FILOSOFÍA

TEMA 0

SNII2FILO0T

TAREA
1. La reflexión sobre el ser se da a nivel de 5. Estudia al conocimiento científico y sus
A) Gnoseología fundamentos:
B) Ética A) Gnoseología
C) Ontología B) Ética
D) Axiología C) Ontología
E) Epistemología D) Axiología
E) Epistemología
2. La reflexión sobre si es posible o no cono-
cer las cosas lo aborda 6. Estudia el problema de la esencia del
A) la ciencia hombre:

B) la filosofía A) La ontología
B) La metafísica
C) la epistemología
C) La epistemología
D) la gnoseología
D) La antropología filosófica
E) la ontología
E) La gnoseología

3. Es un filósofo que asumió una postura

7. Propondría una escala de valores o clasifi-
de defensa contra el escepticismo en el
cación de los mismos
periodo antropológico de la historia de la
A) Axiología
filosofía
B) Ética
A) Platón
C) Epistemología
B) Tales de Mileto
D) Estética
C) Aristóteles
E) Antropología filosófica
D) Sócrates
E) Heráclito
8. Estudia si por ejemplo es más importante
la dignidad que la belleza física de las
4. Estudia el problema del valor moral personas
A) Gnoseología A) La estética
B) Ética B) La moral
C) Ontología C) La ética
D) Axiología D) La axiología
E) Epistemología E) La antropología filosófica

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 0
 INTRODUCCIÓN AL CURSO, MÉTODO DE ESTUDIO DEL CURSO,
9. Manifestación que según Aristóteles sería
iniciadora de la actitud filosófica:
A) Duda
B) Asombro
C) Necesidad de conocimiento
D) Aburrimiento
E) Situaciones límites de la vida
10. La filosofía tiene como característica en sus
conocimientos que son:
A) Evidentes a la experiencia
B) Muy especializados en cuanto a su
enfoque
C) Solo referidos a lo concreto
D) Coherentes en su forma lógica
E) Muy precisos científicamente
11. La doctrina ética trata sobre:
A) Persona moral
B) El fundamento de la moral
C) Características de las normas morales
D) Puntos de vista de las costumbres
E) El fundamento de las normas jurídicas
12. Es una característica de la filosofía:
A) Es verificable
B) Es experimental
C) Sus resultados son cuantificables en la
investigación
D) Es referido solo a lo concreto
E) Es trascendente
13. Es el fundamento de la acción moral, es
la reflexión filosófica del acto moral y sus
implicancias más universales:
A) Moralidad (Tomas de Aquino)
B) Ética
C) Ley moral
D) Deontología
E) Moral
TEMA 0 FILOSOFÍA
CONOCIMIENTOS BÁSICOS
14. La antropología filosófica pretende discutir
sobre el/la __________ del hombre y
propone al _________ y _____________
como posibles teorías explicativas.
A) conocimiento – dogmatismo – empi-
rismo
B) papel – liberalismo – la moralidad
C) origen – creacionismo – evolucionismo
D) esencia – racionalismo – dualismo
E) destino – indeterminismo – la nulidad
15. La ciencia , su método, sus criterios que la
definen serian tema de la:
A) Estética
B) Axiología
C) Moral
D) Epistemología
E) Ontología
16. Si Platón manifiesta que el alma es algo
distinto al cuerpo y que en ella se encuen-
tran las facultades racionales del hombre,
entonces Platón estaría proponiendo una
tesis dentro de la:
A) Ontología
B) Ética
C) Política
D) Epistemología
E) Antropología filosófica
17. Según los siguientes enunciados:
1. La filosofía, es la ciencia que une todos
los conocimientos del mundo y de uno
mismo. (Platón)
2. La filosofía, es la sierva de la teología.
3. "Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el
mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo" (Marx)
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
INTRODUCCIÓN AL CURSO, MÉTODO DE ESTUDIO DEL CURSO,
CONOCIMIENTOS BÁSICOS

Dado las tres definiciones de filosofía, cuál 21. La tarea principal de los filósofos y los
de ellas es una postura materialista: científicos es:
A) 1 y 2 son materialistas 1. La especulación de los problemas
B) 2 y 3 son materialistas 2. La solución definitiva y perfecta de los
C) Solo 2 es materialista problemas
D) Solo 3 es materialista 3. Ensayar respuestas a los problemas
4. Investiga solo los problemas jurídicos
E) Solo 1 es materialista
5. Reflexionar sobre la vida de los animales
Es correcta:
18. La ciencia reposa sobre hechos que se
A) 1 y 2 B) 2 y 3
______ ciertos; mientras que la filosofía
C) 4 y 5 D) Solo 2
no acepta _____ porque solo respalda
E) Solo 3
conocimientos relativos.
A) imaginan – imaginación
22. La disciplina filosófica que se caracteriza
B) dicen – dichos
por pretender formular una concepción
C) suponen – supuestos integral de la realidad y de los principios
D) fijan – fijaciones más generales de la vida humana, es la:
E) ubican – ubicaciones A) Biología
B) Anatomía
19. Ricardo con frecuencia asiste al mercado C) Ontología
mayorista y observa que entre la mayoría D) Antropología
de los comerciantes prevalece el cono- E) Ciencia
cimiento vulgar; pero, piensa que en la
universidad predomina el conocimiento: 23. Ramiro con frecuencia adopta una conduc-
A) Religiosos ta crítica, reflexiva y científica, para dar
B) Investigativo respuestas a sus problemas y así también
C) Científico para resolverlas. ¿Qué actitud humana
D) Filosófico estará adoptando?
A) Científica
E) Ordinario
B) Filosófica
C) Critica
20. ¿Cuál de las siguientes preguntas plantea
D) Problemática
un problema filosófico?
E) Religiosa
A) ¿Quién fue Aristóteles?
B) ¿Qué ha dicho Hegel sobre la dialéctica?
24. De acuerdo a los enunciados a las siguien-
C) ¿Qué podemos conocer con certeza? tes columnas:
D) ¿Cuáles son las posturas de la religión Columna A
católica? • Es la actitud que se sustenta en las
E) ¿Es posible reconstruir el pasado his- teorías, métodos, demostraciones, etc.
tórico remoto? • Es hipotética

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3

3 FILOSOFÍA TEMA 0
 INTRODUCCIÓN AL CURSO, MÉTODO DE ESTUDIO DEL CURSO,
CONOCIMIENTOS BÁSICOS

Columna B 25. Especifique si es verdadero o falso los

• Es la actitud que se sustenta en las
creencias y supersticiones
• Es común.
A) La columna A es propio de la actitud
empírica
B) La columna B es propio de la actitud
pragmática
C) A y B no son actitudes humanas
D) La columna A, es propio de la actitud
científica
E) La columna B es propio de la actitud
filosófica
siguientes enunciados:
• Filosofía y ciencia son lo mismo
• El conocimiento filosófico es metódico
• La filosofía solo reflexiona acerca de
lo inmediato a la experiencia
• Los conocimientos filosóficos son uni-
versales
• La filosofía discute temas estéticos
A) VFFFV B) FVVFV
C) FVFFV D) VVFFV
E) VFVFV

