Etapa IV - Año CXXXIV - Tomo 139 - (4511) Costa Rica Domingo 31 de diciembre 2017 - La Sagrada Familia ¢400

Óscar López, candidato a la Presidencia por el Partido Accesibilidad sin Exclusión

“Quiero ser Presidente para convocar

a una Asamblea Constituyente”
P/10-11

Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la 51 Jornada Mundial de la Paz

Migrantes y
refugiados:
hombres y
mujeres que
buscan la paz

P/5-7
 2 Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico

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Estimados Hermanos:
Nuestro saludo cercano y fraterno en Jesucristo Luz
de las Gentes.
Luego de la experiencia vivida el domingo 03 de
diciembre en la II Caminata Nacional un Paso por
la Vida y la Familia según Dios, en la que miles
de costarricenses manifestamos nuestro apego a los
auténticos principios y valores que nos han cons-
tituido como nación, queremos expresarles nuestro
agradecimiento:
A la Comisión Organizadora por su sincero trabajo,
desvelos y preocupaciones para que todo funciona-
ra tal cual lo planeado.
A los sacerdotes que escucharon el llamado de su
obispo y motivaron a sus feligreses, los organizaron
y los acompañaron para ser parte de tan grandioso
evento.
A los grupos y movimientos de Iglesia, así como a
las congregaciones religiosas que animaron con sus
dones y carismas la Caminata.
A la Red de Radios Católicas, San José TV, Telefi-
des Canal 40 y el Eco Católico  por su aporte para
llevar hasta los hogares y fuera de las fronteras la
trasmisión de la Caminata y así unir a todos aque-
llos que no pudieron estar presentes
.
La Gran Caminata resonará por mucho tiempo en
nuestro país, llevando luz y orientación en campos
sobre los que es necesario asumir hoy una respon-
sabilidad histórica.
Fue admirable para conseguir este fin, su entrega
por la causa del Reino de Dios en la misión enco-
mendada. El Señor, que mira el corazón de cada
uno, sabrá recompensarles.
Con nuestra bendición,
Obispos de la Conferencia Episcopal
de Costa Rica
San José, jueves 14 de diciembre, 2017

A todos los costarricenses, católicos y de diferentes

denominaciones cristianas por su presencia.
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017 Actualidad 3

Alegría navideña llegó para cientos

de niños indígenas

Martín Rodríguez González

Laura Ávila Chacón

Cuatro fiestas de navidad

para niños indígenas se lleva-
ron a cabo el pasado sábado
16 de diciembre en las comu-
nidades de Valle de la Estre-
lla: Alto Cohen, Moi, Cuchei
y Bajo Jabui, hasta donde se
desplazaron equipos de trabajo
coordinados por el Obispo de
Limón Monseñor Javier Ro-
mán Arias.
En cada uno de los pueblos,
cientos de pequeños jugaron,
bailaron, comieron y recibie-
ron regalos gracias a la solida-
ridad de personas y empresas
que a lo largo del año se fueron
sensibilizando sobre el trabajo
pastoral indígena en la dióce-
sis limonense.
“Los muchos obstáculos
que hubo que superar, comen-
zando por los caminos de ba-
rro y los ríos, no se comparan
con el sentimiento de compar-
tir lo que Dios nos ha dado con
aquellos que menos tienen”,
escribió Monseñor en su red actividades, quienes se organi- Para el obispo, “cada sonri-
social de Facebook. zaron y dieron ejemplo de en- sa, cada abrazo y cada oración
“Agradezco de corazón a trega y misericordia”, agregó. las llevamos en el corazón
todos los que hicieron posi- Junto a los niños, participa- como una de las navidades
ble estas fiestas navideñas, en ron sus familias, que también más lindas de nuestras vidas”.
especial a las Hermanas de la recibieron ropa y alimentos
Caridad de la Madre Teresa como parte de las celebracio-
y a los padrinos de las cuatro nes.
 4 Actualidad
Pequeños disfrutaron actividad organizada por Obras del Espíritu Santo
Fiesta de Navidad en el Estadio Nacional
congregó a 35 mil niños
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Doña Ana María Aliaga,
pasó toda la noche terminando
de alistar bolsitas de confites, a
las 5:00 a.m. terminó su tarea,
se fue a su casa y volvió al Es-
tadio Nacional para repartirlas
entre los 35 mil niños que lle-
garon para la Fiesta de Navi-
dad organizada por la Asocia-
ción Obras del Espíritu Santo.
Ella, junto a otros cientos de
colaboradores, voluntarios y
patrocinadores hicieron posi-
ble este gran evento.
“La presencia de Cristo la
palpamos en la presencia de
todos estos niños, porque Dios
se manifiesta a través de los
inocentes, de los más necesi-
tados, de los necesitados de
amor y cariño; ese amor y cari-
ño que se traduce en compartir
con los que menos tienen”.
Estas fueron palabras de
Mons. José Rafael Quirós, Ar-
zobispo de San José, durante
la fiesta navideña, “Jesús, a tus
hijos los cuida tu Iglesia”, la
Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico
cual se celebró el pasado do-
mingo 17 de diciembre en el
Estadio Nacional, con la par-
ticipación miles de niños de
escasos recursos, invitados por
la Asociación Obras del Espí-
ritu Santo.
El Arzobispo también
mencionó que el regalo más
importante que los adultos
pueden dar a los pequeños es
el amor, así como una familia,
seguridad, oportunidades para
desarrollarse, y la posibilidad
de recibir una enseñanza en
valores.
“Démonos cuenta que fe-
licidad no puede confundirse
con tener muchas cosas, ni con
el mero placer, sino que la feli-
cidad debe brotar del corazón,
allí donde está el Señor”.
Hubo mascaradas, payasos, mismo, los chicos recibieron
bailarines, actores y otros. Los alimentos, dulces, regalos y
pequeños jugaron, gritaron y muchas sorpresas.
rieron a más no poder. A los En la fiesta también hubo
bomberos de Costa Rica les representación de miembros
pedían que les tiraran agua con de las filiales de Asociación en
las mangueras, y estos servi- otros países, como Nicaragua,
dores los complacieron con Guatemala y Estados Unidos.
chorros a las graderías. Asi-
Fotos D. Solano
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017
Mensaje del Santo Padre Francisco para la celebración de la
51 Jornada Mundial de la Paz,
Migrantes y refugiados:
hombres y mujeres
que buscan la paz
1. Un deseo de paz
Paz a todas las personas y a
todas las naciones de la tierra.
La paz, que los ángeles anuncia-
ron a los pastores en la noche de
Navidad[1], es una aspiración
profunda de todas las personas
y de todos los pueblos, especial-
mente de aquellos que más sufren
por su ausencia, y a los que tengo
presentes en mi recuerdo y en mi
oración. De entre ellos quisiera
recordar a los más de 250 millo-
nes de migrantes en el mundo, de
los que 22 millones y medio son
refugiados. Estos últimos, como
afirmó mi querido predecesor
Benedicto XVI, «son hombres y
mujeres, niños, jóvenes y ancia-
nos que buscan un lugar donde
vivir en paz»[2]. Para encontrar-
lo, muchos de ellos están dispues-
tos a arriesgar sus vidas a través
de un viaje que, en la mayoría de
los casos, es largo y peligroso; es-
tán dispuestos a soportar el can-
sancio y el sufrimiento, a afrontar
las alambradas y los muros que se
alzan para alejarlos de su destino.
Con espíritu de misericordia,
abrazamos a todos los que huyen
de la guerra y del hambre, o que
se ven obligados a abandonar su
tierra a causa de la discrimina-
ción, la persecución, la pobreza y
la degradación ambiental.
Somos conscientes de que no
es suficiente sentir en nuestro
corazón el sufrimiento de los de-
más. Habrá que trabajar mucho
antes de que nuestros hermanos
y hermanas puedan empezar de
nuevo a vivir en paz, en un hogar
seguro. Acoger al otro exige un
1 de enero de 2018
compromiso concreto, una cade-
na de ayuda y de generosidad, una
atención vigilante y comprensiva,
la gestión responsable de nuevas
y complejas situaciones que, en
ocasiones, se añaden a los nume-
rosos problemas ya existentes, así
como a unos recursos que siem-
pre son limitados. El ejercicio de
la virtud de la prudencia es ne-
cesaria para que los gobernantes
sepan acoger, promover, proteger
e integrar, estableciendo medi-
das prácticas que, «respetando el
recto orden de los valores, ofrez-
can al ciudadano la prosperidad
material y al mismo tiempo los
bienes del espíritu»[3]. Tienen
una responsabilidad concreta con
respecto a sus comunidades, a las
que deben garantizar los derechos
que les corresponden en justicia
y un desarrollo armónico, para no
ser como el constructor necio que
hizo mal sus cálculos y no consi-
guió terminar la torre que había
comenzado a construir[4].
2. ¿Por qué hay tantos
refugiados y migrantes?
Ante el Gran Jubileo por los
2000 años del anuncio de paz de
los ángeles en Belén, San Juan
Pablo II incluyó el número cre-
ciente de desplazados entre las
consecuencias de «una intermi-
nable y horrenda serie de guerras,
conflictos, genocidios, “limpie-
zas étnicas”»[5], que habían mar-
cado el Siglo XX. En el nuevo
siglo no se ha producido aún un
cambio profundo de sentido: los
conflictos armados y otras formas
de violencia organizada siguen
provocando el desplazamiento de
la población dentro y fuera de las
fronteras nacionales.
Jornada Mundial de la Paz 5
Acoger al otro exige un
compromiso concreto,
una cadena de ayuda y de
generosidad, una atención
vigilante y comprensiva, la
gestión responsable de nuevas
y complejas situaciones que,
en ocasiones, se añaden a
los numerosos problemas ya
existentes, así como a unos
recursos que siempre son
limitados.
Pero las personas también mi-
gran por otras razones, ante todo
por «el anhelo de una vida mejor,
a lo que se une en muchas ocasio-
nes el deseo de querer dejar atrás
la “desesperación” de un futuro
imposible de construir»[6]. Se
ponen en camino para reunirse
con sus familias, para encontrar
mejores oportunidades de traba-
jo o de educación: quien no pue-
de disfrutar de estos derechos,
no puede vivir en paz. Además,
como he subrayado en la Encícli-
ca Laudato si’, «es trágico el au-
mento de los migrantes huyendo
de la miseria empeorada por la
degradación ambiental»[7].
La mayoría emigra siguien-
do un procedimiento regulado,
mientras que otros se ven for-
zados a tomar otras vías, sobre
todo a causa de la desesperación,
cuando su patria no les ofrece se-
guridad y oportunidades, y toda
vía legal parece imposible, blo-
queada o demasiado lenta.
En muchos países de destino
se ha difundido ampliamente una
retórica que enfatiza los riesgos
para la seguridad nacional o el
coste de la acogida de los que
llegan, despreciando así la dig-
nidad humana que se les ha de
reconocer a todos, en cuanto que
son hijos e hijas de Dios. Los que
fomentan el miedo hacia los mi-
grantes, en ocasiones con fines
políticos, en lugar de construir
la paz siembran violencia, discri-
minación racial y xenofobia, que
son fuente de gran preocupación
para todos aquellos que se toman
 6 Jornada Mundial de la Paz
Los que fomentan el miedo
hacia los migrantes, en ocasiones
con fines políticos, en lugar
de construir la paz siembran
violencia, discriminación racial
y xenofobia, que son fuente de
gran preocupación para todos
aquellos que se toman en
serio la protección de cada ser
humano.
en serio la protección de cada ser
humano[8].
Todos los datos de que dis-
pone la comunidad internacional
indican que las migraciones glo-
bales seguirán marcando nuestro
futuro. Algunos las consideran
una amenaza. Os invito, al con-
trario, a contemplarlas con una
mirada llena de confianza, como
una oportunidad para construir
un futuro de paz.
3. Una mirada
contemplativa
La sabiduría de la fe alimen-
ta esta mirada, capaz de recono-
cer que todos, «tanto emigrantes
como poblaciones locales que los
acogen, forman parte de una sola
familia, y todos tienen el mismo
derecho a gozar de los bienes de
la tierra, cuya destinación es uni-
versal, como enseña la doctrina
social de la Iglesia. Aquí encuen-
tran fundamento la solidaridad y
el compartir»[9]. Estas palabras
nos remiten a la imagen de la
nueva Jerusalén. El libro del pro-
feta Isaías (cap. 60) y el Apoca-
lipsis (cap. 21) la describen como
una ciudad con las puertas siem-
pre abiertas, para dejar entrar a
personas de todas las naciones,
que la admiran y la colman de ri-
quezas. La paz es el gobernante
que la guía y la justicia el princi-
pio que rige la convivencia entre
todos dentro de ella.
Necesitamos ver también la
ciudad donde vivimos con esta
mirada contemplativa, «esto es,
una mirada de fe que descubra
al Dios que habita en sus hoga-
res, en sus calles, en sus plazas
[promoviendo] la solidaridad, la
fraternidad, el deseo de bien, de
verdad, de justicia»[10]; en otras
palabras, realizando la promesa
de la paz.
Observando a los migrantes y
a los refugiados, esta mirada sabe
descubrir que no llegan con las
manos vacías: traen consigo la
riqueza de su valentía, su capaci-
dad, sus energías y sus aspiracio-
nes, y por supuesto los tesoros de
su propia cultura, enriqueciendo
Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico
así la vida de las naciones que
los acogen. Esta mirada sabe
«Proteger» nos recuerda el de-
también descubrir la creatividad,
ber de reconocer y de garantizar
la tenacidad y el espíritu de sa-
crificio de incontables personas,
la dignidad inviolable de los que
huyen de un peligro real en busca
familias y comunidades que, en
de asilo y seguridad, evitando su
todos los rincones del mundo,
abren sus puertas y sus corazones
explotación. En particular, pien-
so en las mujeres y en los niños
a los migrantes y refugiados, in-
expuestos a situaciones de riesgo
cluso cuando los recursos no son
y de abusos que llegan a conver-
abundantes.
tirles en esclavos. Dios no hace
discriminación: «El Señor guarda
a los peregrinos, sustenta al huér-
Por último, esta mirada con-
fano y a la viuda»[14].
templativa sabe guiar el discer-
nimiento de los responsables del
bien público, con el fin de im-
«Promover» tiene que ver
pulsar las políticas de acogida
con apoyar el desarrollo humano
al máximo de lo que «permita
integral de los migrantes y refu-
el verdadero bien de su comuni-
giados. Entre los muchos instru-
dad»[11], es decir, teniendo en
mentos que pueden ayudar a esta
cuenta las exigencias de todos los
tarea, deseo subrayar la impor-
miembros de la única familia hu-
tancia que tiene el garantizar a los
mana y del bien de cada uno de
niños y a los jóvenes el acceso a
ellos.
todos los niveles de educación:
de esta manera, no sólo podrán
cultivar y sacar el máximo prove-
Quienes se dejan guiar por
cho de sus capacidades, sino que
esta mirada serán capaces de re-
también estarán más preparados
conocer los renuevos de paz que
para salir al encuentro del otro,
están ya brotando y de favorecer
cultivando un espíritu de diálo-
su crecimiento. Transformarán en
go en vez de clausura y enfren-
talleres de paz nuestras ciudades,
tamiento. La Biblia nos enseña
a menudo divididas y polarizadas
que Dios «ama al emigrante, dán-
por conflictos que están relacio-
dole pan y vestido»; por eso nos
nados precisamente con la pre-
exhorta: «Amaréis al emigrante,
sencia de migrantes y refugiados.
porque emigrantes fuisteis en
Egipto»[15].
4. Cuatro piedras angulares
para la acción Por último, «integrar» signifi-
ca trabajar para que los refugiados
Para ofrecer a los solicitantes y los migrantes participen plena-
de asilo, a los refugiados, a los mente en la vida de la sociedad
inmigrantes y a las víctimas de que les acoge, en una dinámica de
la trata de seres humanos una po- enriquecimiento mutuo y de cola-
sibilidad de encontrar la paz que boración fecunda, promoviendo
buscan, se requiere una estrategia el desarrollo humano integral de
que conjugue cuatro acciones: las comunidades locales. Como
acoger, proteger, promover e in- escribe san Pablo: «Así pues, ya
tegrar[12]. no sois extraños ni forasteros,
sino conciudadanos de los santos
y familiares de Dios»[16].
«Acoger» recuerda la exigen-
cia de ampliar las posibilidades
de entrada legal, no expulsar a los
desplazados y a los inmigrantes a 5. Una propuesta para dos
lugares donde les espera la perse- pactos internacionales
cución y la violencia, y equilibrar
Deseo de todo corazón que
la preocupación por la seguridad
este espíritu anime el proceso
nacional con la protección de los
que, durante todo el año 2018,
derechos humanos fundamenta-
llevará a la definición y aproba-
les. La Escritura nos recuerda:
ción por parte de las Naciones
«No olvidéis la hospitalidad; por
Unidas de dos pactos mundiales:
ella algunos, sin saberlo, hospe-
uno, para una migración segura,
daron a ángeles»[13].
ordenada y regulada, y otro, so-
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017 Jornada Mundial de la Paz 7

