ENSAYO DEL LIBRO EL ARTE DE AMAR.

El arte de amar es un libro escrito por Erich Frorm publicado en ingles en 1956 y
traducido al español en 1959. En este libro el autor abordará ¿qué es el amor?
desde una concepción científica, estudiando el amor, como un arte no como un
sentimiento o como una emoción más que experimenta el ser humano en el
desarrollo de su vida.

Por medio de este ensayo abordare las pautas más importantes a mi

consideración con relación al tema del amor, y como este viene ligado con el ser
humano desde su concepción hasta su muerte, su relación con el mundo y los
roles que este juega en las distintas etapas de la vida.

Explicare las consideraciones básicas que hace el autor al hablar del amor como
un arte desde su teoría hasta la práctica del amor. También analizaré lo que no es
el amor para el autor de acuerdo a la concepción de esta idea en la sociedad
actual, lo que aborda el autor en el capítulo 3 de su libro.

Al finalizar las consideraciones concluiré con mis criterios personales ante los
criterios finales que el autor hace al hablar del amor, desde las perspectivas más
globales y el sentido de lo que se piensa del amor y de lo que no es el amor, el
como el amor interfiere y se desarrolla en la sociedad moderna y si esta está
realmente amando o solamente estamos condicionados o programados a ser
parte del sistema que cree que ama pero realmente no conoce el amor.

El Primer capítulo nos habla sobre el amor en general, luego nos explica que el
amor es un arte y como todo arte debe aprenderse, para aprender un arte y
dominarlo debemos conocer su teoría y luego la práctica.

Explica el mayor problema de la sociedad y es que en general se cree que amor

es igual a que te amen, a que te expresen lo que siente por ti, pero según el autor
el amor no está en que te amen sino en ser amado.

Muchos equivocadamente buscan como ser aceptados o aprobados por la otra

pareja haciendo alarde de sus cualidades y de lo que pueden ofrecer como si
nosotros fuésemos productos que podemos llenar una necesidad básica, hace la
diferencia de las acciones de los hombres para conquistar y de las mujeres,
expresa el ideal que se tiene de un buen amante. Otra aclaración que hace el
actor es sobre lo que piensa la gente del amor, creen que tal (el amor) es una
actitud y que por ende no hay nada que aprender; muchos creen que amar es fácil
y que encontrar a la pareja es lo complicado, esto se dificulta por no considerarse
atractivo, o por no poseer características que sean socialmente aceptables como
un buen empleo, buena personalidad o en pocas palabras que pueda venderse.
El estado de la separación o separatividad, unión del hombre con la naturaleza,
empezando con la historia de adán y Eva, luego con las diversas manifestaciones del
hombre con las bestias en la historia universal.

El desarrollo del ser humano desde su concepción tiene la necesidad de ser amado,
llámese amado a ser cuidado, a ser atendido, por alguien que en teoría deben ser sus
padres, digo teoría porque en muchos casos estos no son atendidos por ellos, sino por un
familiar, alguien cercano, orfanato o en el peor de los casos, vivir en mendicidad.

El hombre experimenta el estado de separación empezando con la madre, al pasar esta

situación quiere sustituirla con alguien que le ofrezca calor y tranquilidad. El hombre
busca como ser parte de un mundo que se le de amor, porque en su estado de
sufrimiento le impide ser feliz esto es por la separatidad.

En la antigüedad los grupos estaban unidos por sangre y suelo, esto significo ser parte de
una identidad, luego con el avance de la sociedad humana cada grupo fue formando
estados, estos estados representaban al individuo parte de el, se consideraba parte del
rebaño, donde mis intereses personales estaban por debajo del interés general.

La igualdad vino a ser un tema de discusión en el desarrollo de nuestra civilización,

mientras que el contexto religioso mantenía la idea de igualdad entre hombres y mujeres,
la sociedad en general consideró que tal idea no era del todo cierta, si bien las mujeres
han sido parte fundamental en el desarrollo humano, a esta se le ha desprendido de su
identidad y su posición, hasta que por medio de luchas por los derechos que a esta
representa se ha llegado a una igualdad de parte en la actualidad.

El autor explica que el amor ha caído en una conformidad o rutina que da como resultado
una frialdad en las relaciones amorosas, todo tiene su orden y este debe cumplirse, desde
jornadas laborales apretadas, el poco tiempo que se le brinda al individuo para socializar
hace que el amor, no sea tan importante, lo más importantes es producir más y ganar
más. Ante esta situación el autor expresa sobre la actividad creadora esto se refiere a
idear o inventar nuevas maneras para que el individuo sienta que no es parte de una
rutina sino que cada día vivía tan intensamente y resulte a él un trabajo productivo, siendo
el amor uno como tal, cuando vemos al amor como un trabajo al cual le dedicamos tiempo
y esfuerzo veremos resultados positivos esto se resume en planear, producir y ver
resultados.

