TRABAJO REALIZADO POR ÓSCAR PELLICER GÓMEZ 2ºE ESO

ARQUITECTURA

PINTURA

ESCULTURA
1. INTRODUCCIÓN Y CRONOLOGÍA

2. CARACTERÍSTICAS DE LA ARQUITECTUTA Y EJEMPLOS

Características
San Miguel de la Escalada
Santiago de Peñalba
Mozárabe en Aragón

3. CARACTERÍSTICAS DE LA ESCULTURA Y EJEMPLOS

4. CARACTERÍSTICAS DE LA PINTURA Y EJEMPLOS

5. BIBLIOGRAFÍA
Los siglos X y XI fueron críticos para Europa en lo político y en lo artístico, se produce
un cambio y una evolución impulsada principalmente por la Iglesia.

En España este cambio recibió también importantes influencias del Islam, ya que la
mayor parte de la Península vivía bajo control musulmán. Aquellos que no se
convirtieron al Islam tenían que pagar altos impuestos, al tiempo que debían
someterse al califa y a las leyes islámicas.

El mundo islámico prohíbe las manifestaciones de la fe cristiana.

Los mozárabes son cristianos que mantienen su fe bajo el dominio musulmán, a veces
se habla de ellos como los que mostraron oposición a la dominación musulmana, tanto
dentro como fuera del territorio dominado por éstos.

La cronología del arte mozárabe se extiende desde finales del S.IX hasta el S.XI en el
que enlaza con el Románico. Su máximo esplendor es en el S.X.

Es un arte anárquico e individualista ya que no sigue directrices en su desarrollo, era

popular y pobre ya que lo dirigían los monjes y no recibía el patrocinio de los reyes, era
eminentemente religioso.

Es una mezcla de tradiciones visigodas, islámicas y cristianas y es llamado “arte de

repoblación”.

Cuando los mozárabes fueron perseguidos emigraron hacia el reino leonés, a Cataluña
y Aragón. En estos territorios se hallan gran cantidad de monumentos mozárabes.

MAPA DE LUGARES CON ARTE

MOZÁRABE
CARACTERÍSTICAS:

El uso del arco de herradura califal y el alfil.

Son edificios de pequeño tamaño realizados a base de materiales pobres de aparejos

desiguales en los que predomina el sillarejo, la mampostería y el yeso.

Las iglesias eran de planta basilical y con tres naves. También de cruz griega y las
cabeceras son semicirculares y disponen de un ábside a los pies, por influencia
paleocristiana oriental.

El acceso al interior del centro es lateral, no tenían fachada principal.

Las bóvedas de crucería que provenían del arte árabe, y sus columnas y portadas cuyos
arcos están enmarcados por un alfiz.

Gran compartimentación interior de los distintos espacios, los ábsides están aislados
entre sí y se añade la iconostasis que era para separar al pueblo de los celebrantes.
Son espacios aislados que se accedía a ellos por arcos de herradura califal.

Como soporte se utilizaba la columna (las de mármol eran reutilizadas).

Las iglesias eran de tamaño reducido y utilizaban en la decoración de los aleros unos
modillones de rollo.

Los principales monumentos mozárabes se encuentran en tierras leonesas, destaca el

Monasterio de San Miguel de la Escalada (914) y la Iglesia de Santiago de Peñalba
(938). Junto a estos, San Juan de los Baños, San Cebrián de Mazote (Valladolid) , San
Baudelio de Berlanga (Soria) , Santa María de Lebeña y San Millán de Suso en La
Rioja. Santa María de Lebeña
La iglesia del Monasterio de San Miguel de la Escalada fue fundada a finales del S.IX
por monjes cristianos cordobeses que habían asentado sobre una iglesia visigótica
anterior. Se renovó varias veces por el aumento progresivo de la comunidad.

La iglesia es de planta basilical con tres naves y un crucero. Es interesante su

iconostasis, que separa al oficiante de los feligreses limitado por tres arcos de
herradura y un cancel decorado con motivos vegetales y geométricos. Su cabecera
tiene tres ábsides de planta de herradura al interior y rectos al exterior, cubiertas con
bóvedas de cuatro paños. Todos los arcos son de herradura y los fustes de mármol y
capiteles han sido aprovechados de elementos romanos y visigóticos.

El pórtico de acceso consta de doce arcos de herradura, siendo los siete más
occidentales obra mozárabe del S.X . Los cinco restantes son añadidos
posteriormente y con capiteles de mayor tamaño. La torre es románica de finales del
S.XI reforzada con estribos.
La iglesia de Santiago de Peñalba es una de las joyas arquitectónicas mozárabes. San
Genadio funda el monasterio que será construido entre los años 909 y 916, la iglesia
parece ser algo posterior.

Tiene una única nave rectangular dividida en dos cuerpos adosándose en el segundo
sendas dependencias laterales destinadas a sacristía. La nave remata en la cabecera
con ábside de planta de herradura. El arco triunfal con moldura y alfiz. Las capillas
absidiales se rematan con bóvedas gallonadas. El primer tramo, que hace de crucero
se cubre con cúpula gallonada. El segundo tramo de la nave, junto con los recintos
laterales, con bóvedas de medio cañón.