TEMA 0 FILOSOFÍA 4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
tema 1

SniI2FILO1T

tarea

SIMPLES C) Solo abordable por los mitos

D) Creación divina
1. Fue un crítico de la religión politeísta griega. E) Material y de un mismo principio o
A) Jenófanes B) Tales principios
C) Parménides D) Anaxágoras
E) Heráclito 6. Fue el filósofo que nota en la naturaleza
orden, sucesión, armonía, equilibrio todo
2. Marca la alternativa que no concuerde con ello fundamentado por el número.
la postura de Parménides con respecto al A) Pitágoras B) Anaxímenes
“SER”: C) Anaxágoras D) Demócrito
E) Parménides
A) Inmutable
B) Inalterable
7. Discrimine el filósofo que no guarda relación
C) No puede ser otro que no sea el propio ser
con los demás
D) Posibilidad de ser otro distinto así mismo
A) Tales B) Pitágoras
E) Imperecedero
C) Empédocles D) Parménides
E) Heráclito
3. “Todo está en todo “es una frase relacionada
con 8. Fue el filósofo que plantea la transmigración
A) Tales de Mileto B) Anaxágoras de las almas
C) Pitágoras D) Heráclito A) Pitágoras
E) Parménides B) Parménides
C) Jenófanes
4. Fue el filósofo que manifestó que el alma D) Demócrito
era distinta al cuerpo y que existía antes E) Anaxímenes
que el mismo.
A) Pitágoras B) Tales de Mileto 9. El Nous sería
C) Demócrito D) Jenófanes A) El principio de las cosas según Anaxágoras
E) Empédocles B) Un elemento natural
C) Un principio adyacente a todas las cosas
5. La physis según los presocráticos sería D) Un principio ordenador de los funda-
A) Imposible de conocer mentos de la realidad
B) Carente de todo sentido racional E) Similar al átomo

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 FILOSOFÍA Tema 1
 PERIODO COSMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA
10. Fue el pensador ________ quien manifiesta
que el __________ era el arjé de las cosas
por ser uno de los elementos más abundan-
tes de la naturaleza
A) Anaxímenes - Fuego
B) Tales - Agua
C) Heráclito - cambio
D) Anaxágoras - átomo
E) Demócrito - ser
11. Para Anaxágoras las semillas del universo se
denominan _____ y fundamentarían____
A) átomos - la realidad
B) arjé - lo múltiple
C) elementos - la realidad
D) Homeomerias - los seres diversos
E) elementos - al nous
12. Las spermatas se unirían por ______ y por
ello los ________ diversos tienen cualida-
des especificas.
A) propiedades semejantes - seres
B) propiedades diferentes - hombres
C) el nous - fenómenos inmateriales
D) amor - elementos
E) la lucha de contrarios - seres
MULTIPLES
13. En el pensamiento de _______ el cambio
es ______ por ello se dice que el funda-
mento de la realidad seria_________.
A) Heráclito - ilusión de los sentidos - la
lucha de contrarios
B) Parménides - es panta rei - el ser
C) Anaxímenes - rarefacción y condensa-
ción - aire
Tema 1 FILOSOFÍA
D) Anaximandro - producto del Nous - los
4 elementos
E) Jenófanes - inadmisible - la tierra
14. Arjé es a Kinesis como.
A) Heráclito - fuego
B) ser - no ser
C) aire - infinito
D) Anaximandro - homeomerias
E) Jenófanes - tierra
15. Precise en que alternativa se podrá ver la
lucha de contrarios
A) en la presencia de dos cosas iguales
pero diferentes en su naturaleza
B) en los números naturales
C) en decir que una cosa es verdadera y
falsa a la vez
D) en la configuración del átomo
E) en decir que una cosa es idéntica así
misma
16. El filósofo ______ observó en la physis
que esta era _______ y por ello manifestó
como principio _______
A) Pitágoras - armonía - al alma
B) Tales - animada - el hilozoísmo
C) Anaxímenes - cambiante - fuego
D) Anaximandro - determinada - lo ápeiron
E) Zenón - contradictoria - la inexistencia
del movimiento
17. Según _______ el hombre nació y se desa-
rrolló dentro ________ y de ahí no salieron
hasta que tuvieron fuerzas suficientes.
A) Pitágoras - del alma
B) Tales - del agua
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
PERIODO COSMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA
C) Anaxímenes - del aire
D) Anaximandro - de los mares
E) Jenófanes - de la tierra
18. Se dice que el arjé era el principio _______
y por lo general era referido a _______
A) inmaterial - solo lo viviente
B) material - solo al hombre
C) ingénito - a lo diverso
D) único - solo al ser
E) racional - lo abstracto
19. Eran características de lo ápeiron
A) Inmaterial, en movimiento, ingénito
B) Único, eterno, permanente, inmóvil
C) Material, ingénito y accesible solo por la
razón
D) Mutable, inmaterial, perecedero
E) Material, en movimiento, invisible
20. Los _______ plantearon que ________
sería el fundamento del origen de todas las
cosas y eran ordenados por principios, leyes
o fuerzas
A) los jónicos - los elementos inmateriales
B) los pitagóricos - lo divino
C) los milesios - los átomos
D) los eleatas - el ser
E) los pluralistas - lo múltiple
COMPLEJAS
21. Sobre la filosofía presocrática:
i. Se inició con los sofistas.
ii. La escuela de Elea tuvo como repre-
sentante a Heráclito
iii. El fundador de la escuela de Mileto fue
Tales.
san marcos REGULAR 2014 – iI
iv. Anaximandro y Anaxímenes de Mileto
son monistas
v. Pitágoras filosofo sobre los átomos.
Es verdad:
A) I y V B) II y V
C) III y IV D) I y III
E) II y III
22. En relación al pensamiento de Heráclito de
Éfeso:
i. Dijo: "nadie puede bañarse dos veces
en las mismas aguas de un río".
ii. Sostuvo que todo cambia y todo fluye.
iii. Sostuvo el pensamiento hilozoista.
iv. Es metafísico.
Son verdaderos:
A) I B) II C) I y II
D) I y III E) II y IV
23. Precise las afirmaciones que guardan
relación con los eleatas:
a. La verdad está en los sentidos
b. El principio de todas las cosas se refiere
a lo múltiple y diverso
c. Dijeron que el cambio no era admitido
por la razón
d. El principio de todas las cosas se en-
cuentra en la kinesis
e. No se preocuparon por el ser
A) Solo a y b B) Solo b y d
C) Solo d D) Solo c, d y e
E) Solo c
24. Precise la relación de cada argumento y el
pensador que guardaría relación con el mismo
• Si se manifestara que algo conocido
sería el fundamento de todo cuanto
3
3 FILOSOFÍA Tema 1
 PERIODO COSMOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA CLÁSICA

existe, quedaría pendiente la pregunta a. Los espermatos serían homogéneos y

de dónde procede ese principio. finitos
• Si la naturaleza denota que cada cosa b. El Nous no sería formado por esper-
tiene una finalidad matos
• De un elemento se originarían los
c. Lo múltiple sería originado por un prin-
demás por procesos de cambio
cipio único
A) Tales - Anaxímenes - Heráclito
d. Al estar las semillas en todo, entonces
B) Empédocles - Anaximandro - Pitágoras
no existe lo diverso
C) Parménides - Pitágoras - Anaxímenes
D) Heráclito - Parménides - Jenófanes A) Solo a y b
E) Anaximandro - Pitágoras - Anaxímenes B) Solo a, b y d
C) Solo d
25. Precise los enunciados acordes con el D) Solo c
pensamiento de Anaxágoras E) Solo a