La persona masoquista es aquella que se rinde a otra para que esta la someta, la guie, la
proteja, exagera a la otra persona la crea como un dios, para la persona la pareja es todo
y ella no es nada, salvo en la medida que soy parte de el. Dice el autor que ella no toma
decisiones es dependiente, carece de integridad. La relación masoquista carece de
igualdad, de amor, esta puede estar mezclada con el deseo físico, sexual, donde la mente
y el cuerpo se someten. Pero no necesariamente puede ser sumisión ante alguien, sino
ante el destino, la enfermedad, la música, las drogas; la persona masoquista renuncia a
su integridad y se convierte en el instrumento de alguien o algo exterior a él. Mientas que
la persona sádica es aquella que no puede vivir de la otra, la diferencia es que esta
persona domina, explota, lastima y humilla. Lo que ambas tienen en común es la fusión
sin integridad.

El amor maduro es la unión integra e individual, es un poder activo, lo une a los demás, lo
capacita para separar su sentimiento de aislamiento al unirse al otro donde dos seres se
convierten en uno, sin embargo siguen siendo dos, es decir cada uno mantiene su
integridad individual.

El autor aborda sobre la importancia de dar, el declara que dar tiene una mala
interpretación dice que dar no es renunciar, privarse de algo o sacrificarse, dice que dar
es significado de tener, la persona que da experimenta su fuerza, su riqueza, su poder,
esto da una experiencia que produce dicha, dar no es privarse de algo dar es señal que
tengo y que puedo compartir.

El avaro aunque tiene es pobre porque la verdadera riqueza se experimenta en dar. Esto
es importante porque el problema en la sociedad moderna es que el amor se experimenta
como un intercambio mercantil: “si vos me das yo te doy” ahí viene el problema cuando
nosotros damos esperando recibir algo a cambio y no lo recibimos podemos interpretar
que la otra persona no nos ama, porque creemos que la otra persona debe actuar como
yo actuó, cuando en realidad cada uno experimenta el amor de distintas maneras, lo que
para uno amar se expresa respondiendo igual para otros amar se expresa de otras
maneras, ahí entra el identificar de qué manera la otra persona expresa su amor y si este
amor es real o solamente limitado para sí mismo.

El autor analiza la definición que hace Freud con respecto a lo que es el amor, para Freud
es amor es exclusivamente la expresión del instinto sexual, no una necesidad de amor y
de unión, señala que esta necesidad consiste en una tensión química que acaba con la
satisfacción sexual.

El amor entre padres e hijos: según el autor desde que nacemos experimentaos angustia
de separación, la que es suplida por la madre protectora. Para el nacido la madre lo es
todo. Aquí describe el amor de la madre, un amor que no se gana, ya que la madre ama
no porque nosotros hayamos hecho algo simplemente porque somos sus hijos, a este
amor se le considere el amor mas elevado. A diferencia del amor paterno que es
condicional, es decir te amo, porque llenas mis aspiraciones, porque cumples con tu
deber, porque eres como yo. En otras palabras el amor paterno debe ganarse. El amor
paterno se rige por la obediencia.

Si amas a una persona y eres indiferente con los semejantes ese amor no es amor, es un
egoísmo ampliado.

Diversos tipos de amor:

Amor fraternal: es el que se tiene por el prójimo implica responsabilidad, cuidado, respeto.
Es característico por su falta de exclusividad, este amor está basado en la experiencia de
que todos somos uno y como tal no debe existir diferencias. De ahí aprendemos el
principio bíblico ama a tu prójimo como a ti mismo, amar al pobre, al desvalido, al
desconocido.

Amor materno: es un amor creador, creador de lo bueno donde la madre es símbolo de

vida, la madre representada como la tierra prometida donde fluye leche y miel, la leche
representa la vida y la miel representa el amor por la vida. El niño necesita de la madre,
ella ofrece todo sin nada a cambio, es el amor más elevado.

Amor erótico: Es el amor que se da por iguales, empieza rompiendo la barrera del
desconocimiento esto es a través del conocimiento. El amor erótico es exclusivo y
universal, en el amor erótico hay una persona intima que se vuelve el confidente y con el
cual comparten intereses en común, donde uno de los resultados es la fusión erótica. El
amor erótico es exclusivo esto significa que se ama a una sola persona pero no significa
que no se ama alrededor sino que es un amor más íntimo. Amar es una decisión que
debe ser voluntaria. El amor tiene una premisa amor a otra persona desde mi ser y
reconozco que ella tiene su ser. El amor no es un sentimiento es una decisión el
sentimiento se acaba pero la decisión queda, ya que es tomada con la conciencia y la
razón.

