UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA, CIENCIAS SOCIALES Y POLÍTICAS

ESCUELA DE DERECHO
CÁTEDRA: ORATORIA FORENSE
PARALELO: 9-1 DIURNO
DOCENTE: AB. KARLA GALLARDO
NOMBRE: PETRICK JEANNY GONZÁLEZ DE VINCES

DEBER
ANÁLISIS DEL DEBATE SOBRE LA PENA DE MUERTE EN EL ECUADOR

La Pena de Muerte. ¿Por qué no?

En el terreno filosófico del derecho, inicialmente, la pena capital o pena

de muerte en occidente, a partir del derecho romano, era una forma de sanción
moralmente aceptable, el pago de deudas con la misma libertad, incluso la
pérdida de la autodeterminación personal y pasar a ser esclavo de alguien a
quien se le hubiere ocasionado algún daño en su persona o en su patrimonio.
Sin embargo, al desarrollarse en la historia el derecho moderno, inicialmente
con las modificaciones éticas que conllevó el holocausto nazi y la segunda
guerra mundial, el esfuerzo por preservar los bienes jurídicos fundamentales
como: la vida, la libertad, la salud y el libre tránsito; se tuvo que generar una
serie de normativas a nivel local que reflejaban el cambio generacional, con
respecto a lo que se tenía conocido.
Heredado del derecho romano y posteriormente influenciado por las
corrientes de pensamiento de Alemania e Italia, el derecho en el Ecuador, llega
a madurar a través de la generación de un marco legal garantista que reconoce
los derechos naturales como fundamento de su constitución y de todas las
normas que emanen de la función legislativa.
Con estos antecedentes, el Artículo 66 en su número ___ indica que la
vida es un derecho inviolable, además prohíbe la aplicación de la pena de
muerte. Por ende, si se evidencia este insalvable obstáculo, la aplicación de la
muerte como sanción está excluida de toda posibilidad. Sin embargo, el Código
Orgánico Integral Penal, reconoce la sumatoria de condenas, por ende, se
puede adicionar condenas cuando los delitos cometidos son independientes y
de una gravedad que lo merezca, es por ello que se pueden notar condenas de
hasta 45 años pese a que la máxima estipulada por delito podría ser 25 años.
Condena de Muerte ¿Por qué si?

Ahora bien, en un hipotético caso que la prohibición constitucional de

disponer de la vida de un procesado, no existiera: ¿estarían dadas las
condiciones para que se aplicara la pena de muerte en el Ecuador? Si la
prohibición de condena de muerte no existiera, yo estaría de acuerdo con
sancionar crímenes atroces como la violación de niños, niñas y adolescentes,
la esclavitud y el trabajo forzado, el genocidio, la trata de personas y el tráfico
de órganos, sin duda alguna, que existen casos emblemáticos que son públicos
y que merecerían un trato aleccionador, en el cual, debería no permitirse que
una amenaza para la sociedad de tal magnitud pudiera quedar impune o fuere
sancionada con una displicencia fuera de lugar.
Es posible que sí pudiera justificarse la pena de muerte, en delitos
demasiado atroces o en reincidencia abierta y clara, sin embargo ¿estaría el
sistema preparado para ello? La respuesta es rotunda: No, no está preparado
el sistema injusto y lleno de defectos, en los que a diario se evidencian
falencias que cambian la vida de personas muchas veces más que inocentes,
personas víctimas de una administración de justicia que aplica de manera
errónea los principios procesales y que no garantiza un verdadero debido
proceso a aquellos que no pueden pagar un buen defensor.
Si la cárcel en el Ecuador está llena de ciudadanos con escasos
recursos económicos, si aquél que hurta un celular, que apenas puede costar
el salario básico del trabajador, aquél que roba millones de dólares obtiene
beneficios flexibles para la reparación integral y la privación de libertad.
Lamentablemente, el uso de la administración de justicia para castigar a
enemigos políticos, también pudiera condenar a muerte a aquellos detractores
del gobierno de turno, por ende, opinar u oponerse al régimen existente pudiera
considerarse una sentencia de muerte anticipada.
Definitivamente no estoy de acuerdo con la modificación de la norma
constitucional y conforme a los tratados internacionales sobre derechos
humanos, debe respetarse la integridad de la persona en cuanto a su vida,
pese a que cometa delitos o que se le condene hallándolo culpable.