1 - Baal

(Hebraico: ‫ )בַּ עַּ ל‬A palavra “Baal” tem vários significados. Pode significar “Senhor”,
“Proprietário”, “Mestre” e “Marido”. A palavra Baal pode ser usada tanto para humanos
com certa autoridade quanto para divindades. Na verdade, Baal é um título (Senhor),
assim como a palavra hebraica “Adonai” que também significa “Senhor” e era utilizada
para se referir à divindade israelita Jeová.

Provavelmente os israelitas escolheram chamar Jeová de “Senhor” usando a palavra

“Adonai” justamente para diferenciar esta divindade (Jeová) das outras inúmeras
divindades que também eram chamadas de “Senhor” só que usando a palavra “Baal”.
Pode-se até inferir que em dado momento, o próprio Jeová tenha sido chamado/entendido
como sendo “Baal”, uma vez que Jeová em Israel já fora identificado com a divindade
canaanita El, e se apropriado de atributos que eram desta, como “Pai de todos os deuses”
e “Pai dos homens”, etc.. Jeová também incorporou, posteriormente, elementos como
“fertilidade”, “chuva”, “controle do tempo” que eram características de Baal Hadade.

2 - Baal Hadade

Significa “Senhor Hadade” ou “Senhor da Tempestade”, era a divindade do trovão, da

chuva e da fertilidade dos cananeus, similar à divindade Adad cultuada pelos Assírios e
Babilônios. O nome Hadade era usualmente dado pelas pessoas aos seus filhos, como
forma de oferecer proteção daquela divindade à eles (similar aos israelitas que colocavam
o nome de Jeová no nome de seus filhos, por exemplo “Elias” - que significa “Meu Deus
(ELI) é Jeová (YAHU)” – ELIYAHU). O nome Hadade não é citado isoladamente como
uma divindade, mas encontra-se na Bíblia como um composto do nome de dois reis: Ben-
Hadade (que significa “Filho de Hadade”) e Hadedezer (que significa “Hadade é minha
ajuda”).

1 Reis 15:18 – Bíblia ACRF

Então Asa tomou toda a prata e ouro que ficaram nos tesouros da casa do Senhor, e os
tesouros da casa do rei, e os entregou nas mãos de seus servos; e o rei Asa os enviou a
Ben-Hadade, filho de Tabrimom, filho de Heziom, rei da Síria, que habitava em Damasco,
dizendo:

1 Reis 15:18
Então Asa ajuntou a prata e o ouro que haviam sobrado no tesouro do templo do Senhor e
do seu próprio palácio. Confiou tudo isso a alguns dos seus oficiais e os enviou a Ben-
Hadade, filho de Tabriom e neto de Heziom, rei da Síria, que governava em Damasco,

Estela de Baal Hadade encontrada em Ugarit, Síria, 1400 AEC – Museu do Louvre- Paris

3 - Baal Hadade-Rimom

Significa “Senhor Hadade Trovejador”. A palavra Rimom em hebraico significa Romã. Os

escribas judeus alteram a grafia desta divindade de “Ramán” = “Trovejador” para “Rimom”
= ”Romã (fruta) ” propositadamente, como forma de menosprezar um deus estrangeiro. Na
bíblia temos duas citações desta divindade, uma em que ela representa a própria
divindade e outra em que ela representa um lugar (que recebeu tal nome em homenagem
a este deus):

Representando o deus Hadade-Rimom:

2 Reis 5:18 (NVI-PT)

18 Mas que o Senhor me perdoe por uma única coisa: quando meu senhor vai adorar no
templo de Rimom, eu também tenho que me ajoelhar ali, pois ele se apoia em meu braço.
Que o Senhor perdoe o teu servo por isso”.

Representando um lugar:

Zacarias 12:11 (NVI-PT)

11.Naquele dia muitos chorarão em Jerusalém, como os que choraram em Hadade-Rimom

no vale de Megido.

4 - Baal Peor

(Hebraico: ‫)פעור בעל‬: “Senhor de Peor”. Peor era uma montanha localizada na região de
Moabe (atual Jordânia). Não se sabe se este Baal era mais uma manifestação local da
divindade Baal Hadade (ligada à fertilidade) ou outro deus específico da região (mais um
deus chamado “Senhor”). Especula-se que Baal Peor seja outra designação de “Quemós”,
a divindade nacional dos Moabitas.

Números 25:3 (NVI-PT)

3 Assim Israel se juntou à adoração a Baal-Peor. E a ira do Senhor acendeu-se contra

Israel.

