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Um cambono naã o dévé tér médo dé cambonar ém trabalhos pésados, pois a casa tém
condiçoã és dé oférécér assistéê ncia caso sé sinta mal. Um
cambono tém a funçaã o dé oriéntar a todos duranté as séssoã és, tém a obrigaçaã o dé tratar a
todos com géntiléza é éducaçaã o. Um cambono naã o dévé sé privilégiar dé sua funçaã o, agindo
assim ém séu proé prio favor, ou privilégiando a outros... Cambono éé um
sécrétaé rio das éntidadés. Elé zéla pélo bom aténdiménto, ajuda a dinamizar as consultas,
facilita o trabalho das éntidadés é sérvé tambéé m como intéé rprété déstas.
Uma praé tica ué til é aconsélhaé vél déntro dé um Témplo éé a troca dé cambonos éntré as
éntidadés. Isto traz um maior apréndizado aos cambonos é tambéé m faz com qué éstés sé
habituém a tratar todas as éntidadés da mésma forma, sém criar laços afétivos éxagérados.
Désénvolvér aféto pélas éntidadés éé comum, mas a afinidadé éspiritual soé éé saudaé vél sé naã o
conduzir aà dépéndéê ncia; portanto, o chéfé da casa podéraé décidir-sé pélo trabalho
altérnado é, néssé caso, dévéraé fazér com qué todos saibam disso com antécédéê ncia.
Obs: O Cambono éé um auxiliar do Témplo é naã o um émprégado dos méé diuns. A éducaçaã o é
a lisura dévém éstar préséntés a todo instanté.
Os Cambonos saã o méé diuns dé susténtaçaã o, é saã o taã o importantés quanto os méé diuns
osténsivos (dé incorporaçaã o médiué nica) nos trabalhos dé uma Casa Umbandista; élés
tambéé m dévém séguir cértos procédiméntos é tér a mésma dédicaçaã o é résponsabilidadé.
Como o proé prio nomé diz, émbora naã o éstéja énvolvido dirétaménté no fénoê méno ou na
assistéê ncia, faz a susténtaçaã o énérgéé tica do trabalho, manténdo o padraã o vibratoé rio élévado
por méio dé pénsaméntos é séntiméntos élévados.
Ao contraé rio do qué sé pénsam, os méé diuns cambonos dé susténtaçaã o saã o taã o importantés
quanto os méé diuns dé incorporaçaã o, pois saã o élés qué ajudam a garantir ségurança, firméza
é protéçaã o para o grupo é para o trabalho, énquanto os méé diuns dé aténdiménto fazém a
sua parté é désénvolvém o trabalho assisténcial. Aléé m disso, saã o élés tambéé m qué ajudam
os méé diuns dé incorporaçaã o, como jaé foi éscrito linhas acima. Considérando éssé papél,
podémos listar alguns réquisitos importantés para os méé diuns dé susténtaçaã o é
résponsabilidadé.
Tanto quanto o méé dium dé incorporaçaã o, o méé dium cambono dé susténtaçaã o précisa
conhécér a médiunidadé é tudo o qué diz réspéito ao trabalho com a éspiritualidadé é as
énérgias humanas, a fim dé podér auxiliar éficiéntéménté o dirigénté do trabalho é os séus
colégas méé diuns ou naã o.
Como éé o résponsaé vél péla manuténçaã o do padraã o vibratoé rio duranté o trabalho, o méé dium
cambono dé susténtaçaã o dévé tér grandé firméza dé pénsaménto é séntiménto, a fim dé
évitar déséquilíébrios émocionais é éspirituais qué podériam poê r a pérdér a ségurança do
trabalho é dos outros trabalhadorés.
Equilíbrio vibratório:
Como trabalha principalménté com énérgias – qué moviménta com os séus pénsaméntos é
séntiméntos o cambono, méé dium dé susténtaçaã o dévé tér um padraã o vibratoé rio méé dio
élévado, a fim dé podér sé mantér équilibrado ém qualquér situaçaã o é podér ajudar o grupo
quando nécéssaé rio.
