Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Freinet en sus comienzos formaba parte de la Escuela Nueva, pero tras un tiempo llega a la
conclusión de que una de las causas del poco éxito de los movimientos educativos de ese época
era que los autores de dichos movimientos no han estado en la escuela día a día y no son maestros
si no especialistas en otras actividades que se han dedicado a crear nuevas corrientes pedagógicas,
por esto Freinet considera que la Escuela Nueva se encuentra alejada de la realidad.
De la escuela nueva critica el hecho de que esté fundamentada en principios burgueses y esto hace
que se encuentre enfocada hacia una minoría perteneciente a la clase burguesa la cual se
encuentra en mejores condiciones ambientales que las escuelas públicas
Sin embargo, Freinet procede de una escuela de pueblo, por ello él si está en contacto con la vida
diaria de un maestro y sus alumnos. Esto hace que Freinet no crea una gran teoría pedagógica si no
que va dando una solución practica a los problemas que se le plantean durante el día a día de su
vida como maestro. Comenzando el cambio en su propia escuela.
Freinet, que rechaza totalmente la Enseñanza Tradicional, pone al niño en el centro del proceso
educativo y no como espectador del mismo, critica el verbalismo artificial, el alejamiento de la vida
y la memorización, y propone una nueva forma de educación que debe surgir del interés del
educando.
Se trata de llevar a la práctica una pedagogía popular, vinculada al medio y a los intereses de los
niños, una escuela que sea continuación natural de la vida familiar.
Su objetivo es que el niño piense haciendo y haga pensando.
Freinet debido a sus criticas a la Escuela Nueva, considera que este nuevo movimiento pedagógico
debe dirigirse a una clase social media-baja, proponiendo la construcción de una escuela
proletaria, pública y laica que atienda a las necesidades de educación de los alumnos
pertenecientes a las clases sociales menos favorecidas.
2. Características más significantes del modelo pedagógico que desarrolla el propio autor:
Freinet tenía un objetivo muy claro durante toda su etapa de vida, el desarrollo global del niño y de
la niña, así como su formación moral y cívica.
El desarrollo autónomo del niño estaba muy presente en todas sus metodologías, dando poder y
sentido a su creatividad.
Las características de la pedagogía de Freinet eran muy destacadas, ya que él quería una escuela
para el pueblo, para la clase trabajadora; una escuela con intereses populares con democracia
interna y cultura democrática y participativa; una escuela en la que no hubiese imposiciones
externas, únicamente las dictadas por su pedagogía; una escuela sin domesticación de la escuela
capitalista y en la que no sea todo obediencia, sino dejando al niño cierto grado de libertad para
expresarse y opinar.
Freinet hacía mucho hincapié tanto en el conocimiento como en el uso del medio que envuelve a
los alumnos, por eso su primera innovación será la clase-paseo, en la que los niños mediante
pequeñas “escapadas” con su maestro exploraran el medio natural que les rodea y generaran
conflictos que pueden ser resueltos, aumentando así su conocimientos inconscientemente y de
forma amena y divertida.
* El niño: "toda pedagogía que no parte del educando es un fracaso, para él y para sus necesidades
y sus aplicaciones mas intimas".
* La labor del profesor: "poner a su disposición las técnicas más apropiadas y los instrumentos
adecuados a éstas técnicas".
El maestro deberá cooperar con el alumno para la búsqueda del conocimento del niño.
En cuanto a la metodología, todo su empeño fue para que lo que aprendiesen sus alumnos les
sirviera en la práctica, en la vida real, y pudiesen solucionar los problemas e infortunios que la vida
les iba a ofrecer.
Para ello tenía varios procesos de enseñanza, los cuales detallaremos a continuación.
Aprendizaje de la lectura
Cambió completamente el método tradicional para aprender a leer, es decir, de los sonidos a la
letra, de las letras a la sílaba, de las sílabas a la palabra y de las palabras a la frase, con lo que los
alumnos únicamente tenían que “descifrar” en coro B-A=BA, P-A=PA, y los textos que leían y con
los que aprendían eran inútiles e inservibles para la vida real, con lo cual los alumnos pasan
dificultades a la hora de comprender lo que leían, o más bien dicho, lo que descifraban.
