Filosofía de la ciencia

LA CIENCIA

MAF Ricardo J. López Flores

 LA CIENCIA

• Proceso sistemático de adquisición y

desarrollo del conocimiento.

• Dominios particulares de la ciencia.

• De las partículas elementales al
universo.
 Hipótesis

• Supuestos teóricos con base en

planteamientos o conocimientos anteriores
sujetos a la experimentación u observación
de hechos en la realidad.

• Cuando se descubre experimentalmente

un nuevo hecho o se llega
racionalmente a una nueva conclusión,
es necesario formular una nueva
hipótesis.
 Hipótesis

• Apoyarse en conocimientos comprobados.

• Explicación suficiente de los hechos o
conclusiones que pretende abarcar.
• Ser la mejor explicación entre todas las
posibles alternativas al momento de su
formulación.
• Relacionarse con el sistema de
conocimientos correspondiente.
• Conducir a la previsión teórica de algunos
hechos reales. Sujeto a la experimentación
 Hipótesis

Al sujetarse a la experimentación puede derivar

en:

• La comprobación íntegra del planteamiento

racional

• La refutación total

• La comprobación parcial y mostrar la

necesidad de modificarla en otra parte
 Hipótesis
• Comprobación integra, requiere un número
suficientemente grande de experimentos que
corroboren con certeza el planteamiento =
teoría científica.
• Refutación total, se impone la necesidad
de abandonarla y formular en su lugar una
nueva hipótesis.
• Comprobación parcial, se hace necesario
modificar los aspectos así mostrados por
los resultados y volverlos a sujetar a la
experimentación
Así, la teoría científica es una
explicación comprobada
experimentalmente.

Explica los procesos de la cual fue

extraída y otros semejantes aun
cuando éstos no se conozcan.

Tiene límites.
 Postulados

• Los supuestos primordiales tienen al principio

carácter de postulados. Aseveraciones
aceptadas sin prueba.

• Un postulado es una hipótesis sin verificar.

• Los postulados deben tener coherencia con el

conocimiento acumulado y ser propuestas
con coherencia lógica.
 Análisis y síntesis

• Las hipótesis científicas se construyen como

síntesis racionales de los resultados parciales e
incompletos que se logran con los experimentos.
• Proceso de análisis es necesario para
desentrañar y determinar la composición
elemental de los procesos existentes.
• El análisis consiste en desmembrar las
determinaciones sintéticas.
• Analizar y sintetizar son representaciones lógicas
de la separación y unión del universo
• Sin análisis no hay síntesis y viceversa
 Actividad práctica

• La base del conocimiento se encuentra en la

actividad práctica, como acción recíproca
entre el sujeto humano que conoce y el objeto
existente que es conocido y determinado.
• En la práctica se expresa el movimiento
objetivo del pensamiento y sirve de
fundamento para actuar sobre su existencia.
• El conocimiento científico puede entenderse
como la suma y el producto de la práctica
social acumulada.
 Observación y experimentación
• El conocimiento fundamental de los cambios
que ocurren en el universo se adquieren por
la observación.
• La observación científica busca descubrir
procesos y relaciones, subordinándose a los
hechos objetivos y procurando determinarlos
con la mayor precisión.
• La reiteración de observaciones y el
incremento de su exactitud se traducen en el
discernimiento de las relaciones cuantitativas
entre los procesos.
 Observación y experimentación

• La observación conduce a la determinación

de las relaciones causales que ligan unos
procesos con otros.
• El refinamiento de la medición y cálculo trae
como consecuencia el poder determinar con
precisión los modos de poder reproducir
ciertas condiciones para provocar un
resultado previsto.
• En ese momento la observación se convierte
en experimentación.
 Observación y experimentación
• El observador representa un papel pasivo en
la producción y desenvolvimiento de los
procesos.
• El experimentador participa activamente en
ellos.
• Debido a la acción recíproca universal
existente entre todos los procesos, es
imposible efectuar observaciones y
experimentos sin que el investigador participe
en el proceso y lo perturbe con su
intervención.
 Observación y experimentación
• Un experimento es una observación
provocada dentro de condiciones controladas
por el investigador.

• Fases del experimento:

