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Cátedra Universidad ECCI
Autores: Miller Pérez, Romero R., Amparo y Romero R., Gloria I1
Introducción
La asignatura Cátedra Universidad ECCI, se propone introducir a los nuevos

estudiantes en los aspectos fundamentales del proyecto formativo de la
Universidad, a fin de que todos los actores educativos: estudiantes, docentes,
padres de familia y comunidad en general, puedan ponerse en sintonía con los
principios y valores que se buscan fortalecer con las actividades académicas de la
Institución.
En este sentido, la importancia de la cátedra Universidad ECCI se relaciona
con la búsqueda de la coherencia entre las acciones de todos los agentes de la
comunidad educativa, con los propósitos formativos que se concibieron en los
inicios de la Universidad y que se han fortalecido a lo largo de los más de 37 años
de actividades educativas.
Para lograr ese efecto, en este curso se desarrollarán tres grandes temas
que abarcan los principios misionales, el reconocimiento de la Institución y los
compromisos éticos y ciudadanos que identifican a los miembros de la comunidad
de la Universidad ECCI. En el primer tema, denominado: formación con calidad
humana, se aborda la compresión de la persona como ser trascendente, los valores
primordiales y los principios de convivencia. En el segundo tema, se elabora el
sentido de los símbolos institucionales para promover su apropiación. Y por último,
en el tercer tema, se presentan los compromisos sociales que adquieren las
personas que se unen a la Universidad ECCI.
Contenido temático de la unidad
1. Formación con calidad humana

1.1. Formación con calidad humana
1.1.1. La formación de la persona humana
1.2. La persona como ser trascendente
1.3. El desempeño ético del individuo
1.3.1. La identidad del estudiante Universidad ECCI
2. Conociendo la Universidad ECCI
2.1. El desarrollo humano
2.2. Manual de convivencia
2.3. Símbolos institucionales
1
Para ampliar información sobre los autores, diríjase a la última página de este documento.
Autor: Miller Pérez, Romero R., Amparo y Romero R., Gloria I. – versión 2.0 1
Copyright 2014: Universidad ECCI-

2.3.1. El logotipo
2.3.2. El escudo
2.3.3. La bandera
2.3.4. El himno
2.4. Gestión de calidad
2.5. Política de calidad
2.6. Semana de ingenio y creatividad
2.7. Oficina de egresados
2.8. Programas de bienestar
2.9. Teatro El Dorado
2.10. Publicaciones Universidad ECCI
3. Compromiso con la Universidad ECCI
3.1. Actividades básicas de la Universidad ECCI
3.2. Acciones contra la anomía
3.3. Uso adecuado del espacio público
3.4. Política de seguridad
3.5. Cultura del buen trato
Problematización
Varios estudiantes no logran una plena adaptación al medio universitario

porque desconocen la filosofía y proyecto formativo de su institución. Asistir a las
clases y participar en discusiones sobre aspectos de la vida universitaria sin el
conocimiento de los principios y marcos de acción de la institución, con el tiempo
genera problemas de coherencia que afectan a los estudiantes en la realización de
su proyecto de vida.
De acuerdo al MEN (2009):
la formación de expectativas equivocadas sobre las condiciones de vida
académica y estudiantil en el medio universitario, la falta de adaptación por
parte del estudiante al ambiente institucional, la ausencia de compatibilidad
entre sus intereses o preferencias y las exigencias de la vida académica
[termina por afectar su proyecto de formación a corto, mediano y largo
plazo].(p.21)
Por esta razón, la Universidad ECCI ha organizado un proceso de
reconocimiento de su proyecto formativo a fin de favorecer los procesos de
identificación de los miembros de la comunidad educativa. Se espera que con este
proceso, los estudiantes, padres y profesores puedan involucrarse activamente en
las diferentes actividades formativas desde la comprensión de los principios
fundamentales que nos orientan

Tema 1: Formación con calidad humana
Autor: Miller Pérez
1.1. Formación con calidad humana
El lema de la Universidad ECCI es “humanismo y tecnología”, porque esta

frase resume en gran medida el anhelo de dignificar la persona humana a través del
desarrollo científico a fin de preparar un mundo que les permita a todos los seres
humanos desarrollar su potencial transformador en beneficio propio y de los demás.
Desde que se fundó la Universidad ECCI, en 1977, se empezó a construir
esa frase con los primeros estudiantes y profesores que a través del tiempo ha
venido cobrando mayor sentido en las vidas de los miembros de toda la comunidad
educativa. Varios trabajadores que veían lejana la posibilidad de estudiar
encontraron en esa época una oportunidad de aprender y explorar sus fortalezas,
de igual manera, muchos profesores, investigadores y administrativos encontraron
la forma de seguir aprendiendo con base en los sueños y esperanzas de sus
estudiantes.
Hoy puede decirse que esa frase se ha vuelto más real para todos nosotros
y los más de 18.000 estudiantes que se han graduado como técnicos, tecnólogos,
profesionales y especialistas. Pasamos de tener una pequeña sede a construir
modernos espacios de interacción, de contar con apenas cuatro programas técnicos
a organizar un sin número de programas y producir una serie investigaciones en
ciencia y tecnología que se publican y aportan al conjunto social amplio.
En nuestras reflexiones académicas pensamos que lo humano se revela de
esta forma: primero se debe tener un sueño compartido, luego se debe fijar un
propósito común, y después resulta fundamental mucho trabajo y dedicación para
lograrlos.
En todo este tiempo hemos querido aprender del trabajo, la práctica y la
interacción para concebir lo que hemos denominado una formación con calidad
humana, es decir, una serie de condiciones de posibilidad para que las personas
revelen todo su potencial transformador y así buscar un crecimiento personal y
colectivo.
Para facilitar la comprensión de este concepto, en adelante hemos querido
ofrecer un marco referencial que resulta pertinente:
1.1.1. La formación de la persona humana
Puede decirse que con el nacimiento de una persona siempre inicia algo
nuevo en el mundo, porque a pesar que en el transcurso de su vida reciba la
influencia de sus padres, amigos, congéneres, conciudadanos y, en general, de
otros seres humanos; jamás hace, ni puede hacer una copia exacta de otra persona.

En todos los casos, cada quien es un ser único, particular y diferente de los demás,
es decir, termina siendo una persona y no simplemente una copia.
Así, con la llegada de cada uno de nosotros al mundo se empieza un proceso
de aprendizaje permanente que se anuda a una suerte de inventario de lo que
heredamos. Los ancestros nos han enseñado lo que ha logrado la humanidad en
términos de ciencia, tecnología, artes, entre otros aspectos importantes, y mientras
tanto, cada uno de nosotros hace una apropiación única y particular de ese mundo
dado.
De acuerdo con el profesor German Vargas Guillen (2007):

En cierto modo es aceptable la metáfora según la cual los sujetos entramos a un
partido que ya se está jugando”. Debemos no solo llegar a reconocer a los otros,
también debemos reconocer el campo, la bola, las reglas de juego. Todo esto
por cierto, se nos ofrece mediante lenguaje, trabajo e interacción; este
despliegue, que se puede ver como sucesión y simultaneidad de momentos, se
puede designar como constitución del sujeto (p. 24).
En tanto, esta interacción que hace cada persona con el mundo heredado va
dejando un sedimento, una formación particular que precisa de forma diferenciada
quiénes somos, y que a la vez proyecta nuevas formas de habitar el mundo, es
decir, de organizar una nueva herencia para los recién llegados. Por esa razón,
puede decirse que las personas se forman y que esa formación depende de cómo
se produzca la interacción con el pasado de la humanidad, de cómo se comunique
con los otros y de cuáles sean sus proyecciones de un mundo para habitar.
No obstante, a través del tiempo ese concepto de formación de la persona
ha sufrido grandes transformaciones de acuerdo al contexto sociohistórico que los
enmarca. Ahora la mayoría está de acuerdo que una persona se define como un
ser inteligente que decide en libertad (Moreno, 2014), pero no siempre ha sido
así.
Por ejemplo, en la época de la colonia muchos pensaban que el color de piel,
la clase social y la pertenencia étnica determinaba quién era y quién no era una
persona, y tuvo que pasar mucho tiempo y darse una larga lucha para que la
mayoría fuera reconocida como interlocutores válidos. Lo mismo ocurrió con el
derecho universal al voto, en nuestro país las mujeres tuvieron que dar una larga
pelea para que pudieran ser reconocidas plenamente como seres que deciden en
libertad, y fue sólo hasta 1957 que pudieron ejercer su derecho a votar para elegir
y ser elegidas.
En fin, son muchos los casos que evidencian que la persona es una conquista
de la humanidad en su devenir histórico y que su posibilidad ha dependido de los
recién llegados, de la herencia de quienes han estado antes y de un anhelo muy
profundo y muy humano de ser reconocidos como seres inteligentes que deciden
en libertad.

Recapitulemos:
Hasta ahora se ha dicho lo siguiente:
- La persona es un ser inteligente que decide en libertad.

