UNIVERSIDAD DE CIENCIAS COMERCIALES

UCC – LEON

COORDINACION FESE

SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA Y CAPITALISMO

AUTORES:

 Bryan Antonio Marin Parajon

 Gisselle Gutiérrez Alemán
 Brenda Roxana Pichardo Alemán
 Wendy Mercedes Medal Medina

TUTOR: Lic. Gioconda Torres

León, Nicaragua

Domingo 10 de diciembre de 2017

 INTRODUCCION

Sociología y Capitalismo, son conceptos claves para entender nuestro tiempo; pero también son dos campos
de acción y de reflexión que no siempre estuvieron relacionados, sino que se fueron asociando conforme
avanzaba el siglo XX. Han transcurrido más de doscientos años desde que se produjo en Occidente la
revolución industrial y la revolución política democrática, dos fuertes conmociones sociales que
transformaron el mundo, pero la riqueza de las naciones sigue estando desigualmente distribuida y la
existencia de los amos del universo prueba las insuficiencias, por no decir las limitaciones o las perversiones,
del proceso de democratización de nuestras sociedades. Sociología y capitalismo han coexistido de forma
conflictiva en los países occidentales desde hace más de dos siglos. Es por eso que pretendemos abordar en
este ensayo un breve debate sobre como las Ciencias sociales forman parte del proyecto socioeconómico de
la humanidad y como el surgimiento del capitalismo ha influido en el desarrollo de un pensamiento propio
de muchos pueblos, basándonos en aspectos históricos y socio-filosóficos pasando por autores como Marx
y Weber, pero con una visión más personal y no menos objetiva de nuestra realidad social y económica.
CAPITALISMO Y SOCIEDAD

El plantear discusiones importantes sobre el uso de los conceptos de modernidad y capitalismo en el análisis
que hacen las ciencias sociales contemporáneas no es posible si antes preguntarnos: ¿Qué es el capitalismo?
Para contestar a esta pregunta debemos remitirnos a los inicios de la época moderna en el cual el capitalismo
se confirma como un modo de producción, que carga a cuestas la idea de progreso y modernidad sin fin o
como muestra Carl Marx en su “Teoría de la sociedad capitalista”, se erigió como el modo más efectivo para
llevar la producción a los más altos niveles registrados en la historia, basándose en los criterios de la
sobreexplotación del trabajo ajeno, y de la competencia por el mercado.

Las nuevas formas de organización social emergentes del antiguo régimen sentaron las bases para que los
individuos libres de los poderes feudales procedieran a la formación de talleres de producción independientes,
organizados mediante la contratación de trabajadores pagados a contrato.

En la sociedad capitalista cada individuo es productor; cada individuo produce un bien distinto que es
necesario para las demás personas, así como también son necesarios para él los bienes que los demás
producen. Se da entonces, un intercambio recíproco, que sólo es posible debido a la división del trabajo. Para
satisfacer sus necesidades cada productor (trabajador) cuenta solamente con el tiempo que pone en actividad
a su fuerza de trabajo. El intercambio de bienes entre los productores se dará en la medida en la cual uno
entrega una cantidad de tiempo que es equivalente a la que va a recibir. De esa manera, es decir, a través del
intercambio, los productos del trabajo manifiestan tener un valor, concurriendo para demoler un viejo sistema
social basado en la tradición y en la costumbre y, por tanto, contribuyen a disolver los viejos vínculos sociales
del Antiguo Régimen Feudalista. A partir de esto se da entonces el cambio o la apertura de las mentes a una
sociedad moderna y la optimización del proceso productivo, en manos de un grupo que maneja la producción
en términos de la acumulación individual de la riqueza obtenida mediante la aplicación del nuevo
conocimiento a la organización económica.

Pero el capitalismo tuvo que ser acompañado de una doctrina social y científica para establecerse como uno
de los sistemas más importantes existentes en la actualidad.