Por esta razón Freinet utilizará una metodología, la cual se definía como texto libre, o de manera
más primitiva, expresión oral libre. En la que los niños cuentan historias, mientras el maestro anota
en la pizarra lo que este dice, este texto anotado por el maestro en la pizarra es anotado por los
niños y archivado, para que los alumnos en un futuro puedan utilizarlo para crear sus propias
narraciones y ayudarles.
Este aprendizaje es espontaneo ya que se realiza mediante pruebas, ensayos y errores rectificados
para alcanzar finalmente el objetivo final.
Cuando el alumno ha adquirido la lectura como técnica, o está a punto de hacerlo es cuando
Freinet le da pleno significado, ya que para el “leer es ir a buscar el texto que se necesite, ya se
trate de distraerse o sobretodo de actuar.”
La “Cooperativa de Enseñanza Laica” editó folletos accesibles a los niños de diferentes edades en
los que los lectores pueden encontrar, después de buscar en un fichero titulado “Biblioteca de
trabajo”, los textos que les permitirán profundizar un tema, lo cual les permite a los alumnos
preparar una exposición oral ilustrada mediante cuadros o proyecciones delante del resto del
alumnado.
La imprenta sin duda fue el punto fuerte de la innovación en cuanto a materia lingüística se refiere
de la metodología de Freinet.
Ya que imprimir es querer comunicar algo a gran escala, el querer conocer los contenidos, así como
el idioma, la letra, la ortografía, partiendo de textos libres debatidos y modificados entre todos. Y
en cuanto a las faltas de ortografía, estas no son como en la actualidad, errores que hay que evitar
para no disminuir la nota, sino pequeños obstáculos que había que evitar para que su texto fuese
publicado, con lo cual se convertía más bien en una cuestión de honor.
Ortografía y gramática
Sin dejar su metodología de lado, Freinet seguía dando autonomía al alumno para su aprendizaje
ortográfico y gramatical, dejando diccionarios o manuales de gramática, así como fichas auto
correctoras a los niños. Aunque el maestro no dudara en dar clases teóricas siempre que se
necesiten, a diferencia de darlas, sobre una base de conocimiento obtenida mediante necesidades
comprobadas: no se sabe escribir una palabra, no se sabe si hay que poner “ado” o “ao”.
No se sobrecargara al alumno con normas abstractas. A menudo bastara con una ojeada para que
se produzca la imitación de la misma. Aunque cuando esto no baste, y solo en este momento,
podrá impartirse una lección meramente teórica, con el fin de que los alumnos lleguen a
comprender dicha enseñanza.
El cálculo vivo
La enseñanza clásica del cálculo es una enseñanza abstracta y formal, y Freinet rompe
completamente con esto.
Su instrumento privilegiado es la medida, y para que esta metodología pueda enraizarse exige
actividades concretas como: fabricación, cultivo, crianza, medidas de longitud, volumen, peso…
todo ello para calcular “en vivo”. Y para ello como en todas las cosas hay que aprenderse las reglas
del cálculo y del razonamiento, sin embargo Freinet las explicaba no como “caídas del cielo” sino
como algo necesario para resolver el problema práctico de la actividad de jardinería, de fabricación
de objetos…
Freinet para este apartado, más que nunca insiste en el conocer el medio ambiente en el que les
rodea.
Así pues, el niño será diferente y quizás también lo sea el adulto futuro. Esta es por lo menos la
esperanza del pedagogo innovador.
Para Freinet el discente desde muy pequeño es una persona adulta más, a la que se la debe dejar
tomar sus propias decisiones, que pueda actuar libremente y que no debe ser castigado como
método de represalia.
Desde el punto de vista de Celestín Freinet, en la escuela se debe utilizar al niño como centro de
cualquier actividad pues así se le da un papel activo, gracias al cual se produce el desarrollo pleno e
íntegro del educando.
La pedagogía de Freinet en vez de imponer al niño desde su ingreso en la escuela los pensamientos
de un adulto, le deja la expresión libre en todos los campos para que pueda desarrollarse. Con esta
libre realización de uno mismo lo que Freinet quiere es que los educando vayan formando su
propia personalidad para la vida, ya que considera de vital importancia el que el niño aprenda
cosas útiles para la vida.
El papel del maestro en el desarrollo del discente es muy importante, pues es el que debe dejar
hacer. Este ``dejar hacer´´ se refiere a que el maestro debe dejar que el alumno sea como
realmente quiere ser, sin ningún pudor.
