El Hombre Sin Sombra

de Norbert Lieth
Traducción por: Past. Samuel Daniele

Destino y programa del próximo futuro. – En la historia de Abimelec encontramos

asombroso paralelo con nuestro tiempo. En personas y en los eventos de la época, con y
alrededor de Israel, se nos presenta una imagen de los eventos futuros anticristianos.
¡Abimelec es el hombre sin sombra!

Jotam, habiendo sido informado sobre las cosas, subió a la cima de la montaña de
Gerizim y, alzando la voz, gritó: "¡Escúchenme, varones de Sichem, y les escuche Dios!
Un día, los árboles se pusieron de camino para ungir a un rey que reinara sobre ellos; y
ellos dijeron al olivo: "Tu reinaras sobre nosotros". Pero el olivo les respondió: "Y debería
yo renunciar a mi aceite con que Dios y los hombres me honran, para ir y plantarme
sobre los demás árboles"? Entonces los árboles dijeron al árbol de higo: "Venga a reinar
sobre nosotros". Pero el árbol de higo les respondió: "Y debería yo renunciar a mi dulzura
y a mi fruta deliciosa, para ir y estar sobre los demás árboles"? Entonces los árboles
dijeron a la vid: "Venga a reinar sobre nosotros". Pero la vid les contestó: "Y debería yo
renunciar a mi vino que alegra a Dios y los hombres, para ir y estar sobre los demás
árboles"? Entonces todos los árboles dijeron a la zarza: "Ven a reinar sobre nosotros". La
zarza respondió a los árboles: "Si realmente está en vuestra buena fe que quieran
ungirme rey para reinar sobre ustedes, entonces vengan a cobijarse bajo mi sombra; si
no, fuego salga de la zarza, y devore los cedros de Líbano"!
(Jueces. 9,7-15).

Una frase repetida a menudo en el libro de los Jueces es: "Por ese tiempo no había rey
en Israel" (Jueces. 17,6; cfr. También en capitulo: 18,1; 19,1; 21,25). Y en dos ocasiones
leemos: "Cada uno hacia lo que le parecía mejor" (Jueces. 17,6; 21,25).

Estos comentarios simples ya nos revelan algunos elementos proféticos sobre los últimos
dos mil años, hasta el tiempo presente de la nación judías. Israel vivió y vive hoy todavía,
sin el Mesías. En ningún otro lugar, se ven las consecuencias de esta conducta ("Cada
uno hacia lo que le parecía mejor") está tan claro como en esta nación, que no tiene un
punto de referencia y que cada uno parece hacer una política, ya sea ortodoxo, liberal,
colonialista, de izquierda o de derecha. Un proverbio dice: "Dos hebreos = tres
opiniones".

Oseas, en el siglo VIII A.C. decía sobre el futuro de Israel: "Los hijos de Israel de hecho
estarán por muchos tiempo sin rey, sin jefe, sin sacrificio y sin estatua, sin el efod y sin
los elementos domésticos. Entonces los hijos de Israel volverán, para buscar al Señor, su
Dios, a David, su rey, y se volverán temblando al Señor y a su bondad, en los últimos
días". (Oseas. 3,4-5). Esta profecía se ha cumplido en la historia de Israel de manera
evidente. Después del tiempo de Jesús, el templo fue destruido, los israelitas no tenían
mas un servicio de sacrificio, estaban sin unidad política y sin rey o príncipe. Esta
situación durará hasta que el Señor vuelva "en el fin de los días", para traerles Su
salvación. El libro de los Jueces es característico de la época de Israel sin el Mesías. La
historia de Abimelec ilustra un ejemplo profético de la situación de Israel "en los últimos
días", y encontramos paralelos sorprendentes para nuestra época.

Cómo alcanzó el poder, Abimelec

Abimelec fue el único juez bíblico que se eligió rey por si solo. Él había sido elegido sin
embargo por el pueblo, pero no llamado, ni puesto en autoridad o confirmado por Dios.

