En este

número
FORTALEZAS 23 Servicio social en el extranjero
2 Casa Ernesto Meneses
Por una mejor calidad de vida CENTRO UNIVERSITARIO IGNACIANO
25 El Dios en quien yo creo
DE INTERÉS
4 A la alza, lectura infantil y juvenil CULTURA
en México 26 El Cervantino en la Ibero
5 Cómo encontrar la felicidad
DEPORTES
PORTADA 28 Dos lobos en el rugby panamericano
6 Religión y creencias religiosas en los 29 Sofía García, en el selectivo
procesos de migración preolímpico de básquetbol femenil
8 La religión que migra
12 Creación de nuevas identidades EN LOS MEDIOS
La historia cultural de los migrantes 30 Destaca en medios presencia
de la Semana de Derecho
VIDA UNIVERSITARIA 31 AGENDA
14 Vínculos artísticos en América Latina
y el Caribe

ÍNDICE
15 El tránsito hacia una economía verde
16 Vidas ejemplares obtienen Premio Ibero
Compromiso Social
20 La (no), violencia responsabilidad
de todos
21 La molécula de la quincena
22 Nueva generación de egresados 1
COMUNIDADIBERO

[Directorio]
Comité Editorial
RECTOR Eugenio Páramo Ortega, S. J.
Dr. José Morales Orozco, S. J. Ricardo Farías Arauzo
Gilberto Prado Galán
DIRECCIÓN Carlos M. Rodríguez
Carlos Deveaux Homs Arechavaleta
Gabriela Warkentin de la Mora
EDICIÓN
EQUIPO DE REDACCIÓN
Angélica Cortés Marroquín
Francisco Deveaux Téllez Girón
Brenda Margarita Macías
Sánchez
Pedro Rendón López
Jorge Tovalín González Iturbe
COLABORACIÓN
Martha Balcázar Quintero
José-Vicente Bonet
Amílcar Carpio Pérez
Edgar del Villar Alvelais
Laura Guerrero Guadarrama
Elizabeth Judd M.
Michel Laris
Juan José Solís Delgado
Margarita Tarragona Sáez
Las colaboraciones expresan
solamente la opinión de los
autores
DISEÑO Comunidad Ibero es una
Mocco, Movimiento Creativo publicación quincenal de la
de Comunicación S.A. de C. V. Universidad Iberoamericana
Ciudad de México, elabora-
Fotografía da por la Dirección de
Francisco Deveaux Comunicación Institucional,
Pedro Rendón de distribución gratuita.
Jorge Tovalín González Iturbe Prol. Paseo de la Reforma
Dreamstime # 880, Lomas de Santa Fe,
Delg. Álvaro Obregón, CP
01219. Tel. 5950-4000,
Ext. 7392, comunidad.
ibero@uia.mx
 Casa Por una
Ernesto mejor
calidad
Meneses de vida Francisco Deveaux Téllez Girón
FORTALEZAS
La Casa Ernesto Meneses es un centro comuni-
tario de desarrollo social que abrirá la Ibero en
la comunidad de Santa Fe, comentó la maestra
Genoveva Vergara, directora general del Medio
Universitario de la Universidad Iberoamericana.
En entrevista, explicó que en este nuevo espacio
2 se van a concentrar los proyectos de responsabi-
lidad social que apoya la comunidad universita-
ria en la zona.
COMUNIDADIBERO
Para impulsar estos proyectos se integrarán
equipos interdisciplinarios, con la participación
de personal académico de los diversos depar-
tamentos, así como con la valiosa colaboración
de alumnos que podrán realizar sus prácticas y
servicio social en alguna de las propuestas de
desarrollo comunitario en las colonias de Santa
Fe. La contribución de ex alumnos también está
prevista como parte del voluntariado.
El principal objetivo de esta Casa es contribuir a
mejorar la calidad de vida en la zona por medio
de proyectos de autogestión de la comunidad,
que promuevan la lucha por la justicia social, la
defensa de los derechos humanos, el desarrollo
humano sustentable, la promoción de la cultura y
que se generen procesos de formación y de apren-
dizaje para la población local y para los alumnos
de la Ibero que intervendrán en esta obra.
La misión de la Casa es promover el desarro-
llo personal y comunitario de los habitantes del
pueblo de Santa Fe, con el acompañamiento
interdisciplinario de la Universidad Iberoameri-
cana, impulsando el trabajo en red con otras
organizaciones, en un ambiente de solidaridad,
confianza y búsqueda de la justicia.
Busca ser un modelo de acompañamiento en el
trabajo comunitario con proyectos demostrativos
que puedan ser replicables en beneficio de otras
comunidades en situaciones similares; un modelo
que incida en el diseño de políticas públicas y cons-
tituya comunidades de aprendizaje e investigación.
La idea de la Casa Ernesto Meneses es apoyar el
desarrollo integral de la población en las colonias
cercanas a la Universidad, para lo cual, entre los
diversos proyectos, se tiene previsto impulsar ac-
tividades culturales, deportivas y recreativas, así
como desarrollar diversos cursos y talleres, señaló
la maestra Vergara. El pueblo de Santa Fe y la
Ibero tienen una relación muy estrecha y la filoso-
fía jesuita de la Universidad mantiene este com-
promiso de apoyar y contribuir en la mejora de la
calidad de vida de esta comunidad.
Estos proyectos en la Casa Ernesto Meneses se
proponen y desarrollan desde los departamentos
académicos en conjunto con la Coordinación de
Responsabilidad Social Institucional. En el desa-
rrollo de los proyectos está siempre prevista la
participación de los alumnos, pues además de
contribuir con la comunidad, su aportación repre-
senta un aprendizaje significativo en su formación.
La persona que estará el frente de la Casa Ernesto
Meneses será la maestra Lorena Álvarez, coordi-
nadora de Responsabilidad Social Institucional.
Arquitectura, Psicología, Eduación, Salud, Letras
y otros departamentos de la Ibero, y toda su co-
munidad universitaria colaborarán en esta nueva
obra. También intervendrán organizaciones ex-
ternas a la Ibero como organismos no guberna-
mentales e instancias del gobierno. Todos con la
idea de ayudar a mejorar e incidir en la comuni-
dad de Santa Fe.
Se espera que con esta iniciativa la Ibero, junto
con la población de las colonias de esta zona,
pueda contribuir a abatir diversos problemas y
elevar la calidad de vida del pueblo de Santa Fe.
El espacio delimitado para efectuar el desarrollo
de proyectos incluye una población de más de 14
mil habitantes, comentó la directora general del
Medio Universitario.
Los proyectos seleccionados para ser apoyados
dependen de las necesidades de las colonias y
las prioridades que la misma población conside-
re. Las líneas de acción que se han proyectado
son las siguientes:
• Mejoramiento ambiental-urbano.
• Psico-educativa.
• Promoción de la salud.
• Rescate de las tradiciones y promoción
de la cultura y el deporte.
• Cultura jurídica y mediación.
• Empleo y proyectos productivos.
La Ibero lleva varios años apoyando a estas zo-
nas, interviniendo en el desarrollo social, sin em-
bargo, con la construcción de la Casa Ernesto
Meneses se tendrá mayor acercamiento y parti-
cipación. En 2005 se conformó la Coordinación
de Responsabilidad Social Institucional y se dio
mayor apoyo a los proyectos para participar en
la solución de las necesidades del entorno. No
todas las actividades se efectuarán dentro de
la Casa, el trabajo directamente en las colonias
será constante, aclaró Genoveva Vergara.
La Casa Ernesto Meneses ha sido impulsada por el
FORTALEZAS
Rector de la Universidad Iberoamericana, el doc-
tor José Morales Orozco, y apoyada por las di-
versas instancias universitarias, apuntó la maestra.
Este espacio es una construcción de mil 200
metros cuadrados aproximadamente, realizada
especialmente para que fuera la sede de estos
proyectos. El diseño corrió a cargo del arquitec-
to Francisco Serrano, quien ha hecho todas las 3
edificaciones de la Ibero. Se decidió por este
predio por la cercanía con la comunidad y con
la misma Universidad Iberoamericana.
Está ubicada muy cerca del campus, en la ave-
nida Vasco de Quiroga número 1613, y del mer-
cado de Santa Fe. Contará con estacionamiento
que también funcionará como espacio para ac-
tividades, al igual que la azotea. También habrá
oficinas y salones para talleres, así como una
cocina, una ludoteca y una mediateca.
Se inaugurará este lunes 10 de octubre con la
presencia del Rector de la Ibero.
 A la alza,
lectura infantil y juvenil
en México
Laura Guerrero Guadarrama, académica
del Departamento de Letras y de la
Dirección de Educación Continua