La relación que tiene el maestro y el discente es continua pues son los dos los que forman la
cooperativa. La cooperativa es una asamblea formada por los alumnos y los profesores, en la que
media un presidente, que al igual que profesores y alumnos puede ser juzgado. El presidente es
elegido por sus características, valores y demás cualidades que le hacen digno propietario del
puesto. La cooperativa se reúne semanalmente para abordar temas que los alumnos requieran, ya
que son estos los que participan libremente. Previo a esta asamblea está el periódico mural. El
periódico se encuentra dividido en cuatro columnas que son: Críticas, felicitaciones, aspiraciones y
realizaciones. En ellos los alumnos van poniendo a lo largo del día en cualquier momento alguna
anotación (felicito a mis compañeros, critico a...) siempre firmada. Después en la cooperativa son
leídas por el presidente y analizadas, para posteriormente ser juzgadas y buscar una solución. El
que ha escrito la crítica se levanta al igual que el acusado. El que formula la crítica, felicitación o lo
que corresponda debe decir en el momento de ser leída si lo mantiene o no.
Tras la reunión los niños quedaran contentos por haberse descargado de sus pecados o haber
liberado su conciencia.
En esta asamblea el centro es el educando y, los profesores, aunque participan, son un segundo
plano, ya que Freinet la percepción que tiene de cara al maestro es diferente a la del niño. El
maestro lo que debe hacer es dejar que el niño sea y mediante sus acciones ayudarle a formarse
moralmente y de forma cívica.
En cuanto a los valores, se debe poner de relieve la gran participación de Célestine Freinet en el
partido comunista. Este a dato, a nuestro juicio tiene una gran relación con uno de lo valores en el
que este autor hace especial hicapié como es el COOPERATIVISMO, que va de la mano del
COMPAÑERISMO. Este hecho podemos verlo cuando los alumnos daban a conocer a sus
compañeros de clase las cosas que les habian llamado la atención tras las clase-paseo. Después,
entre todos los alumnos elegian el mejor texto de los que habian sido expuestos para ser
corregidos colectivamente y así, poder ser compartidos con otros colegios, es decir de manera
interescolar. Además de la FRATERNIDAD existente entre toda la comunidad educativa, con el unico
objetivo de conseguir el desarrollo integro de los niños. Esto queda reflejado en las relaciones que
mantenian entre los profesores de distintos centros.
Otros valores muy importantes son la INDEPENDENCIA, LIBERTAD y AUTONOMIA de los cuales los
discentes aprovechan para interaccionar con el medio y conocerlo (clase-paseo) para llegar a
conseguir la REALIZACIÓN PERSONAL de los mismos. Es importante destacar el trato como si de un
adulto estariamos hablando que recibian los alumnos.
La imprenta y el diario son las bases para conseguir una buena comunicación interescolar.
5. Proyeccion del autor en el modelo educativo desarrollado actualmente en nuestro pair
sustentado por la LOE
Este autor tiene vigencia en la actualidad ya que como veremos a continuación, podemos
relacionar su teoría con muchos apartados de la LOE.
CAPÍTULO I
Artículo 1. Principios.
El sistema educativo español, configurado de acuerdo con los valores de la Constitución y asentado
en el respeto a los derechos y libertades reconocidos en ella, se inspira en los siguientes principios:
(Podemos relacionar los dos anteriores apartados con Freinet ya que este autor propugnaba una
escuela para el pueblo, para la clase trabajadora, es decir, igualdad de oportunidades para todo el
alumnado, independientemente de su condición de clase, de su condición económica, etc.)
c) La transmisión y puesta en práctica de valores que favorezcan la libertad personal, la
responsabilidad, la ciudadanía democrática, la solidaridad, la tolerancia, la igualdad, el respeto y la
justicia, así como que ayuden a superar cualquier tipo de discriminación.
f) La orientación educativa y profesional de los estudiantes, como medio necesario para el logro de
una formación personalizada, que propicie una educación integral en conocimientos, destrezas y
valores.
(El docente debería de orientar al alumno y colaborar con él en la búsqueda del conocimiento,
ponerse a la disposición del alumno para cualquier duda o necesidad de ayuda que este tenga.)
(El alumno debe de tener motivación intrínseca ya que si no tiene interés todo lo que aprenda se le
olvidará y no le habrá servido de nada.)
k) La educación para la prevención de conflictos y para la resolución pacífica de los mismos, así
como la no violencia en todos los ámbitos de la vida personal, familiar y social.
Artículo 2. Fines.
