LA RETORICA ATRAVEZ DEL TIEMPO

La retórica a estado presente desde que el lenguage se ha estructurado, debido a que cualquier
interacion con fin persuasivo, podriamos categorizarla dentro de la retorica, aun cuando esta no
este bien estructurada en la antigua Grecia alrededor del año 485 a. C. en la ciudad siciliana
cuando Gelón, haciendo uso y funcion de sus facultades expropia, a los campesinos sus tierras, y
se les dota estas a los militares.

Estando en esta cituacion, los afectados tubieron que idear alguna forma alterna para recuperar
dichas tierras, entre los disturbios se origina, el arte de utilizar la palabra como medio de
obtencion de beneficios, persuadiendo la voluntad del oyente, asi es como se empieza a
formalizar la retorica, esto da origen a que la sociedad ponga su atencion en estructurar una
forma para conseguir el objetivo.

Uno de los personajes que atendieron a este llamamiento fue Córax de Siracusa, quien gracias a
su observacion, ordeno y elaboro un sistema para hablar ante la asamblea politica, con el
objetivo de persuadir al oyente(existe una paradoja aserca de corax y su disipulo Tisias, que es la
siuiente"Corax fue el maestro de Tisias; Tisias se negó a pagarle la factura. Corax le llevó a
juicio. Tisias argumentó que si el no pudiera persuadir al jurado de la corrección de su caso,
entonces claramente Corx no le había enseñado nada, de modo que no sería necesario pagarle;
pero si Corax le había enseñado bien, entonces el sería capaz de convencer al jurado de que no le
debía nada a Corax").

Tisias disipulo de Corax dibulgaria esto por toda Grecia originando asi el segundo genero
retorico el deliberativo que se ocupa de acciones futuras y a diferencia del judicial que es
calificado por un juez este lo califica el juicio de una asamblea política que acepta lo que el
orador propone como útil o provechoso y rechaza lo que propone como dañino o perjudicial.El
tercer genero del discurso se originaria tras los elogios funerarios, el cual tenia como base alabar
las virtudes de el fallecido, despues se adaptaria con diferentes usos y se le llamaria genero
demostrativo. Las escrituras de Corax y Tisias, tubieron fines que no pueden ser catalogados
dentro de lo apolineo. Ninguno de estos an llegado hasta nuestros tiempos sinembarso se sabe de
estos datos debido a la mensiones de elocuentes posteriores.

El arte de la retorica fue retomado, ampliado, y trasmitido posteriormente por un grupo de

personas que eran llamados "SOFISTAS" (sofistas proviene del griego sophía (σοφία),
(sabiduría)), entre los cuales podemos mencionar a Protágoras de Abdera y Gorgias, estos
personajes sofistas griegos creian en que no existia una unica verdad, y solo mediante el lenguaje
podrias hacer las cosas verdades, podemos denotar que la palabra era un aspecto fundamental en
estos personajes, cabe resaltar que los sofistas aprovechaban este conocimiento para impartir
clases las cuales cobraban una cantidad elevada, creian que todo era relativo, practicaban el
monologo como forma de obtencion de la razon, y creian que el virtuoso era aquel que sabia
convencer.
Socrates, personaje del cual no se tiene ningun escrito hecho por el, seria el primer griego en ir
en contra de las ideas de aquellos sofistas como lo fue la no remuneracion economica de sus
clases, propiciaba el dialogo para sustituir el monologo, proponia el universalismo derrocando el
relativismo, y para el virtuoso era el sabio. Usaba la retorica unica y exclusivamente como medio
de transmicion de las verdades obtenidas por su mayeutica que estaba fundada con base en el
dialogo entre maestro y alumno el cual en este caso seria platon. Platon al igual que su maestro
Socrates expondria que la verdad es universal, lo cual lo lleva a creer al igual que Socrates que la
retorica es solo una herramienta, pero a diferencia de Socrates, el no utilizaria la mayeutica, sino
la dialectica que al igual que la mayeutica tendria como principio de busqueda de la verdad la
duda, pero a diferencia de la mayeutica esta dudaria hasta de las respuestas.

Isocrates era considerado el gran maestro de la Retorica Griega, el pensaba a la retorica como
una de las herramientas fundamentales para crear pueblos y esto era algo fundamental debido a
que si se queria hacer la integracion de los helenos y de las demas ciudades-estado debia formar
personas capases de influir en las voluntades.