Tema 1 FILOSOFÍA 4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 FILOSOFÍA
TEMA 2
TAREA
SIMPLES
1. Sócrates influirá en Platón al afirmar que
A) la ciencia debe referirse a lo universal
B) no es posible la ciencia
C) el "nomos" descansa en la voluntad de
los dioses
D) el dialogo no se puede escribir
E) Lo importante es amparar el conoci-
miento en el deductivismo
2. Para el intelectualismo moral
A) la virtud es una consecuencia de la
naturaleza
B) la virtud es una consecuencia de la
voluntad de los dioses
C) en la práctica moral es fundamental la
oratoria
D) el mal es producto de la ignorancia
E) la moral depende de cada uno
3. Los que reivindicaron la "ley del más fuer-
te" fueron
A) los atomistas
B) los sofistas de la segunda generación
C) los miembros de la escuela de Elea
D) los seguidores de Heráclito
E) los seguidores de Sócrates
4. Los dos grandes temas desarrollados por
los sofistas fueron
A) la reflexión sobre el conocimiento y
sobre el movimiento
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
SNII2FILO2T
B) la reflexión sobre el conocimiento y el
tema del arché
C) la fundamentación del derecho y la
moral y el tema del arché
D) el tema del conocimiento y la funda-
mentación del derecho y la moral
E) los temas metafísicos
5. Una tesis básica de Sócrates fue
A) la existencia de esencias
B) el escepticismo
C) el relativismo
D) la defensa del punto de vista democrático
E) el nihilismo
6. En el siglo V a. C. se produce un giro
_________ en la reflexión filosófica.
A) ontológico B) antropológico
C) epistemológico D) naturalista
E) gnoseológico
7. A diferencia de los sofistas, Sócrates era
A) de condición económica superior
B) más educado y con instrucción
C) político de Atenas
D) un maestro que no cobraba por sus
lecciones
E) un seguidor de la moral por convención
8. El tema principal en el periodo antropológico es:
A) el arje del cosmos
B) el cosmos
C) la fe
D) la areté ( virtud )
E) el principio de la naturaleza
1
1 FILOSOFÍA TEMA 2

9. Son considerados los iniciadores del giro
antropológico:
A) los milesios B) los pluralistas
C) los pitagóricos D) los eleatas
E) los sofistas
10. Parte del método utilizado por Sócrates,
mediante diálogos para llegar específica-
mente a la definición:
A) las antilogías A) la episteme - a la inmortalidad -
B) la mayéutica
C) la homeomensura
D) la fenomenología
E) el nihilismo
11. Un hombre sabio, nunca hace el mal,
dicha expresión hace referencia a la tesis
socrática del:
A) el intelectualismo ético
B) la homo mensura
C) el nihilismo
D) el hilozoísmo
E) el pluralismo
12. Es la tesis desarrollada por Protágoras:
A) la mayéutica B) las ironías
C) la dialéctica D) la homo mensura
E) el nihilismo
MÚLTIPLES
13. Según ________ la virtud es enseñable,
por ello cobran por sus enseñanzas.
A) Sócrates B) Aristófanes
C) los sofistas D) Pitágoras
E) Demócrito
14. Mientras el nomos es asociado a _________
la búsqueda de los principios de la physis
era asociado a ____________.
A) los sofistas - los socráticos
TEMA 2 FILOSOFÍA
PERIODO ANTROPOLÓGICO
B) los socráticos - los sofistas
C) los presocráticos - los socráticos
D) los sofistas mayores - los sofistas
menores
E) los sofistas - los presocráticos
15. Era necesario reconocer _______ para lue-
go llegar a _______, solo así el _________
podía alcanzar la__________.
hombre - muerte digna
B) la doxa - la verdad - el político -
democracia
C) que se ignora - la opinión - filósofo -
aletheia
D) que no se sabe - la episteme - sabio
- virtud
E) opinión - diferenciarla de la episteme
- hombre - areté
16. Tanto Sócrates como los sofistas coinciden
en estudiar temas como _______ a pesar
de tener posturas _________.
A) la naturaleza - idénticas
B) la virtud - opuestas
C) la fe - coincidentes
D) la virtud - iguales
E) la virtud - afines
17. El factor que más determinó la aparición
del movimiento sofista fue _________ por
ello su preocupación por la educación del
ciudadano.
A) el éxito de las constituciones democrá-
ticas en muchas polis griegas
B) los nuevos descubrimientos en el
conocimiento de la Naturaleza
C) la influencia de teorías filosóficas ma-
terialistas
D) la aparición de oradores por toda Grecia
E) la guerra del Peloponeso
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
PERIODO ANTROPOLÓGICO

18. Sobre los sofistas estos ____________ con IV. Parménides d. nada existe
respecto al nomos V. Heráclito e. homo mensura
A) son cosmopolitas A) Ia, IIb, IIIc, IVd, Ve
B) enseñan la areté B) Ib, IIc, IIId, IVe, Va
C) desarrollan la oratoria, retórica, erística
C) Ic, IIe, IIId, IVb, Va
D) plantean el intelectualismo ético
D) Ic, IId, IIIe, IVb, Va
E) apoyan la democracia
E) Ic, IIe, IIId, IVa, Vb

19. Son considerados los sofistas de la primera

generación __________ mientras los más 22. El escepticismo defiende esencialmente
extremistas del movimiento sofista, que I. hay opiniones verdaderas, pero es muy
llegaron al poder tiránico fueron________. difícil que todos los hombres las posean
A) Protágoras y Gorgias - los sofistas menores II. no es posible alcanzar el conocimiento
B) los sofistas mayores - los sofistas de Elea III. ahora no poseemos conocimiento
C) los sofistas menores - los pos socráticos pero con el desarrollo de la ciencia lo
D) los sofistas negativos - los sofistas positivos podremos alcanzar
E) los sofistas afirmativos - los sofistas de la IV. existe el conocimiento, pero es distinto
democracia para cada cultura
V. el conocimiento depende del hombre
20. Nada existe, según Gorgias significa ______
y sus circunstancias
por ello la verdad___________.
A) Solo I
A) que no existe la realidad - es solo ilusión
B) Solo II
B) la distinción entre el ser y el pensar -
no es posible en última instancia C) Solo III
C) la identidad entre ética y gnoseología - solo D) I y III
es relativa E) II y V
D) la identidad entre virtud y sabiduría -
es solo cuestión de cómo se dice 23. Precise si los enunciados son verdaderos
E) la distinción entre naturaleza y sociedad - o falsos
no es posible solo en lo social I. Los sofistas cobran por la enseñanza
II. Sócrates busca el consenso sobre la
COMPLEJAS verdad
III. Gorgias plantea que solo hay doxa
21. Relacione correctamente:
IV. Protágoras no opina sobre los dioses
I. Sócrates a. todo fluye, todo
cambia A) V, F, V, V
II. Protágoras b. el ser es, y el no B) V, V, F, V
ser no es C) V, V, V, V
III. Gorgias c. conócete a ti D) F, F, F, F
mismo E) V, V, F, F

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3

3 FILOSOFÍA TEMA 2

24. Precise si los enunciados siguientes son
verdaderos o falsos
• El método protagórico donde se bus-
ca convertir los argumentos débiles
en fuertes y los fuertes en débiles,
mediante la palabra era las ironías
mientras la negación de Gorgias acerca
de la identidad del ser y el pensar era
llamado nihilismo:
• la antilogía pone de manifiesto el as-
pecto subjetivo pero no objetivo de la
opinión.
• las falacias con intención de engañar o
ganar a toda costa una polémica serían
los sofismas.
• los sofistas buscaban la virtud por el
correcto razonar y ello les lleva a decir
que el hombre se podía educar en
virtud.
TEMA 2 FILOSOFÍA
PERIODO ANTROPOLÓGICO
A) FVVF B) FFVV
C) VFFV D) VVVF
E) VVVV
25. Con respecto al método socrático
I. Aristóteles lo reconoció con el nombre
de inducción
II. Era solo una forma de cómo convencer
a los demás a toda costa
III. Fue realmente una defensa por el co-
nocimiento fundamentado y universal
IV. Reconoce que el conocimiento siendo
posible y definido no deja de ser pro-
blematizado
Son verdaderos:
A) Solo I B) I, II y III
C) II y IV D) Todas
E) I, III y IV
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 3

