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1. Estímulo
Este término se refiere a cualquier señal, información o evento
que produce una reacción (respuesta) de un organismo.
2. Respuesta
Cualquier conducta de un organismo que surge como reacción a un
estímulo.
3. Condicionamiento
El condicionamiento es un tipo de aprendizaje derivado de la
asociación entre estímulos y respuestas.
4. Refuerzo
Un refuerzo es cualquier consecuencia de una conducta que aumenta
la probabilidad de que ésta vuelva a darse.
5. Castigo
Opuesto al refuerzo: consecuencia de una conducta que disminuye la
probabilidad de que vuelva a darse.
La caja negra
Para Watson los seres vivos somos “cajas negras” cuyo interior no
es observable. Cuando los estímulos externos llegan a nosotros
damos respuestas en consecuencia. Desde el punto de vista de los
primeros conductistas, si bien se dan procesos intermedios dentro del
organismo, al ser inobservables deben ser ignorados al analizar el
comportamiento.
Sin embargo, a mediados del siglo XX los conductistas matizaron esto
y, sin desdeñar la importanca de los procesos no onservables
directamente que ocurren en el interior del cuerpo, señalaron que la
psicología no necesita dar cuenta de ellos para aportar explicaciones
sobre las lógicas que rigen la conducta. B. F. Skinner, por ejemplo, se
caracterizó por dar a los procesos mentales exactamente el mismo
estatus que la conducta observable, y por concebir el pensamiento
como conducta verbal. De este autor hablaremos más adelante.
Algunos neoconductistas como Clark Hull y Edward Tolman sí
incluyeron procesos intermedios (o variables intervinientes) en sus
modelos. Hull incluía el impulso o motivación interna y el hábito,
mientras que Tolman afirmaba que construimos representaciones
mentales del espacio (mapas cognitivos).
Watson y el conductismo en general fueron influidos de forma clave
por dos autores: Ivan Pavlov y Edward Thorndike.
Psicología experimental
La psicología experimental es una disciplina científica que considera que los fenómenos
psicológicos pueden ser estudiados por medio del método experimental. Se refiere al
trabajo realizado por los que aplican métodos experimentales para el estudio del
comportamiento y de los procesos que los sustentan. Los psicólogos experimentales
emplean participantes humanos y sujetos animales para el estudio de un gran número de
temas, incluyendo, entre otros: sensación y
percepción, memoria, conocimiento, aprendizaje, motivación, emoción, procesos de
desarrollo, psicología social, junto con el soporte neural de todos ellos.1
Método experimental[editar]
El método experimental implica la observación, manipulación, registro de las variables
(dependiente, independiente, intervinientes, etc.) que afectan un objeto de estudio. En el
caso específico de la psicología, es posible describir y explicar dichas variables en su
relación con el comportamiento humano y, por consiguiente, también predecir sus
modificaciones.
Los psicólogos experimentales están interesados, en conocer el comportamiento de un
“individuo”, manipulando dentro del laboratorio los factores que puedan afectar o influir en
la vida. Usan instrumentos de precisión y exigen un alto grado de control y medición. Por
ello, realizan experimentos en humanos; pero, sobre todo, en animales. El uso de animales
es más frecuente ya que permite, no sólo explicar la conducta del hombre por medio de la
inferencia, sino porque permite que el investigador pueda disponer de ellos en cualquier
momento y bajo cualquier circunstancia. Además, hay ciertos experimentos que no pueden
hacerse en humanos por razones éticas que lo prohíben. Sin embargo, cabe destacar que,
en algunos países, la investigación con animales tiende a disminuir, debido a las protestas
y críticas de los ecologistas y protectores de animales.
Escuelas psicológicas[editar]
El término psicología experimental se refiere más a una clasificación de la psicología en
términos metodológicos y no en términos sustantivos. Por lo tanto, cualquier escuela o
corriente psicológica que utilice el método experimental es considerada parte de la
psicología experimental, independientemente de las
consideraciones epistemológicas sobre su objeto de estudio. Áreas como la percepción,
la memoria, el aprendizaje y la cognición han sido estudiadas tradicionalmente con el
método experimental.2
Historia de la psicología[editar]
En su obra Elementos de psicofísica (1860), el psicólogo alemán Gustav Theodor
Fechner intentaba demostrar, a través de datos experimentales, la relación entre
magnitudes físicas y sensoriales. No fue sino hasta muchos años después, en 1879,
cuando Wilhelm Wundt fundó el primer laboratorio de psicología experimental.