5 - Baal Berite

Significa “Senhor da Aliança”. Segundo o livro de Juízes esta era a forma predominante de
adoração no território de Israel, nesta época, principalmente na cidade de Siquém. A
“Aliança” ao qual esse Baal se refere deve ser uma aliança entre cidades canaanitas
(Siquem inclusive) ou a aliança feita por meio de tratados entre tribos (um exemplo é o
“tratado” firmado por Siquém e Jacó em Genesis 34). Interessante que “Baal Berite”
(Senhor da Aliança) parece ser equivalente à “El-Berite” (Deus da Aliança), outra divindade
cultuada pelos canaanitas. Isso é uma evidencia que o nome “’El” (Deus) também era
usado para tratar divindades cujo nome era “Baal”:

Juízes 8 - (NVI-PT)

33 Logo depois que Gideão morreu, os israelitas voltaram a prostituir-se com os baalins,
cultuando-os. Ergueram Baal-Berite como seu deus, e
Baal-Berite e El-Berite são os mesmos deuses da cidade de Siquém, note:

Juízes 9:3-4 - (NVI-PT)

3 Os irmãos de sua mãe repetiram tudo aos cidadãos de Siquém, e estes se mostraram
propensos a seguir Abimeleque, pois disseram: “Ele é nosso irmão”. 4 Deram-lhe setenta
peças de prata tiradas do templo de Baal-Berite, as quais Abimeleque usou para contratar
alguns desocupados e vadios, que se tornaram seus seguidores.

Juízes 9:46

Ao saberem disso, os cidadãos que estavam na torre de Siquém entraram na fortaleza do

templo de El-Berite.

6 - Baal-Hamom

A origem desta divindade é incerta. O erudito bíblico Frank Moore Cross atribui sua origem
à Montanha Amanus, na Síria. Inscrições encontradas na fenícia identificam um deus
chamado “El-Hamom”, possivelmente Baal-Hamom e El-Hamom eram a mesma divindade.
Este deus foi amplamente venerado na cidade de Cártago, no 5º século AEC. Na bíblia,
Baal-Hamom é citado como um lugar onde o Rei Salomão possuía um vinhedo.

Cânticos 8:11 - (NVI-PT)

Salomão possuía uma vinha em Baal-Hamom; ele entregou a sua vinha a arrendatários.
Cada um devia trazer pelos frutos da vinha doze quilos[a] de prata.

Estátua de Baal-Hamom, Cártago - Bardo Museum na Tunísia

7 - Baal-Zefom

(Hebraico: ‫)צפון בעל‬: Significa “Senhor do Norte” ou “Senhor [da Montanha de] Zefon. A
palavra “Zefon” em hebraico significa “norte”, por isso pode parecer ambíguo quando esta
palavra se refere ao norte de algum lugar ou à montanha chamada “Zefon” (Norte) que fica
na Síria. Baal Zefon provavelmente era mais uma forma em que era conhecido Baal
Hadade, deus dos trovões. Na bíblia o nome Baal-Zefon é descrito como um lugar perto de
onde os israelitas acamparam, durante a época do êxodo.

Êxodo 14:2 – (NVI-PT)

“Diga aos israelitas que mudem o rumo e acampem perto de Pi-Hairote, entre Migdol e o
mar. Acampem à beira-mar, defronte de Baal-Zefom.

Segundo a mitologia dos cananeus de Ugarit na Síria, a montanha Zefon era lugar de
morada dos deuses onde eles se reuniam em assembleias. Interessante que esta tradição
é preservada no livro de Isaias na bíblia:
Isaías 14:13 - (TNM)
No que se refere a ti, disseste no teu coração: ‘Subirei aos céus. Enaltecerei o meu trono
acima das estrelas de Deus* e assentar-me-ei no monte de reunião, nas partes mais
remotas do norte*.

Isaías 14:13 – (ACRF)

E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu
trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte.

Norte = Zefon

8 - Baal-Zebube

(Hebraico: ‫ )זְ בּוב בַּ עַּ ל‬Significa literalmente “Senhor das Moscas”. Acredita-se que o
nome original desta divindade seria “Baal-Zebel” (com a letra hebraica LAMEDE “‫”ל‬
no lugar da letra hebraica BETE “‫ ”ב‬no fim da palavra “Zeb-“) que significaria
“Senhor Príncipe”. Os escribas judeus deliberadamente substituíram as letras como
forma de menosprezar a divindade estrangeira. A palavra “Zebel- Baal” ou “Príncipe
Baal” é encontrada nos textos de Ugarit, Síria, dando suporte a esta tese de
adulteração de grafia feita pelos escribas judaicos. Baal-Zebube era um deus
cultuado na cidade de Ecrom, que ficava na faixa de Gaza. Posteriormente, séculos
depois no cristianismo, este deus foi equiparado ao Diabo como Belzebu.