SNII2FILO3T

TAREA

SIMPLES 4. Si decimos que un conocimiento es cierto

1. Por anamnesis se entiende:
A) que el alma no olvida
B) que el alma recuerda
C) que el alma recuerda pero no por la
razón
D) que el alma conoce las cosas desde
que nacemos
E) que el conocimiento es esquivo a la
razón
2. Según Platón, el hombre es:
A) Un ser racional producto del demiurgo
B) Unión accidental entre el alma y el
cuerpo
C) Un ser dotado de sentidos y poca razón
D) Un ser de opiniones y menos conoci-
miento
E) Potencialmente un sabio.
3. Para Platón, la verdad no podría estar en
el mundo sensible porque:
A) Los sentidos engañan al hombre y
también a su razón
B) La verdad no puede estar sujeta a
cambios como lo están las cosas ma-
teriales
C) Nadie podría encontrarla por medio de
la razón
D) El mundo sensible no existe realmente,
solo en la imaginación del hombre
E) Los sentidos y la razón son cosas distintas
porque nos lo dijo una persona de con-
fianza, estaríamos manifestando, según
Platón:
A) Un conocimiento basado en la razón
B) Una opinión basada en la doxa
C) Un conocimiento inexacto
D) Una opinión basada en la episteme
E) Una reflexión basada en la doxa
5. Es el tema central del Mito de la Caverna.
A) La procedencia del conocimiento ver-
dadero
B) Lo indispensable del demiurgo
C) La esencia del alma
D) El origen de los males del hombre
E) El fundamento de la moral
6. Platón considera dos tipos de conocimien-
tos, estos son:
A) Dogmas y ciencias
B) Opinión y ciencia
C) Creencias y opinión
D) Ciencia y filosofía
E) Opinión y matemática
7. Es la función del alma que también la
tienen los animales y el hombre:
A) Vegetativa
B) Intelectiva
C) Sensitiva
D) Instintiva
E) Perceptiva

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 3
 PERIODO SISTEMÁTICO DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

8. Es quien sale de la caverna y capta la luz MÚLTIPLES

del sol resplandeciente, según Platón:
A) el psicólogo 13. La teoría de la inmortalidad del alma Platón
B) el abogado lo retoma de la influencia ______________
C) el filósofo mientras que su concepción acerca del
D) el militar movimiento de ______________.
E) el artesano A) Aristotélica – socrática
B) Pitagórica – Cratilo
9. El amor para Platón es C) Parmenidea – Heráclito
A) sentimiento por la pareja D) Sofista – Protágoras
B) atracción de cuerpos bellos E) Hedonista – Epicuro
C) proceso que pasa por la atracción,
conocer el alma y captar la esencia
14. Platón en el símil de la línea identifica a la
D) matrimonio
_______ como sensación y a la ______
E) ser monógamo como creencia,ambos se ubican dentro de
la dóxa (opinión).
10. Según Platón la sociedad ideal es aquella A) noesis – dianoia
donde:
B) eikasía – pistis
A) gobierna el tirano
C) parresía – isagoría
B) existe la democracia
D) eikasía – noesis
C) cada componente de la polis cumple
E) pistis – dianoia
su función
D) es anárquica
15. Señale la alternativa que no corresponde
E) es oligárquica
con la filosofía platónica:
A) Funda el liceo
11. Para Platón la caverna representaría:
B) Las cosas participan de las ideas
A) el mundo ideal
C) En el mundo sensible solo hay dóxa
B) el mundo sensible
C) el mundo universal D) El valor esta en las cosas mismas

D) el mundo original E) El conocimiento es reminiscencia

E) el mundo incorpóreo
16. Según la alegoría del carro alado el caballo
12. El mundo ideal según Platón es captado blanco representa _______, y el caballo
por: negro representa la __________.
A) los sentidos A) pasión – ignorancia
B) la experiencia B) razón – pasión
C) la razón C) razón – prudencia
D) la doxa D) virtud – sabiduría
E) las apariencias E) deseo – placer

TEMA 3 FILOSOFÍA 2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
PERIODO SISTEMÁTICO DE LA FILOSOFÍA GRIEGA
17. Para Platón el alma ______, posee como
virtud _________.
A) racional – fortaleza
B) irascible – sabiduría
C) concupiscible – templanza
D) racional – templanza
E) irascible – templanza
18. Para Platón una mujer podría ser bella por-
que ________ basándose en __________.
A) posee un bonito cuerpo y rostro – el
mundo sensible
B) es sensual y atractiva – la armonía
física del cuerpo
C) su inteligencia y prudencia – la idea
de lo bello
D) gana un concurso de belleza – criterios
filosóficos
E) es relativo a cada persona – el homo
mensura
19. El sol representa __________ y las som-
bras ___________ en la alegoría de las
cavernas.
A) el bien – las opiniones
B) el mal – la sabiduría
C) la ciencia – la virtud
D) la verdad – la sabiduría
E) el bien – ciencia
20. Para Platón la caverna y las sombras re-
presentan en su alegoría:
A) El mundo ideal – la episteme
B) El mundo sensible – la dianoia
C) El mundo sensible – la doxa
D) El mundo sensible – la noesis
E) El mundo ideal – la dóxa
21. Especifique si es verdadero o falso los
enunciados con respecto al mundo ideal
según Platón:
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
• Puede ser reconocido por los sentidos
• La experiencia no puede dar cuenta
de el
• La razón y la episteme son afines a
dicho mundo
• La doxa se encuentra en el mundo de
las ideas
• Las apariencias están en este mundo
A) VVVFF B) FVFFF C) FVVFV
D) FVFVV E) VVFFF
22. Con respecto al ascenso del conocimiento
en la gnoseología platónica, precise la
verdad o falsedad de los siguientes enun-
ciados
• Conocer solo lo que los sentidos nos
proporcionan es necesario para llegar
a la verdad
• Solo la matemática puede ayudar a
elevar el entendimiento de lo verda-
dero
• La verdad no puede ser sujeta al cam-
bio o la contradicción
• La creencia y las imágenes son forma
de doxa
A) VFFF B) FVVV C) VVVV
D) FFFF E) FVFV
23. Con respecto al ser, señale lo verdadero
o falso en su concepción comparando las
ideas de Platón y Aristóteles.
• Para Platón el ser corrompible y para
Aristóteles es eterno
• Para Platón el ser es concreto y para
Aristóteles es ideal
• Para Platón el ser es incognoscible y
para Aristóteles es cognoscible
• Para Platón el ser es ideal y para Aris-
tóteles es formal
• Para Platón el ser es ideal y para Aris-
tóteles el ser es concreto
3
3 FILOSOFÍA TEMA 3
 PERIODO SISTEMÁTICO DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

A) FFFFV B) VFVFF V. En Platón la esencia es idea que no

C) VVFFV D) FVFVV pertenece a este mundo y en Aris-
E) VVFVV tóteles la esencia es la forma que no
puede participar sin la materia.
24. Con respecto a la esencia del ser, señale A) I, II y III B) I y IV
cuál es la principal diferencia en su concep- C) I y II D) Solo V
ción según las ideas de Platón y Aristóteles E) Solo III