- Cada ser humano inicia algo nuevo en el mundo cuando nace, porque en su
relación con el mundo siempre configura algo único y particular.
- La persona es una conquista de la humanidad porque no siempre todos han
sido entendidos como seres inteligentes que deciden en libertad, y se han
tenido que hacer grandes esfuerzos para lograr ese reconocimiento.
Con estos elementos puede decirse que la idea de formación con calidad humana
tiene que ver con el reconocimiento, defensa y primacía de la persona.
Para ampliar este concepto, realice la lectura del texto de William Daros (2012)
titulado: “La educación entendida como formación humana y Social” para identificar
los aspectos diferenciadores de una formación integral.
1.2. La persona como ser trascendente

Ahora bien, en esta reflexión aparece en el horizonte una característica
inherente de la persona humana relacionada con ir más allá del mundo heredado y
de los límites, que ha dado en llamarse trascendencia, porque recibir la herencia
de los que estuvieron antes y la influencia de quienes me acompañan ahora para
preparar un mundo nuevo, implica siempre un deseo muy íntimo de ir más allá de
los límites.
Pero, ¿en qué aspectos del proyecto formativo de la Universidad ECCI puede
observarse la trascendencia de la persona?
Básicamente en los siguientes aspectos transversales:
1) El reconocimiento del otro como persona

2) El reconocimiento de mi propia experiencia en el mundo
3) La trascendencia como expresión del futuro
4) El hombre como ser trascendente a la vida terrenal
5) El reconocimiento de la herencia de la humanidad

Con estos elementos, el proyecto formativo de la Universidad ECCI reconoce
que todos los seres humanos están dotados de inteligencia, criterio y sensibilidad
estética para valorar y dar sentido al mundo que los rodea. Por esa razón, promueve
espacios de construcción colectiva de la expresión humana en el ámbito de la
ciencia, la tecnología, la espiritualidad y las artes.
Para ampliar la comprensión sobre el carácter trascendente de la persona

humana, realice la siguiente lectura; Inmanencia y Trascendencia en la persona
humana. Referencie las diferentes comprensiones de la trascendencia de
acuerdo al campo de conocimiento.
En estos espacios, los miembros de la comunidad educativa: estudiantes,

profesores, administrativos y padres de familia, pueden detener su pertenencia al
mundo que los rodea para elaborar su propia experiencia en el mundo y reconocer
a los otros que le hablan desde al lado, o desde la distancia a través de los libros,
las expresiones artísticas y los aparatos tecnológicos.
Para este efecto, en la institución se organiza y sistematiza parte de la
herencia de la humanidad en los ámbitos de la ciencia y la tecnología para que cada
uno someta a inventario ese legado y luego vaya más allá de esos límites, es decir,
para que trascienda el mundo dado y revele su configuración única y particular como
persona y pueda inscribir su marca en el futuro.
Recapitulemos:
- La trascendencia implica entonces ir más allá de los límites.
- Para trascender es necesario someter a inventario la herencia de quienes

estuvieron antes, es decir, hay que aprender lo que han conquistado los demás:
formulas, teorías, mecanismos, entre otros logros, porque ¿cómo ir más allá si no
sabemos hasta dónde llegaron los demás? ¿cómo proyectarnos más allá de
nuestra vida terrena?
- Para trascender hay que reconocerse y reconocer a los otros como personas.
Para ampliar la comprensión de la persona, estudie el texto: Persona. Cuando lo

lea, fíjese en cómo el aspecto central del ser humano para por el reconocimiento
de su singularidad.

Ahora bien, hasta ahora hemos reconocido que la trascendencia de la
persona parece relacionarse con superar determinados límites en la vida de cada
quien. Sin embargo, frente a este término también aparecen algunas
comprensiones metafísicas que relacionan ese ‘ir más allá’ con lo que ocurre
después de la muerte2.
Por ejemplo, desde la tradición cristiana creemos que:
El hombre a través de la inteligencia y la voluntad, se reconoce como un ser
superior, creado y dotado de razón, la cual le permite encaminarse libremente
hacia la verdad y el bien. De ahí que pensando en su sentido trascendente,
respeta a sus semejantes y a todos los seres de la naturaleza, se esfuerza por
hacer su trabajo bien y por ayudar a los demás. Traspasa el dolor y la muerte,
le da sentido a la vida, a la familia y a los hijos, piensa en el futuro de su
generación y trabaja por la construcción de un mundo mejor para todos. Sabe
que el paso por la tierra, es un paso hacia la trascendencia y que todas sus
actuaciones tienen repercusiones, no sólo en lo material, sino también en el
plano espiritual. Sabe que, como ya se dijo que no está solo, que su vida no es
infecunda y que tiene mucho para dar y también para recibir. (Compendio de la
Doctrina Social de la Iglesia. “Justicia y Paz”. Capítulo Tercero, 2014)3
Para abordar el tema de la trascendencia de la persona, los fundadores de

la Universidad ECCI consideran que es necesario traspasar el sentido
reduccionista de considerar al hombre como el compendio de costumbres o
ideologías y que lo consideran como un simple individuo que hace parte del
entramado social.
Entender a la persona humana con un sentido trascendente nos obliga en
primer lugar a reconocer que el hombre no está solo, que no es un simple grano
de arena desligado de sus congéneres, sino que por el contrario como lo asegura
el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. “Justicia y Paz”, Capítulo Tercero:
el ser humano “está unido entre sí, en un conjunto orgánicamente ordenado, con
relaciones variadas según la diversidad de los tiempos y las necesidades sociales”.
Y por tanto, sus actuaciones no sólo lo afectan a él de manera directa, sino que
afecta al conjunto de la sociedad y trascienden no sólo al tiempo que vive, sino que
también afecta y tiene implicaciones más allá de su vida material.
2
Para ampliar esta información sobre: La persona como ser trascendente, a continuación se abordará los aportes de la
Profesora Amparo Romero, Docente de la Universidad ECCI, una reflexión hecha desde el Compendio de la Doctrina Social
de la Iglesia Católica.
3
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. “Justicia y Paz”. Capítulo Tercero. La persona humana y sus derechos. En
Línea
[http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/justpeace/documents/rc_pc_justpeace_doc_20060526_compendio-
dott-soc_sp.html#III. LA PERSONA HUMANA Y SUS MÚLTIPLES DIMENSIONES]

Intentar edificar una sociedad en la individualidad, es sinónimo de egoísmo.
Por tanto, cara a la trascendencia de la persona, es necesario reconocer a los
demás desde el amor, no simplemente desde la subsidiaridad o solidaridad, porque
ellas se quedan en lo material, el amor trasciende y quiere para el otro lo mejor, no
sólo porque creemos que solucionamos un poco su situación, sino porque
verdaderamente creemos que vamos a llegar al mismo fin.
Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia: el hombre como ser Creado,
dotado de materia y espiritualidad, en la plena existencia de su ser personal que
incluye su ser comunitario y social, está obligado a ejercer una libertad responsable,
en la cual el ejercicio de la razón y la voluntad lo harán trascender más allá de lo
material, para encaminar su actuar y sentir hacia la espiritualidad y superar así a la
totalidad de las cosas y penetrar en la estructura más profunda de la realidad.
En ese reconocimiento de la trascendencia de la persona, en segundo lugar,
tenemos que superar el concepto de hombre meramente material. Cuando el
hombre se deja esclavizar por lo terrenal, pierde la libertad y se esclaviza de sus
pasiones. Pero, cuando el hombre piensa en su sentido trascendente, empieza
también a encontrarle sentido a la vida y se reconoce como unidad de materia y
espíritu.
Es capaz de reflexionar sobre su destino y se descubre superior al
mundo material, por su dignidad única de interlocutor de Dios, bajo cuya mirada
decide su vida. Él, en su vida interior, reconoce tener en «sí mismo la
espiritualidad y la inmortalidad de su alma. (Compendio de la Doctrina Social
de la Iglesia)
Todo esto en el plano de la formación académica nos lleva a sentirnos

instrumentos de transformación en una dimensión sobrenatural, por eso estudiar y
trabajar con calidad y excelencia nos obliga a cuidar los detalles pequeños, a hacer
las cosas con amor por los demás, a vivir el orden en todos los contextos, lo que
nos enriquece interiormente y nos hace mejores personas, para finalmente lograr
espacios amables y de trabajo en equipo, en los cuales el servicio a los demás,
es el eje fundamental que nos perfecciona y nos hace libres.
Una sociedad justa puede ser realizada solamente en el respeto de la
dignidad trascendente de la persona humana. Ésta, representa el fin último de la
sociedad… «El orden social, y su progresivo desarrollo deben en todo momento
subordinarse al bien de la persona, ya que el orden real debe someterse al orden
personal, y no al contrario»... Es preciso que todos los programas sociales,
científicos y culturales, estén presididos por la conciencia del primado de cada ser
humano. (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia)
En el proyecto formativo de la Universidad ECCI se cree y piensa que esa
trascendencia debe conquistarse a través de un desempeño ético que construya
identidades comprometidas con la primacía y reconocimiento de la persona
humana.

