Nuevos escenarios educativos

Actualmente, los docentes no se sienten preparados para afrontar las nuevas condiciones
socioculturales y las nuevas subjetividades, y se ven desbordados por las múltiples demandas que
se depositan en ellos.

Algunas de las demandas que reciben los docentes son:

 Estar preparados y actualizados desde científico, lo tecnológico y disciplinario, y ser eficaces

en la transmisión didáctica.
 Recibir las demandas de los padres y de las comunidades respecto a la educación de niños
jóvenes, al para qué y al cómo se educa en la escuela.
 Cumplir requisitos burocráticos: planificar sus tareas; llevar registros de asistencia y planillas
de evaluación; atender las demandas de directivos y supervisores.
 Acompañar a sus alumnos en los aprendizajes, tanto instructivos como formativos, y realizar
actividades tutoriales para favorecer su rendimiento y la inserción escolar.
 Evaluar a sus alumnos para promoverlos o señalar la insuficiencia del rendimiento, con el
riesgo que supone no aprobarlos a causa de su bajo rendimiento escolar.
 Evaluar a sus alumnos para promoverlos o señalar la insuficiencia del rendimiento, con el
riesgo que supone no aprobarlos a causa de su bajo rendimiento escolar.
 Mantener la disciplina para sostener la convivencia escolar y cumplir los objetivos
didácticos.
 Realizar, frecuentemente, labores de contención social.

Esta crisis sistemática de la educación, ocurre particularmente entre los alumnos del nivel
secundario. Los nuevos contextos escolares presentan grupos de alumnos provenientes de familias
muy diferentes y, a su vez, de gran diversidad subjetiva y grupal en cuanto a su capital cultural de
base, a los conocimientos disponibles, a las motivaciones para concurrir a la escuela y aprender y la
posibilidad de integración y convivencia.

En cada condición socioeconómica, en cada nivel educativo, se supone que todos tienen “el trabajo”
arduo de construir su propio éxito, o de soportar y explicar su propio fracaso. Esto recae como
responsabilidad individual.

Por ello, como docentes podríamos pensar que se nos demanda una constante autogestión y cómo
respondemos a esa demanda. Pero, hay una barrera con la que se encuentra cada demanda: los
escasos recursos, sean materiales o de tiempo. Para que esto fuera posible, sería indispensable el
“empoderamiento” del personal docente: la actualización formativa sin tener que pagar por ella.

Por otra parte, en el día a día, cada docente se encuentra “a solas” con sus 15, 25, 40 o más alumnos
y alumnas. En cada una de sus horas de clases, dependerá de su preparación, si experiencia, su
ingenio, su creatividad, el clima emocional que circule en el aula. Qué es lo que resulta del
intercambio con sus alumnos y alumnos, qué les trasmite, cómo lo hace, cómo construyen el vínculo
con su docente, cómo ese vínculo favorece el proceso educativo, o produce interferencias y
obstáculos para cumplir las metas educativas, que logran aprender.

¿Cuáles son los obstáculos más frecuentes qué encuentran los docentes cuando incian su trabajo?
Por ejemplo: como pasar de la teoría pedagógica a la práctica didáctica diaria. Cómo motivar sus
alumnos y alumnas. Cómo coordinar su tarea docente con el cumplimiento de los aspectos
administrativos u evaluativos formales. Poder comprender la psicología de los alumnos,
comprender cómo funciona cada grupo clase y favorecer un clima relacional recíproco que posibilite
aprender.

En los nuevos escenarios sociales, pueden encontrar en las escuelas algunos acontecimientos que
incluyen el desborde o el horror: alumnos que se hieren gravemente o que matan, padres que
golpean a docenes, docente que se agreden físicamente ente sí, adolescentes que se suicidan en las
escuelas.

