Paix et droit (Paris)

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

 Alliance israélite universelle. Paix et droit (Paris). 1921-1940.

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DIX-HUITIEME ANNEE (Mensuel) Numéro 5 MAI 1938

SOMMAI RE
Sup le Oànufas :i'antijudaïsme fourrier du pangermanisme hitlérien Alfred BERL
L'essence spirituelle de l'antisémitisme d'après M, Jacques fflaritain E. 1_.
. ..
Lé drame du judaïsme autrichien ISAS
En Hongrie : Lettre de Budapest
,
Lettre de Pologne : Les variantes et la constante de la politique polonaise Dr A. T.
Communication du Comité Central •

Nécrologie
Le Tsar et ses ministres contre les « Protocoles ».— À propos d'un livre de M. Bourtsef.
Informations : 1. Allemagne : Les dernières mesures antijuives. — 2. Hongrie : La loi
juive.. -— 3. Roumanie : La continuité de la politique antijuive.

SUR LE DANUBE
LINÎIJUSîAiSME FOURRIER DU PANGERMANISME HITLÉRIEN

i tine et à Ankara. Partout la pieuvre projette ses tentacules,

Depuis plusieurs années, nous n'avions pas eu à nous
soucier de la politique par delà la Leitha. La Hongrie sem-
blait avoir Tetrouvé l'équilibre ; les passions déchaînées en
i92i par les « Magyars éveillés » n'étaient plus qu'un sou-
venir. Le judaïsme vivait dans une atmosphère de tolé-
rance et de sécurité. Cette ère d'accalmie paraît toucher à
son terme ; et l'ancien royaume de Saint Etienne revient
aux mauvais jours du numerus clausus ; non plus d'un
numerus clausus restreint au domaine de l'enseignement,
mais aggravé, voire même généralisé dans toutes les bran-
ches de l'activité humaine.
Ainsi que Paix et Droit l'appréhende depuis la vic-
toire du nazisme au sein du Reieh, la propagande raciste
s'étend et pénètre à travers toutes les frontières. L'Anschluss
a donné sinon l'exemple, du moins le signal, en même
temps que la double caractéristique de cette contagion, où
se conjuguent la passion antijuive et la frénésie de domi-
nation universelle qui meut le racisme allemand. Son action
s'exerce et se fait sentir partout, dans le Nord africain
comme en Europe Centrale, des régions baltiques jusqu'à
Bucarest, au Japon comme dans le Proche-Orient, en Pales-
messagères néfastes de discorde, de haine, de révolution, de
guerre civile, de pillage et de spoliation, de coercitions, de
tortures et de meurtre. Partout où l'antisémitisme apparaît,
il s'avère, ou comme la conséquence fatale, ou comme le
fourrier du pangermanisme hitlérien. Après l'Autriche, il vise
la Roumanie, où l'assassin Codreanu et ses Gardes de Fer
ourdissent simultanément le renversement — et pis encore —
de Carol, des pogromes massifs et l'alliance allemande ;
puis la Tchécoslovaquie dont Henîein et les Sudètes prépa-
rent ouvertement la dislocation nationale. Aujourd'hui, c'est
le tour de la Hongrie que s'efforcent de perturber Salassy et
ses bandes terroristes, tous recrutés, groupés et stipendiés
en vue de coups de main, dont la violence et le synchro-
nisme dénoncent, sans qu'il puisse subsister le moindre
doute, l'état-major politique et policier du nazisme. Que le
succès suive cette nouvelle tentative, et l'hitlérisme conti-
nuera la série ; il n'est pas de nation qui puisse se flatter
d'échapper à l'emprise de. la race, soi-disant supérieure,
laquelle ne peut se traduire — pour les autres — que par
la servitude ou la ruine.
 PAIX ET DROIT:
il est un point qui d'ores et déjà demeure acquis : le Cabinet force de les écraser, ils ont su apporter des preuves écla-
de Budapest n'a pas résisté à la pression des agitateurs tantes de sa fausseté ! Us peuvent, sans aucune forfante-
extrémistes. Crainte ou tactique, sinon conviction, il a pré- rie, revendiquer une large part dans le développement de la
senté au Parlement le projet d'une loi dite « juive » et qu'on patrie commune, dans son essor économique, dans les pro-
devrait appeler antijuive. Par son économie générale, comme grès de sa culture, cle sa civilisation. La métamorphose de
par. ses articles, elle est aussi déprimante pour la dignité la petite ville qu'était, il y a quelque cent ans, Budapest, en
des ressortissants juifs, aussi menaçante pour leurs intérêts une grande cité, en une véritable capitale, comparable aux
matériels qu'attentatoire- au principe d'égalité dont se ré- plus importantes de l'Europe Centrale, est leur oeuvre. Com-
clame la Constitution magyare et aux prescriptions du bien de coreligionnaires ayant honoré la Hongrie moderne,
Droit. International, écrit ou naturel. dans l'art, les lettres et la science, dont ils peuvent citer les-
En quoi consiste la loi ? Elle ne tend à rien moins noms, lès ouvrages et les découvertes !
qu'à réduire à 20 % le pourcentage accordé à l'activité S'ils se sont distingués dans les travaux de la paix,
israélite dans toutes les voies où peut travailler, se dévelop- peut-on les juger inférieurs dans l'accomplissement des de-
per, se cultiver l'être humain, négoce, industrie, banque, voirs civiques ? L'élan avec lequel ils ont répondu à l'appel,
jurispz-udence, médecine, pédagogie, scolarité ; qu'il s'agisse lors de la
guerre mondiale, le rôle qu'ils y ont joué, le nom-
de renseignement supérieur, secondaire ou même primaire; bre de décorations qu'ils ont obtenues, suffisent à affirmer
Que l'on compare ce pourcentage de 20 % au rôle que le contraire. Et surtout, les dix mille Israélites qui sont tom-
l'élément juif joue dans l'économie et clans la production bés à côté des autres Hongrois ont contresigné témoi-
du pays,, et l'on comprend aussitôt la gravité du péril qui gnage (1).. Devant la mort, il n'y eut ce
pas de-numerus clausus.
va les. atteindre. La proportion qu'on leur assigne dans les Que le Parlement de Budapest ait la sagesse et l'énergie-
carrières libérales peut, à .première vue, sembler assez équi- de résister Trabans antisémites
table, mais ce n'est qu'une apparence (1), si l'on tient qui travaillent à la main-mise d'Hitler du pangermanisme,
aux <( »
la s>ir la Hongrie, il ne
compte de ce fait que les Israélites (soit 7 % de popula- saurait être question.
tion totale), sont, surtout des citadins et n'ont pas, comme en
les autochtones,, la ressource de la propriété terrienne et du Quelques rares députés du moins ont eu ce courage et
travail agricole. C'est pour la même cause que l'on constate dénoncé Salassy, le sergent recruteur du parti antijuif,
le considérable afflux juif dans le commerce et l'industrie, l'aventurier d'origine arménienne et dont la nationalité hon-
dont en raison de leur habitat, principalement rural, les groise est même incertaine. Un autre bon point à marquer :
sont toujours éloignées, un homme d'Etat qui assuma durant plusieurs années les
masses magyares se par manque responsabilités du pouvoir, le
d'habitude et d'aptitude. comte Bethlen, a combattu le
Il était donc dans la nature et dans la force des choses projet. Dans un bref et substantiel discours (2), il en a mon-
professions vacantes devinssent, le monopole, tré les inconvénients du point cle vue économique, et les
que ces non
mais le lot du judaïsme hongrois. C'est cette conjonction de réactions dangereuses clans l'ordre international, InterA'en-
circonstance d'ordre historique et géographique, que tion d'autant plus topique que le comte Bethlen dut lui-
l'exposé justificatif d'une loi inique taxe d'accaparement. même, il y a quinze ans, appliquer la première édition du
Les juifs ont, en effet, pris possession, par leur labeur, de numerus clausus-, non sans confesser son scrupule, mais
places restées libres. De même, leur éviction systématique avec ce correctif qu'il n'y voyait qu'un expédient regret-
des. fonctions officielles, de la magistrature, de l'administra- table, temporaire, et dont il promettait la suppression pro-
tion, a: poussé: irrésistiblement leur élite intellectuelle: — chaine.
dont le crime est d'être nombreuse —: A'ers la médecine, le Si la question n'était aussi grosse de conséquences tra-
barreau, le journalisme, les lettres, la musique, le théâtre, giques, on pourrait se livrer à un parallèle d'une ironie édi-
le cinéma, vers la science pure ou appliquée. Encore l'acca- fiante. Ses ennemis reprochent à Israël l'insuffisante
parement, n'est-ce pas ? Non ; mais plutôt, le refuge sans intégration dans les sentiments et les traditions nationales.
lequel beaucoup- n'auraient eu qu'à mourir de faim. Et Et ce sont les mêmes, hommes qui commettent le suprême
c'est bien le sort qui guette, avec la: nouvelle loi, toute la reniement, la plus criante trahison à l'endroit de la tradi-
jeune génération ! Les auteurs du: projet font abstraction de tion la plus, noble, la plus honorable du peuple magyar, à
ce détail, à leurs yeux, sans importance; Par contre, ils savoir le libéralisme, au nom et pour l'a défense duquel ont
croient légitimer l'a proscription des futurs parias, en Tes lutté, pâti et finalement vaincu les grands hommes de la
chargeant d''un lourd grief, dénué-d,;'ailleurs de toute preuve : Hongrie ; les Rossuth, les Deak, l'es Apponyi, les Andrassy,
celui de n'avoir pas; en- retour de l'éga-Mé- civique' que l'es cle SzelT, les Weclierlé, les 'furr. Cette Hongrie des
leur a octroyée la Constitution', reconnu ce bienfait parT'as- temps héroïques, voilà l'a vraie, et non celle qui s'agenouille
simiMion- sincère et par l'adaptation aux traditions mo- aujourd'hui' devant l'intrigue, l'or corrupteur et' le terro-
rales de la nation hongroise. Imputation grave, en effet, si risme du Reich. Jamais un seul dés précurseurs dont nous
elle, est autre qu'un procès de tendance, si elle est véritable- évoquons la mémoire, n'eût accepté cette loi d'exception
ment justifiée. Il va sans dire que les représentants autori- et d'exclusion que propose le Gouvernement actuel :
sés de la Communauté israélite ne Font pas laissée sans ils l'eussent repoussée comme un recul d'un siècle sur la
réponse. Hs ne se sont pas contentés de protester énergi- glorieuse Iiistoire,. de leur Hongrie à eux, celle qui par son
q.uement contre la calomnie meurtrière sous laquelle on s'ef- courage clrevaleresque et son amour de l'a liberté,, avait su
intéresser les autres, peuples à sa cause,, conquérir les sym-
pathies de l'Europe et l'estime du monde ! Aux vivants de
(1) Il convient de: n'accepter que sous; réserve les statistiques
officielles, démesurément exagérées, pour les besoins dé la cause, sur
la répartition dé; ^activité: juive. On peut admettre: que- le- nombre
des chefs d'entreprise et employés juifs dans les affaires commer- (1) C'est le chiffre fourni par l'es statistiques officielles et qu'a
ciales et industrielles atteint 60 %, pour les professions libérales confirmé une sentence rendue en novembre 1922 par le Tribunal cor-
35; %, et ce; pour les raisons démonstratives que nous avons expo- rectionnel de Budapest.
sées plus haut. (2) Nous en publions plus loin un extrait essentiel.
