Dharana Darshan
Practicas de Concentración y Visualización Yoghicas, Tántricas y Upanishadicas
Introducción al Pratyahara
Ajapa Dharana 6
Rotación Elíptica Ida Pingala
En esta práctica se usan los dos pasajes psíquicos de
los nadis Ida y Pingala, los cuales representan las
energías mental (Ida) y vital (Pingala). Estos pasajes
emanan desde muladhara chacra en la base de la
espina y termina en ajna chacra en el cerebro medio
en la tope de la espina. En las practicas anteriores
practicamos la rotación dentro del nadi sushumna,
el cual se mueve directo hacia arriba a través del
centro de la espina. Ida y Pingala están
subordinados a sushumna. En esta practica, se
visualiza a Ida como una curva a la izquierda desde
muladhara hasta ajna y pingala como curveando a la
derecha. Estos dos canales se representan en el
diagrama en su versión mas simplificada con solo
una curva a fin de desarrollar esta conciencia mas
fácilmente.
Justo como el pasaje sushumna representa el
potencial espiritual, así los dos pasajes de Ida y
Pingala nadis representan las fuerzas duales de
prana y conciencia, de cuerpo y mente. Se dice que
Ida es la fuerza lunar o receptiva con Pingala la
fuerza solar o dinámica. En esta rotación elíptica la
inhalación o énfasis activante esta sobre Ida nadi y
la exhalación o énfasis pasiva esta sobre el Pingala
nadi. Esto significa que las fuerzas mentales será
activadas y las fuerzas vitales será relajadas o
sometidas, lo cual será evidente al practicante
conforme se desarrollan las diferentes etapas de la
practica.
Técnica
Etapa 1: Preparación
 Siéntese en una postura confortable de
meditación. Verifique que su espina esta recta y
su hombros y cabeza estén ligeramente hacia
atrás. Coloque las manos sobre las rodillas en
chin o jnana mudra. Cierre los ojos. Relaje su
cuerpo completo. Interiorice su conciencia.
Sienta el cuerpo físico sentado recto, estable y
quieto. Concéntrese sobre la estabilidad y
quietud del cuerpo.
Etapa 2: Rotación de la conciencia
 Respire normalmente. Lleve su conciencia a
muladhara chacra en la base de la espina.
Visualice el pasaje de Ida el cual emana desde la
izquierda de muladhara y pasa arriba al lado
izquierdo del cuerpo en una curva larga,
barriendo, terminando en ajna.
 Mueva su conciencia arriba y abajo al lado
externo del Ida pasaje, el cual brilla con una
suave luz transluciente. Trate de visualizar el
Ida pasaje claramente sobre el lado izquierdo,
curveando como un arco entre muladhara y ajna.
 Este pasaje esta hueco adentro y esta abierto en
ambos fines. Mueva su conciencia arriba a
través del centro de Ida pasaje, el cual curva
hacia la izquierda desde muladhara y termina en
ajna. Luego traiga su conciencia de regreso
hacia abajo a través del centro del mismo pasaje,
curvando hacia la izquierda desde ajna hasta
muladhara.
 Intensifique su conciencia del Ida pasaje, el cual
curva hacia la izquierda y brilla con una luz
suave transluciente.
 Enseguida visualice el pingala pasaje el cual
emana desde el lado derecho de muladhara y va
hacia arriba por el lado derecho del cuerpo en
una curva larga, terminando en ajna. Mueva su
conciencia arriba y abajo del lado externo del
Pingala pasaje.
 Trate de visualizarlo claramente sobre el lado
derecho, curveando como un arco entre
muladhara y ajna. Mueva su conciencia arriba y
1
 abajo del lado externo de este pasaje el cual esta
brillando deslumbrante, emitiendo luz.
 Este pasaje esta también hueco dentro y esta
abierto en ambos fines. Mueva su conciencia
hacia arriba a través del centro del píngala
pasaje, el curvea hacia la derecha desde
muladhara y termina en ajna.
 Luego traiga su conciencia, de regreso hacia
abajo a través del centro del mismo pasaje,
curveando hacia la derecha desde ajna hasta
muladhara.
 Intensifique su conciencia del Pingala pasaje, el
curvea hacia la derecha y emite deslumbrante
luz brillante.
Etapa 3: Rotación de la respiración
 Doble la lengua hacia atrás en Khechari mudra.
Khechari será practicado por el resto de la
practica, aunque usted puede liberar la lengua
por periodos cortos siempre que usted sienta
molestia.
 Lleve su conciencia a muladhara. Inhale con
Ujjayi y ascienda desde muladhara hasta ajna a
través de ida pasaje el curvea hacia la izquierda.
Respire lentamente y visualice la longitud
entera del pasaje desde dentro.
 Cuando usted alcance ajna, exhale lentamente
con Ujjayi y descienda a través del pingala
pasaje el cual curvea hacia la derecha desde ajna
hasta muladhara. Respire lentamente y visualice
la longitud entera del pasaje desde dentro.
 Esta es una ronda. Continúe rotando la
respiración Ujjayi hacia arriba a través de Ida
con la inhalación y descienda a través de
Pingala con la exhalación, hasta que usted sienta
la rotación siendo natural y espontanea.
 Trate de desarrollar la visualización de los dos
pasaje elípticos, uno curveando a la izquierda y
la otra a la derecha. Vea el suave brillo de Ida
sobre el lado izquierdo y la deslumbrante luz
brillante emitida por pingala sobre el lado
derecho.
 Sienta que el proceso entero de la respiración es
tomando lugar dentro de estos dos luminosos
pasaje elípticos.
Etapa 4: Rotación de prana
 Conforme usted rote la conciencia y la
respiración Ujjayi a través de los pasajes Ida y
Pingala, gradualmente sea consciente de una
tercera fuerza.
 Experimente la rotación de prana, la energía
sutil, moviéndose lado a lado con la respiración
y la conciencia. Conforme usted ascienda y
descienda a través de los pasajes Ida y Pingala
con Ujjayi pranayama, experimente un haz de
energía moviéndose junto con la respiración.
Visualice un has de luz blanca rotando en un
camino elíptico hacia arriba a la izquierda y
hacia abajo a la derecha.
 Continúe rotando el prana con la respiración
hasta que la experiencia sea estable y poderosa.
Esta sensación de la energía moviéndose a
través de los pasajes elípticos debe ser
experimentada, acompañada por la visión de
luz, luz blanca.
 Intensifique la experiencia y la visión del prana
rotando a través de los pasajes Ida y Pingala.
Sincronice la rotación del prana con la
respiración Ujjayi.
 Vea el prana curveando hacia la izquierda
mientras asciende desde muladhara hasta ajna
durante la inhalación, y luego curveando hacia
la derecha mientras desciende desde ajna hasta
muladhara durante la exhalación. Concéntrese
con una conciencia unidireccional sobre la
rotación o el prana a través de los pasajes
psíquicos Ida y Pingala.
Etapa 5: Rotación de Soham
 Ahora deje su conciencia del prana. Escuche
cuidadosamente el sonido de la respiración
Ujjayi. Trate de escuchar el mantra Soham, el
cual es el sonido hecho por el aliento mismo
cada vez que usted respira. Mientras inhala y
asciende a través del pasaje Ida, escuche el
mantra So-o-o-o-o-o. Mientras exhala y
desciende a través del pasaje pingala, escuche el
mantra Ham-m-m-m-m.
 Experimente el mantra Soham moviéndose con
la respiración a través del camino elíptico Ida-
Pingala. Concentre su conciencia completa
sobre las vibraciones sonoras las cuales están
moviéndose junto con la respiración Ujjayi
hacia arriba a través de Ida y hacia abajo a
través de Pingala.
 Sienta el mantra Soham abriendo y purificando
este camino psíquico. No permita que nada
distraiga su conciencia. Con atención
2
 unidireccional, experimente la rotación de
Soham dentro del pasaje elíptico Ida-Pingala.

Etapa 6: Rotación de Hamso

 Ahora invertiremos el mantra Soham a Hamso
cambiando el punto de inicio de cada ronda
desde muladhara a Ajna. Traiga su conciencia a
ajna. Exhale con Ujjayi y el mantra Ham-m-m-
m-m-m mientras desciende desde ajna hasta
muladhara a través del pasaje pingala el cual
curvea hacia la derecha. Luego inhale con
Ujjayi y el mantra So desde muladhara hasta
ajna a través del pasaje Id el curvea hacia la
izquierda.
 Continúe rotando la conciencia desde ajna hasta
muladhara a través de pingala y desde
muladhara hasta ajna a través de Ida. Sienta las
vibraciones del mantra Hamso penetrando y
permeando el camino elíptico entero.
 Ahora, con énfasis sobre la exhalación y el
mantra Ham, sienta su conciencia yendo a un
nivel mas profundo. Su concentración debe ser
absolutamente estable, inquebrantable e
inamovible. Su conciencia esta sobre una sola
cosa –la rotación de Hamso a través del pasaje
elíptico psíquico, y nada mas. Si algún otro
pensamiento, visión o experiencia viene a su
mente, inmediatamente remuévala y continúe
con la practica.