>> Interés por la lectura en niños ha

aumentado, apunta académica
>> Impartirá Ibero el Diplomado Literatura Infantil y
Juvenil, con el fin de enseñar cómo escribir y promover
la literatura para niños y jóvenes, de forma innovadora
Hace una década, la mayor parte Dirigido a profesores, escritores, bi-
de la literatura infantil y juvenil que bliotecarios y editores interesados en
se publicaba en México estaba con- conocer más del fenómeno de la LIJ
formada por traducciones. Pero en (Literatura Infantil y Juvenil), saber de su
años recientes se han emprendido tradición y evolución, su situación ac-
acciones para fortalecer a los bue- tual y aprender cómo responder a este
nos escritores y han aparecido pre- fenómeno contemporáneo, el Diploma-
mios importantes que estimulan a do Literatura Infantil y Juvenil buscará
que la gente se dedique a este tipo profesionalizar la promoción y análisis
DE INTERÉS

de literatura, que cada vez pre-
senta mejores obras en México.
Dicen que los niños no leen,
pero nosotros vemos que es-
tán leyendo muchísimo, que
sus textos son voluminosos,
que se meten a la red para
4 descargar textos atractivos, afi-
nes a sus intereses.
Se trata de una rama de la literatura
COMUNIDADIBERO
de esta literatura, así como el desarro-
llo de habilidades críticas, analíticas e
innovadoras, aplicables a la práctica.
Gracias a este diplomado, los inte-
resados comprenderán mejor cómo
escribir y promover literatura para ni-
ños y jóvenes, de forma innovadora.
Todos los conocimientos adquiridos
serán puestos en práctica, ya que
durante el diplomado cada alumno
desarrollará proyectos de creación,

que se está moviendo muchísimo y a promoción o difusión de la LIJ.

la vez demandando mayor compren-
sión del adulto, ya que ahora es más
común encontrar literatura auténtica
—aquella que trata sobre los conflic-
tos más profundos del ser humano—
dirigida a niños y jóvenes.
Por último es importante subrayar que
los egresados de este programa educa-
tivo han logrado colocarse en puestos
estratégicos de editoriales, librerías,
bibliotecas y medios de comunicación.

Pero también debemos estar cons- Para informes e inscripciones: Julio A.

cientes de que hay una corriente muy Martínez Castillo, Tel: 5950 4000,
conservadora y temerosa, que toda- Ext. 7249, julio.martinez@uia.mx
vía cree que esta literatura tiene un fin
didáctico o moralizante.
Cómo
encontrar la
felicidad
Margarita Tarragona Sáez,
académica de la Dirección de Educación Continua
La psicología positiva es una rama que se encar-
ga de estudiar científicamente lo que hace que
la vida valga la pena, esto con el propósito de
encontrar la felicidad.
Durante mucho tiempo, lo que más se escribió
sobre psicología eran investigaciones acerca de
patologías, neurosis, problemas y traumas, pero
poco se publicaba sobre cómo tener una bue-
na relación de pareja, una vida plena o estar
bien en el trabajo; esto a pesar de que desde los
tiempos de Aristóteles ya se preocupaban por la
felicidad de las personas.
La psicología positiva se considera una rama de
reciente aparición que busca comprender las cua-
lidades y emociones positivas del ser humano.
Siendo un tema de interés general, la Universi-
dad Iberoamericana abre por cuarta ocasión el
Diplomado en Psicología Positiva, el cual no sólo
va dirigido a psicólogos, ya que el propósito del
mismo es poner a disposición de los especialistas
en diferentes campos, los hallazgos más recien-
tes sobre qué contribuye al bienestar de la gente.
Después de tres generaciones egresadas de este
programa, hemos recibido comentarios de los
participantes en los que explican que lograron
tener experiencias transformadoras, ya que han
podido transmitir los conocimientos adquiridos a
quienes los rodean y con esto, su ambiente labo-
ral mejoró notablemente.
Con el fin de continuar llegando a más personas
y dado que tendremos de invitados a algunos
de los investigadores y profesionistas más im-
portantes del mundo como el Dr. Kim Cameron,
de la Universidad de Michigan, especialista en
liderazgo positivo y psicología organizacional,
y a la Mtra. Caroline Miller, coach especializa-
da en el logro de metas a través de la psico-
logía positiva, el programa será impartido de
forma intensiva un fin de semana al mes.
DE INTERÉS
Es importante señalar que la Universidad Ibe-
roamericana tiene el orgullo de ser la primera
institución educativa en el mundo en abrir este
programa en un idioma diferente al inglés. Du-
rante el diplomado, se abordarán temas como:
historia de la felicidad, emociones positivas, lo-
gros, relaciones interpersonales, significado de
la vida, entre otros; asimismo se tendrán ejerci- 5
cios vivenciales que permitirán aplicar lo apren-
dido en diferentes áreas laborales y personales.
Para mayores informes: Julio Martínez,
Tel. 5950 4000, Ext. 7249,
julio.martinez@uia.mx
 Religión
y creencias religiosas
en los procesos de
migración
Amílcar Carpio Pérez,
CEHILA-México
Hablar sobre el fenómeno migratorio es
hacer referencia a un tema complejo y
que ha sido abordado desde distintas
disciplinas, sin que se haya dicho aún
la última palabra. Algunos autores con-
sideran a la migración como un fenóme-
PORTADA

no multifacético y que por lo mismo

ha suscitado una gran varie-
dad de modelos, propi-
ciando la dispersión y
diversidad en los enfo-
ques y conceptos utili-
zados. Asimismo, los
6 estudios que abordan
los nexos entre migración,
religión y creencias religiosas,
evidencian que la temática crece en
COMUNIDADIBERO

importancia, aunque no se han abor-

dado de manera suficiente los vínculos
existentes entre estos fenómenos.

Hay que considerar que la migración

afecta el desenvolvimiento de una socie-
dad, ya que reconfigura las relaciones no
sólo a nivel público, sino también en el
espacio privado, es decir, en el núcleo fa-
miliar se alteran el papel de la participa-
ción y la organización de sus miembros.
Además, produce efectos de doble vía,
afectando tanto a la población que se va,
como a la que se queda. Por ello, la migración
no puede ser medida a partir sólo de la pérdida
demográfica o el aumento económico producto
de las remesas, hay que considerar también los
problemas sicológicos, emocionales y los cam-
bios que produce en la vida cotidiana.
La religión y la migración son problemas con vín-
culos muy marcados que se expresan de diversas
formas. Por ejemplo, la migración hacia Estados
Unidos presenta para los migrantes una serie de
obstáculos y dificultades, que llegan incluso a po-
ner en riesgo sus vidas. Por tal motivo recurren a
sus iglesias, devociones, ritos y creencias religio-
sas en busca de algún tipo de ayuda y blindar
así de mayor certidumbre su viaje. Incluso esta
cercanía con la religión y sus creencias permane-
ce con aquellos migrantes que logran legalizar su
estancia, jugando entre ellos un papel identitario
y de integración. Asimismo, en la mayoría de las
iglesias se han dado cambios en la relación con
sus creyentes, debido a las transformaciones vivi-
das en las comunidades (de destino y origen) a
causa de la migración.
De esta forma como lo ha señalado la investi-
gadora Olga Odgers, los trabajos académi-
cos sobre “santos protectores de migrantes…,
remesas colectivas dedicadas a celebraciones
religiosas, la diversificación de creencias en las
metrópolis receptoras de migrantes, la transna-
cionalización de ritos tradicionales o la partici-
pación de asociaciones religiosas en la defensa
de los derechos de los migrantes…”1 van en
aumento. Aunque estas investigaciones tienen
ciertas características, la mayoría son trabajos
hechos desde la antropología y la sociología, y
se centran en la migración México-Estados Uni-
dos. Cabe señalar que en estas investigaciones
se destacan cuatro grandes temas de estudio,
que son: 1) Religión como referente de identidad
en la experiencia migratoria 2) Asociaciones
de migrantes articuladas en torno a referentes
religiosos 3) Vinculación de comunidades de ori-
gen y destino a través de la práctica religiosa 4)
Migración como causa de conversión religiosa.2
Por otro lado, desde la disciplina histórica se ha
aportado muy poco en la interpretación de estos
problemas. A últimas fechas la producción histo-
riográfica sobre temas religiosos creció pero aún
deja ver ciertas limitaciones y particularidades,
una de ellas es el predominio del catolicismo
en las obras históricas, centrando la atención en
las relaciones institucionales, sobre todo en los
conflictos Iglesia-Estado. Las obras producidas
hasta la década de 1970 privilegiaban al catoli-
cismo como tema principal, y en las décadas si-
guientes aunque se amplió el abanico de temas
y enfoques, siguió dominando esta visión de lo
católico. Esto no obstante que la década de
1960 representa un punto importante en Méxi-
co para la comprensión del pluralismo religioso
actual, debido al crecimiento de otras creencias
religiosas en el país, no sólo del protestantismo
histórico, también aumentó la actividad de otras
sociedades cristianas, como los grupos evan-
gélicos. Esta visión dominante ha propiciado
que los temas relacionados con las creencias,
religiosidad y ritos de la gente no se hayan tra-
bajado lo suficiente. Asimismo, también abonó
a que las investigaciones sobre otras iglesias y
creencias vayan en aumento, pero a ritmo lento.
Este panorama se ve reflejado en los estudios
que vinculan el problema migratorio, la religión
y las creencias. Pero no obstante que los traba-
PORTADA
jos de corte histórico sobre estos temas son esca-
sos y centrados por lo general en el catolicismo,
existen autores cuya obra es indispensable tener
en cuenta como referentes.3
Sin duda estamos frente a una problemática
cuya solución no se avizora a corto plazo. El 7
estudio de los vínculos existentes entre la migra-
ción, religión y las diversas creencias religiosas,
es un camino que se ha empezado a transitar,
pero aún espera el andar de nuevos viajeros que
COMUNIDADIBERO
descubran y renueven los diferentes paisajes
que estos problemas ponen ante nuestros ojos.
1 Olga Odgers Ortiz, Juan Carlos Ruiz Guadalajara
(Coordinadores), Migración y creencias. Pensar las reli-
giones en tiempo de movilidad, México, El Colegio de la
Frontera Norte/ El Colegio de San Luis/ Miguel Ángel
Porrúa, 2009, p. 13.
2 Ibídem. pp. 18- 22.
3 Véase por ejemplo los trabajos de investigadores como
Jorge Durand, Douglas Massey, Rodolfo Casillas, Moisés
Sandoval, Robert E. Wrigth, entre otros.
 La religión
que migra
Jorge Tovalín González Iturbe
PORTADA