 PAIX ET DROIT:
-voir s'ils sont bien inspirés, en désavouant leurs grands morts enfin sur l'issue finale. Etant donné l'antisémitisme notoire
-et leur prestigieux passé. du Président, on ne peut guère attendre une amélioration
Qu'ils méditent aussi les leçons de l'histoire et se sou- substantielle et prochaine, à peine atténuation appa-
viennent, qu'à l'instar de tous les fléaux qui ont frappé les rente dans les une
mesures d'exception que M. Goga a prises
hommes et ravagé l'univers, le despotisme et la force bru- dès la première semaine de avènement. Toutefois, ce
tale n'ont qu'un temps, et que si le Droit et la Liberté ont qu'on peut constater, c'est son
un certain apaisement dans la
leurs éclipses, ils ont aussi leurs revanches.
rue, sinon dans les esprits. Quant à la question primordiale,
à savoir la revision de toutes les naturalisations accordées
II depuis 1918, il règne à ce sujet une épaisse obscurité. Le
Depuis deux mois, la roue politique a tourné en Rou- délai légalement imparti aux ressortissants israélites, pour
manie : il s'y est produit un changement d'importance. Le faire la preuve de leur citoyenneté, est à la veille d'expirer ;
roi Carol a « démissionné » le ministère Miron-Cristea-Goga- on ne sait encore s'il sera prolongé. Bref, on ne possède que
Antonesco, pour constituer un nouveau Cabinet. Il est des informations incomplètes et vagues sur les méthodes et les
toujours, présidé par le Patriarche, mais composé de person- tendances des services compétents auxquels est confiée la
nalités très différentes des premiers figurants. Il faut cher- mission de statuer sur les demandes des intéressés : tout
cher la cause de cette révolution dans la découverte d'un n'est encore qu'incertitude et contradiction.
complot ourdi par Codreanu. Ce dernier, trompant son Quoi qu'il en soit, d'aucuns estiment qu'une condamna-
monde par une fausse sortie de la vie politique, avait, de tion rigoureuse de Codreanu et de ses complices produirait
concert avec les militants du Reich, préparé la chute de un effet exemplaire : l'entreprise hitlérienne marquerait un
Carol, et au besoin même, sa suppression. échec, et l'autorité royale en sortirait fortifiée. Libéré des
Comme nous l'indiquions plus haut, po^ir réaliser le factions, Carol serait en mesure de rétablir l'ordre moral
Mittel-Europa, avorté en 1919, et pour s'assurer la conquête aussi bien que matériel et de jouer pleinement son rôle d'ar-
des marchés et des matières premières de l'Orient, le gou- bitre. Une telle conjoncture servirait, au moins par ricochet,
vernement de Berlin poursuit sans relâche dans l'Europe les intérêts de la minorité juive : l'antisémitisme n'étant
-Centrale et Orientale la désagrégation intérieure des pays qu'un trouble social, né et progressant en raison directe de
carpathiques et danubiens et l'élimination par les moyens la faiblesse et de la carence gouvernementale, s'atténuerait
appropriés de tous leurs dirigeants réfractaires à la mise avec le redressement du pouvoir. Une sentence sévère sera-t-
l'oie. elle prononcée ? Il est difficile de rien inférer à cet égard ; le
au pas de
C'est ainsi qu'on a vu succomber Duça et trébucher caractère du roi reste l'inconnue de cette équation. On le
Titulesco, rescapé du poison. On connaît le sort de Dolfuss, dit ballotté entre deux sentiments d'appréhension : la peur
on ignore celui de Schuschnigg, Carol, à son tour, se vit d'un attentat probable sur sa personne par les Gardes de Fer,
menacé : il prit les devants et aujourd'hui ce sont les Gardes et celle d'une agression allemande. L'une, des deux peurs,
de Fer et leur chef qui sont emprisonnés et vont — peut-être la peur obéissante, l'inclinerait vers les cotes mal taillées et
jugement. Que valent les conséquences de les compromis qui ne sauvent rien l'autre, la peur salu-
— passer en ce ;
revirement pour le judaïsme roumain ? Doit-il continuer à taire, le pousserait vers les résolutions viriles... Tout pro-
trembler, peut-il commencer à reprendre espoir ? Il est nostic serait bien hasardé, le plus sage est de s'en tenir à
malaisé de se prononcer sur les intentions du nouveau Gou- la formule, anglaise « wait and see ». Attendre et voir.
vernement, surtout sur ses moyens d'action et de lutte, Alfred BERL.

L'ESSENCE SPIRITUELLE DE L'ANTISEMITISME

d'après Jacques MARÏTAIN

Dans un leader cle Paix et Droit du mois de mars de
cette année, M. Berl a exposé la substance des réflexions
sur le problème juif de M. Jacques Maritain (1). Il a rendu
au philosophe catholique l'hommage dû à sa charité de
chrétien, à sa générosité de Français, à sa pénétration de
penseur. Si nous nous permettons d'y reA'enir, c'est pour
insister sur un point particulier que M. Berl a bien effleuré
dans son article, mais que le reste de la presse juive a un
peu négligé et qui concerne — l'expression étonnera — la
métaphysique de l'antisémitisme.
Il serait cynique d'envisager l'antisémitisme du point
de vue de Sirius. Cynisme indécent et, pour un juif — quel
que soit le degré de son insensibilité — cynisme impossible.
On ne contemple pas avec le sourire un danger qui vous
(1) L'impossible antisémitisme, dans l'ouvrage collectif Les Juifs,
Pion, Paris 1937.
Les Juifs parmi les nations, conférence faite le samedi 5 février
1938 au Théâtre des Ambassadeurs, parue en brochure aux Editions
du Cerf.
menace dans votre être, qui vous vise directement, qui vous
parle, en quelque manière, à la deuxième persojnne du
singulier. Il existe des moments où la philosophie est une
inconvenance.
Mais les grandes douleurs ne sont jamais aveugles.
Leur brûlure est aussi une lumière. En éclairant l'impassible
enchaînement des faits, elles en font ressortir l'intensité
dramatique.
Aux époques douloureuses de l'histoire on constate un
réveil de la foi ou, du moins, cle la préoccupation religieuse.
Il ne se confond pas toujours avec le besoin de faciles
espérances et de consolations peu viriles ; il témoigne d'un
renversement des perspectives selon lesquelles apparaissent
alors le monde et l'histoire. Les événements ne se laissent
olus circonscrire clans leur essence naturelle, ils n'ont plus
à proprement parler de définition. Vision des choses qui n'a
rien d'apocalyptique : la nature ne se trouve pas bouleversée
par l'irruption subite de forces surnaturelles. La signification
mystique des êtres éclate dans leur nature même, plus
 PAIX ET DROIT:
naturelle que leur nature. Cette nature profonde, M. Jacques
Maritain cherche à l'établir pour l'antisémitisme.
Le christianisme est sorti du judaïsme. Mais la filiation
historique ne constitue pas leur parenté la plus intime.
Celle-ci réside dans une vocation commune Israël et l'Eglise
:
tout en étant dans le monde, sont étrangers au monde,
mettent constamment en jeu et en question le monde qui,
cependant, semble les contenir. Dans les horizons où les
autres voient les limites du réel, la destinée du juif comme
Ja. destinée du chrétien ne saurait s'accomplir intégralement.
Ce qu'il y a de particulièrement séduisant dans cette
conception, c'est qu'elle ne se réfère pas seulement au dogme
de la vie future commun aux théologies juive et chrétienne.
La croj'-auce au prolongement infini de notre durée limitée
d'ici-bas suppose une attitude concrète à l'égard du monde.
L'attachement au monde qu'elle refuse n'est pas forcément
le sensualisme jouisseur dénoncé par toutes les doctrines
de la Arertu, qu'elles soient juives, chrétiennes ou grecques.
Cet attachement est déterminé par une l'ajon d'être installé
dans la réalité qui donne le ton à toutes les péripéties d'une
vie, de se complaire dans la condition l'atureJle, d'èlre de
plain-pied avec les choses. Ce qui distingue en fin cle compte
le judéo-christianisme du paganisme, c'est, plus qu'une
certaine morale ou une certaine meta.physiq.ue, un sentiment
immédiat de la contingence et de l'insécurité du monde,
une inquiétude de ne* pas y être chez soi et la force d'en
sortir.'
Les oppositions ne s'effacent pas pour autant. Au
chrétien qui croit la nature dépassée par la grâce et le
mystère du Christ, le refus d'Israël de se convertir apparaît
comme un amour du monde, comme un. espoir chimérique
d'y .réaliser le royaume de Dieu. Par l'attente obstinée cle
cet avènement, le destin juif ne manquerait pas cle grandeur.
Etranger au monde, le juif en serait le ferment, il le.
réveillerait de sa torpeur, il lui communiquerait son
impatience et son inquiétude du bien. Biais l'antagonisme
entre le christianisme et Je juda'snie n'en demeure pas moins
entier et ne souffre aucun compromis.
Antagonisme qui n'a rien 'de commun avec l'anti-
sémitisme --- tel est le point décisif de loule celte analyse.
L'antisémitisme vient d'ailleurs. Derrière l'envie ou l'intolé-
rance qui le dissimulent, il est la révolte de la Nature contre
la Surnature, l'aspiration du monde à sa propre apothéose,
à sa béatification dans sa nature. « Si le monde hait les-
juifs, c'est qu'il sent bien qu'ils lui seront toujours surna-
iurellement étrangers ; c'est qu'il déteste leur passion dé
l'absolu et l'insupportable stimulation qu'elle lui inflige.
C'est la vocation d'Israël que le monde exècre ». Dès lors
l'antisémitisme n'est pas seulement incompatible avec le
christianisme, il est son ennemi mortel : le Christianisme
est aussi étranger au monde que le judaïsme. « Haïr les-
juifs et haïr les Chrétiens vient de même fond ».