Isocrates decia, el docente trasmite su arte al disipulo para que haga un buen uso de el. Su secreto
estribara en una buena selecion combinacion y colocacion de las ideas en cada uno de los temas
tratados, en la eleccion del momento adecuado y en la combinación rítmica y musical de las
palabras, lo que dará atractivo al discurso. Debe tener presente en todo momento a quien dirige
sus argumentos y como los presentará.

Aristoteles, fundamentaria, agruparia y clasificaria estos conocimientos en un escrito llamado

"La gran aportación de la Retórica de Aristóteles" que ademas de contener ejemplos practicos de
la persuacion del lenguaje, contendria teoria sobre como se formularon estas oraciones
persuacivas.

Dicha formalizacion se dividiria en dos, previo y momento. El previo es todo aqulloque se hace
por el discurso para que a la ora de presentarse condusca de forma correcta al oyente; dentro de
el trabajo previo tenemos 3 canones la invención, la disposicion, y el elocutio. El momento seria
todo aquello independiente de la elaboracion textual del discurso que captara la atencion. Dentro
del momento tenemos 2 elementos, memoria y acción, a continuacion seran presentados los 5
canones anteriores

ELABORACION DE LA RETORICA

Inventio.

El inventio es el momento en el cual el expositor indaga en las areas en las cuales puede abarcar
el discurso, para esta parte del discurso el autor se debe preguntar sobre el "¿qué decir?". En este
paso es fundamental la indagacion en el tema y asi mismo en otros eldaños al mismo

Dispositio.
Esta es la face del discurso encargada de organizar cada uno de los temas que fueron pensados en
el inventio, esto ara que el tema sea articulado en orden a su eficacia.

Usualmente la dispositio articula el discurso en cuatro partes: el exordio, donde tiene lugar la
captatio benevolentiae o captura del interés y afecto del público: es la introducción del discurso,
donde se intenta interesar al público

la narratio, o relato expositivo de los temas previstos

la confirmatio, o valoración de los argumentos

y la peroratio, donde se concluye el discurso y se dispone al auditorio para el fin previsto.

Elocutio

Dentro de este canon tendriamos la obligacion de adornar el lenguaje para seducir al auditorio.
dentro del Elocutio podria dividirlo en 3 vertientes, la foneticofonologia, la morffosintactica, la
semanticao pragmatica; La foneticofonologia seria la vertiente que hable de el "como suena"
dentro de esta trataremo el ritmo que se debe llevar;La morfosintactica habla de como se forman
las palabras, es decir en esta fase seran alterados el orden de las mismas; La pragmatica esta
dependera de el contexto y con bace en eso se alterara el significado.

Para hablar de Elocucion es necesario adentrarnos, en las figuras retoricas, que son la erramienta
que da enfasis a una idea o sentimiento, Estas estan en la categoria de Ornatus, cuyo significado
proviene "ornamentacion"o forma. Las figuras retoricas encargadas de analizar los prosesos
foneticos, son conocidas como figuras de diccion, y las encargadas de los procesos mentales en
las dos partes involucradas en el discurso(expositor y oyente) se le conoce como procesos de
pensamiento.

Las figuras de dicion se dividen en metaplasmo(transformacion), repeticion y omicion.

• La anaforaque es la repeticion de una o varias palabras:

Salid fuera sin duelo, Salid sin duelo, lágrimas corriendo.

(Garcilaso de la Vega)

• La Elipsis es la supresión de algún elemento gramatical que se sobreentiende:

Lo bueno, si breve, dos veces bueno. (Baltasar Gracián)

(Lo que es bueno, si es breve, es dos veces bueno).