Etapa 7: Finalizando la practica

 Ahora apréstese a finalizar la practica,.
Gradualmente retire su conciencia y su
respiración desde los pasajes ida-pingala. Libere
la lengua y regrese a la respiración normal. Sea
consciente de su cuerpo físico sentado en la
postura de meditación. Vea su cuerpo sentado
en la postura de meditación. Sienta el peso de su
cuerpo contra el piso.
 Lentamente mueva los dedos de las manos y de
los pies. Inhale profundamente y cante Om tres
veces.

3
Ajapa Dharana 7
Rotación elíptica Pingala Ida
En esta practica el camino de ascensión y descenso
se cambia tal que la ascensión toma lugar a través
de pingala y el descenso a través de Ida. Con esta
rotación la inhalación o énfasis activador esta sobre
pingala y el énfasis pasivo o relajante esta sobre Ida.
Esto significa que las fuerzas vitales serán activadas
mientras que las fuerzas mentales serán relajadas o
suavizadas, conforme progresa la práctica de etapa
en etapa.
Entonces estas dos rotaciones involucrando
los nadis ida y pingala pueden ser usados con gran
beneficio para equilibrar o crear ciertos cambios en
el sistema y en la personalidad y el comportamiento
nuestro. En el nivel espiritual también, es necesario
balancear, regular y despertar estas fuerzas energías
duales antes de que tenga lugar el despertar de
kundalini. Entonces, estas dos practicas forman una
base importante para nuestro crecimiento físico,
mental y espiritual.
Se dice en yoga que sushumna solo se abre
cuando ida y pingala están perfectamente
balanceados y despiertos. Si el quantum de energía
en estos dos nadis puede ser incrementado a un alto
nivel sin crear un desequilibrio entre ellos, entonces
por su polaridad positiva y negativa pueden
encender un despertar de kundalini. Cuando esta
chispa golpea muladhara, el kundalini se eleva en
sushumna y toma lugar el despertar espiritual.
Entonces, el balance de los nadis es el
primer prerrequisito del yoga. Cuando los nadis
están balanceados, el cuerpo y la mente llegan a esta
estables y se logra la concentración. Conforme los
nadis llegan a estar mas balanceados y regulados, se
abre sushumna. Entonces las experiencias
espirituales empiezan a fluir conforme el
conocimiento de la conciencia penetra dentro de las
dimensiones mas profundas de la consciencia.
Finalmente, cuando los nadis están perfectamente
balanceados y despiertos el kundalini se eleva en
sushumna y toma lugar la iluminación.
Técnica
Etapa 1: Preparación
 Siéntese en una postura confortable de
meditación. La espina deberá estar erguida y la
cabeza, cuello y hombros ligeramente hacia
atrás. Coloque las manos sobre las rodillas en
chin y jnana mudra. Cierre sus ojos. Interiorice
su conciencia. Sea consciente de la posición
recta, confortable y estable de su cuerpo.
Concéntrese sobre la quietud y estabilidad del
cuerpo. Sienta su postura llegando a ser mas y
mas estable y quieta.
Etapa 2: Conciencia de la respiración
 Traslade su conciencia a la respiración.
Practique la respiración lenta y profunda.
Cuente hasta 5 mientras inhale; cuente hasta 5
mientras exhala.
 Conforme la respiración llega a ser mas y mas
sutil, gradualmente sienta la lengua deslizarse
hacia atrás hacia khechari mudra y la respiración
cambiando hacia Ujjayi. Continúe practicando
Ujjayi lenta y rítmica con khechari por algún
tiempo hasta que la mente y el cuerpo estén
absolutamente calmos y quietos.
Etapa 3: Rotación de la respiración
 Lleve su conciencia a muladhara. Inhale con
Ujjayi y ascienda el pasaje pingala el cual
curvea hacia la derecha desde muladhara a ajna.
Ascienda lentamente y observe la longitud
entera del pasaje pingala desde dentro. Cuando
usted alcance ajna, exhale con Ujjayi y
descienda lentamente a través del pasaje Ida el
cual curvea hacia la izquierda desde ajna hasta
muladhara. Trate de observar la dimensión
interior del pasaje Ida desde la parte alta hasta
abajo. Este alerta y consciente a lo largo de la
rotación entera.
 Esta es una ronda. Continúe rotando la
respiración Ujjayi hacia arriba de pingala con la
inhalación y hacia debajo de Ida con la
4
 exhalación, hasta que usted sienta la respiración
rotando por si mismo en una manera natural y
espontanea. Experimente el proceso entero de la
respiración yendo dentro de estos dos pasajes
psíquicos. Trate de desarrollar la visualización
de los dos pasajes elípticos, uno curveando
hacia la derecha y el otro curveando hacia la
izquierda, formando un circulo cerrado
conectado por muladhara en la parte baja y ajna
en la parte alta. Vea la deslumbrante luz
brillante emitida por pingala sobre la derecha y
el suave brillo transluciente de Ida a la
izquierda.
Etapa 4: Rotación de prana
 Experimente las dos fuerzas de la conciencia y
la respiración, moviéndose juntas hacia arriba de
pingala y hacia debajo de Ida. Gradualmente
usted empezara a experimentar una tercera
fuerza, el prana o energía sutil, rotando lado a
lado con la respiración y la conciencia.
 Conforme usted ascienda y descienda a través
del pasaje elíptico pingala-ida, con Ujjayi
pranayama, experimente un haz de luz blanca,
rotando en un camino elíptico, hacia arriba en el
lado derecho y hacia abajo por el lado izquierdo.
 Continúe rotando el prana con la respiración
hasta que el movimiento llegue a ser estable y
sin esfuerzo. La sensación de energía rotando a
través de los pasajes elípticos debe ser
experimentada, acompañada por la visión de
luz blanca. Intensifique la visión y la
experiencia del prana, rotando a través del
pasaje pingala e Ida.
 Sincronice la rotación de prana con la
respiración Ujjayi, la cual ha llegado a ser muy
sutil, casi imperceptible.
 Vea el prana curveando hacia la derecha desde
muladhara mientras asciende el pasaje pingala
durante la inhalación, y curveando a la izquierda
desde ajna hasta muladhara mientras desciende
el pasaje Ida durante la exhalación.
 Concéntrese con una conciencia unidireccional
sobre la rotación del prana a través de los
pasajes pingala e Ida. Nada deberá distraer o
perturbar su atención.
Etapa 5: Rotación de Soham
 Ahora deje su conciencia del prana. Escuche
cuidadosamente dentro del sonido de la
respiración Ujjayi. Trate de escuchar el mantra
Soham, el cual esta siendo repetido por la
respiración misma cada vez que usted respira.
Mientras inhala y asciende por el pasaje pingala,
escuche el mantra So-o-o-o-o. Mientras exhala y
desciende por el pasaje Ida, escuche el mantra
Ham-m-m-m-m. Experimente el mantra Soham
moviéndose con la respiración a través del
camino elíptico pingala-ida.
 Concentre su atención entera sobre las
vibraciones del sonido mientras esta
moviéndose junto con la respiración Ujjayi
hacia arriba den pingala y hacia debajo de Ida.
Sienta la rotación del mantra creando una
acumulación de energía psíquica dentro del
camino elíptico. Intensifique su conciencia.
Con una concentración unidireccional
experimente la rotación del mantra Soham
dentro del pasaje pingala –ida.
Etapa 6: Rotación de Hamso
 En la siguiente etapa revertiremos el mantra
Soham a Hamso, cambiando el punto de inicio
de cada ronda de muladhara a ajna. Traiga su
conciencia a ajna. Exhale con Ujjayi y el mantra
Ham-m-m-m-m mientras desciende desde ajna
hasta muladhara a través del pasaje Ida el cual
curvea a la izquierda.
 Luego inhale con Ujjayi y el mantra So-o-o-o-o
desde muladhara hasta ajna a través del pasaje
pingala el cual curvea a la derecha.
 Continúe rotando la conciencia desde ajna hasta
muladhara a través de Ida y desde muladhara
hasta ajna a través de pingala. Sienta las
vibraciones del mantra Hamso penetrando y
permeando el camino elíptico entero. Con
énfasis en la exhalación y el mantra Ham, sienta
su conciencia yendo mas profundo.
 Su concentración deberá ser profunda y
poderosa, como un rayo laser, con solo un foco,
la rotación de Hamso a través del camino
elíptico, y en nada mas. Si cualquier otro
pensamiento o experiencia viene a tu mente,
inmediatamente remuévalo y enfoque su
concentración sobre la rotación Hamso.
5
 Mezcle su conciencia entera en al experiencia de
Hamso reverberando hacia abajo a través de Ida
y hacia arriba a través de pingala.