L'idée n'est peut-être pas tout à fait nouvelle. Personne
ne doute que l'antisémitisme raciste menace le christianisme
autant que le judaïsme. Mais que cette -hostilité soit sans
merci, qu'elle ne soit pas de pure doctrine, qu'elle vienne-
dés profondeurs de la Nature, de son instinct même de
Nature, voilà le point sur lequel M. Maritain projette un
jour nouveau. Qu'à son tour la solidarité judéo-chrétienne
ne tienne pas seulement à un lien historique, à l'origine cle
Jésus, à. la. générosité des chrétiens ou au respect d'une-
morale commune, qu'elle exprime la même émotion ressentie
en face des choses, la même destinée étrangère au monde,
voilà une vue qui va au coeur même du problème des relations
entre juifs et chrétiens et qui doit en commander la solution..
E. LEVINAS.

L'&utricSie continue à être ie théâtre de criminelles menées antijuives. Voici que près:
de deux mois après l'Anschluss, les instincts brutaux des conquérants nationaux-socialistes
ne sont pas encore apaisés. Livrés à la merci d'une foule sauvage, à de vilaines rancoeurs et
à d'âpres appétits, les juifs autrichiens, dont ie seul crime est d'être juifs et d'avoir été de
fervents patriotes, vivent dans des transes continuelles et dans la plus crueile incertitude. Bis
ne savent ce qui adviendra d'eux. C'est, non seulement dans les prisons et les camps de con-
centration, mais aussi dans chaque foyer familial, la plus navrants tragédie que l'on puisse
imaginer.
Chaque jour nous apporte de nouvelles manifestations de la volonté bien décidée des
nouveaux maîtres 6u pays d'en finir lo plus rapidement et le pius forutafement possible avec
les juifs autrichiens.
Arrestations et perquisitions se trouvent Robert Dannenberg, ancien rédacteur en chef
On aurait pu penser qu'après le plébiscite, la situation de YArbeiter Zeilung, ancien président du Conseil de la pro-
des juifs autrichiens deviendrait plus « normale », en ce vince de Vienne ; Oswald Richter et Heinrich Steinitz, avo-
cats de grande réputation ; le Dr. Armand Eisler, ancien
sens que les excès prendraient fin et que des contacts entre conseiller
les juifs d'Allemagne et ceux d'Autriche deviendraient pos- juridique à l'ambassade cle l'U.R.S.S. ; Alexandre
sibles. Geller, ancien directeur du Telegraf et de l'Echo, etc.
Mais les arrestations, les perquisitions, les confisca- Toute la population juive des villes de Frauenkirchen
tions, les humiliations continuent de plus belle. et de Deutsch-Kreuiz, près de 200 personnes, a été envoyée-
au camp de concentration de Bei'g. Auparavant, ces juifs
Une fouille particulièrement minutieuse a été opérée au dû établir l'inventaire de leur avoir et déclarer qu'ils
domicile du Dr. Friedmann, ancien président de la Commu- ont
sont disposés à quitter l'Autriche.
nauté israélite de Vienne, actuellement détenu au camp de
concentration de Dachau. D'autres perquisitions continuent On annonce officellement la confiscation cle plusieurs
à être effectuées chez des industriels et commerçants juifs. domaines ruraux appartenant à la famille Rothschild. Les
La police cherche plus particulièrement les. preuves d'une biens confisqués « seront incorporés aux domaines natio-
assistance financière que lès juifs auraient prêtée au chan- naux du Reich allemand », déclare le communiqué officiel
celier Schuschnigg. adressé au baron Alphonse de Rothschild, « domicilié à
Les archives de la Communauté israélite de Vienne ont Vienne, actuellement sans adresse connue ».
été fouillées par les agents de la Gestapo et les scellés ont Suicides-
été apposés au local où elles sont conservées. Le nombre des suicides s'accroît d'une façon effrayan-
Un nouveau groupe de juifs autrichiens te. On l'évalue à 2.000. Les journaux de Vienne qui'pu-
a été envoyé
au camp cle concentration de Dachau. Parmi les victimes blient les avis de décès les qualifient de « morts subites »..
 :PAIX ET DROITE
Parmi les malheureux qui se-sont donné la mort au cours
des dernières semaines -se trouvent l'écrivain bien connu,
Mme Marianne Trebitsch-Stein, l'avocat Dr. Yaroslav Fantl
-et sa femme, le célèbre médecin Dr. Wl'lhelm Knoepfelma-
cher, le Dr. Arnold Aseher, président de la Loge Bné Brith
de Vienne ; le directeur de sanatorium Dr. Furth et sa
femme, l'industriel Felsbevg, le conseiller commercial
Metzger, le commerçant Max Bergmann, s-a femme, son fils
•et sa fille. Cette dernière avait tué au préalable son enfant
en bas âge ; l'avocat Dr. Oscar Blooii-et sa femme, -etc.
Expulsions massives
LU situation des juifs dans le Rurgenland qui s'étend
à l'est de Vienne, le long de la frontière hongroise et tchéco-
slovaque, est tout particulièrenient tragique. Un matin du
début du mois d'avril, 14 familles juives de Frauenlurchen
et i familles de Neusiedl-ani-See furent réveillées par les
S. A. et amenées au poste principal de police à Frauenldr-
•c'hen. Parmi les détenus se trouvaient des enfants en bas
âge, des vieillards et des malades. Au poste où se trouvait,
un officier de la Gestapo, on contraignit les juifs à signer
une déclaration par laquelle ils faisaient don de leur « .plein
gré » de tout leur avoir à FEta.t. Ils furent ensuite relâ-
chés et on leur ordonna de quitter le territoire allemand, y
compris l'Autriche, dans un .délai de trois jours. Défense
leur fut faite d'emporter autre chose que leurs vêtements.
Ces familles juives furent amenées à la frontière tchéco-
slovaque, à Kittsee-Berg. Les- autorités tchèques ayant re-
fusé leur admission en territoire tchèque, les S. A. enfer-
mèrent les familles juives dans les locaux de la douane,
•les obligèrent ensuite à pénétrer sur le territoire tchéco-
slovaque à travers les fils barbelés qui séparent les- deux
pays.
Des scènes semblables se sont produites à Kittsee,
Deutsch Kreutz, Eisenstadt, Reichnitz, Wallern, Pamihagen,
Golz, Mattersburg, Scbottendorf, Kobersdorf. En tout, une
cinquantaine de familles juives (plus de 200 personnes) se
sont vues dépouillées cle tout leur avoir, arrachées à leur
milieu et réduites au vagabondage. Comme les pays voi-
sins sont fermés, elles sont rejetées, d'une frontière à l'autre
-et finalement refoulées en Autriche où elles .sont arrêtées
par la Gestapo.
Il convient d'ajouter qu'il ne s'agit pas, dans ces cas,
de (( nouveaux venus », mais que la plupart des familles
expulsées habitent le Burgenland depuis 200 ans. L'une
d'elles a pu établir que ses ancêtres y résidaient demis le
XIV0 siècle.
Quelques villes de la pr-ovince .arborent des drapeaux
blancs pour indiquer qu'aucun juif ne demeure plus dans
la localité.
La rançon de la Gommunauté israélite de Vienne
On ci'oit savoir que la Communauté Israélite de Vienne
pourra prochainement reprendre son activité et, ainsi, ai-
der les juifs autrichiens à s'adapter aux nouvelles condi-
tions d'existence.
Deux conditions sont posées par les autorités nazistes.
La première, c'est le versement d'une « rançon -» de 800.000
shillings (plus de cinq millions cle francs).. La. deuxième,
c'est l'engagement d'encourager l'émigration des juifs au-
•
trichiens. La Communauté devra .s'engager à expatrier
25.000 juifs avant la fin de 1938.
Sur ce montant de 800.000 shillings, 200.000 ont déjà
été versés aux autorités nazies. On espère réunir prochai-
nement le reste de la somme exigée par les nazis qui pré-
tendent qu'elle représente l'équivalent du montant de la
contribution juive à l'oeuvre patriotique du chancelier
Sehuschnigg.
L'impôt sur le capital des émigrés
A dater du 1er mai 1938, l'impôt sur le capital des émï-
,grés sera payé par tous ceux qui étaient citoyens autri-
chiens au 1er janvier 1938 et ont quitté aujourd'hui ce pays,
ainsi que par' les personnes qui étaient sujets allemands au
31 mars 1931 et qui ont quitté l'Autriche --après le 31 dé-
cembre 1937. Cet impôt consiste dans un prélèvement du
quart de la fortune.
Le sort de la « Maison de l'Orphelin juif »
Lac<
Maison de l'Orphelin juif » a été « réquisition-
née » par les autorités nazistes pour les besoins -des en-
fants aryens. 70 enfants juifs, âgés de 6 mois à 14 ans, ont
été expulsés. Les -enfants ont été hébergés par l'adminis-
tration d'une clinique d'en-fants juive. Les nazis ont saisi
tout le matériel de la maison, y compris les vêtements, le
linge, -etc.
La « Maison de l'Orphelin juif », connue sous le nom
de « Tuerkenschanzes Kinderheim », a été fondée -en 1924
par un philanthrope juif, le Dr. Bans Rosenzweig. Elle hé-
bergeait, outre les 70 orphelins juifs qui viennent d'être
expulsés, 36 enfants non juifs. La réquisition a eu lieu
malgré la. protestation de la municipalité de DoeMing. fau-
bourg de Vienne où se trouve l'orphelinat, les conseillers
municipaux considérant cet acte comme illégal.
Humiliations et vexations
Le soir de Pâques, des nationaux-socialistes viennois
ont fait irruption dans les maisons juives où les familles
étaient réunies pour le repas traditionnel et ont forcé les
juifs à descendre dans la rue et à nettoyer les trottoirs et
les murs.
Le grand-rabbin, le Dr. Israël Taeglicht, chef spirituel
du judaïsme autrichien, a été soumis lui aussi à un trai-
tement humiliant. On l'a forcé à participer à la campagne
de boycottage antijuif et à porter sur la voie publique une
pancarte avec l'inscription : » N'achetez rien aux juifs » !
Les nazis ont rassemblé plusieurs centaines cle juifs et
les ont forcés à défiler dans les rues cle Vienne au pas de
l'oie, à chanter et à se mettre à genoux tous les cent mètres.