I. La esencia es dada por la razón en 25. Con respecto al periodo sistemático:

Platón y en Aristóteles no se puede
conocer la esencia.
II. En Platón la esencia es la idea del ser
y en Aristóteles es la materia del ser.
III. En Aristóteles la esencia se da por la
forma y en Platón la esencia está en
el mundo de las ideas.
IV. En Platón la esencia es el alma y en
Aristóteles la esencia depende solo del
ser.
• Su tema siguió siendo el hombre en
cuanto a su virtud
• Fue más proclive a la búsqueda de la
felicidad
• El tema principal fue referido al ser
• El asunto político no fue tratado en
este periodo
A) FFVF B) VFVF
C) VFFV D) FVVF
E) FFFF

TEMA 3 FILOSOFÍA 4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 4
TAREA
SIMPLES
1. La afirmación de las cuatro causas como
principios para la explicación de la realidad
es propuesto por:
A) Aristóteles B) Platón
C) Zenon de Citio D) Aristófanes
E) Sócrates
2. Para Aristóteles la filosofía se centra en
buscar:
A) el arje del cosmos
B) los principios del ser
C) la virtud humana
D) transformar el mundo
E) acceder a dios
3. Para Aristóteles el "ser"es un ______ de
___________ y __________.
A) àpeiron – caos – orden
B) átomo – vacío – espacio
C) compuesto – materia – forma
D) elemento – amor – odio
E) dios – potencia – acto
4. La teoría aristotélica del "ser" es conocida
como:
A) hilemorfismo B) paso de la forma a la potencia
B) hilozoísmo
C) materialismo
D) idealismo
E) panteísmo
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
SNII2FILO4T
5. Según la teoría axiológica de Aristóteles:
A) el valor está fuera de las cosas
B) el valor está en las cosas mismas
C) el valor está en las ideas
D) el valor está en las formas
E) el valor no existe
6. Según la antropología aristotélica:
A) el hombre es alma inmortal
B) el hombre es animal instintivo
C) el hombre es transito al superhombre
D) el hombre es animal racional-político
E) el hombre es creación de dios
7. Según la teoría de las cuatro causas del
ser, la causa material y la causa eficiente
de una estatua son:
A) mármol – ser admirado
B) mármol – la modelo
C) la modelo – ser admirado
D) mármol – el escultor
E) el escultor – la modelo
8. Según Aristóteles el movimiento es:
A) la actualización de la forma
C) paso del ser a no ser
D) paso del no ser al ser
E) aparente
1
1 FILOSOFÍA TEMA 4

9. Para Aristóteles la función del alma inte-
lectiva es:
A) El placer B) El dolor
C) La nutrición D) La reproducción
E) La sabiduría
10. Para Aristóteles la virtud se consigue con:
A) El destino B) El placer
C) Dios D) El justo medio
E) El exceso
11. Entre ser avaro o pródigo el justo medio
para Aristóteles es ____________.
A) la valentía B) la generosidad
C) la bondad D) la felicidad
E) la nobleza
12. No corresponde con las características del
Primer Motor inmóvil:
A) Forma pura
B) Acto puro
C) Entelequia pura Aristóteles es una forma de gobierno
D) Mueve sin ser movido
E) Potencia
MÚLTIPLES
13. El planteamiento del tercio excluido sos-
tenido por ________ se encuentra en
_____________ y, a través de él, apare-
cerá en ___________.
A) Heráclito – Cratilo – la filosofía hege-
liana
B) Parménides – Platón – la filosofía
cristiana
C) Parmenides – Aristóteles – la filosofía
árabe
D) Aristóteles – Boecio – la lógica moderna
E) Platón – Parménides – la filosofía
cristiana
TEMA 4 FILOSOFÍA
PERIODO SISTEMÁTICO II
14. El tratado sobre el alma de _______ será,
de alguna manera, recogido por ________.
A) Sócrates – los post socráticos
B) Aristóteles – la psicología
C) Heraclito – Hegel
D) Parménides – Aristóteles
E) Protágoras – Gorgias
15. La filosofía aristotélica precisa que la
sustancia está _________________ y que
la esencia de las cosas se encuentran en
las ____________.
A) compuesto de materia y forma – cosas
mismas
B) en la forma – en la esencia del ser
C) rechaza la existencia del mundo
inteligible – las ideas
D) en las cosas mismas – la razón
E) esta en acto – potencialidades del ser
16. Cuando uno gobierna para todos según
_____________________ mientras que
solo ______________ pueden garantizar
el gobierno del Estado.
A) aristocrática – los militares
B) monárquica – la aristocracia virtuosa
C) tiránica – los filósofos
D) oligárquica – los ricos
E) timocrática – los comerciantes
17. La degeneración de la aristocracia, genera
para Aristóteles la ____________ mientras
que la degeneración de la democracia
generaría ___________.
A) demagogia – tiranía
B) democracia – demagogia
C) tiranía – plutocracia
D) oligarquía – demagogia
E) anarquía – talasocracia
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
PERIODO SISTEMÁTICO II

18. Según Aristóteles el conocimiento se inicia • No es necesario que se presenten las

en __________________ pero también cuatro causas.
participa ________________. • Materia y forma son de naturaleza
A) el intelecto – la razón distinta.
B) la razón – el alma A) VVVVF
C) la mente – el cuerpo B) FVVFF
D) los sentidos – la razón C) FFVFF
E) el alma – los sentidos D) FFFFF
E) VFVFV
19. En la obra __________ donde Aristóteles
trata sobre el ser, se especifica su teoría 22. Para Aristóteles y con respecto a su ética:
__________ o del ser. I. Una persona puede disfrutar de sus
A) la poética – hilemórfica deseos.
B) la política – del estado II. La ética aristotélica es utilitarista.
C) la metafísica – de las cuatro causas III. La eudaimonia solo es posible para el
D) el órganon – del correcto razonar sabio.
E) la física – del cielo IV. Su ética implica el principio del justo
medio.
20. Para Aristóteles la causa final define A) Solo I es verdadero
_______ de algo, mientras que la causa B) Solo II es verdadero
eficiente es ________________________ C) I y III son verdaderos
que une materia y forma. D) I, III y III son verdaderos
A) la eudemonía – esencia E) IV es verdadero
B) la finalidad – condición
C) el propósito – efecto 23. Para el pensamiento aristotélico sería
D) la esencia – secundaria posible
E) al ser – trascendente • Que el hombre griego viva fuera de la
sociedad.
COMPLEJAS • Que la razón sería el único medio para
fundamentar el conocimiento.
21. Según de Aristóteles y con respecto a su • Que la filosofía no es radical.
teoría del ser: • Que la metafísica es la filosofía primera.
• La forma cambia cuando la materia A) VVVV
también cambia. B) FVVF
• Un árbol es un ejemplo de sustancia. C) VVFF
• Un mueble tendría una causa formal D) FFFV
en su diseño. E) VVVF

