Sunteți pe pagina 1din 2

Povestea lui Harap-Albde I.

Creanga-aparteneta textului la basmul cult-


Basmul este o naratiune ampla, de larga raspandire, in care intamplari reale seimpletesc cu cele
imaginare, la actiunea caruia participa numeroase personaje, uneleinzestrate cu puteri
supranaturale si care reda confruntarea dintre bine si rau, avand mereuun final optimist sau
fericit.Basmul prezinta in principiu procesul de initiere, de maturizare al eroului.
„Povestea lui Harap-Alb” este unul dintre basmele cele mai complexe din
literaturaromana.Tema basmului este triumful binelui asupra raului, dar si procesul de initiere
al fiuluide crai. Apar motive literare specifice: superioritatea mezinului, drumul, probele,
pedepsirearaufacatorului, casatoria, cifrele magice, s.a.Evenimentele sunt relatate la persoana
a III-a de un narator omniscient; naratiunease imbina cu descrierea si dialogul.Ca in orice basm
apar cliseele compozitionale:Basmul debuteaza cu o formula initiala, usor modificata, care
fixeaza timpul si spatial nedeterminate, imprecise si o parte din personaje: „amu cica era odata
un crai care avea treifeciori...” . Aceasta formula are rolul de a introduce cititorul in lumea
fictionala a basmului.
Formulele mediane apar pe parcursul textului, au structura repetitiva si rolul de a
lega episoadele basmului, de a capta atentia cititorului: „si merse el ce merse...” , s.a.
Formula finala in basmul cult difera de cea din basmul popular avand rolul de alreaduce pe
lector in lumea reala.Actiunea este complexa si se desfasoara linear prin inlantuirea
episoadelor. Ca inorice basm, actiunea respecta un tipar narativ stereotip care cuprinde mai
multe etape: osituatie initiala de echilibru; tulburarea situatiei de echilibru (solicitarea unui
succesor);plecarea eroului la drum; probele initiale; depasirea probelor cu sprijinul
adjutantilor;demascarea si pedepsirea spanului; casatoria si incoronarea.Actiunea si
momentele subiectului:Textul debuteaza cu expozitiunea in care sunt prezentate coordonatele
spatio-temporale nedeterminate, vag precizate („odata”, „intr-o tara departata”) si o parte
dintrepersonajele basmului („un crai cu trei feciori”, „Verde Imparat cu cele trei fete”).
Intriga este reprezentata de solicitarea lui Verde Imparat adresata Craiului prin careisi doreste
un succesor la tron.Desfasurarea actiunii cuprinde mai multe momente, prezentand calatoria si
probelela care este supus mezinul inainte de a fi incoronat.Pentru a afla care este cel mai
destoinic, Craiul isi supune fii la o proba de curaj,deghizandu-se in ursul de la pod. Cel care
reuseste sa treaca proba podului va fi mezinul.Pentru ca a fost milostiv, Sf. Duminica il
sfatuieste sa caute hainele, armele si calul tatalui saudin tinerete. Inainte de a pleca la drum,
mezinul primeste interdictia de a se imprieteni cuOmul Span sau Omul Ros, vazuti ca simbol al
raului.Fiind novice, mezinul cade in capcana Spanului, acesta din urma reusind sa-i
fureidentitatea (proba fantanii). In urma acestui esec devine sluga Spanului si primeste
numelede Harap Alb.
Cu aceste roluri schimbate, cei doi ajung la curtea lui Verde Imparat, unde eroul estesupus unor
altor probe: sa aduca salata din gradina ursului, pielea si capul cerbului fermecatsi pe fata
Imparatului Rosu.Primele doua probe sunt trecute cu ajutorul calului nazdravan si al Sf.
Duminici.Pentru a trece de a treia proba, eroul dobandeste niste noi ajutoare: Setila,Flamanzila,
Gerila, Ochila, Pasari-Lati-Lungila, albinele si furnicile.Depasind probele Imparatului Rosu, eroul
se intoarce cu fata de imparat la curte.Punctul culminant consta in demascarea Spanului si
pedepsirea acestuia de catre cal,dar nu inaite de al omori pe erou. Acesta este reinviat si isi
recapata identitatea.Deznodamantu il reprezinta casatoria si incoronarea eroului.Avand in
vedere faptul ca textul indeplineste toata criteriile unui basm cult, putem afirma ca „Povestea
lui Harap-Alb” este un basm cult.