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Tomar como objeto de análisis teórico y como objeto de una crítica epistemológica lo que
actualmente se denomina “sujeto del aprendizaje” o “sujeto de la educación” es un camino
ineludible en la medida en que partimos del supuesto según el cual toda práctica social
depende del posicionamiento epistemológico y teórico de quien la ejerce. Posicionamiento
que, en última instancia, debe ser calificado como político y ético ya que no se reduce a un
supuesto campo teórico más allá de la práctica sino que constituye en ideología en el sentido
más positivo de este término, es decir, como referido a las ideas que se encarnan y se
reproducen en una “praxis”.