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No puedo no ser. Pero a veces el ser queda sepultado entre una maraña de
preocupaciones, por supuesto, ajenas al ser.
Aunque no pueda no ser, vivo entonces, en la inconsciencia del ser. Y si sólo toma
forma visible en conductas o actos lo que es consciente, de nada me sirve ser sin
saberlo. Es necesario desembrozar la sinrazón de no poder ser. Porque una cosa es
ser y otra no poder vivirlo. Porque el ser se oculta a los ojos del egoísmo y de toda
falsedad. Ser es espontaneidad y frescura del existente. Pero el ser se ha ido
pervirtiendo en la costumbre como andrajo de sueños. Como una actitud falsa y
distante ante la vida; como un sueño que ya no se piensa en sí mismo, que yo no se
revela a los sentidos. Y poco a poco se agazapa en las cornisas de la vida. El no
poder ser, el no poder manifestar el ser, empobrece la vida, pues vivir es estar siendo.
el engaño. En cierto modo, elegir ser en la vida, en la sociedad, significa elegir la vida,
pues no ser es cuando mucho, vivir a medias.
Ser también implica afectividad, apertura de los sentidos ante los demás y ante el
mundo.
El sueño del ser se apaga en las tinieblas del existir, en la impotencia de ser. El ser es
un maravilloso despliegue de las capacidades psíquicas.
Sueño que no cuaja en las posibilidades del ser, sueño que se pierde.
El ser es un sueño que ha de renovarse cada día de la existencia.
Ser es la existencia genuina y en este caso no hay contradicción entre ser y existir.
Me refiero a la existencia auténtica. Ya cuando el ser auténtico se ha consolidado en
la vida. De otra manera es inútil toda posibilidad vital.
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El mal sabor y la angustia pueden tener dos fuentes: aquella que mana de la traición a
sí mismo; y la imposibilidad de ser genuino. Es la angustia de no ser, de ser a medias.
Si acaso un preámbulo de la existencia.
La angustia de poder ser es el motor que mueve a la realización personal e implica la
singularidad. Es la propia angustia y de nadie más. Commented [A8]: La angustia como fenómeno universal, ya sea
patológica o al servicio de la vida, está presente en muchos
El poder ser está en la incógnita de todo destino. fenómenos psíquicos o del alma. Aquí tiene su propia y singular
significación.
Commented [L9]: De nuevo aparaece la angustia como fuerza
Ser es como la luz del relámpago que alumbra el porvenir. Siempre un hálito del que incide en los procesos psíquicos.
sueño inconcluso del existir. Esa incertidumbre que a veces se hace congoja. El
momento presente en acción. La huella del sendero que se inventa a cada paso. Esa
marcha inconclusa por el espacio que respira de experiencia y de lo inconcluso;
haciéndose siempre. El bote sin remos de la esperanza. Un batir a tientas de las alas
del sueño.
El ser toma sustancia en los actos que lo alientan. Un beso que toma forma en los
confines de la propia alma. Un acontecer de silencio. Nos consumimos en la sustancia
de nuestro ser. Siempre está naciendo como incierta voz del destino. Intangible e
inasible como luz de luna. Como la nostalgia del puede ser que se refleja en la acción
de estar siendo.
El ser es evanescente como las márgenes del olvido, pero no deja de estar presente. Commented [L10]: De nueva cuenta, la connotación impide na
clara lectura.
Inasible como las alas del sueño. Sin embargo, en todo acontecer humano está su Commented [A11]: Poetizo un poco, pero el sentido del ser ya
sello. Estructura toda acción genuina y le da su legitimidad. está un poco más claro con la nota de arriba. Intenta leer algo de
Gastón Bachelard.
Ser es dejarse ir en aras de la existencia. Dejarse ir en ese abandono lleno de silencio
pero tan preñado de sentido. Ser es abandono, entrega y comunión con aquello que
se ama.
Cada acción es una prueba de fuego para la espontaneidad. Es como una melodía
haciéndose y recreándose en el instante.
Diario somos estimulados por el modo social del tener. Pero es necesario el sustratum Commented [L12]: Reiterativo.
del tener para acceder al mundo del ser, aunque no necesariamente. Luego, de algún
modo, el tener es premisa del ser. ia. Incluso, los monjes budistas que podemos situar Commented [L13]: Cacofónico.
La vida individual y social, están impregnadas del modo de tener y del modo de ser.
En el primer caso predominan el egoísmo y la codicia en el modo de relacionarse y de
actuar en la vida, y por supuesto apunta hacía la destructividad. En el segundo caso
triunfa la alegría de vivir y de ser en el mundo. Vivir es una bendición sin condiciones.
La pura alegría que despliega sus generosas alas.
