POLANYI

Polanyi para entender el término económico explica que está compuesto por dos significados: -
significado substantivo: dependencia del hombre, para su subsistencia, de la naturaleza y de sus
semejantes. (Proviene de la realidad).

-significado formal: deriva del carácter lógico de las relaciones medios-fines, se refiere a la
situación de elegir; la elección entre los distintos usos de los medios que provoca la insuficiencia
de los medios. (Proviene de la lógica).

El sistema formal no es el primordial para entender el funcionamiento del sistema económico sino
que más importante es el concepto substantivo.

El concepto substantivo o sea el proceso instituido de interacción entre el hombre y su medio

ambiente, tiene como consecuencia un continuo abastecimiento de los medios materiales que
necesitan.

El sistema económico es un proceso institucionalizado: Proceso: es la producción, también es el

transporte y los bienes y la apropiación de bienes (circulación de bienes). También las instituciones
y las actividades sociales que interviene en las actividades de producción son parte del proceso
productivo.

Pero este proceso económico sin un trasfondo, sin indicaciones, carece de sentido. Por eso, es
importante lo institucional. La institucionalidad del proceso económico: dota al proceso de
unidad y estabilidad. Crea una estructura con una función determinante en la sociedad.

La economía humana está incrustada y enredada en instituciones económicas y no económicas,

la inclusión de lo no económico es vital (el gobierno y la religión pueden ser tan importante para
la estructura y el funcionamiento de la economía como las instituciones monetarias o las
maquinas o herramientas para la mano de obra).

ES DECIR QUE LO QUE IMPORTA ES ENTENDER LA ECONOMÍA REAL, COMO ESTÁS SOCIEDAD
TRIBALES A TRAVÉS DE SUS INSTITUCIONES LOGRABAN HACER FUNCIONAR LA ECONOMÍA Y
SUBSISTIR A SU COMUNIDAD, ES DECIR, QUE TODAS INSTUCIONES Y TODOS LOS ACTOS TIENEN
UN TRASFONDO ECONÓMICO DE RELACIONES DE SUBSISTENCIA ENTRE EL HOMBRE, SU
COMUNIDAD Y LOS RECURSOS QUE BRINDA LA NATURALEZA.

La economía adquiere unidad y estabilidad por la interdependencia y recurrencia de sus partes,

formas de integración entre sus partes. Estas partes son: -Reciprocidad: Denota movimientos
entre grupos correlativos de agrupamientos simétricos, presupone como trasfondo agrupamientos
simétricamente dispuestos.

-Redistribución: Designa los movimientos de apropiación hacia un centro y luego hacia el exterior.
Depende de la presencia en alguna medida de centralidad en el agrupamiento.
-Intercambio: Movimientos viceversa en un sentido y el contrario que tiene lugar como entre
manos en el sistema de mercado. Con objeto de producir integración precisa de un sistema de
mercados que formen los precios.

Los distintos modelos de integración (reciprocidad, redistribución, intercambio) presuponen

apoyos institucionales concretos.

La reciprocidad un grupo emprende la organización de sus relaciones económicas sobre bases de

reciprocidad, se dividen en subgrupos donde entre sus miembros se identifican, pero la simetría
no se limita a la dualidad, puede haber relaciones recíprocas entre varios grupos y también puede
que tenga relaciones con varios grupos y con otros no. Cuanto más estrecha sea la relación entre
los miembros de la comunidad mayor será la tendencia a desarrollar relaciones recíprocas. Estas
relaciones están limitadas por el espacio o el tiempo (el parentesco, el tótem, la vecindad
pertenecen a los agrupamientos más permanentes y globales.

Pero también hay relaciones esporádicas que permiten ciertas relaciones de reciprocidad
(asociaciones militares, vocacionales o religiosas).

La reciprocidad como forma de integración gana fuerza gracias a su capacidad de utilizar tanto
la redistribución y el intercambio como métodos subordinados. Con la redistribución, la
reciprocidad puede conseguirse gracias a compartir una carga de trabajo de acuerdo a
determinadas formas de redistribución (trabajos por turno). Con el intercambio, la reciprocidad se
consigue mediante el intercambio de determinadas equivalencias en beneficio del asociado que
está escaso de alguna clase de necesidad (asociarlo a la reciprocidad generalizada o asimétrica de
Sahlins).

En las economías sin mercado estas dos formas de integración (reciprocidad y redistribución) se
presentan juntas.

