que le da vida al paisaje y su al turismo en masa que agrede la identidad e invade el
identidad única que comparten la diferentes territorio de las culturas originarias.
comunidades”
A lo largo de los años se han expuesto distintas Formatted: Font: 11 pt
ciudades, pueblos o aldeas que mantienen su cultura
viva fortaleciéndose cada día más. Esa identidad propia,
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políticas y religiosas durante el período que abarca
2 Historia de san pedro de atacama desde 1450 hasta el 1550 d.C. Durante este siglo, el
2.1 Asentamiento histórico Imperio Inca logró controlar San Pedro de Atacama y las
distintas comunidades que allí habitaban. Pero es la
llegada del hombre blanco, a partir de 1492, desplazó el
En la región del desierto de Atacama, los primeros
poder del inca para sustituirlo por nuevos protagonistas.
hombres que se asentaron eran cazadores y
recolectores que buscaban agua al igual que lo hacían El Virreinato del Alto Perú y luego el Virreinato del Río
los animales a los que perseguían. Entre los años 1500 de la Plata influyeron notablemente sobre San Pedro de
a.C. y 400 d.C., estas culturas comenzaron a Atacama, cuya población originaria -los atacameños-
consolidarse en la zona domesticando algunos animales debió integrarse a los nuevos cambios para no
y cultivando plantas, la mayoría de ellas para su desaparecer por completo. (welcom chile, s.f.) Field Code Changed
consumo.
2.2 San pedro actual
Tiempo más tarde, hasta casi llegar al 1000 d.C., estas En la actualidad la localidad se ve afectada por el
poblaciones formaron parte de la influencia del estado y crecimiento explosivo de la zona urbana (viviendas,
cultura Tiwanaku, la cual instaló sus valores religiosos y comercios, transporte , etc.,)
jerárquicos hasta que estos lazos comenzaron a cortarse
como consecuencia de la aparición de un nuevo actor en
la contienda: los incas.
El Imperio Inca se expandió por toda América y llegó a
San Pedro de Atacama desplegando sus creencias
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”
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3.1 Observación arquitectónica: Este es el legado de los atacameños que crearon una
red de centros poblados llamados ayllus, que luego con
la llegada de los colonos. Compartirían el territorio e
La vernaculidad de los habitantes locales heredado de impondrían un nuevo modelo urbano que se adaptóa a
las formas de ocupación: los ayllus en la las condiciones del territorio
organización del espacio atacameño, las formas de
conectarse y exponerse Esta forma de habitar única ha creadoes reconocida
hoy en día un por el valor turístico para valorado por
El asentamiento de San Pedro de Atacama, construyóe todos los viajeros que se interesan por la exploración y
una forma de habitar única, que ha creado un lugar con el turismo aventura, la experiencia en la cual el poblado
identidad que hoy en día, posee un gran valor turístico de Ssan Ppedro de Aatacama vincula el puebloa un
de carácter global. El poblado no se impone en el sistema de pueblos , y sus distintos puntos de interés.
territorio, es la unidad que se construyó con el territorio
que se adapta aún se expresa en eal paisaje
atacameño.
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El legado vernacular Etimológicamente lo vernacular proviene de “nacido en
la casa de uno”, refiriéndose a lo propio o los orígenes
Históricamente la población atacameña ha sido
de las personas, los cuales se arraigan en la identidad
considerada una de las más respetuosas con su
común o comunitaria.
territorio, de esta forma que ha creado una identidad
vernacular.
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3.2 Problemáticas
pérdida de control territorio
+
Eel fuerte crecimiento urbano, poblacional, y
turístico que ha sufrido elafectado al poblado de Pérdida del valor al paisaje
Ssan Ppedro de Aatacama ha enmarcado los
+
problemas que sostiene la población.