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3

3 FILOSOFÍA TEMA 4
 PERIODO SISTEMÁTICO II

24. Señale las alternativas correctas sobre la 25. Señale la alternativa correcta sobre las
filosofía aristotélica. cuatro causas según Aristóteles.
I. La ciencia formulada por Aristóteles y I. La causa material de una casaca es el
sistematizada por Boecio, cuya función cuero.
es establecer las reglas formales del II. La causa eficiente es el agente de
pensamiento, es actualmente conocida cambio a nivel solo de la materia.
con el nombre de lógica
III. La causa final del hombre es la eudai-
II. El primer motor inmóvil es la entele-
monia.
quia pura
A) I-II
III. El hombre es un animal político
B) I-II-III
IV. El valor está fuera de las cosas
C) I-III
A) I – II B) I-II-IV
C) I-II-III D) I-III-IV D) II-III
E) II-III-IV E) I

TEMA 4 FILOSOFÍA 4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 5

SNII2FILO5T

TAREA

SIMPLES así tener tranquilidad en el alma:

A) Epicuro
1. No es una corriente y/o pensamiento B) Diógenes
dentro de la filosofía grecolatina. C) Zenón de Citio
A) Escepticismo D) Jenócrates
B) Pirronismo E) Aristóteles
C) Eleáticos
D) Hedonismo 5. Consideraban que la vida de abstinencia
E) Estoicismo es la vida de una autentica liberación. Este
pensamiento se relaciona con:
2. El placer de los sentidos y el amor son lo A) Los cínicos.
peor, por eso hay que reducirlo al compor- B) Los cirenaicos.
tamiento acético, que es lo único deseable, C) Lo epicureistas.
fue planteado por: D) Los hedonistas.
A) Cirenaicos E) Los estoicos
B) Cínicos
C) Hedonistas 6. Se le atribuye la ética de la resignación:
D) Estoicismo “Soporta y Renuncia”.
E) Eclécticos A) Los cínicos.
B) Los cirenaicos.
3. Se sentían los ciudadanos del mundo, C) Lo epicureistas.
además practicaban una vida natural sin D) Los hedonistas.
deseos de poder o cosas como la riqueza: E) Los estoicos.
A) Megarios
B) Cirenaicos 7. Grupo de filósofos del periodo helenístico
C) Cínicos que buscaban el placer y evitaban el dis-
D) Estoicos placer.
E) Epicúreos A) Los cínicos.
B) Los cirenaicos.
4. Planteó que los placeres duraderos y no C) Lo epicureistas.
los proporcionados por los sentidos eran D) Los estoicos.
los que el hombre sabio debía seguir para E) Los estoicos.

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 5
 PERIODO HELENÍSTICO ROMANO

8. Filósofos que entienden que la filosofía es MÚLTIPLES

un remedio para el alma, si no es así no
tendría valor alguno. 13. La escuela _________ se dedicó principal-
A) Los cínicos. mente al logro de una sabiduría de la vida
B) Los cirenaicos. que les permitiera controlar las pasiones
C) Lo epicureistas. y evitar la infelicidad.
D) Los estoicos. A) Megáricos
E) Los estoicos. B) Cirenaicos
C) Cínicos
9. La realidad última del universo es el “UNO”, D) Estoica
perfecto e infinito. Este tipo de pensamien- E) Epicúrea
to se le atribuye a:
A) Los cínicos. 14. La doctrina _________ tuvo influencias
B) Los cirenaicos. del _________ en lo que respecta a la
C) Neo platonismo. resignación del cristiano.
D) Los estoicos. A) Islámica - aristotelismo
E) Los estoicos. B) Cristiana - cinismo
C) Católica - estoicismo
10. Identifica de entre los siguientes filósofos D) Pagana - filosofía griega
aquel que fundó la escuela cínica. E) Cristiana - religión hebrea
A) Empédocles B) Anaxágoras
C) Protágoras D) Antistenes 15. El principio “soporta y renuncia” era pro-
E) Diógenes pio de los _________ y era referido a la
aceptación del hado o _________.
11. ¿Qué filosofía se preocupa por el cómo A) Estoicos - destino
alcanzar “el placer”? B) Los hedonistas - la hedoné
A) Los epicúreos C) Los epicúreos - la filosofía
B) Los estoicos D) Los cínicos - la apatía
C) Los neoplatónicos E) neoplatónicos - el uno
D) Los escépticos
E) Los gnósticos 16. El precisar lo mejor de cada postura o
corriente para no ceder al dogma sería
12. En el periodo helenístico romano el tema adoptar los principios del _______que tuvo
principal fue: como máximo representante a _________.
A) El rescate de la polis griega A) Epicureísmo - Epicuro
B) Las obras de Aristóteles B) Eclecticismo - Cicerón
C) La búsqueda de la felicidad C) Escepticismo - Pirrón
D) La fundamentación del conocimiento D) Estoicismo - Zenón
E) La ataraxia E) Patrístico - Agustín

TEMA 5 FILOSOFÍA 2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
PERIODO HELENÍSTICO ROMANO
17. El sabio busca _______ y evita _________
según el _________.
A) el placer - la fama - Epicureísmo
B) la doxa - el dogma - cinismo
C) la verdad - la ignorancia - Escepticismo
D) el conocimiento - el logos - cinismo
E) el placer - la aponía - hedonismo
cirenaico
18. Del _________ brota el _________, luego
_________.
A) Uno - Nous - la materia
B) logos - hombre - la sabiduría
C) Nous - el hombre - la verdad
D) logos - principio - lo secundario
E) uno - logos - el hombre
19. Los _________ planteaban que la ataraxia
se podía conseguir con los remedios para
el alma llamados _________.
A) Epicureistas - tetrafarmacos
B) Escépticos - reflexiones
C) Escépticos - aporias
D) Estoicos - apatías
E) Neoplatónico - enéadas
20. Se llama estoicismo a la escuela fundada
por _________ que planteaba el cultivo de
la _________ para guiar la vida del sabio.
A) Antístenes - apatía
B) Zenón de Citio - la ética
C) Epicuro - hedoné
D) Aristipo - apatía
E) Calicles - oratoria
COMPLEJAS
21. Con respecto al periodo helenístico.
• Gorgias fue el máximo representante
del escepticismo.
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
• Pirrón de Elis defendía la epoché
• Aristipo de Samos fue discípulo de
Sócrates
• Epicuro planteaba la búsqueda de
cualquier placer
• Plotino fue discípulo de Sócrates
A) FVVFF B) FVVVF
C) VFVVF D) VFFFV
E) FVVVV
22. Con respecto al sabio según el cinismo
debe:
• Desear el reconocimiento de los demás
• Vivir fuera de la ciudad
• Ser natural en su forma de vida
• Ser impasible a los deseos
• Busca la convencionalidad
A) VFVFF B) FFFVF C) VVVVV
D) FFVFF E) VVFFV
23. Precise las alternativas que no son correctas
I. El cinismo promovía el cosmopolitismo
II. El estoicismo era la filosofía que des-
conocía la razón
III. El hedonismo buscaba la felicidad en
la reflexión del placer
IV. El jardín de Epicuro solo era permitido
para los griegos
V. La escuela escéptica decía que la
felicidad era imposible
A) I y II solamente
B) II, III, IV
C) Todas menos I
D) II, III y IV
E) Solo V
24. Según Diógenes, el sabio debe ser
• Un investigador de la naturaleza
• Sociable en tanto busca la verdad
mediante el diálogo
3
3 FILOSOFÍA TEMA 5