bre refugiados. En cuanto acuer- hasta nuestros días a través de sus

dos adoptados a nivel mundial,
estos pactos constituirán un mar-
co de referencia para desarrollar
propuestas políticas y poner en
práctica medidas concretas. Por
esta razón, es importante que es-
tén inspirados por la compasión,
múltiples actividades.
6. Por nuestra casa común
[1] Cf. Lc 2,14.
Las palabras de San Juan Pa-
blo II nos alientan: «Si son mu-
[2] Ángelus, 15 enero 2012.

la visión de futuro y la valentía,
con el fin de aprovechar cualquier
ocasión que permita avanzar en la
construcción de la paz: sólo así el
necesario realismo de la política
internacional no se verá derrota-
do por el cinismo y la globaliza-
ción de la indiferencia.
El diálogo y la coordinación
constituyen, en efecto, una nece-
sidad y un deber específicos de
la comunidad internacional. Más
allá de las fronteras nacionales,
es posible que países menos ricos
puedan acoger a un mayor núme-
ro de refugiados, o acogerles me-
jor, si la cooperación internacio-
nal les garantiza la disponibilidad
de los fondos necesarios.
La Sección para los Migrantes
y Refugiados del Dicasterio para
la Promoción del Desarrollo Hu-
mano Integral sugiere 20 puntos
de acción[17] como pistas con-
cretas para la aplicación de estos
cuatro verbos en las políticas pú-
blicas, además de la actitud y la
acción de las comunidades cris-
tianas. Estas y otras aportaciones
pretenden manifestar el interés
de la Iglesia católica al proceso
que llevará a la adopción de los
pactos mundiales de las Naciones
Unidas. Este interés confirma una
solicitud pastoral más general,
que nace con la Iglesia y continúa
chos los que comparten el “sue-
ño” de un mundo en paz, y si se
valora la aportación de los mi-
grantes y los refugiados, la huma-
nidad puede transformarse cada
vez más en familia de todos, y
nuestra tierra verdaderamente en
“casa común”»[18]. A lo largo de
la historia, muchos han creído en
este «sueño» y los que lo han rea-
lizado dan testimonio de que no
se trata de una utopía irrealizable.
Entre ellos, hay que men-
cionar a Santa Francisca Javier
Cabrini, cuyo centenario de na-
cimiento para el cielo celebra-
mos este año 2017. Hoy, 13 de
noviembre, numerosas comuni-
dades eclesiales celebran su me-
moria. Esta pequeña gran mujer,
que consagró su vida al servicio
de los migrantes, convirtiéndose
más tarde en su patrona celeste,
nos enseña cómo debemos aco-
ger, proteger, promover e integrar
a nuestros hermanos y hermanas.
Que por su intercesión, el Señor
nos conceda a todos experimen-
tar que los «frutos de justicia se
siembran en la paz para quienes
trabajan por la paz»[19].
Vaticano, 13 de no-
viembre de 2017.
Memoria de Santa Francisca Ja-
vier Cabrini, Patrona de los mi-
grantes.
[3] Juan XXIII, Carta. enc. Pacem in terris,
57.
[4] Cf. Lc 14,28-30.
[5] Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada
Mundial de la Paz 2000, 3.
[6] Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada
Mundial del Migrante y del Refugiado 2013.
[7] Laudato si’, n. 25.
[8] Cf. Discurso a los Participantes en el
Encuentro de Responsables nacionales de
la pastoral de migraciones organizado por
el Consejo de Conferencias Episcopales de
Europa (CCEE), 22 septiembre 2017.
[9] Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada
Mundial del Migrante y del Refugiado 2011.
[10] Exhort. ap. Evangelii gaudium, 71.
[11] Juan XXIII, Carta enc. Pacem in terris,
57 [en español, n. 106].
[12] Cf. Mensaje para la Jornada Mundial del
Migrante y del Refugiado 2018, 15 agosto
2017.
[13] Hb 13,2.
[14] Sal 146,9.
[15] Dt 10,18-19.
[16] Ef 2,19.
[17] «20 Puntos de Acción Pastoral» y «20
Puntos de Acción para los Pactos Globales»
(2017). Cf. Documento ONU A/72/528.
[18] Juan Pablo II, Mensaje para la Jornada
Mundial del Migrante y del Refugiado 2004,
6.
[19] St 3,18.

Observando a los migrantes y a los refugiados,

esta mirada sabe descubrir que no llegan con
las manos vacías: traen consigo la riqueza de
su valentía, su capacidad, sus energías y sus
aspiraciones, y por supuesto los tesoros de su
propia cultura, enriqueciendo así la vida de las
naciones que los acogen.
 8 Domingo 31 de diciembre 2017
Óscar López, candidato a la Presidencia por el Partido Accesibilidad sin Exclusión
“Quiero ser Presidente para convocar
a una Asamblea Constituyente”
El candidato del Partido Accesibilidad sin Exclusión, Oscar López, cree que la solución a muchos de los
problemas que enfrenta en país está en una nueva Constitución Política, que sería el resultado de una Asamblea
Constituyente que, según afirma, está en disposición de convocar si llega a ser Presidente de la República.
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
¿Por qué y para qué quiere
ser Presidente de Costa
Rica?
Mi objetivo general es lle-
var a Costa Rica a una Asam-
blea General Constituyente.
La Constitución de Costa Rica
ya se nos envejeció, al punto
de que ya no responde a los
nuevos paradigmas de reali-
dad en que estamos inmersos,
por eso quiero ser Presidente
para convocar a una Asamblea
Constituyente.
¿Qué requisitos éticos
tendría que cumplir una
persona para formar parte
de su gobierno?
Me acompañan personas
comprometidas con valores
espirituales, con Dios, gente
responsable. No pueden for-
mar parte de mi gobierno gen-
te viciosa, ni irresponsable, y
tengo que decir, que ni gente
atea. Soy una persona conven-
cida de una fe universal, no me
gusta la gente que habla mal de
Dios, eso me llena de preocu-
paciones, así que las personas
que quieran caminar a mi lado
deben tener esas convicciones
muy fuertes.
¿Qué diferente haría
para erradicar la pobreza
extrema en el país?
Una reingeniería en las
instituciones, en Costa Rica
hay mucha plata y hay mu-
cha institución, pero a falta
de una Constitución Política
todo mundo está en el limbo,
en el combate de pobreza.
Foto L. Ávila
Hay un limbo enorme donde
están naufragando las institu-
ciones porque son muchas y
hay plata, pero si tuviésemos
una Constitución Política en la
cual pudiésemos llevar el tema
de la lucha contra la pobreza a
niveles constitucionales, coor-
dinándolos, podríamos ser
más efectivos en el combate a
la pobreza.
¿Abordaría el creciente
déficit fiscal mediante la
contención del gasto o
mediante una reforma
fiscal, aunque resulte
políticamente desgastante?
En ambas vías, hay que
contener el gasto porque hay
mucho, hay mucha consulto-
ría, hay mucha asesoría pri-
vada en el Gobierno, mucho
gasto superfluo, mucha “via-
jadera”, desperdicio, mucha
convención colectiva que hay
que revisar y también en tema
fiscal le entraríamos a la eva-
sión, en Costa Rica se evade
mucho, eso son los dispara-
dores del gasto público, la
irresponsabilidad con la que se
invierten muchos recursos y la
evasión fiscal que no se atien-
de como debe ser.
¿Qué medidas tomará para
cumplir la meta de ser
carbono neutral en el 2022?
Nosotros vivimos una hi-
pocresía absoluta en materia
ambiental porque nos ven muy
bien desde afuera, pero aden-
tro tenemos la cuenca hidro-
gráfica más contaminada de
Centroamérica, el río Grande
de Tárcoles. Hablamos de la
naturaleza, del maltrato animal
y la figura del descosido, que
es el crimen contra la naturale-
za, no está en la Constitución
Política ni en ningún código
legal de este país, una vez más,
con una Asamblea Nacional,
podríamos tener un capítulo
dedicado a las garantías am-
bientales, con un articulado
especializado en estos temas.
Esa sería una forma eficiente
de darle al mundo la cara que
debe ser desde Costa Rica en
materia ambiental.
¿Qué política de creación
de empleo impulsaría
para los adultos mayores
desempleados?
Nosotros venimos impul-
sando un proyecto de ley que
es una ampliación al incenti-
vo fiscal que ya está presente
en la Ley 6092, para que más
empresas privadas se estimu-
len a contratar personas con
discapacidad, que superan los
40 años y ya no tienen trabajo.
Los estímulos fiscales son una
buena forma, hay empresas
que en vez de estar evadien-
do impuestos podrían estarlos
invirtiendo en contratación
de estas poblaciones desem-
pleadas, es un incentivo fiscal
mediante el impuesto sobre la
renta la solución a este proble-
ma del desempleo. Además
del tema de las zonas francas,
hacen más falta empresas ex-
tranjeras que reciban benefi-
cios para instalarse en el país,
hace falta ampliar más zonas