En una sociedad, en un mundo orientado al o tener, el hombre consume sus Commented [L15]: Evitaría el calificativo, el desarrollo del
texto lo implica claramente.
cualidades vitales en el sótano de la ignorancia y en una manifiesta pseudo vida. El
mundo del tener significa una alineación con la vida y con la naturaleza que se vuelca
en la inconsciente destrucción de ambos: del hombre y la naturaleza. Como integrante
de este mundo, desde el fondo de mi penumbra veo cómo nos engarzamos en una
magnifica decadencia destructiva en todos los órdenes de la vida.
Se cimbran los fundamentos sociales y laborales, pues predomina la devastación del
tener. El orden de las estaciones se ve trastocado por el calentamiento global. Se
privatiza todo en aras del beneficio de unos pocos y el hambre de la mayoría. Mi fe en
el hombre se ha transformado en un ácido pesimismo, que ciega mi vista en un
horizonte sin futuro. El hombre es cada vez más un espécimen raro en la historia. La
humanidad camina hacia el caduco sinsentido. Poco a poco al margen de la nada.
Navegamos en el hastío enajenado del tener. El sueño de la vida se deshace en la
pesadilla del tener que cada vez nos aleja más de la naturaleza y de los demás, opues
no conoce el amor. Su sello es la fría y despreocupada distancia sin respeto por lo
que es.
Ante el mundo del tener el mundo del ser se deshace en un sueño sin porvenir.
La conciencia gravita como un superfluo sonido allá en la lejanía. La economía
globalizada representada sobre todo por el modelo neoliberal es inherente al mundo
del tener. Somos testigos de la historia en su gran devastación del trabajo, del
empleo, de las posibilidades dignas de sobrevivencia, y por lo tanto de una vida digna.
Parece que somos testigos de la devastación del sueño humanista, de la vida del
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intrascendente.
El poder llegar a ser es una flecha del anhelo que apunta al infinito.
El dardo del hastío se duerme en lo cotidiano. No es más que una flor del sueño que
se deshoja en la memoria.
La conciencia es el velo de Mara que oculta el ser.
Como un transeúnte de la memoria, como una visión del infinito, el ser podría ir
desplegando sus alas.
Atrás del viento opaco del silencio se agazapa el ser.
Es como la voz que sopla queriéndose hacer palabra. El balbuceo apenas de tu
nombre queriendo nacer. Crisálida que duerme en el vientre de la noche como una
nube preñada de posibilidades.
El ser tan sólo se hace carne en la autenticidad.
Los caminos se bifurcan: no ser, o ser para la vida, o ser para la muerte. Pero el ser
está determinado a ser para la vida. Ser significa conocer y estar despierto, estar vivo.
Sin embargo, como ser vivo todo humano camina hacía la muerte, y en este sentido el
ser va desgastándose en no ser. La encrucijada es tan sólo una apariencia tejida
entre el ser y el no ser. De todas maneras, de cara al día sopla el viento de la noche
como frío que muerde la carne. En la medida en que culminamos en el ser, somos
para la muerte, pues sólo alguien que es, que sigue siendo, puede morir.
acompaña toda la vida y más allá de la vida. Ser y no ser, es también una promesa de
eternidad. Ser o no ser es un sueño lucido que se pierde en la eternidad. Soy en
cuanto existo, en cuanto me “recuerdo” en el ancestral sueño del ser y del no ser,
cuando apenas era una promesa en el tiempo, una gota suspendida en la eternidad:
El verbo informe de la promesa.
La angustia es la paradoja
Insoluble de la existencia,
Un andar con la voz doliente.
Un amargo aullido en la oscuridad..
El meollo del alma
Que quiere expresarse
En la vida.
Una amarga tiniebla sin fin...
O acaso descorra su velo
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Con la muerte.
El espanto se funde en el claroscuro de la angustia que fluye por todos los poros. El Commented [L21]: ¿Es un oximorón o qué?
azar nos acompaña cada día, y por lo tanto, cada paso que damos está signado por Commented [L22]: Ahora sí te luciste: “una suerte de azar,” son
sinónimos y significan lo mismo.
la angustia. Es el escándalo de la razón que no la puede contener.
La angustia desborda sus fronteras en el cotidiano albur por la existencia. Es un
sueño que no desborda sus propios márgenes de angustia.
A la luz de la angustia, la seguridad y la confianza no son más que espejismos del ser.
La esperanza galopa
Ante todo preámbulo de ser.
El dolor infinito
De la angustia preña al ser.
Existencias que sólo van dejando la huella sin huella del olvido.
El rito de la noche se pierde en las entretelas del sueño. No hay más calor que el
ansia del ser. La calumnia de las palabras impronunciadas, la calamidad del sueño
que se oculta. Los besos olvidados en la pereza de ser