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En la antigüedad el hombre tuvo que defenderse del medio que lo rodeaba así como
de los animales por lo que tuvo que desarrollar habilidades físicas e inventar
movimientos físicos ya que no tenían las herramientas necesarias por lo que
únicamente contaban con su cuerpo, pies y manos. A pesar que con el tiempo el
hombre comenzó a construir armas para su defensa y para cazar, siguió
combatiendo cuerpo a cuerpo con el fin de continuar fortaleciendo su cuerpo,
además de organizar competencias para lucirse en ellas.
Casi al término de la edad antigua de Corea, tres reinos existieron: Koguryo, Paekje
y Silla, en todos estos se entrenaban guerrero y donde existía una jerarquía militar
organizando a los jóvenes guerreros como “Hwarangdo” en Silla y “Chouisonin” en
Koguryo, como parte de su aprendizaje.
Esta frase en el libro en comento nos demuestra que el taekwondo era muy común
y que el mismo se origino es esa las comunidades primitivas pertenecientes a
Corea.
Las crónicas de la antigua dinastía Choson nos muestran cómo se llevó a cabo el
ascenso de la era de Koguryo, la cual dice:
“La gente se reúne el diez de marzo de cada año en el lugar del ritual, en
donde disfrutan de una danza de espadas, tiro de arco, combates de
taekwondo, entre otros”.
Lo cual nos da a entender que el Taekwodo era una de los eventos más populares
en los rituales de la época de Koguryo. También menciona que los “Sunbae” vivían
en grupo y aprendían historia y literatura, además construían caminos y fortalezas,
todo esto en beneficio de la comunidad, pero algo muy importante es que siempre
eran leales a su nación.
El ejemplo típico de las artes marciales en Shilla fue el “Harangdo”, que era
prácticamente análogo al “Sunbae” de Koguryo.
Las bases del “Hawangdo” era el inculcar un sentimiento de piedad filial y lealtal al
reino, además de una devoción por sacrificarse por su reino con la finalidad de
convertirse en personalidades importantes en el control del reino, dentro de los
cuales encontramos a Kim Yu-Shin y Kim Chun-Chu.
Las crónicas del antiguo Chosun expresan la vida de los miembros del Hwarangodo,
es decir los hwarang de la siguiente manera:
Los hwarang era un grupo de elite de nobles jóvenes, que principalmente estaban
dedicados a cultivas la mente y el cuerpo con la única finalidad de proteger al reino
de Shilla. Este grupo recibió influencia del sunbae cuando fueron enviadas por el
reino de Koguryo en una guerra anterior contra Paekje o Baekje, quienes también
conocían el taekkyon.
En tanto que el Taekkyon se hacía cada vez más popular en Koguryo, éste se
transmitía a Shilla, lo cual se justificaba desde los puntos de vista siguientes:
1. “Hwarang en Shilla tiene el mismo significado que la palabra “sunbae” en
Koguryo al indicar ambos el joven cuerpo guerrero en su origen etimológico.
2. Tanto hwarang como sunbae tenían las mismas organizaciones y estructura
jerárquica.
3. De acuerdo con la historia, mientras los sunbaes de Koguryo solían competir
en los juegos de Taekkyon durante las festividades nacionales, los hwarangs
de Shilla también jugaban juegos de Taekkyon en tales festivales como
palkwanhoe y hankawi, así transformaron sistemáticamente las antiguas
técnicas de pelea en el taekkyon (o sunbae) como la base de las artes
marciales para alrededor del año 200 d. C. Desde el siglo IV los hwarangs
tomaron las lesiones de taekkyon como un arte marcial sistematizado en sus
casas de aprendizaje para hacerlo también popular entre la gente común
tanto que sus técnicas fueron representadas en los murales de las tumbas
de los antiguos guerreros. De nuevo, también es cierto que el taekkyon,
viniendo a Shilla, fue transformado más adelante en una escuela de arte
marcial con la división de técnicas, técnicas de mano a mano y técnicas de
pies, las cuales pueden demostrarse por el hecho de que tanto las técnicas
mano a mano como las de pies aparecen en las antiguas esculturas y
estatuas budistas”.