1) Abimelec era hijo de una concubina de Gedeon (Jueces. 8,31)

El dominio tiránico empezó allí donde terminó la historia de Gedeon e Israel comenzó a
abandonar a Dios: "Después de la muerte de Gedeon, los hijos de Israel se reiniciaron en
el hecho de prostituirce detrás de los ídolos, y tomaron a Baal-Berit como el dios de ellos.
No recordaron, los hijos de Israel, de su Señor y Dios, quien los libró de las manos de
todos los enemigos que los rodearon; y ellos no mostraron gratitud a la casa de Jerobaal,
o más bien de Gedeon, por todo el bien que él había hecho a Israel".
Israel, en los años pasados a partir de la fundación del estado, mayo 14, 1948, ha
experimentado la intervención de Dios continuamente a su favor. En las cinco guerras por
la existencia, el Eterno Dios, ha combatido por su pueblo y siempre ha alejado la mano
de sus numerosos enemigos. Algunos hombres del gobierno israelita eran en un cierto
sentido creyentes, en el Viejo Testamento. Las promesas bíblicas relacionadas a la
nación caracterizaron su política. Por ejemplo, Ben Gurion, en el acto de la fundación del
estado dijo: "Cuando es el tiempo de Dios, nadie lo puede detener". Menachem Begin
pensaba del mismo modo. Isaak Shamir parece haber dicho en presencia de un grupo de
turistas cristianos: "Nos encontramos aun en la sombra pero un día se revelará
(Romanos, 9, 10 y 11 e Israel se fortalecerá con su Mesías "

No obstante, en la época del Primer Ministro, Isaak Rabin Israel parece alejarse siempre
cada vez mas de estas visiones y abandonar las bases de la Biblia en su actuar político.
Rabin había dicho: "La Biblia no es nuestro libro de referencia. " ¿Desde el principio de
las negociaciones de paz con Rabin, ningún Primer Ministro de Israel duro mas de un
período en la legislatura (ni Rabin, ni Perez, ni Netanjahu, ni Barak). Quién decide la
política hoy en Israel? " Baal-Berit" (cfr. Jueces, 8: 33)! los israelitas se alejan de la Biblia
y se vuelven a "Baal-Berit" haciéndolo su dios. “Baal-Berit". Quiere decir Señor del pacto
o la persona poderosa del pacto".

No es significativo que en los últimos años de política israelita se haya procurado hacer
un pacto con su" Dios"?. Los gobernantes de Israel se apoyan en el poder de los pactos,
que sin embargo, fallan continuamente. Pensamos por ejemplo en el pacto de Gaza-
Gerico, el pacto de Oslo, hay tantos vértices, con siempre nuevos "pactos de paz".
También entre Israel y la Unión Europea en junio de 2000 existe un tipo de pacto
bilateral. Cuando Israel se alejó de Dios y se olvido de la ayuda divina recibida a través
de Gedeon y se volvieron al dios del pacto (Baal-Berit), Abimelec tenía el camino
preparado para alcanzar poder. Este evento muestra donde nos encontramos hoy.

La situación actual en Israel, es decir el poder obtenido por los pactos, sin preguntarle al
verdadero Dios, preparará el camino del anticristo. De hecho, él llegará al poder a través
de un pacto:

 Se habla · en Daniel 9,27 de un pacto semanal: "El invasor establecerá un pacto

con muchos, durante una semana (= a 7 años)".
 El profeta Isaía habla de un pacto con el Sheol: "dicen: Nosotros hemos hecho
alianza con la muerte, hemos hecho un pacto con el sheol" (Isaias. 28,15).
 En la primera epístola de Tesalonicenses, leemos de un pacto de seguridad y de
paz: " Cuando ellos digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos
destrucción repentina, como los dolores a la mujer embarazada…" (1°
Tesalonicenses. 5,3). Israel hablará así cuando haya concluido el pacto de
protección semanal con el poder occidental, o bien con su jefe, un pacto que sin
embargo será roto después de tres años y medio. De tal manera, que Israel vivirá
la catástrofe más grande de toda su historia, la aparición de un moderno
Abimelec.

2. Cuatro razones ulteriores.

En Jueces 9,1-4 encontramos nuevas causas que llevaron a la toma del poder por parte
de Abimelec. Ilustraré aquí cuatro puntos fundamentales:

 Abimelec se ofrece como rey: "Abimelec, hijo de Jerobbaal, fue a Sichem a los
hermanos de se madre y les hablo a ellos y a toda la familia del padre de su
madre y dijo: Yo lo pido, digan a los de Sichem, de manera que todos oigan,
:¿Qué cosa será mejor para ustedes, que setenta hombres, todos hijos de
Jerobaal, reinen sobre ustedes, o que solo uno reine sobre vosotros?" (Jueces.
9,1-2). Este hombre aparece de la nada con razonamientos equilibrados y
lógicos.

