DESCRIPCION DE LAS RAICES COSMOGONICAS DE LAS CULTURAS

CULTURA MAYA
La cultura maya es la más antigua. La historia ubica a esta población en el norte y occidente del país.
Sus descendientes abarcan más de dos terceras partes del territorio nacional.
Vestuario:
Incluye prendas tejidas a mano o bordadas. Cada una tiene
diferentes cualidades como el tejido, diseño, motivos y estilos
de vestir. El vestuario ha sido elaborado desde épocas antiguas
en el llamado telar de cintura, es de origen precolombino del
kumatzin Wuj conocido como códice Tro-cortesiano.
Hasta hoy es utilizado por mujeres que utilizan güipiles, fajas y
también el llamado corte. La habilidad y disposición de las
mujeres de conservar el tejido ha permitido a los mayas vestir
un tipo de ropa que complace el sentido estético, moral
espiritual y propio, que además los distingue culturalmente.
Los vestuarios han tenido cambios constantes, pero aún muestran su identidad y transmiten una
lección de resistencia cultural activa. Del vestuario maya se puede decir que expresa pensamientos y
sentimientos con símbolos propios. Además expresan creatividad, arte, el pasado, el presente y el
futuro del pueblo.
EL BAILE MAYA ha sido indispensable en los rituales públicos mayas. Imágenes de la época clásica
han sobrevivido en cerámicas, pinturas, murales y esculturas muestran el significado del baile para
ellos. Sobresalen al menos cuatro categorías de bailes rituales públicos en épocas prehispánicas: a)
los bailes de nobles y dirigentes mayas en sus vestiduras más ricas de textiles finos, plumas y jade,
denominados “Bailes Tocontin” en la época colonial; b) los bailes de animales con seres humanos
primordiales, todavía representados en forma modificada en municipios mayas, como las danzas del
Venado o de Los Monos; c) los bailes que relataban como fueron creados y ordenados el mundo y la
sociedad humana; y d) los bailes que relataban un conflicto político en el cual un prisionero se
sometía a la prueba y el sacrificio, llamados Bailes del Tun.

GASTRONOMIA: Los mayas eran una sociedad agrícola y eran conocidos

como los “hombres del maíz”. El maíz, o como se dice en lengua maya
“Ixim”, era la base de la alimentación de los mayas y se utiliza hasta la
fecha para hacer tortillas, tamales, atole, pozol y algunos tipos de panes

CREENCIAS La vida cotidiana de los mayas estaba siempre impregnada

por las creencias religiosas. Contaban con numerosos templos dedicados
a sus dioses, estas divinidades estaban vinculadas a la naturaleza: el cielo, la muerte, el sol, el maíz,
etc. Los dioses vinculados con el bien, producían cosas buenas y provechosas como la lluvia o las cosechas
abundantes; mientras que las divinidades relacionadas con el mal causaban desastres, hambrunas y otras
calamidades.

Los Xincas

Las tribus Xinca (Xinka) habitaron en el Oriente de Guatemala y tuvieron su más alta influencia entre
900 D.C. y 1100 D.C. El origen de esta etnia es de tribus Andinas que inmigraron de Sur América
navegando a lo largo de las costas del Océano Pacifico; debido a esto, los Xincas no tienen relación a
las diferentes etnias que formaron el reino Maya.
Al inicio, los Xincas se asentaron en la costa del Pacifico guatemalteco y fueron abarcando territorio
hasta llegar a las montañas de Jalapa y partes de lo que en la actualidad son los departamentos de
Jutiapa, Santa Rosa, Escuintla, Chiquimula y el Progreso. En trabajo arqueológico, se han descubierto
en Guatemala balsas construidas de la planta de junco, que se encuentra en la región del lago
Titicaca entre Perú y Bolivia, y se asume fueron las balsas usadas cuando ellos inmigraron.
Vestuario:
El vestuario xinca fue fino en mujeres y hombres, los trajes
aparentemente a la llegada de los españoles fueron de los mejores que
ellos habían visto dentro de las invasiones. En hombres consiste en una
camisa de color blanco con mangas largas, y es usada con o sin botones,
y el pantalón de color blanco y traslapado, se sostiene por cintas a los
costados.
Regularmente usan un sombrero de estilo contemporáneo elaborado con
diversos materiales. También un pañuelo de color rojo anudado sobre la
cabeza y en la cintura una faja del mismo color.
La blusa es de color blanco, significa pureza y transparencia de las acciones. Las mujeres visten
falda.
BAILE: Los ancianos se reunían en lugares muy aislados de la población donde nadie podía
interrumpirlos en su petición, cinco eran los encargados de llevar a cabo la petición a través del baile.
Los ancianos se quitaban sus cotones y los alzaban hacia el cielo haciendo movimientos en forma de
una cruz. El propósito era espantar o limpiarse de los malos espíritus, los dos encargados el barrio
Santiago alzaban su voz.
De la gastronomía xinca:
El caldo de chipilín, ésta es una planta silvestre que sus hojas son
hervidas en agua, se le puede adjuntar unas puntas tiernas de ayote y
flor de loroco. Puede hacerse acompañar del chile chiltepe. No existe una
fecha en especial para su preparación, es consumida cotidianamente por
el hierro y demás vitaminas que contiene para mejorar la salud.
El arroz con marrano. Son pedazos de carne de marrano; regularmente
es hueso, con arroz y sus especies naturales. Esta comida regularmente
era preparada cuando una persona fallecía y es brindada a las personas que hace sepultura.

