UNIVERSITATEA BUCUREŞTI

Facultatea de Teologie Ortodoxă

„Patriarhul Iustinian”

- Aspecte importante în cadrul „Povăţuiri”-lor din Liturghier -

(lucrare de seminar la Practică Liturgică)

Susţinători, Coordonator,
ALEXANDRU PRELIPCEAN Pr. Prof. Dr. MIHAI MARIAN
IOAN-STELIAN POPOVICI

BUCUREŞTI
2005
 -Aspecte importante în cadrul „Povăţuiri”-lor din Liturghier-1

Sfânta Euharistie nu se face nicăieri în afară de biserică sfinţită, căci este păcat de
moarte.
1. Biserica trebuie să fie sfinţită de episcop şi să aibă antimis sfinţit.
2. Preotul trebuie să ştie Sfânta Scriptură şi să fie hirotonit valid de arhiereu.
3. Preotul trebuie să aibă toate veşmintele sfinţite; fără ele preotul –dacă săvârşeşte Sfânta
Liturghie- va cădea în păcat de moarte.
4. Pentru săvârşirea Sfintei Liturghii preotul trebuie să aibă pregătirea cuvenită şi voinţa
stăruitoare spre săvârşirea Tainei Euharistiei.
5. Este necesar de a avea 5 prescuri, vin şi apă.
Prescurile – din făină de grâu curat, să nu se dospească cu drojdii, să fie
sărată.
Vinul – curat din struguri, să nu fie muced, oţetit, nici cu gust de vas.
Apa – curată şi proaspătă.
6. Această taină se săvârşeşte cu rugăciunea şi cu binecuvântarea mâinilor preotului, la
cuvintele: „Şi fă, adică pâinea aceasta … iar ceea ce este în potirul acesta…”
Dacă preotul va săvârşi Sfânta Liturghie fără biserică sfinţită, fără antimis sfinţit de
arhiereu, fără veşminte sfinţite, fără pregătirea cuvenită, fără prescuri şi fără vin din rodul viţei,
fără cunoaşterea şi rostirea exactă a cuvintelor cu care se săvârşeşte Taina – acela cade în păcat
de moarte.

PREGĂTIREA PENTRU SLUJBA DUMNEZEIEŞTII LITURGHII ŞI

ÎMPĂRTĂŞIREA CU SFINTELE TAINE

 Sfânta Liturghie se săvârşeşte doar de preot hirotonit valid sau de episcop.

 Preotul şi diaconul trebuie să se pregătească astfel pentru slujba Sfintei Liturghii:
- ferirea de faptele care împiedică vrednicia Liturghiei şi împărtăşirea cu
Preacuratele Taine:
*aflarea sub blestem sau oprirea de către Biserică
*afurisirea de către arhiereu

1
Am folosit pentru această lucrare: *** Liturghier, Editura IBMBOR, Bucureşti, 1995, pp. 419-449

2
 *căderea în păcate de moarte(trufia, iubirea de arginţi, desfrânarea,
mânia, lăcomia, zavistia, lenevia spre fapte bune).
- înfrânarea de la mâncare şi băutură înainte de miezul nopţii
- trăirea în curăţie trupească câteva zile mai înainte de a sluji Sfânta Liturghie,
precum şi în ziua în care o săvârşesc
- alte piedici: supărarea pe care o aduc gândurile cele de multe feluri,
tulburarea cea dinăuntru sau întristarea, mâhnirea şi trândăvia, tulburarea sau
zburdarea trupească, de a ocărât preotul sau diaconul pe cineva, sau l-a
neîndreptăţit şi ştie că acela este supărat pe el
- preotul trebuie să aibă: să se păzească de piedicile arătate mai sus, să aibă
inimă înfrântă pentru păcate, să aibă dragoste de a sluji Domnului în
cuvioşie şi dreptate, să deştepte în sufletul lui şi în inima lui foamea de
mâncarea cea dumnezeiască şi setea de băutura cea duhovnicească, să aibă
smerenie, să se nevoiască a-şi dobândi evlavia, să se roage, să se gândească
mereu la Patimile Mântuitorului.

