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. Uribe, María Teresa. “Las . González, Esperanza. Manual sobre
Representaciones Colectivas sobre la Participación y Organización para la Gestión
Sociedad Civil en Colombia”. En: Sociedad Local. Foro Nacional por Colombia: Cali,
Civil, Control Social y Democracia 1995, p. 16 -17. La cita de Cunill se encuentra
Participativa. Fescol: Santafé de Bogotá, en Participación Ciudadana. Dilemas y
1997. Múnera, Leopoldo. “Participación Perspectivas para la Democratización de los
Política. La gran Piñata”. En: Revista Estados Latinoamericanos. Centro
Colombia Hoy. Santafé de Bogotá, No. 115, Latinoamericano de Administració n para el
Año XIV, Agosto de 1993. Desarrollo (CLAD): Caracas, 1991, p. 11.
DEMOCRACIA LOS ESTUDIOS SOBRE LA PARTICIPACIÓN …
civil ofrecían salidas para el conjunto de sociedad civil y las formas directas
los actores sociales. de la participación constituían la
parte buena de la sociedad, la sana,
LA SOBRECARGA VALORATIVA la incontaminada, aquella que no
era responsable del derrumbe
La confrontación entre los viejos y los nacional y por tanto la llamada a
nuevos modelos de democracia y salvar el país y a reconstruirlo. A
desarrollo conduce, por una vía o por la su vez, la política, los políticos y
otra, a sobrecargar valorativamente a la las formas de la representación
participación. Esta adquiere así un constituían su contrario absoluto, es
contenido simbólico que la transforma en decir el mal, y si la sociedad civil
el sustituto de los aspectos negativos quería continuar con sus propósitos
evocados como los causantes de la crisis. de cambio debía evitar la política,
María Teresa Uribe analiza con precisión no incursionar en ese campo
esta sobrecarga valorativa: azaroso y alejarse de todo ese tipo
El imaginario convocado por estas de prácticas128 .
nociones ambiguas de sociedad En efecto, durante más de quince años,
civil y participación comunitaria tanto la sociedad civil como la
contribuyó a gestar una participación se convirtieron en los
contraimagen bastante negativa de sustitutos buenos y absolutos de la
la política, lo que traducido a las representación y de otras formas o
claves de nuestra cultura - expresiones de la política. Esta
impregnada de teología y transformación tuvo efectos inmediatos
dualismo- significó la formación de sobre la praxis social en Colombia. Los
dos ámbitos opuestos, uno bueno y alcances desmesurados que se le
el otro malo. Esta ima gen negativa otorgaron a los dos conceptos no
de la política no se refería permitieron identificar con claridad los
únicamente al desempeño de los límites que ellos tienen al ser llevados a la
partidos tradicionales, de las práctica y mucho menos las dinámicas
clientelas y del uso privado de los que generan dentro de los grupos,
recursos públicos, lo que es organizaciones o movimientos que entran
perfectamente explicable en una en procesos participativos. Las
situación como la colombiana, sino dificultades, los problemas, los desafíos o
que incluía una visión holística, los cambios que la participación introduce
omnicomprensiva y totalizante del en las estrategias sociales y políticas
quehacer político, de cualquier fueron relegados a un segundo lugar o
forma de ejercicio al cual pudiese remitidos al vago argumento de la
dársele tal nombre. La política no ausencia de una cultura democrática y a la
existe en el horizonte de acción de necesidad de desarrollar una pedagogía de
las comunidades organizadas la participación centrada en los valores:
circunscritas a ámbitos locales y a Si uno tuviera que pensar en dos
la gestión de intereses parciales y rasgos básicos pero sustantivos de
fragmentarios, por lo tanto, el
propósito de la sociedad civil no 128
sería el de transformar la política . Uribe, María Teresa. “Las
Representaciones Colectivas sobre la
sino el de negarla en su conjunto Sociedad Civil en Colombia”. Ob. Cit., p. 94 y
(...)En este juego de espejos, la 95.
DEMOCRACIA LOS ESTUDIOS SOBRE LA PARTICIPACIÓN …
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. En tal sentido la entiende Espinel, Manuel . Restrepo, Darío. El Cáliz de la
(1995). Participación. Ob. Cit., p. 9.
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