francas en otras zonas del país
donde no las hay.
¿Cuál sería una orden
suya a los cuerpos de
seguridad para combatir el
narcotráfico?
Costa Rica tiene que endu-
recer sus políticas migratorias,
es una orden que yo daría des-
de el primer día. Solo tenemos
dos fronteras, Costa Rica tiene
que endurecer la vulnerabili-
dad en que se hallan las fronte-
ras. Otra medida para combatir
el narcotráfico es renegociar la
relación diplomática con los
Estados Unidos, este país nos
da muy poco siendo el primer
consumidor de drogas en el
mundo, nosotros pasamos con
un problema que ellos nos he-
redan, porque la droga se pro-
duce en Suramérica, se consu-
me en Norteamérica y nosotros
estamos como la carne del
sándwich, en medio, eso me
parece una barbaridad. Costa
Rica tiene que renegociar su
relación con los Estados uni-
dos para que la participación
de ellos sea más vigorosa e in-
viertan más recursos en el país
en materia de seguridad.
¿Cómo reactivar
la construcción de
infraestructura pública?
El Estado no tiene la capa-
cidad para hacer las grandes
obras que requiere el país, es-
tamos muy rezagados en esa
materia, nosotros le aposta-
mos a la figura de la concesión
pública internacional, donde
empresas especializadas en
carreteras, en trenes, puentes
participen en ese tipo de lici-
taciones donde el Estado sea
el garante, fiscalizador, rector,
pero donde empresas puedan
invertir. E incluyo otro ente
inversor, los fondos de pensio-
nes en Costa Rica se podrían
estar invirtiendo en grandes
obras infraestructurales, pero
tienen que haber carteles de
Hay que retomar el INAMU, me parece que hay que fusionarlo
con el PANI para crear un instituto para la familia. Soy firmante
del proyecto de ley para crear el instituto de la familia donde
podamos tomar la senda de los principios y los valores que dieron paso
a la Costa Rica que todos heredamos.
licitación donde empresas
internacionales participen y
podamos utilizar recursos de
fondos de pensiones en acti-
vidades absolutamente renta-
bles. Ahí tenemos el dinero en
los fondos de pensiones de los
costarricenses, mucha de esa
plata o está ociosa o está inver-
tida en bonos del tesoro de los
Estados Unidos o en negocios
que no son rentables para los
ahorrantes.
¿Qué soluciones ofrece para
tratar el caos vial?
El que podamos tener un
tren urbano, mejorar la infraes-
tructura en carreteras, cerrar la
circunvalación norte, hacer los
pasos a desnivel que faltan en
circunvalación, son cosas que
se harían, y hay plata para ha-
cerlo con licitaciones públicas
e internacionales. Vivimos en
un mundo globalizado, donde
no podemos sustraernos de
que hay empresas que desean
invertir, hacer esas obras y be-
neficiarnos, ya no somos una
pequeña aldea. Yo creo en esa
figura, ha sido exitosa en otros
países, aquí mucho se ha he-
cho mal por la incapacidad del
Estado, porque también hemos
reducido a su máxima expre-
sión al MOPT, entidad que
debe robustecerse para que su-
pervise lo que tiene que ser y
haga una función fiscalizadora
en esta materia con empresas
internacionales, solamente una
alianza de esta naturaleza po-
dría sacar al país adelante de
este rezago de presas vehicu-
lares de infraestructura y este
caos en el que estamos meti-
dos todos los días.
¿Cuáles son dos políticas
públicas que impulsaría
para el fortalecimiento de la
familia?
Hay que fusionar el
INAMU, me parece que perdió
su norte, perdió su objetivo, el
INAMU está secuestrado por
un grupúsculo de enfermi-
zas damas que lo único que
buscan es dividir la sociedad
en dos partes, con ideologías
perversas como la ideología
de género, como la aproba-
ción del aborto y otro tipo de
prácticas que son detestables a
los ojos de Dios y de la moral
pública de un país que se for-
mó en otros valores. Hay que
retomar el INAMU, me parece
que hay que fusionarlo con el
PANI para crear un instituto
para la familia. Soy firmante
del proyecto de ley para crear
el instituto de la familia don-
de podamos tomar la senda de
los principios y los valores que
dieron paso a la Costa Rica
que todos heredamos.
¿Ha estudiado los nuevos
programas de educación
sexual del Ministerio
de Educación Pública?,
¿Hay algún aspecto que le
preocupe en particular?
Me preocupa la facilidad
con la que en los estudios del
MEP se habla de temas como
homosexualidad, diversidad,
masturbación, así como otro
tipo de temas que casi que
obligan a los niños a tener que
aceptar ese tipo de temas por-
que sí, me parece que es preo-
cupante. Creo en la educación
sexual de los centros educa-
tivos, me opongo al desgano
con el que se ven estos temas
Domingo 31 de diciembre 2017
y se quiere obligar a los estu-
diantes a absorber este tipo de
ideologías peligrosas, o sea el
tema de la homosexualidad
lo miran ahora como un tema
de derechos humanos y yo no
creo que el matrimonio gay sea
un tema de derechos humanos,
es una predilección respetable,
pero no un tema inherente a
los derechos humanos como
no lo es el aborto tampoco.
Este manejo en que es de de-
rechos humanos, lo pongo en-
tre comillas y como humanista
que soy no acepto esas ideolo-
gías como pertinentes para la
educación de una sociedad de
niños y jóvenes.
¿Cómo sería la relación de
un eventual gobierno suyo
con la Corte Interamericana
de Derechos Humanos?
Hay que preservar la rela-
ción, pero que hay ser garan-
tes de defender la soberanía
de Costa Rica, incluso ante
los fallos de la misma Cor-
te. La Corte no puede estar
imponiéndole percepciones
ideológicas a los países que la
integran y esa sería mi posi-
ción como Presidente del país,
respetar y resguardar la Corte
Interamericana es un deber y
además es un lujo para el país
universalmente hablando, te-
ner la Corte, pero que esto no
signifique como un cheque en
blanco para que todos ellos
digan hay que persignarse,
arrodillarse y obedecerlo, de
ninguna manera.
¿Qué modelo educativo
impulsaría? ¿Cuáles serían
los énfasis que le daría?
¿El 8% del PIB para la
9
Solo respóndame “a
favor o en contra”
de los siguientes
temas:
Matrimonio para
personas del mismo sexo:
En contra
Fecundación In Vitro: A
favor, porque es un avance
científico y tecnológico
Ampliación del aborto
terapéutico: En contra
Eutanasia para enfermos
terminales: En contra
Liberalización de la
mariguana: En contra
Estado laico: A favor,
porque hasta el Papa
Francisco se ha manifestado
a favor de que los Estados
no sean confesionales.
educación es realmente
viable?
El 8% es viable, es sos-
tenible en el tiempo, pero el
modelo educativo en el país
tiene que cambiar de esta ab-
sorción de datos, a una educa-
ción más experimental, donde
el estudiante no tenga temor de
perder un examen para perder
un año, la experiencia es im-
portante en materia educativa.
Hemos presentado el proyecto
de ley para eliminar las tareas
escolares, a tenor de un estu-
dio hecho por una universidad
estadounidense acogido por
la organización mundial de la
salud, dice el estudio y así lo
hemos acogido, que un estu-
diante llega a su casa estresa-
do, cansado, fatigado… pero
la familia está en esa condi-
ción por un día de trabajo, por
la carreras de la vida y llega el
niño a hacer tareas en la noche
para presentar al día siguiente
en la escuela, eso es un error,
así lo ha determinado ese es-
tudio científico y nosotros so-
mos de la tesis de que hay que
eliminar las tareas educativas.
10 Pastores
Pbro. José García Canto, Parroquia de Monterrey, Diócesis de Ciudad Quesada
Sacerdote con alma misionera
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Escuchar al Padre José Gar-
cía Canto sobre sus recorridos a
caballo en Upala y Los Chiles
para celebrar misas y atender
pastoralmente esos lugares hace
algunas décadas, es como viajar
en el tiempo.
Las distancias entre los case-
ríos y el mal estado de los cami-
nos eran circunstancias que sor-
teaba diariamente y reafirmaban
su vocación misionera.
Sentado en un agradable
rincón en la casa de la familia
Vargas, recordó esa época cuan-
do recién llegó a Costa Rica a la
misión de Upala, que era aten-
dida por los sacerdotes del Ins-
tituto Español para las Misiones
Extranjeras, IEME.
El Padre José optó por las
misiones desde que estaba en
el seminario. Rememoró que
siendo apenas un niño, el sa-
cerdote del pueblo le preguntó
que si quería ser sacerdote. En
ese momento él respondió que
no; pero tiempo después hizo la
solicitud para entrar al semina-
rio. “Nunca creí que iba a llegar
a serlo. Me costaron mucho los
estudios. A brincos y saltos pasé
los años del seminario, animado
por mis directores espirituales”,
dijo.
Recordó que en diciembre
de 1964 el Arzobispo, Don Vi-
cente Enrique Tarancón, fue al
seminario y recibió a los se or-
denarían diáconos y, posterior-
mente, sacerdotes. “Me pregun-
taron donde quería ir. Le pedí
que me dejara ir al IEME. Me
dio permiso de irme a Burgos,
donde estaba el IEME. Hice un
juramento perpetuo de estar en
el instituto en 1966”.
De tal modo que el Padre
García está incardinado en la
Arquidiócesis de Asturias, Es-
paña y en el IEME. Poco des-
pués de la ordenación, el supe-
rior del Instituto le asignó una
misión.
“Celebrar la Eucaristía, confesar a las personas,
dar los sacramentos, el estar atento al servicio
de la gente, eso satisface mucho”
“Me dijo que a Tilarán, co-
nocida como la misión de Upa-
la. En 1967, en barco, me vine a
Costa Rica. Llegué a Guanacas-
te. Conocí al obispo Mons. Ro-
mán Arrieta Villalobos, y a los
compañeros del IEME en Cañas
y otros lugares”, recordó.
Sacerdote joven y solo en
Upala
En aquella época, Upala era
parte de la Parroquia de Los
Chiles y el párroco residía allá.
Ir de Upala a Los Chiles en au-
tomóvil toma hoy en día casi
tres horas. Pero cuando el Padre
José García llegó allá, de Upala
solo se podía salir en avioneta o
bien transitar a caballo.
Él estuvo tres años en Upala,
dos solo y uno con otro sacer-
dote español que había sido su
director espiritual. “Ahí aprendí
a andar a caballo, a conocer a la
Domingo 31 de diciembre 2017
gente. Tuve la suerte de que lle-
gó el obispo a confirmar y vio
mi manera de trabajar”, dijo.
Además, recordó que en al-
gunas ocasiones cuando debía
salir de Upala y había mucho
viento, la forma como movía la
avioneta lo asustaba.
Después, lo enviaron a Los
Chiles y luego lo trasladaron a
Monterrey, donde estuvo once
años, del 1971 a 1982. “La gen-
te me conoce porque andaba a
caballo”, comentó.
Ese año volvió a Upala hasta
que, en 1989, él y los otros mi-
sioneros del IEME recibieron la
visita de su superior y les infor-
mó que debían ir dos a la parro-
quia de Jalapa, en la Arquidió-
cesis de Estelí, en Nicaragua.
“Yo me fui. Estuve nueve
años en Jalapa y después me
enviaron a Nueva Guinea, en
el departamento de Bluefields.
Allí estuve 18 años. Perdí los
Eco Católico
dientes, me salieron arrugas y
canas. Ahí me pensionaron”,
comentó.
Su espíritu misionero se ha
mantenido firme, en 2015 toda-
vía hacía giras a caballo en Nue-
va Guinea.
Su llegada a Nicaragua en
años de posguerra le hizo ser
testigo de las situaciones difí-
ciles que pasaba la gente, como
la gran cantidad de muertes
causadas por las minas que se
mantenían medio ocultas en los
caminos.
El retiro
En 2015 llegó el momento
de entregar la parroquia a los
sacerdotes diocesanos y salir de
Nicaragua. Unos de sus compa-
ñeros regresaron a España, pero
él decidió volver a Monterrey.
“Me dolió salir de Nueva Gui-
nea”, reconoció.
“Los Vargas siempre me de-
cían que cuando me retirara me
viniera y ellos me cuidaban. Me
vine. Ayudo al Padre José Pablo
Chaves en lo que él disponga.
La gente me quiere. Estoy con-
tento aquí. En ocasiones visito
España, allá está la familia”,
agregó.
Para él, pertenecer al IEME
es motivo de acción de gracias,
en especial por los compañeros
que tuvo tanto en Costa Rica
como en Nicaragua.
En su ministerio, claro está,
han sido fundamentales la Eu-
caristía y la devoción a la Vir-
gen, así como servir a la gente,
“lo más que se pueda. Eso me
ha sostenido”, afirmó.
“Celebrar la Eucaristía, con-
fesar a las personas, dar los
sacramentos, el estar atento al
servicio de la gente, eso satis-
face mucho. Lo material no me
supuso ninguna dificultad”, co-
mentó.
.
Foto M. Monterrosa.
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017 Opinión 11

Editorial
E
s buena costumbre en esta épo- con su conciencia luego de votar por
ca hacer un alto y preguntarnos él o por ella?
cómo podríamos ser mejores
Más allá de la estridencia de la
personas en el año que inicia. El fruto
de esta reflexión generalmente es una campaña política, que se intensificará
lista de propósitos con acciones y ac- ahora en su recta final, hay que pen-
titudes encaminadas a lograr un obje- sar con mucho cuidado el modelo de
tivo, sea espiritual, laboral, o familiar. país y de sociedad por el que quere-
mos llevar a Costa Rica. La apatía, el
Pocas veces nos detenemos a pen- desencanto y la abstención no ayudan
sar que también son necesarios propó-
en nada, por el contrario, son parte del
sitos de cara a la vida en sociedad, es
problema. Es hora de un protagonis-
decir, relacionados con la convivencia
mo responsable y patriótico, de to-
como ciudadanos y con los deberes
mar las riendas del futuro del país y
hacia la Patria.
reencauzarlo hacia el bien común, la
Costa Rica enfrente graves retos en transparencia en la función pública y

ñ o
muchos ámbitos y el 2018 será un año

A
los auténticos valores del ser costarri-

de
de decisiones trascendentales para el cense.
futuro de todos los que habitamos en
Estas fechas, más que solo fiesta y

o
este país.

e v
descanso, deben de ser aprovechadas

Comenzando por la paz, estamos
secuestrados por bandas crimina-
les que dejan a su paso una estela de
muerte y dolor como nunca lo había-
mos visto. Asesinatos, ajusticiamien-
tos, venganzas, asaltos y torturas se
van haciendo parte del diario vivir tal
y como se veía hasta hace poco tiem-
po en otros países supuestamente más
penetrados por el narcotráfico.
Pero la paz también la perdemos los
costarricenses al constatar que la co-
rrupción lejos de acabar está más que
enraizada en la función pública y en el
quehacer de muchos empresarios. Lo
que en el 2017 se conoció alrededor
del tema del cemento chino, es con se-
guridad apenas la punta del iceberg de
N u
toda una maquinaria de sobornos, ro-
bos, componendas, negocios, evasión
y elusión de responsabilidades que en
la práctica tienen postrado al país.
Sentar las responsabilidades y las
correspondientes penas por este caso
es fundamental para la vida en demo-
cracia, pues la impunidad es aliada y
aliciente de la corrupción en todas sus
formas y expresiones.
Esto nos lleva al campo de lo polí-
tico, pues el país tiene una cita histó-
rica en las urnas en febrero próximo,
para elegir al Presidente y los dipu-
tados por los próximos cuatro años.
¿Sabe ya por quién votará? ¿Conoce
verdaderamente al candidato de su
elección? ¿Está de acuerdo con los
planteamientos en los temas que para
usted son relevantes? ¿Estará en paz
para un análisis sereno de todo lo vi-
vido en el 2017, y el replanteamiento
de todo aquello que necesite de más
iluminación y trabajo en el 2018.
Tener claros nuestros objetivos,
y de modo consciente avanzar hacia
ellos cada día, será la mejor forma de
vivir el cambio de año y de luchar por
ser mejores personas, con mejores fa-
milias y en una mejor sociedad para
todos y todas.
El Señor, Dios del tiempo y de
la historia, nos de la guía y la fuerza
para renacer con el año que está por
comenzar.