 La motivación más importante de Abimelec se funda en su ascendencia:

"Recuerden que yo soy sus huesos y su carne" (Jueces. 9 ,2). Por consiguiente,
 el anticristo, según Daniel 11,36-37 probablemente será de origen judío y dirá a
su pueblo: "Soy judío como ustedes. "En Apocalipsis 13,11, la" tierra" de la que
surge la segunda bestia (Anticristo religioso), esta a favor de Israel. En oposición
a eso, esta el "mar" de donde llega la primera bestia (Anticristo político, cfr.
Apocalipsis. 13,1), una imagen de las naciones. Igualmente, en Zacaría 11,16, el
pastor malvado (Anticristo religioso) es exaltado "en el país".

 Abimelec fue elegido "democráticamente": Los hermanos de su madre hablaron

de él repitiendo a los de Sichem todas aquellas palabras; y el corazón de ellos se
inclinó a favor de Abimelec, porque dijeron: Es nuestro hermano. Entonces se
congregaron todos los de Sichem y toda la casa de Millo y fueron a proclamar
como rey a Abimelec, cerca del monumento de roble que se encuentra en
Sichem". (Jueces. 9,3.6). Él no se presentó como dictador, no alcanzó el poder
con un golpe de estado, pero consiguió el favor de sus coterraneos. Al mismo
tiempo

 Abimelec hace un pacto con Baal-Berit, "el señor de los pactos": "setenta siclos le
dieron, eso dinero fue tomado del templo de Baal-Berit con lo que Abimelec
reclutó a los aventureros audaces que lo siguieron" (Jueces. 9,4). A través de
este "dios" y el dinero obtenido de su templo, alcanzó el poder. El Anticristo judío
será miembro de un pacto hacho entre Israel y el futuro gobierno occidental
(Roma). Cuando el anticristo llegue con una propuesta lógica y prometerá temer
bajo control la situación difícil entre Israel y el estado palestino, se consentirá con
alegría sus propuestas y se aceptará un pacto con él. Será sin embargo un pacto
con un dios extranjero (el diablo). Leemos por ejemplo en Daniel 11,39: "Con un
dios ajeno se hará de las fortalezas mas inexpugnables, y colmara de honores a
los que le reconozcan, y por precio repartirá la tierra. ¿Llenará de honores a los
que lo reconozcan (reclutando a los "aventureros" audaces, (Jueces. 9,4), les
permitirá dominar sobre muchos y repartirá entre ellos las tierras como
recompensa". Cuándo entrará en escena el jefe de occidente? no lo sabemos,
pero ya hay señales en tal sentido. Una familia creyente de Rumania, nos ha
dicho que, un documento entre las logias masonas, se ha transmitido por
televisión, uno de los masones más importante entrevistados se llama, Iancu. Se
hablaba también de la probable reunión de las logias escocesas y las logias
francesas. Al final de la transmisión, Iancu declaró: "Tenemos que apresurarnos
porque no sabemos si todavía tenemos suficiente tiempo, considerando que el
gran rey Pontifex esta ya a las puertas". Esta familia no ha entendido a que cosa
se refería Iancu con tal afirmación, pero ciertamente es algo que da que pensar.

3. Abimelec se presenta a Israel como el Mesías.

Porque los hombres recibían a Abimelec como "el Mesías), pero no de Dios, de las
bendiciones, él se subió al poder. De esto habla la siguiente parábola: Un día, los árboles
se pusieron en camino para ungir a un rey que reinara sobre ellos; y ellos dijeron al olivo:
"Reina tu sobre nosotros". Pero el olivo respondió: "Y debería yo renunciar a mi aceite,
con que Dios y los hombres me honran, para señorear sobre los demás árboles"?
Entonces los árboles dijeron al árbol del higo: “reina tu sobre nosotros". Pero el árbol de
higo les respondió: "Y debería yo renunciar a mi dulzura y a mi fruta deliciosa, para
señorear sobre los demás árboles"? Entonces los árboles dijeron a la vid: "Reina tu sobre
nosotros". Pero la vid les contestó: "Y debería yo renunciar a mi vino que alegra a Dios y
los hombres, para ir y señorear sobre los demás árboles"? Entonces todos los árboles
dijeron a la zarza: "Reina tu sobre nosotros". La zarza respondió a los árboles: "Si
realmente es de buena fe, que quieren ungirme como rey para reinar en sobre ustedes ,
vengan todos a cobijarse bajo mi sombra"! (Jueces, 9:8-15). Los primero tres árboles no
quisieron ser rey porque por otra parte habrían perdido ventajas determinadas. Cuando
los hombres de Israel quisieron hacer rey a Gedeon, él les dijo: "Yo no reinaré sobre
ustedes, ni mi hijo reinará sobre ustedes; el Señor es él qué reinará sobre ustedes"
(Jueces. 8,23).