• Suscitar las condiciones para el desarrollo
del proceso bajo condiciones objetivas que
se han premeditado
• Verificar los resultados producidos por el
desenvolvimiento del proceso en esas
condiciones.
 Leyes científicas
• Los cambios y las transformaciones a que se
encuentran sujetos los procesos existentes que
están regulados por ciertas relaciones
constantes.
• El comportamiento de los procesos está
regulado por leyes, independientes de nuestra
voluntad o nuestra conciencia.
• Ley científica: expresa que sucederá cuando se
cumplen ciertas condiciones.
• Ecuación matemática con dos variables
admitiendo que entre esas dos magnitudes que
varían simultáneamente, existe siempre la
misma relación.
 GRECIA ANTIGUA
• Filósofos de la naturaleza (presocráticos)
• Tales de Mileto. Agua origen de todas las
cosas. Calculó un eclipse solar 585 A.C.
• Anaxímedes. Aire el origen
• Parménides. Nada puede surgir de la nada.
• Heráclito. Todo fluye. Contradicciones
• Empédocles. Tierra, agua, fuego, aire.
Fuerzas: amor, odio. Elementos y fuerzas
• Anaxágoras. El todo está en la parte más
minúscula. Holograma, células. Luna no tiene
luz propia, fases de la luna
• Demócrito. Átomos (indivisible). Materialista.
 GRECIA ANTIGUA
• Sofistas. Sabio o instruido
• Postura crítica ante los mitos tradicionales.
• Cimientos de la crítica social.
• No hay normas absolutas sobre lo correcto o
equivocado
El pudor es innato?
• Escépticos. No hay respuestas seguras.
(Escepticismo científico. Racionamiento
lógico, método científico).

• Agnósticos. No saben pronunciarse si existe o no

un dios.
 GRECIA ANTIGUA
• Sócrates
• Ironía socrática.
• Utilizar la razón.
• Sentido común.
• Se considera filósofo. Se que no se.
• Platón (429-347 a. C.)
• Relación entre lo eterno e inalterable y lo que
fluye.
• Mundo de las ideas (moldes) y mundo físico
• Sólo podemos tener ideas vagas sobre lo que
sentimos, pero sí podemos conseguir
conocimientos ciertos sobre lo que
reconocemos con la razón
 GRECIA ANTIGUA: PLATÓN
• Ser humano:
• Cuerpo que fluye, ligado al mundo de los
sentidos, poco confiables y perecederos.
• Alma inmortal, la morada de la razón, con
ella vemos el mundo de las ideas, al no ser
material.
• Ciclo humano: Mundo de las ideas. Alma.
Eros: añoranza amorosa del alma por
regresar a su verdadero origen
• Todos los fenómenos de la naturaleza son
solamente sombras de los moldes o ideas
eternas. La caverna
 GRECIA ANTIGUA: PLATÓN

CUERPO ALMA VIRTUD ESTADO

cabeza razón sabiduría gobernantes
pecho voluntad valor soldados
vientre deseo moderación productores

Un Estado que no educa y entrena a sus mujeres

es como un ser humano que sólo hace ejercicio
con el brazo derecho.

Platón animó a los astrónomos a pensar en los

cielos, pero a no perder el tiempo observándolos
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
• Platón usaba su inteligencia, Aristóteles usó
también sus sentidos.
• Es el creador del lenguaje profesional que las
distintas ciencias usan hoy día.
• Resume el conocimiento de los filósofos de la
naturaleza, lo sistematiza y sienta las bases de
distintas ciencias.
• Coincide con Platón en la ¨Idea de caballo¨,
pero como un concepto creado a partir de los
sentidos. Lo denomina ¨forma¨
• Verbigracia. ¨forma de gallina¨ cualidades de
la gallina
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
• Para Platón el mayor grado de realidad es el
que pensamos con la razón.
• Para Aristóteles es lo que sentimos a través de
los sentidos.
• Para Aristóteles, Platón se quedó anclado en
una visión mítica del mundo, en la que los
conceptos del hombre se confunden con el
mundo real.
• No hay nada en la mente que no haya estado
primero en los sentidos. (Platón diría lo
contrario).
• El ser humano no nace con idea alguna.
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
• La realidad esta hecha de dos cosas:
• Materia: material con que esta hecha una
cosas
• Forma: las cualidades específicas de la
cosa.
• En la materia siempre hay una posibilidad de
conseguir una determinada forma. Posibilidad
inherente.

• Cada cambio en la naturaleza es una

transformación de la materia de posibilidad a
realidad. (escultura, gallina)
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
• Sobre la causa-efecto, pensaba que había 4
• Causa material. El que estén los elementos
• Causa eficiente. Que actúen entre sí
• Causa formal. Naturaleza o característica.
• Causa final. Intención
Porqué llueve?

• Lógica
• Lo que es común a los miembros de un
grupo es la forma, lo que es diferente,
pertenece a la materia. (caballo)
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
• Lógica

• Establece varias reglas de razonamiento

para saber cuales son lógicamente válidas.
Premisas.
• Esto le permite establecer relaciones y
clasificar en grupos y subgrupos la
naturaleza.
• Pruebas lógicas a partir de
generalizaciones. (mortales, ratones
ornitorrinco)
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
Clasificación de la naturaleza
• Cosas inanimadas. No tienen la posibilidad
inmanente de cambiar. Solo con la influencia
de una fuerza externa
• Piedras, agua, arena, etc.
• Cosas vivas. Tienen una posibilidad inmanente
de cambiar.
• Plantas
• Seres vivos
• Animales
• Seres humanos
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
Clasificación de la naturaleza
• Cualidades de las cosas,
• Saben
• Hacen

• Ser humano, es el único que tiene la capacidad

de pensar racionalmente, vive toda la
naturaleza.