• la Aféresis consiste en que se transforma la palabra es decir se quita una letra o sílaba al
inicio de una palabra.
 Hermano = mano
Papá = Má
Mamá = Má
Guadalupe = Lúpe
Figuras de pensamiento dentor de las figuras de pensamiento tenemos las de amplificacion, las
logicas, de descripcion, y los tropos
• Dentro de los tropos tenemos figuras como la metafora(consiste en espresar un hecho en
un contexto distinto), la hipervole(que es la exageracion de un hecho) y hironia (consiste
en decir lo contrario de lo que se quiere dar a entender)
• Amplificacion dentro de esta tenemos de objetivo el desarrollo extenso de un tema y la
derivacion de esta mas importante es la parafracis(consiste en expresar algo ya dicho con
tus palabras)
• Logicas esta tiene que ver con procesos cognitivos entre las ideas de un texto
las mas importantes son la paradoja(consiste en una serie de contradiciones e expuestas
en una oracion) y el oximoron(consiste en implementar una palabra con otra que tiene un
significado opuesto o contradictorio u opuesto)
• Descripcion consiste en reflejar la esencia de los temas tratados
la mas destacada es el definitio que consite en relacionar caracteristicas esenciales de un
concepto Ejemplo: "La misericordia es virtud muchas veces coronada, es merced enternecida, es
un amor materno; la más amartelada diligencia para el perdón..." (Francisco de Quevedo).
La inferencia es una operacion mental que lleva el pensamiento de un punto a otro diferente. lo
cual es base en la elocusion ya que este recurso puede manipular el proceso cognitivo. Para
poder canalizar al oyente debemos de saber como es que el oyente le da significado a la realidad
y esto se da con una conguncion entre las protoinferencias y los sentidos.

Las protoinferencias son operaciones mentales primordiales, dentro de ella encontramos, la

afirmacion, la negacion, la sintecis, el analisis y la analogia. Atravez de estas interacion con el
entorno es como formamos esquemas cognitivos es decir como formamos nuestra version
simprificada de un patron de pensamiento.

Dentro de los esquemas cognitivos tenemos los estaticos (que son los de posision en el espacion,
como , arriba y abajo, cerca y lejos, arriba y abajo) ,dinamicos (que describen procesos en el
tiempo, como, antes y despues, causa y efecto, progrecion y regrecion) y simbolicos(que son
propios del lenguaje como, orden, caos, coherencia, absurdo,bien,mal,predecible simulafo,
forma, fondo, significadi, sifnificante), atravez de todas estas inferencias es como podemos
ocacionar reaciones o emociones en el oyente como la risa, tristeza, sorpresa etc.
Memoria

En este pas se lleva acabo el aprendizaje del discurso, y se divide en 2 naturalis y artificiosa; La
naturalis es la que el expositor a trabajado y no necesita de otras dinamicas y la artificiosa es la
que se apoya de mnemotecnias

Actio

Son los gestos, volumen y tono que adornaran le daran fuerza al discurso, estos son cuestion de
gustos y de capacidaes del expositor

GENEROS ORATORIOS

Existen tres géneros de discursos de oratoria: género judicial, género deliberativo y el género
demostrativo; El genero judicial se ocupa de acciones pasadas y lo califica un juez el cual lo
aprobara o negara;El genero deliberativo se ocupa de acciones futuras, y lo califica el juicio de
una asamblea que acepta o rechaza lo que el orador propone; El demostrativo se ocupa de hechos
pasados y se dirige a un publico, que no tiene capacidad para influir sobre los hechos sino tan
solo asentir o desentir.La retórica contemporánea ha prescindido del discurso oral y, por tanto, de
entre las cinco fases de elaboración del discurso (invención, disposición, elocución, memoria y
acción) de las dos últimas de índole práctica, la memoria y la acción. Se considera actualmente
que es útil para actores, abogados, psicólogos, políticos, publicitarios, escritores, vendedores y,
en general, quienes quieren persuadir o convencer de algo.

Sin embargo, la retórica ha vivido un gran renacimiento en la segunda mitad del siglo XX como
disciplina científica con el surgir de varias corrientes de pensamiento que han redescubierto su
valor para distintas disciplinas; comenzó Heinrich Lausberg realizando una gran labor de
clasificación de la disciplina con sus Elemente der literarischen Rhetorik, traducido como
Elementos de retórica literaria en 1975; y su impagable Manual de retórica literaria, publicado en
español entre 1966 y 1970 en tres volúmenes; Chaïm Perelman y Lucie Ollbrechts-Tyteca
publicaron en 1958 un fundamental Tratado de la argumentación, traducido al castellano en
1994; la disciplina creada a raíz de este libro se denomina desde entonces Retórica de la
argumentación o, a veces, Neorretórica; por otra parte, y al lado de esta llamada retórica de la
argumentación, ha surgido una nueva neorretórica, la retórica contemporánea de las figuras,
ilustrada por Roman Jakobson, el Grupo µ (o Grupo de Lieja), Lakoff y Johnson, etc. que
permitió a la lingüística y a la semiótica desarrollarse en una orientación social y cognitivista. El
estudio de la retórica como un fenómeno cultural ha sido profundamente renovado por el
historiador francés de la cultura, Marc Fumaroli (Collège de France).10