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¿Cómo se diseña una utopía? Este fue el punto de partida para que en 1972 el
etólogo John B. Calhoun llevara a cabo un experimento único. Había creado un “reino”
para ratones con todo aquello que pudieran necesitar para que la población creciera.
Un paraíso perfecto que acabó convirtiéndose en una fortaleza infernal. ¿Analogía de la
conducta humana?
¿Cómo se diseña una utopía? Este fue el punto de partida para que en 1972 el
etólogo John B. Calhoun llevara a cabo un experimento único. Había creado un “reino”
para ratones con todo aquello que pudieran necesitar para que la población creciera.
Un paraíso perfecto que acabó convirtiéndose en una fortaleza infernal. ¿Analogía de la
conducta humana?
Estudios pre- Universo 25
Calhoun había acuñado el término “behavioral sink” para describir el colapso que se
producía en el comportamiento como resultado de un hacinamiento masivo. Durante
años llevó a cabo estos estudios de excesos de población con experimentos, primero con
ratas y luego con ratones. Sus estudios, publicados en Scientific American en la década
de los 60, acabaron siendo un modelo (animal) de colapso de una sociedad, y desde
luego una piedra de toque sobre la sociología urbana.
Cuando terminó la primera parte de sus experimentos en 1962, aquellos que realizó con
ratas, el hombre describiría el comportamiento en las publicacionescientíficas de la
siguiente manera:
Muchas de las ratas hembra fueron incapaces de llegar a culminar un embarazo,
en otros casos cuando tenían una camada rápidamente las abandonaban. Un
número aún mayor, después de dar a luz con éxito, no tenían ningún tipo de
función materna. En los varones existían grandes alteraciones desde la conducta
sexual hasta el canibalismo o la hiperactividad frenética. En los experimentos en
los que se desarrolló esta parte de las pruebas la mortalidad infantil fue del 96%
entre los grupos más desorientados en la población.
La publicación de su trabajo en 1962 se hizo de dominio público y caló en la cultura
popular como una analogía de la conducta humana. Una primera fase de pruebas que
comenzaría en 1954 hasta 1972 bajo el mismo patrón: apilar un gran número de
roedores en una casa artificial provista de recursos ilimitados para que se reproduzcan.
La utopía de la rata o el paraíso ratón. Hasta que llegó el Universo 25.
Universo 25, la fortaleza infernal
Por tanto tenemos un espacio que, si bien estaba limitado en cuanto al espacio,
el resto eran las condiciones perfectas para vivir en el paraíso ratonil, había
material en abundancia para perdurar en vida por el fin de los días…
Los machos, cada vez más estresados, dejaron de procrear, lo que Calhoun
concluyó como una falta de atractivo por las propias hembras. Estas a su vez
cada vez eran menos las que quedaban embarazadas, y aquellas que lo hacían
daban a luz y simplemente se olvidaban de los bebés. Calhoun también
describió otro pequeño reducto, aquellos roedores que perdieron toda actividad
social de un roedor, simplemente dejando pasar el tiempo mientras comían y
dormían.
El estrés iba en aumento y los roedores más débiles eran cada vez más apáticos
para luego pasar por estados de violencia con agresión al resto. Las hembras,
cada vez más aisladas y sin rastro de sus facultades sociales, iniciaban una
escalada de violencia sobre sus propias crías que terminaba en muchos casos
con la ingesta de la misma.
Así se llegó al día 600 del experimento, el día que la colonia se extinguía de verdad.
Quedaban unos pocos ratones que habían sobrevivido al colapso social, ningún ratón
joven, ninguna embarazada y ninguna probabilidad de procrear al haber perdido todo
rastro de relacionarse socialmente. El experimento, cruel en sí mismo, había sido un
éxito. Según explicaría Calhoun:
En cierto modo, las criaturas habían dejado de ser ratones mucho antes de su
muerte, una “primera muerte” que arruinó el espíritu y a la propia sociedad de
manera tan profunda como lo haría la “segunda muerte” del cuerpo físico.
Un experimento aterrador que da que pensar. Los ratones lo tenían todo para
sobrevivir, todo menos espacio. Y es ahí cuando surge el nuevo problema, un
colapso social que afecta a las capas de cada mamífero, rompiendo la figura de
cada uno desde el interior.