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Las tensiones mundiales que afectan a la Madre Tierra, a la casa común, con conflictos
sociales y ambientales, por la agresión contra la gente y contra la naturaleza, generan en
este cambio de época una irrupción de respuesta espiritual que parece cristalizar en
procesos sociales y políticos de la mayor importancia.
Se observan así los esfuerzos en Ecuador por reorientar su sociedad mediante una
Asamblea Constituyente que quiere actualizar su carta magna con sentido ético. Los
debates en la ONU dónde ya el discurso de la máxima eficiencia, el máximo lucro como
medida de la libertad para oprimir a los pueblos cada vez resulta menos aplaudido y más
confrontado. Se observan intentos de integración con sentido ético como los de la
Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América, ALBA. Movimientos
sociales y de protección al ambiente afloran cada vez más, unidos en su diversidad para
aportar en el rescate humano hacia otro mundo posible. En Birmania o Myanmar, los
monjes budistas inician una ofensiva ética para abrir su sociedad superando su actual
autoritarismo hacia una relación social y política más humana con apoyo internacional a
la premio nóbel de la paz en cautiverio domiciliario de 4 años San Suu Kyi.
Desde muchas partes del mundo en cambio de época, hay quienes oran así: Señor, haz
de mi un instrumento de tu paz, que dónde haya odio, lleve yo el amor; donde haya
ofensa, lleve yo el perdón; donde haya discordia, lleve yo la unión; donde haya duda,
lleve yo la fe; donde haya error, lleve yo la verdad; donde haya desesperación, lleve yo
la esperanza; donde haya tristeza, lleve yo la alegría; donde haya tinieblas, lleve yo la
luz;. MAESTRO, haz que yo busque más consolar, que ser consolado; más comprender,
que ser comprendido; más amar que ser amado. PORQUE es dando como se recibe; es
perdonando como se obtiene perdón; y es muriendo como se vive para la vida eterna.”.