Las técnicas y el poder del Taekkyon evolucionó de tal manera que se convirtió un
arma tan peligrosa que inclusive se puede matar a una persona, entre los militares
se implementó la práctica colectiva, a la cual se le llamó “obyong-subak-huii” que
era un juego de Taekkyon con cinco soldados, con el propósito de ser utilizado en
una verídica guerra.
Para poder perteneces a las fuerzas militares era necesario conocer de las artes
marciales ya que el reino necesitaba defenderse. Cualquier soldado que dominara
las técnicas del Taekkyon podía ser promovido para ser general y a los jóvenes se
les invitaba a participar en torneos con la finalidad de ser seleccionados por oficiales
militares.
Entre los años 1147 y 1170 fue una época de paz. En el año 936 Wang Kon fundó
la dinastía Goryeo, denominación del cual deriva el nombre de Corea. Se retomó la
práctica del Subak, el cual se convirtió en un deporte popular y tomado como parte
del entrenamiento miliar. Para los años 1392-1910, Corea en la dinastía Chosun la
Corea imperial y la colonia japonesa gobernaron hasta 1945, durante la época
Joseon, el arte marcial como parte del entrenamiento militar desapareció,
únicamente se permitía el Subak en competencias deportivas las cuales eran
llamadas “subakhui”, que prácticamente era el Taekwondo.
En la época del rey Jungjo después de haber vivido una vergonzosa invasión a
Corea por los japoneses, alrededor del año 1592, que el gobierno revivió las fuertes
medidas de defensa fortaleciendo el entrenamiento militar y la práctica de las artes
marciales. Por este periodo se publicó un libro de ilustraciones de artes marciales,
conocido con el nombre de “Muyedobo-Tongji, donde en su cuarto volumen
intitulado “técnicas de pela mano a mano” mostraba ilustraciones de treinta y ocho
movimientos, pareciéndose a los poomses del Taekwondo moderno y de los
movimientos básicos.
A partir del año 1910, los japoneses ocuparon la península de Corea, misma que
duró treinta y cinco año y quienes prohibieron la práctica del taekkyon y el subak,
pero a pesar de ello estas artes marciales se practicaban a escondidas recibiendo
influencias en cuanto a la parte pedagógica, metódica y de otras artes marciales
japonesas de esa época, tales como el karate y judo, además se impuso el Sistema
Educativo Japonés en las escuelas coreanas y se enseñaron formas deportivas
como el Judo y Kendo.
Bajo el dominio japonés, algunos autores coreanos, tales como Shin Chae-Ho y
Choi Nam-Sum se expresan del taekwondo de la siguiente manera:
“el Subak actual que prevalece en Seúl vino del Sunbae de la dinastía
Koguryo y el Subak es como el Taekwondo moderno, el cual era practicado
originalmente como un arte marcial, pero ahora es practicado mayormente
como deporte por los niños”.
Una vez que los japoneses liberaron el territorio coreano, esto fue en el año 1953,
se reanudo la práctica del taekkyon, el subak y el taekwondo, reforzando dichas
artes marciales y considerándolas como símbolos de la identidad nacional y cultural
de Corea.
Otra persona que fue estudiante de las artes marciales prohibida por los japoneses,
fue Hwang Kee, quien fundó el Tang Soo Do, además conoce el Tae Kyon y el Soo
Bak. En 1936 cuando tenía veintidós años realiza un viaje al Norte de China y
conoce el método T´ang y comienza a partes de 1945 en combinar ambos estilos.
En el año 1943, Japón levanta la prohibición, siendo el Kung fu, el Judo y el karate
los más populares entre los coreanos. Esto hace que se desarrolle más el
conocimiento del del Karate en su estilo Shotokan, ya que mucha gente coreana
principalmente la que tenía dinero se había ido a vivir a Japón, donde podían recibir
una educación más selectiva.
1.4 EL SURGIMIENTO DEL TAEKWONDO EN COREA
Kim Hong Sik y Song Dok Ki, fueron los principales del Taekkyon, continuando con
sus conocimientos su discípulo Shin Han Song.
Se le dan nombres particulares que surgieron en esa época en Corea del Sur, tales
como el Bang Soo Do, el Kong Soo Do, el Kwon Bop, el Tae Soo Do, el Tang Soo
Do, el Tae-Kyon, el Tang-su. El Kong-Su, el Kwon-Pop, el Soo-Bak Do entre otros.