Pendant la célébration de l'office cle Pâque, des S. A.
ont fait irruption dans la synagogue orthodoxe « la Schiff-
schul », ont emmené sur un camion plusieurs fidèles, les
ont conduits au poste de police où ils ont été photogra-
phiés, et les ont obligés ensuite à nettoyer, dans leurs man-
teaux de prière, pendant plusieurs heures, des fenêtres et
des parquets. Les photographies ont été prises en vue de
leur publication dans le Stûrmer.
Campagne de boycottage
Depuis quelque temps, Vienne est le théâtre d'une for-
midable campagne de boycottage antijuif. Elle est sou-
vent dépassée en brutalité par celle menée en avril 1933 à
Berlin. Des centaines de jeunes gens défilent dans la rue,
porteurs d'affiches aux slogans antisémites. A l'entrée de
tous les magasins juifs stationnent des factionnaires inter-
disant l'accès -des locaux aux -clients chrétiens.
Plusieurs « aryens », dont une femme, qui n'avaient
pas obtempéré aux injonctions nazistes, ont été arrêtés par
les S. A qui les ont "forcés à passer par les rues les plus
importantes de Vienne en portant l'inscription : « Celui qui
achète chez les juifs est un porc », « Il n'y a que les imbé-
ciles pour acheter chez les juifs », etc. Très souvent, on
oblige les propriétaires juifs à prendre part eux-mêmes à-la
campagne cle boycott en les forçant à stationner devant leur
propre magasin avec des pancartes portant des invitations
au boycottage.
La liquidation des entreprises juives, un devoir séculaire
Dans un leader des Wwner ~Neuesten Tsïachrichten inti-
tulé : « La faute des juifs », on lil :
« Dans son grand
discours prononcé avant le plébis-
cite, Hermann Goering a déclaré que Vienne doit devenir
une ville allemande et que tous les juifs en doivent dispa-
 PAIX ET DROIT
raître. Cette déclaration définit nettement le programme.
Pour les juifs, il n'y a plus de question de gain, seule la
question de la liquidation peut encore se poser... La. ques-
tion juive en Autriche doit être liquidée. Le national-socia-
lisme se trouve en présence d'un devoir grand et séculaire
qui doit être accompli intégralement, et en pleine disci-
pline. »
Les entreprises, comme les annonces de journaux en
font, foi, passent l'une après l'autre, fictivement ou réelle-
ment, aux mains des aryens à des prix dérisoires. De ces
bénéfices, les juifs, s'ils parviennent, à trouver un pays où
s'expatrier, sont autorisés à emporter, au maximum, un
quart à l'étranger.
Elimination
L'élimination des juifs des différentes branches de Inac-
tivité se poursuit, jour par jour, implacable et sans trêve.
Voici que les pharmaciens ne pourront, plus exercer leur
profession et devront céder leur commerce à des pharma-
ciens « aryens ».
Les juifs ne sont plus admis à la Bourse du blé de
Worms, qui est le principal établissement autrichien de ce
genre.
M. Ettinghausen, le nouveau président de la Chambre
des avocats de Vienne, a déclaré que les 1.800 avocats juifs
du ressort du barreau de Vienne seront éliminés. Le pro-
blème de la « déjudaïsation » de l'Ordre des Avocats à
Vienne sera prochainement résolu d'une manière radicale.
Le Journal Officiel cle Vienne publie un décret suivant
EN HONGRIE
Lettre de Budapest
23 avril 1938.
A l'histoire du martyre des juifs vient cle s'ajouter une
nouvelle page. La Hongrie entend ne pas demeurer en reste
avec les persécutions et les dénis de justice allemands, ger-
mano-autrichiens, polonais, roumains. La voici, elle aussi,
atteinte de manie législative antijuive.
Le 17 avril, premier jour de la fête pascale israélite,
M. Daranyi, premier ministre, a jugé cle bonne politique
pour son prestige personnel cle proclamer que ses conci-
toyens juifs sont devenus gênants ; qu'ils- constituent un
péril pour la nation hongroise, parce qu'ils jouent un rôle
trop important dans la vie sociale et économique ; qu'ils se
montrent inaptes et réfractaires aux travaux des champs ;
qu'ils ne s'assimilent pas moralement au reste cle la popu-
lation chrétienne ; que leur collectivité, enfin, compte un
nombre excessif de lettrés, de savants, cle musiciens, de
banquiers, de médecins, d'avocats, d'inventeurs, d'indus-
triels, etc.. D'où impérieuse nécessité pour le gouverne-
ment d'introduire et d'appliquer sans retard le numerus
clausus dans toutes les branches de l'activité sociale, seul
moyen, paraît-il, cle remédier aux maux du pays démem-
bré par le Traité de Trianon...
Avec un ensemble de commande, la presse bourgeoise
assure que le projet de règlement du problème juif est « sa-
lué avec enthousiasme par la nation », qu'il est « empreint
de modération et d'esprit humanitaire ». De leur côté, les
sphères dirigeantes font publier que la majorité du pays
pousse à des mesures plus radicales encore en vue de met-
tre fin, une fois pour toutes, à la prépondérance insup-
portable de l'élément israélite, mais que « les facteurs res-
ponsables ne toléreront pas que la rue leur dicte le rythme
du travail entrepris ». On peut se demander jusqu'à quel
lequel les citations par ordre de justice sont suspendues jus-
qu'au 30 juin, mais ces dispositions ne s'appliquent pas
aux juifs en ce sens que les débiteurs juifs peuvent être
l'objet de citations, mais que les créanciers israélites n'ont
pas le droit de faire pratiquer de saisies.
La tragédie du judaïsme autrichien
L'envoyé spécial du Daily Herald mande à son jour-
nal : « La persécution des juifs autrichiens a atteint son
point culminant. Les juifs aisés ont quitté en partie le pays,
abandonnant leur avoir ; d'autres ont fui vers Berlin où la
persécution antijuive est moins systématiquement pratiquée
qu'à Vienne. Des familles entières essayent de passer clan-
destinement la frontière. Très peu y réussissent. Pour ne
pas être aperçus, ils se cachent pendant la journée et mar-
chent pendant la nuit. Des hommes qui il y a quelques se-
maines étaient encore des citoyens estimés et aisés, se voient
dans l'obligation d'accepter l'aumône des habitants des vil-
lages. Les commerçants ont été privés purement et simple-
ment de leur avoir, mais en même temps ils sont obligés
de s'acquitter de leurs devoirs envers l'Etat et la Commu-
nauté. Ils sont astreints à payer le loyer de leurs maga-
sins qui ont été fermés sur un ordre officiel. Le nombre des
employés et ouvriers juifs congédiés des entreprises aryen-
nes depuis l'Anschluss est évalué à 80.000. Nombre de ces
malheureux sont condamnés à la mort par inanition. C'est
ce qui explique aussi en grande partie le nombre considé-
rable de suicides parmi la population juive de l'Autriche-. »
point le gouvernement cle Budapest eût poussé l'esprit de
mesure dans les décisions déjà prises si la rue se fût avisée
de dire son mot dans la confection du projet législatif pré-
senté et qui, tel qu'il est conçu et prêt à entrer en vigueur,
réduira sans merci les israélites à la même paralysie et
au même dénûment contre, lesquels se débattent à cette
heure leurs infortunés coreligionnaires d'Allemagne et d'Au-
triche.
A voir en ce moment l'acharnement judéophobe de
MM. Sztradanyavsky, président cle la Chambre ; Endré, Cail-
lery, membres du Parlement, leaders des partis antisémites,
on se croirait revenu à l'époque du Cardinal-Archevêque
de Vienne Rauscher et des agitateurs politiques Istocsy,
Onody et autres qui avaient réussi à constituer, comme on
sait, en Hongrie, plus de soixante-dix sociétés antijuives-,
lors du procès de meurtre rituel de Tisza-Eslar, de triste
mémoire.
De nouveau, même propagnade forcenée, mêmes im-
pitoyables accusations et diffamations dans un but d'asser-
vissement, cle compression des israélites. Les dernières se-
cousses de Vienne servent à souhait les menées et les des-
seins de la réaction. Dans quelques jours peut-être, les
juifs hongrois, tout comme leurs coreligionnaires d'Alle-
magne, se verront réduits à la condition de citoyens de
deuxième zone, ou de parias. Les fonctions, les carrières,
les emplois leur seront fermés au point que, suivant le fa-
meux mot du farouche procureur tsariste Pobédonostsef,
« un tiers d'entre eux se verront obligés d'émigrer, un
liers cle se convertir, un tiers de mourir de faim ».
On sait que jusqu'à ce jour, les israélites de Hongrie
devaient à leur patriotisme, à leur activité et. à leurs facul-
tés spéciales d'entreprise la place qu'ils se sont faite dans
I le redressement économique. Ce relèvement
sert maintenant
 PAIX ET DROIT:
de grief contre eux et il est devenu courant de réveiller
contre eux mille préjugés ataviques. De partout, on de-
mande qu'ils soient réduits à l'impuissance, exclus du sein
de la nation. Ainsi, pense-t-on, celle-ci retrouvera la pros-
périté d'antan et... le paradis national perdu.
Voilà qui explique l'initiative inattendue prise" par
M. Daranyi cle présenter son projet de loi. Il convient de
le considérer comme un prélude à d'autres mesures restric-
tives. Les israélites ont lieu de craindre qu'ils ne connaî-
tront désormais ni repos, ni liberté. Au nom de toutes les
Communautés, ils adressent au gouvernement une protes-
tation dans laquelle on dit entre autres : « Ce projet cons-
titue une violation des principes de l'égalité de nos droits
et menace notre existence morale et matérielle. Il oppose
la nation à notre religion qu'il flétrit. Il affirme gratui-
tement que les israélites n'ont pas adopté les traditions na-
tionales historiques et qu'ils ne se sont que superficielle-
ment assimilés aux populations autochtones. Nous protes-
tons contre ces accusations et contre les mesures d'excep-
tion envisagées. Elles sont susceptibles de réduire nos droits
de citoyens hongrois, uniquement parce que nous demeu-
rons fidèles à notre religion. On ne doit pas permettre que
l'attachement à notre foi monothéiste puisse constituer pour
nous un préjudice. »
La protestation s'achève par un appel au Régent, et
à l'esprit libéral des hommes politiques ; mais, où sont les
libéraux hongrois d'autrefois, tels que Kossuth, Apponyi,
Tisza ? Où sont les temps où l'humanité s'indignait contre
les atteintes aux droits de l'homme, où l'opinion mondiale
se révoltait et laissait entendre des paroles de pitié en
faveur des opprimés ? Tout cela, hélas ! n'est plus qu'un
LETTRE DE POLOGNE
Les variantes et la constante de îa politique polonaise
Varsovie, le 25 avril 1938.