2 Reis 1:2 - Nova Versão Internacional (NVI-PT)

Certo dia, Acazias caiu da sacada do seu quarto no palácio de Samaria e ficou muito
ferido. Então enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom, para
saber se ele se recuperaria.

9 - El

(Hebraico: ‫ )אל‬O Nome El significa literalmente “poderoso” na língua

hebraica/canaanita. Na cultura de Ugarit, Síria, em 1400 AEC, ‘El era conhecido como
o “pai dos deuses” e “pai do homem (no sentido de humanidade)”. Vestia um
chapéu com dois chifres em associação ao Touro, símbolo de vigor, força e
fertilidade.

El era muitas vezes chamado de “O deus touro”. Não obstante várias vezes a bíblia
faz associação de Jeová/El como sendo adorado por meio de imagens de touro. Veja
esta tradição preservada na bíblia. Durante o êxodo do povo israelita, Arão fez uma
imagem de ‘El (Deus) em forma de um touro:

Imagem de El sentado em seu trono – Ugarit, Síria, 1400 AEC.

Êxodo 32:4 - (TNM)

4 Ele tomou então [o ouro] das suas mãos e moldou-o com um buril, e passou a fazer
dele uma estátua fundida de bezerro. E começaram* a dizer: “Este é o teu Deus,* ó Israel,
que te fez subir da terra do Egito.”

Durante o reinado de Jeroboão em Israel, foram feitas imagens de touros como forma de
representação a El:

1 Reis 12:25 - (TNM)

28 Consequentemente, o rei tomou conselho e fez dois bezerros de ouro, e disse ao

povo:* “É demais para vós subir a Jerusalém. Eis o teu Deus,* ó Israel, que te fez subir da
terra do Egito.”

Estátua de bronze de um bezerro encontrada na cidade canaanita de Biblos:

Amplamente cultuado na cultura canaanita. El também era representado como sendo um

homem velho, de barba e muito sábio. A palavra El também pode significar genericamente
“deus” ou “divindade”, quando empregada para se referir à outros deuses diferentes do
“‘El”, ou seja, os hebreus e canaanitas chamavam outros deuses de “poderosos”. A
tradição de traduzir-se El por “Deus” iniciou-se com a elaboração da primeira tradução da
bíblia para outro idioma, na Septuaginta, no 3º século AEC, em que os judeus escolheram
a palavra grega “theos” para ser empregada. Perdeu-se então a essência restrita de que o
nome significava (poderoso) para o sentido mais amplo e genérico do nome “deus”.

O nome do deus pagão “El” aparece mais de 400 vezes na bíblia.

O mesmo deus pagão era usado por quase todas as religiões do oriente médio e até por
gregos e romanos com outro nome.

“El” também aparece, principalmente em passagens poéticas e nas narrativas patriarcais

atribuídos à fonte Sacerdotal da hipótese documental. Ela ocorre 217 vezes no texto
massorético: 73 vezes nos Salmos e 55 vezes no Livro de Jó, e com outra forma
principalmente em passagens poéticas ou passagens escritas em prosa elevada. “El”
aparece ocasionalmente com o artigo definido como - hā'Ēl ' - o deus -. (por exemplo, em 2
Samuel 22: 31,33-48).

10 - Anate

Deusa da guerra dos cananeus. Na bíblia ela nunca é mencionada como deusa, e sim
como nome de cidade.

Juízes 3:31 - Nova Versão Internacional (NVI-PT)

Depois de Eúde veio Sangar, filho de Anate, que matou seiscentos filisteus com uma
aguilhada de bois. Ele também libertou Israel.
11 - Aserá

(Hebraico: ‫ )אֲ ֵׁש ָרה‬Deusa da Fertilidade e deusa Mãe. Esposa de El. Há grandes evidências
que era cultuada junto a Jeová, pois Jeová e El eram encarados como mesma divindade
pelos antigos Israelitas. (logo também era encarada como esposa de Jeová). O culto à
Aserá envolvia adoração a postes de madeiras entalhados, que representavam uma figura
feminina. Era também descrita como “Rainha dos Céus”. Aserá e Baal são deuses citados
diversas vezes na bíblia.