1. El árbol de olivo es el símbolo Mesiánico. Con su aceite ungían reyes y

sacerdotes y además era usado para la recuperación de la salud. El árbol de
olivo es una imagen de las bendiciones del Mesías pero no él Mesías mismo.
 Jesús es la unción y la salvación de Israel. Hoy en Israel se busca la salvación
pero no por medio del Mesías.

2. La fruta del árbol de higo en Israel, era parte importante en la alimentación.

Representa a Jerusalén y al templo, el centro o el corazón de Israel, "la ciudad
del gran rey" (Mateo. 5,35). Recordamos la enseñanza de Jesús cuando hablaba
de un árbol de higo plantado en medio de una viña (Lucas. 13,6ff.). Hoy se quiere
reconstruir un templo en Jerusalén que deberá ser la capital indivisible de Israel,
pero no se busca al Mesías que constituye la gloria del templo. Se quiere solo lo
que el ofrece, sin buscar al que lo ofrece.

3. La vid señala directamente a Jesús, que de si mismo decía ser la vid verdadera
(Juan. 15,1). En los sacrificios de la mañana y en los de la tarde se ofrecía un
poco de vino (Exodo. 29,40-41), y durante la fiesta de Pascua se bebía el vino. El
Nuevo Testamento se fundamente en la sangre de Jesús Cristo que lo ha
asociado al vino de la Pascua. Si quieres la salvación y además algo de nuevo,
pero sin el Nuevo Pacto que esta fundado en Jesús (Lucas. 22,20). Quién busca
salvación sin preguntar por el Salvador, se encontrará defraudado. Los tres
árboles parece que quisieran decir: "Nosotros no queremos ser vuestro rey
porque nosotros representamos las bendiciones del verdadero Dios, pero no del
rey. Vuestro Mesías Abimelec) quiere ser vuestro rey. Nosotros somos sólo
sombras de sus bendiciones." Así es y aun hoy: la humanidad quiere que todo
baya bien. El individuo quiere estar contento y saludable y vivir una vida sin las
complicaciones. ¡Busca la vida eterna, quiere las bendiciones pero a Jesús Cristo
evita!

4. Desde entonces los israelitas no buscan a Dios mas aun se alejaban de Él, al
final ellos se volvieron a la "zarza": “Entonces todos los árboles dijeron a la zarza:
ven a reinar sobre nosotros. La zarza respondió a los árboles: Si realmente es de
buena fe que quieren ungirme como rey para reinar entre ustedes, vengan a
albergarse bajo mi sombra; ¡sino salga, fuego de la zarza, y devore los cedros de
Líbano!" (Jueces. 9,14-15). Esta zarza que es espinoso que testifica aridez y
sequedad y no da fruto, está listo para ser el rey. Abimelec quiere decir" mi padre
es rey". Jotam, el único de los hermanos de Abimelec que pudo escapar
corriendo lejos, aplicó este similitud a Abimelec. Jotam es como la voz de los
ciento cuarenta y cuatro mil marcados con el sello (cfr. Apocalipsis. 7,4 y
siguientes.) o los dos testigo (Ap. 11,3 y siguientes.), eso incitará, juntos, a Israel
en el periodo de la tribulación:" ¡Escúchenme, ustedes de Sichem, y Dios los
escuchara! " (Jueces. 9,7). Como Jotam, un resto de Israel tendrá éxito en
escapar (cfr. Apocalaipsis. 12,14).

Abimelec y el paralelo con el Anticristo

Como nunca en el pasado, nuestro mundo moderno se prepara para la era anticristiana
en el plano político, económico y religioso, a través de la radio, el cine, televisión,
periódicos, revistas, libros de fábulas o juguetes, se encuentra continuamente, de manera
inquietante, el número 666. Hoy es un numero inocuo, pero reconocemos por él, hacia
donde va nuestro mundo y en que cosa ejerce su influencia.
Un ejemplo: hace algunas semanas, el periódico alemán frankfurter Allgemeinen Zeigung
daba la noticias de una nueva fase de la historia espacial. Por primera vez el hombre
ocupará de manera permanente un lugar en el espacio. Tres astronautas, un americano y
dos rusos, se han instalado en esta estación internacional para mantener ocupada la
primera estación espacial permanente. La cabeza del cuerpo espacial corporativo
americano, “NASA”, después de la potencia del cohete, ha declarado que trae el número
de serie 666.