El amor a sí mismo: para muchos pensadores el amarse a sí mismo no es correcto es

decir, amarse a sí mismo para ellos es equivalente a decir soy egoísta, se nombró a esta
situación como juicio o como narcisismo, pero ya habiéndolo expuesto decimos que si en
verdad amamos debemos amar en general.

El egoísmo a diferencia del amor a si mismo se caracteriza porque carece de interés por
el prójimo, carece de respeto es incapaz de amar, el egoísta en realidad dice el autor no
ama, se odia. La persona virtuosa es la que se ama a si mismo y los demás igualmente
sin importar los errores que esta haya cometido, somos humanos cometemos errores,
aprendamos de ellos y cambiemos conductas.

El amor a Dios: el amor a DIOS es el amor perfecto amamos a Dios porque él representa
el valor supremo; desde la antigüedad el ser humano ha buscado a Dios en la naturaleza,
luego representado por animales, seguido por una madre, hasta ahora como un padre, un
padre que representa la justicia, la verdad y el amor. Cuando más se lo que Dios no es,
más conoceré de él. Dios es mi padre yo soy su hijo. El que no cree en Dios tiene fe en
los principios de lo que él representa.

El amor y su desintegración en la sociedad contemporánea.

El amor en una sociedad capitalista donde lo más importante es producir y producir sin
darle prioridad a los sentimientos y emociones de las personas ha desintegrado el
significado del amor. Mientras que las empresas se enfocan en crecer el trabajador se
preocupa por producir, el capitalismo se centra en consumir, como resultado el hombre se
presenta o se vende como un artículo, para la sociedad capitalista lo más importante es lo
superficial.
El hombre moderno se ve como a un objeto, que trabaja hasta el cansancio y en tiempos
libres se dedica al ocio, a consumir, se convierte en objeto de intercambio y consumo.

El hombre moderno como ideal debe ser independiente, cooperativo, comprender a su

pareja mientras ella debe ser afectivo, comprensivo, estas son las relaciones bien
aceptadas. Libros con consejos y conductas sexuales apropiadas eran los más vendidos
al inicio del siglo pasado porque se creía que el principal problema que afectaban las
parejas era el no tener relaciones sexuales adecuadas. Cuando el problema en si radica
en la falta de confianza. El amor debe radicar no solo en el acto sexual sino en la
capacidad de comprender las necesidades de la otra persona y esta necesidad sea tan
importante como mi necesidad.

Relación neurótica amorosa: su relación es superficial e irresponsable, su finalidad en ser

amados no amar.

Pseudoamores: amor idolátrico: adoro a mi pareja, la describo como el verdadero y

grande amor. Amor sentimental: tengo una fantasía con mi pareja, quiero que llegue a ser
y no lo que es. Un ideal basado en mis propios deseos. Amor neurótico: resalto los
errores de mi pareja y trato de corregirlos.

Para finalizar la práctica del amor donde el autor expresa que él no dará una fórmula para
practicarlo sino que toda practica debe contener estos elementos disciplina,
concentración, paciencia, dominio del arte. Concentración.

Superando el propio narcisismo el deseo de mi pareja por encima de mi deseo personal,

la humildad da lugar a la razón, debo esforzarme por ser objetivo en todas las situaciones.
Esto dependerá de nuestra capacidad de creer, no en una fe irracional sino en una fe
racional, es decir fe en la razón. Tener fe en la otra persona, en su amor en sus actitudes.

Cuando practicamos la fe y el valor, entonces aprenderemos a ser comprometernos aun

sin garantía de recibir lo que damos, el amor es un acto de fe, donde se entrega
totalmente. El amor es una actividad, es un estado constante de productividad.

Por ultimo en una sociedad donde el amor no es importante y para muchos quizás la
práctica de tal sea innecesario, debemos darnos cuenta que podemos priorizar lo que
más queremos de lo que más necesitamos, es decir, si quiero amar, debe ser mi prioridad
en todo lo que haga, y si necesito comportarme de una manera diferente al amor, mi
prioridad debe estar por encima de mi necesidad.

A modo personal este libro me ayudó a tener una visión clara sobre el amor,
personalmente me identifique con ciertos criterios aquí abordado, tenía una idea
equivocada de lo que era el amor, no solamente aprendí a conocer que es el amor sino
que empecé a practicarlo de la manera más correcta me doy cuenta que no es una
práctica de horas o minutos sino de toda la vida.