Para isso, dévé obsérvar sémpré a praé tica dos énsinaméntos do témplo, ou algo similar, bém
como a préparaçaã o nécéssaé ria na noité qué antécédé o trabalho é no dia propriaménté dito,
cuidando do déscanso, da aliméntaçaã o, da higiéné fíésica é méntal, dos banhos ritualíésticos,
da firméza da sua guarda, étc.
O cambono, méé dium dé susténtaçaã o dévé lémbrar-sé dé qué, mésmo naã o tomando parté
diréta nas assistéê ncias, tém alguns compromissos a sérém obsérvados:
• Com o grupo dé trabalhadorés ém qué atua: évitando faltar aà s réunioã és sém motivos
justos, ou faltar sém avisar o dirigénté ou o séu coordénador; procurando sér sémpré
pontual nos trabalhos é atividadés rélativas; procurando colaborar com a ordém é o bom
andaménto do trabalho.
• Com os Guias Espirituais: lémbrando qué élés contam tambéé m com os méé diuns cambonos
dé susténtaçaã o para atuar no ambiénté é nas énérgias nécéssaé rias aos trabalhos a sérém
réalizados, é qué, sé haé faltas, saã o obrigados a “improvisar” para cobrir a auséê ncia. Os Guias
Espirituais dévém sér aténdidos com préstéza é réspéito.
• Com os assistidos: éncarnados é déséncarnados, qué contam récébér ajuda na Casa é naã o
dévém sér préjudicado pélo naã o comparéciménto dé trabalhadorés. Todos dévéraã o sér
récébidos é tratados com ésméro, dédicaçaã o, réspéito é éducaçaã o.
*Estando cambonando, naã o sé ausénté no méio dos trabalhos (éx; indo abraçar ou
convérsar com outros guias, distrair sé com assuntos qué naã o éstéjam rélacionaos ao
trabalho propriaménté dito, ), déixando o guia éntrégué a outro qué désconhécé o trabalho
iniciado, fazéndo com isso qué todo o trabalho séja pérdido, Lémbré sé! Sua énérgia
tambéé m éé usada duranté o aténdiménto. Sé naã o podé éstar atéé o fim dos trabalhos, éntaã o éé
mélhor naã o inicia-los.
Naã o saia no méio dé uma séssaã o. Vocéê éstaraé québrando uma corrénté vibratoé ria ém favor
do assistido, (éncarnado ou déséncarnado). Podéndo com isso, trazér conséquéê ncias.
Nos dias dé trabalhos, séja pontual. A éspiritualidadé aguarda na hora marcada é o atraso,
dificulta os résultados.
Ausência de preconceito: O cambono, méé dium dé susténtaçaã o naã o podé tér qualquér tipo
dé préconcéito, séja com os assistidos éncarnados ou déséncarnados, séja com os
dirigéntés, méntorés, étc...
Elé naã o éstaé ali para julgar ou criticar os casos qué tém a oportunidadé dé obsérvar, mas
para colaborar para qué séjam solucionados da mélhor forma, dé acordo com a sabédoria é
a justiça dé Déus. SILEÊ NCIE!
Discrição:
O cambono, méé dium dé susténtaçaã o nunca dévé rélatar ou coméntar, déntro ou “fora” da
casa, as informaçoã és qué ouvé, os problémas dos quais fica sabéndo é os casos qué véê nos
trabalhos dé qué participa. A discriçaã o dévé sér sémpré obsérvada, naã o soé por réspéito aos
assistidos énvolvidos, éncarnados é déséncarnados, como tambéé m por ségurança, para qué
éntidadés énvolvidas nos casos aténdidos naã o vénham a sé ligar a trabalhadorés,
provocando déséquilíébrios.
Os coméntaé rios soé dévém acontécér ésporadicaménté, dé forma impéssoal, como méio dé
sé ésclarécér dué vidas é transmitir novas informaçoã és a todos os trabalhadorés, é soménté
no aê mbito do grupo, ao final dos trabalhos.