8
COMUNIDADIBERO
 Y es que el “mar humano” que es la migración,
como lo nombra la doctora Patricia de los Ríos
Lozano, coordinadora del Programa de Asuntos
Migratorios de la Ibero, vive una importante expe-
riencia religiosa al atravesar el suelo mexicano en
busca del sueño americano, ya que en la mayoría
de los casos, lo que mantiene en pie al migrante,
aquello que le permite seguir avanzando a pesar
de los riesgos y situaciones terribles que puede
afrontar en su camino, es la fe religiosa.

Así lo demuestran los numerosos objetos religio-

sos (estampas, rosarios) que los migrantes dejan
en consulados; la propagación de los ex votos
que agradecen a Dios, a la Virgen de Guadalupe
o a los santos su intercesión, así como las oracio-
nes específicas que han creado para incluirlas en
sus rezos cotidianos, las cuales buscan protección
para cruzar la frontera, piden auxilio en caso de
ser deportados o dan gracias por terminar su via-
je sin perder la libertad… o la vida.

Como si fuese un cristal, Como apunta la doctora De los Ríos, en Estados

Unidos, uno de los países con mayor diversidad
la migración se ha ana- religiosa del mundo, la Iglesia católica ha asu-

lizado usualmente desde mido un papel diverso ante la migración: por un

lado está el factor político, representado por las
distintas facetas o puntos

PORTADA
cartas pastorales, que presentan una posición
progresista sobre el debate migratorio; por el
de vista, como el econó- otro, se encuentra todo lo relacionado con los
mico, el demográfico o el símbolos y las creencias religiosas.

laboral, entre otros. Pero Lo anterior se ejemplifica con la creación de nue-

vos santuarios e incluso con el proyecto de cons-
al tratarse de un fenóme- truir una basílica en el denominado Cerrito de 9
no humano por antono- Tepeyac, ubicado en el santuario de Des Plaines,
Chicago, que alberga una estatua de la Virgen
masia, la migración tiene de Guadalupe y una imagen de Juan Diego que
COMUNIDADIBERO

otra cara que en ocasiones reciben miles de visitas de latinos devotos. Al res-
pecto cabe mencionar que la Arquidiócesis de
pareciera olvidarse, una México incluso ha reconocido a este lugar como
el único autorizado para que los fieles migrantes
que va más allá del envío que no pueden volver a México paguen sus “man-
de remesas o la búsqueda das” (promesas o compromisos religiosos) sin te-
ner que cruzar la frontera de nuevo.
de mejores condiciones
económicas para la familia: Estas demostraciones permiten, según la doctora
Graciela Polanco, experta del Departamento de
la búsqueda de significado. Psicología, que los migrantes no pierdan su reli-
gión en el proceso de aculturación.
 “Jesús también fue un marginal, un migrante, fue
un galileo (es decir, no era un judío del centro). Era
un mestizo culturalmente hablando, un híbrido”.

La fe como escudo y punta Uno de los interlocutores de Gutiérrez en este

de lanza contexto fue Virgilio Elizondo, un sacerdote mexi-
cano-estadounidense diocesano que por muchos
años fue el animador del Mexican American Cul-
Interesados en encontrar escenarios para reali-
tural Center, de San Antonio, Texas. Vinculado a
zar manifestaciones de fe, los migrantes encuen-
la diócesis y catedral de San Antonio, Elizondo
tran en los centros religiosos un lugar que les
acompañaba a los migrantes no sólo con la ce-
permite expandir sus raíces, ampliar sus redes
lebración de la misa, sino que además recibía
de apoyo social, encontrar trabajo, relacionar-
y daba consuelo a los migrantes en su aventura
se, ganar seguridad y recuperar el sentido de
transcultural.
pertenencia.
Con el paso de los años, Elizondo generó un
De esta forma, la Iglesia para el migrante es un
pensamiento teológico para acompañar este
símbolo aún más fuerte que en su comunidad de
proceso. De esta forma, su tesis doctoral, pre-
origen, ya que se convierte en un punto de socia-
sentada en Francia, analizaba el mestizaje y re-
lización que les brinda la protección emocional
flexionaba sobre cómo el proceso migratorio no
necesaria para atravesar el proceso de acultura-
PORTADA

era sólo de tipo geográfico o social, sino que se

ción al que se someten en su estancia en tierras
trataba de un fenómeno humano universal que
desconocidas.
además se expresa en la Biblia, que presenta
una migración constante del pueblo de Israel.
Según apunta la doctora Polanco, la fe y el pen-
samiento religioso son en definitiva factores de
Según el doctor Carlos Mendoza Álvarez, aca-
protección emocional, ya que favorecen la cali-
démico del Departamento de Ciencias Religio-
dad de vida y la disminución del nivel de estrés
10 sas, este movimiento, conocido como Teología
tan alto que vive el migrante, causado por la
de la Migración o Teología del Mestizaje, es un
lejanía de sus familiares, la barrera del idioma,
modelo que “nos señala quiénes somos los hu-
el temor a perder el empleo y las condiciones
manos, pero también quién es Dios”. Desde esa
climáticas contrastantes a las naturales del mi-
COMUNIDADIBERO

postura, Elizondo trató de hacer una reflexión

grante, entre otros factores de riesgo.
para acompañar a los migrantes en los aspec-
tos sociales, políticos, humanitarios, pero con un
Una teología para la migración sentido bíblico y espiritual.

Hace casi 40 años, una publicación del sacer-
dote Gustavo Gutiérrez, que en Perú trató de
vincular las cuestiones del Evangelio y la religión
con los procesos sociales de injusticia y de la ge-
neración de un orden social distinto, dio origen
a la Teología de la Liberación.
El movimiento de la Teología de la Migración
ha desarrollado muchos centros de reflexión
teológica, espiritual, de responsabilidad social
y humanitaria. Hoy el grupo nacido en Texas
se ha extendido a muchos otros lugares, tanto
en el medio católico como en el protestante e
incluso en el judío, además de dar origen al mo-
vimiento de los santuarios, que fue de gran im-
portancia en los años ochenta, cuando iglesias
protestantes y católicas servían como espacios
de protección, al acoger migrantes para brin-
darles ayuda humanitaria, atención jurídica,
psicológica o de salud, además de servir como
trincheras para exigir una reforma migratoria al
gobierno estadounidense.

“Ha sido un movimiento muy importante en los

últimos 30 años. No solamente es un discurso
teológico, sino un tipo de pensamiento que justi-
fica y apoya una práctica social humanitaria que
incluso ha tenido repercusiones jurídicas, pues
muchos de los movimientos que piden la reforma

PORTADA
migratoria están organizados en torno a estos
santuarios, parroquias, diócesis y centros de es-
piritualidad que creen que la causa humanitaria
es una prioridad”, añade el experto de la Ibero.

“Jesús también fue un marginal, un migrante, fue un

galileo (es decir, no era un judío del centro). Era un
mestizo culturalmente hablando, un híbrido”. 11

Los migrantes, como sostiene el doctor Mendoza,

son el punto de partida para una nueva socie-
COMUNIDADIBERO

dad que debe estar dispuesta a recibir a los que

llegan, a los forasteros, y que debe aprender a
mirarlos no solamente como una fuerza de traba-
jo, sino como millones de manos que demandan
reconocimiento de su dignidad y la apertura de
una sociedad que se cree más pura y superior
que quienes, desde abajo, vienen buscando la
libertad.
 Creación de nuevas
identidades Elizabeth Judd M.