PENTRU VREMEA ÎNCEPUTULUI SLUJBEI

Vremea slujbei este ceasul al treilea din zi adică ora 9 dimineaţa. Liturghia poate începe
şi mai târziu sau mai devreme , dar nu după amiază. Abatere o au zilele în care se săvârşeşte
Liturghia Darurilor mai înainte sfinţite care se combină cu Vecernie, apoi în Joia şi Sâmbătă
Mare, în ajunurile Naşterii Domnului Hristos şi al Dumnezeieştii Arătări (Botezul Domnului).

CE TREBUIE SĂ AIBĂ ÎN VEDERE ŞI SĂ PĂZEASCĂ PREOTUL ÎNAINTE ŞI ÎN

TIMPUL SLUJBEI

 Antimisul de va fi rupt, zdrenţuit sau înnegrit să nu se slujească pe el.

 Sfânta Masă trebuie să fie îmbrăcată mai întâi cu pânză, al doilea cu enditie, iar pe
deasupra să aibă iliton de pânză subţire, Acestea trebuie să fie curate, nerupte, iar
dacă se vor învechi, să se schimbe, cu obişnuita rugăciune.
Dacă biserica va fi întinată cu sânge omenesc nu se cade a se sluji decât după
curăţirea dată de arhiereu. Dacă biserica va fi pângărită mai înainte de Vohodul
cel mare atunci Liturghia să înceteze, iar preotul să consume pâinea şi vinul ca pe
nişte lucruri binecuvântate.
 Vasele sfinţite: potir, disc, steluţă, copie, linguriţa. Acestea trebuie să fie aur sau
argint, sau la mare nevoie acestea pot fi de cositor aurit sau argintat. Pe lângă
acestea se adaugă 3 acoperăminte pentru acoperirea sfintelor vase.

3
 Liturghierul: este absolut necesar această carte pentru sfânta Liturghie. Preotul nu
trebuie să spună nici o rugăciune pe de rost.
 3 sau 4 lumânări aprinse pe Sfânta Masă, la proscomidiar şi înaintea icoanelor,
două; de asemenea, pentru intrări (vohoduri). La mare nevoie pot fi şi numai două
sau una.
 Un ajutor de parte bărbătească pentru a-l ajuta pe preot în altar.

PENTRU MATERIA PÂINII, A ÎNSUŞI TRUPULUI LUI HRISTOS

 Azima nu poate fi nicidecum folosită pentru Sfânta Euharistie

 Altă pâine, în afară de grâu curat, dospită, nu poate fi materia Trupului lui Hristos.
 Preotul dacă va îndrăzni să slujească cu pâine de alte grăunţe, va greşi foarte greu
şi va fi lipsit de har.

PENTRU MATERIA SÂNGELUI LUI HRISTOS

 Materia sângelui lui Hristos este vinul curat, neamestecat cu nimic în care se toarnă
puţină apă.
 Orice alt vin nu se poate folosi. Preotul dacă va îndrăzni să slujească cu vin oţetit
sau amestecat, va greşi foarte greu şi va fi lipsit de har.
 Dacă la cuvintele: Îndată a ieşit sânge şi apă, nu va turna puţină apă sau dacă la
punerea căldurii va pune apă rece în loc de apă caldă preotul va greşi de moarte.