Etapa 7: Finalizando la practica

 Ahora dispóngase a finalizar la practica. Retire
su conciencia y respiración de los pasajes
psíquicos. Libere el candado de la lengua y
traiga su lengua hacia delante. Regrese a la
respiración normal. Otra vez sea consciente dele
cuerpo físico el cual esta sentado en una postura
de meditación.
 Sea consciente del ambiente externo. Escuche
los sonidos exteriores. Sienta el peso de su
cuerpo contra el suelo. Lentamente mueva los
dedos de las manos y de los pies. Inhale
profundamente y cante Om tres veces.

6
Ajapa Dharana 8
Rotación Espinal Ida-Pingala
En esta practica ida y pingala son visualizados
como pasajes en espiral los cuales cruzan sobre
cada chacra. Ida y pingala son canales para las
fuerzas mental y vital; ellas no representan
realmente la energía misma. Justo como sushumna
es un canal para el kundalini y no representa la real
energía kundalini misma, en la misma manera, ida y
pingala son canales para transportar las fuerzas
duales de conciencia y prana a través de estas dos
vías espirales las cuales pueden ser vistas en el
diagrama siguientes.
Desde muladhara, pingala se curva hacia la derecha
cruzando svadhistana, hacia la izquierda cruzando
manipura, hacia la derecha cruzando Anahata, hacia
la izquierda cruzando vishuddhi, y hacia la derecha
donde termina en ajna. Ida en espiral hacia arriba en
la dirección opuesta. Desde muladhara, ida curva
hacia la izquierda cruzando svadhistana, hacia la
derecha cruzando manipura, hacia la izquierda
cruzando Anahata, hacia la derecha cruzando
vishuddhi y finalmente hacia la izquierda donde
termina en ajna.
Conforme ida y pingala cruzan sobre cada
chacra, se hace un intercambio de energía y el
chacra entonces distribuye esta energía hacia los
varios órganos y partes del cuerpo al cual esta
relacionado. Por ejemplo, svadhistana distribuirá
energía a los órganos de reproducción y excreción,
manipura a los órganos digestivos, Anahata al
corazón y pulmones, vishuddhi a las orejas y la
garganta, y ajna a los ojos, nariz y cerebro.
De esta forma, Ida y pingala son
responsables de la transmisión de la energía la cual
mantiene nuestro cuerpo y mente. Si hay un bloqueo
en el chacra o un desequilibrio en cualquiera de esos
flujos, entonces surgen las enfermedades. Estas
enfermedades pueden ser de naturaleza mental o
física de acuerdo a la naturaleza del bloqueo o
desequilibrio en la transmisión de la energía de
estos dos canales mayores.
Sin embargo, cuando ida y pingala están
purificados y regulados y no hay bloqueos en el
chacra, entonces un estado de salud es
experimentado. Después de regular los flujos de
energía en esos pasajes, si el quantum de energía
puede ser elevado, entonces pueden ser logradas
varias etapas de concentración. Sin balancear y
elevar el nivel pránico en estos dos canales, no
podemos experimentar la introversión con
consciencia.
La tendencia normal de la mente introvertida
es soñar o dormir. La tendencia normal de la mente
extrovertida es disiparse o distraerse. Una
concentración unidireccional requiere introversión
dinámica, la conciencia la cual esta despierta y
alerta. Esta condición puede solo surgir cuando hay
un balance entre las energías mentales y vitales.
En esta técnica continuamos con rotación de
la respiración, prana y mantra a través de los pasajes
ida y pingala. Sin embargo, estamos agregando otra
dimensión a la practica. Los nadis son visto como
caminos en espiral los cuales cruzan sobre cada
junción de los chacras. Esta rotación ayuda a
despejar cualquier obstrucción en la transmisión de
energía a través de los nadis y chacras. Entonces
regula y expande el campo entero de prana,
promoviendo salud física y estabilidad mental.
Aquí el énfasis activante esta sobre el canal
ida o la energía mental, mientras que el énfasis
pasivo o suavizante esta sobre el canal pingala o la
energía vital. Esto es muy útil para promover un
estado positivo de actividad mental o para
desarrollar un estado de profunda introversión en la
cual la mente permanece alerta mas que inerte. Eta
practica es benéfica para aquellos quienes son
extrovertidos y dinámicos por naturaleza y se
inquietan y distraen con facilidad. Esta rotación
suaviza el aspecto vital y activa el aspecto mental.
7