• Acrítico con las normas
• Autónomo y autárquico
• Dado a las formas elementales de la
vida
A) VFVFV B) FFVFF
C) VFFFV D) FFFVV
E) FFVVF
25. Con respecto a los principios de cada
escuela precise.
I. Sócrates impregnó de influencia a las
escuelas post socráticas en cuanto al
tema de la búsqueda de la virtud.
TEMA 5 FILOSOFÍA
PERIODO HELENÍSTICO ROMANO
II. Aristipo fue un exagerado en dar
rienda suelta a la búsqueda del placer
sensual.
III. Diógenes fue bastante dado a ganarse
la admiración de la aristocracia de su
tiempo.
IV. Antistenes fue opositor a las ideas de
Platón.
V. Pirrón llegó a la convicción de renun-
ciar a decir cualquier juicio que hasta
se coció la boca.
Son verdaderas:
A) VVVFF B) VVFVV C) VFFVF
D) VFVVV E) FVFVF
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 6
TAREA
SIMPLES
1. Padre de la Iglesia que plantea el “libre
albedrío” como problema filosófico debido
a que:
A) San Agustín – buscaba determinar
cualidades humanas cedidas por Dios
a los hombres
B) Santo Tomás de Aquino – necesitaba
afirmar la existencia de Dios
C) Averroes – vivía perturbado por su
pasado
D) San Agustín – investigó el fundamento
de la acción humana y trató de explicar
el pecado
E) Santo Tomás de Aquino – necesitaba
explicar las verdades mixtas
2. ¿Quién es considerado padre de la esco-
lástica?
A) Dionisio Aeropagita
B) Boecio
C) Santo Tomás de Aquino
D) Averroes
E) San Anselmo
3. Agustín advierte que la existencia del ser
está encaminada hacia la que él denomina la
ciudad divina, es decir, la ciudad donde habi-
tan los hombres que viven según Dios, pero
además indica que algunos hombres hacen
consistir su existencia en criterios puramente
humanos, estos están llamados a vivir en la
ciudad terrena. A partir de lo anterior pode-
mos concluir que la ciudad divina y la ciudad
terrena son dos caminos opuestos porque:
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
SNII2FILO6T
A) son propuestas de vida que hacen feliz
al hombre
B) en la medida que se opte por uno u
otro se está optando por Dios
C) son caminos que indican el fin del
hombre en la tierra
D) en la opción de vida los hombres se
inclinan a lo terreno y a lo divino
E) existe la posibilidad que el pecado
original nos induzca al error
4. La doctrina de San Anselmo sobre la
existencia de Dios demuestra que hay
pruebas a posteriori y a priori pues una
cosa es hablar de la existencia de Dios y
otra diferente de su naturaleza. En cambio
Santo Tomás afirma que a Dios hay que
alcanzarlo por un camino a posteriori,
partiendo de sus efectos en el mundo. La
comparación de estas dos teorías puede
ayudar a concluir que
A) los pensadores medievales reflexiona-
ron sobre la existencia de Dios a partir
de los fenómenos del mundo
B) San Anselmo y Santo Tomás dan
validez a lo sensible como requisito
suficiente para hablar de Dios
C) los dos pensadores encontraron pari-
dad en las pruebas sobre la existencia
de Dios de tipo experiencial
D) los pensadores medievales buscaron
establecer criterios comunes para
comprender la existencia de Dios
E) la fe nos conduce hacia la única verdad
que es Dios
1
1 FILOSOFÍA TEMA 6

5. Santo Tomás de Aquino asume la teoría
hilemórfica de Aristóteles que plantea que
el hombre está formado por cuerpo y por
alma, y su relación es substancial, es decir,
ambos son necesarios para constituir la
substancia humana. El alma humana crea-
da por Dios es inmortal y está destinada
permanecer unida al cuerpo. Sin embar-
go,esta unión con la materia no constituye
ninguna cárcel. No es una relación acciden-
tal sino substancial. Ahora bien, estos dos
componentes son separables para Santo
Tomás, ya que este argumenta que
A) el cuerpo depende del alma para ser
esenciales del ser vivo no son absolu-
tamente
B) el alma necesita del cuerpo para po-
der realizar todas las funciones de la
actividad intelectiva
C) alma y cuerpo son creados por la
omnipotencia de Dios y su función es
constituir la esencia humana
D) el cuerpo posee al alma y no le permite
gozar de su libertad para realizar los
designios de Dios en la tierra
E) alma y substancia son equivalentes e
impulsan el cuerpo
6. Santo Tomás consideró que el hilemorfismo
(materia-forma) es constitutivo de todos
los seres. Por lo tanto, para él los animales
al igual que los hombres, poseen alma. Sin
embargo, esta no se puede comparar con
la del hombre, pues el alma de los animales
es mortal, a diferencia del alma humana
que es imperecedera. Ello se demuestra
en que
A) el hombre muere como un animal
espiritual
B) gracias al alma, el hombre puede per-
cibirse como un ser eterno a diferencia
de los animales
TEMA 6 FILOSOFÍA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
C) cuando el animal muere también
desaparece su alma
D) en los seres humanos, la existencia del
alma puede darse sin depender de un
cuerpo
E) el alma y el cuerpo son de naturaleza
distinta pero están unidos temporal-
mente
7. La filosofía medieval al interesarse por te-
mas como la demostración de la existencia
de Dios, la espiritualidad e inmortalidad
del alma humana, la orientación ética a la
salvación del alma en la vida sobrenatural
y otros tantos, propuso
A) un análisis del carácter divino del alma
B) una explicación del orden natural del
mundo,teniendo como punto de refe-
rencia al conocimiento de Dios
C) una religión monoteísta
D) una filosofía que comprendiera el
orden del mundo a través de la reve-
lación divina
E) replantear el problema de Dios con
fines ideológicos
8. Padre de la iglesia que propugna el libre
albedrío:
A) San Anselmo
B) Santo Tomás de Aquino
C) San Agustín de Hipona
D) Boecio
E) Avicena
9. Teólogo y padre de la Iglesia católica que
consideró el mal como ausencia de bien.
A) Santo Tomás de Aquino
B) San Anselmo
C) San Agustín
D) Plotino
E) Guillermo de Ockham
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
FILOSOFÍA MEDIEVAL

10. El argumento de San Anselmo por el cual A) pluralidad – necesidad – cierto

pretende demostrar la existencia de Dios, B) accidentalidad–esencialidad–contin-
es conocido como gente
A) argumento gnoseológico. C) lo diverso – lo necesario – es necesario
B) argumento filosófico. D) lo singular – lo accidental – es contin-
C) argumento religioso. gente
D) argumento ontológico. E) idea – esencia – es necesario
E) argumento metafísico.
15. El criterio de verdad sustentado en la filo-
11. Filósofo representante del realismo onto- sofía medieval fue defendida por ________
lógico en el Medievo. quien refutó a __________.
A) Alberto Magno – Tomás de Aquino
A) Guillermo de Ockham
B) Tomás de Aquino – los apologetas
B) Santo Tomás de Aquino
C) la autoridad papal – los islámicos
C) San Agustín
D) Tomás de Aquino – Averroes
D) San Anselmo
E) el papa – Tomás de Aquino
E) Plotino

16. En el inicio de la filosofía medieval predo-

12. El método referido al principio de econo-
mina la doctrina ______________ concen-
mía, según el cual no se debe multiplicar
trada en las diversas doctrinas religiosas
los conceptos de la realidad innecesaria-
dando lugar a la filosofía ___________.
mente, fue propuesto por
A) Heráclitena – cristiana
A) Santo Tomás de Aquino
B) Socrática – teológica
B) Guillermo de Ockham
C) Platónica – patrística
C) San Agustín
D) Aristotélica – averroísta
D) San Anselmo
E) Pirronista – cristiana
E) Plotino
17. La filosofía medieval era ______ y ______.
MÚLTIPLES A) predominantemente empírica – cerca-
na a la ciencia
B) teología rigurosa – buscaba combatir
13. Identificar a Dios con ________ aristotélica
el ateísmo
sería hacer referencia a __________.
C) muy especulativa – era duramente
A) causa incausada – Vía del movimiento
cuestionada
B) causa primera – Vía de la finalidad
D) una sierva de la teología – solo servía
C) primer agente – Vía de la contingencia
para justificar los dogmas católicos
D) causa incausada – Vía de la causalidad E) muy crítica – deslindante con la explo-
E) lo sumo perfecto – Vía de la perfección tación

14. Afirmar que la ______ no se debe postular 18. Tomás de Aquino hace suyo el tema de
sin _________es confirmar que dios existe ________ y plantea la refundamentación
porque es _________. del cristianismo en base a _________.