PENTRU CELEL CE SE POT ÎNTÂMPLA LA SĂVÂRŞIREA

DUMNEZEIEŞTII LITURGHII

a) Cu materia Trupului lui Hristos, adică cu pâinea, se pot întâmpla acestea:

 Dacă preotul va vedea până la sfinţirea Darurilor că pâinea folosită este stricată sau
nu este de grâu să o ia de acolo şi luând o altă pâine proaspătă să spună cuvintele

4
 de la proscomidie, încet: Întru pomenirea Domnului şi Dumnezeului… şi toate
celelalte.
 Dacă va cunoaşte acestea tocmai la sfinţire, să înceapă de la rugăciunea: Cu aceste
fericite puteri…, repetându-le şi aşa pe rând să le săvârşească.
 Dacă va cunoaşte acestea după sfinţire să facă la fel ca mai sus, apoi la potrivirea
Tainelor să consume şi primul Agneţ.
 Dacă va cunoaşte aceasta tocmai la împărtăşire, atunci să ia o prescură, să scoată
Agneţul , să-l junghie, să-l împungă şi să înceapă de la cuvintele: În noaptea în
care s-a vândut… Şi cuvintele numai cele pt. pâine de la sfinţire să le spună, dar
fără a zice cu glas mare.
 Dacă va cunoaşte aceasta tocmai la prefacere, şi altă pâine bună nu va mai putea
găsi, atunci să înceteze de a mai sluji.
 De va cunoaşte însă aceasta după sfinţire şi nu va fi altă pâine, să nu înceteze, ci să
săvârşească Liturghia.

b) Cu materia Sângelui lui Hristos, se pot întâmpla acestea:

 De va cunoaşte preotul mai înainte de sfinţirea Sângelui, că nu este vin în potir,

decât numai apă, să toarne apa într-un vas curat şi îndată să pună puţin vin şi apă şi
să înceapă cu cuvintele proscomidiei şi aşa mai departe.
 De va cunoaşte că nu este vin, după zicerea cuvintelor, ci numai apă, asemenea să
facă.
 De va cunoaşte aceasta la împărtăşire, să toarne apa în alt vas să pună vin şi puţină
apă, zicând: Şi unul dintre ostaşi cu suliţa… Şi să înceapă de la cuvintele:
Asemenea şi potirul după cină, zicând: Beţi dintru acesta toţi… Să spună doar cele
pentru potir. Apa să o pună la urmă în potir şi să o potrivească.
 De va uita să toarne apă peste vin la proscomidie, şi îşi va aduce aminte de acestea
mai înainte de prefacerea vinului din sfântul potir, să toarne îndată puţin apă,
zicând: Şi unul dintre ostaşi cu suliţa…, căci de nu va turna, aducându-şi aminte că
n-a turnat, va greşi de moarte.
 După prefacere de-şi va aduce aminte, să nu mai toarne, ci numai obişnuita căldură
la timpul ei.

c) La sfinţirea darurilor se pot întâmpla acestea:

 Când slujesc mai mulţi preoţi, toţi rostesc cuvintele prefacerii.

5
 Dacă preotul nu-şi mai aduce aminte dacă a zis rugăciunile de prefacere şi invocare
zise în gândul său: dacă nu sunt sfinţite, se sfinţesc acum, şi citeşte încă odată toate
cele rânduite pentru sfinţire.

