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Autonomía
Como vemos las sectas tratan de conseguir su autonomía, pero no respetan la del otro.
En esto está presente la inestabilidad, la incertidumbre, la soledad. Ellos se creen
poseedores absolutos de la verdad.
Salvacionismo
El adepto es la luz. Y como estamos en los últimos tiempos hay que prepararse para la
salvación. Pero la interpretación de la salvación suele ser reducida por las revelaciones de
los iniciadores de la comunidad.
Culto Emocional
Militarismo Voluntario
Para ser miembro de una secta es preciso una adhesión voluntaria y libre a sus valores y
normas. La secta exige ser miembro "vivo", "militante", y "activo"; está constituida por
miembros voluntarios, aunque algunos después de ciertas etapas tienen exigencias de
permanencia para conservar sus "secretos".
A menudo sucede que los hombres actúan por temor más que por amor.
Y en las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin está
próximo. Los métodos para inculcar temor aparecen con facilidad en los escritos y palabras
de los fieles sectarios.
Autoritarismo y Obediencia
El grupo secta debe funcionar perfectamente. Para ello, nada mejor que una autoridad que
mande con decisión. Esta viene del maestro que ha tenido una "experiencia" peculiar o
"revelación". Por lo mismo lo que viene del maestro o líder no se discute, sino que se
acepta "obedeciendo ciegamente". Así hay una entrega total a la secta y el cerrarse y
protegerse dentro de ella. Como recompensa consoladora el grupo sectario le hace creer
al fiel que él es de los "dignos" de pertenecer a la secta, es elegido, es salvado.
Perfeccionamiento Individualista
Más que ante las masas, las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole la
perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente. Para ello rompen
el contacto con el mundo, porque es perverso y está condenado.
Como el lujo, las riquezas y todo lo que proporciona placer es malo, hay que despreciarlo.
Lo que importa es el futuro y una conducta incontaminada.
Acomodación Bíblica
Las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerle a muchas de ellas que
le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es algo familiar para
todos sus fieles. Pero el problema es que la enfrentan con una postura de secta, que la
adaptan a sus planes, que la utilizan como una estrategia para atacar y confundir a las
personas débiles o sin formación. Sus libros preferidos son Daniel y el Apocalipsis. Caen
en un reduccionismo y subjetivismo. Además quitan, por no convenirles así, siete libros
del Antiguo Testamento que son: Tobías, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría,
Eclesiástico, y Baruc.
Tarea Proselitista
Esta es la única actividad que tienen muchas sectas, hacia el mundo y la sociedad.
En la tarea proselitista usan la Biblia y publicaciones propias. Ejemplo de esto son los
Mormones y Testigos de Jehová. La Biblia es una buena táctica para despertar la atención
y animar a unirse al grupo. La usan como medio. Dicen enseñar a leer y a entender la
Biblia, aunque a veces la falsifican.
Usan técnicas estudiadas de comunicación en las visitas a las casas, en las plazas,
estadios, radio, televisión.
Tienen un estilo proselitista amable, receptivo alegre, son atentos con las necesidades, en
los problemas y aparecen como serviciales y amistosos.
La idea más importante de la predicación es la conversión. Se pide un cambio de vida, la
ruptura con el pasado marcado por el pecado, el mal, el vicio, el error.
Muchas de las sectas se dicen cristianas sin embargo analizándolas concluimos que no lo
son, ya que fallan en cuanto a uno, varios o todos los elementos de la fe básica cristiana.
En cuanto a Cristo existen sectas que defienden que Jesús es un maestro, un líder, un ser
con poderes y conocimientos especiales. También hay sectas que dicen que Cristo es
inferior al Dios eterno de la Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. Los
Testigos de Jehová afirman que fue la primera criatura de Jehová.
Cuando Pablo escribió a Timoteo "desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es Cristo Jesús..."(2Tim. 3,15)
Si poder leer hubiera sido el requisito para la salvación, habrían sido muchos perdidos en
la historia de la cristiandad, porque el 80% o más de la gente no sabía leer.
Jesús no mandó a sus discípulos a escribir algo, sino que les mandó a predicar la Buena
Nueva.
Sucede asimismo que las sectas que tienen en cuenta la Biblia la separan de la Iglesia y
la tradición. Olvidan que la Iglesia y la Biblia son inseparables, ya que antes de escribirse
el N.T., ya existía la Iglesia que creía en la Palabra de Dios y la vivía, no hay que olvidar
que durante los 20 o 30 primeros años no se escribió nada. Por eso los católicos
defendemos que la Biblia fue escrita "por la Iglesia y para la Iglesia" bajo la inspiración del
Espíritu Santo. Antes de escribirse la Biblia se dio la tradición y después de escrita también
tenemos la tradición eclesiástica para interpretar, clarificar, explicar y conservar la Biblia
con la asistencia del E.S. Ante esto, existen hoy autores católicos y protestantes que
presentan la Biblia mediante diferentes tradiciones: evangélica, kerigmática o apostólica y
eclesiástica o explicativa.
Existe mucha evidencia extra bíblica sobre la sucesión Apostólica. Los primeros miembros
de la Iglesia, quiénes personalmente conocieron a los Apóstoles, (o sea los padres de la
Iglesia) y fueron sus discípulos, enseñaron doctrinas definitivamente católicas.
Muchos de los Nuevos Movimientos Religiosos se llaman Iglesia. Así nos encontramos
con la Iglesia de Cristo Científica (Ciencia Cristiana) con la Iglesia de la Unificación (Moon),
con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días (Mormones), etc.
Sin embargo ningún grupo que sea secta puede ser considerado Iglesia.
La Iglesia está formada por cristianos, ella ha sido instituida por Cristo y ya quedó dicho
que las sectas no siguen verdaderamente a Jesús.
Pero por las divisiones históricas existen varias Iglesias, denominaciones o confesiones.
Por eso la palabra Iglesia también se aplica a diferentes Iglesias.
Así es que podemos decir que la Iglesia es el conjunto de todos los cristianos y también
una parte como la Iglesia Luterana, Católica, etc. También se aplica este termino a las
Iglesias locales.
Desde el punto de vista del significado bíblico del termino, la palabra Iglesia, no tiene en
el Nuevo Testamento más que dos sentidos: la Iglesia, cuerpo de Cristo, orgánicamente
uno; y la Iglesia, manifestación local de ese cuerpo único. Fuera de esta Iglesia única, en
el plano comunitario no puede haber más que sectas, no Iglesias, en el caso de que esas
comunidades nazcan herejías.
Las sectas tienen otra postura y se colocan en contra de la doctrina clásica, en contra de
institución. Protestan en contra de las otras Iglesias, del mundo.