1 Reis 18:19 - (NVI-PT)

Agora convoque todo o povo de Israel para encontrar-se comigo no monte Carmelo. E
traga os quatrocentos e cinquenta profetas de Baal e os quatrocentos profetas de Aserá,
que comem à mesa de Jezabel.” .

Jeremias 44:15-18 - (NVI-PT)

É certo que faremos tudo o que dissemos que faríamos — queimaremos incenso à Rainha
dos Céus e derramaremos ofertas de bebidas para ela, tal como fazíamos, nós e nossos
antepassados, nossos reis e nossos líderes, nas cidades de Judá e nas ruas de
Jerusalém. Naquela época tínhamos fartura de comida, éramos prósperos e nada
sofríamos.

Imagem de Aserá

12 - Astarte

(Astarote): deusa da fertilidade, sexualidade e guerra. Seu culto era bem proeminente
pelos cananeus. A deusa Astarte é ligada à deusa Ishtar dos assírios/babilônicos.

1 Reis 11:5 - (NVI-PT)

Ele seguiu Astarote, a deusa dos sidônios,

13 - Dagon

(Hebraico: ‫)דגון‬. Deus de origem Assírio-babilônico. Seu nome significa “grão”, por isso era
associado à fertilidade. Um dos símbolos que o representavam era o peixe, como forma de
multiplicação. Divindade também cultuada pelos Cananeus e Filisteus.

1 Samuel 5:2 - (NVI-PT)

e a colocaram dentro do templo de Dagom, ao lado de sua estátua.

Representação de Dagon:
14 - Moloque

(Hebreu: ‫)מלך‬. A palavra Moloque é formada por três letras M-L-K que significa “Rei”.
Provavelmente Moloque era originalmente pronunciado como “meleque” ou “melqui” (veja,
por exemplo, nomes que levam M-L-K e se pronunciam meleque, como Abimeleque ou
Melquisedeque). Os judeus quando traduziram a bíblia para o grego acrescentaram as
vogais “o” e “e” na raiz semítica “M-L-K” como forma de zombar com o nome desta
divindade (as vogais “o” e “e” vem da palavra “bosheth” que significa “vergonha”). Não é
certo se o nome Moloque (Rei) era um título para um deus ou se era o próprio nome deste
deus. Alguns especialistas apontam que Moloque era mais uma representação local do
deus Baal, ou seja, o deus poderia ser conhecido como Moloque-Baal (Rei Senhor), mas
não há grandes evidências disso. O culto a este deus era amplamente difundido em toda
canaã, e aparentemente sacrifícios humanos estavam ligados à adoração desta divindade.
Moloque era o principal deus dos Amonitas:
2 Reis 23:10 (NVI)

Também profanou Tofete, que ficava no vale de Ben-Hinom, de modo que ninguém mais
pudesse usá-lo para sacrificar seu filho ou sua filha a Moloque.

1 Reis 11:5 (NVI)

Ele seguiu Astarote, a deusa dos sidônios, e Moloque, o repugnante deus dos amonitas.

Moloque também era chamado de Milcom (M-L-K-M), veja:

2 Reis 23:13 - (João Ferreira de Almeida)

O rei profanou também os altos que estavam ao oriente de Jerusalém, à direita do Monte
de Corrupção, os quais Salomão, rei de Israel, edificara a Astarote, abominação dos
sidônios, a Quemós, abominação dos moabitas, e a Milcom, abominação dos filhos de
Amom

15 - Adrameleque

Possível divindade solar, ligada a Moloque. Seu nome significa “Adar é Rei”
16 - Anameleque
Possível divindade lunar, liga a Moloque e ao deus Assírio/Babilônico Anu, deus dos céus.
Seu nome significa “Anu é rei”.

2 Reis 17:31 - (NVI-PT)

31 os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; os sefarvitas queimavam seus filhos em sacrifício a

Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim.

17 - Amon

Deus da cidade egípcia de Tebas. Posteriormente foi incorporado ao deus Rá, tornando-se
Amom-Rá.

Jeremias 46:25 - (NVI-PT)

O Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: Castigarei Amom, deus de Tebas[a], o
faraó, o Egito, seus deuses e seus reis, e também os que confiam no faraó.

