CONSERVATORIO DE MUSICA ISAIAS ORBE

PROFESORADO DE EDUCACION MUSICAL

FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION
PRIMER AÑO
PROF. DANIELA DI PALMA
AÑO 2014

TRABAJO PRÁCTICO N°3

Organización del trabajo:

A partir de la bibliografía propuesta en el Modulo 1 les proponemos abordar el contenido

del documental “Ley 1420: la aventura de aprender” a través de la resolución de una guía
de preguntas.

La presentación en forma impresa de este trabajo se prevé para el 19/06.

La resolución de la actividad puede realizarse en forma grupal (hasta un máximo de 5

personas)
Consignas:

1 Describa el contexto histórico en el que transcurre la película (especialmente

atendiendo a la relación Estado – Sociedad - Educación)

El contexto histórico en el que transcurre la película es en las décadas del 70 y 80. Fue entonces
cuando naciones democráticas querían traer la educación a los ciudadanos argentinos, ya que se
pensaba que al haber educación, se iba a modernizar el país. Sarmiento fue quien tuvo esa idea y
la llevo a cabo trayendo 65 maestras norteamericanas que se distribuyeron por todo el país.

2 En cuanto a la llegada de las maestras norteamericanas a nuestro país:

A)¿Cuál fue el plan inicial de Sarmiento?
B)¿Cómo nace este proyecto? ¿Qué relación puede establecer entre Domingo Faustino
Sarmiento y Horace Mann? ¿Qué rol tenía éste último?

a- El plan inicial era llevar maestras norteamericanas a Argentina para abrir colegios. Eso lo dijo en
el discurso que dio en Rhode Island, Providence; diciembre de 1865.

b- Este proyecto nace cuando Sarmiento en unos de sus viajes a Boston se comienza a relacionar
con los intelectuales de este lugar. Allí estrecho un vínculo con Horace Mann y vio lo que había
logrado con la educación en Norteamérica, compartiendo sus ideas. Horace Mann fue el padre de
la educación común y fundador de la primera escuela normal de EE.UU.
3 ¿Cuáles eran las características que tenía que tener un educador en cuanto al género?

Debían ser mujeres porque en principio tenían todas las cualidades para poder enseñar a los niños
y por otro lado, era más económico contratar a las mujeres, ya que Sarmiento no contaba con
mucho apoyo del gobierno para este Proyecto de Educación.

4 ¿Qué características debían reunir las maestras norteamericanas para ser elegidas?
Quien fue Jennie Howard?

De buena familia, con una moral intachable y profesionalmente destacadas.

Jennie Howard fue una de las maestras que vino de EE.UU.

5 “Leer y escribir los liberará”. Presente quién sostuvo esta afirmación y a que se refería.

Quien sostuvo esta afirmación fue Serena Frances Wood, una de las primeras maestras
norteamericanas que vino a Argentina. Se refería a que ya no iban a dependes de nadie, iban a
poder opinar y obrar por si solos.

6 ¿Cuál fue la relación entre Juana Manso y Domingo Faustino Sarmiento?

Juana Manso fue una fiel amiga y colaboradora de Sarmiento, la cual contribuyo activamente en la
idea y proyecto del mismo, ayudándolo a seleccionar criteriosamente a las diferentes maestras
que viajarían a nuestro país.

7 ¿Cuáles eran las características del contexto entre enero y junio de 1871? ¿Cómo
afectó esto al establecimiento de las maestras norteamericanas en territorio argentino?

En 1871 las maestras norteamericanas abrieron una escuela para infantes, con la ayuda de Juana
Manso. Luego de las vacaciones de febrero, al comienzo de clases, la fiebre amarilla abatió Bs. As.
La población fue profundamente perjudicada. Las maestras se quedaron con el cónsul
norteamericano. Allí murió Frances Wood.

8 ¿El Plan de estudios propuesto por este modelo tenía en cuenta las características del
contexto en el cual se llevaría a cabo?

No lo tenía en cuenta, ya que este plan era el mismo que estaba vigente en Estados Unidos, el cual
en ese momento poseía un contexto cultural, histórico-social-político-económico diferente al de la
argentina. Un dato anecdótico que refleja lo dicho es el hecho de que el plan de estudios
establecía que los alumnos debían tener béisbol.

9 ¿Por qué el Estado prefería contratar a maestras mujeres?

El estado prefería contratar mujeres porque ellas cobraban mucho menos que los hombres. Ellos
cobraban casi el doble de lo que le pagaban en EE.UU y así, hacían inversiones no convenientes
para el gobierno.
10 Señale los fragmentos más importantes del discurso de Clara Amstrong sobre su
llegada al país, destacando por que opta instalarse en Paraná.

Llegada de Clara Amstrong al Paraná en 1877:

Para ella era una oportunidad extraordinaria para conocer otro país, otra gente y otra lengua.
Quería ayudar a las mujeres a avanzar profesionalmente. Le gustaba el idioma.

11 Describa las características de la profesionalización docente para las mujeres

norteamericanas y argentinas.

