Φαρισαῖος, Fariseos

SU INFLUENCIA Y DOCTRINAS

MARLON J. MAMANI LARICO

Introducción
‫( פרׁש‬prsh), que significa “separar”, “dividir”, o “distinguir”
Una de las tres sectas: Fariseos, Esenios y Saduceos.
Parush = Separado – Perush = Explicación
Origen e influencia
La vuelta del exilio en Babilonia. Esdras.
La revuelta de los Macabeos: Celo por restablecer la santidad y la verdadera adoración
perturbada por imposición de Antíoco Epifanes.
Aparecen en los registros Judíos desde el s II. relacionándolos con los Asideos (1 Mac 2:42).
Surgen también los Esenios.
Alcanzaron poder durante el reinado del príncipe asmoneo, Juan Hircano (135-104 AC.)
Invitado a cenar Eleazar usurpación del sumo sacerdocio. Era Sumo sacerdote, “discípulo de los
fariseos, quienes le querían mucho”
Influyen en las guerras civiles bajo Alejandro Janneo (103-76 AC.) Los fariseos negaron la
legitimidad de los sumo sacerdotes asmoneos.
Salomé Alejandra (76-67 AC.) Llegaron a ser verdaderos jefes de estado. Llegó ha haber 6000
fariseos.
Origen e influencia
Aistóbulo (67-63 AC.) disminuyeron su poder y renovaron su vieja oposición.
En el 63 AC. indujeron al pueblo a enviar una embajada a Pompeyo pidiendo supresión de la realeza
nacional.
Se alegraron con el reinado de Herodes el Grande (37-4). Este mató a dirigentes de la nobleza,
enemigos del sanedrín. Los fariseos se negaron a prestar juramento a la fidelidad a Herodes y al Cesar.
Se dice que los fariseos entraban y salían de la corte de Jerusalén ejerciendo influo sobre el haren y
la servidumbre.
Sólo Herodes dos años antes de su muerte rompe con los fariseos por intrigas.
Hasta el 66 DC. Los fariseos tuvieron poca influencia en la vida del pueblo judío con todo se dejaban
oir.
Tenían buenas relaciones con Herodes Antipas o el Tetrarca de Galilea.
El Rey Agripa I (41-44 DC.) Vivía como fariseo, siendo los saduceos obligados a realizar ceremonias
según los fariseos.
Algunas razones de su influencia
En la época de Flavio Josefo llegaron a ser 6 000 fariseos.
A diferencia de los saduceos (corte aristocrático) los fariseos, su composición era más amplia,
hacia el pueblo.
Las acciones pasadas, sostenían su presente. Las transformaciones que habían elevado las
prescripciones del templo en pureza y alimentación.
Interesados en enseñar al pueblo las leyes a diferencia de los saduceos un poco aislados.
“Guías”
Desde las luchas Macabeas constituían un partido del pueblo, la masa frente a la aristocracia
con orientación a suprimir las clases sociales.
El pueblo los admiraba, imitaba el conjunto de ideas y actitudes vehementes en denunciar los
excesos de las autoridades.
Organización
Según el documento de Damasco: Eran Integrados por sacerdotes, levitas, israelitas y prosélitos
y gente del pueblo como comerciantes, artesanos y campesinos a diferencia de los saduceos.
Ingresaban a la edad máxima de 20 años.
Para ingresar tenían un examen previo por un inspector escriba (no menos de 30 años ni más
de 50), se le enseñaba las disposiciones jurídicas secretas. Se lo ponía a prueba por dos años
El escriba inspector hacía de padre espiritual y cuidaba de que nadie sea oprimido o golpeado,
Tenían jefes y asambleas ligadas a comidas en común.
Justicia interior propia. Podía ser expulsado temporal o definitivamente de la comunidad.
Algunas características
Las horas fijadas para la oración:
El talmud Palestinense menciona que dos doctores: R. Yose ben Meshullan y R. Simeon Ben
Manasia de 180 DC. ¼ de Jornada de Estudio, ¼ de Oración y ¼ trabajo.
Insistencia en la pureza de las cosas santas.
Texto: “Yose ben Yoezer (antes del 162 AC. era, entre los sacerdotes, un hombre piadoso, y su
vestido era considerado como Midrás, (impuro sólo por contacto) para (la consumación de) las
cosas santas. Yojanán ben Gudgeda (hacia el 40 AC.) comió todo durante su vida, según (las
normas de) la pureza de las cosas santas, de suerte que su vestido era considerado como midrás
(impuro polo por contacto) para (la aspersión del agua de) la purificación”
Principales doctrinas para Flavio Josefo
Despreciaban los manjares en su dieta (Ant. 18:12)
Seguían la razón -posiblemente una alusión a la naturaleza pragmática de su postura político-
religiosa (Ant. 18:12) Interpretación racional.
Honraban a sus ancianos (Ant. 18:12) Importancia de las tradiciones.
Mantenían la relación entre el fatalismo divino y la acción humana (Ant. 18:13). El hombre
tiene dos impulsos, uno bueno y otro malo, Dios le aconsejó que haga el bien y le dio la Torah.
Creían en la resurrección.
Creían en los castigos y recompensas en la vida después de la muerte (Ant. 18:14) De esta
mena explicaban el dolor del justo.
Doctrinas de los fariseos
Dios no puede ser entendido en términos antropomórficos, ni trascendentes, no puedes
realmente hablar con él.
La Toráh ley escrita en el Sinaí y ley oral a Moisés: Ambas verdaderas, las tradiciones de sus
predecesores tenían autoridad equivalente a la ley escrita. La ley debería ser interpretada con
las normas de los maestros de cada generación. No tenían dificultad en armonizar ideas
complicadas por su tendencia progresista. La ley oral es una herramienta que Dios le diò al
hombre para que la interprete la ley escrita. (Una llave)
Dios en todas partes. Podía ser adorado en el templo como fuera de el. Elevando la sinagoga
como lugar de adoración.
Doctrinas de los fariseos
Creían en la intervención de Dios, contrario a los saduceos. “El destino coopera en cada acto”
Dios puede determinar pero deja la elección al hombre.
Humanidad: Hay diferencia entre judíos y gentiles, y es la Torah. Los hermanos mayores su
deber es que los otros reconozcan la Torah con ley de Dios.
La venida del mesías
La existencia de los ángeles.
Aspectos positivos
Dieron estabilidad a su religión, instrumentos de conservación y transmisión del judaísmo.
Rechazaron la violencia a diferencia de los Zelotes. Dios controla la historia.
Dedicaban esfuerzo al a educación.