Le camp gouvernemental actuel ne peut se maintenir
et conserver son équilibre que par un jeu habile d'oscilla-
tions caractérisé par un mouvement tantôt vers la gauche,
tantôt vers la droite. Ces changements cle direction politi-
que ont fait jadis l'objet de graves commentaires- et d'in-
terminables discussions. Aujourd'hui, on n'y attache plus
beaucoup d'importance. Tout le monde a compris que, seu-
les, des raisons de tactique et d'opportunité inspirent et
motivent ces fluctuations. Il en est ainsi du dernier glisse-
ment vers la « gauche » auquel personne — les groupements
démocratiques moins que tous autres — n'attribue une va-
leur spéciale. Il convient toutefois de relever certains faits
assez violents et inattendus. Le député réactionnaire Bud-
zynski, qui s'est distingué au Sejm par ses discours antisé-
mites, et tout son groupe ont été exclus du parti gouver-
nemental ; les chefs de la section de la jeunesse, connus
pour leur tendance extrémiste, ont été destitués de leur
fonction et remplacés par des commissaires du parti. Il est
question également d'autres mesures sévères, notamment de
l'exclusion du parti de personnalités dirigeantes de l'aile
droite et plus particulièrement de celles qui appartiennent
au groupe des « colonels » et à celui des grands proprié-
taires fonciers. La direction des affaires tend de plus en plus
à passer entre les mains des groupes radicaux, des « réfor-
mateurs » (Naprawiacze), qui se recrutent en majeure par-
tie parmi les milieux des anciens légionnaires et dont le
porte-parole est le ministre cle l'Agriculture, M. Ponia-
towski, auquel la droite veue une haine toute particulière.
Mais, nous le répétons, l'opinion publique est peu sen-
souvenir du passé, passé aboli par l'ydassable propagande
germanique, par les toxines nazistes, qui contaminent cha-
que jour davantage l'Europe Centrale.
En Hongrie, à la tête du mouvement national-socialiste,
figurent à cette heure, en plus du féroce agitateur Szalasy
qui prend son mot d'ordre à Berlin, deux hommes politi-
ques dont l'influence sur les masses va s'accentuant. Ce
sont le Dr Vegvary, président de l'Union antisémite dénom-
mée « Turul », et M. Meczer, président de la Chambre dite
Culturelle. Ce triumvirat fait pression sur le gouvernement.
Aussi, avant même que le projet de loi Daranyi ait été
adopté par le Parlement, des instructions ont été données
aux autorités administratives et policières pour qu'elles
commencent l'épuration du personnel juif et son exclusion
de toutes les institutions ainsi que cle tous les établisse-
ments d'Etat. Des centaines de fonctionnaires et employés
israélites sont déjà licenciés et jetés sur le pavé. Ceci, pa-
raît-il, comme représailles contre les juifs cle la capitale,
qui, en signe de protestation contre la législation projetée,
s'abstienennt de fréquenter théâtres, cinémas, cafés et au-
tres lieux de distraction. A la suite cle cette abstention, les
rues de Budapest, d'ordinaire fort animées, ont présenté
un aspect très calme durant les huit, jours cle la Pâque
juive. Affectés par les tragiques événements qui se dérou-
lent non loin cle chez eux en Autriche, les quelques rares
passants Israélites sortis de leurs, demeures paraissaient
comme atterrés, hébétés, ou comme des gens qui voient
venir un cataclysme. Puissent ces infortunés ne pas con-
naître les mêmes vicissitudes dramatiques et les mêmes
affres que leurs voisins de la capitale autrichienne disparue,
ISAS
sible à ces événements et n'y voit autre chose qu'une ma-
noeuvre cle pure tactique. Les juifs, eux non plus, n'y pui-
sent pas l'espoir d'un revirement en leur faveur. Forts d'une
expérience déjà longue, ils ne savent, que trop bien que
de pareils changements politiques ne signifient aucunement
un redressement de leur tragique, situation. D'ailleurs, ce
n'est pas la question, juive qui sépare les éléments réac-
tionnaires des éléments « progressistes » du parti gouver-
nemental. Ceux-ci sont aussi antisémites que ceux-là. Ne
font-ils pas l'impossible en vue d'éviter l'impression que la
nouvelle orientation politique a quelque rapport avec le
problème juif ? Le député Budzynski s'étant acquis une ré-
putation uniquement par ses manifestations antisémites au
Sejm, on s'est empressé d'informer le public par un com-
muniqué de presse spécial que son exclusion du parti gou-
vernemental n'a rien de commun avec son activité dans
l'assemblée législative.
Il serait erroné également d'attribuer l'ajournement du
vote, définitif par le Sénat de la loi relative à l'interdiction
totale de l'abatage rituel à la bonne volonté du gouverne-
ment ou à la pitié provoquée par le désespoir de la popu-
lation juive. Plus simplement, le gouvernement s'est rendu
compte qu'une telle loi porterait actuellement un grand pré-
judice à l'économie générale du pays, et cela d'autant plus
que les juifs menaçaient de se mettre au régime végétarien.
La soi-disant victoire des juifs, dénoncée avec force indi-
gnation par les nationaux-démocrates, est donc loin d'être
imputable à une .attitude plus bienveillante du gouvernement
à l'égard des israélites.
Qu'il n'y ait pas d'évolution parmi les sphères, diri-
8 PAIX ET DROIT:
géantes vers des sentiments meilleurs vis-à-vis des juifs,
l'attitude des différentes autorités et administrations le con-
firme journellement. Le ministre (du Commerce polonais
n'a.-t-il pas tout récemment, lors d'un Congrès des commer-
çants de F Ouest cle la Pologne, rendu hommage à la. mé-
thode pratiquée par eux dans la. lutte contre les « concur-
rents » et exprimé le regret que les autres régions du pays
ne soient pas encore « mûres » pour une pareille lutte ?
Pour bien comprendre le sens de ces paroles, il faut savoir
que dans cette contrée de la Pologne le nombre clés, com-
merçants juifs est très restreint et qu'il ne peut s'agir que
d'une campagne contre les plus miséreux, les marchands
ambulants qui traînent pitoyablement leur marchandise de
marché en marché pour gagner, dans les conditions les plus
dures, leur pain quotidien.
C'est contre ces malheureux qu'on mène -aujourd'hui
une campagne d'extermination de grande envergure. Toutes
les méthodes -sont pratiquées. Dans certains' endroits, on
interdit purement et simplement aux-juifs, par décrets ad-
ministratifs, l'accès du marché. Dans d'autres localités, on
loue les places du marché à des organisations chrétiennes
ou à des associations- de commerçants chrétiens qui empo-
chent naturellement les juifs d'établir leurs stands. Un au-
tre moyen consiste à installer les marchés dans la péri-
phérie ou même à une distance plus éloignée des villes où
les juifs n'osent guère s'aventurer par crainte d'agressions.
Il n'est pas rare non plus que le jour du marché soit fixé
au samedi ou à des jours de fêtes juives ; les commerçants
juifs s'abstenant, ces jours-là, de toute affaire. Enfin,
la méthode de plus en plus fréquemment employée ces. der-
niers temps consiste dans l'introduction de ghettos dans les
marcliés. On assigne aux juifs certaines places situées le
plus souvent à des endroits éloignés et difficilement acces-
sibles. Un seul exemple permettra de montrer les consé-
quences de cette campagne d'élimination : du l"r janvier
1936 au 20 juin 1937 ont eu lieu, dans la région de Posen,
511 foires. Dans 222 cas on en a interdit purement et sim-
plement l'accès aux marchands juifs ; dans 136 autres cas,
on les a forcés cle quitter le marché avant qu'ils aient pu
installer leurs marchandises.
Telles sont. les méthodes approuvées et recommandées
par le ministre du Commerce,
S'attaquant de préférence aux éléments les plus fai-
bles, on s'en prend aussi aux petits commerçants des vil-
lages. D'une enquête faite dans 30 villages de l'Est de la
Galicie, en vue de constater les changements survenus de-
puis cinq ans, il résulte qu'en 1932, il y avait 62 magasins
juifs et 47 magasins non juifs ; en 1937, 16 boutiques et
112 entreprises non juives. Mais l'enquête a encore établi
ce phénomène curieux qu'en 1932 des 47 magasins non
juifs, 16 seulement, donc un tiers en tout, étaient des en-
treprises privées, les autres des coopératives. Or, en 1937,
de 112 magasins non juifs, 70, soit les 2/3, étaient des en-
Réception de M. GoUeland, directeur général de l'Instruc-
tion publique, des Beaux-Arts et des Antiquités du Pro-
tectorat marocain par le Comité central de l'Alliance Is-
raélite.
Le 7 avril 1938, le Comité central a reçu, dans les sa-
lons de Y Alliance, M. Gofteland, directeur général cle l'Ins-
truction publique du Protectorat marocain.
De .nombreux membres du Comité central, le délégué
de Y Alliance au Maroc, les directeurs des Ecoles normales
treprises privées. Donc, tant qu'il s'agissait d'éliminer la
concurrence juive, on a eu recours à la forme coopérative
pour gagner la sympathie de la population. La soi-disant
lutte contre le commerce privé ne visait à rien d'autre qu'à
l'éviction des commerçants juifs. Avec la disparition cle ces
derniers disparurent aussi les sociétés coopératives. Et que
sont devenus les fameux arguments invoqués jadis contre
le trop grand nombre d'intermédiaires juifs qui exploitaient
le paysan polonais, maintenant qu'ils ont été remplacés par
des interniêdiaires chrétiens ? La mauvaise foi est trop évi-
dente pour qu'il soit utile d'insister.
Evincés par tous les moyens possibles de leurs posi-
tions économiques, que deviennent ces milliers de juifs po-
lonais ? Ils ne tiennent aucunement à exercer une activité
économique, à condition toutefois qu'on leur donne la pos-
sibilité d'embrasser une autre profession. Les chiffres sont
là pour le prouver. Un recensement effectué en 1931, mais
dont les résultats ne viennent d'être publiés que mainte-
nant, accuse les données suivantes : en 1921, 41 % des juifs
polonais vivaient du commerce, 33,8 % de l'artisanat et de
l'industrie ; en 1936, 36,6 % vivent du commerce et
42,2 % de l'artisanat et de l'industrie. Des constata-
tions analogues peuvent être faites en ce qui concerne les
juifs dans le domaine de l'activité professionnelle. Cette
évolution reflète l'âpre lutte que soutiennent pour l'exis-
tence les juifs polonais, contraints à faire travailler leurs
femmes et leurs enfants- dès leur jeune âge. A condition tou-
tefois qu'ils trouvent du travail. Car — et il importe cle le
souligner — le désir de travailler chez les juifs polonais
est bien plus vif qu'on ne l'imagine. Si beaucoup d'entre
eux n'abandonnent pas le commerce, c'est uniquement pour
ne pas augmeter le nombre des chômeurs. Des milliers et
des milliers de juifs aspirent à s'employer dans l'industrie ;
bien peu d'entre eux peuvent réaliser ce rêve. Car le boycott
contre l'ouvrier juif est aussi violent que celui qui sévit
contre le commerçant. C'est là une des preuves les plus
éclatantes de la mauvaise foi des antisémites polonais. Les
commerçants et intermédiaires: juifs sont superflus, clament-
ils. Mais lorsqu'ils demandent du travail, on le leur refuse.