La profesionalización docente para las mujeres implico un quiebre con respecto a la idea
de que la mujer no tenía la capacidad ni la posibilidad de incorporarse al mercado del
trabajo. Así entonces, estas mujeres tuvieron la experiencia de trabajar en forma
independiente, lo cual les permitía un despegue de la mantención de sus padres o
maridos. Por otro lado, en ese momento el concepto de trabajo profesional y servicio
público implicaba involucrarse en los ámbitos de poder y tomas de decisiones, como es el
caso, por ejemplo, de la iniciativa que toma Frances Amstrong. En ese entonces, las
docentes cobraban un total de 1200 pesos, lo cual para las mujeres norteamericanas
significaba un salario 3 veces superior al que recibían en su país.

12 ¿Cómo es la recepción de la sociedad paranaense frente a la apertura de la Escuela

Normal?

En cuanto a la apertura de la escuela normal, y la llegada de las maestras estadounidenses

para ocupar sus cargos con el fin de formar maestros, gran parte de la sociedad
paranaense se mostro disconforme. En una escena del documental, se dramatiza a una de
las madres de la época que en relación a esta cuestión, dice: "Que machonas estas
yanquis, las cosas que le vienen a enseñar a nuestras hijas estas protestantes". El principal
fundamento de la desaprobación social hacia esto, era que al depositar la labor de
instrucción a cargo de mujeres estadounidenses, la educación normal se comprendía,
según afirma Tedesco, "como algo venido del extranjero, no perteneciente a la cultura
local, un fenómeno asociado a algo que no era propio".

13 Explique las principales características del normalismo en Argentina.

El normalismo en Argentina consistió en una institucionalización de la pedagogía a través

de normas especificas, considerando a la escuela como el espacio privilegiado para la
enseñanza de los valores de lo público y posicionando al docente en el lugar de transmisor
de estos valores, los cuales, coincidían con aquellos que estaban configurando la nación
que estaba naciendo en ese momento. Su función principal era la de formar al ciudadano
ideal.
14 Explique el método propuesto en la escena que tiene como protagonista a Clara y
Camila en el aula.

A partir de dicha escena, Tedesco describe claramente las características de este método.
En principio, afirma que este tipo de proposición esta en concordancia con lo que hoy
llamamos "métodos tradicionales", los cuales son, en cuanto al aprendizaje,
esencialmente directivos, a partir del estudio de contenidos "de memoria" o en base a
repetición en voz alta.
Luego, enuncia que se podría trazar una situación análoga entre las formas de este
método y el método socrático (que consistía en llegar a una conclusión final a partir de un
intercambio dinámico entre interrogantes y respuestas),pero acude a esto citando como
ejemplo los manuales de la época, en los cuales se apreciaba un camino ya
predeterminado y pautado en el cual estaban organizadas las preguntas que debía realizar
el alumno, y cuál era la respuesta a este interrogante, a partir de la cual surgía una nueva
pregunta pautada, y así sucesivamente.

15 Presente el debate pedagógico que gira en torno a la moral, las sanciones y la

autoridad a partir del discurso de Carlos Vergara (Director de la Escuela Normal de
Mercedes).

Los métodos educativos tradicionales planteaban, en cuanto a cuestiones disciplinarias y

en pos de mantener estable la figura de autoridad del maestro, una sanción moral basada
en la misma disciplina, como lo es, por ejemplo, la imposición de repetir y volver a hacer
una y otra vez aquella tarea que se realiza erróneamente. Vergara plantea un debate
pedagógico en relación a lo anterior, y se opone a estos métodos, proponiendo la
prohibición de toda sanción disciplinaria, incluso la mirada; "no se puede mirar duramente
al alumno que se equivoca", sino mas bien aconsejarlo, acompañarlo, guiarlo, etc.

16 ¿Cómo concebía a la Educación Julio Argentino Roca durante su presidencia?

Roca consideraba la educación como una "variable fundamental del proceso de

modernización de la argentina de la época". De esta manera, vemos que su concepción
educativa apuntaba escencialmente a lo social y lo político, y no, como aclara Tedesco, a
lo económico, ya que los modos de producción de la época no demandaban, para quienes
realizaban estas labores, tener una instrucción a partir de un modelo de escuela primara
universal y obligatoria.

17 Explique el criterio de laicidad en el debate educativo de la época. Para ello tenga en

cuenta el discurso de Pedro Goyena y el Ministro de Instrucción Pública.

El documental presenta, para abordar la cuestión de laicidad, un contraste entre los

discursos de Goyena y de Wilde. El primero, en defensa de mantener la religiosidad como
un carácter inseparable de la educación, afirma que la religión ha sido en todas los
tiempos y países la gran herramienta que proporciona la estabilidad necesaria para evitar
la disolución social. En contraposición, Wilde, ministro de instrucción publica, enuncia en
su discurso que la educación debe basarse en una enseñanza obligatoria gratuita higiénica
y gradual. De esta manera, en función del carácter obligatorio de la enseñanza, Wilde
afirma que existe una contradicción en cuanto a la permanencia de la religiosidad en la
educación, siendo que no hay derecho alguno para imponer a cualquier persona a aceptar
los principios de una religión a la cual no pertenecen.