1. Es interesante, más bien muy significativo que el dominio de la "zarza"

(Abimelec), tiene inicio con la frase: "Entonces todos los árboles dijeron: Ven tu a
 reinar sobre nosotros." (Jueces. 9,14). El Señor. Jesús ha dicho alguna vez
acerca de los últimos tiempos: "Mirad al árbol de higo y a todos los árboles;
cuando empiezan a brotar, ustedes, viéndolo reconocen que el verano está
cercano. Así también, cuando vean estas cosas pasar, sabrán que el reino de
Dios está cercano". (Lucas. 21,29-31). El" árbol de higo" representa a Israel,
"todos los árboles" representan a las otras naciones. "El fin de los días" todos los
árboles, según mi comprensión son todas las personas del mundo occidental,
conferirán su poder al anticristo político y lo invitarán ser de ellos el rey: "Ellos
tienen un mismo pensamiento y le darán su poder y su autoridad a la bestia"
(Apocalipsis. 17,13). El profesor doctor Norbert Walter, economista en jefe del
Banco Alemán y activo a nivel internacional (en cincuenta naciones) y en los
ambientes políticos y económicos más dispares, ha declarado en una
conferencia: "La globalización económica necesita de un gobierno mundial
obligatoriamente. La globalización ha desarrollado una dinámica propia que no
puede mas detenerse y ya crea nuevos problemas sin ser resueltos, se pueden
resolver solo a través de un gobierno mundial y global. "Estos problemas
empujarán a "todos los árboles" escoger a un hombre fuerte a quien ellos se
someterán: "Entonces todos los árboles dijeron a la zarza: ¡Ven tu a reinar sobre
nosotros! "

2. Abimelec, la "zarza", sube al gobierno por medio de una mentira. Llama a los
hombres bajo su sombra (protección)": La zarza respondió a los árboles: Si
realmente es de buena fe que quieren ungirme como rey para reinar sobre
ustedes, vengan a cobijarse bajo mi sombra "(Jueces. 9,15). Se trata de una
mentira, porque la sombra de una zarza es escasa o inexistente. Abimelec es el
hombre sin sombra, una imagen del anticristo cerca del cual no será posible
encontrar sombra. Él representa por consiguiente todo lo contrario de Dios, del
que esta escrito: "Quién vive al resguardo del altísimo descansa a la sombra del
omnipotente" (Salmo. 91,1). Oh también: "¡Oh Dios, cuan preciosa es tu
benevolencia! ¡Por eso los hijos de los hombres buscan resguardo a la sombra
de tus alas! " (Salmo. 36,8). Y el Señor. Jesús ha dicho: "Jerusalén, Jerusalén…
cuántas veces yo he querido recoger a tus hijos, como la gallina recoge a sus
polluelos bajo sus alas; ¡y no has querido! " (Mateo. 23,37)". yo he venido en el
nombre de mi Padre, y no me recibisteis; si otro viniera en su propio nombre, a
ese recibirán" (Juan. 5,43). La sombra, también es una imagen de protección y
seguridad en Dios. En el salmo 2,12 está escrito: "Bienaventurados los que
confía en él. "Allí donde se abandona al verdadero Dios, alguien más ofrece
sombra. El anticristo ofrecerá protección y seguridad, pero a cambio le dará todo
lo contrario. Pronto Israel y todo el mundo gritarán: "¡Ay de nosotros, por qué el
día ya declina, y las sombras de la noche se acercan" (Jeremías. 6,4). Bajo qué
sombra vives? En este mundo hay muchas ofertas a las que los hombres se
vuelven creyendo poder estar bien y recibir ayuda. Sin embargo después de
algún tiempo comprenden que es todo lo contrario y pierden la vida que
buscaban. Por consiguiente: ¡venga a Jesús Cristo a la sombra de Su cruz! ¡Sólo
cerca de Él, se encuentra la autentica vida eterna!

3. En vez de dar fresca sombra, Abimelec da fuego del cielo: "El zarzal responde a
los árboles: ¡… si no, salga fuego del zarzal, y devore los cedros de Líbano!"
(Jueces. 9,15). En Apocalipsis 13,13 leemos del anticristo "la otra bestia", ":Y
hacia grandes prodigios hasta hacer descender fuego del cielo a la tierra en
presencia de los hombres. "Elia pudo hacer descender fuego del cielo (II Reyes
1,10), y el Señor Jesús en el día del Pentecostés, bajó el Espíritu Santo, bajo la
forma de lenguas de fuego (Hechos Apóstoles 2,3). El anticristo intentará imitar
estas señales y se presentará como profeta y Mesías, cosa que en realidad no
es. El Señor. Jesús, ya había advertido de la aparición de Mesías y profetas
falsos (Mateo. 24,5.11.24). Han buscado sombras refrescantes pero han
encontrado el calor del fuego. ¡Israel se saldrá fuera de la protección de la
sombra divina y acabará en la influencia del hombre sin la sombra!