La redistribución son movimientos de apropiación dirigidos primero a un centro y después hacia

fuera de él. Depende de la existencia de un grupo social “con cierta medida de centralidad” en su
organización. Se consigue dentro de un grupo en la medida en que la asignación de los bienes se
reúna en una mano, esto se logra a través de la costumbre, la ley o una decisión central. A veces
equivale a una concentración física seguida de almacenamiento y redistribución; otras veces, la
concentración no es física sino simplemente de apropiación, es decir, de los derechos de disponer
de los bienes en su localidad.

La redistribución se presenta en todos los niveles de civilización, es el concepto que más se ha

aplicado a las civilizaciones arcaicas como las de Mesoamérica. En sociedades con gran territorio
las diferencias de clima y diferencias de relieve hacen necesaria la redistribución (asociar con la
importancia de la redistribución que menciona Service).
Intercambio también sirve de forma de integración, pero para poder servir requiere de un sistema
de formación de precios por el mercado. Hay tres clases de intercambio: -el movimiento
meramente locacional de ‹‹cambio de lugar›› entre manos (intercambio operacional).

-los movimientos aproximativos de intercambios con un índice fijo (intercambio decisional).

-con un índice contractual (intercambio integrador).

En estas sociedades de Mesoamérica el intercambio más común es el intercambio fijo, son

sistemas económicos que están integrados por factores que fijan ese índice, no mediante el
mecanismo de mercado. En el intercambio fijo no puede haber beneficio, usura, regateo porque
eso rompería el intercambio.

El intercambio a precios fijos no implica beneficios para ninguna de las partes que participan en la
decisión de intercambio. El intercambio a precios fluctuantes tiene por objeto el beneficio que
sólo puede conseguirse con una actitud que implica una clara relación de antagonismo entre los
asociados. El elemento de antagonismo es erradicadle, ningún intento de la comunidad por
proteger la fuente de la solidaridad entre sus miembros puede permitir que nazca una hostilidad
latente. De ahí la prohibición universal de las transacciones de naturaleza lucrativa y del
regateo (asociar con las formas de prevenir conflictos de las sociedad igualitarias que trabaja
Service).

Las formas de integración no representan etapas de desarrollo, no implican ningún orden

temporal. Las distintas formas subordinadas pueden presentar al mismo tiempo que la dominante.

Las sociedades tribales practican la reciprocidad y redistribución.

Las sociedades arcaicas son fundamentalmente redistributivas aunque en alguna medida

puedan alejar campo al intercambio.

Mercado, dinero y comercio

El mercado es un lugar de intercambio.

El dinero es el medio de intercambio.

El comercio está dirigido por los precios y los precios están en función del mercado, por lo tanto,
todo comercio es comercio de mercado y todo dinero es dinero de intercambio.

El mercado es la institución generadora, es formadora de precios. El comercio y el dinero son las

funciones del mercado.

Formas de comercio

El comercio es un método relativamente pacífico, es algo externo al grupo, similar a las

actividades que suelen asociarse con las expediciones de caza o capturas de esclavos pero se
distinguen por la bilateralidad del movimiento, lo que asegura su carácter regular y pacífico.
El comercio es un movimiento de bienes que pasa por el mercado, el movimiento está controlado
por los precios.

El comercia se centra en la reunión de distintas comunidades, uno de cuyos propósitos es el

intercambio de bienes.

Por lo general, está el comerciante puesto por el rey y también el rey es el encargado de reunir los
bienes exportables para el intercambio (asociar con la importancia que tiene los productos que
adquieren de otras regiones y benefician la redistribución y con ello el liderazgo Service). Las
actividades individuales y las colectivas se entrelazan, los procedimientos son esencialmente
colectivos.

El comercio se compone de: -personal, -bienes, -transporte y –bilateralidad.

-Personal: Diferentes tipos de abordar a la categoría de comerciante: 1er tipo. La adquisición de

bienes a distancia puede practicarse por motivos que se relacionen con la posición del
comerciante en la sociedad, por lo tanto implica motivos de obligación o servicio público (motivos
de estatus) o motivos de obtener una ganancia material que recaiga sobre él personalmente por
las transacciones de compra y venta que pasen por sus manos (motivos de beneficios).