Wundt comenzó a medir los tiempos de reacción en pruebas de complejidad variable,
donde intentaba identificar los componentes psíquicos internos y a descubrir también las
leyes que rigen la dinámica de la psique. Wundt y sus ideas de la psicología dominaron en
el ámbito académico hasta los inicios del 1900, cuando los métodos introspectivos y el
concepto de estudiar la psique de manera científica fueron echados a un lado, por la
imposibilidad de explicar fenómenos tales como el pensamiento sin imágenes.
Por esos mismos años, el alemán Hermann Ebbinghaus dirigió una monumental
investigación sobre la memoria que implicaba el recuerdo de largas series de sílabas sin
sentido, lo cual sentó un precedente para las generaciones futuras de psicólogos
especializados en el aprendizaje.
Se comenzaron a hacer experimentos de laboratorio con animales, para intentar dotar a la
psicología de un rigor científico.
Esto orientó metodológica y conceptualmente al estadounidense Edward Lee Thorndike en
sus experimentos con gatos. Más tarde, el estadounidense John Broadus Watson,
fundador del conductismo, definiría psicología como ciencia del comportamiento —externo,
observable— mas no de la mente y, por lo tanto, excluyó a los fenómenos psíquicos
internos como objeto de estudio y a los métodos introspectivos como técnica para
estudiarlos.
La ley de cierre: una forma se percibe mejor cuanto más cerrado está
su contorno.
La revolución cognitiva
A la vez que se sucedían los progresos tecnológicos en el ámbito de la
informática, el conductismo iba siendo cada vez más criticado. Estas
críticas se centraban, básicamente, porque se entendía que sus
limitaciones no permitían estudiar adecuadamente los procesos
mentales, al limitarse a extraer conclusiones sobre lo que es
observable directamente y lo que tiene una repercusión clara sobre el
entorno: la conducta.
La reorientación de la psicología
La irrupción de la psicología cognitiva y el paradigma cognitivista
supuso un cambio radical en el objeto de estudio de la psicología. Si
para el conductismo radical de B. F. Skinner lo que debía estudiar la
psicología era la asociación entre estímulos y respuestas que puedan
ser aprendidas o modificadas a través de la expriencia, los psicólogos
cognitivos empezaron a hipotetizar sobre estados internos que
permitían explicar la memoria, la atención, la percepción, e infinidad
de temas que hasta ese momento solo se habían tocado tímidamente
por los psicólogos de la Gestalt y algunos investigadores de finales del
siglo XIX y principios del XX.
La metodología de la psicología cognitiva, que heredaba muchas
cosas del conductismo, consistía en realizar suposiciones sobre el
funcionamiento de los procesos mentales, realizar inferencias a partir
de estas suposiciones, y poner a prueba lo que se da por supuesto
mediante estudios científicos, para ver si los resultados encajan con
los supuestos de los que se parten. La idea es que la acumulación
de estudios acerca de los procesos mentales irían perfilando
cómo podría funcionar y cómo no funciona la mente humana,
siendo este el motor del progreso científico en el campo de la
psicología cognitiva.
Contenido [esconder]
1 Biografía
2 Contribución a la Psicología
Biografía
Jerome Bruner nació el 1 de octubre de 1915, hijo de padres inmigrantes judíos polacos,
Herman y Rose (Gluckmann) Bruner. Nació ciego y no logró ver hasta después de realizarse dos
operaciones de cataratas cuando todavía era un bebé.
Durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió al mando del general Eisenhower en la División de
Guerra Psicológica de la Sede Suprema de la Fuerza Expedicionaria Aliada Europa. Después
de la guerra se unió a la facultad de la Universidad de Harvard en 1945.
Pero Bruner se rebeló en contra del conductismo y la psicofísica y, junto con Leo Postman,
emprendió una serie de experimentos que resultarían en una nueva teoría de la percepción.
Esta nueva línea sostenía que la percepción no es algo que suceda de forma inmediata, como
se había supuesto en las teorías anteriores. Más bien, la percepción es una forma de
tratamiento de la información que consiste en la selección e interpretación. Estudia cómo las
personas ven e interpretan el mundo, así como la forma en que responden a los estímulos.