4. La zarza de Abimelec representa un paralelo anticristiano de la zarza de Dios. En

Éxodo 3,2 leemos: "El ángel del Señor se le pareció en una llama de fuego, en el
 medio de una zarza. Moisés miró, y aquí que la zarza estaba en llamas, pero no
se consumía". Dios reveló en ese lugar a Moisés la redención para Israel. En la
historia de la zarza Él, y mas tarde Jesús, recogen las tres personalidades, la de
Abraham, Isaac y Jacob. Él es el Dios de los vivientes. De tal manera queda claro
el pacto con los padres de Israel que tiene una duración eterna y nunca tendrá fin
(Exodo. 3,6; Lucas. 20,37-38). Abimelec hace todo lo contrario: el se presenta
como se presentó Dios en la zarza. De esta manera se vuelve una imagen del
anticristo que seducirá a Israel y le atormentará. ¡La mentira peor es la que se
aproxima más a la verdad! El fuego de Dios no consumió la zarza. En cambio el
fuego de la zarza de Abimelec se consumió y quemó a los habitantes de Sichem.

5. Abimelec se proclama rey cerca de un monumento de roble (en otras

traducciones se habla de" terebinto"): "Entonces se congregaron todo el pueblo
de Sichem y la casa de Millo y proclamaron rey a Abimelec, cerca del
monumento de roble que se encuentra a Sichem" (Josue. 9,6). Este monumento
de roble es un espejo de la cruz del Gólgota el árbol de la vida. Para la Babilonia
anticristiana de los últimos tiempos, el rey Nabucodonosor ya era una imagen
profética. Daniel le dijo entonces: "El árbol que el rey ha visto y se ha vuelto alto y
fuerte al punto que la altura alcanzó el cielo y era visible desde las extremidades
de la tierra; el árbol del follaje bonito, de la fruta abundante con capacidad de
alimentar a todos, bajo esa sombra que hacia posible a las bestias del campos
habitar y entre sus ramas viven los pájaros del cielo, ese es usted oh rey"!
(Daniel. 4,20-22). Los paralelismos al respeto se encuentran en el último libro de
la Biblia en que vemos que este "árbol" simboliza la última Babilonia anticristiana:
"Él gritó con voz poderosa: ¡Se ha caído, se ha caído la Babilonia la grande ha
quedado! Como guarida de demonios, madriguera de cada espíritu inmundo,
refugio de cada pájaro impuro y abominable. Porque todas las naciones han
bebido del vino de su prostitución, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y
los comerciantes de la tierra se han enriquecido con los excesos de su lujo"
(Apocalipsis. 18,2-3).

6. Aun la muerte, Abimelec quien mató a sus setenta hermanos y tantos otros en
Israel, es una imagen de Babilonia de los últimos días: "Pero, cuando una mujer
tiró un pedazo de rueda de molino a la cabeza de Abimelec y el cráneo se
rompió. De esta manera Dios hizo recaer sobre Abimelec el mal que él había
hecho contra su padre matando a sus setenta hermanos. Dios también permitió
que cayera sobre la cabeza de los habitantes de Sichem todo el mal que habían
hecho; y en ellos se cumplió la maldición de Jotam, hijo de Jerobaal" (Jueces.
9,53.53-57). Análogamente, en Apocalipsis 18,21.24 esta escrito: "Entonces un
ángel poderoso alzó una piedra grande como la rueda de molino, y la tiro al mar
diciendo: Así, con violencia, será precipitada Babilonia la grande ciudad y no será
mas hallada.… En ella se ha encontrado la sangre de los profetas y los santos
muertos en la tierra".

