INTRODUCCIÓN

Los dones espirituales, todos tienen el mismo valor. El don de la hospitalidad es un don muy
apreciado.

Cuando Constantino llego a ser emperador, muchos se hicieron cristianos para obtener una
buena posición en el imperio. Otros se cansaron del cristianismo de Constantino y dejaron la
iglesia y se fueron al desierto, donde se quedaron a vivir solos. Esto es el inicio del
monasticismo (inicio de los monjes).

Cuando Constantino se volvió emperador, la iglesia ya era una iglesia grande. Una de las
razones de porque creció tanto es que la iglesia era HOSPITALARIA.

Rodney Stark, The Rise of Xty. Menciona que no era la predicación sino la red de conexiones
que contribuyo al crecimiento de la iglesia.

Yo creo que hay verdades que necesitan ser sometidas a la voluntad de Dios. Verdades que
deben ser obedecidas, pero eso no quiere decir que no hay interpretación. Entonces el tema
de interpretación es importante.

BOSQUEJO PARA LA MONOGRAFIA

Introducción
Pregunta que queremos hacer. (Concentrarse en una Pregunta Importante, que ayuden a
levantar discusiones.)
1 Solución (debe haber lógica)
2 Solución
Conclusión
Cuál es la respuesta a tú la pregunta, por la información.
Es mejor interactuar con una teoría ya establecida.
 MISIONOLOGÍA
Definición de Misionología (Verkuyl)
 La misionología es el estudio de las actividades de salvación del Padre, el Hijo y el Espíritu
Santo en todo el mundo, orientadas a traer el reino de Dios a la existencia.
 Visto en esta perspectiva, la misionología es el estudio del mandato divino de la iglesia
mundial para estar listo para servir a este Dios que apunta sus actos salvadores hacia este
mundo.
 Dependiendo del Espíritu Santo y de palabra y obra, la iglesia debe comunicar el evangelio
total y la ley divina total a toda la humanidad.
 La tarea de la misionología en cada época es investigar científica y críticamente los
presupuestos, motivos, estructuras, métodos, patrones de cooperación y liderazgo que las
iglesias aportan a su mandato.
 Además, la misionología debe examinar cualquier otro tipo de actividad humana que
combata los diversos males para ver si se ajusta a los criterios y objetivos del reino de Dios
que ya ha llegado y que aún está por venir.

La Misionología romana y la misionología evangélica se oponen a una identificación de la

historia mundial y la historia de la salvación.
(No se mueve en los acontecimientos de la historia)
La misionología ecuménica y la teología de la liberación contra un dualismo de la historia de la
salvación y la historia profana.
(Se involucra en los asuntos de la sociedad y políticos)

Adventista creen en la salvación es holística: Salvación tiene impacto en la vida física y el

espíritu.
Las misionología “de arriba” usualmente piensas más de la iglesia sobre el reino de Dios.
 Unifica la misionologia.
Arthur Glasser.

Las misionología “de abajo” generalmente más del reino sobre la iglesia.
 Inicia desde el reino de Dios, que es la iglesia (Ecleciocentrico)
 Identificar a las personas desde los márgenes.
 Contra las ambiciones imperiales.

Missio Dei
Paul Minear:
El objeitvo es entender la tarea apostolica de la iglesia.
Kingdom – The
(Conceptos de Pietismo)

Iglesias: el reino de Dios.

(Conceptos de Missio Dei)

Cuál es el propósito de Dios.

Se ha mostrado en el scraficio del hijo de Dios. ( su poder )
Es el propósito de Dios esta relacionado con el sacrificio y resurrecion de Dios.
Resurrección es la mayor evidencia del poder de Dios.
Jesús revelación del poder de Dios.
Reinos de Dios tiene que ver con aplacar el poder del mailgno.
Ernst Kasemann :
El hombre no se puede valer por si mismo.
EL hombre es determinado por la que hay e sus contexto.

Mr. Spindler (Misionologia)

Ligitimidad
Evaluación
Theo Preiss

FUNDAMENTOS BÍBLICOS
Que es la misión.
 Ser enviado.
 Hacer discípulos.
 Liberación y la emancipación.
 Testificación.
Ser enviado:
Jesús envió a sus discípulos. (70 discípulos) (Yo también los envió) (Apóstol es ser enviado). Yo
fui enviado por Dios.
Ser enviado por Dios te da legitimidad. – Autoridad.
Constantinopla 381 DC. (Se tomó el siguiente acuerdo)
Yo Creo en la iglesia católica como una iglesia apostólica.
Santa - Apostólica – Única – Católica.
Marcos 9:38-40
Hacer Discípulos:
(Mateo 28:18-20)
Toda potestad me es dada desde los cielos
Naciones, las que están fuera del pacto.
Bautizar y Enseñar son participios, subordinados al imperativo, Hacer Discípulos.
Enseñanzas de Jesús: familiarizarse con estas enseñanzas.
Estamos obedeciendo el mandato de Jesús.
Liberación y la emancipación. (Isaías 61:1-2)
Lucas 4:18 y 19.
El evangelio a los pobres.
Testificación
Los cristianos son testigos de que Jesús fue resucitado.
Misión es testificar de la resurrección de Jesús.
Al ver que Jesús resucito nosotros creeremos que también resucitaremos.

LA GRAN COMISION
Mateo 28:18-20 (Porque hacemos misión)
La iglesia no es el centro (Theocentrismo)
Santa – Apostolica – Unica - Catolica.

Creemos que hermos sido enviados.

COMO HACEMOS MISION

Estación Misionero.
La Iglesia no debe estar estática.
Independencia de iglesias jóvenes.
Proclamación.
Diferencia entre proclamar y enseñar.
Proclamar la Muerte y Resurrección de Jesús. Enseñar el estilo de vida.

Interculturación.
(Motivos puros e impuros de la Mision)

tp://hdl.handle.net/20.500.11972/665

ANTIGUO TESTAMENTO DE MISIONOLOGIA

2
Sin método de prueba de texto (Este no es bueno)

Leer texto en contexto Considera la estructura misma del mensaje bíblico completo.
Al leer en su contexto y en su forma literal.

3
El motivo universal
El motivo del rescate y la liberación
El motivo misionero
El motivo del antagonismo
4

5
Ocho escenas de Jonas (Verkuyl)