Técnica
Etapa 1: Preparación
 Siéntese en una postura confortable de
meditación con la espina erguida y su cabeza
ligeramente hacia atrás. Coloque las manos
sobre las rodillas en chin o jnana mudra. Cierre
los ojos. Relaje el cuerpo completo desde la
cabeza hasta los dedos de los pies. Desarrolle
conciencia del cuerpo físico, sentado en la
postura de meditación. Sienta su postura
llegando a ser estable y quieta. Concéntrese
sobre la estabilidad y la inmovilidad del cuerpo.
Dígase mentalmente, “Mi cuerpo esta estable e
inmóvil como una estatua de piedra”.
Etapa 2: Conciencia de la respiración en
sushumna
 Conforme su cuerpo llega a ser estable e
inmóvil, traslade su atención a la respiración.
Respire lenta y rítmicamente, cuente hasta 5
cada ve que inhala y exhala. Continúe con esta
practica por uno o dos minutos.
 Traiga su conciencia a muladhara chacra en la
base de la espina. Inhale lentamente subiendo el
pasaje espinal desde muladhara hasta ajna.
Cuando alcance ajna, exhale y regrese abajo
hasta muladhara. Conforme usted rote su
respiración arriba y debajo de la vía sushumna,
sea consciente de la junción de cada chacra en
turno.
Etapa 3: Rotación de Ida
 Ahora deje su conciencia de la respiración y de
sushumna. Respire normalmente y enfoque su
atención en muladhara chacra. Visualice el
pasaje Ida curveando hacia la izquierda desde
muladhara cruzando svadhistana. Desde
Svadhistana curvea hacia la derecha y cruza
manipura. Desde manipura curvea a la izquierda
y cruza Anahata. Desde Anahata curvea a la
derecha y cruza vishuddhi. Luego desde
vishuddhi curvea a la izquierda y termina en
ajna.
 Traiga su conciencia de regreso hacia abajo a lo
largo del pasaje Ida. Desde ajna. Ida curvea a la
izquierda y cruza vishuddhi. Desde vishuddhi
curvea a la izquierda y cruza Anahata. Desde
Anahata curvea a ala izquierda y cruza
manipura. Desde manipura curvea a la derecha y
cruza svadhistana. Desde Svadhistana curvea a
la izquierda y regresa a muladhara, el punto de
origen. Visualice el pasaje entero de ida
subiendo en espiral la espina desde izquierda a
derecha, a izquierda, a derecha, a izquierda y
regresando a muladhara. Intensifique su
conciencia del pasaje Ida.
 Sea consciente de cada chacra conforme el
pasaje ida curvea y cruza sobre muladhara-
izquierda, svadhistana –derecha, manipura –
izquierda, Anahata – derecha, vishuddhi –
izquierda, terminando en ajna. Luego
descendiendo desde ajna –izquierda, vishuddhi
– derecha, Anahata – izquierda, manipura –
derecha, svadhistana –izquierda, y regresando a
muladhara. Continúe esta rotación hasta que
usted puede hacerla sin esfuerzo.
Etapa 4: Rotación de Pingala
 Ahora deje la consciencia del pasaje Ida.
Continúe respirando normalmente y enfoque la
atención en muladhara chacra. Visualice el
pasaje pingala curveando hacia la derecha desde
muladhara y cruzando svadhistana. Desde
svadhistana se curva a la izquierda y cruza
manipura. Desde manipura curva a la derecha y
cruza Anahata. Desde Anahata curvea a la
izquierda y cruza vishuddhi. Desde vishuddhi
curvea a la derecha y termina en ajna.
 Ahora traiga su conciencia de regreso hacia
abajo a través del pasaje pingala. Desde ajna,
pingala curvea a la derecha y cruza vishuddhi.
Luego desde vishuddhi curvea a la izquierda y
cruza Anahata. Desde Anahata curvea a la
derecha y cruza manipura. Desde manipura
curvea a la izquierda y cruza svadhistana.
Finalmente desde svadhistana curvea a la
derecha y regresa a muladhara.
 Visualice el pasaje entero de pingala yendo en
espiral hacia arriba de la espina desde la
derecha, a la izquierda, a la derecha, a la
izquierda, a la derecha y finalmente terminando
en ajna chakra. Luego vea el pasaje de pingala
yendo en espiral hacia abajo desde la derecha, a
la izquierda, a la derecha, a la izquierda, a la
derecha y regresando otra vez a muladhara
chacra. Intensifique su conciencia del pasaje
pingala.
8
 Sea consciente de cada chacra en turno
conforme el pasaje curva y cruza sobre:
muladhara –derecha, svadhistana –izquierda,
manipura –derecha, Anahata –izquierda,
vishuddhi- derecha, terminando en ajna. Luego
descienda desde ajna –derecha, vishuddhi –
izquierda, Anahata –derecha, manipura –
izquierda, svadhistana –derecha y regresa a
muladhara. Continúe esta rotación hasta que
usted pueda hacerlo sin esfuerzo.
Etapa 5: Ida-pingala rotación
 Continúe respirando normalmente y enfoque su
consciencia en muladhara. Ahora comience a
ascender a través del pasaje Ida: muladhara –
izquierda, svadhistana –derecha, manipura –
izquierda, Anahata –derecha, vishuddhi –
izquierda, y termina en ajna. Luego descienda a
través del pasaje pingala: ajna –derecha,
vishuddhi –izquierda, Anahata –derecha,
manipura –izquierda, svadhistana –derecha, y
regresar a muladhara. Esto hace una ronda.
 Continúe ascendiendo a través de Ida y
descienda a través de pingala. Repita el nombre
de cada chacra mentalmente conforme lo cruce.
Intensifique su conciencia del circuito de
energía Ida-pingala. Visualice los dos pasajes
claramente conforme ascienda y descienda.
Pingala es brillante deslumbrante e Ida brilla
con luz suave transluciente.
Etapa 6: Rotación Ida-pingala con
respiración
 Deje la rotación Ida-pingala por unos momentos
y concéntrese sobre la respiración lenta y
profunda en la garganta. Sienta la respiración
gradualmente cambiar a respiración Ujjayi y la
lengua se desliza hacia a tras en khechari mudra.
 Traiga su conciencia de regreso a muladhara.
Visualice los pasajes psíquicos Ida y pingala,
los cuales emanan desde al izquierda ay la
derecha de muladhara. Estos pasaje son huecos
adentro y usted puede respirar a través de ellos.
 Dirija su respiración Ujjayi dentro del pasaje
Ida. Lentamente ascienda con la inhalación y la
repetición mental de cada chacra conforme
usted curvea y los cruza: muladhara –izquierda,
svadhistana –derecha, manipura –izquierda,
Anahata –derecha, vishuddhi –izquierda, y
te3remine la inhalación en ajna.
 Luego exhale con Ujjayi y descienda a través
del pasaje pingala. Repita los nombre de cada
chacra mentalmente conforme usted curvea y
cruza cada uno: ajna –derecha. Vishuddhi –
izquierda, Anahata –derecha, manipura –
izquierda, svadhistana –derecha, y finalizara la
exhalación en muladhara.
 Continúe rotando la respiración Ujjayi a lo largo
del circuito de energía ida-pingala. Sienta que el
proceso entero de la respiración esta tomando
lugar dentro de estos pasajes psíquicos
solamente. No permita que su conciencia oscile
o se disipe. Exhale y traiga su conciencia a
muladhara. Retenga el aliento fuera mientras se
concentra en muladhara por 5 segundos. Inhale
lentamente con Ujjayi y ascienda el pasaje Ida
con reptación mental de cada chacra: muladhara
–izquierda, svadhistana –derecha, manipura –
izquierda, Anahata –derecha, vishuddhi –
izquierda, y termine la inhalación en ajna.
 Retenga el aliento dentro por 5 segundos
mientras se concentra en ajna. Luego exhala con
Ujjayi y comience a descender a través del
pasaje pingala con repetición mental de cada
chacra: ajna –derecha, vishuddhi –izquierda,
Anahata- derecha, manipura –izquierda,
svadhistana- derecha, y finalice la exhalación
en muladhara. Esto completa una ronda.
 Inmediatamente comience la siguiente ronda.
Retenga el aliento fuera por 5 segundos mientras
se concentra en muladhara. Luego inhale
lentamente con Ujjayi hacia arriba del pasaje Ida
con repetición mental de los chacras. Continúe
la rotación de la respiración con reptación
mental del chacra hasta que usted sea capaz de
ascender y descender el circuito ida-pingala sin
esfuerzo, sin ninguna confusión o con dificultad
en la respiración.
Etapa 7: Rotación del prana en Ida-
pingala
 Ahora intensifique su conciencia de la rotación
de la respiración en Ida-píngala. Sea consciente
de las fuerzas duales de la respiración y la
conciencia rotando juntas a través de estos
pasajes psíquicos. Conforme la respiración se
mueve a los largo del mismo camino.
Gradualmente empiece a percibir el movimiento
de una tercera fuerza, el prana shakti o fuerza de
9
 energía sutil la cual se mueve lado a lado con la
respiración a través del circuito ida-pingala.
 En esta etapa no hay repet6icion mental de los
chacras, solo conciencia. Exhale y lleve su
conciencia a muladhara chacra. Retenga la
respiración fuera por 5 segundos mientras se
concentra en muladhara. Inhale lentamente con
Ujjayi y ascienda el pasaje Ida. Asegúrese de la
localización de la junción de cada chacra
conforme usted lo cruza. Experimente el
movimiento del prana junto con la respiración.
Visualice el prana como un chorro de luz blanca
en espiral hacia arriba a través del pasaje Ida
junto con la respiración.
 La inhalación finaliza cunado usted alcanza
ajna. Retenga la respiración dentro por 5
segundos y concéntrese en ajna. Luego exhale
lentamente con Ujjayi y descienda a través del
pasaje pingala con conciencia de la junción de
cada chacra conforme usted lo cruza. Visualice
el movimiento en espiral del prana hacia abajo
del pasaje pingala como un chorro de luz blanca
moviéndose con la respiración. Trate de sentir la
fuerza pránica cursando a través de los nadis,
abriendo y removiendo cualquier obstáculo a o
bloqueo en su camino.
 Continúe esta rotación hasta que la visión del
prana shakti sea clara y usted sea capaz de
concentrarse sobre ella con exclusión de todo lo
demás. Experimente la acumulación de fuerza
pránica y luminosidad en el circuito ida-pingala.
Etapa 8: Rotación de Soham en Ida-
pingala
 Ahora deje la visión del prana y escuche
cuidadosamente al sonido inherente de la
respiración, el cual es el mantra Soham. Exhale
y lleve su conciencia a muladhara. Retenga la
respiración fuera por 5 segundos mientras se
concentra en muladhara. Inhale con Ujjayi y
ascienda el pasaje Ida con el mantra So-o-o-o-o-
o-o. Sea consciente de la junción de cada chacra
conforme usted la cruza. Cuando usted alcance
ajuna la inhalación finaliza. Retenga la
respiración por 5 segundos mientras se
concentra en ajna. Luego exhale con Ujjayi y
descienda por el pasaje pingala con el mantra
Ham-m-m-m-m-m. Sea consciente de la junción
de cada chacra conforme usted pasa a través de
ella.
 Cuando usted alcance muladhara
inmediatamente empiece la siguiente ronda.
Retenga la respiración fuera por 5 segundos y
concéntrese en muladhara. Inhale con Ujjayi y
asciende por el pasaje Ida con el mantra So-o-o-
o-o. Continúe la práctica hasta que usted
experimente el mantra Soham moviéndose sin
esfuerzo con la respiración a través del circuito
Ida-pingala. Sienta las vibraciones del mantra
purificando y despertando estos pasajes
psíquicos. Trate de concentrar su conciencia
entera sobre la rotación del mantra. No se
distraiga con otros pensamientos o visiones.
Intensifique su conciencia del mantra Soham. Su
conciencia deberá enfocarse como un laser
sobre el mantra como un punto rotando con la
respiración a través de la vía Ida-pingala.
Etapa 9: Rotación de Hamso en Ida-
pingala
 En seguida invertiremos el mantra Soham a
Hamso y cambiaremos el punto de inicio de la
rotación. En al etapa previa el punto de inicio
era muladhara. Ahora el punto de inicio es ajna.
 Inhale y traiga su conciencia a ajna. Retenga la
respiración dentro por 5 segundos mientras se
concentra en ajna. Exhale lentamente con Ujjayi
pranayama y descienda el pasaje pingala con el
mantra Ham-m-m-m-m. Sea consciente de la
junción de cada chacra conforme usted la cruza.
Cuando usted alcance muladhara, finaliza la
exhalación. Retenga la respiración fuera por 5
segundos mientras se concentra en muladhara.
Luego inhale con Ujjayi y ascienda el pasaje Ida
con el mantra So-o-o-o-o. Sea consciente de la
junción de cada chacra conforme los cruza.
Cuando usted alcance ajna la inhalación esta
completa. Esta es una ronda.
 Inmediatamente comience la siguiente ronda.
Retenga la r espiración por 5 segundos mientras
se concentra en ajna. Luego exhale con Ujjayi y
descienda a través del pasaje pingala.
 Continúe la rotación Hamso hasta que
experimente el mantra moviéndose
espontáneamente a través del pasaje psíquico
junto con la respiración. Sienta la vibración del
mantra Hamso penetrando, purificando y
despertando el circuito ida-pingala.
 Conforme usted intensifica su concentración
sobre la rotación del mantra, sienta la
10
 acumulación de energía psíquica dentro de los
pasaje psíquicos.