7. El hecho de que el pacto de Abimelec se haya concretado en Sichem, según mi

comprensión tiene también un significado profético: "Entonces todos los
Sichemitas y la casa entera de Millo se congregaron y fueron a proclamar rey a
Abimelec, cerca del monumento de roble que se encuentra en Sichem" (Jueces.
9,6). Sichem es hoy la ciudad de Nablus, rodeada por continuos conflictos por
parte de los palestinos. En esa se encuentran los pozos de Jacob. Jeroboán, y ya
en decadencia la casa de David, hizo de Sichem la ciudad competencia de
Jerusalén y eligió sea su residencia. Justamente en Sichem, cerca de un roble,
Abraham se instalo, y allí el Señor le apareció: "Ellos vinieron a la tierra de
Canaan, y Abram cruzó el país a los lugares de Sichem, al roble de More. En
aquel tiempo los cananeos estaban en el país. El Señor se le apareció a Abram y
le dijo: Yo daré este país a tu descendencia. ¿Allí construyo Abram un altar al
Señor que le apareció" (génesis. 12,6-7). es quizás un caso en que Abimelec
representa el opuesto de Abraham? Ciertamente, en este contexto, no es, incluso
casual, que Abimelec sea un nombre filisteo. El rey de los Filisteos en Gerar
(Gaza) se llamaba también el Abimelec (génesis 20,1-3; 26,1). Abraham
 realmente se había encontrado allí y también Isaac. Parece también de hecho
que Israel amenaza hoy con caerse allí por causa de los palestinos.

Las consecuencias del dominio tiránico de Abimelec

1. Abimelec mató a sus hermanos de manera horrible: "Él fue a la casa de su padre,
a Ofra, y mató sobre una misma piedra a sus hermanos, setenta hombres, hijos
de Jerobbaal; pero Jotam, niño pequeño de Jerobbaal, escapó porque se había
escondido" (Jueces. 9,5).

2. Los ciudadanos de Sichem que lo llevaron al poder fueron muertos falsamente

por Abimelec: "Abimelec y todas las gentes que estaba con él se levantaron por
la noche y se apostaron alrededor de Sichem, separado en cuatro equipos. Él
tomó entonces a su gente, los dividió en equipos y e hizo una emboscada en los
campos; y cuando vio que las gentes salían de la ciudad, se movió contra ellos e
hizo estragos. Entonces Abimelec y las personas que estaba con el, corrieron
hacia adelante a la entrada de la puerta de la ciudad, mientras los otros equipos
entraron en los campos e hicieron estragos. Abimelec atacó la ciudad durante
todo el día, la tomo y mató a las personas que se encontraban; después aplastó
la ciudad y la esparció sobre la sal" (Jueces. 9,34.43-45).

3. Muchos pudieron escapar escondiéndose en la torre del templo del "dios" Berit.
Pero Abimelec incendió el templo, y todos aquellos que se habían refugiado en
el, murieron de un modo horrible: "Todos los habitantes de la torre de Sichem
oído esto, se refugiaron en la torre del templo, El-Berit. Se informo a Abimelec
que todos los habitantes de Sichem se habían congregado allí. Entonces
Abimelec subió al monte Salmón con todas la gente que estaban con él; y
tomado una hacha, cortó una rama de árbol, la alzó y la puso sobre su hombro;
entonces dijo a los que estaban con él: ¡Lo que me ha visto hacer hácedlo
también vosotros! Todos cortaron algunas ramas, cada uno la suya, y Abimelec;
puso las ramas contra la torre y encendieron el fuego con quienes estaban
dentro. De esta manera, todas las personas de la torre de Sichem perecieron,
alrededor de mil personas, entre hombres y mujeres" (Jueces. 9,46-49). El
anticristo, durante su reinado de terror, engañará y matará a tantas personas
falsamente en Israel: "Al final de su reino, cuando los rebeldes habrán llenado la
medida de sus rebeliones, un rey subirá de aspecto feroz, y experimentado en
intrigas. Su poder se fortalecerá, pero no por su propia fuerza. Él será causa de
ruina como nunca antes, prosperará en su empresa, destruirá a las personas
poderosas y al pueblo de los santos" Daniel. 8,23-24). y realmente el pacto que
había estipulado con" Baal-Berit" los condenará. Un paralelo neo testamentario
se encuentra en la primera epístola de Tesalonicenses: "Cuando ellos digan: Paz
y seguridad, entonces ruina repentina vendrá sobre ellos, como los dolores de
parto de la mujer embarazada; y no escaparán" (1 Tesalonicenses. 5,3). Jotam
amonestó a los ciudadanos de Sichem: "Escúchenme, Sichemitas, y Dios los
escucha"! (GJueces. 9,7; el cfr. Ap. 18,4).