Además se abre Seúl la escuela Chung Do Kwang, fundada por Won Kook Lee en
1945. En ese mismo año se fundó la escuela Moo Duk Kwan por Hwang Kee, quien
enseñaba una arte marcail denominado Tang Soo Do -que significa escuela de la
mano china-. También se funda la escuela Yun Muge Kwan fundada por Yon Kue
Pyang.
El Maestro Byung fue criado en Manchuria quien fue instruido en el Chuan Fa,
posteriormente se traslada a la Universidad de Tokio en donde conoció al fundador
del Karate Shudokan, el maestro Kaken Toyama quien le otorgó el cuarto Dan,
Byung crea el estilo de Taekyon Chang Moo Kwan y establece su escuela en el
instituto de agricultura de Seúl el primero de septiembre de 1946.
Entre los años 1945 y 1946, se forma la Asociación Coreana de Judo donde se
comienza a enseñar Taekkyon –por algunos conocidos como karate coreano- a las
tropas en Kwang Ju.
Hong Hi Choi, en el año 1947 es nombrado teniente del Ejército Coreano y al año
siguiente los nombran como instructor de artes marciales de la escuela
estadounidense de la policía militar de Seúl, posteriormente en el año 1949, el
coronel Choi realizar una demostración del Karate Coreano cuando visita la Escuela
General de Kansas.
La guerra entre las dos Coreas inicia en el año 1950, es esa época las artes
marciales tienen gran popularidad y en el año 1952 se lleva a cabo una
demostración de maestros, presenciando dicha demostración el Presidente
Syngman Rhee, quien decidió que el Taekkyon se comenzara a enseñar a todas las
fuerzas militares. Después de la guerra se abrieron tres escuelas más.
Durante los años 1953-1954 Gae Byang Yung, fundó la Ji Do Kwan. Más tarde
Byung Chik Ro, funda la escuela Song Moo Kwan y Hong Hi Choi con la ayuda de
Tae Hi Nam funda la Oh Do Kwan.
Hubo un primer intento de unificar las diferentes escuelas de artes marciales,
concretándose esta unificación el once de abril de 1955, conocidas como escuelas
de Karate Coreano, de inició llamándole a ese estilo Tae Soo Do, pero en el año
1957 se le cambió el nombre por el de Taekwondo. Desafortunadamente la gente
estaba acostumbrada a escuchar la palabra Karate –arte marcial de origen japonés-
por lo que al inicio al taekwondo se le seguía conociendo como Karate.
Choi, realiza una gira por distintos países del lejano oriente contando con el apoyo
de diecinueve cintas negras y con ellos presenta su primer trabajo autorizado sobre
el Taekwondo.
Para el año 1960, el Takewondo tenía muy poca influencia del Taekkyon y era muy
parecido al Karate Shotokan, por lo que al momento de que cuando llegó a
occidente, se notara muy poca diferencia entre ambas artes marciales.
Las asociaciones de Tang Soo Do, se cambiaron al nuevo Taekwondo, pero Moo
Duk Kwan que pertenecía a Hwang Ki, siguió en el nombre de Tang Soo Do y lo
registró como una asociación oficial.
La idea de Choi era mantener el control del Taekwondo fuera de Corea y es por esto
que funda la Federación Internacional de Taekwondo (ITF), esta situación no le
agradó al gobierno de Corea, por lo que Choi se vio en la necesidad de abandonar
Corea e instalar la IFT en Canadá, pero muchos maestros decidieron serle fiel a la
KTA, la cual en ese momento era la organización que representaba oficialmente al
Taekwondo y que el gobierno de Corea mantenía brindándoles su apoyo y respaldo,
provocando que ésta se convirtiera en la más importante Asociación de Taekwondo
Coreana.
Para el año 1974, el Taekwondo fue admitido como evento oficial en los juegos
asiáticos. En 1975, el Taekwondo fue aceptado oficialmente como deporte por la
Unión Atlética de Aficionados de los Estados Unidos (AAU) y también fue admitido
a la Asociación General de las Federaciones Internacionales de Deportes (GAISF),
adoptada también por el Consejo Internacional de Deportes Militares (CISM) en
1976 como evento deportivo oficial.
2.1 SIGNIFICADO
significan:
跆 Tae, escrito 태 hangul que significa técnicas que utilizan los pies.