Nuestro sincero reconocimiento

E
n el marco de la celebración de nuestra
Asamblea Extraordinaria de la Conferencia
Episcopal de Costa Rica celebrada el 18 de
diciembre, queremos reconocer las múltiples mani-
festaciones de los fieles católicos y ciudadanos en
general, en pro de una verdadera política pública
de libertad religiosa de frente a lo determinado, por
las autoridades del Sistema Nacional de Radio y
Televisión S.A. (SINART, S.A).
Igualmente nuestro reconocimiento a las autori-
dades que intervinieron, para que fuera escuchado
este clamor, y se reconsiderara la decisión tomada
por la Institución en el mes de octubre pasado.
Vemos con esperanza que la Comisión de Pro- Que unidos como una sola familia entorno a la
gramación Institucional del SINART, S.A. manten- celebración del Nacimiento de Cristo Nuestro Sal-
ga en la parrilla del Canal 13 la Santa Misa domi- vador, sin prejuicio alguno seamos constructores
nical y el Santo Rosario, hasta tanto esta instancia de una sociedad más llena del amor de Dios.
presente al Consejo Ejecutivo una propuesta seria
San José, 18 de diciembre de 2017
que recoja el criterio técnico y las opiniones de di-
versos sectores de la sociedad a fin de contribuir Obispos de Costa Rica
a la conformación de una política pública que, sin
prejuicios, garantice la libertad religiosa y promue-
va la paz social, tanto dentro de la Institución, pues
los trabajadores de manera valiente denunciaron
que sus derechos estaban siendo lesionados, como
hacia el pueblo del cual son servidores.
12 La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
Muy queridos catequistas:
Hoy domingo 31 de diciembre,
finalizamos el año 2017 dándole gracias a
Dios por todo lo que nos permitió realizar
en este año. Pero en particular en el
campo de la catequesis, en el que hemos
sembrado la semilla de la fe confiando en
la acción maravillosa del Espíritu Santo en
los corazones de los catequizandos. .
Este año, especialmente agradecemos a
Dios el haber celebrado los 50 años de la
Comisión Nacional de Catequesis (CONEC)
con tantos frutos pastorales al servicio de la
animación de la catequesis en las 8 diócesis
del país. Han sido tantos los logros, que nos
unirnos al salmista, cantando: “El Señor
ha estado grande con nosotros y estamos
alegres” (Sal 125). No olvidamos nuestro
III Encuentro Nacional de Catequistas,
celebrado a los pies de la Negrita de los
Domingo 31 de diciembre 2017
¡Año nuevo,
catequesis
nueva!
Ángeles, el sábado 18 de noviembre, que
reunió alegremente a ocho mil catequistas.
Un nuevo año, es una oportunidad más
que el Señor nos ofrece para continuar
respondiendo a nuestra vocación y misión
de catequistas; como anunciadores de la
“Buena Nueva” del amor de Dios y de la
Salvación, que se nos ofrece en Jesucristo
muerto y resucitado.
El lema de la Comisión Nacional
de Catequesis, para este nuevo año
es: “Catequesis: haciendo discípulos
misioneros”. Todos podemos hacerlo
realidad, forjando auténticos discípulos y
misioneros de Jesucristo, para que nuestros
pueblos en Él, tengan vida, como lo señala
el Documento de Aparecida. (CELAM 2007).
Se trata de impulsar una nueva catequesis,
bajo el nuevo paradigma de la iniciación a
la vida cristiana.
Eco Católico
En este nuevo año 2018 CONEC
ofrecerá novedades en subsidios para esa
nueva catequesis. Nuevos textos para la
formación de catequistas; igualmente,
nuevo texto para la catequesis del séptimo
año de la catequesis juvenil; y una nueva
versión del texto “Esta es nuestra fe”
debidamente actualizado. El Señor pondrá
en nuestras manos nuevas herramientas
para la evangelización.
Pongamos en las manos del Señor este
año nuevo 2018, para que nos conceda
continuar siendo los heraldos de su Palabra,
del Evangelio de la vida y de su amor
desbordante, con la inmensa satisfacción
de contribuir a edificar su Reino.
Pbro. Alfredo Madrigal Salas
Director CENACAT
Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017 La alegría de catequizar 13
Comisión Nacional de Catequesis

