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Universidad El Bosque; facultad de filosofía

Docente: Flor Emilce Cely

Materia: Epistemología

Elaborado por: Cristian Javier Daza Vargas

Proyecto de ensayo

Entendimiento y empirismo

¿Cómo asegurar que las ideas adquiridas por nuestra percepción son verdaderas?

El entendimiento es la más alta capacidad de la mente humana al momento de tener contacto con la
realidad, ya que nos permite conocer, criticar y descubrir nuestra relación como sujetos con el mundo.
En el texto ensayo sobre el entendimiento humano del filosofo John Locke, se menciona las diferentes
formas de conocer el mundo sensorial por medio de la sustentación argumentativa de términos como
“percepción”, “ideas” y “abstracción”. Estos términos forman parte de la epistemología moderna y
porqué no, de la ciencia. Locke al pertenecer al empirismo, se inclina por la idea sobre la adquisición de
conocimiento por medio de la experiencia sensorial. Dice Locke que la mente humana es como una hoja
en blanco, en la cual se escriben las experiencias derivadas de la percepción a medida que la vida del
ser humano trascurre.

El texto ensayo sobre el entendimiento humana aparece precisamente en un periodo en que la filosofía
necesitaba de tal información de carácter epistemológico para así reformular ideas y conceptos.
Aportes tales como: la idea sobre que la percepción es la base del saber que las ideas se dividen en
simples y complejas, son aportes que sin ninguna duda son convincentes. Cuando Locke menciona la
complejidad y la simplicidad de las ideas, está haciendo referencia a las dos formas en las que el
hombre deduce el entorno. Por medio de las sensaciones y las reflexiones, el ser humano es capaz en
primera instancia de tener contacto o percibir el entorno. Y en segunda instancia, la reflexión es aquel
ejercicio que permite dar un sentido a la percepción por medio de la razón. Puede que Locke sea de
corriente empirista, pero no aparta la razón de su propuesta epistemológica, ya que la ve fundamental
dentro del ejercicio del entendimiento humano.

Locke es un filósofo que a la hora de leerlo se nota lo cuidadoso que fue al argumentar específicamente
como se conoce el entorno. Un claro ejemplo es la distinción que logra hacer sobre los modos, las
sustancias y las relaciones. Le da importancia no solo a la percepción, también le da importancia a las
formas, las relaciones entre objetos y a los significados de cada uno. Es decir, que está tratando de
universalizar la epistemología moderna de una forma lógica.

Las ideas adquiridas por nuestra percepción, se ven reflejadas atreves de las palabras, claro está que las
personas que no tienen tal habilidad como es el habla, expresan la percepción por medio de gestos,
movimientos y otras formas de expresión. Inmediatamente se tiene contacto sensible con el exterior, se
adquiere una idea sobre lo experimentado. Por ejemplo cuando se besa a una persona se obtiene la
idea de beso, eso es lo que le da sentido a nuestras experiencias sensibles. Si no se generara tal idea
nuestras experiencias no tendrían sentido. Algo importante a mencionar, que creo no lo formula Locke,
es el concepto de “repetición”. En términos básicos, una repetición es un devenir de un ciclo. Con
respecto a la epistemología y al problema qué se planteo, las repeticiones de nuestras experiencias
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sensibles como las de comer nuestra comida favorita, practicar un deporte una gran cantidad de veces
al mes o incluso tener relaciones sexuales, son las que nos confirman que la idea sobre esas
experiencias es verdadera al menos para cada uno de nosotros.