Esto significa que la palabra Taekwondo puede entenderse como “El camino del pie
y el puño, y que se refiere a que es un estilo de combate que utiliza los pies, las
manos, prescindiendo del uso de armas.
Es considerado un deporte que además de acondicionar el cuerpo, también va
dirigido a la parte espiritual, trasformado actualmente en deporte olímpico de
combate.
2.2 ESTILOS
Existen dos estilos diferentes de Taekwondo, cada uno asociado a las dos
federaciones que existen actualmente a nivel mundial. El primero de ellos es el estilo
IFT -Federación Internacional de Taekwondo y primera federación oficial de
Taekwondo. El segundo de ellos el estilo WTF –Federación Mundial de Taekwondo-
Cada una de las federaciones regionales o nacionales están por lo regular
asociadas a una de estas dos grandes federaciones, dependiendo el estilo que se
practique y el reglamento deportivo que se aplique.
La WTF surgió porque parte de la IFT se separó de ella por motivos políticos, que
ya había mencionado que la sede se trasladó de Corea a Canadá.
Prácticamente la diferencia entre ambas federaciones radica en la forma de
practicar el arte, los requisitos para subir de grado, las formas y principalmente su
reglamento deportivo.
Mucha gente tiene la idea de que el taekwondo solo utiliza técnicas de patadas,
pero el taekwondo también incluye una gran variedad de técnicas de golpeo
utilizando los puños, codos, manos, pies y rodillas. Además que también se
practican técnicas de rompimiento, barridos a los pies, atrapes con los pies al cuerpo
del adversario, combate contra varios oponentes, patadas con apoyo sobre el
contrario, pero los que más se utiliza son las técnicas y combinaciones de patadas.
La filosofía del Taekwondo se basa en cinco principios que fueron tomados de las
filosofías chinas del confucionismo, el taoísmo e influenciadas en gran parte por el
nacionalismo coreano; estos son: cortesía, integridad moral, perseverancia,
autocontrol y espíritu indomable, inculcándoles a los niños además valores de amor
fraterna y ciencia.
1. Cortesía (Ye Ui): principio fundamental que se debe aplicar tanto dentro
como fuera del dojang, con el fin de que el humano mantenga una sociedad
armoniosa. Los taekwondoines debemos entrenar de una manera ordenada
y disciplinada además de construir un carácter noble.
2. Integridad moral (Yom Chi): Saber cuáles son los límites entre lo bueno y
lo malo, y cuando se ha realizado algo malo, hacer todo lo posible por
remediarlo o redimirse.
3. Perseverancia (In Nae): Ser paciente e insistir en lo que a veces es difícil
lograr para poder alcanzar un objetivo. Confucio dijo:
“Uno que es impaciente en cosas triviales, puede difícilmente alcanzar el
éxito en asuntos de gran importancia”.
4. Autocontro. (Guk Gi): Una persona debe tener autocontrol en todos los
ámbitos de su vida. También es muy importante el autocontrol en el momento
del combate.
“No es más fuerte aquel que es capaz de vencer a los demás, sino aquel que
es capaz de vencerse a sí mismo”.
5. Espíritu indomable (Baekjul Boolgool): Una característica de una buen
taekwondoin es el ser siempre modesto y honrado, y al enfrentarse a una
injusticia deberá actuar su espíritu combativo, sin miedo y sin dudarlo, sin
tomar en cuenta contra quién o contra cuántas personas se haya que
enfrentar.
También de acuerdo con la teoría del Ying y el Yang, los tres principales
componentes del universo y las figuras geométricas del DOBOK tienen su
significado.
“un hombre ignorante y que cree que lo sabe todo, pero en realidad no sabe
nada al igual que en el desarrollo de los individuos se pasa por una etapa de
adolescencia en que por haber dejado de ser niños, nos sentimos ya hombres
completos y poseedores de toda la sabiduría necesaria para enfrentar la vida:
esta misma afortunadamente se encarga de irnos modelando y enseñando
que somos imperfectos, falibles y él poder reconocer esta situación a medida
que vamos adquiriendo la experiencia de la vida nos permite ganar humildad,
lo cual es un nuevo inicio hacia una condición de sabiduría, la cual por lo
Una vez ya echadas las primeras raíces, lo que sigue es la aparición del tallo de la
planta, es decir el follaje matizado de verde; este follaje será capaz de realizar un
fenómeno biológico llamado fotosíntesis que finalmente es la energía vital de la
planta para poder crecer y en algún momento llegar a obtener frutos. La cinta verde
represente en el taekwondo el practicante que se encuentra en la etapa de pleno
desarrollo de sus capacidades fundamentales, es decir las bases, las raíces deben
ser los suficientemente firmes para que su ambiente sea lo más favorable, para
poder llegar a convertirse en un robusto árbol, capaz de soportar los intensos
vientos y tormentas que se puedan presentar durante su vida, es decir, el
practicante será un individuo que cuente con un carácter firme.