Encontramos en el quehacer docente la complejidad, el nuevo y generalizado paradigma de nuestro

tiempo. Un pensador contemporáneo que ha desarrollado sistemáticamente esta idea de
pensamiento complejo y de complejidad es Edgar Morin. Este autor, ha preparado trabajos valiosos
sobre educación, que ha difundido desde la Unesco. En sus propuestas pedagógicas, Morin aboga
por:

 Reflexionar sobre el proceso del conocimiento (la metacognición y sus obstáculos)

 Volvernos conscientes de los errores e ilusiones del conocimiento.
 Incentivar un pensamiento que aborde los problemas locales y parciales.
 Vincular las disciplinas, de modo de dar paso a un pensamiento sistémico, complejo,
interdisiciplinario y contextual.
 Reconocer las relaciones recíprocas entre las partes y la totalidad, en un mundo complejo.
 Enseñar la condición humana desde su complejidad.
 Enseñar la solidaridad planetaria de los seres humanos.
 Reconocer y aprender a afrontar las incertidumbres.
 Enseñar principios de estrategia para afrontar los riesgos e imprevistos.
 Educar para la comprensión y para la convivencia pacífica
 Estudiar las raíces de la incomprensión.
 Educar éticamente para la convivencia

Convivir en la diversidad: un desafío educativo en tiempos turbulentos

El contexto macrosocial contemporáneo, la diversidad emergente en las formas sociales, los

modelos culturales, las familias, las instituciones, las singularidades subjetivas plantean la urgencia
de trabajar las problemáticas cotidianas de la convivencia que acontecen en el escenario escolar.

Esto se debe, a que nos encontramos en tiempos de cambios acelerados que algunos denominan
“modernidad líquida” en la que los contextos cambian vertiginosa y dolorosamente, dejándonos
expuestos, más vulnerables ante una sociedad, una cultura y un sistema económico que no nos dan
tregua.

La “modernidad líquida” ofrece tiempos instantáneos, entre tanto, se licúan los vínculos de
reciprocidad, solidaridad y mutua responsabilidad, y muchos seres humanos entran en la implacable
espiral de la exclusión. Son tiempos turbulentos, en que la educación como sistema se interroga
sobre su eficacia, se cuestiona sus bases, metodologías y la formación que se le brinda a alumnos y
los decentes, para enfrentar esta nueva etapa de distintas adversidades.
La escuela, hoy encara demandas urgentes: incrementación de recursos, asegurar la práctica de los
derechos humanos, de forma tal que todos tengan acceso a una educación de calidad y puedan
permanecer en ella hasta terminar sus estudios, debe afrontar problemas de deserción, repitencia,
exclusión, etc.

Estas demandas se presentan en contextos de turbulencia e incertidumbre, donde las realidades

sociales, culturales y familiares, laborales y económicas, las subjetividades, y donde las formas de
relacionarse y de aprender se transforman aceleradamente y proponen condiciones y problemáticas
nuevas a la escuela.

Los docentes ven sobrecargado su rol específico, ya que deben atender a aspectos asistenciales,
sanitarios, de socialización básica y de convivencia que exceden ampliamente la función de dar
clases sobre determinados conocimientos.

La escuela debe acompañar el crecimiento, el aprendizaje y la socialización de los alumnos, a la vez

que tiene que ofrecer actualización formativa a los docentes y a los directivos, considerando a
quienes transitamos por sus espacios no cómo números de éxito o fracaso, sino como seres
humanos, personas que pueden abrirse a la esperanza de futuros mejores desde su complejidad, su
diversidad, su dignidad y sus derechos, para lograr lugares sociales, culturales, políticos y
económicos “vivibles”, sostenibles.

Por ello, que se hable con frecuencia de escuelas abiertas a la diversidad. Porque pluralidad y
diversidad es lo que reclama justicia y equidad para todos, igualdad de oportunidades, libertad de
pensamiento, sociedades más democráticas, respetuosas de los derechos humanos, más atentas a
los riesgos de discriminación, exclusión, intolerancia y violencia.

De allí, que la convivencia social sea una laboriosa construcción que implica afrontar conflictos y
adversidades presentes en las instituciones y en las personas. Requiere desarrollar en forma
consciente una cultura de la paz, de la convivencia, que reconoce las diversidades y aprende de ellas,
no sólo en los alumnos, sino que también en las familias, los docentes, la sociedad y en las distintas
manifestaciones de la vida.

El rol docente pasa a recibir demandas sociales, familiares y personales referidas a la salud
psicofísica, la violencia y otras cuestiones que afectan decididamente los procesos de enseñanza-
aprendizaje. Entonces, docente es quien educa, quien se hace responsables de una transmisión
portadora de vida cultural, que contribuye a formar subjetividad. Docente es quien despierta o
sostiene el deseo de aprender y de pensar; quien reconoce y habilita la libertad de la autoría de
pensamiento, la percepción y el respeto por la diversidad.