La historia cultural de los migrantes

Poco a poco las investigaciones han permitido
a los estudiosos y a quienes acompañan a los
migrantes tener una visión más clara y han
obligado a la sociedad en general a respon-
sabilizarse. Nadie está libre de esta responsa-
bilidad frente a los migrantes. Vivimos en un
mundo global.

Los migrantes han reconfigurado el mapa reli-

gioso en América Latina. Han modificado las
creencias en los pueblos, ciudades y en cada
país del continente. Han incluso modificado la
forma de pensar, creer y hacer pastoral de las
iglesias. Y, como los fenómenos religiosos son
hechos sociales y manifestaciones culturales,
la comprensión de la influencia de los religio-
sos en los procesos de migración son temas
que van más allá de las iglesias y del mismo
PORTADA

Estado, al involucrar a cada persona e institu-

ción en un debate intercultural e interreligioso.

Es necesario entonces analizar esta realidad

desde diversas ópticas y con un compromiso
de apertura, que permita múltiples estudios de
vida así como el desarrollo de nuevos marcos
12
teórico-metodológicos. Requerimos un estudio
más profundo y comprometido que obligue a
hacernos nuevas preguntas y a formular nue-
vas hipótesis. Una mejor comprensión de la
COMUNIDADIBERO

historia cultural de los migrantes y de la his-

toria del tiempo presente en este mundo em-
pobrecido en cuanto a la creación de nuevas
identidades, la necesidad de ofrecer protec-
ción y santuario, así como de las diversas ma-
nifestaciones de la fe nos permitirán un juicio
más veraz de la realidad y un compromiso
mayor a la acción frente al futuro que enfren-
tamos al ser humanos y por tanto, sujetos de
movilidad. Todo lo anterior, más que justifica
el compromiso de reflexión y trabajo que he-
mos realizado.
COMUNIDADIBERO VIDA UNIVERSITARIA
13

El arte contemporáneo de Latinoamérica y el Caribe ha
conseguido un reconocimiento e impacto internacional de
alto nivel, en el cual los procesos de multiculturalismo y
VIDA UNIVERSITARIA
globalización exigen nuevas coordenadas de análisis e
implementación de estrategias promocionales y educati-
vas desde nosotros mismos. Sin embargo, actualmente las
construcciones historiográficas no prevén la interacción
entre los países de la región; sumado a ello, el escaso
conocimiento y análisis de fuentes acerca del arte latinoa-
mericano y caribeño desde México, ha obstaculizado la
maduración de proyectos académicos novedosos y propo-
sitivos, que respondan a los reclamos de nuevas narrativas
y enfoques historiográficos.
Ante este panorama, la doctora Olga María Rodríguez
Bolufé, investigadora del Departamento de Arte de la
14 Ibero, actualmente se encuentra desarrollando la inves-
tigación Para una historia del arte otra: la alternativa his-
toriográfica de los vínculos artísticos en América Latina
y el Caribe. Básicamente, el proyecto de investigación
COMUNIDADIBERO
fundamenta que se trata de dinamizar las tendencias
historiográficas que hasta el momento se han trabajado
en la historia del arte, pues comúnmente los estudios
se centran en observar las realidades nacionales hacia
adentro y la mayoría de las veces en comparación con
los países europeos o con Estados Unidos.
En ese sentido, la recuperación de información sobre el
tema puede aportar una visión integradora a la histo-
riografía del arte latinoamericano y generar interpreta-
ciones que enriquezcan y contribuyan a ampliar los en-
foques de análisis de la cultura artística de la región en
estrechos vínculos con otros campos como el literario o
Juan José Solís Delgado, colaborador de
la Dirección de Investigación
los estudios culturales. Así, el proyecto de
investigación abre nuevos campos de es-
tudio, enriqueciendo la historiografía del
arte nacional y contribuye a un reconoci-
miento de procesos artísticos de la región
en una época en que la globalización y
el multiculturalismo van alcanzando gran
repercusión internacional.
La productividad del proyecto de investi-
gación se ha materializado en diversas
publicaciones como la reciente edición
del libro Relaciones artísticas entre Cuba
y México (1920-1950). Momentos claves
de una historia, el cual propone una nue-
va mirada a la historia del arte de los paí-
ses a través del diálogo y de detectar las
conexiones que existieron entre los dos
países que fueron un momento clave para
definir una visualidad en estas narracio-
nes de identidad. Además, en un trabajo
conjunto con el Dr. Mario Sartor del Cen-
tro Internacional de Altos Estudios Latinoa-
mericanos de la Universidad de Udine de
Italia, la doctora Rodríguez Bolufé editó
el libro Altri Sguardi, Altre Interpretazioni.
La pittura cubana dagli inizi del secolo XIX
alla Rivoluzione, proyecto sobre pintura
cubana del siglo XIX y primera mitad del
XX el cual representó un trabajo extraor-
dinario de investigación.
 El tránsito
hacia una
economía
verde Edgar del Villar Alvelais, académico de la
Maestría en Proyectos para el Desarrollo
Urbano, del Departamento de Arquitectura
Desde hace más de cuatro décadas,
científicos, académicos y líderes de opi-
nión a nivel mundial, han manifestado la
necesidad de que la humanidad transite
hacia un nuevo paradigma de desarrollo,
denominado desarrollo sustentable, que
observe lo establecido en el Informe de
la Comisión Mundial sobre el Medio Am-
biente y el Desarrollo, llamado también
“Nuestro Futuro Común”, y adopte la De-
claración de Río, 1992, como un modelo
orientado a “satisfacer las necesidades
de las generaciones presentes sin com-
prometer las posibilidades de atender las
necesidades de las generaciones futuras”.
Pero ¿por qué la sociedad estaría inte-
resada en adoptar un nuevo modelo de
desarrollo o un sistema económico basa-
do en una nueva propuesta denominada
“economía verde”?
Iniciemos mencionando que durante los si-
glos XIX, XX y lo que va del XXI, la riqueza
natural del planeta se ha visto sujeta a im-
portantes presiones y a crecientes procesos
de deterioro. Por ejemplo, en México, de
acuerdo con cifras publicadas recientemen-
te por el Inegi, el agotamiento de los recur-
sos naturales y la degradación del medio
ambiente representan un costo anual de
941 mil 670 millones de pesos, equivalente
a 7.9 por ciento del producto interno bruto.
>>Aportación de la planificación del de-
sarrollo urbano, la vivienda y construcción
sustentables y la movilidad urbana
VIDA UNIVERSITARIA
Derivado de estas circunstancias y de la premisa de que
el “desarrollo” no puede seguir teniendo como base la
“explotación” de los recursos naturales, la degradación
del medio ambiente y procesos intensivos en carbón –
precursores también del cambio climático– para la gene-
ración de riqueza con visión de corto plazo, surge una
nueva propuesta basada en el impulso a la “economía
verde”. Esta propuesta surge como una alternativa a los
modelos que desencadenaron la crisis mundial en 2009
y otras que se han presentado en los últimos 50 años, por
cierto cada vez más frecuentes y cada vez más agudas.
15
De esta forma, el impulso de una economía verde no se
convierte solamente en un tema de la agenda económica
y del desarrollo, sino en un tema de la agenda del futuro
COMUNIDADIBERO
de la humanidad y de la sociedad como la conocemos.
La economía verde se basa en un sistema económico
caracterizado, principalmente, porque la inversión y el
gasto están orientados a la producción y al consumo
de bienes y servicios de bajo impacto al ambiente, a la
generación de empleo digno y al fomento de modelos
de producción y consumo sustentable. Desde luego que
para ser viable, este sistema económico también debe
considerar: el retorno de la inversión; el crecimiento y
generación de empresas, la creación de empleo e in-
gresos; y la reducción de la pobreza, bajo modelos de
sustentabilidad y con visión de largo plazo.
 Brenda Margarita Macías Sánchez
VIDA UNIVERSITARIA

Fueron galardonados con el Premio Ibero Com-

promiso Social los ex alumnos Dora María Ruiz
Galindo, Christopher Gebara y Alberto Irezabal

“En la Universidad Iberoamericana no se forman

los mejores del mundo, sino los mejores para el
16 mundo”: Rector José Morales Orozco, S.J.

La comunidad universitaria de la Ibero demostró trayectoria de responsabilidad social a favor de

COMUNIDADIBERO

que en México “no todo está perdido”, a pesar
de que el miedo y la violencia paralicen las activi-
dades cotidianas de nuestra sociedad y coarten
la esperanza, los tres ganadores, ex alumnos de
la Ibero, Dora María Ruiz Galindo, Christopher
Gebara y Alberto Irezabal, fueron reconocidos
de entre 540 postulaciones y demuestran que
con educación, solidaridad y ganas de trabajar
en equipo por el bien común, México superará
los malos tiempos.
El Premio Ibero Compromiso Social se otorgará
anualmente a los ex alumnos que demuestren una
indígenas, personas de escasos recursos, mi-
grantes, niños y mujeres maltratadas, entre otros
grupos vulnerables de la sociedad. La finalidad
es reconocer a quienes con justicia y equidad
buscan alcanzar una sociedad libre, justa, pro-
ductiva y solidaria.
El primer premio consiste en una escultura con el
busto de San Ignacio de Loyola y 300 mil pesos.
Para el segundo y tercer lugar una medalla de
plata de reciente acuñación que reproduce en
una de sus caras la imagen de San Ignacio de
Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, y en
la otra, a la Virgen de Nuestra Señora de la Estrada, más
incentivo económico de 200 mil y 100 mil pesos, respec-
tivamente. Las menciones honoríficas, reciben medalla y,
todos, diploma de participación.