NEAJUNSURILE CE SE POT ÎNTÂMPLA PREOTULUI CARE SLUJEŞTE

 Un preot care nu mai poate săvârşi liturghia din motive de sănătate, dacă nu a
trecut de sfinţirea darurilor, încetează liturghia.
 Dacă se va afla un alt preot de faţă care a ascultat liturghia, iar darurile au fost
sfinţite, o continuă.
 Dacă nu este preot de faţă, un credincios acoperă Sf. Vase cu un acoperământ, fără
a le atinge, până va veni un preot care va face altă liturghie şi va consuma şi acele
Sf. Taine; dacă nu sunt sfinţite le va consuma ca materii binecuvântate.
 Preotul poate pleca în timpul sfintei Liturghii să mărturisească sau să boteze numai
în cazuri de strictă necesitate, şi numai înainte de Vohodul mare (în biserici se
citeşte ceva spre folosul spiritual al credincioşilor).
 Dacă va zăbovi prea mult, va săvârşi liturghia a doua zi, numai dacă în prima a
făcut numai proscomidia.
 Dacă din lipsă de preotului, se va întâmpla să înceapă a se strica Cinstitele daruri
preotul trebuie să le consume amestecate cu vin dulce sau să le îngroape sub Sfânta
Masă; dacă se strică le aruncă pe apă curgătoare.
 Atât preotul cât şi coliturghisitorul trebuie să se împărtăşească.
 Dacă va cădea o muscă în cinstitele Daruri, va fi scoasă şi arsă; dacă nu o poate
consuma atunci să o spele cu vin, să o ardă şi să o îngroape sub sfânta Masă.
 Dacă va îngheţa iarna Cinstitele daruri, le va încălzi cu procoveţele sau turnând apă
caldă în jurul potirului, păzind să nu ajungă nimic în el.
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge preotul va greşi de moarte.
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge pe scândură – să se radă şi să se ardă răzătura şi
să se îngroape sub Sfânta masă, pe pământ gol.
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge pe piatră – spală cu apă, se aruncă sub Sfânta
masă.
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge pe antimis se şterge cu buretele
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge pe endotion, procoveţe, veşminte – spală, sub
Sfânta masă sau apă curgătoare cu apă de 3 ori, deasupra vasului pt. anaforă.
 Dacă va cădea din Sfântul Sânge pe covor, potnog – se spală de 3 ori cu apă, se taie
partea respectivă, se arde şi se pune cenuşa sub Sfânta masă.

6
 Se continuă slujirea cu cantitatea de Sânge rămasă, chiar de va fi foarte puţină;
dacă nu rămâne nimic va zice din nou cele rânduite ale Proscomidiei şi cele ale
Liturghiei pentru prefacerea în sânge (în biserici se cântă stihiri).
 Preotul să se împărtăşească cu toată grija, să păzească să nu curgă nimic, să nu aibă
mustăţi lungi pt. a nu le înmuia în potir.
 Dacă va îngheţa sfântul Agneţ, va pune cărbuni într-o oală pe sfânta Masă şi
sfântul Disc cu Agneţul acoperit deasupra până îl va dezgheţa.
 Dacă năvălesc duşmanii, preotul potriveşte Sfintele şi fuge; dacă este ameninţat cu
moartea, continuă slujba.
 În caz de incendiu sau cutremur preotul ia Sfintele împreună cu antimisul şi
continuă slujba în altă parte.
 Dacă se va întâmpla o minune şi Sfintele se transformă vizibil în carne şi sânge,
preotul va lua din nou o prescură şi vin şi va săvârşi iarăşi cele ale prefacerii.
 Preotul dacă are credinţă trebuie să săvârşească liturghia duminica, sâmbăta şi în
sărbători.
 Dacă preotul va greşi, atunci trebuie să se pocăiască.

CE ESTE DATOR SĂ FACĂ PREOTUL DUPĂ SĂVÂRŞIREA

DUMNEZEIEŞTII LITURGHII.

 Să poarte de grijă să nu rămână firimituri pe antimis sau iliton, ci totul să pună în

Potir.
 După potrivirea Sfintelor să nu rămână nimic în potir, să fie lumânarea aprinsă
până când vor fi potrivite Sfintele.
 Să-l înveţe pe paracliser să umble prin altar cu toată cucernicia şi grija.
 Buretele ilitonului, ştergarul sau buretele pt. potir să fie spălate des la spălător
pentru a se menţine curate.
 Vasele sfinţite să fie întreţinute.
 După potrivirea Sfintelor preotul trebuie să citească rugăciunea de mulţumire
după împărtăşire.
 După slujirea Sfintei liturghii, preotul să se ferească în ziua respectivă de
mâncare, băutură şi somn mult, precum şi de soţia lui.