Con el desarrollo del follaje del árbol, se inicia una nueva etapa de florecimiento y
en dichas flores habrán de conjuntarse el polen con el pistilo para lograr la
fecundación y que de cada flor nazca un fruto, que representa la esperanza
biológica de preservación del árbol. De esta manera, en el taekwondo se da el mimo
florecimiento, representado por la cinta marrón que significa flor madura y la cinta
roja que significa flor madura, deberán conjuntarse en esta etapa, una técnica física
con destrezas perfectamente desarrolladas (el pistilo) con una madurez mental y
espiritual (el polen), que permitirá fecundar las capacidades físicas logradas para
ser utilizadas en forma productiva y de esta manera, lograr un fruto que permitirá
contar con un nuevo elemento que esparcirá las nuevas semillas que de ese fruto
emanen algún futuro día.
Las cintas roja y marón son además, un símbolo de alarma, de advertencia de
peligro ya que el practicante ha llegado a un grado considerado con una eficiencia
física, ya que la práctica constante ha fortalecido su cuerpo y tiene un cierto dominio
de la técnica del Taekwondo; ahora tiene fuerza, velocidad, impacto y destreza en
sus movimientos, pero todavía se encuentra en un momento inmaduro respecto al
aspecto mental y espiritual ya que todavía le falta comprender el verdadero
significado de la disciplina que practica, el valor, el respeto, la humildad, etc. Esa
flor no será fecundada y por lo el fruto será malogrado. Es así que el color rojo
simboliza ese riesgo.
Color
Cuarto Sa Kup
Segundo I Kup
Segundo I Dan
Cuarto Sa Dan
Quinto O Dan
Noveno Ku Dan
Segundo I Poom
Moo Duk Kwan significa Instituto de Virtud Marcial, estableciendo su filosofía basada
en el pensamiento, normas de comportamiento, metodología de entrenamiento y
normativas generales de funcionamiento para todos sus miembros.
Kim Wong Chan fue la primera cinta negra que surgió de esta escuela, después le
siguieron: Hong Chong Soo, Choi Hui Suk, Yoo Kwan Young, Nam Sam Hyun, Kim
In Suk, Lee Bok Sung, Hwang Jin Tae, Won Yong Bup, Chon Chang Yong y Lee
Kang Ik.
En el año 1953 Hwang Kee creó la Korea Soo Do Association y Moo Duk Kwan fue
la primera asociada a esta, posteriormente desaparece la primera de estas y Moo
Duk Kwan se hace miembro de la Korean Soo Bahk Do Association.
Cabe resaltar que las normas de Moo Duk Kwan fueron las más fuertes entre las
cinco más importantes Kwans. En Moo Duk Kwan hay mucho más énfasis en las
técnicas con pies y manos e incorpora velocidad, fuerza, potencia, movimientos de
empuje utilizando la cadera, técnicas de puntos vitales y barridos además de
técnicas superiores e inferiores del cuerpo.
En México, a finales de los años 60´s la gente que practicaba artes marciales era o
Judo o Karate, técnicas japonesas. En esos años la práctica del karate está limitado
solo a gente de una élite, que solo era para personas especiales, para las mujeres
y niños estaba prohibido, porque podía aprender técnicas letales. En los albores de
los años 70´s, específicamente en el año de 1968, los Profesores Daiwon Moon y
Jack Hwang fueron invitados por el Doctor Mondragón para impartir un seminario
sobre el tema del “Karate Coreano”, a los alumnos más avanzados de la Asociación
Mexicana de Karate Do.