1.3. El desempeño ético del individuo
En la mayoría de textos especializados, la ética aparece relacionada con los

objetivos, desde la perspectiva Aristotélica que relaciona la ética con la perspectiva
teleológica, y la moral con el apego a las normas básicas para la interacción con los
demás –perspectiva Kantiana de carácter deontológico– pero en un giro interesante,
y de suerte para nuestro propósito formativo, el Filósofo Paul Ricoeur hace una
integración de esa misma base conceptual al simple ejercicio de narrar la propia
vida, lo cual resulta muy valioso para nuestro ejercicio práctico de comprender el
sentido del desempeño ético del individuo.
Respecto a este aspecto, en el texto “Sí mismo como Otro” Paul Ricoeur (2005),
menciona lo siguiente:
Al objetivo ético corresponderá precisamente lo que llamaremos, en lo
sucesivo, estima de sí, y al momento deontológico, respeto de sí” (Ibíd., 2005. p.
175). “El mantenimiento de sí es, para la persona, la manera de comportarse de
modo que otra persona pueda contar con ella. Porque alguien cuenta conmigo,
soy responsable de mis acciones ante otro. El término de responsabilidad reúne
las dos significaciones: contar con… ser responsable de…Las reúne,
añadiéndoles la idea de una respuesta a la pregunta: ¿Dónde estás?, planteada
por el otro que me solicita. Esta respuesta es: ¡Heme aquí! Respuesta que dice
del mantenimiento de sí (p. 168).
De esta forma, lo que Ricouer llama la estima de sí como objetivo ético es la

construcción narrativa de una vida y se relaciona básicamente con la forma en que
me entiendo y entiendo a los demás cuando narro mi experiencia en el mundo.
Para no entrar en una discusión filosófica, aunque puede resultar extensa e
interesante, es mejor analizar este aspecto en un ejemplo:
Después del fin de la segunda guerra mundial, se realizaron algunos juicios
contra generales y líderes de la Alemania Nazi por el Genocidio Judío. Uno de los
más estudiados corresponde al realizado en Jerusalem, en 1961, al Teniente
Coronel Adolf Eichmann.
Cuando en el juicio le preguntaron cuál fue su responsabilidad en el
genocidio, él contesto:
No perseguí a los judíos con avidez ni placer. Fue el gobierno quien lo
hizo. La persecución, por otra parte, sólo podía decidirla un gobierno, pero en
ningún caso yo. Acuso a los gobernantes de haber abusado de mi obediencia
(Arendt, 1967. p. 33).
Lo primero que puede notarse en esta respuesta es que las víctimas no

contaban con él para respetar sus vidas. Para el enjuiciado, la responsabilidad de
todo lo ocurrido era del gobierno que abusó de su obediencia, pero que sí contaba
con él de manera incondicional para ejecutar la orden de dañar a otros en total
estado de indefensión.

El problema que se presenta aquí, es que sí se sigue la convención de que
la ética, como estima de sí tiene que ver con que los otros cuenten conmigo, de
alguna forma el comportamiento de Eichman era ético porque contaba para los
agentes del gobierno.
Sin embargo, la otra cara de la moneda de esta situación corresponde al
hecho de que para Eichman probablemente ese comportamiento sea ético, pero a
la luz del resto de los seres humanos, simplemente es considerado inmoral, porque
atenta contra el principio fundamental, y acordado en colectivo, de la primacía y
valor de la persona humana.
Observe en este video los aspectos generales del Juicio contra Eichman.
Ahora bien, veamos los aspectos relevantes que se han dicho hasta ahora:
1) La postura ética se revela entonces en la forma como me entiendo y entiendo

a los demás cuando narro mi experiencia (es lo que ocurrió en el caso de
Eichman).
2) Reconocer la primacía y valor de la persona hace que todos los seres

humanos cuenten conmigo. Este aspecto es de especial valor en fenómenos
como el impacto ambiental que produce mi consumo. Lo que hago y dejo de
hacer en ese sentido impacta de alguna manera a todos los seres humanos;
por tanto debo hacerme responsable.
3) Con estos elementos, podemos decir que quien se reconoce y reconoce a los
otros como personas, le corresponde actuar de manera que todos cuenten
con él.
1.3.1. La identidad del estudiante Universidad ECCI
Otro fenómeno que ocurre cuando narró mi experiencia de vida, es que poco
a poco voy generando unos rasgos identificables por los demás: si soy gracioso,
hábil con las matemáticas, excelente orador, muy buen escritor...estos aspectos me
van haciendo identificable en medio de la multitud.
En ese proceso participa la familia, los amigos y el entorno, configurando un
propósito. Los padres desean que sus hijos conduzcan su vida de cierta forma, los
amigos comparten ciertas experiencias para tener rasgos comunes y el entorno va
haciendo lo propio a través de las costumbres y la cultura. De esta forma, todos van
participando directa e indirectamente en la configuración de esos rasgos
identificables por los otros.

En este sentido, la Universidad también constituye un propósito en esa tarea
de identificación a través de la defensa y promoción de un conjunto de valores que
consideramos vitales para el reconocimiento de la persona humana. La intención y
el anhelo de la comunidad Universidad ECCI es que todos sus miembros:
estudiantes, profesores y administrativos sean identificados por los otros por
representar una serie de valores que favorecen una convivencia pacífica y
constructiva.
En gran medida, el propósito del proyecto formativo de la Universidad ECCI
es que un estudiante, egresado, funcionario de la institución sea identificado por los
demás por ser una persona honesta, respetuosa, considerada, prudente, justa y
empática, que acate y participe en la construcción de las normas sociales y que
tenga un enfoque pertinente y productivo en el trabajo.
Para ampliar la comprensión de este propósito, a continuación se ofrece una
definición básica de estos valores:
 La honestidad: es hacer coincidir lo que se piensa con lo que se hace.

Además se relaciona con respeto a la conducta moral y social que se
considera apropiada.
 El respeto: es el acato a las convenciones de comportamiento socialmente

aceptadas, el respeto implica mantener unos límites en la relación con el
medio y con los demás.
 La consideración: es dejarse afectar por la condición de los demás para

actuar en su favor.
 La prudencia: implica reflexionar antes de actuar para evitar cometer errores

que dañen a los Otros.
 La justicia: es darle a cada quien lo que se merece en el marco del

reconocimiento y primacía de la persona.
 La templanza: implica moderación, sobriedad y continencia. Consiste en

moderar los apetitos y el uso excesivo de los sentidos, sujetándolos a la
razón. (Diccionario de la lengua española -DRAE)
 La fortaleza moral: se relaciona con mantener la primacía y reconocimiento

de la persona ante las circunstancias más difíciles.
 La empatía: es la identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado

de ánimo de otro (Diccionario de la lengua española -DRAE)

A través de la infografía “valores humanos”, logrará identificar otros valores que la
UNIECCI también considera importantes para del proceso formativo de la persona.
Sabemos que no siempre es fácil acatar al pie de la letra estos y otros valores
porque nuestra condición humana siempre nos enfrenta a circunstancias difíciles.
No obstante, estos valores sí pueden ser nuestro horizonte ético y moral para que
terminen siendo los aspectos identitarios de los miembros de la Universidad ECCI.
Así, cuando alguien pregunté: ¿cómo reconoceré a alguien de la Universidad
ECCI? puedan contestar fácilmente:
Son las personas honestas, respetuosas, consideradas, prudentes, justas y
empáticas, que acatan y participan en la construcción de las normas sociales y
desarrollan un enfoque pertinente y productivo en el trabajo.
Para pensar en un caso particular podemos citar el siguiente ejemplo:
Diariamente la mayoría de personas que vive en la ciudad debe tomar el
transporte público para dirigirse a sus lugares de trabajo o estudio, pero es tanta la
concentración de personas en las urbes que los sistemas se han visto abarrotados
y, en varias ocasiones, colapsados por una monumental demanda.
En los buses, los taxis e incluso en las vías por donde transitan los
automotores se observan todo tipo de comportamientos que ponen a prueba los
principios éticos y morales de los miembros de la comunidad Universidad ECCI. En
estos espacios, algunas personas pierden de vista las necesidades de los demás y
sin importar que sean niños, personas mayores o en condición de discapacidad
suelen pasar por encima de sus derechos pensando solo en su beneficio.
En este sentido, los miembros de la comunidad Universidad ECCI están
llamados a representar una diferencia que haga efectiva la primacía de la persona
en este y en otros espacios de socialización.

Tema 2: Conociendo la Universidad ECCI
Autoras: Romero R., Amparo y Romero R., Gloria I
En esta segunda unidad vamos a centrar el interés en descubrir los

elementos que nos dan identidad, entre ellos tenemos el primero y más importante
nuestro lema institucional: Humanismo y tecnología, que significa la integración
entre lo humano y lo tecnológico.
Se busca que la comunidad académica logre hacer aportes desde el
conocimiento a los contextos locales, nacionales e internacionales, fomentando el
espíritu de innovación a través de la producción, apropiación y adaptación del
conocimiento en conjunto con las tecnologías de la información y la comunicación.
De esta manera se pretende que nuestro lema traspase fronteras personales para
convertirse en una actitud que aporte a la vida social de quienes hacemos parte de
la Universidad y, a la vez, impacte todos los ambientes en los que somos
reconocidos.
Otros de los elementos que nos identifican como comunidad Universidad
ECCI son los símbolos institucionales, la gestión de calidad, la Semana de ingenio
y creatividad; los servicios y oportunidades que representa el tener una oficina de
egresados que se preocupa por mantener una relación directa con los estudiantes
y posibilita acercamientos importantes a programas y oportunidades laborales.
Otra gran fortaleza de la Universidad ECCI son los programas que se lideran
desde bienestar, con los que se busca que la comunidad académica se sienta a
gusto dentro de la institución, resaltando la importancia de esta oficina en la calidad
de vida de toda la comunidad educativa.
El departamento de bienestar, como su nombre lo indica, se compromete con
el ‘bien’ ‘estar’ de toda la comunidad académica. Día a día ofrece mayores servicios
a los estudiantes, apoyándose en la oficina de egresados, que tiene por objetivo el
reconocimiento de nuestros estudiantes en muchos de los contextos nacionales e
internacionales, como profesionales idóneos, quienes con su experticia logran que
ser Universidad ECCI se convierta en una garantía para quienes estamos
estudiando aquí.
En este capítulo se puede apreciar los videos promocionales de la UNIECCI. Ver

video
En la Universidad ECCI se trabaja por consolidar los tres pilares básicos de la

formación en Educación Superior y que tienen que ver con:
• Docencia

• Investigación
• Proyección social
Para nuestro desarrollo profesional y reconocimiento como parte esencial de