Etapa 10: Finalizando la practica

 Ahora deje su conciencia del mantra. Retire su
atención de los pasajes psíquicos. Libere la
lengua de khechari. Regrese a la respiración
normal. Otra vez sea consciente de su cuerpo
físico el cual esta sentado en la postura de
meditación. Sienta el cuerpo desde la cabeza
hasta los dedos de los pies. Sea consciente de la
habitación en la cual esta sentado. Escuche los
sonidos del ambiente externo. Sienta el peso de
su cuerpo contra el piso. Lentamente mueva sus
dedos de las manos y pies. Inhale
profundamente y cante Om tres veces.
 Abra sus ojos.

11

Maha Mudra
La Gran actitud psíquica
Preparación en Utthanpadasana (estiramiento de
una pierna)
 Siéntese con las piernas estiradas.
 Doble la rodilla izquierda y presione el talón
izquierdo firmemente en el perineo o la vulva, el
punto de localización de muladhara chakra.
 La pierna derecha permanece estirada. Coloque
las manos sobre la rodilla derecha.
 Ajuste la posición tal que sea confortable.
 Flexione hacia delante lo suficiente para ser
capaz de tomar el dedo grueso del pie derecho
con ambas manos. Mantenga la posición por una
duración confortable. Regrese a la posición
atrás vertical y con las manos descansando sobre
la rodilla derecha.
 Esta es una ronda.
 Practique 3 rondas con al pierna izquierda
doblada, 3 con la pierna derecha doblada, luego
mantenga ambas piernas estiradas y practique 3
rondas.
Maha mudra (gran actitud
psíquico).
 Siéntese en Utthanpadasana con la pierna
derecha estirada.
 Mantenga la espalda estirada. Relaje el cuerpo
completo.
 Haga Khechari mudra (doble la lengua hacia
atrás sobre el paladar).
 Tome una Inhalación profunda. Mientras
exhala, dóblese hacia delante y tome el dedo
gordo del pie derecho con ambas manos.
 Mantenga la cabeza recta, y la espalda tan
estirada como sea posible, luego inhale
lentamente, inclinando ligeramente la cabeza
hacia atrás.
 Ejecute Shambhavi mudra (la vista enfocada
en el entrecejo) y luego mula bandha.
 Retenga el aliento dentro y lleve la conciencia
desde el centro del entrecejo hacia la garganta,
al perineo, mentalmente repitiendo “ajna,
vishuddhi, muladhara”. La concentración
deberá permanecer en cada chakra por 1 o 2
segundos.
 Continúe la rotación por tanto el aliento pueda
ser retenido confortablemente sin esfuerzo.
 Libere Shambhavi y mula bandha.
 Lentamente exhale, regresando a ala posición
vertical.
 Esta es una ronda.
 Practique 3 rondas con el pie izquierdo doblado,
3 rondas con el pie derecho doblado, luego
mantenga amabas piernas estiradas y otra vez
practique 3 rondas.
1. contracción en Vajroli/Sahajoli Mudra.
2. contracción en Mula bandha.
3. contracción en Ashwini mudra.
12
Mula Bandha en Hombre y en Mujer
Respiración: una ronda es equivalente a una
inhalación y exhalación completa. Es mejor retener
la respiración lo mejor que se pueda sin esfuerzo de
los pulmones. La longitud de la respiración deberá
ser extendida gradualmente sobre un periodo de
meses y años.
Duración: los principiantes practican 3 rondas
con cada pierna y 3 rondas con ambas piernas. Esto
puede ser lentamente incrementado hasta un
máximo de 12 rondas de cada uno. Mentalmente
cuente cada ronda cuando la conciencia regresa a
muladhara al final de la ronda.
Secuencia. Esta práctica deberá ser idealmente
seguida por Maha Bheda mudra o tadan kriya.
Tiempo de practica: Maha mudra es mejor
practicado en la mañana temprano mientras el
estomago esta completamente vacío y es
especialmente recomendado antes de las practicas
de meditación.
Contra indicaciones: no deberán ejecutar esta
práctica las personas que padecen del corazón o de
alta presión sanguínea. Maha mudra no deberá ser
ejecutado sin previa purificación del cuerpo. Las
impurezas están indicadas por cualquiera de los
síntomas de toxinas a acumuladas tales como
erupciones de la piel. Como la práctica genera una
gran cantidad de calor deberá ser evitado en
veranos calientes.
Beneficios: por la práctica de maha mudra se
combinan los beneficios de Shambhavi mudra, mula
bandha y Kumbhaka. La digestión y asimilación son
estimuladas y son removidos los desordenes
abdominales.
Maha mudra estimula el circuito de energía ligando
a muladhara con Ajna chakra. El sistema completo
es cargado con prana lo cual intensifica la
conciencia e induce meditación espontánea. La
depresión mental es eliminada rápidamente con esta
práctica pues los bloqueos de energía son
removidos.
Variación: Siddha/siddha yoni asana puede ser
adoptada en lugar de Utthanpadasana. Siéntese con
lasa manos en las rodillas en jnana o chin mudra y
practique en la misma manera pero sin la flexión
hacia delante.
Nota practica: antes de comenzar maha mudra,
el practicante deberá se completamente proficiente
en las técnicas de Shambhavi, Khechari, mula
bandha y Kumbhaka, y haberlos practicado por
alguna tiempo.
Esta práctica no deberá ser realizada sin un guía
experto.
Maha Bheda Mudra
La Gran Actitud de separación
 Siéntese con las piernas estiradas.
 Asuma Utthanpadasana como descrita para
maha mudra.
 Mantenga la espalda recta.
 Relaje el cuerpo completo.
 Haga Khechari mudra.
 Tome una profunda Inhalación.
 Mientras exhala, inclínese hacia delante y tome
el dedo gordo del pie derecho con ambas
manos.
 Retenga el aliento fuera y ejecute Jalandhara,
uddiyana y mula bandhas. Rote la conciencia
sucesivamente desde la garganta, hasta le
abdomen, al perineo, repitiendo mentalmente,
“vishuddhi, manipura, muladhara”. La
conciencia deberá descansar en cada chakra por
1 o 2 segundos y luego moverse al siguiente en
un flujo suave.
 Rote la conciencia por tanto sea confortable,
reteniendo el aliento fuera.
 Libere mula bandha, uddiyana bandha y
jalandhara bandha.
 Cuando la cabeza este completamente arriba,
inhale y regrese a la posición vertical.
 Esta es una ronda.
13
 Inmediatamente exhale y comience la siguiente
ronda.
 Practique 3 veces con la pierna izquierda
doblada, 3 con la pierna derecha doblada y 3
con ambas piernas estiradas.
Duración: la misma que para Maha mudra. No
fuerce los pulmones. Incremente la capacidad de los
pulmones gradualmente sobre un periodo de meses
y años.
Tiempo de la practica: Maha Bheda mudra es
mejor si se practica en la mañana temprano,
mientras el estomago esta completamente vacío y es
especialmente recomendado antes de la meditación.
Contra indicaciones: las mismas que para
mula, uddiyana y jalandhara bandhas.
Beneficios: igual que Maha mudra. Maha Bheda
mudra tiene una influencia profunda sobre el nivel
pránico. Especialmente influencia a muladhara,
manipura y vishuddhi chakras, manipulando y
dominando la energía dentro de ellos para inducir
concentración de la mente y meditación. Maha
Bheda suplementa y sigue a Maha mudra; juntos,
ellos súper cargan el complejo cuerpo-mente
completo.
Nota práctica: antes de empezar con esta
práctica, el practicante debe ser familiar con las
técnicas de jalandhara, uddiyana y mula bandhas y
bahir kumbhaka. Su práctica no deberá ser intentada
sin una guía experta.
Maha Vedha Mudra
La gran actitud de atravesar o perforar {los
chakras}
 Siéntese en padmasana. Relaje el cuerpo
completo.
 Coloque las palmas de las manos sobre el
suelo al lado de los muslos con los dedos
dirigidos hacia delante o haga puños con los
nudillos hacia abajo.
 Los brazos deberán estar estirados y relajados.
 Inhale lenta y profundamente a través de la
nariz.
 Retenga el aliento dentro y ejecute la variación
kriya de jalandhara bandha.
 Eleve el cuerpo colocando todo el peso sobre las
manos y enderezando los brazos.
 Gentilmente golpee los glúteos contra el suelo
3 veces, manteniendo la conciencia en
muladhara chakra. La columna debe ser
mantenida derecha y jalandhara bandha
sostenido.
 Descanse los glúteos sobre el suelo, libere
jalandhara bandha y exhale lenta y
profundamente.
 Esta es una ronda.
 Cuando la respiración regrese a lo normal,
inhale y repita el proceso.
Respiración: Inhale en la posición de inicio antes
de ejecutar jalandhara bandha.
Retenga el aliento dentro mientras se eleva y baja
los glúteos para golpearlos.
Exhale solo después de que el cuerpo finalmente es
bajado y es liberada jalandhara bandha.
Duración: practique 3 rondas en el comienzo.
Sobre un periodo de meses, gradualmente
incremente hasta un máximo de 11 rondas.
Conciencia: físicamente- sobre mantener la
columna derecha y sobre tocar el piso con los
glúteos y muslos juntos. Espiritualmente – sobre el
chakra muladhara.
Secuencia: Maha Vedha deberá ser practicada
después de maha mudra y maha bheda mudra.
Precauciones: sea cuidadoso de no golpear
fuerte los glúteos. Es importante usar un tapete
grueso para evitar daño. No deje al cóccix caer
directamente sobre el piso. Cuando la parte
posterior de las piernas y los glúteos golpean el piso
simultáneamente, ello acojina y distribuye el
impacto sobre un área amplia.
Contra indicaciones: deben evitar esta práctica
las personas que tienen cualquier enfermedad
inflamatoria, infección o cualquier molestia en o
sobre el área pélvica.
14
Beneficios: esta es una práctica poderosa para
controvertir la mente, despertar las facultades
psíquicas superiores y al durmiente kundalini el cual
se dice reside en el muladhara chakra. El sistema
endocrino es estimulado al activar la glándula
pineal. Esto mantiene a la glándula pituitaria bajo
control, regula las secreciones hormonales, y corta
y reduce el catabolismo, reduciendo los síntomas de
la edad.
Nota práctica: si padmasana no ha sido
dominada esta práctica no puede ser realizada
apropiadamente. Sin embargo, puede ser realizada
con las piernas estiradas, aunque este método es
menos efectivo.
Nota: El propósito de maha vedha mudra es
canalizar el prana acumulado a través de maha
bandha y maha mudra. Esta técnica pertenece al
Hatha Yoga y no debe ser confundida con la
practica Kriya yoga de Tadan kriya, la cual es muy
similar.