CULTURA LADINA

La cultura nace del mestizaje de españoles e indígenas. Este grupo se ubica en el

centro y oriente del país, ocupan alrededor de la tercera parte del territorio
nacional. La población ladina utiliza el español como lengua materna. El idioma
posee caracteres de origen hispano mezclado con elementos culturales
indígenas.

Los ladinos en su mayoría son no indígena. En Guatemala, los ladinos

constituyen un sector muy importante del total de la población. Otros fueron los
mismos indígenas que adoptaron la “costumbre” española, distintos de
peninsulares y criollos.

El idioma oficial es el español, es una población muy diversa y muestra rasgos de cultura hispana y de la
indígena a la vez. Está en todo el país, con mayor presencia en la capital, en los departamentos de oriente, el
norte y la costa sur.
VESTUARIO

El vestuario es nombrado casual. Las actividades de producción son distintas

dependiendo del lugar donde viven, entre estas actividades están la agricultura, la
ganadería, el comercio y el transporte. En las fiestas patronales sobreviven bailes,
danzas y ceremonias. Es donde podemos observar directamente la sobrevivencia
de las danzas antiguas, como las danzas de los moros y cristianos que son
conexiones directas con la cultura occidental.

Entre los bailes también sobresale el del palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos y los bailes de
gigantes que son compartidos por la región maya.

CULTURA GARIFUNA

Nacen de la fusión de esclavos africanos, en el año de 1635. Cuando dos

barcos de esclavos naufragaron y lograron huir a la isla San Vicente. En
1,832 los garífunas llegaron a Belice, y más a Guatemala, Honduras y
Nicaragua. Los garífunas se comunican por medio del idioma inglés,
español y el igneri que el gounu llega hasta la mitad de la pierna o no
lleva vuelo en su entorno porque es fruncido.

VESTUARIO: El gudu es la falda. Esta puede ser fruncida o de paletones encontrados y repulga al entorno.
Antiguamente estas faldas se ajustaban a la cintura con un nudo. El musie o pañuelo, es un cuadro de tela de
casi un metro cuadrado. No existe tela ni color específico para su uso, cubre totalmente la cabeza y las orejas.
Su importancia en las ceremonias religiosas, es de respeto hacia los antepasados.

Del traje del hombre solo se conserva la camisa ceremonial llamada simisi o agoro, es una prenda elaborada
del mismo material que el vestuario de las mujeres, pero sin cuello y con mangas y tiene tres botones al
frente.El traje típico está casi en desuso, únicamente un número reducido de mujeres lo utiliza, en especial las
ancianas. La tela para su elaboración ya no se encuentra a la venta.

TRADICION: En cuanto a sus celebraciones, está la ceremonia religiosa más importante del pueblo garífuna
que es el Chugú, que es un banquete solemne acompañado de música para los antepasados de un linaje.
Esta es una manifestación concreta y festiva del pueblo garífuna.

Gastronomía
Ceviche de caracol. El caracol de mar es cortado en pedacitos péqueños y luego cocido en zumo de
limón, se le agregan cebolla, tomate, hiervas frescas y condimentos, el cilantro es parte idispensable.
Baleadas. Consisten en delgadas tortillas de trigo, que son rellenadas con frijoles colados
condimentados, queso rallado y una raja de chile jalapeño.

SEREMONIAS

Espíritus del mar. Ya que los garífunas son una comunidad de pescadores, tienen muchas creencias sobre
el mar. Por las bocas de los ríos, lagunas, y estuarios, los varones garífunas dedican ceremonias al espíritu
del mar para conseguir pescado.

La pesca ceremonial. Los hombres garífunas tienen que pescar durante tres días como parte de una
ceremonia religiosa, el dugü. Si los espíritus lo requieren, bucean para extraer langosta o concha. Los varones
suelen cantar canciones tradicionales cuando pescan. Después de la pesca, los pescadores ceremoniales
recogen productos de las fincas y áreas forestales.