la Universidad contamos con elementos claves que nos ayudan a conocer los
principios en los que se fundamenta nuestro proyecto educativo institucional. En
esta medida, el Manual de Convivencia es el apartado en el que el estudiante, y
cualquier miembro de la comunidad Universidad ECCI puede saber cuáles son sus
derechos y obligaciones dentro de la Institución y asumirlos como un aprendizaje
autónomo que regule su paso por la Universidad.
El Manual de convivencia es su mapa de navegación, le permite informarse
sobre los elementos de juicio que en un momento determinado puede necesitar o
indicarle cuáles son los beneficios a los que puede o no acceder en determinada
situación.
Es importante destacar que todos los aspectos relacionados con nuestra
comunidad educativa están impregnados por la política de calidad, que tiene como
fin alcanzar la consecución de las necesidades y expectativas de los estudiantes,
promoviendo la cultura de la autoevaluación en todas las dependencias y que se
consolida como un indicativo que nos permite adquirir la madurez en los procesos
académicos y administrativos. Elemento que a la vez se convierte en soporte de los
programas que se ofrecen en nuestra Universidad.
Ser Universidad ECCI también está presente en un evento importante que se
desarrolla en la Universidad y que tiene gran significado para estudiantes,
profesores y directivos, se trata de la Semana de ingenio y creatividad. En ella,
podemos evidenciar los logros de nuestros estudiantes y profesores.
Durante la semana se dan muestras de las investigaciones aplicadas que se
desarrollan durante el semestre. A este evento asiste toda la comunidad educativa,
además de muchas instituciones y empresas que, en un momento dado, pueden
convertirse en socios estratégicos para los proyectos que presentan los estudiantes,
lo que genera gran interés en los participantes.
Adicionalmente, SER Universidad ECCI se consolida en las publicaciones
que presenta la Universidad a la Comunidad Académica Nacional e Internacional a
través de la Revista TECCIENCIA, que se constituye en un espacio académico en
el que se fortalece el conocimiento colaborativo, el desarrollo de la investigación
que se hace desde nuestra institución y los aportes a la ciencia y a la tecnología,
que cada vez hacen que tengamos mayor reconocimiento en los ambientes
académicos.
Nuestras publicaciones se proyectan como aportes significativos para la
generación de conocimiento y crean redes de aprendizaje, las cuales dan muestra
del trabajo de investigación que desde la Universidad se hace para impactar la
sociedad del conocimiento, como es el deber ser de cualquier institución de
educación superior.

El Teatro El Dorado Universidad ECCI es otro espacio con el que cuenta
nuestra Institución para el desarrollo de la ciencia, el arte y la cultura. Se encuentra
en el Centro de Bogotá, cerca de instituciones con alto reconocimiento como el
Icfes, la Alianza Colombo Francesa y el Icetex. Cuenta con un amplio parqueadero
para sus visitantes. Sus modernas instalaciones hacen del Teatro El Dorado
Universidad ECCI un escenario excepcional que se consolida en una opción de
vanguardia para el desarrollo de actividades empresariales, culturales y artísticas.
Este escenario es símbolo de orgullo para quienes hacemos parte de la Universidad
ECCI.
Por esto, y todo lo demás: SOY Universidad ECCI
2.1. El desarrollo humano: tiene que ver con una educación que propicia el
desarrollo de la persona dentro de la sociedad, buscando la equidad, la
libertad, el progreso y el desarrollo de todos los ciudadanos en igualdad de
condiciones.
Esa es la gran enseñanza que encarna nuestro lema y la cual tenemos que
hacer realidad cada uno de los miembros de la institución y, por supuesto,
nuestros estudiantes y egresados quienes tienen la gran fortuna de ser
Universidad ECCI.
2.2. Manual de convivencia: hacer parte de una institución requiere del respeto
hacia unas normas, que facilitan y promueven la armonía. Es así como el
Manual de convivencia nos convoca a todos a conocer las normas y
compromisos que debemos tener en cuenta para alcanzar, como su nombre
mismo lo dice, una convivencia grata dentro de la Institución. Eso es ser
Universidad ECCI.
2.3. Símbolos institucionales: además de conocer las normas y compromisos
institucionales, el ser Universidad ECCI nos obliga a conocer también los
símbolos institucionales que marcarán nuestra vida profesional y nos
ayudan a reconocernos como producto UNIECCI en todos los espacios en
que nos encontremos.
Para lograr la identidad con nuestra alma mater es necesario recordar lo
que significan nuestros símbolos institucionales:
2.3.1. El logotipo, que entraña la filosofía institucional, está conformado por la
una cruz, un libro y las iniciales de la Universidad.
• La cruz hace referencia a la fe en Jesucristo, motor de la existencia de la

vida del ser humano trascendente.

• El libro encierra el saber que la Universidad busca desarrollar en sus
estudiantes y con el cual intenta transformar el mundo, alcanzar progreso
y bienestar para el conjunto social.
• Las iniciales de la Universidad, que están inscritas de manera resaltada,
muestran el compromiso institucional para alcanzar la formación de sus
estudiantes a través del desarrollo de la ciencia, enmarcado en lo
humano.
2.3.2. El escudo incluye la fecha de fundación de la Universidad y las tres
cordilleras de nuestro país con el sol en el centro de ellas; éste ilumina el
camino y, a la vez, nos da la esperanza para alcanzar las metas
propuestas y que se incluyen en el logotipo de la Universidad ECCI.
2.3.3. La bandera de color blanco, encarna el compromiso con la paz. Está

bordeada por una franja azul y en el centro se ubica nuestro logotipo.
2.3.4. El himno resalta el amor por el conocimiento, el progreso, el amor y la

paz. Además reconoce que el trabajo diario, cotidiano, bien hecho, es una
oportunidad de consagrarnos al servicio de los demás.
Conociendo la profundidad de contenidos y valores que enmarcan nuestros

símbolos institucionales, debemos procurar llevar muy en alto nuestro
compromiso de SER Universidad ECCI.
2.4 . Gestión de calidad

La Universidad, consciente de que la educación es motor del desarrollo
social, considera necesario que se refuerce la cultura del buen trato en todos los
estamentos de la comunidad educativa. Por ello, se esmera en optimizar el
desarrollo humano de todos sus empleados para afianzarla como una fortaleza
prioritaria de calidad.
Parte de la gestión de la calidad es que los estudiantes, padres de familia,
profesores, administrativos y personal de servicios generales, tengan acceso a
información clara sobre todos los procesos que se desarrollan al interior de la
Universidad. Son componentes del Sistema Integrado de Calidad SIC
Universidad ECCI:
• La autoevaluación
• Sistema de gestión de calidad
• Sistema de control interno
• Sistema de gestión ambiental

“En su proceso de crecimiento y la dinámica en la cual se encuentra inmersa la
Institución, no sólo para responder a las necesidades y expectativas de su entorno
sino para hacer más pertinente su compromiso social con el desarrollo del país a
través de su propuesta académica, ve la necesidad de darle un giro al modelo de
autoevaluación y el sistema de gestión de la calidad, articulándolos bajo la sinergia
de un Sistema Integrado de Calidad (SIC), que le permita a la Institución no sólo
mejorar su gestión, sino ir integrándolo progresivamente con otros sistemas o
modelos que le aporten valor agregado, como la implementación del Sistema de
Riesgos, para integrar aspectos de nuevo orden como los medioambientales entre
otros”
Ser Universidad ECCI, por tanto, requiere nuestro compromiso con la

gestión de calidad que la Universidad viene trabajando, no sólo desde el papel
del observador, sino también en el papel del generador de un espacio que, desde
la academia, se esfuerce por propiciar ambientes de calidad, apoyando con
comentarios oportunos la toma de decisiones dentro de la UNIECCI, dando lugar
a planes de mejoramiento y a acciones correctivas y preventivas.
Ser Universidad ECCI implica nuestro compromiso con la gestión de la

calidad
Figura 1: Sistema integrado de Calidad

Fuente: Oficina de calidad

2.5. Política de calidad
Las directivas de la Universidad ECCI definen y se comprometen a trabajar

continuamente por la siguiente política de calidad, dando cumplimiento a los
requisitos de orden legal para la prestación del servicio de educación superior, con
miras a asumir la Responsabilidad Social de la Institución garantizando el mejor
ambiente Institucional y propiciando la permanencia de nuestros estudiantes, a
través de los siguientes principios:
1. El principio de la evaluación permanente y el mejoramiento continuo, con
el cual nos comprometemos a definir, mantener y mejorar los diferentes
componentes del Sistema Integrado de Calidad, a través del conocimiento
permanente de las necesidades y expectativas del estudiante y su familia, del
egresado, de los profesores, de los colaboradores, de la familia, de los empleados
y el entorno empresarial y de los requerimientos de los entes de regulación.
2. El principio del desarrollo del talento humano está orientado a la
formación y capacitación permanente de nuestro personal, en procura de la
autorrealización de la persona y de la generación de un mayor sentido de
pertenencia con la Institución, fortaleciendo así el nivel de servicio para la
satisfacción de nuestros estudiantes y las partes interesadas.
3. El principio del respeto, orientado a fomentar espacios para que todos los
miembros de la comunidad generen un clima organizacional que fomente la cultura
del buen servicio.
4. El principio de la gestión racional de los recursos, el cual busca asegurar
la disponibilidad de los recursos para el cumplimiento de la Misión Institucional y la
política de calidad, a través de una adecuada planeación de todos los procesos.
5. El principio de la información clara, establece una estructura
organizacional adecuada y formal, acompañada de procesos definidos,
simplificados y revisados continuamente y soportados en sistemas de información
adecuados a las necesidades de dichos procesos.
6. El principio de la pertinencia, con el cual nos comprometemos a mejorar
la pertinencia de los programas académicos a través de la definición y aplicación de
la metodología e instrumentos orientados para este fin, como mecanismo de
realimentación para realizar adecuadamente los procesos misionales.
7. El principio del buen vecino, se encamina por definir y tomar las medidas
adecuadas que logren una sana convivencia con nuestro entorno más cercano.
2.6 . Semana de ingenio y creatividad

Es un espacio de carácter académico en el que los estudiantes dan
muestra, a la comunidad educativa en general y al sector empresarial, de los
adelantos en investigación que se han alcanzado desde las aulas de la
Universidad. Los estudiantes, en compañía de sus profesores, divulgan las
investigaciones e innovaciones conseguidas a lo largo del semestre.