• Chispa de la razón divina. Dios cúspide de la

naturaleza, el motor primario de todas las
cosas.
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
Ética
• Forma del ser humano
• Alma vegetal
• Alma animal
• Alma racional
• Clases de felicidad
• Vida de placeres y diversiones
• Ciudadano libre y responsable
• Filósofo e investigador
• El justo medio. El equilibrio, la armonía.
• Ni cobarde, ni temerario: Valiente
• Ni tacaño, ni pródigo: Generoso.
 GRECIA ANTIGUA: Aristóteles
Política

• Monarquía, su extremo: tiranía

• Aristocracia, su extremo: oligarquía
• Democracia, su extremo: demagogia.

La mujer

´Hombre incompleto´

El hombre da la forma y la mujer la materia

 GRECIA ANTIGUA: Pitágoras
La clave para entender la naturaleza reside en
las matemáticas.

• Demostración matemática. (Tales 625-547 a.

C. y Pitágoras 572-497 a. C.).

• Escala pitagórica. Relación entre la longitud de

las cuerdas y los tonos. (1:α2 :α4 :α5 :α7 :α9 :α11
:α12 donde α= raíz 12 de 2 = 2)

• Se hace posible hacer afirmaciones

significativas de un carácter incuestionable,
independientemente de la época y lugar.
 GRECIA ANTIGUA: Pitágoras
Demostración matemática.
• Argumento impecable, basado sólo en los
métodos del razonamiento puramente lógico,
que permite inferir la validez de una afirmación
matemática dada a partir de la validez
preestablecida de otras afirmaciones
matemáticas o de ciertas afirmaciones
concretas (los axiomas), cuya validez se
considera evidente.
Teorema
• Cuando la afirmación matemática ha quedado
establecida mediante la demostración.
(teorema de Pitágoras)
 GRECIA ANTIGUA: Pitágoras
Geometría euclídea
• Leyes que gobiernan la geometría de los
objetos rígidos y sus relaciones con otros
objetos rígidos cuando se mueven el espacio
tridimensional.

En que sentido es ´verdadero´ un axioma?

• Mundo platónico de las formas matemáticas

• Hay que distinguir las entidades
matemáticas precisas de las
aproximaciones que vemos en el mundo
físico
 GRECIA ANTIGUA: Pitágoras
Modelos
• Descripción del mundo, o de ciertos aspectos,
que pueden ponerse a prueba.

• Modelo matemático. Es puramente abstracto.

Existe en el mundo de las ideas
• Poseen una realidad por sí mismas.
• Las mentes individuales son imprecisas
• Las matemáticas tienen una solidez mucho
mayor que cualquier mente concreta
• Realidad externa a nosotros, más allá de lo
que cada individuo puede alcanzar
 GRECIA ANTIGUA: Helenismo
• De Aristóteles al inicio de la edad media, 322 a.
C. al 400 d. C.
• Alejandro Magno (356-323 a. C.) Macedonia.
Civilización griega se extiende a Egipto y todo
el oriente hasta la India.
• 50 a. C. Roma emerge como imperio.
• Sincretismo cultural, oriente y occidente.
• Alejandría centro de la ciencia, matemáticas,
astronomía, biología y medicina.
• Nuevas religiones. Ritos y conocimientos
secretos para salvarse de la muerte, alma
inmortal, vida eterna.
 GRECIA ANTIGUA: Helenismo
Cínicos
• ¡Cuántas cosas que no me hacen falta!
• Diógenes y Alejandro Magno.
• El ser humano no debe preocuparse por nada
ni por él mismo ni por los demás.
• Hoy día cínico: falta de sensibilidad ante el
sufrimiento de los demás.
Estoicos
• Ser humano microcosmos, reflejo del
macrocosmos
• Derecho universal, el derecho natural. No
cambia ni con el tiempo o lugar, aplicable a
todos los individuos incluso a los esclavos.
 GRECIA ANTIGUA: Helenismo
Estoicos
• Cicerón (106-43 a. C.) creador del humanismo,
el individuo es el centro de todas las cosas
• Séneca (4-65 d. C.) ¨el ser humano es para el
ser humano algo sagrado¨
• Nada ocurre de forma fortuita.
• Todo ocurre por necesidad y de acuerdo a
leyes naturales
• No sirve de nada quejarse
 GRECIA ANTIGUA: Helenismo
Neoplatonismo
• Plotino (205-270 d. C.) tensión entre dos polos,
la luz divina y la oscuridad. Ausencia de luz, lo
que no es.
• El resplandor divino en todos los seres y en las
cosas.
• Ejerce una fuerte influencia en la teología
cristiana.
• Alma inmortal
• La chispa divina en todas las cosas
• Dios es uno y esta en todas las cosas
• Es la luz, la ausencia de luz(dios) no es
nada.