Durante la ceremonia el Rector, Dr. José Morales Orozco,

S. J. recordó las enseñanzas del superior general jesuita,
Adolfo Nicolás, quien afirma que en las universidades
confiadas a la Compañía de Jesús se forman no los me-
jores del mundo, sino los mejores para el mundo y agra-
deció la respuesta recibida a la convocatoria en la que
participaron todas las licenciaturas e ingenierías.

En representación del jurado, el empresario Víctor Gavito y

Marco, presidente de Grupo Alpura, destacó las dificulta-
des que tuvieron al decidir los premios. Lo anterior porque
los más de 500 egresados que se postularon desarrollan
una importante labor social en proyectos de migración, de-
rechos humanos, vivienda, alimentación, educación, salud,
marginación, violencia, desarrollo humano, producción
agrícola, rescates culturales y ecológicos, entre otros.

Gavito y Marco, quien es también director de la Fun-

VIDA UNIVERSITARIA
dación Ernesto Meneses, explicó que la mayoría de
los trabajos recibidos dieron prioridad al tema de la
pobreza que aqueja a nuestro país y la carencia del
sentido de la vida. Además, expresó sus deseos de que
los objetivos de cada proyecto ganador y menciones
honoríficas se logren a plenitud en el futuro.

Las semblanzas de vida de los ganadores son una prueba

fehaciente de que la esperanza y el sentido de filantropía
aún son parte esencial de cada ser humano.

Estas características las demostró Dora María Ruiz Ga-

lindo, psicóloga egresada de la Ibero, ganadora del
primer lugar, quien impulsa la educación intercultural en
comunidades indígenas desde hace más de 50 años a
través del Centro Educacional Tanesque, A.C.
bados por ella misma más de 20 mil ni-
ños migrantes, en su mayoría centroame- 17
ricanos, se repatrian cada seis meses. En
su camino fueron violados, maltratados y
otros no logran cumplir su sueño de cru-
COMUNIDADIBERO

Se definió como un ser que tiende puentes para abrir el
diálogo entre ricos, pobres, mestizos, indígenas, letra-
dos o analfabetos y dijo que ella y su equipo de trabajo
han buscado sanear las tormentas de hambre, dolor y
sufrimiento social en comunidades de Chiapas, Oaxaca,
Puebla o Yucatán.
Dora María, a quien llaman con cariño Doris, ama los
paisajes de México, la vestimenta, la gastronomía, la
música y las fiestas, pero también sufre el dolor de las
comunidades. Actualmente trabaja en un proyecto para la
prevención de viaje en solitario para menores migrantes,
un problema grave en México, donde según datos reca-
zar a Estados Unidos.
Antes del evento, Dora María fue entre-
vistada en video por su hijo, el cineasta
Carlos Hagerman, autor, junto con Juan
Carlos Rulfo, del documental Los que se
quedan que narra el sufrimiento de los
familiares de los migrantes que intentan
cruzar la llamada “Ruta de la Muerte”
hacia Estados Unidos.
Por otro lado, el ganador del segundo
lugar, Christopher Gebara, licenciado en
VIDA UNIVERSITARIA
Derecho de la Ibero, sorprendió con su proyecto
que enseña a personas de escasos recursos eco-
nómicos a construir con sus propias manos una
vivienda digna a través de la asociación civil
¡Ayúdame que yo También soy Mexicano!
Christopher Gebara está consciente de que la
pobreza y la desigualdad lastiman a la gente,
por tal motivo él y los integrantes de la asocia-
ción ¡Ayúdame que yo También soy Mexicano!
trabajan duro para que la justicia social llegue a
18
todos sin esperar a que una persona o un político
resuelvan el problema.
Gebara expresó que el Premio Ibero Compromi-
COMUNIDADIBERO
so Social le da aliento, lo motiva, lo obliga a no
darse por vencido y a no ser indiferente ante el
dolor ajeno. Con el incentivo económico obtenido
logrará que los habitantes de San Juan Petlapa,
Oaxaca, el octavo municipio más pobre del país,
autoconstruyan cinco casas.
El egresado de la Licenciatura en Ingeniería In-
dustrial, Alberto Irezabal, director y cofundador
de Capeltic, Nuestro Café, S.A. de C.V., obtuvo
el tercer lugar, por proteger la riqueza de la tie-
rra cafetalera de los productores chiapanecos, de
la Misión de Bachajón, para evitar que personas
malintencionadas abusen de su poder y comer-
cialicen el café a un alto costo sin proveer de
seguridad y ganancia a los trabajadores en un
ambiente hostil y sin respeto al medio ambiente.
Además el jurado decidió otorgar menciones ho-
noríficas a seis ex alumnos en reconocimiento a su
destacado trabajo social:
De la Licenciatura en Ciencias Políticas y Adminis-
tración Pública, José Ramírez, quien desde hace
20 años impulsa la formación de grupos solida-
rios de ahorro y compras en común en comunida-
des campesinas.
De la Licenciatura en Sociología, Martha Gloria
García, a través de Mazahui, A.C. empodera el
orgullo de las mujeres mazahuas con el rescate de
usos y costumbres, talleres educativos y salas de
lecturas para mujeres y niños indígenas.
De la Licenciatura en Ciencias Teológicas, Víctor
Hipólito Parraguirre, desde que egresó de la Ibero
se ha involucrado en proyectos en Puebla y la re-
gión mazateca de Oaxaca para la recuperación
de los recursos naturales de esas zonas.
 Conoce las historias de
vida de los ganadores del
Premio Ibero Compromi-
so Social que entregó por
primera vez la Universi-
dad Iberoamericana a ex
alumnos destacados.

VIDA UNIVERSITARIA
Responsables de la selección de
los ganadores y menciones ho-
De la Licenciatura en Arquitectura y Urbanismo, Pedro noríficas del Premio Ibero Com-
Reyes, quien sobresale por su campaña de donación vo- promiso Social
luntaria “Palas por pistolas”, armas que se destruyeron en
Culiacán, Sinaloa, y se transformaron en palas para la Jurado
reforestación. José Morales Orozco, S. J.
Víctor Gavito y Marco
De la Maestría en Teología y Mundo Contemporáneo, José Ramón Ulloa
María Dolores Palencia, por su labor de ayuda humani- Genoveva Vergara
taria, alimentación, salud, descanso y ropa al migrante, Fernando Chico Pardo
en el Albergue Decanal Guadalupano, de Tierra Blanca, Valentín Díez Morodo
Veracruz. 19
Marinela Servitje
Eugenio Páramo, S. J.
Y de la Licenciatura en Historia del Arte, Mariana Baños,
quien brinda a las mujeres que sufren de violencia ayuda
psicológica, asesoría legal, médica a través de Pro Ayu-
COMUNIDADIBERO