7
 CUM TREBUIE PĂSTRATE SFINTELE TAINE PENTRU CEI BOLNAVI

 Sfintele Daruri să fie de preţ (aur, argint sau cel mult cositor aurit sau argintat) şi
îngrijite
 Chivotul să fie acoperit, să aibă cruce, să fie din material preţios, să fie păstrat pe
sfânta Masă.
 Mână nesfinţită să nu se atingă de chivot.
 Sfintele pentru bolnavi se pot sfinţi, usca şi păstra şi în alte perioade ale anului nu
numai în Joia Mare, dar cu aceeaşi rânduială.
 Dacă chivotul nu va fi din aur, ci din argint poleit cu aur, Sf. Taine să se aşeze pe o
hârtie curată.
 Sfintele taine puse spre păstrare trebuie cercetate pt. ca nu cumva să se umezească
şi să se strice; dacă se vor mucezi sau le va arde preotul atunci când le usucă, a
doua zi săvârşeşte Sf. Liturghie în care va pregăti din nou împărtăşanie pt. bolnavi,
şi le va potrivi pe cele dintâi.
 Uscarea se face pe Sfânta Masă, cu multă atenţie.
 Catedralele sau mănăstirile unde se săvârşeşte Liturghie în fiecare zi se poate
păstra din Agneţ o parte până a doua zi pentru eventualele întâmplări de moarte.

PENTRU DAREA, PRIMIREA, PAZA ŞI CINSTIREA DUMNEZEIEŞTILOR

TAINE.

 Preotul trebuie să se apropie cu toată cucernicia, iar pe credincioşii să-i înveţe de

asemenea să se pregătească pentru împărtăşanie la praznice sau măcar în posturi.
 În afara posturilor, credincioşii care doresc să se cuminece trebuie să postească 7
zile sau chiar 3 2.
 Spovedanie seara înainte de împărtăşanie.
 Împărtăşirea cu mâinile pe piept, sărutarea potirului după.
 După împărtăşanie anaforă cu apă caldă.
 Dacă nu vor ajunge Sfintele Taine pt. împărtăşirea credincioşilor, preotul îi va
împărtăşi cu Sfintele păstrate pentru bolnavi.
 Paracliserul să nu se atingă de dumnezeieştile Taine şi de Sfânta Masă, afară de
sfeşnice şi lumânări.
 Sfânta masă şi proscomidiarul numai preotul, diaconul sau ipodiaconul le curăţă.
 Gunoiul din biserică – apă curgătoare, loc neumblat sau ardere.

2
În cazuri excepţionale chiar şi o zi.

8
 REGULĂ
Pentru rugăciunile ce se cuvine a se face de cei care se pregătesc a sluji şi cei care
voiesc a se împărtăşi cu Sfintele şi Dumnezeieştile Taine.

 Sâmbătă seara: canonul Domnului Iisus Hristos, Paraclisul, Canonul Îngerului

păzitor, canonul zilei, rugăciunile de seară.
 Duminică dimineaţa: Ceasul 3 şi 6, canonul şi rugăciunile Sfintei Împărtăşanii.
 Duminică seara: Canonul Domnului Iisus Hristos, Paraclisul, Canonul
Arhanghelilor, al îngerului păzitor.
 Luni dimineaţa: ca şi în celelalte dimineţi.
 Luni seara: Canonul Domnului Iisus Hristos, Paraclisul, acatistul Sfântului Ioan
Botezătorul, canonul îngerului păzitor.
 Marţi seara: Canonul Sfintei Cruci, Paraclisul, canonul îngerului păzitor.
 Miercuri seara: Canonul Domnului Iisus Hristos, Paraclisul, canonul îngerului
păzitor, acatistul Sf. Apostoli şi al Sfântului Nicolae.
 Joi seara: Canonul Sfintei Cruci, Paraclisul, canonul îngerului păzitor.
 Vineri seara: Canonul Domnului Iisus Hristos, Acatistul Născătoarei de
Dumnezeu, canonul îngerului păzitor.