(En la Asamblea o reunión, los niños exponen los conflictos que tienen y luego buscan una forma
de solucionarlos.)
(El niño tiene un papel activo, para poder desarrollarse de forma íntegra.)
e) La formación para la paz, el respeto a los derechos humanos, la vida en común, la cohesión
social, la cooperación y solidaridad entre los pueblos así como la adquisición de valores que
propicien el respeto hacia los seres vivos y el medio ambiente, en particular al valor de los espacios
forestales y el desarrollo sostenible.
(El medio ambiente y los seres vivos relacionado con las “clases-paseo” de Freinet en las que
observaba con sus alumnos el medio natural y humano.)
f) El desarrollo de la capacidad de los alumnos para regular su propio aprendizaje, confiar en sus
aptitudes y conocimientos, así como para desarrollar la creatividad, la iniciativa personal y el
espíritu emprendedor.
2. Los poderes públicos prestarán una atención prioritaria al conjunto de factores que favorecen la
calidad de la enseñanza y, en especial, la cualificación y formación del profesorado, su trabajo en
equipo, la dotación de recursos educativos, la investigación, la experimentación y la renovación
educativa, el fomento de la lectura y el uso de bibliotecas, la autonomía pedagógica, organizativa y
de gestión, la función directiva, la orientación educativa y profesional, la inspección educativa y la
evaluación.
CAPÍTULO II
Educación primaria
(Distintas experiencias son por ejemplo, las “clases-paseo” porque son un nuevo método de
aprendizaje.)
La educación primaria contribuirá a desarrollar en los niños y niñas las capacidades que les
permitan:
a) Conocer y apreciar los valores y las normas de convivencia, aprender a obrar de acuerdo con
ellas, prepararse para el ejercicio activo de la ciudadanía y respetar los derechos humanos, así
como el pluralismo propio de una sociedad democrática.
(Es decir, prepararse para vivir en la sociedad de la que los niños forman parte, aprender cosas
que les sirvan para la vida real, tema básico en Freinet.)
c) Adquirir habilidades para la prevención y para la resolución pacífica de conflictos, que les
permitan desenvolverse con autonomía en el ámbito familiar y doméstico, así como en los grupos
sociales con los que se relacionan.
(Asamblea.)
(Freinet veía necesario incluir el cálculo en la vida cotidiana, convirtiéndolo en cálculo vivo que
sirve para medir los campos, calcular precios, etc.)
h) Conocer y valorar su entorno natural, social y cultural, así como las posibilidades de acción y
cuidado del mismo.
(Este apartado podemos relacionarle con Freinet porque este dijo: hay que partir del niño, hay
que partir de la realidad. Es decir, hay que introducir la realidad dentro de la escuela, todos los
cambios y los avances tecnológicos para evolucionar. Los libros de texto están anclados en el
pasado, en una metodología que no deja que la realidad entre en la escuela. Hay que basar la
pedagogía en el entorno, en todo aquello que forme parte de la vida del niño, y no se trata sólo del
entorno más cercano, hoy en día con los medios de comunicación, internet, etc., el entorno es
todo aquello que proporciona información. Hay que hacer que el niño desarrolle un espíritu crítico
ante la gran cantidad de información que recibe, que la sepa seleccionar.)
1. La etapa de educación primaria comprende tres ciclos de dos años académicos cada uno y se
organiza en áreas, que tendrán un carácter global e integrador.
(Freinet cree que los contenidos dados deben de ser de carácter global para que cada niño los
pueda adecuar a sus propios intereses.)
(Cada niño es diferente, cada niño es único y tiene necesidades, capacidades e intereses
diferentes a los de los demás niños, por lo que el sistema educativo de nuestro autor se adapta a
las particularidades individuales del alumno.)
Por último, los artículos 20 y 21, referentes a la evaluación no tienen relación con Freinet, ya que
en su modelo pdagógico no tiene en cuenta notas o exámenes, si no que se centra en que los
alumnos aprendan cosas útiles y aplicables en la vida cotidiana, que tomen sus propias
decisiones…
7. Conclusion
- pretendía que la materia impartida fuera útil en la vida cotidiana de los alumnos
- empleaba los recursos ofrecidos por la naturaleza y el medio ambiente, con las clases-paseo, para
el mejor aprendizaje del alumno.
- respecto a la labor del profesor: "poner a su disposición las técnicas más apropiadas y los
instrumentos adecuados a éstas técnicas".