Dominio de las empresas capitalistas
Directamente Especialmente, la problemática esta
encabezadao por el fenómeno de la =
mercantilización de la identidad y el territorio, que a
PERDIDA DE LA IDENTIDAD ATACAMEÑA
lo largo de los años ha impactado al pueblo,
dejando sin control, a los pobladores originarios,
generando una brecha sobre el control del paisaje
originario
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3.2.1 Problemática cultural
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3.2.2 Problemáticas del lugar
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-ocupación atacameña
La primera fase conformada por el pueblo atacameño e
inca a través de ayllus situados en la cercanía del rio san
pedro
-ocupación hispánica
La segunda fase es conformada por colonos que
comparten el territorio atacameño pero no lo modifican
se asientan alejados del rio por protección ante el
desborde consolidando una segunda etapa con un
paisaje característico
-ocupación moderna
La tercera etapa llega con la explotación de San Pedro
de Atacama san pedro como mercado turístico, a
diferencia de las otras etapas esta modifica la forma de
habitar de las etapas anteriores
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“la mercantilización descontrolada del territorio, que ha
creado un dominio de las empresas turísticas en la
zona “
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3.2.3 Actores sociales
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3.3 Marco teórico
3.3.1 Análisis texto principal
“vida y cultura en el oasis de san pedro de atacama”
(Lautaro Nuñez Atencio, 2007)
-los habitantes en San Pedro de Atacama san pedro de
atacama desde sus inicios se han caracterizado por la
fuerte conexión con su territorio, adentrándolo
fuertemente en su cultura, luego de las diferentes
invasiones el pueblo atacameño ha heredado una gran
conexión con su territorio basado en la necesidad de
sobrevivir en el desierto más árido del mundo, tal como
las familias en los antiguos ayllus, que combinaban la
conexión con sus familias, con el territorio, creando así
su paisaje rural que se mantiene hasta el día de hoy.
Gustavo Le Paige
“Dentro de la arquitectura de los pueblos altiplánico es
importante destacar la ruralidad con la que habitan en
sus territorios, creando edificaciones resguardadas del
sol, que no se oponen al viento, herencia de variadas
culturas que han llegado al oasis de atacama…”
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3.3.2 Síntesis marco teórico
globalizado del siglo XXI” (Thomas Friedman, 2005) El turismo es una de las formas, de mas bajo impacto,
de desarrollo para ello la O.M.T. define los siguientes
-el principal valor del turismo es lo que nos diferencia principios
“museos y ruinas, que nos permiten sumergirnos en el
-Se conservan los recursos naturales y culturales para
pasado y en el presente de los "Otros", de aquello que
su uso continuado en el futuro, al tiempo que reportan
hemos idealizado y que buscamos como algo auténtico
beneficios;
que nos transporte a "mundos diferentes" donde disfrutar
esa fantasía vendida” general mente en lugares poco - El desarrollo turístico se planifica y gestiona de forma
urbanos donde la identidad se demuestre en su territorio que no cause serios problemas ambientales o
y costumbres socioculturales;
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3.4 Hipotesis teorica Exposición local + turismo en red
=
Plan de gestión urbana a través de
mediación cultural DESARROLLO COMUNAL
SUSTENTABLE
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en San Pedro de Atacamasan pedro, bajo el control de
las comunidades locales
Además de crear zonas de exposición para las
comunidades altiplánicas cercanas, para con el propósto
de crear una red de turismo con San Pedro de Atacama
san pedro de atacama en su centro
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3.5 Síntesis Teórica
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”
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4.2 Análisis espacial: 4.2.1 Análisis territorial:
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Alturas, desierto y salar: un lugar idóneo para el turismo
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4.2.3 Análisis comunas: pueblo de las alturas:
Atacama la grande
Ayllus posicionados
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4.2.4 Poblado: San Pedro de atacama:
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4.2.5 Contexto: Centro de San Pedro de Atacama San Pedro de atacama:
El valor turístico y paisajístico que entrega el casco histórico y su calle Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
principal es un potencial rescatable otorgado por la forma de asentarse
vernacular que se ha desarrollado a través de la historia dejando huellas
del pasar del tiempo en el pueblo que reconoce sus sectores originarios
y sus sectores modernos
Casco histórico, asentamiento primario > asentamiento Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
moderno
Asentamiento Conexiones locales Lecho del rio y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Forma vernácular y actual Conexiones Casco histórico Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
internacionales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Dentro de la mancha urbana de El valor total otorgado al paisaje
San Pedro de Atacamasan pedro Las distintas vías creadas para autóctono le da gran valor Formatted:
al Spanish (Spain, Traditional Sort)
de atacama se distinguen distintas caminantes y carretas se distinguen asentamiento primario cercano al
formas de asentamiento debido a fácilmente en la parte oeste de san rio y el asentamiento hispánico
avance histórico que ha tenido san pedro donde se posicionaron que proporcionan un paisaje
pedro de atacama inicialmente los primeros histórico vernacular
habitantes de san pedro
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4.3 Ocupación histórica: crecimiento del poblado
El sector a intervenir debe ser un lugar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
que no modifique el sector valorado,
sino que potencie el sector moderno
para no atentar con la vernaculidad del
pueblo ya existente
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4.3.1 Crecimiento histórico del poblado
4.3.2 Prehispánico: atacameño
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4.4 Hipótesis espacial
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Articulador conservador
Reorganización de las vialidades automovilísticas y Mediador cultural
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valorización de las vialidades peatonales que logren Lugar de coo-gestión dentro del dominio de las Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
generar un cambio de modo de transitar dentro del organizaciones locales para valorizar el control local
pueblo, valorizando principalmente al caminante y sobre las empresas de turismo
ciclista
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4.5 Ejes de acción el eje de acción se ubica en la calle principal caracoles Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
teniendo 2 tensiones principales (oeste y este) la zona
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oeste central está enmarcada por la fuerte tendencia
patrimonial a proteger, en cambio la parte este conecta Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
con la zona moderna y los principales actores sociales
que hoy en día afectan a san pedro de atacama
DOMINIO LOCAL Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Frente a la mercantilización del territorio solo quedan Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
ciertos lugares con dominio de las organizaciones
indígenas que tratan de proteger el paisaje y territorio
atacameño, además de estar cercano a zonas cargadas
fuertemente de la identidad cultural del pueblo
(cementerio, plaza del caminante, etc.)