La portada es meridional, encuadrada en un gran arco de descarga de herradura. La

puerta consta de dos arcos geminados de herradura sobre tres columnas. Los arcos se
trasdosan por una triple moldura que se trasdosa en un alfiz.
ARTE MOZÁRABE EN ARAGÓN

SAN JUAN DE LA PEÑA

Según los estudios a principios del S.X se tienen las primeras noticias documentales de
este monasterio que fue referencia para los reyes navarros y aragoneses. A día de hoy
se le llama “ Monasterio viejo” y en su época dorada fue incluso un panteón Real.

Se consagró en el año 920. Su construcción está semi-excavada en una roca y debió

de acomodarse a esta particularidad. Tiene dos naves separadas por dos arcadas de
medio punto doveladas que descansan sobre un pilar central. Ambas naves
desembocan en dos ábsides cuadrangulares que están excavados en la roca viva y
comunicados entre sí por un pequeño ventanal de falsa herradura.

Con los años esta primitiva iglesia mozárabe fue ampliada en numerosas ocasiones.

IGLESIAS DEL SERRABLO (HUESCA)

Son un grupo iglesias construidas en la cuenca alta del río Gállego entre los siglos X y
XI. Son consideradas o bien mozárabes construidas desde el siglo X por comunidades
cristianas bajo dominio islámico o bien prerrománicas.

Tienen una sencilla estructura, una sola nave rectangular, de reducidas dimensiones,
rematada en ábside semicircular, a la que se adosa una torre campanario. La cabecera
o ábside suele decorarse con un friso superior de gruesos baquetones verticales, bajo
el cual aparecen molduradas una serie de arquerías ciegas o lesenas. En la parte
superior de la torre se abren vanos con de arcos de herradura apoyados en columnas.
Tanto la puerta de acceso al templo como los vanos se suelen enmarcar con alfiz.
La escultura mozárabe es muy escasa y está limitada a relieves decorativos con
motivos geométricos, animalísticos y florales. Se basó principalmente en la
decoración de capiteles y aquí podemos ver una proyección del futuro Románico ya
que servirán de inspiración para la etapa posterior. Son decoraciones muy precisas.

Un ejemplo lo encontramos en los capiteles de San Cebrián de Mazote (Valladolid).

Tuvo una evolución muy original y magnífica. Se caracterizaba principalmente por no
tener valores espaciales y plásticos. Normalmente las figuras que se representaban
estaban colocadas sobre fajas de diferentes colores y ordenados por diferente
simbología, esto creaba un gran efecto de profundidad y no tenían perspectiva. El
dibujo solía ser lineal y muy seguro intentaban no prestar gran importancia a la
anatomía pero si solían destacar los ojos creando así una mirada exorbitada, las caras
se colocan de frente, los pies separados, todo expresado con la mayor claridad. Los
colores eran planos y se enlazaban de forma perfecta dentro del dibujo. Mezcla
elementos reales con fantásticos, principalmente monstruos.

Las ilustraciones son a página entera o doble página, con abundancia de monstruos
fabulosos y representaciones simbólicas de potente efecto decorativo. Es el principal
campo de representación de la figura humana del prerrománico.

Tienen gran interés histórico ya que las arquitecturas y vestimentas de los personajes
son de inspiración andalusí.

A todas estas ilustraciones se les llamó MINIATURAS, se hacían en los monasterios, los
más valiosos corresponden a los Comentarios del Apocalipsis escritos por el Beato de
Liébana. Las realizaban los monjes inmediatamente después de terminar el trabajo los
copistas. Normalmente se realizaban en monasterios que también tuvieron una
arquitectura mozárabe como en San Miguel de la Escalada o en San Millán. Eran
manifestaciones de un mismo ambiente espiritual y cultural en un espacio geográfico
y cronológico al que denominamos mozárabe.

Los miniaturistas más conocidos fueron Magio y su discípulo Emeterio.

Muy conocido y puramente mozárabe es el manuscrito de San Ildefonso, Tratado

sobre la virginidad de María, que fue copiado en Toledo (1047) y que llama la atención
por su simpleza figurativa.
 BEATO DE LIÉBANA

BEATO DE MAGIUS

MINIATURAS DE LA BIBLIA DE LEÓN

LA ANUNCIACIÓN, MANUSCRITO DE SAN ILDEFONSO

LA SAGRADA FAMILIA, CATEDRAL DE LEÓN

https://es.wikipedia.org/wiki/Arte_mozarabe
http://es.calameo.com/read/00182645945896c5f4c3c FRANCISCO
RODRÍGUEZ PRADOS IES EL ARGAR (ALMERÍA)IES EL ARGAR (ALMERÍA)
http://arteinternacional.blogspot.com.es/2009/07/arte-mozarabe-s-ix-xi-
origenes-y.html
https://www.slideshare.net/JavierLzaro/tema-6-artes-prerromanicos
http://www.arteguias.com/monasterio/sanjuanpena.htm

http://apuntes.santanderlasalle.es/arte/prerromanico/mozarabe/mozarabe.ht
m#3.- Escultura
http://mozarabes.blogspot.com.es/2010/07/miniaturas.html?m=0
http://mozarabe.blogspot.com.es/