El seminario fue todo un éxito, en ese año el Profesor Daiwon Moon contaba con
veinticinco años de edad, por lo que tenía grandes habilidades en las técnicas con
el uso de los pies, pero principalmente su gran decisión, fuerza y agilidad dejó
impactado a todos los participantes. Al término del mismo fue invitado para
quedarse en México, contestando que lo pensaría, y el veintidós de mayo del año
1969 llegó a México para quedarse definitivamente, además funda la Asociación
Mexicana de Karate Do-Escuela Moo Duk Kwan Karate Coreano.
La escuela del Profesor Moon, para el año de 1970, tenía gran fama, además de
que para entrar se tenían que esperar varios meses, ya que los grupos en ocasiones
era hasta de setenta alumnos, por lo que se puede apreciar que revolucionó la
práctica de las Artes Marciales, además de que permitió que tanto las mujeres y
niños practicarán también y esto provocó un impulsó para el desarrollo de la práctica
de Artes marciales.
Para el año de 1975 el Profesor Daiwon Moon, inicia su propio Doyang ubicado en
Nuevo León número 139, iniciando con el nombre de MOO DUK KWAN Central,
iniciando con aproximadamente setecientos alumnos.
Y cada uno de los 8 triagramas tienen relación con los cinco elementos básicos,
estos son Tierra (地), Agua (水), Fuego (火), Madera (木) y Metal (金)
CAPÍTULO VIII
LA BANDERA DE MÉXICO
El Escudo Nacional es un águila con el perfil izquierdo expuesto, las alas se ubican
ligeramente más arriba que el penacho y, en apariencia, abiertas en actitud de
combate. El plumaje roza la cola cuyas plumas aparecen en abanico natural. El
animal posa su garra izquierda sobre un nopal florecido que nace de una peña en
medio de un lago; con la garra derecho sujeta a una serpiente aprisionada por el
pico del águila. Formando un semicírculo inferior está una rama de encino frente al
águila y otra de laurel del lado opuesto, se une al centro con un listón tricolor.
Entre los comportamientos que los mexicanos estamos obligados a llevar a cabo
frente a este símbolo patrio destaca el saludo civil a la Bandera Nacional con la
mano derecho extendida frente al corazón y el Juramento a la Bandera.
Existen días de rendir honores a la bandera con carácter obligatorio, así como días
en los que debe izarse a media asta considerados de duelo nacional.
Se reconoce como el día de la Bandera el veinticuatro de febrero por ser esta fecha
en la que se adoptó oficialmente la actual Enseña Nacional.
Acerca del escudo, según la leyenda de los aztecas, su dios Huitzilopochtli les dijo
a sus sacerdotes que los aztecas debían abandonar Aztlán para buscar la nueva
tierra donde edificarían su ciudad. Les dijo que cuando encontrarán un águila
devorando una serpiente posada sobre un nopal, en un islote, esas sería la señal
del lugar en la que hallarían riquezas y poder y esta señal la encontraron en medio
del lago de Texcoco, donde crearon su ciudad México-Tenochtitlán. El actual diseño
del escudo fue creado por Francisco Eppens Helguera y aprobado por el Presidente
Gustavo Días Ordaz.
REFERENCIAS ELECTRÓNICAS
http://www.angelfire.com/empire/tkd_sanandres/pagina7.htm
http://qitaekwondo.blogspot.mx/p/historia-del-taekwondo.html
http://www.femextkd.net/index.php/secciones/historia-del-tkd-en-el-mundo
http://mastkd.com/2009/03/historia-del-taekwondo-segun-la-wtf/
http://www.wtf.org/wtf_spanish/site/about_taekwondo/ancient_timers.html
https://es.wikibooks.org/wiki/Taekwondo/Historia
http://ammdk.org/index.php?option=com_content&view=article&id=102:historia&ca
tid=26&Itemid=272
http://tkdmex.blogspot.mx/2011/11/la-bandera-de-corea.html
http://www.taekwon-doitf.com.ar/que-es-taekwondo
http://culturacolectiva.com/la-historia-de-la-bandera-de-
mexico/#sthash.x4i7KG5h.dpuf
http://culturacolectiva.com/la-historia-de-la-bandera-de-mexico/
http://qacontent.edomex.gob.mx/edomex/estado/simbolos/bandera_nacional/index.
htm
http://laaficion.milenio.com/firmas/maestros_del_combate_maestros_del_combate/
significado-uniforme-taekwondo_18_221557868.html