Quienes visiten la Universidad, en el marco de este evento, podrán
interactuar directamente con los estudiantes y profesores líderes de los proyectos
con el fin de aclarar dudas, hacer comentarios y dar curso a la construcción
colectiva del aprendizaje, que es el mayor beneficio al que pueda acceder
cualquier institución de educación superior.
La Semana de ingenio y creatividad es una gran fiesta de la ciencia,
la tecnología y las artes, los estudiantes de todas las carreras y de las dos
jornadas, tienen la oportunidad de participar en las exposiciones de los diferentes
proyectos y en ciclos de conferencias sobre temas de actualidad e interés para
los ingenieros de todas las áreas. Asimismo, pueden acceder a actos culturales,
dando cumplimiento al objetivo de la Universidad: ‘Formar desde el desarrollo
humano en lo científico y tecnológico a sus estudiantes’.
Compartir con personajes del sector industrial y empresarial, quienes
valoran los proyectos presentados por los estudiantes y, muchas veces, crean
alianzas estratégicas entre unos y otros, es otra de las oportunidades que brinda
este consolidado evento académico.
Ser Universidad ECCI es participar activamente en esta semana, es
preparar estratégicamente los proyectos, es invitar a amigos y a empresarios
conocer tu talento. Finalmente, como ya se dijo, es hacer una gran fiesta de la
ciencia y la tecnología, enmarcada en el concepto de desarrollo humano.
2.7 . Oficina de egresados

La Universidad ECCI en su interés por mantener un contacto directo con
sus egresados, creó la Oficina de egresados, que se encarga de promover el
constante y oportuno acompañamiento a los ex alumnos de los diferentes
programas.
Anualmente, procura hacerse una reunión, presidida por el Señor Rector,
en donde se le presenta a los egresados los logros y reconocimientos alcanzados
por la Institución. Con esta actividad, se busca un acercamiento efectivo y el
desarrollo de un colegaje solidario, en donde los egresados que estén liderando
proyectos, puedan ayudar a sus compañeros a hacer parte de ellos y así
contribuir al posicionamiento del conjunto de egresados.
Esta oficina, también, presta servicios para tramitar la tarjeta profesional
de sus estudiantes, la cual puede adquirirse con descuento, dados los convenios
previos realizados por la Universidad ECCI.
Finalmente, otro de los servicios que presta la Oficina de egresados es
hacer la entrega del carné de egresados, que los acredita para acceder a los
programas, servicios y descuentos a que tiene derecho la familia Universidad
ECCI.
Actualmente, se encuentra ubicada en el segundo piso de la sede B, junto
a la Rectoría y atiende en el horario de 8:00 a.m. a 12:00 m y de 5:00 p.m. a 9:00
p.m.

2.8 Programas de bienestar
La Universidad ECCI está comprometida con el bienestar de toda la comunidad
educativa, es por esto que desde su Programa de bienestar desarrolla políticas
integrales que buscan4:
• Promover programas que conduzcan al equilibrio físico, psico-afectivo y
espiritual de la comunidad educativa.
• Organizar actividades que promuevan la salud y rescaten las manifestaciones
del arte, la cultura y el deporte como eventos fundamentales de cada
individuo.
• Fomentar formas y medios para la expresión y comunicación de la
sensibilidad, la afectividad y los sentimientos.
• Realizar investigación en torno a las diferentes áreas de bienestar para la
generación de opciones de cambio y mejoramiento de la calidad del ambiente
universitario.
• Adelantar programas interinstitucionales que promuevan el desarrollo de
acciones de bienestar
• Contribuir a la formación ciudadana y creativa del estudiante promoviendo una
cultura de convivencia, participación e integración de la comunidad educativa.
Desde el Programa de bienestar, también se desarrollan programas especiales
con los que se busca que la comunidad Universidad ECCI tenga día a día mejor
calidad de vida. Los programas especiales son:
• Proyecto SENTIRÁ (sentido de pertenencia y redes de apoyo).
• Rutas seguras Universidad ECCI.
• Semana de ingenio, creatividad y cultura.
• Juegos deportivos Universidad ECCI.
• Atención integral a la familia, representantes estudiantiles, bienestar virtual
(BiVir).
• Servicio social Universidad ECCI.
• Acompañamiento desde Bienestar a convenios interinstitucionales.
Para ser Universidad ECCI, es importante conocer y participar de todos los
programas que ofrece Bienestar y así consolidar redes sociales más incluyentes
y democráticas.
2.9 Teatro El Dorado

El Teatro Dorado es un espacio de cultura, recreación y desarrollo para la
comunidad Universidad ECCI y para la ciudad. Se ha logrado posicionar como
un sitio estratégico de convocatoria, gracias a sus modernas instalaciones, su
4
Tomado de http://www.UNIECCI.edu.co/main/index.php?option=com_content&view=section&id=9&Itemid=35

localización en el Centro de Bogotá y a las amplias salas con las que cuenta. El
Teatro Dorado Universidad ECCI es una fortaleza para el desarrollo de la ciencia,
la cultura y las artes.
2.10 Editorial UNIECCI
Para toda institución de educación superior la divulgación de sus

productos académicos es una necesidad. Por eso, la Universidad cuenta con la
revista de investigación TECCIENCIA, en ella “Las publicaciones Universidad
ECCI son la muestra del profesionalismo y entrega que tienen nuestros docentes
en el mejoramiento de la calidad de la educación que brinda la Institución, ya sea
para guiar a los estudiantes en la labor académica, como para entregar
información confiable que se sustenta en la experiencia y formación del personal
docente”5.
Esta publicación se halla en el acervo bibliotecario del Centro de
Información y Documentación (CID).
Ser Universidad ECCI es hacer parte de los grupos y semilleros de
investigación. Empezar a escribir artículos de carácter científico que “pueden ser
presentados por estudiantes, profesores y directivos de la Universidad ECCI”6.
Es decir, se busca que todos podamos aprovechar la revista como fuente de
divulgación de ideas y de trabajos de investigación propios de la educación
superior y necesarios para transformar a la sociedad.
5
Tomado de: http://www.UNIECCI.edu.co/main/index.php/academica/vicerrectoria-academica/cid/431-publicaciones-
UNIECCI
6
Tomado de: http://bogota.UNIECCI.edu.co/index.php/noticias/204-dirUNIECCIon-de-investigacion/1005-articulos-
tUNIECCIencia

Tema 3: compromiso con la Universidad ECCI
Autoras: Romero R., Amparo y Romero R., Gloria I
En esta última unidad se pretende que el estudiante pueda formalizar los

conocimientos adquiridos a lo largo del semestre. Por eso, después de conocer los
esfuerzos que la Universidad ha hecho y hace para ofrecer programas de formación
con calidad, es importante que el estudiante reflexione sobre la imagen que quiere
transmitir de su alma mater a la comunidad en general.
Todos sentimos que la mejor familia es la de cada uno de nosotros y ocurre
igual con la institución en la que nos formamos como profesionales y personas
comprometidas con el desarrollo y progreso social. Ninguno de nosotros
quisiéramos oír decir que el colegio en el que estudiamos el bachillerato es el de
menor calidad académica, ni tampoco que el barrio en el que vivimos es el menos
solidario. Comentarios como estos dañan la imagen de nuestros espacios vitales,
por lo tanto, lo mismo sucede con nuestra querida alma mater.
No se debe permitir que nadie dañe la imagen institucional y mucho menos
dañarla nosotros mismos con comentarios o acciones en contra de la Institución,
eso sería como hablar mal de nuestra familia. El compromiso, entonces, de cada
uno de los estudiantes, profesores, administrativos y comunidad académica, es a
poner en alto el nombre de nuestra Universidad.
Ya sabemos que la Universidad ECCI ha venido posicionándose en el ámbito
académico y en el mundo empresarial. Sabemos que nos reconocen por el trabajo
de calidad, porque somos capaces de darle sentido a las competencias con las que
nos hemos formado como estudiantes y profesionales, que muchos de nuestros
compañeros y egresados están en posiciones importantes de las organizaciones,
que la Universidad mantiene canales de autoaprendizaje y autoevaluación cada día
más ordenados y comprometidos con la calidad; pero a la vez sabemos que si todos
esos logros y esfuerzos los dejamos perder en un sinsentido personal, caen al vacío
y se pierden.
Es importante interiorizar en nosotros los logros y esfuerzos de nuestra alma
máter, para que como estudiantes, profesionales y egresados, terminemos
comprometidos con la Universidad ECCI tanto con la razón, como de corazón;
comportándonos de acuerdo a la filosofía y principios con los que hemos sido
formados y dando la mejor imagen de nuestra Institución en todos los espacios en
los que nos desarrollemos.
Para al final poder decir que: ¡SÍ VALE LA PENA SER UNIVERSIDAD ECCI!