da a la Mujer, Origen, A.C. en el Distrito Federal, Pue-

bla, Guerrero y Estado de México más la línea telefónica
01 800 Pro Ayuda a la Mujer en México, algunos países Miembros de la comunidad uni-
de Centroamérica y ciudades latinas de Estados Unidos. versitaria que conformaron la
comisión calificadora
El Premio Ibero Compromiso Social más que una ceremo-
nia solemne fue una fiesta de paz para consolidar a la Lorena Álvarez
comunidad estudiantil y reafirmar con ello la vocación de Fernando de la Fuente
ayuda y protección a los sectores más necesitados del Estrella Piastro
país que fomenta la Compañía de Jesús y se demuestra Andrea Silva
que en las universidades jesuitas se forman ciudadanos Raúl López
comprometidos.
 La (no) violencia
responsabilidad
de todos
VIDA UNIVERSITARIA
El Rector de la Ibero, doctor José Morales Orozco; el
poeta Javier Sicilia y el obispo de Saltillo, Raúl Vera,
participaron en “La (no) violencia es responsabilidad de
todos”, ponencia de la Jornada Ignaciana 2011, organi-
zada por el Centro Ignaciano.
El Rector consideró que la principal causa de la deman-
da de drogas es una crisis cultural y de valores que pro-
duce un vacío, frustración, insatisfacción, dolor moral,
20 psicológico y pérdida del sentido de la vida, que nece-
sitan ser paliados.
Si se parte de que en la humanidad las drogas han sido
COMUNIDADIBERO
usadas para aminorar el dolor, se puede decir que no
son buenas ni malas, el problema es su mal uso y abuso,
como la escalada en su oferta debido a los enormes
beneficios para sus productores y distribuidores, y por
su demanda para satisfacer frustraciones.
De los actuales niveles de violencia que ponen en duda
la seguridad interna dijo que en el fondo son por falta
de justicia social, por la corrupción y por no vivir el Es-
tado de derecho, ausencia que tanto daño ha hecho a
México. Ante esto una solución sería tener en el país
mayor justicia y equidad, y más oportunidades para los
jóvenes en educación y en empleos bien remunerados.
Javier Sicilia habla en la Ibero
Para Sicilia la violencia cada día se com-
plica más y se vuelve una especie de lodo
en el que ya no sentimos el suelo bajo
nuestros pies, una imagen que define el
país toda vez que no sabemos dónde
termina el crimen y dónde comienza el
Estado.
El crimen organizado es una continua-
ción de la violencia estructural que tiene
su base en la economía moderna, donde
la lógica de la competencia que ha inva-
dido todos los ámbitos –entre ellos la edu-
cación–, resulta expansiva, arrasadora
de culturas y destructora del tejido social.
Por eso la violencia hay que ubicarla en
el axioma del proceso económico que ya
entró en crisis, al igual que el Estado, al
perder su vocación de cuidado de la na-
ción, por lo que se debe trabajar en una
reestructuración del tejido social entre
ciudadanía y Estado para cambiar el mo-
delo, privilegiar el diálogo y aterrizarlo
sobre realidades concretas.
Raúl Vera comentó que ante el desconcier-
to, confusión y un porvenir tan incierto en
el país los estudiantes tienen que pensar
y delinear un futuro. Y las universidades
deben participar con foros de análisis
concienzudos frente a la necesidad de
reestructurar a México, que necesita su
participación para pensar cómo darle
una base racional, ética y moral, porque
no podemos seguir así.
COMUNIDADIBERO VIDA UNIVERSITARIA
21
 Consuelo
Sáizar,
presidenta
de Conaculta,
oradora invitada
en ceremonia de
egresados
Consuelo Sáizar Guerrero, directora del
VIDA UNIVERSITARIA
Consejo Nacional para la Cultura y las
Artes (Conaculta) y ex alumna de Comu-
nicación y Ciencias Políticas y Administra-
ción Pública de la Ibero, fue la oradora
invitada en la Ceremonia de Egresados
Primavera 2011, donde las principales au-
toridades académicas de la Universidad
entregaron sus diplomas a los alumnos
con los mejores promedios de cada una
de las 35 licenciaturas que se imparten en
nuestra casa de estudios.
22 Ella y todos los egresados pertenecen a
una de las comunidades más entrañables
del país, la de la Ibero, donde como parte
de la exigencia de brindar una educación
COMUNIDADIBERO
responsable la libertad de cátedra y la
excelencia académica se han vuelto sus
características más distinguibles, dijo ante
padres de familia y autoridades académi-
cas encabezadas por el Rector José Mora-
les Orozco.
Es además “una cofradía” que le ha dado
al país muchos de sus mejores hombres y
mujeres, como Josefina Vázquez Mota, as-
pirante a la candidatura presidencial por
el Partido Acción Nacional, quien como
ella pertenece a la generación de la Ibero que se formó
en la adversidad física y se levantó de los escombros
del sismo de 1979 al darse cuenta, con un espíritu de
esperanza, “que la Universidad éramos nosotros, no los
edificios”.
También recordó con sus ahora compañeros egresados
que ellos llegaron con la idea de formarse de la mejor
manera, conscientes de que el espíritu de la Ibero está
basado en la generosidad y responsabilidad con el pró-
jimo. Y hoy que su etapa universitaria ha concluido “los
meses siguientes sin tomar clases” serán de incertidum-
bre, un tiempo en el cual algunos saldrán al extranjero,
otros se incorporarán a la fuerza laboral o regresarán a
estas aulas como maestros.
Sea cual sea su decisión les pidió profesionalizar sus
pasiones, sus destrezas y sus obsesiones, y que no bus-
quen sólo un trabajo, sino que construyan una carrera
desde la cual desarrollen compromisos personales con
el país y que las decisiones por tomar las hagan pen-
sando en el bien de la sociedad.
Por su parte Esther Nissan Schoenfeld, presidenta de la
Asociación de Egresados de la Ibero (Aseuia), exhortó
a los recién egresados unirse a dicha asociación, con
el fin de que “sigan viendo y sintiendo suya a la Ibero”,
dentro de una comunidad de más de 55 mil profesionis-
tas que la Institución ha formado en casi 70 años.
 Servicio
Recientemente se presentaron las experien-
cias de los alumnos que en el Verano de
2011 hicieron su servicio social en Haití, Pa-
lestina, Nueva York, Chicago, Los Ángeles,

Social en el
Orlando, Kenia y Guatemala.

En este Verano los alumnos pudieron conocer

extranjero
Martha Balcázar Quintero, Programa de
Servicio Social, y Michel Laris, alumno
de Comunicación
la realidad social de mexicanos migrantes y
así proponer distintas alternativas y diseñar
programas de integración o intervención.
También consiguieron brindar seguimiento
y apoyo psicopedagógico, orientación en
nutrición y mejorar los medios de comuni-
cación e información de estas instituciones
de Chicago, Los Angeles, Nueva York y el
consulado de Orlando.

Existen problemas sociales en otras partes

del mundo, que localmente son difíciles de
resolver. Los problemas y la situación de per-
sonas vulnerablemente y frágiles socialmen-

VIDA UNIVERSITARIA
te, son problemas globales donde el resto
del mundo también es responsable de ello.
Por esta razón se decidió trabajar con es-
tudiantes de Arquitectura e Ingeniería Civil,
para atender el problema de vivienda de
Haití después del terremoto del año pasado.

Esmeralda Vázquez, quien se fue a Little Sis-

ters of the Assumption Family Health Service,
en Nueva York, expuso que la experiencia
del servicio social le deja “entender que por
pequeña que sea la acción de ayudar a al-
guien, sí repercute a un nivel mayor, el exigir
más de mí y más de mi país, el ser más obser- 23
vadora de mi entorno y el valorar el esfuerzo
y la dedicación de cada persona, así como
las oportunidades que te brinda la vida”.
COMUNIDADIBERO

El Rector José Morales Orozco, S.J., en su

séptimo informe a la comunidad universita-
ria se refirió a estos alumnos: “Muchos es-
tudiantes han tenido también la experiencia
del encuentro con otras culturas desde su
servicio social… Después de encontrarme
con algunos de estos jóvenes he podido
comprobar lo trascendentales y transforma-
doras que han sido estas experiencias”.
 DIPLOMADO
Joyería artesanal(En colaboración con el Departamento de Diseño)

Coordinadora
Gabriela Marín Espinosa
Tel. 044.55.54.38.57.80 marin_gabriela@yahoo.de

Reseña
Se capacitará a los estudiantes, a través del estudio práctico y la experimentación
con metales nobles, con piedras semipreciosas, sintéticas y esmaltes al fuego,
para desarrollar propuestas creativas en el campo de la joyería y los accesorios
utilizados en el diseño de modas y / o vestuario. Estas herramientas permitirán
la inserción profesional en empresas vinculadas con la alta costura, el vestuario
escénico, la joyería, el arte en metales nobles y / o la diversificación de
su quehacer profesional.

Informes Inicio: 14 de octubre

Lizbeth Ochoa Reyes Horario: vi. 16 - 21 hrs.
Duración: 128 hrs. / 4 módulos.
tel. 59.50.40.00, ext. 7615 Costo: Insc.: $ 3,500
asistente.dec03@uia.mx Por módulo: $ 5,300

HMWIzS
30% alumnos y exalumnos, 15% grupos de empresas
VIDA UNIVERSITARIA

Descuentos (a partir de 3 personas) y 10% pago anticipado sobre el total

(sólo diplomados).Los descuentos no son acumulables.