Vivir la Navidad en la catequesis juvenil

Queridos catequistas, en este tiempo
de Navidad hemos de reconocer que ha
llegado a nuestro encuentro el Mesías tan
esperado y profetizado, que nos anuncia la
redención, la luz que nos guía el camino de
la verdad y del amor.
Así como Simeón y Ana, seamos
portadores de esperanza, quienes han
sabido esperar y reconocer al Salvador,
proclamando su identidad y Misión como
Mesías. Dejemos que este acontecimiento
haga eco en nuestro corazón, para que
broten las mismas palabras en nuestros
labios, al decir: “mis ojos han visto a tu
Salvador” (Lc 2, 30) y así salir a anunciar
con alegría a los demás, especialmente a
los jóvenes.
Atrévete a propiciar un encuentro con
Jesús para los jóvenes de tu comunidad
parroquial, con las siguientes actividades
que se proponen:
• Compartir la Palabra en una cena para compartir una canasta de víveres, una Querido catequista que hagas
misionera: organiza una cena en tres casas cena, ropa nueva o en buen estado. experiencia de una “Navidad que tiene
distintas (en una primera casa: la entrada, sobre todo un sabor de esperanza porque,
• Organiza junto con ellos un Show a pesar de nuestras tinieblas, la luz de Dios
en la segunda: el plato fuerte y en la tercera, Navideño, comparte distintas actividades
el postre), invita a todos los jóvenes de la resplandece. Su luz suave no da miedo;
como teatro, presentación de bailes, Dios, enamorado de nosotros, nos atrae
comunidad parroquial.
música, monólogos, exposición de dibujos, con su ternura, naciendo pobre y frágil en
• Convoca a los jóvenes para ir a servir concursos, entre otros, en relación con el medio de nosotros, como uno más”. (Papa
a los más necesitados de la comunidad Nacimiento de Jesús. Francisco, diciembre 2016).
 14 Opinión
Ticos formando sacerdotes hace 50 años
Mons. José Francisco Ulloa
Obispo Emérito de Cartago
N
uestro Seminario Na-
cional con el nombre
de Nuestra Señora de
Los Ángeles, tiene varias ca-
racterísticas, que quiero resal-
tar, con el fin de darle gracias
a Dios por tan alto número de
sacerdotes, diocesanos, reli-
giosos y de países hermanos,
que se han formado en esta
benemérita institución y como
Iglesia en Costa Rica, la más
joven de Centro América, nos
sintamos muy satisfechos por
todos los frutos que nos ha
dado nuestro Seminario desde
su fundación y la colaboración
que ha dado a los países cen-
troamericanos.
Pocos años después de fun-
dad la Diócesis de San José
con su primer Obispo Mons.
Anselmo Llorente y la Fuente
en 1950, se abrió el Seminario
el año 1863, regido por sacer-
dotes diocesanos, con el fin
de formar a los sacerdotes de
Costa Rica, hasta el año 1879
que los misioneros Vicentinos
o Paulinos como se les llamó,
llegados de Alemania, asumie-
ron la responsabilidad de la
formación hasta el año 1967.
El Seminario Mayor no
tenía un edificio propio para
su funcionamiento de manera
autónoma. Monseñor Víctor
Sanabria Martínez, Arzobispo
de San José junto con Monse-
ñor Juan Vicente Solís, Obis-
po de Alajuela y Monseñor
Juan Odendalth, Obispo Vi-
cario Apostólica de Limón, se
dieron a la tarea de construir
un edificio con las condicio-
nes requeridas para la forma-
ción filosófica y teológica de
la formación sacerdotal. La
construcción se finalizó el año
1950. El grupo de seminaris-
tas se trasladó del local donde
funcionaba, detrás de la Iglesia
Catedral metropolitana, donde
se ubica el edificio del Banco
Popular, al nuevo edificio en
el Barrio de Paso Ancho, al
Sur de San José, lugar muy
tranquilo, rodeado de cafeta-
les y de fincas lecheras. Así se
cumplía el deseo del Arzobis-
po, tener un lugar fuera de la
Ciudad, donde se respirara un
silencio que ayudara al recogi-
miento y a la oración, propio
del proceso de formación sa-
cerdotal.
Esta nueva etapa de for-
mación se abre a los países
vecinos de Nicaragua y Pa-
namá y a las Congregaciones
Religiosas, como un servicio
a la formación de sus sacerdo-
tes. Por este motivo, nuestro
Seminario se convierte como
centro de formación para estos
países, por eso se llamó Semi-
nario Central.
El año 1967 los misioneros
Vicentinos o Paulinos deciden
entregar la formación de los
sacerdotes a los obispos, para
que ellos como primeros res-
ponsables de dicha formación
buscaran quienes continuarán
la obra que por muchos años
ellos han realizado con entre-
ga, competencia y eficacia.
Los señores obispos del
aquel tiempo recibieron en
sus manos una responsabili-
dad que los deja perplejos y
tal vez no tienen claro cuál es
el camino a seguir en adelante,
para la mejor formación de los
futuros sacerdotes a la luz de
los nuevos criterios y orienta-
ciones del Concilio Vaticano
II, que fue clausurado por el
Papa Beato Pablo VI el 8 de
diciembre de 1965 y pide una
renovación y actualización de
la Iglesia en todas las áreas
pastorales. El Concilio coloca
como una de las exigencias
prioritarias de renovación y
actualización la formación de
los sacerdotes, como los prin-
cipales agentes para llevar a la
práctica la renovación urgente
que demanda las conclusio-
nes conciliares. La comunidad
eclesial se encontraba en to-
das partes en una búsqueda de
caminos, que puso en crisis a
muchas instituciones eclesiás-
ticas que debían sufrir un cam-
bio necesario para responder a
los desafíos que el mundo le
presentaba a la Iglesia, a veces
doloroso y difícil. Entre estas
instituciones estaban los se-
minarios. Muchos de ellos se
cerraron en búsqueda de otras
experiencias. El único Semi-
nario que no se cerró en Cen-
troamérica fue el Seminario de
Domingo 31 de diciembre 2017
Costa Rica, señal de solidez y
a la vez de apertura a los cam-
bios en una forma equilibrada
y progresiva, sin extremismos.
Nuestro Seminario desde que
se fundó en el año 1963 has-
ta hoy nunca se ha cerrado, lo
que sí ha sucedido en la ma-
yoría de los países de América
Latina.
La Conferencia Episcopal
de aquel año 1967, conside-
rando que la obra más impor-
tante para el futuro de la Igle-
sia en Costa Rica es la mejor
formación de pastores, tomó
un acuerdo histórico, tal vez
con un poco de temor, pero
confiado en manos del Buen
Pastor y de la Patrona Nuestra
Señora de Los Ángeles: deci-
dieron llamar a un equipo de
sus mejores sacerdotes para
confiarles lo más querido para
un Obispo: el Seminario que
se le ha llamado la niña de sus
ojos.
El equipo de sacerdotes
diocesanos recibió aquella in-
mensa misión con temor tem-
blor. Eran conscientes de la
grave responsabilidad que se
les encomendaba ellos asu-
mían. Así se inició la reno-
Eco Católico
vación conciliar en nuestro
Seminario con sus pequeñas
dificultades, pero siempre se
salió adelante. Así continúo la
formación de los futuros sa-
cerdotes en el único seminario
para la Provincia Eclesiásti-
ca de Costa Rica, formando
bajo criterios comunes a todos
los sacerdotes de las diversas
diócesis y abierto también al
servicio de otras Iglesias del
Istmo Centroamericano, como
sucedió en las décadas de los
setenta y ochenta, en que nues-
tro Seminario recibió alumnos
de todos los países centroame-
ricanos y hasta de Puerto Rico.
Esta historia ininterrumpi-
da de nuestro Seminario le ha
dado un prestigio particular
en su proceso formativo. Los
sacerdotes formados en el Se-
minario Nacional de Nuestra
Señora de Los Ángeles se dis-
tinguen por su nivel académi-
co, por su compromiso voca-
cional y competencia pastoral.
Esta obra eclesial, que no
sólo es responsabilidad de los
obispos, sino de toda la co-
munidad cristiana debemos
asumirla como propia y estar
dispuestos a colaborar en todo
lo que nos corresponda: con la
oración y con la ayuda econó-
mica para su sostenimiento.
La Iglesia en Costa Rica
tiene un motivo especial para
dar gracias a Dios por cincuen-
ta años, en que los sacerdotes
ticos hemos sido capaces de
formar de manera competen-
te a los pastores que sirven a
nuestras comunidades, para
indicarles mediante un pro-
ceso evangelizador el camino
alegre del encuentro con Jesu-
cristo, alimentarles su fe con
la Palabra de Dios, con los
Sacramentos, con su compro-
miso con los más pobres y so-
bre todo con su testimonio de
pastores.
Pidamos que el Señor siga
suscitando muchas vocaciones
sacerdotales y formadores al
servicio de la formación sa-
cerdotal en nuestro Seminario
Nacional, Nuestra Señora de
Los Ángeles.
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017
Un año de grandes retos
A
l iniciar este año
2018 elevamos al
Señor Jesús nuestro
profundo agradecimiento por
este tiempo “nuevo”, don de
su amor misericordioso, sos-
tenidos por la certeza de que
“suyo es el tiempo y la eter-
nidad” y que “ayer como hoy,
Jesucristo es el mismo, y lo
será siempre”.1
Es el mismo Señor quien
nos invita a vencer toda des-
esperanza: “Les dejo la paz,
les doy mi paz. La paz que
yo les doy no es como la que
da el mundo. Que no haya en
ustedes angustia ni miedo”. 2
Por encima de nuestras
desvelos y angustias, Él cui-
da de nosotros, “por lo tanto,
busquen primero el Reino y
la Justicia de Dios, y se les
darán también todas esas co-
sas. No se preocupen por el
día de mañana, pues el maña-
na se preocupará por sí mis-
mo. A cada día le bastan sus
problemas”.3
Lejos de desentender-
nos de toda responsabilidad,
nuestra confianza en el Señor
nos anima a emprender con
sacrificio, fuerza y determi-
nación, nuevas metas. “Así
que no temas, porque yo es-
toy contigo; no te angusties,
porque yo soy tu Dios. Te
fortaleceré y te ayudaré; te
sostendré con mi diestra vic-
toriosa”.4
Sin eludir nuestros pro-
pósitos y anhelos personales,
este año 2018 nos recibe con
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
la enorme responsabilidad de
elegir a quienes nos represen-
tan. Por ello, renuevo el lla-
mado que los Obispos hemos
hecho para que este proceso
electoral se asuma de mane-
ra informada, consciente y
responsable, en procura de la
construcción de una demo-
cracia participativa, a favor
del bien común.
Son pocos los días que
faltan para estos comicios a
los que llegamos con som-
bras y angustias, pues la des-
confianza casi generalizada
en las instituciones públicas;
los cuestionamientos a un
sistema de justicia que había
estado siempre por encima de
la impunidad y la corrupción
pesan, entre otros muchos
problemas nacionales que
tropiezan con una gestión pú-
blica entrabada en una mara-
ña institucional y que requie-
ren soluciones viables y no
promesas inalcanzables.
La Iglesia nos enseña que
es deber de los fieles cristia-
nos participar en la construc-
ción de la vida democráti-
ca del país, apoyando este
empeño en un proyecto de
sociedad coherente a su con-
cepción del ser humano, y
que exprese sus convicciones
acerca de la naturaleza, ori-
gen y fin del hombre y de la
sociedad.
Por ello, al emitir el voto
asumimos una responsabili-
dad moral, consecuente con
los dictados de nuestra con-
ciencia y de nuestra fe.
Como católicos nuestra
responsabilidad principal es
el bien común. Una vida en
sociedad que ofrezca opor-
tunidades para todos, salud,
bienestar y dignidad para to-
das las personas y promueva
el bien común y no sólo el de
unos cuantos.
Coherente con ese acento
esperanzador que nos trae el
año que inicia, invito a reco-
nocer, una vez más “que son
muchas las fortalezas y opor-
tunidades que tiene nuestra
Nación, capaz de devolver la
confianza a sus habitantes”5
Ante la situación vive el
país, estas elecciones son
una luz en el camino y voz
de aliento para aquellos que
creen y defienden la demo-
cracia y, a la vez, la auténtica
senda para la búsqueda del
desarrollo integral tan an-
helado por nuestro pueblo.
“Con la esperanza puesta
en el Señor de la historia y
con la fuerza que recibimos
de Él, consideramos que los
grandes problemas tienen so-
lución, lo que exige el com-
promiso de toda la familia
costarricense. La esperanza
nunca defrauda”.6
1 Hebreos 13,8
2 Juan 14,27
3 Juan 6,34
4 Isaías 41,10
5 LA ESPERANZA NO DEFRAUDA,
Mensaje Conferencia Episcopal de
Costa Rica, Proceso electoral 2017-
2018
6 Idem
“Mujer,
grande es tu fe”
Mujeres mediadoras de paz
Lis Chaves
Ordo Consecrationis Virginum,
Diócesis de Cartago
flordejesusamor@gmail.com
E
sta época navideña
nos envuelve en una
atmósfera de espi-
ritualidad para los que ce-
lebramos el nacimiento de
Jesús y no una fiesta vacía
de regalos y decoraciones
especiales. El comercio des-
de octubre nos ataca con
sus ofertas y las bellezas en
tendencias decorativas y re-
galos son una gran tentación
para cualquiera.
No es malo decorar para
Navidad por supuesto, ni
tampoco comprarnos un re-
galito y darlo con cariño a
los seres queridos o a los ni-
ños. Lo malo es olvidar cuál
es el centro de la navidad: el
nacimiento de nuestro Dios
hecho hombre, la plenitud
de los tiempos y el significa-
do que esto tiene para nues-
tras vidas y familias.
No es malo cenar y cele-
brar la Navidad, lo malo es
no rezar en familia, no dar
gracias a Dios por mandar-
nos un Redentor bueno y
compasivo y por todas las
bendiciones que recibimos
de Dios. Se trata entonces
de no perder el norte sobre
lo que en nuestra vida es lo
realmente importante.
Esta época nos invita a
seguir las huellas de Jesús
y a ser instrumentos de paz
en nuestras familias y en
nuestros lugares de trabajo.
Las mujeres que siguieron
a Jesús como discípulas
transformaron sus vidas al
encontrarse con El. Hoy es
nuestro momento para en-
contrarnos con El que nace
en el pesebre y convertirnos
en mediadoras de paz.
Mujeres de paz que lle-
vemos a nuestras familias
ternura, comprensión, apo-
yo, diálogo. Mujeres que
enseñan a sus hijos a amar y
no a odiar, a tener misericor-
Opinión 15
dia de los demás, sobre todo
de los más vulnerables. Mu-
jeres capaces de perdonar y
comenzar de nuevo. Muje-
res que en el conflicto pue-
den hacer que todas las par-
tes puedan dialogar, ceder,
negociar y llegar a acuerdos.
Podemos lograr tanto las
mujeres si nos transforma-
mos en verdaderas media-
doras de paz.
Cada Navidad la Ma-
dre de Dios nos ofrece a su
Hijo como una nueva opor-
tunidad para hacer las cosas
bien, para recomenzar, para
avanzar. La Virgen Madre
siempre supo que su hijo no
era suyo únicamente, sino
que ella era un medio para
traerlo a la humanidad. No
importa cómo fue nuestra
vida o nuestro pasado, el
encuentro con Jesús siem-
pre significa un nuevo co-
mienzo, un borrón y cuenta
nueva.
Cuando Jesús ha nacido
en nuestros corazones, nos
transformamos en personas
que lo pueden dar a los de-
más como lo hizo una vez
la Santísima Virgen. Lleve-
mos a Jesús a aquel que está
solo porque no es sociable,
a aquellos que están en asi-
los y no reciben visitas, a los
enfermos para que tengan
esperanza, a los niños para
se llenen de alegría, a los
hogares para que haya paz, a
los hombres en todas sus ne-
cesidades para que sientan
la cercanía y misericordia
de Dios.
Vayamos a encender el
mundo con la luz del Salva-
dor. Dios confía en nosotras
esa misión evangelizadora
del amor. No dejemos que el
materialismo de nuestra so-
ciedad nos domine. Es más
importante ser instrumentos
de paz y tener familias uni-
das en Dios que acumular
cosas materiales y nosotras
somos trascendentales en
la educación de los hogares
para saber distinguir lo que
vale a los ojos de Dios.
 16 Opinión
El extraño caso
de la Iglesia de
Costa Rica con
su historia
Pbro Miguel Picado G.
mpicadocr@gmail.com
“Hace varios años, cuando
Centroamérica sufría guerri-
llas y contraguerrillas, parti-
cipé en una reunión de gente
de Iglesia, en un país que no
interesa precisar. De mane-
ra marginal al propósito del
encuentro, recordamos a los
mártires: religiosas, presbíte-
ros, obispos, delegados de la
Palabra, catequistas hombres
y mujeres. Recuento de muer-
tos y recuento de santos. En mi
condición de costarricense, no
pude aportar ningún nombre
y no faltó un comentario fácil
sobre nuestra acomodada Igle-
sia. Sin entrar a discutir el últi-
mo concepto, expresé que esta
Iglesia particular no tiene una
historia de mártires porque
ostenta una historia de catoli-
cismo social, porque ha sabi-
do intervenir en la legislación
y, más importante aún, en las
mentalidades de buen núme-
ro de políticos, sindicalistas y
empresarios, con el resultado
de cierta paz y armonía socia-
les y el consiguiente ahorro de
sangre y lágrimas. Quizás el
nuestro sea el único país lati-
noamericano no lacerado por
la guerrilla”.
Esas frases las escribí
como parte de la Introducción
a la segunda tirada del libro La
Palabra Social de los Obispos
Costarricenses (1893-2006)
publicada en el 2007, donde se
reúnen los principales escritos
de índole social de nuestros
pastores, que preparé con la
ayuda de varios amigos. Según
dicen, muchos ejemplares ya-
cen en una bodega de la Con-
ferencia Episcopal.
Lo lógico y razonable se-
ría que tan trascendentales
realizaciones de bien común
se enseñaran en las clases de
religión, se predicaran en las
homilías, se estudiaran en los
grupos apostólicos. Sin em-
bargo, muy pocos laicos co-
nocen la historia de su Iglesia
y pocos presbíteros la valoran
como medio evangelizador.
Los pueblos que ignoran su
historia se extravían, se con-
funden, se desorientan. Igual
las iglesias. La nuestra padece
una extraña vergüenza hacia
su pasado. Se ocultan las es-
trellas de primera magnitud:
el obispo Bernardo A. Thiel, el
presbítero Jorge Volio y Mon-
señor Sanabria, sobre quienes
diré algo líneas abajo, pero
hay muchos otros de grandes
méritos. Mencionaré sólo seis.
El Padre Ricardo Rodrí-
guez, asesinado por la dictadu-
ra de los Tinoco en 1918 mien-
tras ejercía como cura párroco
de Atenas es, hasta donde sé,
el único mártir del clero dioce-
sano. Su sepultura se encuen-
tra en los jardines del templo
de Atenas, como homenaje
perenne. El Padre José Daniel
Carmona, que da nombre a la
ciudad guanacasteca, fue jefe
de la colonización que creó el
cantón de Nandayure, fortale-
ció la devoción a la Virgen de
Mar y fundó el Hogar Cris-
tiano en 1918, donde miles de
jovencitas en riesgo social han
recibido el amoroso cuidado
de religiosas. El próximo año
ese Hogar cumplirá un siglo
de labor ininterrumpida y, des-
de hace décadas lo atienden las
Hermanas Misioneras Asun-
cionistas, fundadas por Mons.
Sanabria. El Padre Eladio San-
cho fundó varios colegios en el
cantón de San Carlos, la emi-
sora Radio Santa Clara e im-
pulsó varias cooperativas aún
en funcionamiento. Por cierto,
urge una investigación sobre
las cooperativas creadas con
la colaboración de presbíteros.
Mons. Alfonso Coto defendió
con valentía a los obreros ba-
naneros del Caribe, por lo que
recibió feroces ataques de los
propietarios de las fincas y
sus altavoces de un periódico
nacional. El Padre Armando
Alfaro, pionero de la educa-
ción vocacional (hoy diríamos
Domingo 31 de diciembre 2017
Lo lógico y razonable
realizaciones de bien
común se enseñaran
religión, se predicaran
pocos presbíteros la
valoran como medio
técnica), participó en la fun-
dación del Colegio Monseñor
Sanabria y, desde el Eco Ca-
tólico, defendió la justicia so-
cial con una pluma valiente y
sensata. Mons. Ignacio Trejos,
nuestro querido Nacho, obispo
emérito de San Isidro del Ge-
neral, de palabra electrizante a
favor de los desposeídos.
Mons. Thiel con su Carta
pastoral sobre el Justo Salario
(1893) inaugura el catolicismo
social en nuestro país, carta
que no recuerdan las autori-
dades eclesiásticas ni en sus
homilías ni en sus escritos. El
historiador Alejandro Bonilla,
al revisar por encargo del Ins-
tituto Thiel la documentación
sobre catolicismo social exis-
tente en el Archivo Histórico
Arquidiocesano, constató con
estupor que esa carta casi no
se menciona de 1900 a 1940. A
Jorge Volio, sacerdote, militar,
guerrillero, profesor de filoso-
fía, padre de familia, orador
brillante, fundador del Partido
Reformista, diputado varias
veces, empresario, director de
los Archivos Nacionales, la
Iglesia le sigue teniendo mie-
do. No considera de los suyos
al presbítero y profeta que pre-
paró las reformas del decenio
de los 40.
Monseñor Sanabria, en
alianza con Calderón Guardia
Eco Católico
sería que tan
trascendentales
en las clases de
en las homilías, se
estudiaran en los
grupos apostólicos.
Sin embargo,
muy pocos laicos
conocen la historia
de su Iglesia y
evangelizador.
y el comunista Manuel Mora,
logra en 1943 la aprobación
del Código de Trabajo y co-
loca las Garantías Sociales en
la Constitución. Antes había
apoyado la creación de la Caja
Costarricense del Seguro So-
cial. No se le perdona el acuer-
do que concluyó con Manuel
Mora, que hizo posible esos
avances. En ese acuerdo los
comunistas aceptaron formar
un nuevo partido, el Vanguar-
dia Popular, que tenía como
norte de su programación
política la doctrina social de
la Iglesia. En contraparte,
Mons. Sanabria autorizaba a
los católicos ingresar en dicha
agrupación. Dos historiadores
eclesiales han atribuido dicho
acuerdo a una vil trampa que
Manuel Mora tendió a Mons.
Sanabria. Lo hacen ignorando,
de modo extraño, que en 1945,
el metropolitano había expli-
cado sus razones en un exten-
so documento, magnífica pieza
que circuló ampliamente.
El Eco Católico es una ex-
cepción meritoria, pero en ge-
neral, la Iglesia costarricense
en vez de optar por los pobres
lo hace por la clase media.
Quizás para evitar problemas
con el Estado y con ciertas
empresas de difusión masiva.
¿Usted qué piensa?
 Eco Católico
Pbro. Edwin Aguiluz Milla
Secretario Ejecutivo de Pastoral
Social-Caritas
U
na gran parte de la
población cree que su
deber de conciencia
en materia política se limita a
evaluar los programas de go-
bierno, confrontarlos con sus
propios principios, elegir al
que considera más cercano o
menos distante a esos princi-
pios y ejercer el sufragio. Una
vez que acude a votar, conside-
ra que ya cumplió con su deber
democrático. Contrariamente
a esta limitación del compro-
miso político, los obispos de
América Latina y el Caribe ex-
presaron en el Documento de
Aparecida que “no basta una
democracia puramente formal,
fundada en la limpieza de los
procedimientos electorales,
sino que es necesaria una de-
mocracia participativa y basa-
da en la promoción y respeto
de los derechos humanos. Una
democracia sin valores, como
los mencionados, se vuelve
fácilmente una dictadura y ter-
mina traicionando al pueblo”
(DA 74). Es decir, el católico
no se puede conformar con el
derecho y el deber de votar,
sino que deber participar en
la conducción del país, en el
rumbo que se debe dar a este,
marcado por el respeto de los
derechos humanos. Los go-
bernantes no son más que re-
presentantes del pueblo. La
democracia es el gobierno del
pueblo, a cuyo servicio están
aquellos a quienes eligió para
administrar el Estado. Así lo
explica el Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia
(CDSI): “El gobierno demo-
crático, en efecto, se define
a partir de la atribución, por
parte del pueblo, de poderes y
funciones, que deben ejercitar-
se en su nombre, por su cuenta
y a su favor; es evidente, pues,
que toda democracia debe ser
participativa” (CDSI 190).
¿Qué significa “participa-
tiva”? Lo explica el mismo
número del Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia,
cuando señala que esa par-
ticipación supone “que los
diversos sujetos de la comu-
Domingo 31 de diciembre 2017
El deber
democrático del
católico no se
restringe a votar
nidad civil, en cualquiera de
sus niveles, sean informados,
escuchados e implicados en el
ejercicio de las funciones que
ésta desarrolla”.
Los obispos latinoamerica-
nos y caribeños también seña-
laron, en el citado Documento
de Aparecida, que “en amplios
sectores de la población, y es-
pecialmente entre los jóvenes,
crece el desencanto por la po-
lítica y particularmente por la
democracia, pues las prome-
sas de una vida mejor y más
justa no se cumplieron o se
cumplieron sólo a medias. En
este sentido, se olvida que la
democracia y la participación
política son fruto de la for-
mación que se hace realidad
solamente cuando los ciuda-
danos son conscientes de sus
derechos fundamentales y de
sus deberes correspondientes”
(DA 77).
La esperanza de nuestra
democracia se fundamenta
en que la entendamos no res-
tringiéndola al ejercicio del
sufragio, sino que sea verda-
deramente participativa, como
lo plantea el Magisterio de la
Iglesia citado. Esto supone el
compromiso ciudadano para
que el país se acerque cada
vez a un desarrollo centrado
en el bien de la colectividad,
de modo sostenible, es de-
cir, asegurando el bien de las
generaciones futuras, como
ampliamente enseña el Papa
Francisco en su encíclica Lau-
dato si. Implica el control po-
lítico de la administración pú-
blica en todos los poderes del
Estado, el monitoreo del cum-
plimiento de promesas y la in-
cidencia (influencia) para que
las políticas públicas respon-
dan a las grandes y legítimas
aspiraciones de la población.
Estas son responsabilidades de
la población en una democra-
cia. Son formas concretas para
llevar a la práctica lo que seña-
la el Compendio mencionado,
cuando sostiene que “la par-
ticipación puede lograrse en
todas las relaciones posibles
entre el ciudadano y las insti-
tuciones” (n.º 191). Los cató-
licos creemos en esto, según lo
establece la Doctrina Social de
la Iglesia. Y esto permite que
podamos establecer sinergias
con aquellos que comparten,
desde otros credos y filosofías,
esta concepción de la demo-
cracia.
De modo concreto, en Cos-
ta Rica, y posteriormente a las
próximas elecciones, ¿de qué
forma se puede hacer realidad
democracia participativa por
parte de los ciudadanos? Su-
giero algunas pistas.
En cuanto al Poder Eje-
cutivo: 1) apresurarse, en los
primeros meses del nuevo go-
bierno, a hacer aportes para
la elaboración del Plan Na-
cional de Desarrollo; 2) una
vez publicado, evaluar el Plan
Nacional de Desarrollo, para
determinar si hubo omisiones
o inconsecuencias con las pro-
mesas de la campaña política,
así como lagunas en temas
estratégicos para el verdadero
desarrollo humano integral y
solidario; 3) participar en or-
ganizaciones sociales (entre
otras, gremiales, ambientales,
académicas, comunales, em-
presariales y culturales), para
dar seguimiento a las diversas
acciones del Gobierno (políti-
cas, decretos, directrices, etc.)
y ejercer presión para corregir
estas cuando se oponen al bien
común, o para que se incorpo-
ren medidas necesarias para
favorecer este, no contempla-
das por el Gobierno; en esta lí-
nea, utilizar los diferentes ins-
trumentos que ofrece nuestro
ordenamiento jurídico, como
recursos ante la Sala Consti-
tucional y otras instancias del
Poder Judicial, las denuncias a
la Defensoría de la República,
las consultas a funcionarios
amparadas en el derecho de
petición y pronta respuesta;
4) analizar los presupuestos
anuales y asumir públicamente
posiciones al respecto, cuando
sea necesario; 5) ejercer res-
ponsablemente la opinión pú-
blica sobre la administración
del Estado, evitando hacer
el juego a la politiquería de
la oposición destructiva, que
critica todo lo bueno que pue-
da hacer el Gobierno por no
convenir a los intereses de mi
Opinión 17
partido; 6) en esa misma línea,
evitar la crítica inmediatista,
como si los grandes problemas
se pudieran resolver instan-
táneamente; 7) implicarse en
organizaciones e instituciones
que buscan el bien social, tan-
to en el nivel local o comunal
como en el nacional, pues la
construcción del bien común
no depende solo del Estado,
sino que lo conseguimos todos
los habitantes de un país en
todas las acciones y procesos
solidarios que emprendamos.
En cuanto al Poder Legis-
lativo: 1) dar seguimiento a
lo que ocurre en el Asamblea
Legislativa: proyectos de ley
y su tramitación, comisiones
de trabajo, procesos de inves-
tigación, etc.; 2) formar parte
de organizaciones sociales que
ejercen presión para que las
acciones legislativas sean co-
herentes con el bien común; 3)
unirse a otros ciudadanos para
presentar iniciativas de ley ne-
cesarias para el bien del país.
En cuanto al Poder Judi-
cial: velar para que su ejercicio
sea imparcial, justo, apegado
al ordenamiento jurídico, y de-
nunciar públicamente cuándo
no lo sea.
De modo semejante a lo
que se puede hacer con los tres
poderes del Estado para la par-
ticipación ciudadana, se debe
hacer en el ámbito municipal,
que es uno de los espacios más
propicios para esta. Las parro-
quias, con su Pastoral Social,
son parte de la sociedad civil
y pueden incidir en la buena
marcha de los gobiernos mu-
nicipales.
No pretendí con el listado
anterior ser exhaustivo. Pue-
den las y los amables lectores
mejorar esta lista, discutiéndo-
la en familia, con sus amigos y
en sus grupos eclesiales u otras
organizaciones de las que son
parte.
¡Trabajemos juntos en pro
de una democracia no pura-
mente formal, basada en la
limpieza de los procesos elec-
torales, sino de una democra-
cia verdaderamente partici-
pativa, que se construye cada
día!
 18 Lectio divina Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico

La Sagrada Familia
Oración
inicial
Oración inicial:
¡Oh Dios, nuestro Creador y Padre!
Tú has querido que tu Hijo, engendra-
do antes de la aurora del mundo, fuese
miembro de una familia humana; re-
vive en nosotros la veneración por el
don y el misterio de la vida, para que
los padres se sientan partícipes de la
fecundidad de tu amor, los ancianos
donen a los jóvenes su madura sabi-
duría y los hijos crezcan en sabiduría,
piedad y gracia, para gloria de tu San-
to Nombre. Amén.
Lectura
El Texto: Bíblica
Lectura del Santo Evangelio según
San Lucas:
Transcurrido el tiempo de la pu-
rificación de María, según la ley de
Moisés, ella y José llevaron al niño a
Jerusalén para presentarlo al Señor, de
acuerdo con lo escrito en la ley: Todo
primogénito varón será consagrado al
Señor, y también para ofrecer, como
dice la ley, un par de tórtolas o dos pi-
chones.
Vivía en Jerusalén un hombre lla-
mado Simeón, varón justo y temeroso
de Dios, que aguardaba el consuelo de
Israel; en él moraba el Espíritu Santo,
el cual le había revelado que no mori-
ría sin haber visto antes al Mesías del
Señor. Movido por el Espíritu, fue al
templo, y cuando José y María entra-
ban con el niño Jesús para cumplir con
lo prescrito por la ley, Simeón lo tomó
en brazos y bendijo a Dios, diciendo:
“Señor, ya puedes dejar morir en paz
a tu siervo, según lo que me habías
prometido, porque mis ojos han vis-
to a tu Salvador, al que has preparado
para bien de todos los pueblos; luz que
alumbra a las naciones y gloria de tu
pueblo, Israel”.
El padre y la madre del niño es-
taban admirados de semejantes pala-
bras. Simeón los bendijo, y a María, la
madre de Jesús, le anunció: “Este niño
ha sido puesto para ruina y resurgi-
miento de muchos en Israel, como sig-
no que provocará contradicción, para
que queden al descubierto los pensa-
mientos de todos los corazones. Y a ti,
una espada te atravesará el alma”.
Había también una profetisa, Ana,
hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era
una mujer muy anciana. De joven,
formación religiosa de sus hijos, para
había vivido siete años casada y tenía
Algunas el proyecto que Dios tiene sobre cada
ya ochenta y cuatro años de edad. No
preguntas uno de sus hijos, para los miedos y an-
se apartaba del templo ni de día ni de Para la reflexión gustias que los padres llevan en el co-
noche, sirviendo a Dios con ayunos y
oraciones. Ana se acercó en aquel mo- a) ¿Por qué Jesús, hijo del Altísi- razón pensando qué sucederá cuando
mo, y su madre María, concebida sin sean grandes sus hijos?
mento, dando gracias a Dios y hablan-
do del niño a todos los que aguardaban pecado, deben someterse a las pres-
cripciones de Moisés? ¿Quizás porque
la liberación de Israel.
María no tenía todavía conciencia de Oración
Y cuando cumplieron todo lo que su inocencia y santidad? final
Oración final:
prescribía la ley del Señor, se volvie-
ron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. b) Además de las palabras de Si- Te alabamos y Te bendecimos, oh
meón, en su forma de obrar, como Padre, porque mediante tu Hijo, na-
El niño iba creciendo y fortaleciéndo-
también en el de la profetisa Ana ¿hay
se, se llenaba de sabiduría y la gracia cido de mujer por obra del Espíritu
un significado especial? Su obrar y su
de Dios estaba con él. Santo, nacido bajo la ley, nos has res-
alegría, ¿no recuerdan quizás el estilo
catado de la ley y has llenado nuestra
Palabra del Señor. de los antiguos profetas?
existencia de luz y esperanza nueva.
c) ¿Cómo explicar esta “espada Haz que nuestras familias sean acoge-
que traspasa”: se trata de una herida de doras y fieles a tus proyectos, ayuden
Momento
las conciencias ante los retos y los re- y sostengan en los hijos los sueños y
de de
Un momento silencio
silencio: querimientos de Jesús? ¿ O, más bien,
el nuevo entusiasmo, lo cubran de ter-
Para que antes de nuestros comen- se trata sólo de un íntimo sufrimiento nura cuando sean frágiles, lo eduquen
tarios, sea la misma luz de la Palabra de la Madre? en el amor a Tí y a todas las criaturas.
la que se imponga y brille con su mis- d) ¿Puede significar algo esta es- A Tí nuestro Padre, todo honor y glo-
terio de presencia viviente del Señor. cena para los padres de hoy, para la ria.

Lecturas para hoy: Eclo 3, 3-7. 14-17 / Sal 127 / Col 3, 12-21 / Lc 2, 22-40 • Ciclo B • La Sagrada Familia •

Comentario
Modelo de fe
H
al Evangelio
oy celebramos a la Sagra-
da Familia, a la que con-
templamos en el templo de
Jerusalén, cuando los pa-
dres de Jesús lo presentaron al Señor,
para ser consagrado a Él (Lc 2,22-40),
y para cumplir con él lo prescrito por
la ley del Señor (Éx 13,2; Lev 12,8;
Núm 18,15-16).
Allí, el Niño Dios en brazos de
sus padres, se encontró con su pueblo
sencillo, con los ancianos Simeón y
Ana, siendo proclamado como luz de
las naciones, consuelo y gloria de Is-
rael (Is 40,1; 42,1-6; 52,10), y siendo
anunciada a María su madre, la pala-
bra de su Hijo como espada cortante y
señal de contradicción (Lc 12,51; Heb
4,12).
En el centro de nuestras fiestas
navideñas, hoy se nos invita a poner
nuestra mirada en la familia, como
un espacio privilegiado de la encar-
nación silenciosa del mismo Hijo de
Dios. Que las familias del mundo y de
Costa Rica entera tengan como mode-
lo de fe, de amor, de comprensión y
respeto, al hogar compuesto por esta
familia santa e ilustre.
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017
El Dios de los profetas
El Dios de los profetas ¿es el mismo de Jesús, que crecía y se desarrollaba, agraciado por su Padre Celestial?
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica, CENACAT
Terminamos con la presen-
tación de los profetas del An-
tiguo Testamento, que nos han
acompañado en todo este año
2017, como los principales
protagonistas de la historia bí-
blica; aquellos mensajeros de
Dios que jalonaron la historia
de Israel en momentos claves
de su caminar como pueblo,
hasta desembocar en Cristo, el
revelador del Padre y a quien
contemplamos hoy, en brazos
de sus padres, siendo un niño
recién nacido (Lc 2,22-40).
La fiesta de la Sagrada Fami-
lia, nos hace recordar al Dios
de la ternura y de la cercanía
más profunda para con noso-
tros, manifestado en este niño
débil, indefenso y frágil… del
que San Juan puede decir en su
prólogo (Jn 1,1-18): Nadie ha
visto jamás a Dios; el que lo
ha revelado es el Hijo único,
que es Dios y está en el seno
del Padre (Jn 1,18)
A lo largo de la historia
bíblica, Dios ha sido el Pro-
tagonista principal (por eso
lo ponemos con mayúscula),
y ha mostrado sus “diversos
rostros”, en la vida, mensaje
y experiencia de cada profe-
ta, que es la misma del pueblo
judío a quien ellos predicaban.
Y finalmente, por medio de su
Hijo, el Verbo encarnado, que
se hizo carne y habitó entre
nosotros. Y nosotros hemos
visto su gloria, la gloria que
recibe del Padre como Hijo
único, lleno de gracia y de
verdad… (Jn 1,14).
Efectivamente, Dios se ha
ido revelando a su pueblo de
múltiples formas y, como dice
la Carta a los Hebreos: Des-
pués de haber hablado anti-
guamente a nuestros padres
por medio de los Profetas, en
muchas ocasiones y de diver-
sas maneras, ahora, en este
tiempo final, Dios nos habló
por medio de su Hijo, a quien
constituyó heredero de todas
las cosas y por quien hizo el
mundo… (Heb 1,1-2). En Je-
sucristo culmina su revela-
ción, su manifestación al mun-
do, a Israel y a todos nosotros,
como Señor, Padre, Guía y
salvador de su pueblo elegido.
Si repasáramos el cami-
no de Dios con su pueblo, su
acompañamiento y cercanía,
los profetas nos ofrecen toda
una experiencia vital con
Yahvé. Para Isaías, Yahvé es
el “tres veces Santo”, es de-
cir, el Santo por antonomasia,
el Dios trascedente que lo en-
vía, cuya tremenda presencia
produce temor, por la propia
condición humana, débil y
pecadora (Is 6,1-5). Pero tam-
bién es el Dios creador de su
pueblo (Is 43,1), su redentor y
padre, el que lo formó, como
obra de sus manos (Is 63,16;
64,7). Es el Santo de Israel y
el Señor del universo.
Para el profeta Amós,
Yahvé es el Dios de la justicia,
el que ha tomado partido por
los pobres y los explotados
de su pueblo, a quienes nunca
abandona y a los cuales defien-
de de los abusos de los podero-
sos (Am 2,7; 5,11-15; 8,4-8),
que es como un león rugiente
(Am 1,2) y el profeta mismo la
voz de su rugido (Am 3,4.8).
Ese Dios indignado, hace jus-
ticia especialmente con aque-
llos que han atropellado a los
pobres y con quienes cometen
fraudes y corrompen el culto
legítimo, por medio de la ido-
latría (Am 5,21-25).
Oseas nos presenta, por
su parte, al Dios esposo fiel
y padre/madre lleno de mise-
ricordia para con su pueblo o
comunidad (esposa/hijo). Es
esposo traicionado y apasio-
nado (Os 2,4-20), un padre
amoroso no correspondido.
Pero en el horizonte de esta
revelación y experiencia de
Dios, resuenan en la enseñan-
za de Oseas, los acentos de es-
peranza y de recuperación (Os
2,21-25; 11,10-11; 14,2-9). De
sus enseñanzas, el pueblo ele-
Sagradas Escrituras
gido y amado de Yahvé, pudo
experimentar la “hésed” (mi-
sericordia), y la ternura mater-
nal (“rajamim”), del Dios de
Jacob y, a la vez, la exigencia
de una respuesta gratuita y re-
conocida por parte de sus cria-
turas (como lo hizo y vivió la
esposa infiel de Oseas).
Jeremías hizo la experien-
cia del Dios de la Palabra,
que se dirigió a él, habiéndolo
elegido desde el seno materno
y destinándolo a convertir-
se en profeta de las naciones,
“poniendo sus palabras en
su boca” y convirtiéndolo en
“columna de hierro, muralla
de bronce y ciudad fortifica-
da” (Jer 1,5.18), pese a su ti-
midez y juventud…Aunque
muchas veces la palabra de su
Dios fuera para él “oprobio y
burla todo el día, fuego abra-
sador sin consumirse…” (Jer
20,28), en las dificultades de
su ministerio.
Ezequiel es el profeta que
recibe la visita inesperada
de Dios, que llega a él y a su
pueblo en el destierro en toda
su fuerza y su gloria irresisti-
ble, fascinante y terrible (Ez
1,1-28). Su Dios supera todo
límite y su presencia no está
destinada a los lugares sagra-
dos o cultuales, sino donde
sea requerida…, pues se hace
presente en la tragedia que
vivieron tanto Ezequiel como
el pueblo judío, desterrado en
Babilonia. Daniel, en su ex-
periencia y en su enseñanza,
enseña que Dios es el Señor
de la historia, el Altísimo que
juzga a los imperios, reinos y
naciones, quienes se ponen a
su servicio (Dan 7,9.26-27),
por medio del “Hijo del hom-
bre”. El Señor aniquila a los
poderes enemigos y opresores
de su pueblo (Dan 2; 7).
Amós, Sofonías, Nahún,
Abdías y Joel hablan del día
terrible del Señor, su Día de
cólera, no de luz ni de alegría,
19
sino de exterminio y oscuri-
dad (Am 5,18-20; Sof 1,7-16;
, Jl 2,2-3; 3,1-5, Abd 15-16),
de su juicio implacable (Nah
1,2), “aunque el Señor es pa-
ciente y poderoso” (Nah 1,3),
“misericordioso, compasivo y
clemente”, como lo descubre,
para su disgusto, el profeta Jo-
nás (Jn 4,1-2); siempre deja un
resto de pobres, de humildes y
se gente sencilla, un resto san-
to, al que siempre salva (Abd
17-21; Am 9,14-15; Sof 3,12-
13), pues, en última instan-
cia, el Señor no es vengativo
ni se goza con el sufrimiento
de su pueblo, más bien, es un
héroe que salva, “un soldado
victorioso, que goza y se ale-
gra contigo (Sión), renovando
su amor, se llena de júbilo por
ti, como en día de fiesta” (Sof
3,17-18).
Amós y Zacarías descu-
bren a Dios en al culto y en la
restauración del pueblo y del
templo; Malaquías no oculta
el disgusto del Señor ante el
descuido de los sacerdotes en
la liturgia y en las ofrendas de
Israel, al llevarle ofrendas in-
dignas (Mal 1,6-14). Miqueas
aboga por descubrir a Dios en
la práctica de la justicia, en el
amor de la misericordia y en el
saber caminar humildemente
con el Señor (ver Miq 6,1-8).
Habacuc apela a su Dios bue-
no y justo, quejándose de la
violencia y de la injusticia rei-
nantes (Hab 1,2-11), para sa-
ber, al final, que Dios no es un
ser frío o indiferente, que sabe
escuchar y atender las súplicas
de quienes sufren y son opri-
midos (Hab 2,2-4). Pues, “el
justo por su fe, vivirá” (v.4).
Así es el Dios de los profe-
tas, al que ha revelado el niño
Jesús, “que crecía y se fortale-
cía, llenándose de sabiduría y
la gracia de Dios estaba sobre
él” (Lc 2,40). Pues la gracia es
presencia bienhechora de Dios
en su Hijo amado.
 20 Tus dudas Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico

Quiero tatuarme,
¿qué piensa la
Iglesia?
¿Qué piensa la Iglesia con respecto a
los tatuajes? La pregunta se amplía
acerca de otras modificaciones
corporales, tales como implantes,
cirujías estéticas, piercing, aretes
expansivos y otras manifestaciones”.
Gracias de antemano, Monseñor”.
José Daniel Alfaro - San José

Podemos empezar con una
sencilla constatación: nadie se
extraña que a la niña, al poco
tiempo de nacida, se le perfo-
ren las orejas para “regalarle”
unos aretes.
Esto para recordar que es
de todas las culturas, tratar de
embellecer la propia presencia
física con algún objeto o con
alguna modificación corporal.
En China había la costum-
bre de “reducir” el tamaño de
los pies de las niñas; en cierta
tribu de África, que conocí, se
hacía lo posible para ir alar-
gando el cuello a las mujeres y
entre los Magbetus del Congo,
había la costumbre de darle a
la cabeza una forma más ova-
lada…
En fin, los ejemplos son
muy numerosos. Todo esto
nos sirve para situar el proble-
ma que actualmente se ha ido
“desbordando”.
Y como otros lectores ya lo
han hecho notar, es muy difícil
establecer la frontera entre lo
conveniente y lo inconvenien-
te, entre lo lícito y lo ilícito.
Se trata fundamentalmente
de una cuestión de medida, de
“buen gusto” y de sentido co- e imponernos algo que inclusi-
mún. ve puede afectar nuestra salud,
“aferrarnos” y llevarnos a algo
Se impone reflexionar so-
de que un día, ya mayores, nos
bre el por qué se quiere un
podríamos avergonzar.
tatuaje, el piercing o los are-
tes expansivos. Hay que com- Más que un problema ético
prender que valemos por lo - moral, se trata de un proble-
que somos, no por las modi- ma cultural, de modas, que lle-
ficaciones que introduzcamos
ga a ser problema moral, por
en nuestro cuerpo. Y caer en
las “exageraciones”.
la cuenta que las modas no nos
deben reducir nuestra libertad

¿Hay que tener bachillerato para ser diácono permanente?

Estimado Manuel: Me ale-
gra saber de su deseo de ser
Diácono Permanente. ¿Se ne-
cesita para ello el bachillerato?
No hay una norma absoluta,
ya que la Iglesia se encuentra
en muy distintos países y debe
considerar las circunstancias
en que los diáconos están lla-
mados a ejercer su ministerio.
“Saludos, Monseñor. He aquí mi consulta ¿Es necesario ser bachiller para lograr ser diácono permanente de la Iglesia
Católica? Muchas gracias”.
Manuel Salguero S. - Alajuela
En el caso de nuestra Cos-
ta Rica, atendiendo a nuestro
contexto cultural y a que el
Diácono Permanente hace par-
te de la jerarquía eclesiástica,
se ha visto del todo convenien-
te establecer que el candida-
to al Diaconado Permanente
tenga el Bachillerato o nivel
de educación formal que le
posibilite, a juicio de sus for- y en general de la organización
madores, para los estudios ul- del apostolado y el ministerio
teriores de teología y pastoral. de la caridad… Todo hace pen-
En cualquier caso, el último sar en una necesaria y adecua-
juicio le corresponde al obispo da preparación y formación.
que le ordene… Hay que tener
en cuenta que al Diácono Per-
manente le espera el triple mi-
nisterio de la predicación, de
la colaboración de la pastoral

¡Mereces una respuesta! Monseñor Vittorino Girardi S.