18 - Azazel

Não há indícios firmes que Azazel tenha sido uma divindade canaanita anterior ao culto de
Jeová pelos israelitas. Porém, em textos apócrifos como o Livro de Enoque (1 Enoque
10:8), Azazel é descrito como sendo um anjo que se rebelara contra deus.

Levítico 16:6-10 - (NVI-PT)

“Arão sacrificará o novilho como oferta pelo seu próprio pecado, para fazer propiciação por
si mesmo e por sua família. 7 Depois pegará os dois bodes e os apresentará ao Senhor, à
entrada da Tenda do Encontro. 8 E lançará sortes quanto aos dois bodes: uma para o
Senhor e a outra para Azazel. 9 Arão trará o bode cuja sorte caiu para o Senhor e o
sacrificará como oferta pelo pecado. 10 Mas o bode sobre o qual caiu a sorte para Azazel
será apresentado vivo ao Senhor para fazer propiciação, e será enviado para Azazel no
deserto.

19 - Asima

Deusa do Destino, Asima significa “O Nome” na língua dos semitas ocidentais. Esta
divindade é ligada à deusa Shimti dos assírios/babilônios.

20 - Sucote-Benote
Divindade cujo nome significa “Tenda das filhas”. Nada se sabe sobre a natureza desta
deusa.

21 - Nergal

Deus da guerra, da pestilência e do inframundo. Venerado pelos Assírios e Babilônios.

2 Reis 17:29 - (NVI-PT)

No entanto, cada grupo fez seus próprios deuses nas diversas cidades em que moravam e
os puseram nos altares idólatras que o povo de Samaria havia feito. 30 Os da Babilônia
fizeram Sucote-Benote, os de Cuta fizeram Nergal e os de Hamate fizeram Asima;

22 - Betel

Significa “Casa de ‘El” ou “Casa de deus”. Betel era alguma divindade independente ou um
aspecto de alguma outra divindade, possivelmente ‘El ou Baal. Um deus com o nome
“Casa de deus” (Betel) é atestado em um documento datado do ano de 677 AEC, um
tratado entre os reis Assaradão da Assíria e Baal I de Tiro, onde se lê:

“Que Betel e Anat-Betel entreguem-no a um leão devorador de homens.”

Inscrição K 3500 + K 4444 + K 10235 -British Museum

No texto de Jeremias fica claro que Betel era um deus cultuado pelos israelitas, pois é
colocado em paralelo com o deus “Camos” que era a divindade patrona dos Moabitas.

Jeremias 48:13 - (NVI-PT)

13 Então Moabe se decepcionará com Camos, assim como Israel

se decepcionou com Betel, em quem confiava.

23 - Camos ou Quemós

Divindade nacional da nação de Moabe (atual Jordânia). A origem de seu nome é incerta.
Alguns historiadores afirmam que este deus estava ligado a Moloque, já que é indicado na
bíblia que eram oferecidos sacrifícios humanos para pedir favor a Camos.

2 Reis 3:26-27 – (NVI-PT)

Quando o rei de Moabe viu que estava perdendo a batalha, reuniu setecentos homens
armados de espadas para forçar a passagem, para alcançar o rei de Edom, mas
fracassou. 27 Então pegou seu filho mais velho, que devia sucedê-lo como rei, e o
sacrificou sobre o muro da cidade. Isso trouxe grande ira contra Israel, de modo que eles
se retiraram e voltaram para a sua própria terra.

1 Reis 11:7 - (NVI-PT)

No monte que fica a leste de Jerusalém, Salomão construiu um altar para Camos, o
repugnante deus de Moabe, e para Moloque, o repugnante deus dos amonitas.

24 - Gade

Deus semítico do Destino (Sorte). A palavra Gade significa “dividir” dando a ideia que o
destino é “dividido” entre as pessoas. Traduzido na bíblia como “Sorte”:

Isaías 65:11 - (TNM)

“Mas vós sois os que abandonais a Jeová, os que vos esqueceis do meu santo monte, os
que pondes em ordem uma mesa para o deus da Boa Sorte*.

25 - Marduque (Bel)

Marduque era a divindade patrona da cidade de Babilônia. Recebia o título de “Bel” que
significa “Senhor” na língua dos babilônicos (similar a “Baal” dos hebreus). Seu nome
significava “bezerro solar”.

Jeremias 50:2 - (NVI)

“Anunciem e proclamem entre as nações, ergam um sinal e proclamem; não escondam

nada. Digam: ‘A Babilônia foi conquistada; Bel foi humilhado, Marduque está apavorado.
As imagens da Babilônia estão humilhadas e seus ídolos apavorados’.

