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Escritos: El canto y la oración - Poli Página 1 de 2

EL CANTO Y LA ORACION
Por Daniel Poli

Muchas veces la música sirve como un puente, que desde la Iglesia tendemos hacia los demás, para
comunicar el mensaje de Jesús. A esto le llamamos Evangelización, cuando la música sirve para anunciar
y testimoniar a los de "afuera" los no creyentes, con un lenguaje distinto.
Pero vamos hablar de la música hacia "adentro", es decir el uso del canto en nuestras reuniones
comunitarias. Hablaremos de reuniones de oración, encuentros, retiros.. , y aunque lo que aquí se
exponga también tiene su aplicación litúrgica, el tema de la música en la liturgia es un tema específico que
tiene sus particularidades propias y que puede ser motivo de otra charla especial . Aqui nos referiremos a
la música y la oración en general.
Este material esta dirigido a grupos de canto, coros, servicios musicales o ministerios de música; tal como
se prefiera llamarlos según el lugar. Lo que tenemos en com ún es un llamado a servir en la comunidad
animando en el canto y la oración a los hermanos. Un compromiso y una responsabilidad , es decir
asumimos ese rol con perseverancia y no solo de una manera ocasional.
En la Biblia el canto es casi siempre oración. El libro de los salmos es un ejemplo claro pero también
aclaramos que no sólo en el libro de los salmos hay salmos. Ej Ex 15, 1-18. En todo el antiguo testamento
el canto esta presente en forma de salmos dispersos en distintos lugares.
El canto en Israel tenía tal importancia que ,cuando lleg ó el momento de asignar las funciones de los
sacerdotes en el Templo y en el culto, se especificaron las tareas de los "cantores" y "músicos" que tenían
el servicio de llevar adelante las oraciones a trav és de cantos (ej 1 cr 25 ). Se podría hacer un estudio
especial sobre este tema, pero nos baste hoy decir que en la biblia se tiene un especial respeto por os que
tenían que hacer cantar al
pueblo para alabar al Señor.
Jes ús también cantaba los salmos, como todo buen judío y vemos una alusión de esta costumbre en Mc
14 , 26. En el nuevo testamento también hay himnos, en lsas cartas de Pablo, en las de Juan y si leemos
detenidamente el Apocalipsis descubriremos la gran cantidad de cantos que se mencionan allí.
En algunos lugares de la Biblia se menciona también el canto en la batalla. (2 Cr 19 ; 20) Nos queda como
analogía la imagen de "Batalla espiritual", com únmente usada al mencionar que hubo que pelear la oración
o expresiones similares...
Otra imagen que usaremos es la imagen del templo de Israel como lugar de oración.
Después de transponer las puertas y pasar los patios uno se iba internando en el templo pero había un
lugar privilegiado de la presencia de Dios al que sólo algunos sacerdotes llegaban en representación del
pueblo: El lugar Santísimo, donde estaban las tablas de la ley, detrás de un velo. Con Jesús la historia se
ha cambiado , al morir en la cruz SE ROMPIO EL VELO (Mc 16, 38) es decir que todos ahora podemos
acceder al lugar Santo de
la presencia de Dios.
Al pasar las puertas del templo, podemos imaginarnos los cantos de Alabanza, festivos ,con ritmos alegres
y generalmente cantados en plural por el pueblo.. "ya est án pisando nuestros pies, tus umbrales
Jerusalén".. Pero hay otro clima y otro tono para cantar cuando se llega al lugar Santo. Es postrados o de
rodillas, con interioridad y profundidad de contemplación.
Melodías y ritmos suaves que se cantan en primera persona ... "quiero contemplar tu rostro" a esto
frecuentemente lo llamamos adoración.
Y el pasaje de un lugar a otro no puede ser abrupto sino que debe hacerse progresivamente, llevando de a
poco "el clima" a la presencia de Dios... Pensar en una "curva" un recorrido... y no mezclar momentos.
El que canta dirige la oración y no puede llevar a los dem ás a un lugar al que él no sabe ir.
Si no sabes ir a la presencia de Dios.... no podés guiar a otros. A veces me preguntan que instrumentos
están permitidos o no en la liturgia y , aclarando siempre que eso lo determina la necesidad pastoral de

http://webs.sinectis.com.ar/musiarte/escritos/-canto-oracion-poli.htm 21/05/2002
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cada diócesis; les digo que lo que si se es que hay un instrumento que prefiere Dios: ese es el músico. Ese
es el que debe ser instrumento...

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