18 Comente los principales artículos de la Ley 1420 al respecto de la gratuidad,

obligatoriedad y laicidad en la educación.

Art. 2°: La instrucción primaria debe ser obligatoria, gratuita, gradual y dada conforme a
los preceptos de la higiene.

Art. 3º: La obligación escolar comprende a todos los padres, tutores o encargados de los
niños dentro de la edad escolar establecida en el artículo primero.

Art. 4º: La obligación escolar puede cumplirse en las escuelas públicas, en las escuelas
particulares o en el hogar de los niños; puede comprobarse, por medio de certificados y
exámenes, exigir su observancia por medio de amonestaciones y multas progresivas, sin
perjuicio de emplear, en caso extremo, la fuerza pública para conducir al niño a la escuela.

Art. 5°: La obligación supone la existencia de la escuela pública gratuita al alcance de los
niños en edad escolar. Con tal objeto, cada vecindario de mil a mil quinientos habitantes,
en las ciudades o trescientos a quinientos habitantes en las colonias y territorios
nacionales; constituirá un distrito escolar con derecho por lo menos a una escuela pública
donde se dé en toda su extensión la enseñanza primaria que establece esta ley."

Art. 6°: El mínimum de instrucción obligatoria comprende las siguientes materias: lectura
y escritura; aritmética (las cuatro primeras reglas de los números enteros y el
conocimiento del sistema métrico decimal y la ley nacional de monedas, pesas y
medidas);geografía particular de la República y nociones de geografía general; historia
particular de la República y nociones de historia universal; idioma nacional; moral y
urbanidad; nociones de higiene; nociones de ciencias matemáticas, físicas y naturales;
nociones de dibujo y música vocal; gimnástica; y conocimientos de la Constitución
Nacional.
Para las niñas será obligatorio además el conocimiento de labores de manos y nociones
de economía doméstica. Para los varones el conocimiento de los ejercicios y evoluciones
militares más sencillos; y en las campañas nociones de agricultura y ganadería."

Art. 8°: La enseñanza religiosa sólo podrá ser dada en las escuelas públicas por los
ministros autorizados de los diferentes cultos, a los niños de su respectiva comunión, y
antes o después de las horas de clase.
En primer lugar, el artículo 2º es el que nos presenta los caracteres de obligatoriedad,
gratuidad y laicidad.
En cuanto a la obligatoriedad, los artículos 3º y 4º enuncian acerca de a quienes
comprende la obligación escolar y donde puede cumplirse, aclarando este último artículo,
que se puede exigir su cumplimiento, incluso haciendo uso de, en caso extremo, la fuerza
pública. Además, el artículo 6º establece las diferentes materias, y determina también
disciplinas especificas según el género.
Por último, el articulo 5º hace referencia a la gratuidad, mientras que el 8º se refiere a la
laicidad, estableciendo la excepción por medio de la cual se podría eventualmente
impartir la enseñanza religiosa.

19 ¿Cómo surge la escuela de gestión privada? ¿Quiénes asistían?

En determinado momento, las mujeres comenzaron a utilizar la formación normal como

medio de formación para el ingreso a las universidades, y no ya con el fin escencial por el
cual la escuela normal pública aparece. A partir de esto Clara Amstrong, motivada además
por el afán de ganar mejores sueldos, fue la encargada, gracias a contactos adquiridos
durante sus años como docente, de abrir las escuelas de gestión privada en el país. De
esta manera, el carácter privado de estas escuelas, genero que su asistencia esté
compuesta por las hijas de prestigiosas familias del país.

20 Al finalizar el film, Juan Carlos Tedesco señala aspectos sobre el ingreso a la escuela
pública, les solicitamos que analicen y ofrezcan su punto de vista al respecto.
En particular que vigencia tiene lo acontecido en esa época con la nuestra.

Tedesco establece un paralelismo con las ideas del normalismo de aquella época,
indicando que este proponía una idea de cohesión, de socializar a la población, incluyendo
a los diferentes en el mismo lugar. Afirma que era una escuela que rompía con los guetos
culturales, sociales y económicos, y repara principalmente en la función del maestro. De
esta manera propone que se debería construir un sistema educativo con instituciones que
cohesionen, compuesta por maestros de mentalidades similares a las de aquellas
maestras estadounidenses, en función de su vocación y la comprensión de su misión y su
profesión, “lo cual hoy se pierde”.
En nuestra opinión, coincidimos con la visión de Tedesco en cuanto a la vocación de los
maestros y su verdadera dedicación a realizar su función como docente
(independientemente del contenido pedagógico-filosófico de la misma), pero advertimos
que pugnar por que se mantengan las formas y valores generales de aquellas escuelas
(que de hecho muchos hoy siguen plenamente vigente), es no comprender que tal
sistematización es evidentemente ineficaz con el momento histórico que nos toca vivir
hoy en día.
 TRABAJO PRÁCTICO
FUNDAMENTOS DE LA
EDUCACION

ALUMNOS: CORREA, LEANDRO – LANZILOTTA, FABRIZIO