3.1 . Actividades básicas de la Universidad ECCI
Las actividades básicas de la Universidad son: formación integral,

responsabilidad social, formación profesional e investigación.
Ellos se encuentran definidos claramente en el Proyecto Educativo
Institucional (PEI) de la siguiente manera:
a. «La formación integral: se define como un proceso consciente o intencional
de la especie humana que procura el desarrollo de sus dimensiones
educables, facilitándole los elementos necesarios para su perfeccionamiento
de tal forma que logre: saber ser, saber conocer, saber hacer y saber
convivir.
La educación es una tarea individual y colectiva, por lo tanto, demanda el
concurso de esfuerzos individuales e institucionales para alcanzar el propósito de
formar un ser humano que logre mejorar su nivel de vida y el de sus entornos
sociales a los cuales pertenece.
El carácter integral del proceso de formación que asume la Universidad
ECCI significa que, además de la formación específica comprendida dentro del
programa de estudio seleccionado por el estudiante, nuestra institución retoma
la tarea emprendida en otros niveles de educación de contribuir no solo a que
vaya alcanzando cada vez mayor aptitud para incorporarse al momento histórico
que le correspondió vivir, sino también para comprenderlo y transformarlo»7.
En ese sentido, el compromiso del estudiante y egresado de la Universidad
ECCI implica responsabilidad con el aprendizaje específico del programa que
cursa; pero a la vez, el entender que ese aprendizaje debe tener un impacto
positivo en la sociedad y, que por tanto, lo hace responsable y lo compromete
con la sociedad en la cual desarrolla su labor profesional, pero a la vez también
lo obliga a llevar en alto el nombre de la institución que lo formó como profesional,
no sólo desde lo académico; sino enmarcado en el desarrollo humano.
Observe el video “el hombre necesita educación Integral”, para identificar las
consecuencias de no tenerla en cuenta en el proceso formativo de la persona.
b. Responsabilidad social: Universidad ECCI como organización orientada a la

prestación de servicios educativos en el nivel superior, asume su
responsabilidad social desde la relación que establece con cada uno de sus
grupos de interés. Estos grupos entendidos como: estudiantes, docentes,
personal administrativo y directivo, egresados, proveedores y la sociedad
7
Proyecto Educativo Institucional UNIECCI

como un todo y su desempeño como comunidad, administrando y
direccionando el impacto educativo, cognitivo, laboral y ambiental. La
Universidad desde una retroalimentación constante de la sociedad participa en
el mejoramiento y promoción del desarrollo humano sostenible» (PEI).
Es necesario recordar que el Desarrollo Humano, compromete a todos los

estudiantes y egresados de la Universidad con la consecución del mejoramiento
de la calidad de vida de la sociedad y la procura de mayores estándares de
bienestar social para todos.
c. Formación profesional: «Se entiende como la formación y capacitación de

técnicos y profesionales para poder ejercer su disciplina y mejorar la calidad
de vida de la persona y de la sociedad» (PEI). Como ya se dijo en los apartados
anteriores es un compromiso del estudiante y egresado Universidad ECCI, ya
que por su nivel académico se convierte en líder que orienta el desarrollo
social.
En el país todavía el acceso a la educación superior es limitado, por tanto,
quienes ingresan a ella deben ser ejemplo de calidad humana. La sociedad ve al
profesional como un guía que lidera procesos de mejoramiento, por lo cual es
una obligación que los estudiantes y egresados de la Universidad atiendan a esa
responsabilidad social como profesionales comprometidos con un desarrollo
social justo y equilibrado.
d. Investigación: «La ciencia y la tecnología no se dan sin investigación y por
ello la institución propende por la búsqueda de nuevas verdades, la producción
original, la experimentación, el pensamiento creativo, con respuestas
apropiadas para nuestra cultura y el país con sentido de responsabilidad
social» (PEI) El estudiante y egresado de la Universidad ECCI, debe ser
reconocido en los ambientes académicos como un profesional competente,
crítico, estudioso y respetuoso del desarrollo científico y tecnológico. Debe
participar activamente en seminarios, talleres, grupos de investigación y
procurar ser identificado por sus calidades académicas y éticas dentro de las
instituciones de educación superior y en el ambiente organizacional. Ese es un
compromiso que consolida al estudiante y egresado Universidad ECCI como el
prototipo de profesional que la sociedad requiere.
3.2 . Acciones contra la anomía:
Anomia: carencia de normas de comportamiento en una comunidad o el no

seguimiento de las normas existentes.
La anomía cada día se arraiga más en la sociedad, para entender mejor este
fenómeno revisemos la siguiente significación: “El concepto anomía fue introducido

por primera vez de manera sistemática en la tradición sociológica por Emile
Durkheim, refiriéndose con él a una situación social en la que no hay un orden
normativo compartido por la mayoría de los miembros de una sociedad, de modo
que los intereses particulares no logran vincularse a un interés general. Según
Girola (2005), la anomía pasaría a ser, no ya la falta de normas y reglas, -como en
su obra La división del trabajo social (1893/1982)-, sino la falta de las normas
vigentes en la vida cotidiana de la gente, otorgándole un sentido con énfasis
subjetivo…
En términos durkhemianos, estaríamos ante un proceso abrupto de cambio que
deteriora los códigos compartidos, perdiéndose el enraizamiento al tejido social que
permite generar vínculos y lazos de sociabilidad. En este contexto, el proceso de
individualización adquiere las características de un individualismo negativo o asocial
(Pnud, 2002).
El desamarre de instituciones tradicionales y la flexibilización de las formas de
vida se ve acompañada de una organización de los sistemas sociales que no provee
los recursos para la autodeterminación. Esto hace que la vida social se experimente
como agobio y amenaza, como naturalización del mundo social, centrando su
sociabilidad en microespacios, como la familia o los amigos más cercanos.
(Soledad, 2011)
Se trata de un fenómeno histórico y culturalmente específico, es decir, sus
expresiones son particulares a contextos y refleja tensiones entre individuo y
sociedad, marcadas por la simultaneidad de dependencia y autonomía, deseos y
limitaciones, libertad y seguridad. (Parales, 2008, p. 660)
Por eso, la Universidad, para contrarrestar los efectos de la anomia en la

comunidad educativa, ha desarrollado acciones importantes encaminadas a
alcanzar la responsabilidad social, la formación profesional y la investigación, como
puntos clave para trabajar en pro de la comunidad educativa y para ayudarle a
enfrentar con criterios claros y oportunos los efectos desintegradores de la anomia.

Figura 2: Anomia
Fuente: Amparo Romero Rodríguez
Para ampliar sus conocimientos acerca del concepto anomía, su impacto y relación
con diversas problemáticas, estudie el texto “El concepto de Anomia de Durkheim
y las aportaciones teóricas posteriores”.
3.3 . Uso adecuado del espacio público:
Según documento Ministerio de vivienda, el espacio público se define como:

conjunto de inmuebles públicos y los elementos arquitectónicos y naturales de los
inmuebles privados, destinados por su naturaleza, por su uso o afectación a la
satisfacción de necesidades urbanas colectivas que trascienden, por tanto, los
límites de los intereses individuales de los habitantes (Ministerio de
vivienda,2005).
En ese sentido se entiende que el espacio público incluye las calles, andenes,
plazoletas y, en general, a todos los inmuebles públicos del territorio de un Estado,
destinados al uso de los colectivos sociales. Estos espacios sirven para que los
colectivos sociales desarrollen su vida cotidiana y entretejan el tejido social, dando
espacio al desarrollo de la cultura y posibilitando así la vida social. Sin embargo, el
respeto por el espacio público implica el orden y el cuidado por los bienes comunes.
Por eso invadir o dañarlo es sinónimo de agresión contra el colectivo social.
La invitación a los estudiantes de la Universidad ECCI y, en general, a toda
la comunidad educativa es trabajar por el cuidado del espacio público, demostrando
que tenemos una formación académica que nos sitúa en posición de líderes y de

ejemplos a seguir, por eso el cuidado de las zonas verdes, el uso de las cebras para
cruzar la calle, el respetar los semáforos -ya que la mayoría de las veces los
accidentes se generan por la imprudencia de los peatones-, entender que hay que
transitar por los andenes para dejar libre las vías para el paso de los vehículos,
parquear en los lugares establecidos, no arrojar las basuras en la calle, ya que para
ello hay recipientes establecidos que nos permiten reciclar los residuos producidos.
A través del video “El espacio público y dispositivos reguladores de tránsito” de la
Secretaría de Movilidad usted podrá ampliar sus conocimientos acerca de los
elementos que hacen parte del espacio público, su división e importancia.
3.4 . Política de seguridad
Para facilitar una grata convivencia y un entorno seguro para la comunidad

educativa de la Universidad ECCI y para los habitantes del sector en general, la
Universidad «a través de acciones concretas y de otras encaminadas a promover la
comunicación, el respeto y la organización vecinal, busca promover el trabajo en
equipo como un ejercicio social que es un deber y responsabilidad de todos.
Igualmente se trabaja con la Alcaldía local de Teusaquillo y la Mesa local de
instituciones educativas»8 para que todos los habitantes del sector, incluidos los que
hacemos parte de la Universidad, podamos convivir en un espacio de tranquilidad,
cooperación y responsabilidad compartida. Haciendo del entorno de la Universidad
ECCI un lugar seguro, en el que todos nos responsabilizamos de todos.
Por eso, el llamado en esta parte del curso de Cátedra Universidad ECCI es
a comprometernos de manera activa con los programas de la Universidad que
buscan fomentar una «cultura del buen vecino basándose en los valores de
convivencia y promoviendo acciones que contribuyan a posicionar a la Universidad
ECCI como un espacio reconocido, aceptado y querido por la comunidad
circundante. La tolerancia, el respeto, la cooperación, el trabajo en equipo y la
participación son fundamentales para garantizar la seguridad y la tranquilidad,
que es el objetivo principal de la labor a realizar como alternativa para minimizar el
efecto de la actividad educativa que realizamos»9.
Es así como varios de los compromisos de los estudiantes, profesores,
administrativos y de la comunidad educativa Universidad ECCI, tienen por objeto,
contribuir con sus acciones en alcanzar las metas institucionales y mostrarnos como
una comunidad que propende por la seguridad del sector, que se caracteriza por el
respeto y la solidaridad, que da muestras de un comportamiento ciudadano acorde
a su nivel de educación y, que por tanto, se considera un agente positivo para la
sociedad a través de los siguientes comportamientos:
8
Rutas Seguras UNIECCI. Tomado de: http://bogota.UNIECCI.edu.co/index.php/comunidad/visitante-externo/programa-del-
buen-vecino
9
Ibídem.