Si este tipo de experiencias se repiten una y otra vez es porque nuestra idea de percepción en cada una
de estas actividades es válida. ¿Pero que determina que esta idea es verdadero y valido a la vez? Una
idea lleva a una acción y una acción lleva a un resultado. Por ejemplo cuando se come la comida
favorita, hay una idea de sabor y olor , esa idea lleva a la persona a actuar , cuando tal persona realiza la
acción de comer no solo está presente la idea de sabor y olor también se está obteniendo el resultado
material. Esto quiere decir que ya no hay una idea simplemente, ahora el olor y el sabor se vuelve algo
“tangible” por lo cual se genera placer al realizar tal acción. Lo mismo pasa con el resto de actividades
ya mencionadas anteriormente. Una idea es válida cuando se adquiere la capacidad de repetir una
acción teniendo en cuanta la idea sensorial de dicha acción. No se ha determinado si las ideas son
verdaderas, ya que toca explicar la relación que existe entre “placer” y “repetición”. Como se dijo en la
página anterior, una repetición es un devenir de un ciclo. Por lo tanto la idea obtiene un grado de
validez aceptable con el simple hecho de que se repita la acción de algo teniendo en cuanta la idea de
dicha acción. Si las acciones se repiten tantas veces, es porque se genera un gusto por ellas, y ese gusto
se llama placer.

Comer es una necesidad, al igual que dormir o incluso bañarse, pero al tener una idea sobre estas
acciones, la necesidad se va a segundo plano, el placer de hacer las acciones por la idea que tenemos de
ellas genera placer. Por ese motivo muchas personas son adictas a la comida, al deporte, al sexo o a las
drogas. Tal adicción sé da porque se siente placer al tener la idea y al obtener el resultado de la acción.
La satisfacción de haber sentido el olor y el sabor de un plato favorito, o la satisfacción de haber
consumido una dosis de alguna droga, hace que nos conformemos con la idea que tenemos sobre
nuestra percepción.

No soy un experto en epistemología, pero noto que en el texto de locke ensayo sobre el entendimiento
humano no se menciona el concepto de placer y repetición, los cuales los veo como sustentos
argumentativos para darle valides y veracidad a las ideas. Por tal motivo me veo obligado e interesado
a plantearlos como propuesta. Posiblemente un erudito en epistemología, me diga que estoy
equivocado y que locke si menciona eso en su texto, pero al no tener el contexto ni la información
completa sobre esta rama de la filosofía me conformare con entender lo básico y plantear lo que no veo
escrito en el texto.

No tengo la autoridad moral ni académica para criticar a un filósofo tan importante como John Locke.
Pero si me atrevo a mencionar posibles vacios que noto en su texto celebre. Conceptos como “placer”-
“repetición” son claves a la hora de preguntarse por el porqué de la veracidad de las ideas.
Posiblemente Locke no se pregunto por esto, pero si muchos de sus contemporáneos como David
Hume. El motivo verdadero por el cual menciona la formulación de estos dos conceptos con relación a
la epistemología moderna, exactamente con la de locke, es porque me arriesgo a plantear algo que
posiblemente en mi ego sea muy importante a analizar, pero como solo son simples especulaciones
básicas sobre la epistemología, ese ego se puede derrumbar con argumentos que vengan de una
autoridad que realmente sepa sobre el tema.

Para terminar, este proyecto de ensayo se realizo pensando en un interés e inquietud por un fragmento
pequeño de la epistemología moderna, como lo es la veracidad de las ideas con respecto a nuestra
percepción. Tome como referencia a John locke ya que es el que inicia la carrera epistemológica en el
empirismo ingles. La idea con mi propuesta sobre formulación de estos conceptos como posible
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respuesta a la pregunta-problema es llevar a debate moderado tal propuesta y saber si mi intento

estuvo bueno o simplemente fue una especulación mas.

Lista de referencia:

Locke, J. Ensayo sobre el entendimiento humano, Edición de Rabade, S. y García, M. Editorial Nacional,
Madrid 1980.

Bibliografía:

 http://www.paginasobrefilosofia.com/html/Locke1/Ensayo%20sobre%20el%20enten
dimiento%20humano/comentarios/precomen.html
 http://www.slideshare.net/gonzalonavarro/john-locke-464468
 http://www.ecured.cu/index.php/Enciclopedia_filos%C3%B3fica_de_Stanford