El fin de Abimelec

"Después Abimelec fue a Tebes, la cerco y se adueño. Pero en el medio de la ciudad

había una torre fuerte, donde se refugiaron todos los habitantes de la ciudad, hombres y
mujeres se encerraron dentro, subieron al tejado de la torre. Abimelec, atacó a la torre, se
aproximó a la puerta para poner fuego. Pero una mujer tiró a un pedazo de rueda de
molino hacia abajo cayendo en la cabeza de Abimelec rompiéndole el cráneo. … Dios
permitió que recayera sobre el rey de los hombres de Sichem todo el mal que habían
hecho y sobre ellos se cumplió la maldición de Jotan hijo de Jerobaal" (Jueces. 9,50-
53.57). Abimelec reinó tres años en Israel (Jueces. 9,22), Luego fue ejecutado por Dios.
Nosotros sabemos que el reino del horror del anticristo durará tres años y medio, antes
de ser interrumpido por el Señor.

Jotam quiere decir "Yahwé (Jehová) es perfecto". El Dios omnipotente y perfecto

intervendrá desde lo alto en el momento exacto y conservará a su pueblo de la
destrucción. La rueda de molino caída sobre Abimelec nos recuerda la profecía del libro
de Daniel: "Mientras miraba, una piedra fue cortada, pero no por mano de hombre, y
golpeó los pies de hiero y arcilla de la estatua y la estatua se desmoronó. … Durante el
tiempo de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que nunca será destruido y
jamás caerá en manos de otro pueblo. Romperá y destruirá todos los otros reinos, pero
su reino durará para siempre, así como la piedra que viste caer de la montaña, sin la
intervención humana, para romper el hierro, el bronce, la arcilla, la plata y el oro. El Dios
grande ha permitido al rey saber lo que tiene que ha de acontecer de ahora en mas. El
sueño es verdad y segura su interpretación (Daniel2:34,44,45)

El Señor Jesús ha dicho: "Quién caiga sobre esta piedra será quebrantado; y triturará a
quien caiga sobre ella (Mateo. 21,44). El grande, el Omnipotente y Dios perfecto, el
Mesías de Israel, vendrán del cielo para cumplir la última profecía. Aplastará el reino del
anticristo y establecerá un reino perfecto de justicia y paz, así como está escrito: "Desde
que le ha dado autoridad sobre toda carne…" (Juan. 17,2). Y: "Por consiguiente así habla
el Señor Dios: "Aquí, yo he puesto como fundamento en Sión una piedra, una piedra
probada, una piedra angular, preciosa, una base firme; quién confíe en ella no tendrá
necesidad de huir" (Isaias. 28,16).

Entonces Israel encontrará paz, seguridad y calma a la sombra de Sus alas y la sombra
de Su cruz. y Dios estipulará un nuevo "pacto de paz" eterno con ellos (cfr. Ezequiel.
37,26) .Osea profetiza sobre este tiempo de bendiciones: "Lo que vivan a la sombra de
El, hará crecer el trigo de nuevo y ellos florecerán como la vid; serán famosos como el
vino del Líbano" (Oseas. 14,7). Entonces Israel dirá: "Cual árbol de manzana entre los
árboles del bosque, así es mi amigo entre los jóvenes. Yo deseo sentarme a su sombra,
su fruto fue dulce a mi paladar" (Cantar de los Cantares. 2,3).

Abimelec hizo un pacto cerca de un árbol anti divino (Jueces. 9,6); hemos leído también
de un árbol anticristiana de la última Babilonia. En cambio Jesús es el árbol de la vida; Su
cruz da perdón perfecto a Israel. Cómo imagen de esto, leemos en el último libro de la
Biblia de un nuevo cielo: "En el medio de la plaza de la ciudad y en las dos orillas del río
estaba el árbol de la vida. Ese árbol da doce frutos al año, lleva los frutos cada mes del
año y las hojas del árbol son para sanidad de las naciones" (Apocalipsis. 22,2).

Hasta entonces hay un camino para recorrer. Hoy nosotros vemos que baja la tarde de la
historia de la salvación en nuestro mundo y las sombras se acercan cada vez más. El
anticristo esta ya quizás a las puertas. Pero cuando la noche sea mas oscura, el sol de la
justicia amanecerá, con poder y brillo,: ¡Jesús Cristo volverá! ¡Pero antes, Él aparecerá
como "La estrella de la mañana" para raptar Su iglesia! Para esto es necesario sólo
confiar en Jesús Cristo, edificar sólo en Él y no seguir a nadie mas que a Él. ¡Nosotros
queremos tomar seriamente la sugerencia de Jotam y escuchar a la palabra divina
transmitido por los profetas bíblicos, para que Dios también nos escuche, cuando lo
invoquemos.

Segura señales de los tiempos indican con poder. Que en todos los campos
irrumpe la noche tenebrosa. Se difunde el presagio que no esta lejano el dia En
que resplandecerá la clara estrella de la mañana,. Maranatha! Nuestro Señor
viene!!!!