Representação de Marduque extraída de um selo real

26 - Nebo (Hebraico ‫) נבו‬

Deus da sabedoria e de escrita dos assírios/babilônios. É filho do deus Marduque. A

montanha onde Moisés foi supostamente enterrado leva o nome “Nebo” em homenagem à
esta divindade.

Nebo, se referindo ao deus babilônico:

Isaías 46:1 - (NVI-PT)

Bel se inclina, Nebo se abaixa; os seus ídolos são levados por animais de carga[a]. As
imagens que são levadas por aí, são pesadas, um fardo para os exaustos.

Nebo, se referindo monte que recebe o nome da divindade:

Deuteronômio 32:49 - (NVI-PT)

“Suba as montanhas de Abarim, até o monte Nebo, em Moabe, em frente de Jericó, e

contemple Canaã, a terra que dou aos israelitas como propriedade. 50 Ali, na montanha
que você tiver subido, você morrerá e será reunido aos seus antepassados, assim como o
seu irmão Arão morreu no monte Hor e foi reunido aos seus antepassados.

27 - Neustã

Serpente de Bronze feita por Moisés (Números 21:4-9) e foi reverenciada como ídolo pelos
israelitas. Provavelmente o nome deste ídolo não era “Neustã” pois esta palavra significa
literalmente “pedaço de latão”.

2 Reis 18:4 - (NVI-PT)

Removeu os altares idólatras, quebrou as colunas sagradas e derrubou os postes

sagrados. Despedaçou a serpente de bronze que Moisés havia feito, pois até aquela
época os israelitas lhe queimavam incenso. Era chamada Neustã.
28 - Nibaz

Nada se sabe da origem desta divindade. Não há referências extra-bíblicas. A Tradição

judaica preservada no Talmud diz que era um ídolo em forma de cachorro.
29 - Tartaque

Nada se sabe da origem desta divindade. Não há referências extra-bíblicas. A Tradição

judaica preservada no Talmud diz que era um ídolo em forma de asno.

2 Reis 17:31 - (NVI-PT)

31 os aveus fizeram Nibaz e Tartaque ; os sefarvitas queimavam seus filhos em sacrifício

a Adrameleque e Anameleque, deuses de Sefarvaim.

30 - Nisroque

Deus assírio da agricultura. Era um deus antropomórfico, corpo de homem e cabeça de

águia. Era sempre representado carregando um cesto com água e uma esponja para regar
as plantas.

2 Reis 19:37 - (NVI-PT)

Certo dia, enquanto ele estava adorando no templo de seu deus Nisroque, seus filhos
Adrameleque e Sarezer mataram-no à espada e fugiram para a terra de Ararate. Seu filho
Esar-Hadom foi o seu sucessor.

Réplica da Imagem de Nisroque – Palácio de Assurbanípal em Ninrode, Iraque.

31 - Shahar (‫)שחר‬

Seu nome significa “amanhecer” ou “alvorada”, esta divindade é uma personificação feita
pelos canaanitas deste fenômeno da natureza. Em Ugarit, na Síria onde foram
encontrados vários escritos sobre a religião dos cananeus, Shahar (Alvorada) era irmão
gêmeo do deus Shalim (crepúsculo), ambos filhos de El. Os dois deuses eram
representados pelo planeta Vênus. Na Bíblia a palavra “shahar” é empregada literalmente
como “alvorada”. Alguns eruditos bíblicos afiram que os versos de Isaías 14:12 remontam
à tradição antiga do deus canaanita Shahar:

Isaías 14:12 - (NVI-PT)

Como você caiu dos céus, ó estrela da manhã, filho da alvorada! Como foi atirado à terra,
você, que derrubava as nações!

Imagem de cilindro Sírio-Hitita representando os dois deuses Shahar (alvorada) e Shalim

(crepúsculo):
32 - Tamuz

Deus de origem suméria, patrono dos alimentos e da vegetação. Era mais uma divindade
que representava o ciclo de Viver-Morrer-Ressuscitar. Um dos rituais de culto a este deus
envolvia entoar “lamentações” e ficar de “luto” pela morte de Tamuz.

Ezequiel 8:14-15 - (NVI-PT)

Então ele me levou para a entrada da porta norte da casa do Senhor. Lá eu vi mulheres
sentadas, chorando por Tamuz. 15 Ele me disse: “Você vê isso, filho do homem? Você
verá práticas ainda mais repugnantes do que esta”.