En 1980 Bruner regresó a los Estados Unidos, ocupando el puesto de profesor en la Nueva
Escuela de Investigación Social en la ciudad de Nueva York en 1981. En la década siguiente,
trabajó en el desarrollo de una teoría de la construcción narrativa de la realidad, que culminó
en varias publicaciones. Su libro de la mente, Possible Worlds ha sido citado por más de 16.100
publicaciones académicas, por lo que es uno de los trabajos más influyentes del siglo XX.
En 1991 Bruner fue a la Universidad de Nueva York como profesor visitante a investigar sobre
la teoría de la práctica legal. El objetivo de esta institución es estudiar cómo se practica la ley,
y cómo su práctica puede entenderse mediante el uso de herramientas desarrolladas en la
antropología, la psicología, la lingüística y la teoría literaria.
Contribución a la Psicología
Bruner ha sido uno de los psicólogos más influyentes que ha sentado las bases para las
investigaciones pioneras de la psicología cognitiva. Afirmó que la sensación y la percepción
son procesos activos en lugar de los pasivos, y llevó a cabo una serie de experimentos sobre la
percepción en los que se estudiaba la respuesta del organismo a los estímulos externos, así
como internos.
Concluyó que la mente inteligente se crea a sí misma a través de la experiencia. Bruner era
de la opinión de que los niños tienen que adaptarse continuamente a su entorno. Así, de
acuerdo con Bruner, los resultados significativos de un aprendizaje deben incorporar la
capacidad de adaptarse y aprender a través de experiencias personales del individuo, además
de incorporar la educación formal.
La teoría de que el aprendizaje de Jerome Bruner propone que los niños pasan por tres etapas
de la representación. Cada etapa es una forma en que la información o el conocimiento son
almacenados y codificados en la memoria. Las etapas son más o menos secuenciales, aunque
no son necesariamente como las de la teoría de Piaget estrictamente relacionadas con la
edad.
También llamada la etapa de lo concreto, esta primera etapa consiste en un método práctico
y tangible de aprendizaje que se realiza a través de la imitación y la acción física. La
información se almacena en forma de imágenes. Es una forma de aprendizaje que equivale a
la etapa sensoriomotriz de Piaget.
Esto puede explicar por qué, cuando estamos aprendiendo algo nuevo, a menudo es útil
utilizar diagramas o ilustraciones para acompañar la información verbal.
También llamada la etapa pictórica, esta segunda etapa incluye la utilización de imágenes u
otros elementos visuales para aprender y representar una situación concreta definida en la
primera etapa. Una forma de hacer esto es simplemente extraer imágenes de los objetos en
un papel o representarlos en la cabeza. Otras formas podrían ser a través del uso de formas,
diagramas y gráficos. Esta etapa representa la transición de lo concreto a lo abstracto.
También conocida como la etapa abstracta, es la última etapa se centra en el uso del lenguaje,
las palabras y los símbolos para el aprendizaje. El uso de las palabras y los símbolos permite al
estudiante organizar la información en su mente, relacionando los distintos conceptos. Las
palabras y los símbolos son abstracciones, que no necesariamente tienen una conexión directa
con la información. Por ejemplo, un número es un símbolo que se utiliza para describir la
cantidad de algo, pero el número en sí mismo tiene poco significado sin la comprensión de qué
cuantifica realmente. Otros ejemplos serían variables tales como X o Y, o símbolos
matemáticos, como +, -, /, etc. Aquí el lenguaje y las palabras son otra manera de representar
de forma abstracta la idea. En el contexto de las matemáticas, este podría ser el uso de
palabras tales como suma, infinito, el número tres, etc.
Bruner cree que un niño (de cualquier edad) es capaz de comprender información compleja,
según sus propias palabras: “La hipótesis es que cualquier tema se puede enseñar eficazmente
de alguna forma intelectualmente cercana a cualquier niño en cualquier etapa del desarrollo”.
Bruner propuso en 1960 el concepto del programa en espiral. Este programa se basa en que
las ideas complejas se les pueden empezar a enseñar a un nivel simplificado en un primer
lugar, y más adelante ser estudiados a un nivel más complejo. Por lo tanto, los sujetos se les
enseñaría en base a un nivel de incremento gradual de dificultad (de ahí la analogía de
caracol). Idealmente, la enseñanza debe conducir a los niños a que sean capaces de resolver
los problemas por sí mismos.