- No generar ruidos innecesarios que molesten a los vecinos,
- Usar los lugares de parqueo formales,
- Depositar la basura en las canecas,
- No consumir alcohol en los espacios públicos.
Ese es el compromiso con la política de seguridad de la Universidad, ya que si

tratamos de cumplir las anteriores recomendaciones, el entorno va a ser de mayor
calidad humana y ciudadana.
3.5 . Cultura del buen trato:
Se enmarca en el principio de respeto que se contempla en la política de

calidad Universidad ECCI, que se “orienta a fomentar espacios para que todos los
miembros de la comunidad generen un clima organizacional que fomente la cultura
del buen servicio”10.
Actualmente en el mundo no hay nada que se valore con mayor aprecio que
el servicio con calidad, por eso la cultura del buen servicio enmarca el
reconocimiento del otro como persona, dando entender así, que todos somos
iguales y poseedores de las mismas calidades. Cuando tratamos bien a los demás,
nos estamos tratando bien a nosotros mismos, nos estamos cuidando y protegiendo
y, sobre todo, estamos dignificando a la persona.
Este es un compromiso muy importante del estudiante y egresado
Universidad ECCI, tener presente la cultura del buen servicio y del buen trato, no
sólo en lo organizacional y laboral, sino en todos los espacios en los que se
encuentre.
Ese sello nos hará cada vez más reconocidos y se convertirá en distintivo de
calidad institucional y personal. Trabajemos por conseguirlo, ya que no sólo se
beneficia nuestra alma mater, sino que sus estudiantes, egresados, profesores,
administrativos y la comunidad educativa, en general, se va a sentir orgullosa de
formar parte de una institución con estas características.
Recordemos que las Instituciones las hacen las personas que forman parte
de ellas, de ahí la necesidad de que todos y cada uno, nos comprometamos en
alcanzar los niveles de calidad que queremos para nuestra querida alma mater.
Observe el video titulado “el empleo” y reflexione sobre la instrumentalización de

los seres humanos en la vida cotidiana.
10
Proyecto Educativo Institucional. ECCI

Resumen de la unidad
La Universidad ECCI fundamenta su proyecto formativo en el

reconocimiento, defensa y primacía de la persona, entendida como la configuración
socio histórica de un ser inteligente que decide en libertad. En ese sentido, como
característica esencial, destaca la capacidad que tiene la persona para ir más allá
de los límites, y configurar una postura ética que se revela en la forma como se
entiende y entiende a los demás.
Los símbolos de la Institución se relacionan con la paz, el amor al
conocimiento y el desarrollo social y trascienden en la práctica en aspectos como la
gestión de la calidad, el desarrollo del ingenio y la creatividad, la promoción de
actividades de bienestar, la construcción de conocimiento y la generación de
espacios para la expresión del arte y la cultura.
Todos estos aspectos, se ven reflejados en los compromisos que adquiere la
comunidad Universidad ECCI con el conjunto social, en dimensiones de la cultura
ciudadana como el adecuado uso del espacio público, el respeto por los derechos
ciudadanos y la promoción y establecimiento de reglas sociales de convivencia.
Lecturas complementarias
Jóvenes secundarios de hoy: estudio sobre su visión de la sociedad desde los

conceptos de anomia y alienación psicosocial. Tomado de:
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-
Glosario
Anomía: “Conjunto de situaciones que derivan de la carencia de normas sociales o

de su degradación”.
Bienestar: es la condición esencial para el buen ser y obrar de la comunidad

universitaria en todos sus estamentos y con referencia a todas sus funciones.
Buen trato: “Puede entenderse al trato como la forma de comunicarse o de

establecer un vínculo con otra persona o con un grupo de sujetos”.
Divulgación: publicar, extender, poner al alcance del público algo.
Espacio público: “En la actualidad el espacio público tiene un carácter polifacético,

que incluye desde los andenes, donde la socialización es aparentemente simple,
hasta los escenarios que concuerdan con lo que Marc Augé, 1994, define como
‘lugares’: "lugar de la identidad (en el sentido de que cierto número de individuos
pueden reconocerse en él y definirse en virtud de él), de relación (en el sentido de

que cierto número de individuos, siempre los mismos, pueden entender en él la
relación que los une a los otros) y de historia (en el sentido de que los ocupantes
del lugar pueden encontrar en él los diversos trazos de antiguos edificios y
establecimientos, el signo de una filiación”.
Gestión de calidad: es una filosofía adoptada por las organizaciones para dirigir y
evaluar el desempeño institucional.
Manual de convivencia: se entiende como una herramienta educativa y

pedagógica, un pacto social para la convivencia; busca la formación de la cultura de
la autorregulación antes de ser un mecanismo represivo y sancionador, para
garantizar el disfrute de las libertades individuales. El cumplimiento de los deberes
y el respeto de los derechos de los demás. Está basado en los principios afectivos,
éticos, sociales y culturales que son punto de partida para a formación, orientación,
evaluación y estímulos, ajustando la vida institucional al orden social y jurídico.
Símbolos: son abreviaciones de carácter científico-técnico y están constituidos por

letras o por signos no alfabetizables. En general, son fijados convencionalmente por
instituciones de normalización y poseen validez internacional.
Bibliografía de la unidad
Arendt, H. (1993). La condición humana; introducción de Manuel Cruz; traducción de

Ramón Gil Novales. -- Barcelona: Ediciones Paidós.
—— (1967): Eichmann en Jerusalén. Un estudio sobre la banalidad del mal. Traducción
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Mecanismos de Recuperación del Espacio Público.Consultado el 27de julio en:
http://www.minvivienda.gov.co/POTPresentacionesGuias/Gu%C3%ADa%20Recuperación.pdf
Proyecto Educativo Institucional UNIECCI.
Parales, C. (2008) Anomia social y salud mental pública. Universidad Nacional de Colombia.
Revista de Salud Pública. Consultado el 27 de julio del 2014 en:
http://www.scielosp.org/pdf/rsap/v10n4/v10n4a16.pdf
Real academia de la lengua. Disponible en: www.lema.rae.es
Ricoeur, P. (2005) Sí mismo como otro / traducción de Agustín Neira Calvo; con la
colaboración de María Cristina Alas de Tolivar. -- 2a. ed. -- México: Siglo Veintiuno
Editores.
Soriano, A. Calidad. Recuperado el 26 de julio de:
http://carolina.terna.net/ingsw3/datos/Semana2_Calidad.pdf
Soledad, R, & Otros (2011) Jóvenes secundarios de hoy: estudio sobre su visión de la
sociedad desde los conceptos de anomia y alienación psicosocial. Departamento de
Psicología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. Tomado de:
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-
Vargas, Germán... [et al.]. (2007). Formación y subjetividad /-- Bogotá: Universidad
Pedagógica Nacional.

Miller Antonio Pérez Lasprilla
El profesor Miller Antonio Pérez Lasprilla es Magister en Educación y Licenciado en

psicología y pedagogía de la Universidad Pedagógica Nacional, con formación complementaria en
psicoanálisis y educación, y estrategias de mediación pedagógica a través de las tecnologías de la
información y la comunicación.
Fue autor de los lineamientos pedagógicos y la metodología para la virtualización de
programas formativos de la modalidad virtual de la Universidad ECCI. En el ámbito de la
investigación, participó en el proyecto “ciudad y ciudadanía en jóvenes escolares de Bogotá” con el
grupo de educación y cultura política de la UPN. Se ha interesado por la relación entre psicología y
pedagogía, y la formación de la subjetividad y la persona desde la perspectiva socio histórica. De
este interés ha resultado una publicación formal sobre el lugar del sujeto en los procesos de
orientación vocacional (Editorial Abako) y la misma investigación de Maestría que mereció una nota
meritoria por su aporte metodológico.
En el ámbito laboral, ha sido Profesor de la Universidad Pedagógica Nacional, adecuador
metodológico de contenidos educativos virtuales en la Universidad Nacional, Director del curso "la
persona como ser trascendente" de la UNAD, director del eje pedagógico de la vicerrectoría
académica de la Universidad ECCI, Líder pedagógico de la Unidad de Educación virtual de la
Universidad de San Buenaventura y asesor y consultor en procesos educativos mediados por las
TIC en programas educativos del sector público y privado.
Amparo Romero Rodríguez
La profesora es Msc. en Intervención Social del Conocimiento de la Universidad Internacional