24
COMUNIDADIBERO
 El enDios
quien
yo creo
Creo en el Dios y Padre de Nuestro Señor Jesu-
cristo tal como el mismo Jesús nos lo revela en sus
palabras, obras, vida, muerte y resurrección. Éste
es el Dios a quien me apunto, el Dios por quien
apuesto:
• El Dios que nos quiere tanto que se encarna,
se hace hombre de carne y hueso, frágil y
vulnerable como nosotros.
• El Dios que se retrata en la parábola del Pa-
dre Pródigo del hijo pródigo y en tantas otras
parábolas y escenas evangélicas.
• El Dios infinitamente misericordioso que nos
ama y perdona gratuitamente y sin reservas
como sólo Él, que es amor, puede hacerlo.
• El Dios-Amor, que nos crea a su imagen y se-
mejanza.
• El Dios-Amor, que libera y humaniza.
• El Dios-Amor, que nos permite desarrollarnos
en libertad.
• El Dios que sólo nos reprocha, amorosamen-
te, nuestro desamor.
• El Dios que nos invita e inspira, sin acusarnos,
a vivir en plenitud.
• El Dios que nos alienta a crear una humani-
dad regida por el amor, la justicia, la paz y
la solidaridad.
CENTRO Universitario ignaciano
José-Vicente Bonet, S.J., de su libro,
Teología del gusano. Sal Terrae
• El Dios que es amor, todo amor y nada más
que amor, que no puede ni sabe ni quiere
hacer otra cosa que amar.
• El Dios, “la Fonte que mana y corre” desde
el fondo de mi ser y de todos los seres, dán-
donos gratuitamente existencia, vida, forta-
leza y capacidad de gozo.
• El Dios compañero nuestro de camino y de
fatigas, que no nos saca las castañas del
fuego, pero que nos alienta para que lo
hagamos nosotros mismos con la ayuda de 25
nuestros hermanos y hermanas.
• El Dios Padre y madre nuestro que nos nutre
y educa y nos quiere incondicionalmente, y
COMUNIDADIBERO
nunca jamás nos abandona aunque noso-
tros nos olvidemos de Él.
• El Dios para todos sin excepción, de todos
los colores y razas y castas y clases y tribus.
• El Dios que siente debilidad por los más des-
favorecidos, excluidos y marginados entre
nuestros hermanos y hermanas.
• Y el Dios que nos espera, a todos sin excep-
ción, con los brazos y el corazón abiertos
de par en par, en la otra orilla para fundirse
con nosotros en un abrazo sin fin.
 El Cervantino
en la Ibero
Con motivo de la celebración del 39 Festival In-
ternacional Cervantino, la Universidad Iberoame-
ricana contará con la presentación de dos activi-
dades culturales en sus instalaciones los días 11 y
12 de octubre.
El Cervantino se realiza cada año en la ciudad de
Guanajuato y se exponen obras de teatro, exhibi-
ciones de danza y música, entre otras actividades
relacionadas con el arte. Hay ocasiones en que
algunas de sus presentaciones se realizan fuera
CULTURA
de la ciudad, y la Ibero cuenta en esta ocasión
con la maravillosa oportunidad de recibir dos pre-
sentaciones.
La primera es la de Laya Nadaamrit, de India,
mientras que el otro conjunto es Oslo Camerata,
de Noruega.
26
El maestro ejecutante de los tambores khanjira y
mridangam, el conocido mundialmente Vidwan Sri
Amrit N., presentará una selección del patrimonio
COMUNIDADIBERO
musical indio con su conjunto. Laya-Nadaamrit
cree que el ritmo es universal. Su música integra las
tradiciones musicales carnáticas e hindustaní, entre
otros estilos populares de su país natal.
El grupo inspira nuevas ideas, sin que los valores
tradicionales queden en el olvido. Ha desarrollado
un sonido único a través de la mezcla de música
antigua y moderna. El director del grupo, Vidwan
Sri Amrit N., ha sido reconocido como el mejor
ejecutor de los tambores khanjira y mridangam.
Francisco Deveaux Téllez Girón
En tanto Oslo Camerata expone a través de su
lema “Una experiencia fresca y energética que
combina la tradición y el futuro”, un concierto de
música barroca y contemporánea. Este conjunto
está dirigido por Stephan Barratt-Due, se fundó en
1998 y es actualmente el ensamble en residencia
del Instituto de Música Barrat-Due en Oslo.
Las presentaciones se realizarán de la siguiente
manera:
Laya Nadaamrit actuará el martes 11 de octubre
a las 13:00 horas en el reloj de sol, en un acto
abierto a toda la comunidad universitaria.
Oslo Camerata se presentará el miércoles 12 de
octubre a las 19:00 horas en el Auditorio Cres-
cencio Ballesteros, del edificio F, y será limitada a
300 personas con boleto.
Estas exhibiciones son organizadas por la Coor-
dinación de Difusión Cultural, la Vicerrectoría
Académica, las direcciones General del Medio
Universitario, de Comunicación Institucional, de
Educación Continua y de Estudios Empresariales.
Para mayores informes favor de comunicarse a la
Coordinación de Difusión Cultural en la extensión
4038 y en Talleres Artísticos a la extensión 7175
con Armando Oviedo o a su correo electrónico:
armando.oviedo@uia.mx.
COMUNIDADIBERO CULTURA
27
27
 Dos lobos
en el rugby
panamericano
En México yo confío,
puede ser grande:
O’Farril
FDTG
El equipo de rugby de la Ibero, campeón del
primer Torneo Nacional Universitario de Rugby
2011, cuenta con dos seleccionados nacionales
que participarán en los Juegos Panamericanos
de Guadalajara 2011.
Óscar O’Farril y Santiago Laboreiro son los juga-
DEPORTES
dores que la Ibero aporta al selectivo nacional en
este deporte poco común en nuestro país, pero que
viene con gran auge desde hace ya varios años.
Laboreiro lleva ya siete años practicando rugby,
mientras que O’Farril cuatro. Pero esto no los
desanima aunque haya jugadores que tienen
28 muchos más años de experiencia y de edad que
ellos, puesto que están en el selectivo por algo.
Ambos comenzaron su camino en el selectivo
COMUNIDADIBERO
con un equipo nacional, llamado mayas, pero
ahora que juegan con la selección mayor, for-
man parte de las serpientes en honor a Quetzal-
cóatl, señaló O’Farril.
Aunque su meta más próxima es conseguir la
medalla en los XVI Juegos Panamericanos de
Guadalajara 2011 del 14 al 30 de octubre, am-
bos desean primordialmente terminar sus carre-
ras dentro de la Ibero. Santiago estudia el tercer
semestre de Ingeniería Física y Óscar el séptimo
semestre de Psicología.
Santiago, de 22 años, y Óscar, de 23, tienen muy
claras sus metas, sean deportivas o académicas,
en las que esperan terminar sus estudios sin dejar
de lado este deporte que tanto les gusta.
“Entrenando mucho, todas las mañanas, levan-
tándote a entrenar muy temprano me ha llevado
hasta donde estoy”, comentó Laboreiro. “Prime-
ro, con los mayas, nos dejaron entrenar, poco a
poco, con los mayores”, continuó.
Su triunfo más significativo fue un tercer lugar
en los Juegos Centroamericanos y su más recien-
te participación en Los Ángeles, California, en
la que ganaron a todos sus rivales, y hasta un
equipo al que nunca habían derrotado, remarcó
O’Farril.
Ambos jugadores del equipo de rugby de la
Ibero y de la selección mexicana, jugaron antes
otros deportes como el basquetbol o el hockey
sobre hielo. Pero definitivamente su fuerte y su
amor se encuentran en el ovoide, esto a pesar
de que O’Farril ha entrenado a selecciones na-
cionales de menores en el hielo y como jugador
también ha obtenido distintos títulos.
Representar a México es un orgullo, expresó el
estudiante de psicología.
Sofía García,
en el selectivo
preolímpico de
básquetbol
femenil
Francisco Deveaux Téllez Girón
La Ibero cuenta con una jugadora de alto calibre
llamada Sofía García Alvarado, quien forma
parte del selectivo preolímpico nacional
de básquetbol que jugó del 24 de sep-
tiembre al 1 de octubre en Colombia.
La alumna de la carrera de Adminis-
tración de Negocios Internacionales
de la Ibero ha sido elegida como
la mejor jugadora de las últimas dos
ediciones del Encuentro Deportivo del
Sistema Universitario Jesuita, Intersuj, donde
compiten contra otras universidades jesuitas, por
lo que es digna representante de la Ibero y de
México.
Sofía García participó en el Campeonato de la
Federación Internacional de Baloncesto (Fiba)
Américas (Confederación Panamericana de Ba-
loncesto) 2011 Femenino en el que obtuvieron el
tercer lugar de su grupo.
Ahí, en Neiva Huila, Colombia, el selectivo mexi-
cano se enfrentó ante otras selecciones como Ca-
nadá, Jamaica, Brasil y Paraguay. Estos equipos se
encuentran en el mismo grupo y los dos primeros
lugares de cada grupo pasaron a una semifinal.
Los ganadores tuvieron el honor de enfrentarse
en la final y el campeón obtuvo su pase directo a
las Olimpiadas de Londres 2012. Los equipos que
terminen entre la segunda y la cuarta posición ten-
drán una oportunidad para jugar en el Preolímpico
Mundial FIBA a efectuarse en 2012.
En la selección se encuentran jugadoras
como Alexis Castro, Taine Morales,
Lucía Sánchez, Abril García, Sonia
Ortega, Silvia Rodríguez, Maylene
Ornelas, Mónica García, Laura
Núñez, Erika Gómez, Landa Gu-
tiérrez y la estudiante de la Ibero,
Sofía García.
DEPORTES
Sofía llegó a este selectivo gracias
a su participación en el campamento
realizado en Hidalgo, donde después de varios
cortes se quedó en las finalistas. El año pasado
tuvo la oportunidad en un campamento para ir
al Campeonato Centroamericano, pero no logró
los mismo resultados que en 2011. 29
Sus grandes habilidades bajo el aro, con su
clásico 17 en la espalda, han sido factor clave
COMUNIDADIBERO
para su participación al frente de nuestro país.
Su velocidad en la duela, sus encestes y sus
fugas entre las contrincantes y bajo el aro son
características de Sofía.
La estudiante de Administración estuvo acom-
pañada por su entrenadora de la Ibero, Eliza-
beth Hernández, quien fungió como asistente
de este selectivo y ambas se sienten orgullosas
de portar los colores verde, blanco y rojo de la
selección y de formar parte de la Universidad
Iberoamericana.
 Medios
En los
550
notas
publicadas 50 19
Del 20 de septiembre al 2 de octubre de 2011
Destaca en medios presencia
de la Semana de Derecho
La Ibero mantiene su presencia en los medios de
comunicación a través de la difusión de sus con-
ferencias, foros, artículos y opiniones de sus aca-
démicos que han sido publicados en El Universal,
Excélsior, La Jornada, Milenio, Reforma, El Financie-
EN LOS MEDIOS
ro, Once Noticias, Notimex, CNN, Radio Fórmula,
Yahoo y Universia, entre otros.
Esta catorcena destacó la publicación de la Se-
mana de Derecho, que contó con la presencia
de Josefina Vázquez Mota y Santiago Creel,
aspirantes a la candidatura presidencial por el
PAN; Alonso Lujambio, secretario de Educación
Pública; el senador Carlos Navarrete; el ex titular
del IFE, José Woldenberg; el ministro de la SCJN,
José Ramón Cossío; el subprocurador de la PGR,
30 Cuitláhuac Salinas, y el candidato a la vicepresi-
dencia de Nicaragua, Edmundo Jarquín.
Durante su participación hablaron de que en la
COMUNIDADIBERO
elección presidencial de 2012 estará en juego el
resto del siglo XXI para México, de la propuesta de
crear una DEA mexicana, la reelección en nuestro
país, la gran cantidad de rezagos que tiene la na-
ción, la creación de espacios para la diversidad,
la libertad de expresión, los retos para la PGR y el
retraso en el desarrollo de América Latina.
Amplia difusión tuvieron también la visita a la Ibe-
ro de la gobernadora de Yucatán, Ivonne Ortega;
la entrega del Premio Ibero Compromiso Social a
Dora María Ruiz, Christopher Gebara y Alber-
to Irezabal; la Conferencia “La (no) violencia es
FEBRERO
392 57 32
responsabilidad de todos”, donde compartieron
mesa el Rector de la Ibero, José Morales Orozco;
el poeta Javier Sicilia y el obispo de Saltillo, Raúl
Vera; los programas de apoyo alimentario y edu-
cativo de la Fundación Ibero Ernesto Meneses y
el Foro “Balance y perspectivas de los proyectos
urbanos. El caso de la Supervía Poniente”.
Igualmente lograron tener un espacio en medios
la Ceremonia de Egresados Primavera 2011 –
donde Consuelo Sáizar, presidenta de Cona-
culta, fue la oradora invitada–, el “Segundo
seminario de nutriología aplicada a los adultos
mayores”, el Coloquio “Religión y creencias en
los procesos de migración”, “Eros y pornógrafos.
Una revisión a la industria erótica y pornográfica”
y el anuncio de la IX Carrera Atlética Ibero 2011.
Entre académicos que concedieron entrevista
fueron: el director de Posgrado Agustín Basave,
quien habló a Newsweek en español sobre la
violencia en Monterrey; Luis Miguel Martínez de
Comunicación comentó el tema de las redes so-
ciales en Once Noticias y Mauricio Meschoulam
de Estudios Internacionales fue inquirido sobre el
terrorismo en México.
Como articulistas se difundieron textos de Juan
Federico Arriola y de Pedro Flores Crespo, pro-
fesores investigadores del Departamento de De-
recho y del Instituto de Investigaciones para el
Desarrollo de la Educación.
Del 6 al 16
Teatro
/La Expulsión
De: José Ramón Enríquez
Dirige: Luis de Tavira
Teatro Julio Jiménez Rueda
Boletos en taquilla
Invita la Universidad Iberoamericana Ciudad
de México