El honor y el beneficio son motivaciones originarias diferenciadas, el motivo de estatus se refuerza

con el beneficio material. Este último no adopta por regla general la forma de beneficio hecho en
el intercambio, sino que se obtiene de la riqueza o renta obtenidos por el rey o templo o señor
que concede al comerciante a manera de recompensa. Quien comercia en nombre de la
obligación y el honor se hace rico.

El motivo de beneficio o sea los beneficios obtenidos por el intercambio no suelen ser más que
pequeñas sumas que no tienen comparación con la riqueza concedida por el señor al comerciante.
El que comercia por el sucio lucro queda pobre. Una razón más de porque los motivos lucrativos
se oscurecen en las sociedad arcaicas.

2do tipo. Entiende al comerciante desde el ángulo de vida asociado al estatus: El comerciante
pertenecía a la cima o al fondo de la escala social. El primero, el de la cima, está relacionado con la
dirección y el estado (asociado con el comerciante mexica POCHTECA).

El segundo, el del fondo de la escala, depende para su subsistencia del rudo trabajo del transporte.

No existe una clase media comerciante en las sociedades arcaicas.

3er tipo. Es la histórica: Los tipos de comerciantes en la antigüedad eran: -los TAMKARUM: era
más un banquero que un mercader, trabaja para el estado, mercader de clase alta (asociarlo con el
POCHTECA).

-El meteco o extraño residente: mercader de clase baja.

-Extranjero: lleva a cabo el comercio con tripulaciones extranjeras y en suelo extranjero. No
pertenece a la comunidad ni disputa del semiestatus de extraño residente.

4to tipo. Es la antropológica: Personas dedicadas plenamente al comercio, depende para subsistir
plenamente del comercio.

Bienes y trasporte: La organización del comercio difería según los bienes que se trasportaban, las
distancias a recorrer, los obstáculos a superar, por eso todo comercio es especifico. No hay un
comercio general.

Bilateralidad: El comercio administrativo tiene sus cimientos en las relaciones de pacto. El interés
importado es determinado por ambas partes. El comercio se desarrolla por canales controlados
por la administración. El regateo no forma parte de los procedimientos. Se busca mantener
precios invariables.

El comercio administrado presupone organizaciones comerciales permanentes. Compañías

establecidas por los estados. La principal institución es el puerto comercial: -que ofrece seguridad
militar para el poder del interior; -protección civil al comerciante extranjero; -servicio de
transporte, desemboque y almacenamiento; -el beneficio de las autoridades jurídicas; -ogfre
acuerdo sobre los bienes a comercias y acuerdo sobre las proporciones.

Dinero: Medio de intercambio indirecto. El pago es la ejecución de las obligaciones en que objetos
cuantificables cambian de manos. El uso del dinero como pago forma parte de sus usos más
normales en los primeros tiempos. En las sociedades tribales los pagos se hacen regularmente en
relación con instituciones como el precio de la novia. En las sociedades arcaicas, tales pagos
continúan pero quedan oscurecidas por las obligaciones consuetudinarias (los impuestos, los
tributos).

El uso normal de dinero consiste en la igualación de cantidades de distintas clases de bienes para
propósitos concretos, la operación consiste en asignar rótulos numéricos a los distintos objetos
para facilitar la manipulación de esos objetos. El uso normal del dinero es esencial para la
elasticidad de un sistema redistributivo. La igualación de objetos como los productos básicos, en
que tienen que pagarse los impuestos o tributos.

El mercado es el lugar de intercambio.

El intercambio es la relación económica.

El mercado es la institución económica. Las instituciones del mercado son instituciones que
abarcan una multitud de oferta o una multitud de demanda. Estas son multiplicidad de manos
deseosas de adquirir o vender bienes mediante intercambio.

El intercambio es un movimiento mutuo de apropiación de bienes entre manos, puede ocurrir con
índices fijos (precios decisionales) o índices contractuales (este último es un resultado del regateo
entre los asociados). El intercambio a índice fijo se presenta bajo formas de integración recíprocas
o redistributivas.

El intercambio a índices contractuales está limitado a los mercados formadores de precios.

Dos elementos del mercado deben considerarse específicos, las multitudes de oferta y las
multitudes de demanda. Pero hay elementos que pueden designarse funcionales son: el
emplazamiento físico, los bienes presentes, la costumbre y la ley.

La oferta y la demanda son dos componentes bien distintos. Las multitudes de oferta y demanda,
no necesitan estar presentes juntos. Ejemplo cuando se subasta el botín por el general victorioso
al mejor postor (una sólo oferta y muchas demandas).