de La Rioja, Licenciada en Educación con énfasis en Ciencias Sociales, de la Universidad Distrital
Francisco José de Caldas, Especialista en Pedagogía para la Docencia Universitaria de la
Corporación Universitaria del Área Andina, Especialista en Informática Educativa de la Universidad
Libre, Diplomada en Orientación Familiar de la Universidad de La Sabana, Diplomada en Diseño de
Ambientes Virtuales de Aprendizaje de la Universidad ECCI y ha obtenido las Certificaciones en
Moodle 2.7 y en Moodle 1.9.
Autora del libro: Elementos Conceptuales y Metodológicos para el Diseño de un OVA.
Ejemplo: OVA: Aprendamos a formular problemas de investigación (2012) y del Manual de Comercio
Electrónico (2012).
Durante varios semestres ha obtenido el Reconocimiento como Docente Mejor Evaluada en
la Coordinación de Servicios Educativos Virtuales de la Universidad ECCI y Mención de
reconocimiento por contribuir al desarrollo, investigación y crecimiento académico con la publicación
de la obra: Elementos conceptuales y metodológicos para el diseño de un OVA, ECCI, 2014
Se ha desempeñado como profesora catedrática de la Universidad Libre, en las cátedras de
Metodología de la Investigación y Ética. En el Programa Especial de Profesionalización de Docentes,
acompañó las cátedras de Investigación en el Aula I – II y III. Fue Directora de Trabajos de
Investigación para el Programa de Licenciatura en Ciencias Sociales.
En la Universidad de la Sabana, acompañó las Cátedras de Investigación Acción I y II, fue
Directora de Práctica Educativa Investigativa Integral, Directora y Profesora de Práctica Docente y
Directora de Trabajos de Grado. También se desempeñó como Profesora de Investigación y
Directora de Trabajos de Grado del Programa para Ingreso al Escalafón Docente. (1999 - 2000 –
2001). Fue Profesora del Eje Investigativo del Programa de Capacitación de maestros en Cajicá y
Directora de trabajos de grado. (2002)

Ha sido Directora de Trabajo de Grado en la Especialización en Gerencia Educativa de la
misma Universidad en el (2001) y Profesora y Directora de Trabajos de Grado en la Especialización
en Pedagogía e Investigación en el Aula. También participó como Profesora del Curso de Extensión
para docentes en ejercicio: Metodología de Investigación. Colegio Abraham Lincoln.
En la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD), se desempeñó como Directora del
Eje Investigativo en la Especialización Internacional en Educación Superior, Convenio UNAD- UTAL.
Los últimos 11 años, ha centralizado su labor docente en la Universidad ECCI, en la cual se
ha desempeñado como profesora catedrática en los Programas de Ingeniería Industrial e Ingeniería
de Plásticos y desde la creación de la actual Vicerrectoría de Educación Abierta y a Distancia VEAD,
ha laborado como Tutora Virtual, de las cátedras de Metodología de la Investigación, Ética, Técnicas
de Comunicación, Cátedra ECCI y Habilidades Gerenciales y Liderazgo. Asesora de la elaboración
de las Aula virtuales de Ética – Sociología y Expresión Oral y Escrita en el 2007. También es Experta
Temática para el Diseño y Creación del Curso Cátedra ECCI. (12/ 2012 – 1/2013). Su interés como
pedagoga, se centra en poder hacer parte de la formación humana y de calidad de sus estudiantes,
para lograr una sociedad cada vez mejor y comprometida con el desarrollo y progreso de país.
Gloria Inés Romero Rodríguez
Máster en Intervención social en las sociedades del conocimiento de la UNIR-España,

Licenciada en Ciencias Sociales de la Universidad Distrital, “Francisco José de Caldas”, Especialista
en Informática Educativa de la Universidad Libre, Especialista en Pedagogía para la Docencia
Universitaria de la Fundación Universitaria del Área Andina y Abogada de la Corporación
Universitaria Republicana. Con diplomado en Diseño de Ambientes Virtuales de Aprendizaje y en
Conciliación extrajudicial en Derecho, Certificada en Moodle 1.9 para docentes y realizó el Curso en
Moodle 2.7 para docentes universidad ECCI. Autora del libro Elementos Conceptuales y
Metodológicos para el Diseño de un OVA. Ejemplo: OVA: Aprendamos a formular problemas de
investigación (2012), del Manual de Comercio Electrónico (2012) y de la Ponencia: ¿Educar para la
democracia o desde la democracia? del VIII Congreso Internacional de Filosofía Latinoamericana,
Filosofía Política. Universidad Santo Tomás. Y de los documentales: Hablar sobre la ciudadanía, (
http://www.youtube.com/watch?v=V5i6s7k0M_8) y Fundación Puniendi. Relación entre ciudadanía y
el derecho de Defensa, (http://www.youtube.com/watch?v=a2nnbb94Ytk). Colaboradora en la
elaboración del Manual del Policía Bachiller Ambiental y asesora metodológica en la elaboración del
Manual de Operaciones Portuarias Antinarcóticos de la Sociedad Portuaria de Buenaventura.
Profesora en la Universidad Escuela Colombiana de Carreras Industriales en el primer
semestre del 2002 y desde el 2006 hasta la fecha como Catedrática de Metodología de la
Investigación, Expresión Oral y Escrita y Cátedra ECCI. Asesora de la elaboración del Aula virtual
de Metodología de la Investigtación en el 2007 y Experta Temática para el Diseño y Creación del
Curso Cátedra ECCI. (12/ 2012 – 1/2013)
Profesora de Ciencias Sociales del Colegio Champagnat Bogotá y del Liceo de la
Universidad Católica, investigadora básica del IGAC, colaboradora de prensa en la Gobernación de
Bolívar y el Concejo Municipal de Cartagena de Indias, Catedrática de Investigación en el Aula y
Directora de Trabajos de Grado del Programa de Profesionalización de Docentes en Ejercicio desde
1996 hasta 1998 en la sede Bosque Popular y en San Juan de Rioseco de la Facultad de Educación
de la Universidad Libre, Asesora metodológica de la Academia Superior de Policía del Centro de
Estudios Superiores de la Policía Nacional, en la actualidad, además es Coordinadora (e) del Grupo
de Víctimas de la Defensoría del Pueblo.
Reconocimientos laborales: Mención de reconocimiento por contribuir al desarrollo,
investigación y crecimiento académico con la publicación de la obra: Elementos conceptuales y
metodológicos para el diseño de un OVA, ECCI, 2014, Reconocimiento a docente mejor evaluado
periodo 2012-2, Mención de reconocimiento por mejor docente evaluado, 2012, Reconocimiento por
el excelente desempeño como tutor virtual, periodo 2012-1, Reconocimiento por el excelente

desempeño como tutor virtual, 2011, Mención de reconocimiento por mejor docente evaluado, 2011
y Reconocimiento por el excelente desempeño como tutor virtual, 2010.
Reconocimientos académicos: Matrícula de Honor en el TFM del Máster por parte de la
UNIR, España, Monografía laureada para optar al título de Abogada por la Corporación Universitaria
Republicana y eximida de preparatorios como reconocimiento al rendimiento académico.

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Cátedra Universidad ECCI

Autores: Miller Pérez, Romero R., Amparo y Romero R., Gloria I1

La asignatura Cátedra Universidad ECCI, se propone introducir a los nuevos

Contenido temático de la unidad

1. Formación con calidad humana

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Varios estudiantes no logran una plena adaptación al medio universitario

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1.1. Formación con calidad humana

El lema de la Universidad ECCI es “humanismo y tecnología”, porque esta

1.1.1. La formación de la persona humana

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De acuerdo con el profesor German Vargas Guillen (2007):

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Hasta ahora se ha dicho lo siguiente:

- La persona es un ser inteligente que decide en libertad.

1.2. La persona como ser trascendente

Básicamente en los siguientes aspectos transversales:

1) El reconocimiento del otro como persona

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Para ampliar la comprensión sobre el carácter trascendente de la persona

En estos espacios, los miembros de la comunidad educativa: estudiantes,

- Para trascender es necesario someter a inventario la herencia de quienes

Para ampliar la comprensión de la persona, estudie el texto: Persona. Cuando lo

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Para abordar el tema de la trascendencia de la persona, los fundadores de

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Todo esto en el plano de la formación académica nos lleva a sentirnos

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En la mayoría de textos especializados, la ética aparece relacionada con los

De esta forma, lo que Ricouer llama la estima de sí como objetivo ético es la

Lo primero que puede notarse en esta respuesta es que las víctimas no

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1) La postura ética se revela entonces en la forma como me entiendo y entiendo

2) Reconocer la primacía y valor de la persona hace que todos los seres

1.3.1. La identidad del estudiante Universidad ECCI

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 La honestidad: es hacer coincidir lo que se piensa con lo que se hace.

 El respeto: es el acato a las convenciones de comportamiento socialmente

 La consideración: es dejarse afectar por la condición de los demás para

 La prudencia: implica reflexionar antes de actuar para evitar cometer errores

 La justicia: es darle a cada quien lo que se merece en el marco del

 La templanza: implica moderación, sobriedad y continencia. Consiste en

 La fortaleza moral: se relaciona con mantener la primacía y reconocimiento

 La empatía: es la identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado

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En esta segunda unidad vamos a centrar el interés en descubrir los

En este capítulo se puede apreciar los videos promocionales de la UNIECCI. Ver

En la Universidad ECCI se trabaja por consolidar los tres pilares básicos de la

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Para nuestro desarrollo profesional y reconocimiento como parte esencial de

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Por esto, y todo lo demás: SOY Universidad ECCI

• La cruz hace referencia a la fe en Jesucristo, motor de la existencia de la

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2.3.3. La bandera de color blanco, encarna el compromiso con la paz. Está

2.3.4. El himno resalta el amor por el conocimiento, el progreso, el amor y la

Conociendo la profundidad de contenidos y valores que enmarcan nuestros

2.4 . Gestión de calidad

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Ser Universidad ECCI, por tanto, requiere nuestro compromiso con la

Ser Universidad ECCI implica nuestro compromiso con la gestión de la