Lunes 10
Inauguración
/Casa Ernesto Meneses
ctubre
/o
A las 11:00 horas
Avenida Vasco de Quiroga # 1613, Santa Fe
Invitan la Dirección General de Medio Univer-
sitario y la Coordinación de Responsabilidad
Social Institucional de la Ibero
Informes: Ext.7758, lorena.alvarez@uia.mx

Lunes 10 y martes 11
II Coloquio Internacional
/Filosofía & Literatura. Relatos de odio y violencia 
10 de octubre / UMAM
A las 10:00 12:00 y 17:00 horas
11 de octubre / Ibero, Auditorio Fernando Bustos
A las 11:00 y 13:00 horas

AGENDA
Invitan el Departamento de Filosofía de la Ibero y la UNAM
Informes: Ext. 4126, pablo.lazo@uia.mx

Martes 11 Martes 11 y miércoles 12

Conferencias Música
/Orientación psicológica o counseling /El Cervantino en la Ibero
Imparten: Lynda Younghusband y Samuel Laya Nadaamrit 31
Gladding 11 de octubre, 13:00 horas
De 16:00 20:00 horas Jardín del Reloj de Sol
Aula Amado Aguirre La Oslo Camerata
Invita el Departamento de Psicología 12 de octubre, 19:00 horas
Informes: Ext. 4667, nancy.flores@uia.mx Auditorio Crescencio Ballesteros
Invita la Coordinación de Difusión Cultural
Martes 11 y miércoles 12 Informes: Ext. 7175, armando.oviedo@uia.mx
Ciclo de conferencias
/Semana de pedagogía Miércoles 12
El campo de la pedagogía y la pedagogía Conferencia
empresarial /Conceptualización de la administración de procesos TI
De 9:00 a 17:00 horas Imparte: Alfonso Miguel Reyes, IPN
Diversos auditorios de la Ibero A las 11:00 horas
Invita la Sociedad de Alumnos de Pedago- Auditorio Ángel Palerm
gía y el Departamento de Educación Invita el Departamento de Ingenierías
Informes: Ext. 4040, virginia.castro@uia.mx Informes: Ext. 4699, lincoln.figueroa@uia.mx
 Martes 18 Miércoles 12
Seminario Conferencia
/Reposicionando a México en el /La ciudad del futuro
nuevo escenario global Imparte: Pierre Bélanger, Universidad de Harvard
Todos los martes A las 19:00 horas
Del 18 de octubre Aula Magna San Ignacio de Loyola
al 6 de diciembre Invita el Departamento de Arquitectura
A las 17:00 horas y Urbanismo
Invita el IIDSES y el Departamen- Informes: Ext. 4468, hilda.montalvo@uia.mx
to de Estudios Internacionales
Informes: Ext. 4339, leticia.
Lunes 17
gonzalez@uia.mx
Conferencia
/La contribución de organismos modelos, moscas
y gusanos, al conocimiento de la biología y la
enfermedad humana
Imparte: Ginés Morata, Premio Príncipe
de Asturias de Investigación Científica y
Técnica 2007
A las 16:00 horas
Auditorio Crescencio Ballesteros
Invitan la Dirección de Ingeniería y
Ciencias Químicas y la Dirección de
Investigación
Informes: Ext. 7362, juan.solis@uia.mx

Sábado 15
Del 18 al 20 Programa
Jornada académica /Liderazgo universitario latinoamericano
AGENDA

/México en el contexto actual. Semana de Desarrollo de habilidades de líderes en potencia

Economía Inicia sábado 15 de octubre
Conferencias y mesas redondas Duración 8 meses
De 9: 00 a 13:00 horas Invitan el Centro Universitario Ignaciano y AUSJAL
Aula Magna San Ignacio de Loyola Informes: Ext. 4109, cristina.kasusky@uia.mx;
Invitan la Sociedad de Alumnos de Economía liderazgouia@gmail.com
32 y el Departamento de Economía
Informes: Ext. 4268, raquel.balderas@uia.mx Todos los miércoles
Pláticas
Miércoles 19 /Astronomía
COMUNIDADIBERO

Taller De 19:00 a 21:00 horas

/Tribunal permanente de los pueblos y su juicio a Auditorio Xavier Scheifler y de Amézaga
México Observación astronómica si el clima lo permite
Imparten: Magdalena Gómez, Andrés Barre- Invita el Centro Astronómico Clavius de la Ibero
da y Ramón Vera Herrera Informes: Exts. 7078 y 7716, lorena.arias@uia.
A las 11:00 horas mx; clementina.castro@uia.mx
Auditorio Xavier Scheifler
Invitan el Programa de Derechos Humanos de
la Ibero, entre otras
Informes: Ext. 4054,
derechos.humanos@uia.mx;
maria.alonso@uia.mx