Bruner también propuso que los alumnos construyen su propio conocimiento y lo hacen
mediante organización y categorización de la información, utilizando un sistema de
codificación. Creía que la manera más efectiva de desarrollar un sistema de codificación
es descubrir las cosas por sí mismos que en lugar de ser contadas por el profesor. El concepto
de aprendizaje por descubrimiento implica que los estudiantes construyen su propio
conocimiento (también conocido como un enfoque constructivista).
Dado que el papel del maestro no es enseñar a través del aprendizaje de memoria, si no de
facilitar el proceso de aprendizaje, esto significa que un buen profesor diseña las lecciones de
forma que ayuden a los estudiantes a descubrir la relación entre los bits de información. Para
ello el maestro debe dar a los estudiantes la información que necesitan, pero sin organizarla
para ellos.
Los tres planos de la actividad sociocultural: aprendizaje, participación guiada y apropiación
participativa – Rogoff
Estos tres procesos del desarrollo son inseparables, mutuamente constituyentes, y a partir de
ellos se organizan actividades. Uno de estos planos se puede convertir en el foco del análisis en
diferentes momentos pero manteniéndose los otros planos en el fondo del análisis. A partir del
proceso de participación, el sujeto se prepara para su futura participación en situaciones
semejantes. La autora toma el énfasis de Vigotsky en la inclusión conjunta del individuo y el
ambiente y señala que estas son instancias que se definen mutuamente y cuya separación
como unidades resulta imposible.
Unidad de análisis
Existe desde este paradigma una preocupación por la búsqueda de una unidad de análisis que
preserve la esencia de los acontecimientos y que no divida los hechos en elementos aislados
que no pueden funcionar como si fueran la totalidad. Se propone el uso de la actividad o
del acontecimiento como unidad de análisis ya que permite reformular la relación entre el
individuo y el entorno social y cultural, una relación en la que cada uno está implicado en la
definición del otro y donde ninguno de ellos existe separadamente. Resulta incompleto
centrarse sólo en la relación entre el desarrollo individual y la interacción social sin tener en
cuenta la actividad cultural en la que tienen lugar las acciones.
Conceptos de la autora
La metáfora del aprendizaje supone la presencia de individuos activos que participan con otros
en una actividad culturalmente organizada, se centra en el papel activo de todos los miembros.
Tiene entre sus propósitos el desarrollo de una participación madura de los miembros menos
experimentados. Durante el aprendizaje los recién llegados a una comunidad de práctica
progresan a través de la participación, hacia metas culturales/institucionales. El aprendizaje
implica algo más que díadas (experto – novato), supone un pequeño grupo dentro de una
comunidad con determinados roles. Se centra en un sistema de implicaciones y acuerdos en el
que las personas se integran y los aprendices son responsables.
Apropiación – Internalización
La autora propone el concepto de apropiación para diferenciarlo del propuesto por Vigotsky,
internalización; ya que en este último proceso hay una entidad que es estática y transportada,
atravesando una frontera desde el exterior al interior. Parece denotar una separación entre la
persona y el contexto social y Rogoff explica que una persona que participa en una actividad es
parte de ella y no puede separarse, aclara: la idea de que el mundo social es externo al
individuo resulta errónea. En cambio, el nuevo término implica que el niño y sus compañeros
sociales son interdependientes, sus papeles activos y dinámicos cambian y cada uno de ellos
aprende por medio de estas comunicaciones. No define a la cognición como una colección de
posesiones almacenadas, si no que se trata de procesos de prensar, re – pensar, recordar y
planificar y el foco está ahora en los cambios activos que se producen en un acontecimiento o
actividad abiertos en los que las personas forman parte. Se asume que lo básico es el cambio y
el desarrollo, tanto del sujeto como de la actividad o concepto del cual se apropia.
Existen tres usos del término: cuando es simplemente el mismo que en el caso de la
interiorización, algo externo que es importado, cuando va más allá que el anterior pero aún es
una versión parecida a la de interiorización (algo externo es importado y transformado por los
propósitos del nuevo propietario) y la apropiación como un proceso que precede a la
transformación (el propuesto por la autora).