Mas allá de los contextos escolares, los países del mundo tienen una deuda interna y externa
pendiente que consiste en promover una verdadera democracia, reconociendo no solo las virtudes
de la libertad, sino también las de igualdad y la solidaridad social, para construir sociedades
inclusivas, no excluyentes, para promover un futuro sustentable, vivible y esperanzador para
respetar la diversidad.

Adolescencias, familias y escuelas

A pesar de las turbulencias macro y microsociales, la escuela y la familia siguen siendo las
instituciones socializadoras por excelencia; siguen transmitiendo contenidos culturales, valores,
conocimientos; siguen formando las subjetividades.

Es imprescindible repensar, en estos nuevos contextos, las políticas educativas, laborales, de salud
y de vivienda, a partir de las políticas sociales, culturales, de igualdad de oportunidades para todos,
económicas y laborales.

Debe atenderse que la educación como proceso continuo acompaña, y favorece el desarrollo y la
formación de seres humanos, no solo intelectual y del pensamiento, sino también social, afectiva,
ética y espiritual.

Según la investigación de Marina Müller (2007) los rasgos adolescentes y juveniles actuales que se
reiteran en la consulta orientadora son:

Respecto a lo social-cultural:

 Fuerte adhesión a ídolos de la música y el deporte.

 Individualismo narcisista en lo corporal, alimentario y formas musicales, de indumentaria y
estilos expresivos.
 Caída de ideales, en que el grupo de edad sustituye a los modelos adultos.
 Surgimiento de valores posmaterialistas (ecología, pacifismo, neoespiritualismo)

Respecto a los psicológico-emocional:

 Anhelo de libertad personal

 Ansia de disfrutar grupalmente el tiempo libre.
 Dificultad para definir y lograr metas personales.
 Contraposición conflictiva ente el orden laboral-educativo “disciplinario” y el orden
consumista placentero del tiempo libre.
 Frecuentes características designadas como narcisistas, predominio impulsivo, signos
depresivos y difusos, tendencias a hiperestimularse y acelerarse.
 Angustia e insatisfacción habitual en ámbitos laborales y de estudio
 Dificultad para desidentificarse de los mandatos familiares u considerarse protagonistas de
sus propios proyectos.
 Dificultades en la inserción educativa y en el rendimiento académico.

En el ámbito escolar, encontramos, en la educación media y superior, distintas problemáticas:

 Duelos o desprendimiento de la adolescencia

 Inhibiciones, rechazo o desmotivación respecto del aprendizaje sistemático.
 Fracaso y deserción escolar, particularmente en adolescentes de sectores populares.
 Desorientación vocacional o elecciones vacacionales-profesionales poco consistentes que
entran en crisis, y muchas veces, son abandonadas un tiempo después.
 Sobreadaptación a experiencias familiares/escolares de éxito y excelencia.
 Problemáticas narcisistas
 Fobias
 Trastornos de alimentación
  Estados depresivos leves
 Manifestaciones suicidad o autoagresiones
 Drogas y alcoholismo
 Violencia individual o grupal que produce conflictos de convivencia en los distintos espacios
(familia, escuela, deportes, esparcimientos)

Por eso, la escuela debe operar como transmisora de contenidos cognitivos y culturales,
convocando a la formación desde la transversalidad e interdisicplinariedad de contenidos
educativos.

Se debe fomentar una escuela más democrática, donde sea posible transmitir conocimientos y
entusiasmo por tomarlos y producirlos, donde acompañemos a los alumnos en sus aprendizajes, sus
éxitos, sus dificultades y fracasos, sonde aportemos recursos para su formación no solo intelectual
y tecnológica, sino humanista, ética, ciudadana, social, personal y espiritual.

Una escuela que incorpore la cotidianeidad mediante los temas y ejes transversales: ética y valores,
convivencia, diversidad cultural, inclusión y exclusión, empleo y desempleo, ciudadanía
participativa, procreación responsable, salud afectiva, reproductiva y psicosexual, educación para el
consumo inteligente, educación vial, orientación para el desarrollo del proyecto
persona/vocacional/ocupacional, etc.