CAPITALISMO Y SOCIEDAD CIENTIFICA MODERNA

El conocimiento científico de la sociedad es también parte importante del desarrollo de las fuerzas
productivas y sus métodos de organización y producción, por ello, Wallerstein afirma que “la ciencia moderna
creada a partir de la apertura mental de las sociedades, es hija del capitalismo y siempre ha dependido de él.”
(Wallerstein: 2001). Para este autor, que sigue los planteamientos de Marx y Weber la ciencia y el desarrollo
social producen la maximización de las ganancias obtenidas a través de la innovación en la producción y en
el mercado. “Los científicos recibían la aprobación y el apoyo de la sociedad porque ofrecían la
perspectiva de mejoras concretas en el mundo real: maquinas maravillosas que impulsarían la
productividad y reducirían las limitaciones que el tiempo y el espacio parecían imponer…”.

Pero hasta ahora solo hemos indicado como la sociedad y su innovación mental han influido en el moldeo
del Capitalismo, pero, ¿En que ha influido este en la sociedad contemporánea?

CAPITALISMO EN LA SOCIEDAD DE EL SIGLO 21

Las crisis económicas indujeron una mayor presencia del Estado en la gestión y en la regulación económica
y conduciendo a una reestructuración económica en favor del sector productivo y capitalista.

El capitalismo así mismo, ha influido cada vez más en que las empresas se gobiernen desde un país, diseñen
en otro, produzcan en un tercero y que distribuyan en todo el mundo y se financien desde otros dando
también impulso a la globalización con nuevas formas de gestión: menos piramidal, más informal

Se ha dado a conocer en los países en desarrollo, aunque con características menores. En estos la prioridad
sigue siendo reducir pobreza, inequidad y corrupción promoviendo menos las ideología comunistas o neo
socialistas, aprovechando las nuevas tecnologías, y políticas económicas que superen restricciones.

INFLUENCIA DEL CAPITALISMO EN LA MORALIDAD

Aunque el capitalismo fue desarrollándose como una alternativa más bien permanente al régimen feudal y
posteriormente diferenciarse del comunismo, moralmente tienden a establecerse debates sobre si ha sido o
no positivo para la sociedad. Siendo un sistema económico en el que los seres humanos y las empresas se
encargan de la producción y del intercambio de bienes y servicios. Para muchos este está relacionado con el
consumismo: “No importa ser, sino tener” y es por eso que tiende a mimetizarse con la burguesía
denominándose capitalista a la clase social más alta.

Para la otra parte de la moneda no se trata de que el capitalismo está basado en el egoísmo y la codicia; para
otros ha sido y será la forma más moral de organizar a una sociedad y un golpe en la cara a sus detractores:
“acaso los críticos del capitalismo no publican sus eslóganes por YouTube o por Twitter?”
Según sus defensores El capitalismo no solo mejora la situación de los pobres, sino que también ayuda a
elevar el nivel de vida del conjunto de la humanidad. Las Naciones Unidas publica desde 1990 un Índice de
Desarrollo Humano, mejorado en 2010, indicando que la esperanza de vida al nacer y la mejora de los
conocimientos, medida por la alfabetización y la escolarización han aumentado notablemente, no solo en el
Tercer Mundo sino también en los países avanzados. Los defensores citan: “Nadie se atreve a negar lo hecho
por la humanidad por Microsoft, con el lanzamiento de los PC”
 CONCLUSION

En conclusión, se considera que el capitalismo es un proyecto que organizó históricamente en el mundo

occidental, las formas de la economía, la política y la sociedad. En esta conformación dada por las ideas de la
modernidad, la ciencia se consagró como el método legítimo para la obtención de conocimiento, y fue un
factor fundamental para el desarrollo de una forma de organizar globalmente la sociedad permitiendo al
capitalismo establecerse como una de las fuentes socioeconómicas más importantes hasta nuestros tiempos
ganando adeptos y detractores pero en fin, constituyendo un hecho de desarrollo del potencial humano y
dejando atrás a los sistemas tradicionalistas de la edad media.
 BIBLIOGRAFIA

 Anonimo. (9 de diciembre de 2017). Wikipedia. Obtenido de Sociedad Capitalista:

https://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_capitalista

 Marx, C. (1997). Teoria de la Sociedad capitalista. En C. Marx, Teoria de la Sociedad

capitalista. Elsevier.

 Mejia, R. (2017). Modernidad Capitalismo y Ciencias Sociales. 1-22.

 Uria, A. (2004). Sociologia Capitalismo y Democracia. Revista Agenda Madrid.

 Weber, M. (2003). Enigma Emocional del origen del capitalismo. Universidad de Malaga,
1-28.