Quelle que soit la couleur politique du parti gouverne-
mental, rien ne permet d'entrevoir dans les circonstances ac-
tuelles un changement de cet état de choses. Seule une vic-
toire des éléments sincèrement démocrates pourrait y remé-
dier. Us semblent d'ailleurs se consolider de plus en plus
et prendre à coeur la défense des juifs, si impitoyablement
persécutés. L'organe des milieux démocrates intellectuels,
Czarno na Bialem (Noir sur blanc), d'un niveau très élevé,
vient cle consacrer un numéro spécial à la question juive
en Pologne. Sous une forme tantôt sévère, tantôt ironique,
il condamne vigoureusement l'antisémitisme. De ces élé-
ments seuls peut venir un secours au judaïsme polonais dont
la détresse morale et physique est à son comble.
Dr. A. ï.
de Versailles et d'Auteuil et le personnel du secrétariat ont
assisté à cette réception.
Au nom du Guiiiiié central, M. Georges Leven, vice-
président de Y Alliance Israélite, a salué le directeur géné-
ral et lui a exprimé la gratitude du Comité central pour la.
bienveillance que M. Gottela-nd témoigne à l'oeuvre de l'Al-
liance au Maroc. Retraçant le développement de cette oeu-
vre, il a fait ressortir le rôle qu'elle a joué dans la diffu-
sion de la langue et de la civilisation françaises au Maroc
et dans la pacification du pays. Rendant hommage à l'es-
prit qui, depuis 1927, anime la collaboration étroite entre
 PAIX ET DROIT:
l'Alliance et le Protectorat dans le domaine scolaire, il a.
insisté sur l'essor pris par l'oeuvre depuis l'amvée à la tête
de la Direction générale de l'Instruction publique de M.
Gotteland :
« A votre arrivée, en 1927, nous avions au Maroc 26 éco-
les" et 6.500 élèves. Aujourd'hui, nous avons plus de 40 éco-
les et plus de 17.000 élèves. En 10 ans, notre population
scolaire a presque triplé.
« Avec le concours du. Protectorat, de superbes écoles
se sont élevées, dans tous les grands centres, à Casablanca,
Fez, Marrakech, Mogador, Meknès, Rabat, Sali, Salé. Des
écoles plus modestes se sont ouvertes dans le bled maro-
cain : à Ber-Rechid, Settat, Midelt, Ben-Ahmed, Beinnat, Ta-
raudant, Kasba-Tadia, Tiznit, Oued-Zem.
« Et au Maroc, comme ailleurs, l'école de'Y Alliance
est un admirable centre d'action: bienfaisante. Autour de
l'école s'organisent des oeuvres de nourriture,, d'habillement»,
des infirmières, des dispensaires qui apportent un peu de
soulagement à la maladie, à la misère, si souvent affreuse,
des enfants du mellah. Les communautés rivaliseut de zèle
et d'ardeur généreuse, et c'est par elles que ces oeuvres
s'accroissent et se développent. »
M. Georges Leven a remercié enfin M. Gotteland de
l'intérêt qu'il témoigne aux oeuvres d'apprentissage pro-
fessionnel, à l'enseignement agricole, à toutes les initiatives
qui doivent permettre' le relèvement moral et social du ju-
daïsme marocain.
Prenant la parole à son tour, M. Gotteland remercie
d'abord M. Leven des paroles chaleureuses qu'il a pronon-
cées à son adresse, ainsi que de l'accueil que lui a réservé
Sir Léonard L. COHEN
Une grande personnalité juive vient de s'éteindre : Sir
Léonard L. Cohen. Avec lui disparaît une des figures les plus
marquantes du judaïsme anglais, un homme qui a considéré
comme la tâche essentielle de sa vie de prendre en mains
la cause de ses coreligionnaires. Aussi sa perte a-t-elle été
vivement ressentie non seulement par la Communauté de
Londres, mais par tous ceux qui savent avec quel inlassable
dévouement il travaillait au succès de toutes les oeuvres
philanthropiques. Président du « jewish Board of Guar-
dians », président de la " Jewish Colonization Association »,
membre du « Council of the Anglo-Jewish Association », du
« Joint Foreig.n Committee », et cle presque toutes les or-
ganisations philanthropiques et cultuelles juives cle la Cité,
il a déployé dans ces fonctions qu'il remplissait avec un
admirable désintéressement une activité infatigable et fé-
conde. A toutes ces oeuvres, son nom restera indissoluble-
1 perte que nous avons subie. Aujourd'hui, c'est celle qui a.
ment associé. Bien qu'il ne fît pas partie du Comité central
de l'Alliance, il secondait, en toute occasion, les efforts de
la Société, notamment au sein de 1' « Anglo-J'vwish Asso-
ciation », qui est en rapport d'intime collaboration avec
l'Alliance. En maintes circonstances, son intervention per-
sonnelle, sa parole écoutée se sont employées au bien de
l'Alliance. Elle perd en lui un dès hommes dont le concours
lui était des plus précieux. Elle lui doit un tribut d'hom-
mages et de regrets.
M" 10 Narcisse LEVEN
Les amis de notre oeuvre ont appris avec émotion
la disparition de Mme Narcisse Leven, qui s'est éteinte le
21 mars dernier. Fidèle compagne de l'homme qui fut le
grand animateur et le grand ouvrier de ^'Alliance, elle était
le Comité central. Dans une improvisation éloquente, il exr
prime son admiration pour l'oeuvre de l'Alliance qui: exerce
son action de relèvement dans tant de pays divers. Il a pu
surtout l'apprécier au Maroc durant ses 12 années de sé-
jour dans le pays et en constater les bienfaits, tant au point
de vue éducatif que social., Sans s'attarder sur les réalisa-
tions du passé, M. Gotteland dirige ses regards vers l'avenir
et trace le tableau de tout ce qui reste à faire. Assurément,
i de nombreuses difficultés se présentent qui arrêtent la mar-
che en avant ; mais le but à atteindre est connu : c'est l'exé-
cution du programme de relèvement moral et intellectuel
dont ont rêvé les fondateurs de l'Alliance, pour satisfaire
les besoins croissants des groupements juifs. La situation
financière du moment est défectueuse, mais la tâche doit
continuer, malgré les efforts considérables qu'elle réclame.
D'autre part, le Protectorat devant tenir compte des cir-
constEtnces particulières- du Maroc et devant, dans un es-
prit d'équité et d'égalité absolue, faire bénéficier de son
aide toutes les populations du pays, ne peut pas toujours
apporter à Y Alliance son concours dans la mesure où il le
voudrait. II est tenu constamment au courant pa-r M. Sém-ach
cle tous les besoins des» communautés .juives et de l'oeuvre
scolaire. Il profite de l'occasion pour rendre hommage au
délégué de l'Alliance au Maroc et salue en lui un collabo-
rateur clairvoyant et dévoué, il évoque le souvenir de
Mme Sémach, qui fut une collaboratrice précieuse cle l'oeu-
vre cle l'Alliance.
En terminant, M. Gotteland assure le Comité central
de toute sa sollicitude pour l'oeuvre scolaire de l'Alliance
au Bîaroc et du vif intérêt qu'il lui porte.
associée à toutes ses pensées et à toutes <ses entreprises.
Dans la reconnaissance que ^Alliance voue à son fondateur
et à son inoubliable Président, elle ne saurait séparer Nar-
cisse Leven de Mme Narcisse Leven.
Nows extrayons de la touchante allocution que M. le
Rabbin Kaplan a prononcée le 23 maris à ses obsèques, le
passage suivant :
« La mort de Mme Narcisse Leven ne met pas seule-
ment en deuil une famille des plus considérées de la com-
munauté, mais aussi tous ceux qui ont la mémoire du coeur
et qui n'oublient pas le rôle considérable joué par Narcisse
Leven, son mari, dans le judaïsme français contemporain.
Depuis 23 ans qu'il n'est plus, son nom subit victorieuse-
ment l'épreuve du fempsjifc, à mesure que les aimées s'écou-
lent, nous prenons plus nettement conscience de la grande
place qu'il a. occupée parmi nous et de l'importance cle la
porté son nom avec tant de dignité et de distinction, sa
compagne, sa collaboratrice, sa confidente, qui disparaît à
son tour. En nous inclinant respectueusement devant sa
dépouille mortelle, qu'il nous soit permis de lui rendre
l'hommage qui lui revient.
Dans le célèbre chapitre biblique cle la femme vertueuse,
parmi les différents traits qui composent le touchant ta-
bleau de l'épouse israélite, à côté de l'éloge qui est fait, de
sa bonté, cle sa douceur, de sa sagesse et de sa prévoyance,
il est un éloge qui nous surprend au premier abord, car
il concerne plus l'époux que l'épouse, le mari que la femme,
c'est la parole suivante : « Son mari est connu dans la cité,
quand) il siège avec les anciens du pays. » La Bible veut
nous apprendre par là qu'il y a lieu cle faire hommage à
l'épouse de l'activité publique de son mari. De cette acti-
10 PAIX ET DROIT:
vite qui s'exerce hors du foyer, c'est bien l'épouse pourtant,
la maîtresse de la maison qui tient le sort entre ses mains.
Il dépend d'elle de la favoriser ou de l'entraver. Rien ne
se fait sans ses- encouragements affectueux, sans son se-
cours constant et dévoué. Cette collaboration de tous les
instants, Mme Narcisse Leven l'a apportée inlassablement
à son mari. Elle a été pour lui une compagne d'élite —
partageant, ses nobles soucis, ses espoirs généreux, vibrant
comme lui quand il s'agissait de défendre une cause sainte
et belle.
