Despre Haṭha-yoga

Published by Vlad Șovărel on 29/01/2018

Haṭha – violență, forță; necesitate absolută / inevitabilă;

Cu toate acestea, termenul tehnic implică mai multe înțelesuri în perioada medievală a unor
tradiții Yoga:

 cca sec. XII – Dattātreyayoga-śāstra atribuită lui Dattātreya:

o 27. […] ascultă despre Karma-yoga (i.e. Haṭha-yoga)!
o 28. Regulile obligatorii (yama) și cele opționale (niyama), după care
urmează postura (āsana), controlul suflurilor (prāṇāyāma) este al patrulea,
restrângerea (pratyāhāra) simțurilor este a cincea,
o 29. Concentrarea (dhāraṇā) este descrisă după aceea, meditația (dhyāna)
este descrisă a șaptea, contemplarea ( samādhi) este descrisă a opta, fiind cea
care acordă recompensa tuturor virtuților.
o 30. Aṣṭāṅga-yoga a fost cunoscută tot așa și de către Yājñavalkya etc.;
tot așa au practicat Haṭha-yoga și discipolii lui Kapila etc.
o 31. Și astfel marele sigiliu (mahā-mudrā), marea contracție (mahā-
bandha), apoi sigiliul zborului (khecarī-mudrā) și contracția purtătorului capcanei
(jālaṁdhara-bandha),
o 32. Contracția înălțătoare (uḍḍiyāna-bandha) și cea a rădăcinii (mūla-
bandha), sigiliul inversiunii (viparītā-karaṇa-mudrā) și de asemenea, repetarea
(japa) mantrei AUMM (praṇava) – toate acestea trebuie facute în mare secret.
o 33. Întreitul vajrolī este cunoscut ca fiind: membrul în receptacul
(vajrolī), amaroli și sahajolī.
 cca sec. XV – Haṭha[yoga]pradipīkā alcătuită de Svātmārāma:
o I.1. Plecăciune lui Śrī Ādinātha prin care a fost revelată știința despre
Haṭha-yoga, ce strălucește precum o scară pentru cel dornic să se ridice până la
excelenta Rāja-yoga.
o I.2. Prosternându-se lui Śrī Gurunātha, de către yoginul Svātmārāma este
stabilit că doar prin știința (vidyā) Haṭha-yoga este dobândită Rāja-yoga.
o I.3. Pentru cei care nu cunosc Rāja-yoga, printr-o rătăcire în negura
nenumăratelor opinii (mata), Svātmārāma care este plin de compasiune
oferă Haṭhapradīpikā.
o I.4. Desigur, știința (vidyā) Haṭha-yoga este cunoscută de
către Matsyendra, Gorakṣa etc., și astfel yoginul Svātmārāma o cunoaște prin
grația (prasāda) acestora.
o I.9. […] marii desăvârșiți (mahāsiddha), sfărâmând „bastonul timpului”
(kāla-daṇḍa) prin eficacitatea științei Haṭha-yoga, se mișcă prin univers
(brahmāṇḍa).

1
o I.10. Pentru cei afectați de dogoarea lumii ( saṁsāra), Haṭha-yoga este
coliba spre adăpostire; Haṭha-yoga este pentru toate tradițiile Yogaaidoma
țestoasei ce susține pământul.
o I.11. Știința Haṭha-yoga este extrem de secretă (gopya) pentru yoginul
care dorește desăvârșirea (siddhi); dacă este ținută secret (gupta) devine eficace
(vīryavat), dar dacă este desvăluită devine ineficientă (nirvīrya).
o II.1. Primul aspect din Haṭha-yoga este postura (āsana), de aceea este
descrisă la început. Fiind realizată postura (āsana), din aceasta rezultă absența
bolilor și membre (aṅga) sănătoase.
o II.39. Postura (pīṭha) etc., apneea (kumbhaka) și toate instrumentele,
precum sigiliul (mudrā) etc., desigur toate acestea intră în practica
(abhyāsa) Haṭha-yoga până când apare rezultate în Rāja-yoga.
o IV.68. Prin practicarea apneei (kumbhaka) apare trezirea (bodha)
lui kuṇḍalī; din trezirea lui kuṇḍalī suṣumṇā devine liberă, obținând astfel
desăvârșirea (siddhi) în Haṭha-yoga.
o IV.69. Haṭha-yoga nu poate fi împlinită fără Rāja-yoga, nici Rāja-yoganu
poate fi împlinită fără Haṭha-yoga – de aceea trebuie practicate pe deplin ambele
până când este obținută starea de niṣpatti.