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1
Aquino, El ente y la esencia, Clásicos de la filosofía, Universidad de Buenos Aires, Argentina, 1940, p. 14
2
Idem
inmaterialidad”3, manifestando que no sucede en algo externo sino ahí dentro
donde se expresa el espíritu.
Por tal motivo, estas formas no exigen existir en la materia porque son
inmateriales, y de manera consecuente estas formas las identificarán como
3
Ibídem, p.15
4
Ibidem, p. 50
5
Ibidem, p. 52
6
Ibidem, p. 93
inteligencias con características inmateriales, dejando claro que “estas formas
[subsistentes sin la materia] son las inteligencias; por lo mismo no es necesario
que sus esencias o quiddidades sean otra cosa sino su misma forma [o estructura
inmaterial]”7, y en definitiva la procedencia de la inteligencia en un ser de forma y
no de materia, y por lo tanto contemplando la inmanencia.
7
Idem.
8
Ibidem, p. 101
9
Idem.
10
Ibidem, 107