Dieu lui a accordé les qualités du coeur et de l'esprit
qui lui permirent d'être à la hauteur de sa tâche. Mais son
LE TSAR ET SES MINISTRES CONTRE LES PROTOCOLES
A propos d'un livre de M. Bourtsef
n'a rien d'un juif — se rendit célèbre,
M. Bourtsef — qui
dans la. Russie d'avant-iguerre, en démasquant Azev, agent
double qui servait à la fois les révolutionnaires et la police
politique du tsar. Son activité depuis lors n'a fait que
confirmer sa réputation. L'indépendance de son caractère,
le courage de son opinion s'affirmèrent une fois de plus
lorsque, ancien révolutionnaire, il se déclara résolument
hostile aux Soviets et ne vola pas au secours de la victoire
du bolchevisme ,en octobre 1917. Ennemi des plus intran-
sigeants du communisme qu'il combattait et qu'il combat
par la parole, et par la plume, c'est un polémiste né. Mais
il n'a jamais partagé les égarements cle ceux qui n'admet-
tent pas de règles de lutte, ne reculent devant aucun moyen
et considèrent, si l'on peut dire, que l'action ne saurait
avoir d'autre guide que l'aveuglement.
Les Protocoles des Sages de Sion, les relents de l'offi-
cine de rokhraaia russe qu'on respire en les lisant, toute
l'atmosphère cle provocation, de trahison et de crime où
ils plongent ont dû éveiller dans l'âme de M, Bourtsef bien
des souvenirs, bien des sentiments. Rien n'élonne moins que
le livre qu'il a consacré à ce faux dont l'incroyable fortune
constituera pour l'historien futur l'un des mystères de notre
temps (1).
Sur la « fabrication » même des Protocoles, M. Bourtsef
n'apporte certes rien d'inédit. Il fait l'historique du « genre
littéraire » auquel ils appartiennent. 1-1 rappelle, dans un
exposé clair et nerveux, les preuves incontestables du faux
et du plagiat, il identifie enfin les faussaires. Ce sont, con-
formément à la thèse désormais certaine, Ratchkovs'ki,
Golovinski, hauts fonctionnaiires de l'Okhrana russe à Paris.
On retrouve les qualités de précision et de jugement qui
caractérisent cet exposé dans la partie finale du livre sur
la propagande mondiale des Protocoles, les péripéties du
procès de Berne et la lumière qui, au cours de ce procès,
a pu être faite sur la véritable origine des Protocoles.
Ce qui est, par contre, très nouveau et d'un intérêt
poignant, ce sont les données de l'enquête personnelle de
M. Bourtsef sur la diffusion des Protocoles en Russie et
su,r ta réaction qu'il ont suscitée clans la société russe
d'avant-guerre. Les relations dont Bourtsef disposait dans
de nombreux milieux rendent son témoignage particuliè-
rement précieux.
Vers 1905, les Protocoles ne trouvaient de défenseurs ni
dans les sphères go uvernemenlaies ni dans les milieux
ecclésiastiques, ni, bien entendu, parmi les intellectuels
d-avant-guerre. Même les antisémites que M. Bourtsef ren-
contrait à cette époque ne cherchaient pas à soutenir Pau-
thenticité des Protocoles et évitaient toute discussion à ce
sujet. « n n'y avait aucun doute, fait remarquer M. Bourtsef
P™^Pou^teefi, vice-président du Comité national russe,
ôiwo
« T 7o^ ^-^S S^,? de Slon »• Un faux ^éré.- Paris
Oiesle Zeiuk, éditeur. Le livre est publié en langue russe
zèle charitable ne se borna pas à seconder son mari. Elle
fit elle-même partie de nombreux Comités de dames où sa
collaboration était grandement appréciée et recherchée en
raison de l'autorité de son nom et du dévouement total
qu'elle apportait à tout ce qu'elle faisait. »
«... Elle s'en va, à l'âge de 88 ans, avec la conscience
d'avoir noblement accompli sa tâche ici-bas, heureuse des
grandes satisfactions que Dieu lui a accordées sur cette
terre, heureuse de laisser après elle des enfants qui, eux-
mêmes, entourés de l'estime et de la sympathie générales,
donnent de nombreuses preuves de leur attachement à notre
culte et de leur dévouement à nos institutions. »
que, personnellement, ils étaient satisfaits que les Proto-
coles existent tout de môme et qu'il se trouve des gens pour
les répandre. Tout en admettant la fausseté des Protocoles,
ils considéraient que leur propagation était utile pour com-
battre les juifs qu'ils détestaient. » Les Protocoles leuir
étaient une arme. Ils n'ont jamais été une vérité.
Les impressions que laissèrent à M, Bourtsef les contacts
qu'il a eus avec certains fonctionnaires du « département
de la police » sont plus intéressantes encore. M. Bourtsef a
rencontre, après la révolution, Lopoucibine, collaborateur
direct du célèbre ministre antisémite Plehve et ancien direc-
teur du « département de la police ». M. Lopouchine a
exprimé son étonnemeot que les Protocoles soient encore
dfaclualilé, alors qu'à l'époque où il dirigeait la police
politique, tout le monde dans les milieux gouvernementaux
les savait fabriqués à l'étranger par les agents de Raleh-
kovski.
Dans la prison où il avait été jeté par les bolcheviks
après l'avènement du communisme en Russie, M. Bourtsef a
rencontré Beletzki, sous-secrétaire d'Etat à l'Intérieur de
1910 à 1916, et également ancien directeur du « département
de la police ». Ce fut autrefois l'un des ouvriers cle l'affaire
Beilis. La prison efface bien des différences — et bien des
différends — et une certaine intimité s'est vite établie entre
les deux hommes. Bourtsef demanda alors à Beletzki la
raison pour laquelle les Protocoles n'avaient pas été utilisés
par les antisémites lors du procès Beilis. Beletâki répondit
en riant : « Impossible On nous a conseillé de les utiliser,
!
mais nous savions très bien que cela aurait élé un moyen
sûr de couler notre affaire. Les Protocoles sont un faux la
chose est évidente. Nous ne pouvions pas nous couvrir de
ridicule. On ne se présente pas devant le tribunal muni
de tels documents. »
A la lutte que les généraux « blancs » ont menée contre
les bolcheviks au cours des années 1919-1920 dans la Russie
du Sud, M. Bourtsef a été étroitement associé. ' On sait
1 usage que certains chefs militaires ont fait des Protocoles,
identifiant antibolehevisme et antisémitisme. Le général
Demkine et le général Wrangel ne donnèrent jamais leur
assentiment à de tels procédés, bien qu'ils n'aient pas pu
en empêcher l'application. Dans l'entourage de Denikine
on ne prêtait aucune importance aux Protocoles et on parlait
avec agacement dé ceux qui les répandaient. Le général
wrangel, au cours d'une conversation avec Bousrtsef, les
a qualifiés cle « faux éhontés ».
Depuis la débâcle des armées blanches, M. Bourtsef
n t est quun réfugié politique, 11 est vice-président d^un
Comité national russe à Paris et jouit d'une grande autorité
clans tous les milieux cle l'émigration, Il a pu approcher
Jiien des ex-dignitaires de la Russie, bien des hommes qui
(Menaient les secrets du régime tsa,risle. Les renseigne-
1938 ments qu il a recueillis sur les Protocoles, ceux qu'il a pu
obtenir
par l'intermédiaire
d'amis, confirment dans l'en-
 PAIX ET DROIT:
semble ce que pensent de ce document tous les .hommes de
bon sens et de bonne i'oi. Il y a eu certes quelques rares
réticences que M. Bourtsef,, dans un esprit d'impartialité
auquel il convient de rendre hommage, n'a pas manqué
de reproduire dans son livre. Elles doivent être mises sur
le compte de l'exaltation mystique qu'entretiennent les ran-
cunes et le déceptions de l'exil. Mais elles sonit sans impor-
tance parmi tant de témoignages tout à fait décisifs dont
nous reproduisons le. plus remarquable. Par l'intermédiaire
d'un certain K..., ami commun du général G..., ancien chef
de l'Okhrana de Saint-Péfepsbourg, et de M. Bourtsef, celui-
ci a pu obtenir, en 1934,, du général des renseignements
du plus haut intérêt, qui confirment, entre autres que Rat-
chkovski et Golovinski furent les auteurs des Protocoles en
voici ce qu'on- en apprend sur- l'histoire des Protocoles en
Russie : « Depuis 1908, une ère nouvelle commença pour
les Protocoles. Les membres actifs de l'Union du Peuple
1. — ALLEMAGNE.
•
Les dernières mesures aniijuives
Un décret du maréchal Goering, commissaire: au plan
de quatre ans, oblige tous lès israélites, résidant en Alle-
magne, à déclarer et évaluer, au taux du 26 avril, tous
leurs biens en Allemagne et à l'étranger, lorsque leur for-
tune est supérieure à 5.000 marks.
Les israélites étrangers auront à déclarer également
les biens qu'ils possèdent en Allemagne.
En outre, les israélites allemands devront déclarer tous
les contrats de vente ou d'affermage d'entreprises indus-
trielles ou agricoles qu'ils ont conclus. Aucun juif ne
pourra fonder de nouvelles entreprises ou succursales sans
autorisation.
C'est essentiellement en considération de l'Autriche et
de Vienne, déclare l'agence officielle, que le décret est
édicté. Il doit assurer également une réglementation uni-
forme par lé gouvernement du Reich de toutes les ques-
tions concernant les juifs.
Enfin, cette mesure peut être considérée comme ren-
forçant la récente .ordonnance du maréchal Goering punis-
sant cle peines sévères les Allemands facilitant le camou-
flage cle firmes juives en firmes aryennes. Les peines pré-
vues en cas de non-déclaration de biens sont la prison et
l'amende et, « en cas de préméditation », elles peuvent
aller jusqu'à dix ans de réclusion. Les peines sont appli-
cables également aux personnes qui ont commis la contra-
vention à l'étranger.
Le décret relatif à la déclaration des biens des israé-
lites équivaut pratiquement à l'expropriation progressive
mais complète des juifs allemands et touche également les
israélites étrangers habitant l'Allemagne.
Les commentaires de la presse allemande mettent bien
en vue les intentions réelles de cette ordonnance.
Le Deulsches Nachrichtenbùro précise que ces mesures
doivent faciliter le recensement des biens des juifs du Reich.
D'autre part, on. peut les considérer comme une mesure
préparatoire pour le relèvement économique de l'Autriche.
VAngriff, l'organe de M. Goefebels, écrit : « Toute la
fortune juive à partir de 5.000 marks sera donc confisquée.