Ashwini Mudra
El gesto del caballo
1. contracción en Vajroli/Sahajoli Mudra.
2. contracción en Mula bandha.
3. contracción en Ashwini mudra.
Técnica 1: contracción rápida para
Ashwini mudra
 siéntese en una asana de meditación confortable.
 Cierre los ojos y relaje el cuerpo completo. Sea
consciente del proceso de la respiración natural
por unos minutos, luego tome conciencia del
ano.
 Contraiga los músculos del esfínter del ano por
unos segundos. Trate de confinar la acción al
arrea anal. Repita la practica por tanto sea
posible.
 La contracción y la relajación deberán ser
ejecutadas suavemente y rítmicamente.
 Gradualmente haga las contracciones más
rápidas.
Técnica 2: contracción con Antar
kumbhaka
 Siéntese en una asana de meditación
confortable.
 Cierre los ojos y relaje el cuerpo completo. Sea
consciente del proceso de la respiración natural
por unos minutos, luego tome conciencia del
ano.
 Inhale lenta y profundamente mientras
simultáneamente contrae los músculos del
esfínter del ano.
 Practique antar kumbhaka (retención interna de
la respiración) mientras mantiene la contracción
de los músculos del esfínter.
 La contracción deberá ser tan apretada y fuerte
como sea posible sin tensionarse o forzarse.
 Exhale mientras libera la contracción del ano.
Esta es una ronda.
 Haga tantas rondas como sea confortablemente
posible.
Duración: no hay límite en la duración de la
práctica; los principiantes, sin embargo, deberán ser
cuidadosos de no forzar sus músculos. Incremente
la duración conforme los músculos anales son mas
fuertes y es desarrollado mas control.
Conciencia: físicamente sobre el ano.
Espiritualmente sobre el muladhara chakra.
Contra indicaciones: deberán evitar esta
práctica quien sufre de fístula anal.
Beneficios: esta práctica refuerza los músculos
anales y alivia los desordenes del recto tales como
constipación, hemorroides y prolapso del útero o del
recto. En tales casos, este mudra es más efectivo
ejecutarlo en conjunción con una asana invertida,
por ejemplo, sarvangasana.
La perfección de este mudra previene el escape de
la energía pránica del cuerpo, redirigiéndola hacia
arriba para propósitos espirituales.
Nota practica: Ashwini mudra es una practica
preparatoria para mula bandha. En principio es
difícil confinar la contracción muscular al área del
ano; sin embargo, esto es sobrellevado con la
práctica. Ashwini mudra puede ser integrado con
cualquier asana. La técnica 2 puede ser integrada
15
con nadi shodhana pranayama, la contracción anal
siendo adoptada durante la retención del aliento.
Vajroli/Sahajoli Mudra
Actitud psíquica del rayo
espontánea
1. contracción en Vajroli/Sahajoli Mudra.
2. contracción en Mula bandha.
3. contracción en Ashwini mudra.
Vajroli Mudra (para hombres)/
Sahajoli Mudra (para mujeres)
Actitud psíquica espontánea del rayo
 Siéntese en siddha/ siddha yoni asana o
padmasana con las manos sobre las rodillas en
chin mudra o jnana mudra. La espina debe estar
erecta y la cabeza derecha. Relaje el cuerpo
completo. Cierre los ojos.
 Lleve la conciencia a la uretra.
 Inhale, retenga el aliento y trate de jalar la uretra
hacia arriba. Esta acción muscular es similar a
retener un impulso intenso de orinar.
 Los testículos en el hombre y los labios en la
mujer deberán moverse ligeramente debido a
esta contracción.
 Trate de enfocar y confinar la fuerza de la
contracción en la uretra. Si se dobla ligeramente
hacia delante durante la contracción ayuda a
aislar este punto.
 Mantenga la contracción por tanto sea
confortable. Exhale, mientras libera la
contracción y relaja.
 Practique 3 veces.
Duración: mantenga la contracción por tanto sea
confortable, empezando con unos pocos segundos y
gradualmente incrementando. Empiece con 3
contracciones y lentamente incremente hasta 10 o
15 rondas.
Conciencia: físicamente sobre el aislamiento del
punto de contracción en relación a los genitales,
evitando la contracción generalizada del piso
pélvico lo cual ocurre espontáneamente.
Espiritualmente sobre le chakra Svadhistana.
Tiempo de la practica: puede ser practicado en
cualquier tiempo, preferiblemente con el estomago
vacío.
Contra indicaciones: Vajroli. Sahajoli mudra
no deberá ser practicado por persona que padecen
de uretritis (inflamación e infección de la uretra)
pues la irritación y el dolor pueden incrementarse.
Beneficios: Vajroli/Sahajoli mudra regula y
tonifica el sistema urogenital entero, corrigiendo la
incontinencia y las infecciones del tracto urinario
recurrentes. También ayuda a sobre llevar los
conflictos psicosexuales y los pensamientos
sexuales no deseados. Sahajoli corrige el prolapso
uterino. Vajroli equilibra los niveles de testosterona
y el conteo del esperma, y da control sobre la
eyaculación prematura. También ayuda a corregir la
impotencia al tonificar el sistema endocrino y las
estructuras energéticas locales. Previene la
hipertrofia prostática benigna, un desorden que
padece el 80% de los hombres en la última parte de
la vida.
Nota práctica: el aislamiento de los músculos de
la uretra requiere práctica y paciencia.
Nota: Vajroli es la fuerza la cual se mueve hacia
arriba con el poder de iluminación y Sahajoli es la
actitud psíquica de espontáneo despertar. Vajra es el
nombre del nadi el cual conecta los órganos
reproductivos con el cerebro.
16
 Practicas de Pratyahara-Dharana
Kundalini kriya 10:
Naumukhi Mudra (cerrando las
nueve puertas)
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la practica. Si es
necesario, use un cojín para asegurar que
muladhara esta comprimido.
 Ejecute Khechari mudra doble la cabeza
ligeramente hacia delante (sin jalandhara
bandha).
 Repita mentalmente, “muladhara,
muladhara, muladhara”.
 Luego inhale con Ujjayi hacia arriba del
pasaje frontal hasta bindu. Eleve su cabeza
conforme usted pasa de vishuddhi hasta
bindu.
 Practique shanmukhi mudra cerrando los
oídos con los pulgares, los ojos con los
índices, las fosas nasales con los dedos
medios, y el labio superior con los dedos
anulares y el labio inferior con los meñiques
(no aplique demasiada presión).
 Practique mulabandha y vajra/sahajoli
mudra.
 Las nueve puertas del cuerpo están ahora
cerradas (ojos, oídos, fosas, boca, ano y
órgano sexual).
17
 Sea consciente del pasaje espinal y de bindu.
 Ahora visualice un tridente de cobre
brillante (trishul), enraizado en muladhara
con su tallo en el cordón espinal y los
 El tridente se elevara ligeramente un numero
de veces de su propio acorde y agujerara a
bindu con su diente central.
 Conforme el agujera a Bindu, repita el
mantra ‘bindu bhedan’, lo cual significa
‘agujerando bindu’.
 Después de algún tiempo, libere
vajroli/sahajoli mudra y mula bandha. Abra
las 9 puertas y traiga sus manos a sus
rodillas.
 Exhale con ujjayi hacia abajo del pasaje
espinal desde Bindu hasta Muladhara.
dientes extendiéndose hacia arriba desde
vishuddhi. Los dientes son muy agudos.
Repita mentalmente, “muladhara,
muladhara, muladhara”. Luego inhale hacia
arriba del pasaje frontal hasta bindu y repita
el Kriya.
 Practique 3 rondas completas o respiraciones
completas, y después de la quinta ronda,
finalice la practique después de la
exhalación.
18
Nota practica:
 Es extremadamente importante que la
espalda este sostenida perfectamente recta a
través del kriya completo. Si no, la
sensación que sigue al agujerar el bindu
puede no ser percibida.
 Cuando vajroli/sahajoli mudra es
perfeccionado, la contracción del vajra nadi
puede ser logrado sin contraer los músculos
de los esfínteres anales.
 La sensación puede ser comparada a una
corriente eléctrica corriendo la longitud
completa del vajra nadi hasta el cerebro.
Trate de sensibilizar su conciencia al punto
donde usted realmente siente el agujerar de
bindu como un choque eléctrico.
 Conforme usted asciende y desciende arohan
y awarohan, usted puede mentalmente
repetir los nombres de los chakras y de los
kshetram si usted lo desea.
Kundalini kriya 11:
Shakti Chalini (conducción de la
fuerza del pensamiento).
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana.
 Los ojos deberán permanecer cerrados a lo
largo de toda la práctica.
 Practique Khechari mudra. Exhale
completamente, doble la cabeza hacia
delante y traiga la conciencia a muladhara.
 Repita mentalmente, “muladhara,
muladhara, muladhara”, luego ascienda el
pasaje frontal hasta bindu con una
inhalación ujjayi, elevando su cabeza
conforme se aproxima a bindu.
 Retenga el aliento dentro, y luego practique
shanmukhi mudra, cerrando los oídos,
ojos, fosas, y labios con los dedos. Permita
que su conciencia rote en un ciclo continuo,
descendiendo el pasaje espinal hasta
muladhara y elevándose por el pasaje
frontal hasta bindu en un anillo no
interrumpido, mientras usted mantiene
retenida la respiración dentro.
 Visualice una serpiente verde delgada
moviéndose a través de los pasajes
psíquicos.
 La cola de la serpiente esta en bindu, y el
cuerpo se extiende hacia abajo a través de
muladhara y hacia arriba del pasaje frontal.
 La cabeza esta también en bindu, con la
boca mordiendo el final de la cola.
 Si usted observa esta serpiente, esta
empezara a moverse en un circulo en los
pasajes psíquicos, o puede aun apartarse de
esta pista y seguir una nueva.
 Solo observe esta serpiente y cualquier cosa
que haga.
 Cuando la retención de la respiración esta
llegando a exhaustarse libere shanmukhi
mudra, regrese las manos a las rodillas y
traiga su conciencia a bindu. Luego
descienda a muladhara a través del pasaje
espinal con exhalación ujjayi. En muladhara,
baje su cabeza, y repita mentalmente,
“muladhara, muladhara, muladhara” y
ascienda el pasaje frontal nuevamente con
una inhalación Ujjayi elevando su cabeza.
 Practique este kriya 5 veces sin
interrupción, o por la duración de 5
respiraciones.
Nota practica: puede realizarse vajroli-sahajoli
mudra y mulabandha simultáneamente con yoni
mudra.
19
20