CALLE PRINCIPAL
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”
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5.1 Partido general funcional Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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5.2 Actores culturales: FODA Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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5.3 Ejes programáticos
5.3.1 Conexión nacional Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Conexión principal de los actores de san pedro de Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
atacama con el exterior tan to comunal, nacional e
internacional. Da do que al poblado solo existe
acceso terrestre es importante contar con la vialidad
adecuada para
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
- Dar acceso al poblado por las vías Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
adecuadas para este tipo de medio de
transporte
- Mejorar el control vehicular para no afectar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
el casco histórico
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5.3.2 Conexión local Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Conexión vinculante con los distintos puntos Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
turísticos que le dan valor paisajístico, y cultural al
poblado, el aumento explosivo de la población
flotante provoca la mayor necesidad de espacio de
parte de esta conexión y sus ocupantes
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
La mayor necesidad de espacio y control por parte Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
de esta conexión ya que es la que modifica
sustancialmente el paisaje vernácular del poblado,
además de ser la que más contribuye al desarrollo
de poblado
Hipótesis programa: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
- Mejorar conexione con los puntos de Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
recorrido
- Controlar el control vehicular del poblado Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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5.3.3 Articulador principal Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Conexión principal entre todos los actores y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
vialidades, encargado de gestionar la
administración de las vialidades, agencias, y la
exposición cultural
Problemática: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Mediador cultural, además de controlar todos los Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
actores dentro del poblado es necesario crear una
co-gestión de las empresas turísticas locales y no
locales para generar un desarrollo comunitario
Hipótesis programa: Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
- Exposición de los puntos de interés turístico Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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Articular el territorio atacameño frente a cambios en el paisaje de san pedro de atacama
“Empoderamiento del local frente a cambios en la forma de habitar el territorio”
“gestión urbana como mediador cultural”
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6.1 Programa arquitectónico mixto
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6.2 Hipótesis programática Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
Intermodal
Las vías principales y secundarias se reúnen en el Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
lugar idóneo para convivir, además de tener una
fuerte vinculación con la periferia del poblado
-vías de conexión cercanas Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
-vinculación a la etapa moderna del lugar Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
-convergencia automovilística fuera del casco Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
histórico
Centro cultural
El sector se encuentra orientado al valor cultural del Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
poblado (casco histórico, calles principales) creando
un remate para el recorrido peatonal por las calles
principales
-conexión con calles principales Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
-espacio público mediador para el peatón Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
-espacio público intermediario entre los visitantes y Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
la comunidad indígena
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6.3 Partido general: abstracción
consolidada
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7 Bibliografía
daniel villa, a. (2001). turismo cultural. 8 Paginas webs Formatted: Spanish (Spain, Traditional Sort)
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Friedman, T. (2005). La tierra es plana: Breve Field Code Changed
historia del mundo globalizado del siglo XXI. http://diferenciaentre.info/diferencia-entre-rural-y- Field Code Changed
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https://diversidadlocal.files.wordpress.com/2012/09/ Field Code Changed
welcom chile. (s.f.). http://www.welcomechile.com. kottak-que-es-cultura.pdf
Obtenido de
http://www.welcomechile.com/atacama/histo http://rimisp.org/wp- Field Code Changed
ria.html content/files_mf/1422300617boletin_diciembre_reg
ular.pdf
https://es.wikipedia.org/wiki/Transmodernidad Field Code Changed
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