Nous pouvons affirmer avec certitude qu'une grande partie
de cette fortune a été acquise de façon malhonnête et que
c'est pour cette raison que le maréchal Goering a décrété
que le capital juif devra être mis au service de la vie éco-
nomique allemande. »
D'autre part, un pas vient d'être fait par les autorités
du Reich vers l'élimination totale des israélites cle l'écono-
mie allemande. On apprend, en effet, que les « Aryens »,
russe, tels que Cbmakov, Markov II et autres, demandèrent
au ministre de l'Intérieur la permission de les utiliser lar-
gement pour lutter contre le judaïsme militant.
« Sous la pression de (Lopouchine, Stolypine ordonna à
deux officiers de la gendarmerie, Mariinoff et Vasilieff, une
enquête secrète sur la provenance de ce document.
« L'enquête a permis 'd'établir avec précision qu'il
s'agissait d'un faux, Stolypine en a fait un rapport à Nico-
las IL Le tsar en l'ut ébranlé. Sur le rapport de la droite,
qui en préconisait, malgré tout, l'utilisation aux fins d'une
propagande anti-juive, Nicolas H a écrit : « Piclirez les Pro-
tocoles de la circulation. On ne défend pas une cause propre
par des moyens malpropres. »
En 1.908, en Russie, pour le tsar Nicolas II, tous les
moyens n'étaient pas bons. Heureuse époque !
L.
qui, conformément au décret du feld-malréclial Geering,
auront l'autorisation gouvernementale d'acheter une entre-
prise commez'eiale ou industrielle israélite en Allemagne
et en Autriche, sont tenus de verser le prix d'achat en
espèces, non directement au vendeur israélite, mais à la
Reïchsbank. Celle-ci leur remettra en échange des bons,du
Trésor qu'ils remettront à leur tour au vendeur israélite.
Des décrets spécifiant nettement l'usage que l'ancien pro-
priétaire Israélite pourra faire de ces bons, paraîtront inces-
samment.
Grâce à cette opération, la R.eiehsbarik touchera, dans
un avenir plus pu moins rapproché, en espèces, ta totalité
du prix de vente des entreprises israélites en Allemafgne et
en Autriche. Eilant donné que l'Évaluation de la fortune
israélite dans la nouvelle Allemagne varie entre 4 et 9 mil-
liards de marks, les fonds disponibles dans les caisses cle
la Reicbsbank, et qui seront manifestement employer à finan-
cer le plan de quatre ans, se trouveront donc fortement
accrus. En outre, le gouvernement du Reich tient à empê-
cher, par ces nouvelles mesures, que les vendeurs israélites
ne puissent transférer illégalement à l'étranger les sommes
qu'ils auraient reçues.
2. — HONGRIE
La loi juive
Le 28 avril, la Chambre hongroise a voté à une majo-
rité écrasante la a loi juive » limitant à 20 % la partici-
pation des juifs dans tous les domaines cle la vie natio-
nale : industrie, professions libérales, presse, théâtre, litté-
rature, etc.
Rappelons dans leur ordre chronologique les événe-
ments qui ont abouti au vote cle cette loi :
Au début du mois d'avril, le gouvernement a nommé
une commission de treize membres chargée d'étudier « la
question juive en Hongrie ». Le 8 avril, celle commission
a fait connaître le résultat cle son examen sous la forme
d'un projet cle loi sur « une organisation plus efficace cle
l'équilibre clans la vie sociale et économique ». Le 14 avril,
le gouvernement a publié l'exposé des motifs de la loi juive
ainsi que les statistiques officielles sur la proportion des
juifs dans l'ensemble de l'activité économique et culturelle
du pays et dont voici la substance :
Quand, il y a quatre-vingts ans, le système capita-
liste s'est introduit en Hongrie, la population a été divisée
en trois secteurs.
Les paysans, à peine sortis du servage, pauvres et
sans instruction, ont été incapables de jouer, dans le nou-
veau système économique, un autre rôle que celui de sim-
ples ouvriers. La bourgeoisie ne montrait d'intérêt que
pour l'art militaire et les affaires publiques.
12
rrzPAIX ET DROIT
Le capitalisme passa ainsi aux mains des israélites
dont on a facilité l'immigration.
Les juifs ont créé le commerce, le système financier
, dise cela : c'était mon devoir ; je ne céderai à aucune terreur
hongrois et l'industrie hongroise. Actuellement ils consti-
de la population hongroise; 40 % des employés
tuent 5 %
% employés de l'in-
de commerce et de banque, 33 des
dustrie, 11 % des industriels et 45 % des commerçants et
des banquiers sont israélites.
Les juifs occupent des positions importantes aussi dans
l'activité culturelle : 49 % des avocats, 34 % des % méde-
des
cins, 31 % des journalistes, 28 % clés musiciens, 24
acteurs et 27 % des écrivains et des savants.
Ils sont, représentés par contre, dans une proportion
tout à fait insignifiante, dans l'agriculture.
Un et demi pour cent seulement des employés d'Etat
sont israélites. Leur nombre dans l'armée est actuellement,
de 154.
L'exposé affirme que les juifs n'ont pas réussi à s'assi-
miler moralement aux Hongrois.
L'Union nationale des israélites hongrois a protesté
ensuite, dans une déclaration publiée par la presse, contre
le projet, de loi juive de M. Daranyi. En voici quelques
extraits
:
Ce projet cle loi constitue une infraction aux principes
de l'égalité" des droits. Il nous menace dans notre existence
morale et matérielle. L'exposé des motifs du projet de loi
oppose la religion israélite à la nation. Il flétrit notre reli-
gion, il affirme que la majorité des juifs n'ont pas adopté
les traditions historiques de la nation et déclare que les
juifs ne se sont assimilés que superficiellement à la popu-
lation autochtone.
Nous prolestons contre ces -accusations. Nous protes-
tons contre les mesures envisagées et susceptibles de dimi-
nuer les droits de citoyens hongrois parce qu'ils sont restés
fidèles à leur religion.
Nous faisons appel au régent hongrois, au Parlement
hongrois, à la société chrétienne hongroise et aux chefs
des autres confessions : ils ne doivent pas permettre que
la fidélité à une loi monothéiste puisse constituer un préju-
dice aux citoyens hongrois.
Le comte Bethlen s'est élevé, à son fouir, devant les
commissions réunies de la Chambre contre ce projet cle loi.
Il a rappelé les attaques violentes que, du point de vue
des traités minoritaires, les milieux genevois ont lancé
contre la Hongrie, à l'occasion de l'introduction en Hongrie
du numerus clausus. La solution de la question israélite
provoquera, en tout cas, des réactions dans le domaine in-
ternational.
Le comte Bethlen s'est opposé au projet de loi qui
constitue, selon lui, une infraction au principe de l'égalité
des droits. Le pays a besoin d'unifié ; le projet de loi a pro-
voqué, cependant, l'inquiétude des milieux économiques.
Le commerce intérieur a subi déjà un préjudice important ;
l'exécution du plan quinquennal est menacée.
Cette loi n'est pas susceptible de calmer l'opinion, a-t-il
déclaré notamment ; on se rendra vite compte qu'il faut
appliquer d'autres méthodes ; je ne pense pas à des métho-
des révolutionnaires ; si l'on parle, actuellement., de révolu-
tion, c'est, que l'on a toléré, pendant des années, l'agitation
Les libéralités testamentaires en faveur de Alliance Israélite » doivent être attribuées à sa principale
1' «
institution, l'ECOLE NORMALE ISRAELITE ORIENTALE, établissement reconnu d'utilité publique.
La formule doit être la suivante :
Je donne et lègue à l'ECOLE NORMALE ISRAELITE
((
d'utilité publique, dont le siège est à Paris, 45, rue La Bruyère
Le Gérant : Jules CBEPIN.
=
extrémiste. Le gouvernement ne l'a pas seulement toléré,
mais y a contribué à travers ses journaux. 11 fallait que je
et j'ai dit la vérité devant les commissions et je la dirai
devant la nation...
A un moment où le gouvernement demande que les
minorités hongroises à l'étranger jouissent de tous les droits,
il n'est pas qualifié pour enlever les droits à une partie de
ses propres sujets:
Dans une interview accordée au journal Esli l]\sag/
M. Daranyi, président du Conseil, a déclare notamment^/
Toute la nation salue avec satisfaction le projet de
règlement de la question juive, comme le prouvent les
innombrables dépêches de félicitations reçues à ce sujet.
Les milieux raisonnables' de la population reconnais-
sent que le projet est empreint de modération et d'esprit
humanitaire. Le gouvernement est allié jusqu'à une extrême
i
limite qui ne peut être franchie sans danger pour l'équi-
libre économique. Ceux qui réclament une solution radicale
n'ont pas place dans le camp du gouvernement. Le gouver- l
nement ne tolère pas que la rue.lui dicte le rythme de son
travail.
D'une manière irresponsable et en excitent les passions
des masses, il serait facile de réclamer une solution plus
radicale ; mais, étant pleinement conscient de sa responsa-
bilité, le gouvernement considère les mesures contenues
clans son projet comme justes et il désire que ce projet
devienne une loi dans le cadre qu'il a établi.
3. — ROUMANIE
La continuité de la politique antijuive
Sans bruit mais avec méthode et rigueur, le gouver-
nement national du Patriarche Myron Christea continue
l'oeuvre antisémite du gouvernement raciste cle Goga. La
revision des naturalisations se poursuit avec cette diffé-
rence qu'aujourd'hui les juifs forment la seule catégorie
cle citoyens appelés à prouver leurs droits à la nationalité
roumaine. Si, à la suite de la suppression des partis poli-
tiques, l'antisémitisme de la rue est moins intense, des
mesures draconiennes sont prises par le gouvernement afin
de parachever l'élimination des juifs de tous les domaines
de la vie nationale.
Le gouvernement roumain considère sa politique anti-
juive comme une affaire purement intérieure et ses porte-
parole font comprendre que la Roumanie ne tolérerait au-
cune intervention étrangère à ce sujet.
En ce qui concerne la revision des naturalisations, le
ministre de la Justice a pris des dispositions en vue de faci-
liter la preuve cle la nationalité, dans le cas où les docu-
ments requis feraient défaut. Les personnes intéressées
pourront invoquer dans ce cas le témoignage de personnes
connues des autorités.
La situation reste toutefois très pénible pour les juifs
indigents, car les nombreuses formalités qu'entraîne la
procédure de revision de la nationalité sont très coûteuses,
et en ne se conformant pas aux exigences de la procédure,
les intéressés s'exposent à la radiation des listes de ci-
toyens, sans appel possible. Le nombre cle nouveaux apa-
trides sera en conséquence très élevé.
ORIENTALE, établissement reconnu
»
Imprimerie Française (S.u;.an.), 123, rue MoMwiaj-tre, parls-2e