Kundalini kriya 12:
Shambhavi (Loto de Parvati)
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la practica y
practique Khechari mudra.
 Visualice una flor de loto con un tallo
delgado y largo expendiéndose hacia debajo
 Los principales pétalos de la flor son rosas
con venas rojas finas.
 Trate de ver este loto claramente. Usted
visualícelo en chidakasha (el espacio
psíquico enfrente de los ojos, justo atrás de
la frente), pero usted siéntalo en su cuerpo.
 Exhale y lleve su conciencia la raíz del loto
en muladhara.
 Inhale con ujjayi y permita que su
conciencia se eleve a través del centro del
tallo del loto, dentro del pasaje espinal.
 Al final de la inhalación, usted alcanzara el
botón de loto cerrado en el tope del tallo.
 Su ascenso será como el de una oruga,
trepando dentro de un tallo delgado.
de la cabeza. La raíces del loto son blancas o
verde transparente. Ellas se extienden hacia
fuera desde muladhara chakra.
 El tallo delgado verde esta en su pasaje
espinal. La flor de loto esta en sahasrara, y
esta cerrada. En la parte baja del botón de
la flor están unos pocos pétalos inmaduros
verde claro.
 Mantenga su conciencia en sahasrara con la
respiración retenida dentro. Usted dentro del
loto, pero usted puede verlo desde fuera.
 El empezara a abrir muy lentamente.
 Conforme el botón se abre en una hermosa
flor de loto, usted los filamentos y pistilo
con polen amarillo en su centro.
 El lentamente se cerrara, para abrirse otra
vez casi inmediatamente.
 Después que loto ha cesado de abrir y cerrar,
y permanece sellado, entonces lentamente
descienda a través del tallo hasta muladhara,
con la onda de su exhalación Ujjayi.
Permanezca en muladhara unos segundos,
visualice las raíces abriéndose en todas las
direcciones.
21
 Luego otra vez, ascienda el tallo con
inhalación Ujjayi.
 Ascienda y descienda 11 veces, y luego
finalice este kriya.