Correo electrónico: vitgir@gmail.com Fax: 2257-6536 Obispo emérito de Tilarán-Liberia
 Eco Católico Domingo 31 de diciembre 2017
Serán ordenados el sábado 6 de enero a las 9 de la mañana, en la Catedral
Cartago tendrá cuatro nuevos sacerdotes
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Diócesis de Cartago tendrá
cuatro nuevos sacerdotes que serán
ordenados por Mons. Mario Enrique
Quirós, obispo diocesano, el sábado 6
de enero a las 9 de la mañana, en la
Catedral Nuestra Señora del Carmen
de Cartago.
Los jóvenes también tendrán la
alegría de ser acompañados por la ora-
ción y la presencia del clero diocesano
y el pueblo santo de Dios.
Él conferirá el Sacramento del Or-
den a Víctor Alonso Calderón Cés-
pedes, Emmanuel Giovanni Quirós
Chavarría, Henry Fabricio Sánchez
Bonilla y Fernando de Jesús Villalta
Gutiérrez.
Alonso Calderón, oriundo de la
parroquia San Francisco de Asís, en
Agua Caliente, ha prestado su servi-
cio diaconal en la Parroquia San An-
tonio de Padua, en Cot, junto al Pbro.
Adrián Calvo. Su lema de Ordenación
es: “Permaneced en mi amor” (cf. Jn
15, 9). Manifestó que está agradecido
con Dios “por el don sacerdotal que
pone en mis manos, y confiado en que
Él me va a ayudar a ejercer el minis-
terio, siempre pensando en que es un
servicio para el Pueblo Santo de Dios.
He elegido este lema porque es ne-
cesario, en el ejercicio del ministerio
presbiteral, estar aferrado al Amor que
brota del mismo Corazón de Jesús,
para poder transmitir ese amor al re-
baño que Dios me pedirá apacentar, y
Iglesia hoy 21
a la vez, no perder el primer amor de
la vocación sacerdotal”.
Su primera Misa será el viernes 12
de enero en la parroquia de Agua Ca-
liente a las 6:00 p.m.
Emmanuel Quirós, originario de
la parroquia Santa María Goretti, sir-
vió como diácono en la parroquia San
Blas y en la parroquia San Rafael de
Oreamuno, junto a los presbíteros
Bernardo Leandro (qdDg) y Jorge Gó-
mez.
Henry Fabricio, Emmanuel Giovanni, Fernando de Jesús y Víctor Alonso,
Su lema “Tú eres mi Dios”, según junto a Mons. Mario Enrique Quirós.
lo ha compartido, expresa la confianza
del mismo Jesús en la cruz al Padre, 10 de enero, a las 6:00 en la parroquia (39), es “Aquí estoy, Señor, para hacer
en medio del suplicio que soportó, pa- de Orosi. tu Voluntad”.
labras que constantemente se repiten
en los salmos. “Creo que es mi grito Fernando Villalta ha servido en Manifestó que es una síntesis de
la parroquia San Francisco Javier, en la “respuesta generosa por esforzarse
de confianza también, en medio de las
Cervantes, con el Pbro. Jorge Eddy en responder a la Voluntad del Señor”.
dificultades y las luchas de cada día,
Solórzano. Es oriundo de la parroquia Presidirá la Santa Eucaristía, en la pa-
confianza de hijo en su Padre-Dios”.
Dulce Nombre de Jesús, en Cartago. rroquia de Dulce Nombre, el lunes 8
Quirós celebrará su primera Misa Su lema, inspirado en el salmo 40 de enero, a las 7:00 p.m.
el martes 9 de enero a las 6:00 p.m.
¡Joven!
en la parroquia de La Pitahaya de Car-
tago.
¿Sientes inquietudes vocacionales?
Fabricio Sánchez, diácono pro-
veniente de la parroquia San José de
Orosi, ha servido en la comunidad San
Nicolás de Tolentino, en Taras, junto
San Francisco te invita a seguir
al Pbro. Pablo Orozco. Su lema es:
a Cristo como hermano religioso
“Mi alimento es hacer la Voluntad del o sacerdote.
Padre y llevar a cabo su obra” (Jn 4,
34).
Comunicate con nosotros
Indicó que es la frase que lo ha
acompañado desde el Año Introduc-
Tel: 2239- 0503
Franciscanos Menores Conventuales
torio en el Seminario y manifiesta su
deseo de llevar a cabo la misión en-
comendada, como enviado del Señor.
Presidirá la Santa Misa el miércoles
 22 Iglesia hoy
Limón vivirá ordenación diaconal
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
Tres jóvenes seminaristas
se preparan para su ordena-
ción diaconal, a realizarse en
la Catedral de Limón el próxi-
mo 6 de enero a las 10:00 a.m.
Se trata de Armando Campos,
Juan Carlos Alvarado y Ronny
Sequeira, quienes por impo-
sición de manos de Mons. Ja-
vier Román, servirán desde el
ministerio diaconal, con vistas
a su posible ordenación sacer-
dotal.
Los muchachos solicitan al
pueblo de Dios orar por ellos.
Juan Carlos Alvarez, por ejem-
plo, cree que la oración es ali-
mento y fuente de energía.
Según cuenta este vecino
de Rincón Grande de Pavas,
hijo de Juan Carlos Álvarez
y Xinia Valverde, la frase que
más le ha impactado en su
proceso vocacional es aquella
donde Jesús le pregunta a Pe-
dro “¿Pedro me amas…?”, y
este le responde: “Señor, tu lo
sabes todo…, tu sabes que te
amo”.
Diócesis de Cartago
Pastoral Social ayudó a privados de libertad a dar alegría a sus hijos
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
La Pastoral Social de la
Diócesis de Cartago realizó a
inicios de diciembre una cam-
paña de recolección de regalos
con una intención muy espe-
cial, permitir a padres priva-
dos de libertad darle un regalo
a sus niños pequeños en Navi-
dad.
El Pbro. Federico Monte-
negro, encargado de la Pastoral
Social, pidió la colaboración
en sus redes sociales indican-
do que tenía la autorización de
Juan Carlos, aparte de su
formación del Seminario tiene
conocimientos en contabilidad
y administración, pero su de-
seo de ser misionero lo lleva-
ron a optar por el sacerdocio.
“Fui a otras diócesis y Li-
món fue la última que visité.
Haberla elegido se lo debo a
Mons. Vittorino Girardi, pues
le comenté sobre mis opcio-
nes, me dijo que Limón era la
más necesitada. Me ha hecho
feliz, la amo al igual que a su
gente”, asegura.
Ronny Sequeira, por su
parte, resume su proceso vo-
cacional como una experiencia
de cruz. “He tenido pruebas
que resumo como una expe-
riencia de cruz. He tratado de
estar cercano a Cristo y unir
los sufrimientos a los que Él
tuvo camino al calvario. Ese
encuentro es el que me ha
mantenido de pie”, afirma.
En este proceso han sido
fundamentales sus padres Pe-
dro Sequeira y Marta Rosa
Mata, quienes le enseñaron el
servicio en la Iglesia y el gusto
por la música, el cual lo llevó
también a estudiar enseñanza
los beneficiarios, un grupo de
privados de libertad del Centro
de Atención Institucional Co-
corí que le pidieron ayuda para
conseguir regalos para sus hi-
jos, a quienes les celebrarían la
Navidad en el centro penal.
Por bendición de Dios, mu-
chos atendieron su llamado.
Montenegro publicó varios
días después un agradecimien-
to por la ayuda, que permitió
no solo entregar regalos para
los hijos de privados de li-
bertad, sino a niños pobres de
distintas comunidades cartagi-
nesas.
Domingo 31 de diciembre 2017 Eco Católico
de la música en la Universidad
de Costa Rica. De hecho, antes
de ingresar al Seminario fue
organista y estuvo en el coro
Surá.
A todos los que deseen se-
guir a Cristo les da el siguiente
mensaje “Déjense cautivar y
sorprender por Dios. Aban-
dónense en Dios, es el mejor
negocio”.
Armando Campos lleva por
lema: “Me has llamado Señor,
para servir en el corazón de
los pobres”, pues le recuerda
sus orígenes: “Vengo de una
familia pobre. No quiero per-
der mis raíces. Esto es de Dios,
las necesidades están en todo
lado, pero hay algo especial
que me dice que deseo servir
entre los más pobres”.
Armando nació en Turrial-
ba y a los 11 años quedó huér-
fano junto a sus dos hermanos,
por lo que en su proceso voca-
cional ha sido determinante la
presencia de sacerdotes como
los padres Herbert y Johnny de
la zona indígena de Grano de
Oro, así como el Padre Fran-
cisco Trejos, a quien aprecia Los tres nuevos diáconos hicieron su retiro espiritual en la
como un padre en su vida. Casa de las Hermanas de la Cruz en Heredia. Foto L. Avila.
Indicó que se entregaron
250 regalos a los privados de
libertad para sus hijos. Y, ade-
más, se entregaron 150 rega-
los a la comunidad de Manuel
de Jesús Jiménez, en Cartago
centro, 100 regalos a la parro-
quia de Orosi, 25 a las Herma-
nas Clarisas y 80 a la parroquia
Quircot. Además, se entrega-
ron 50 regalos a la comunidad
Grano de Oro de Turrialba y
las parroquias de Santa Rosa
de Oreamuno, Corralillo, San
Cristóbal Norte. “A todas ellas
Las ayudas permitieron no solo entregar regalos para los
se les apoyó ajustándoles con
hijos de privados de libertad, sino a niños pobres de distintas
los regalos que les hacían fal-
comunidades cartaginesas.
ta”, indicó.
 Festejos en Honor al
Santo Cristo de Esquipulas
Sábado 6 enero:
Primer día de la novena
-8:00 am: Inicia Tour Cultural (Ca-
zadora). Sale al costado sur del San-
tuario.
-10:00 am: Inauguración de la “Fe-
ria Artesanal Alajueliteña” (ubicada en
el Parqueo del Santuario).
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Oldemar Ruiz Figueroa,
Cura Párroco de la Parroquia Ntra.
Sra. de Fátima, Hatillo 3-4-5.
-10:00 am: Inicio Simposio de
Escultura y Pintura. Participan es-
cultores y pintores de diferentes co-
munidades de nuestro país (Parque
Central Alajuelita).
-11:00 am: am Salida de los “Reyes
Magos” de la Escuela de San Felipe
hacia el Parque Central de Alajuelita.
Invitamos a todos los niños del can-
tón a participar de esta novedosa
actividad.
-11:00 am: “Zumba Sinergia” en la
tarima principal (parqueo parroquial).
-12:00 md: Gran Confitada frente al
Edificio Municipal.
-2:00 pm: Festival “Alajue-danza-li-
ta” en la tarima principal.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Fernando A. Vílchez Cam-
pos, Vicario Foráneo de la Vicaria
Inmaculada Concepción de Heredia.
-8:00 pm: Baile con discomóvil (Ta-
rima principal).
Domingo 7 enero:
Día del Peregrino
Segundo día de la novena
-7:00 am: Juegos Cantonales “Do-
rados” para Adultos Mayores. Lugar:
Estadio Municipal de Alajuelita.
-7:00 am: Santa Eucaristía Pro Po-
pulo en el Santuario Nacional.
-7:30 am: Caminata matutina a la
Cruz. Sale de la Casa Pastoral, Llano
de Alajuelita.
-8:00 am: Peregrinación Arqui-
diocesana con la Venerada Imagen
Peregrina del Santo Cristo de Esqui-
pulas. Sale de Catedral Metropolitana
hacia el Santuario Nacional. Contare-
mos con la presencia de Mons. José
Rafael Quirós Quirós, Arzobispo de
San José. PARTICIPACION ESPE-
CIAL DE TODOS LOS GRUPOS
JUVENILES DE NUESTRA ARQUI-
DIOCESIS EN PREPARACION PARA
LA JMJ 2019. Participan autoridades
municipales del Cantón.
-10:00 am: Solemne Eucaristía.
Preside: Mons. José Rafael Quirós,
Arzobispo Metropolitano de San
José.
-1:00 pm: Santa Misa de los Pere-
grinos, procesión intramuros y ben-
dición con el Santísimo Sacramento
del Altar.
-12:00 md: Festival de cimarronas
en la tarima principal.
-1:30 pm: Baile con Marimba “Los
Domingueños” en la tarima principal.
-4:00 pm: Santa Eucaristía.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Pre-
side: Mons. José M. Garita Herrera,
Obispo Diocesano de la Diócesis de
Ciudad Quesada.
Lunes 8 enero:
Tercer día de la novena
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Adolfo Robles Garban-
zo, Cura Párroco de Santa Rosa de
Lima en Oreamuno, Cartago.
-12:00 md: Inicia exposición de fo-
tos en la Biblioteca Municipal.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Gerardo J. León Sánchez,
Vicario Foráneo de la Vicaría San Mi-
guel Arcángel.
Martes 9 enero:
Cuarto día de la novena
-10:00 am: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Jaime A. Campos Obando,
Cura Párroco de la Parroquia San
Francisco de Dos Ríos.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Manuel de Jesús Peña G.
Cura Párroco de la Parroquia San
Pedro de Barva, Heredia.
Miércoles 10 enero:
Quinto día de la novena
-10:00 am: Santa Eucaristía. Con-
celebrada por los Neo Presbíteros de
la Arquidiócesis de San José.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Carlos H. Rojas Sánchez,
Vicario Foráneo de la Vicaría SanJo-
sé.
Jueves 11 enero:
Sexto día de la novena
- 10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Luis E. López Peña, Cura
Párroco de la Parroquia Patriarca
San José en Llano Grande,Cartago.
-5:00 pm: Hora Santa a cargo de la
Pastoral Juvenil Parroquial.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Mario A. Salazar Alvarado,
Rector de la Rectoría Medalla Mila-
grosa, San José.
Viernes 12 enero:
Sétimo día de la novena
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Víctor J. Vargas Otárola,
Cura Párroco de la Parroquia Inma-
culada Concepción, Quircot de Car-
tago.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Mons. Oscar Fernández Guillén,
Obispo Diocesano de la Diócesis de
Puntarenas.
Sábado 13 enero:
Octavo día de la novena
-8:00 am: Juegos tradicionales
para niños en el Parque de Alajuelita.
Organiza: Comité Cantonal de De-
portes y Recreación.
-8:00 am: Inicia Tour Cultural (Ca-
zadora). Sale costado sur del San-
tuario.
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Jorge R. Salazar Rodrí-
guez, Vicario Episcopal de Pastoral
de la Arquidiócesis de San José.
-1:00 pm: Exhibición de Artes Mar-
ciales Mixtas (TKO, Judo, Karate,
Jiu-Jitsu, M.M.A.) en tarima principal.
-2:30 pm: Caminata vespertina a
la Cruz. Sale de la Casa Pastoral del
Llano.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Mons. Ángel San Casimiro Fer-
nández, O.A.R. Obispo Diocesano
de la Diócesis de Alajuela.
Domingo 14 enero:
Noveno día de la novena
-7:00 am: Santa Eucaristía Pro-Po-
pulo.
-7:30 am: Caminata matutina a la
Cruz. Sale de la Casa Pastoral del
Llano.
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Fernando Muñoz Mora,
Vicario Episcopal para la Vida del
Clero. Terminada la celebración pro-
cesión con la Venerada Imagen del
Santo Cristo Peregrino. Participan
los seminaristas de la Arquidiócesis
de San José.
-12:00 md: I Festival Nacional de
Folklor: “Unidos por devoción al Ne-
grito de Esquipulas”. Organiza: Com-
pañía folklórica “Herencia Tica”.
-12:00 md: Juegos infantiles en el
parqueo parroquial.
-1:00 pm: Santa Eucaristía de los
Peregrinos, procesión intramuros y
bendición con el Santísimo Sacra-
mento.
-3:00 pm: Baile con marimba: “Los
Domingueños”. En la tarima principal.
-4:00 pm: Santa Eucaristía.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Conce-
lebrada por los sacerdotes hijos de
la Comunidad. Terminada la celebra-
ción procesión de las “medidas” con
la Imagen Peregrina del Santo Cristo
de Esquipulas.
-9:00 pm: Serenata a Santo Cristo
de Esquipulas en la tarima principal.
Participación de diferentes mariachis.
-10:00 pm: Juegos Pirotécnicos.
Lunes 15 enero:
Solemnidad del Santo Cristo
de Esquipulas
-5:00 am: Alegre diana y alborada
recorre las principales calles de nues-
tra comunidad.
-7:00 am: Santa Eucaristía Pro Po-
pulo.
-9:45 am: Solemnísima Recepción
de la Antiquísima Imagen del Santo
Cristo de Esquipulas (la cual ha sido
custodiada hasta hoy por el Arzobis-
pado de San José).
-10:00 am: Santa Eucaristía en el
Santuario Nacional presidida por el
Excelentísimo Señor Arzobispo Me-
tropolitano de San José Mons. José
Rafael Quirós Quirós. Posteriormen-
te, Solemne Procesión con la Imagen
del Santo Cristo que se venera en el
altar mayor de nuestro Santuario.
-1:00 pm: Santa Eucaristía de los
Peregrinos y Bendición con el San-
tísimo Sacramento. Preside: Pbro.
Juan Fco. Catalán A. Cura Párroco
de la Parroquia San Vicente Ferrer,
Moravia.
-2:00 pm: Peña cultural: “El Negro
Chumeco” en la tarima principal.
-4:00 pm: Santa Eucaristía.
-4:00 pm: Baile con marimba: “Los
Domingueños”. En la tarima principal.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Oscar Edo. Brenes Jau-
bert, Vicario Episcopal para la Vida
Consagrada.
-9:00 pm: Juegos Pirotécnicos
Del martes
16 al viernes
19 de enero
Celebración de
las 40 horas de
Adoración y Acción
de Gracias a Jesús
Sacramentado
- 8:00 am: Santa Eucaristía. Al ter-
minar la celebración, exposición del
Santísimo Sacramento del Altar.
- 6:30 pm: Santa Eucaristía.
Martes Preside: Pbro. Javier M.
Fernández Morales, Vicario Coope-
rador de la Parroquia San Miguel Ar-
cángel, Desamparados.
Miércoles Preside: Pbro. Esteban
M. Mora Solano, Vicario Cooperador
de la Parroquia Ntra. Sra. del Pilar,
Tres Ríos.
Jueves Eucaristía Concelebrada
por los M.I. Padres del Cabildo Me-
tropolitano de la Catedral.
Viernes Preside: Pbro. Alonso Azo-
feifa Ulate, Cura Párroco de la Parro-
quia San Rafael Arcángel, Heredia.
Procesión intramuros con el Santísi-
mo Sacramento del Altar y visita de
altares.
Viernes 19 enero:
-7:00 pm: Festival Ranchero en el
Redondel de Toros.
Sábado 20 enero:
-8:00 am: Santa Eucaristía.
-8:00 am: Zumba-ton en tarima
principal. Organiza: Comité Cantonal
de Deportes y Recreación.
-2:30 pm: Caminata vespertina a
la Cruz. Sale de la Casa del Llano
Alajuelita.
-5:00 pm: Cinetour al aire libre en el
Parque de Alajuelita.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Ronald León Solórzano,
Cura Párroco de la Parroquia Inma-
culada Concepción, Alajuelita.
-8:00 pm: Tradicional Baile del
Chinchiví en la tarima principal.
Domingo 21 enero:
-7:00 am: Santa Eucaristía Pro Po-
pulo.
-7:30 am: Caminata a la Cruz. Sale
de la Casa Pastoral del Llano.
-8:30 am: Clásica Esquipulas 2018
de Mountain Bike recreativa. Sale de
la Municipalidad de Alajuelita.
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Mons. Hugo Barrantes Ureña,
Arzobispo Emérito de la Arquidióce-
sis de San José.
-10:00 am: Tradicional Desfile de
Boyeros. Sale de la Finca de Gerar-
do Chacón pasa frente al Santuario
para finalizar en el campo ferial # 2
contiguo al Maxi Palí.
-1:00 pm: Santa Eucaristía de los
Peregrinos. Procesión intramuros y
Bendición con el Santísimo Sacra-
mento.
-2:00 pm: Baile con Marimba: “Los
Domingueños”. En la tarima princi-
pal.
-4:00 pm: Santa Eucaristía.
-5:00 pm: Cinetour al aire libre en el
Parque de Alajuelita.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Pre-
side: Pbro. Carlos Hernández Guz-
mán. Cura Párroco de la Parroquia
Santa Teresita del Niño Jesús.
22 al 26 enero:
Horario normal de Eucaris-
tías 8 am y 6:00 pm
Viernes 26 enero:
- 7:00 am: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Sergio Valverde Espinoza.
Cura Párroco de la Parroquia Cristo
Rey del Universo. Participan todos
los grupos de la Renovación Caris-
mática de la Vicaria.
Sábado 27 enero:
- 8:00 am: Santa Eucaristía.
-6:00 pm: Gran Carnaval Noctur-
no. Sale frente a la antigua Iglesia de
Concepción con dirección al campo
ferial #2.
-7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Pbro. Farid A. Madrigal Gutiérrez.
Vicario Cooperador de la Parroquia
San Isidro Labrador, Coronado. Par-
ticipan todas las Comunidades del
Camino Neocatecumenal de la Vica-
ría Santo Cristo de Esquipulas.
Domingo 28 enero:
-7:00 am: Carrera de Atletismo. Or-
ganiza Comité Cantonal de Deportes
y Recreación. Sale frente al Edificio
Municipal.
-7:00 am: Santa Eucaristía Pro Po-
pulo.
-10:00 am: Santa Eucaristía. Pre-
side: Mons. José Fco. Ulloa Rojas,
Obispo Emérito de la Diócesis de
Cartago. Concluida la celebración
última procesión con la Imagen Pere-
grina del Santo Cristo de Esquipulas.
Participan diferentes hermandades
del país y los “Matraqueros” de la
ciudad de Heredia.
-12:00 md: Premiación del I Festival
Deportivo Cantonal: “Alajuelita Cruz y
Luz” en tarima principal.
-12:00 md: Tradicional Tope; or-
ganizado por la Municipalidad de
Alajuelita. Sale del Colegio Técnico
Profesional Alajuelita.
-1:00 pm: Santa Eucaristía de los
Peregrinos. Procesión intramuros y
Bendición con el Santísimo Sacra-
mento.
-2:00 pm: Grandioso Bingo en la
tarima principal.
- 4:00 pm: Santa Eucaristía.
- 7:00 pm: Santa Eucaristía. Presi-
de: Mons. Daniel Fco. Blanco Mén-
dez, Obispo Auxiliar de la Arquidióce-
sis de San José.
-9:00 pm Apoteósico Juego de
Pólvora y finalización de los Festejos
Conmemorativos de los 200 años de
Devoción al Cristo Negro de Alajue-
lita.