Coerência:
Tanto quanto o méé dium dé incorporaçaã o, o cambono, méé dium dé susténtaçaã o dévé mantér
conduta sadia é élévada, déntro é fora da casa ém qué trabalha, para qué naã o séja alvo da
cobrança dé éntidadés déséquilibradas, no intuito dé nos désmascarar ém nossas atitudés é
pénsaméntos.
Um cambono dévé sé mantér atéé o fim das consultas, évitando assim qué sé québré uma
corrénté. Para naã o préjudicar o consulénté é a si proé prio. Podéndo lévar com élé, énérgias
négativas, é fazér com qué sé sinta mal. A continuidadé dos trabalhos (o aténdiménto) sé
ésténdém a ajuda do mésmo ao sé réalizarém os trabalhos pédidos pélo guia. Procuré éstar
présénté sémpré qué possíévél aà réalizaçaã o do mésmo.
Como vémos as résponsabilidadés dos cambonos, méé diuns dé susténtaçaã o saã o as mésmas
qué a dos méé diuns osténsivos, é éxigém délés o mésmo ésforço, a mésma dédicaçaã o é a
mésma résponsabilidadé. O cambono dévé comunicar ao méé dium dé trabalho todas as
ordéns déixadas pélo guia. Naã o sé ésquécér dé anotar tudo qué foi pédido, com aténçaã o, é
résponsabilidadé. Na duvida, pérgunté!
CONCLUSÃO
Como vimos, naã o éé taã o faé cil sér um cambono. Para sér um, éé préciso apréndér tudo sobré os
Orixaé s, os Guias Espirituais, o Témplo é, principalménté, sobré a conduta qué dévé adotar
para, dépois, sé for o caso, sér um bom méé dium dé incorporaçaã o é alcançar a évoluçaã o
éspiritual atéé o Pai Maior!
Véja bém: ésta éé uma lista dé matérial utilizada normalménté. Désdé qué saiba qual
éntidadé iraé cambonar, o cambono dévé sabér sé éla usa matériais éspécíéficos, tais como
érvas, vélas, bébidas, férraméntas dé trabalho, étc. é sé organizar junto ao méé dium com o
qual trabalharaé para tér tudo por pérto.
EÉ importanté sabér qué todo o matérial dé uso das éntidadés éé dé résponsabilidadé do
méé dium qué a incorpora é qué o trabalho do cambono éé éstar aténto para qué ésté matérial
naã o falté ou acabé, dévéndo comunicar o méé dium com antécédéê ncia quando o matérial
éstivér acabando. O méé dium dévéra tér ém sua mala, todo o matérial usado pélo guia.
Obs: O Cambono éé um auxiliar do Témplo é naã o um émprégado dos méé diuns. A éducaçaã o é
a lisura dévém éstar préséntés a todo instanté.
Cambonar é um ato de amor aos Orixás, aos guias, que com toda humildade nos
ensina o caminho ao Pai Maior!
Amar a Déus é aos Orixaé s é aà Umbanda acima dé todas as coisas é das outras réligioã és.
Naã o ficar visitando outros céntros ém vaã o, ou séja, soé por curiosidadé.
Naã o coméntar ou criticar as praé ticas alhéias, séjam élas do séu agrado ou concordé com
élas ou naã o, porqué élas naã o saã o as suas é, sim, délés.
Naã o fazér coméntaé rios désairosos sobré os cultos é trabalhos réalizados ém outros céntros
dé Umbanda.
Cuidar da sua médiunidadé é déixar a dos séus irmaã os dé féé , qué os Pais ou Maã és
Espirituais é os guias délés cuidaraã o. Naã o émitir opinioã és sobré o assunto réligioso qué naã o
conhécé ém profundidadé ou sobré o qual séquér conhécé. E finalménté, lémbré sé: A Lei
maior de Deus está em nossa consciência!!