Kundalini kriya 13:

Amrit pan (bebiendo el néctar)

 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la practica.
Practique khechari mudra.
 Traiga su conciencia a manipura chakra,
donde hay un almacén de líquido dulce y
tibio.
 Exhale completamente con Ujjayi.
 Inhale con Ujjayi, jalando una cantidad de
este líquido hacia arriba a vishuddhi chakra
a través del pasaje espinal con el poder de
succión de su respiración.
 Permanezca en Vishuddhi por unos
segundos.
 El néctar que usted ha elevado desde
manipura llegara ser frío en Vishuddhi.
 Luego con Ujjayi exhale hacia arriba a
Lalana chakra en la parte posterior del
paladar suave, a través del pasaje del néctar.
Sople el néctar frío hacia Lalana chakra con
la respiración. La respiración
inmediatamente se dispersara por si misma
una vez que ha alcanzado Lalana chakra.
Inmediatamente regrese su conciencia a
manipura chakra.
 Con otra inhalación Ujjayi, continúe la
transferencia hacia arriba del liquido.
 Practique 9 veces en total.
22
Kundalini kriya 14:
Chakra Bhedan (atravesando los chakras)

 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o completado las rondas, descontinúe la

padmasana. Los ojos deberán permanecer practica y vaya al siguiente kriya.
cerrados a lo largo de toda la práctica.
Practique Khechari mudra y Ujjayi Nota practica: Si se desea se puede hacer la
pranayama. repetición mental de los chakras y sus kshetram.
 Respire sin interrupción entre la inhalación y
la exhalación.
 Exhale, y lleve su conciencia hacia abajo a
Svadhistana chakra en la base de la espina.
 Inhale y dirija su conciencia primero a
Muladhara y luego hacia arriba del pasaje
frontal.
 Cerca del nivel de vishuddhi kshetram, la
respiración finalizará y usted
inmediatamente iniciara la exhalación.
Exhale desde vishuddhi kshetram hasta
bindu y luego hacia debajo de la espina
desde ajna hasta svadhistana chakra para
completar una ronda.
 Este kriya debela ser realmente practicado
por 59 rondas, pero si empieza a ocurrir la
introversión antes que usted haya
23
Kundalini kriya 15:
Sushumna Darshan (visualización
interior de los chakras)

24

 Para la visualización de los chakras
defiérase a los diagramas anteriores.
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la práctica.
Respire normalmente.
 Aquí no hay delación entre la respiración y
la conciencia en este kriya.
 Traiga la conciencia a muladhara. Imagine
un lápiz, y con el dibuje un cuadrado en
muladhara.
 Dibuje el triangulo equilátero invertido lo
mas grande posible dentro de este cuadrado.
Luego haga un círculo tocando todas las
cuatro esquinas de este cuadrado. Prepare
cuatro pétalos, uno por cado lado del
cuadrado.
 Traiga su conciencia Swadhistana. Prepare
un círculo ahí con el mismo radio como el
de muladhara. Dibuje 6 pétalos alrededor
del borde del círculo. Y una luna creciente
en la parte baja del círculo.
 Ahora venga a manipura. Dibuje un circulo
y luego haga un triangulo lo mas grande
posible dentro de este circulo. En el centro
dibuje una bola de fuego. Haga 10 petados
alrededor del círculo.
 Eleve la conciencia a anahata.
 Dibuje dos triángulos ahí, uno con la punta
hacia arriba y el otro con la punta hacia
abajo. Ellos están entrelazados, ambos
cruzando cada uno la otro. Rodéelos por un
círculo con 12 pétalos.
 Luego venga a vishuddhi. Dibuje un círculo,
y coloque un círculo más pequeño dentro del
círculo, como una gota de néctar. Haga 16
pétalos alrededor de cada círculo.
 Muévase hasta ajna. Haga un círculo y
dentro escriba un OM sánscrito. Prepare 2
pétalos, uno sobre el lado derecho y el otro
sobre el lado izquierdo del círculo.
 En Bindu dibuje una luna creciente con un
círculo muy tenue sobre ella.
 Alcance sahasrara. Prepare un circulo ahí, y
haga el triangulo con la punta hacia arriba lo
mas grande posible.
 Hay 1000 pétalos alrededor del círculo.
 Trate de ver en una sola vista todos los
chakras en sus lugares apropiados.
 Si es muy difícil verlo todos, entonces vea
solo 2 chakras el primer día y agregue uno
más a su visualización cada día hasta que
todos aparezcan juntos.
Kundalini Kriya 16:
Prana Ahuti (Infundiendo el prana
divino)
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la práctica.
Respire normalmente.
 Sienta le toque suave de una mano divina
reposando sobre su cabeza.
25
 La mano esta infundiendo prana sutil a su
cuerpo y mente y el prana esta viajando
hacia abajo desde sahasrara a través del
pasaje espinal.
 Usted puede experimentarlo ya sea como
una onda de frío, energía de calor, corriente
eléctrica, o como un chorro de viento o
liquido.
 Su pasaje resultara en vibraciones, choques,
estremecimientos o sensaciones de
cosquilleo las cuales cursaran a través de
usted.
 Cuando el prana ha alcanzado muladhara,
entonces vaya inmediatamente al siguiente
kriya sin esperar a experimentar el prana una
segunda vez.
Kundalini Kriya 17:
Utthan (elevando el Kundalini)
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la práctica.
Respire normalmente.
 Traiga su conciencia a muladhara chakra.
Trate de visualizarlo claramente y notar
todos los detalles. Usted vera un
shivalingam negro hecho de una sustancia
gaseosa color humo.
 La parte de arriba y de abajo del lingam
están cortadas, y rodeándole en círculo esta
una serpiente bebe roja.
 Esta serpiente roja bebe esta tratando de
desenredarse ella misma tal que ella pueda
moverse hacia arriba a través de sushumna.
 Conforme lucha por liberarse y ascender,
ella hace un sonido silbante de enojo.
 La cola de la serpiente permanecerá fija en
la parte baja del shivalingam, pero la cabeza
y cuerpo pueden moverse hacia arriba y
venir de regreso hacia abajo otra vez.
 Algunas veces el shivalingam y la serpiente
pueden trasladar su posición en el cuerpo,
así que usted puede aun visualizarlas por un
tiempo en ajna o sahasrara.
 La cabeza de la serpiente es muy ancha,
teniendo la misma amplitud como su cuerpo,
pero no es una cobra.
 Después de algún tiempo usted puede sentir
que su cuerpo se contrae. Esto será seguido
por una sensación de bendición.
 Cuando esto ocurra vaya al siguiente kriya.
26
Kundalini kriya 18:
Swarupa Darshan (la visión de su
Ser)
 Asuma siddhasana/siddha yoni asana o
padmasana. Los ojos deberán permanecer
cerrados a lo largo de toda la practica.
Respire normalmente.
 Sea consciente del cuerpo físico.
 Su cuerpo esta completamente sin
movimiento, y usted mantiene conciencia
total de este hecho.
 Asegúrese que usted esta completamente
estable, como una roca.
 Cuando usted este absolutamente seguro de
la estabilidad de su cuerpo, usted deberá
también ser consciente de su respiración
natural.
 Observe el flujo constante de su respiración,
asegúrese de que su cuerpo permaneces
estable. Su cuerpo empezara a ser rígido.
 Conforme sea mas rígido, su conciencia se
trasladara completamente a su respiración
sin embargo, el cuerpo continuara siendo
mas rígido y mas rígido por si mismo.
 Cuando su cuerpo sea tan rígido como una
piedra, y este más allá de su control para
moverlo aun si usted tratara, entonces vaya
al siguiente kriya.

27
Kundalini Kriya 19:
Linga Sanchalasan (conducción astral)
 Permanezca quieto en su asana rígida con
los ojos cerrados.
 Debido a la rigidez de su cuerpo, su
respiración automáticamente será
respiración Ujjayi, y Khechari mudra habrá
sido formado.
 Sea totalmente consciente de su respiración.
 Usted habrá notado que con cada inhalación
su cuerpo parece expandirse, y con cada
exhalación su cuerpo parece contraerse.
 Esto es peculiar porque su cuerpo esta quieto
y rígido como una estatua.
 Es su cuerpo astral que usted esta
experimentando expandirse y contraerse.
 Conforme usted observa este proceso de
expansión y de contracción, este
gradualmente será cada vez mas
pronunciado.
 Después de algún tiempo usted empezara a
perder conciencia del cuerpo físico, y usted
solamente observara el cuerpo astral
directamente.
 Sin embargo, el grado de contracción será
más pronunciado.
 Eventualmente usted alcanzará una etapa
donde, en la contracción, el cuerpo astral se
reduce a un punto simple de luz.
 Cuando esto ocurre, descontinúe el kriya
inmediatamente y vaya al siguiente.
28
Practica de Prahyahara-
Dharana-Dhyana

Kundalini Kriya 20:

Dhyana (Meditación)
 Usted ha realizado su cuerpo astral como un
punto simple de luz.
 Ahora mire mas cerca en este punto de luz y
usted lo vera que toma forma de Huevo
dorado.
 Conforme usted observa este huevo dorado,
el empezara a expandirse.
 El huevo dorado es luminoso y brillando
intensamente; sin embargo, no da ningún
rayo de luz.
 Conforme el huevo dorado llega a ser más
grande, empezara a tomar la misma forma
como el de su cuerpo astral y físico.
 Esta forma, sin embargo, no es material o
aun una forma sutil.
 Esta forma es una luz brillante.
 Es su ser causal.

29