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3

3 FILOSOFÍA TEMA 6

A) la salvación – el apogeo del cristianismo
B) la fe – la propagación del catolicismo
C) la doble verdad – la filosofía aristotélica
D) la lucha contra el Averroísmo – a la
filosofía de San Agustín
E) el desarrollo de las ciencias – la astro-
nomía Ptolomeica
19. Según San Agustín ________________
porque dios es _____________.
A) es necesario elegir el bien o el mal –
único
B) la lucha social terminará – finito
C) el mal no existe – perfecto
D) el tiempo es solo ilusión – atemporal
E) la iluminación es necesaria – todo
bondad
20. La o el _________ tuvo como propósito
defender la doctrina cristiana ante la in-
fluencia peligrosa del _____________.
A) Escolástica – pelagianismo
B) Patrística – platonismo
C) Cristianismo – monoteísmo
D) Escolástica – islamismo
E) Iglesia – reino franco
COMPLEJAS
21. Según el pensamiento de Tomás de Aqui-
no, precise si son verdaderos o falsos los
siguientes enunciados:
• Los hombres están llamados a descu-
brir a dios mediante la fe solamente
• El hombre a podido verificar mediante
la experiencia la existencia de dios
TEMA 6 FILOSOFÍA
FILOSOFÍA MEDIEVAL
• El hombre ha podido llegar por su fe
a la condición de la incognoscibilidad
de Dios.
• El hombre ha podido llegar por su
razón a entender plenamente a Dios.
• Los hombres nunca podrá accederá
Dios salvo por la iluminación.
A) FVFFV B) VFVFV
C) FFFVF D) FFVVV
E) VVFVF
22. De acuerdo con San Agustín:
I. Por intermedio de la oración apasiona-
da se llega a dios
II. Mediante la razón podemos conocer
plenamente a dios
III. Desde la realidad creada, desde la
intimidad del hombre podemos dar
cuenta de dios
IV. Dios es perfecto y su condición ase-
gura que lo malo existe pero que será
puesto a fin
V. Dios es atemporal, solo la noción de
tiempo es para el hombre
A) Son verdaderas I, II y IV
B) Son verdaderas III y IV
C) Son verdaderas IV y V
D) Son verdaderas III, IV y V
E) Son verdaderas I y III
23. Con respecto al problema de los univer-
sales precise si es verdad o es falso cada
enunciado.
• Averroes es a fin al pensamiento de
Aristóteles en cuanto a la teoría de la
doble verdad.
• Los realistas plantean la existencia de
los universales antes que las cosas que
designan.
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
FILOSOFÍA MEDIEVAL

• Los conceptualistas son los nominalistas. 24. Son obras de Santo Tomás de Aquino:
• Los nominalistas se acercan más a pos- I. La verdadera religión
turas progresistas en la investigación. II. Suma Teológica
• Los seguidores de Tomás de Aquino III. Las confesiones
defenderán solo la fe como vía hacia IV. Suma Contra los Gentiles
Dios. V. Utopía
A) VVVVF B) FVFVF A) I y III B) II y IV
C) VVVFF D) VVFFF C) III y IV D) IV y V
E) VFVFF E) II y V

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 5

5 FILOSOFÍA TEMA 6
 filosofía
tema 7
tarea
simples
1. El pensamiento filosófico de Spinoza en
cuanto al orden causal que siguen los
acontecimientos del mundo se basa en:
a) La geometría
b) Las ciencias naturales
C) El mecanicismo cartesiano
D) El pensamiento de Dios
E) El orden cósmico
2. Pensador racionalista cuya influencia se
puede apreciar en el álgebra y el cálculo
infinitesimal:
A) Descartes B) Malebranche
C) Spinoza D) Leibniz
E) Bacón
3. Según el pensamiento Cartesiano la prin-
cipal característica de las ideas innatas es:
A) Que sean propuestas por Dios
B) Que no sean objeto de duda alguna
C) Que sean claras y distintas
D) Que logren clarificar el pensamiento
E) Que a través de ellas nunca lleguemos
a dudar nunca
4. Marca la alternativa que corresponda con
la filosofía Cartesiana:
A) Existencia de una sola sustancia
B) Existencia de infinitas sustancias
C) Existencia de un “genio maligno” que
nos induce al error
D) Existencia del enfoque monista en
cuanto a la naturaleza humana
san marcos REGULAR 2014 – iI
SniI2FILO7T
E) Posibilidad de alcanzar el conocimiento
absoluto a través de la experiencia
5. Leibniz con su enfoque de “el mejor de los
mundos posibles”, afirma que _________.
A) la voluntad elige libremente, pero elige
racionalmente, es decir, elige lo que
la razón le representa como mejor u
óptimo
B) la voluntad de Dios elige tal y como él
lo quiere
C) Dios nos bendijo con este mundo
D) Es imposible la existencia de otros
mundos
E) Es imposible la existencia de otro
mundo tan perfecto como este
6. Filosofo racionalista que plantea un mo-
nismo - panteísta donde Dios es la única
substancia
A) Malebranche B) Descartes
C) Leibniz D) Spinoza
E) Cusa
7. El método de la duda de Descartes tiene
los siguientes pasos y el siguiente orden:
A) Enumeración-análisis-evidencia-síntesis
B) Análisis-síntesis-evidencia-enumeración
C) Análisis-evidencia-síntesis-enumeración
D) Evidencia-síntesis-análisis-enumeración
E) Evidencia-análisis-síntesis- enumeración
1
1 filosofía Tema 7

8. Representante máximo de la filosofía mo-
derna por ser su iniciador:
A) Leibniz entonces él ha tenido que haberla
B) Locke
C) Hume E) todo efecto en la naturaleza es pro-
D) Berkeley
E) Descartes
9. Para Leibniz _________ son sustancias
simples, inmateriales, centros de fuerzas
de la realidad que Dios ha creado.
A) los 4 elementos
B) las homeomerías
C) los átomos
D) las monadas
E) las partículas
10. Es el padre de la democracia liberal. Una
sus importantes obra fue: Cartas sobre la
Tolerancia.
A) Bacon expresando así su _________
B) Locke
C) Hume B) Descartes-ocasionalismo
D) Spinoza
E) Descartes
11. Según Hume la percepción es_________.
A) lo que aprehendemos mediante los
órganos senso-perceptuales
B) cualquier contenido de la sensación
C) todo contenido y acto de la mente
D) posterior a la sensación
E) un tema psicológico
12. Descartes reconoce que Dios existe soste-
niendo que _________.
A) debe existir una primera razón que
permita la existencia de lo demás
B) debe existir un ser capaz de crear algo
de lo que él no puede
Tema 7 filosofía
fundamentación del conocimiento
C) él es en esencia vacío e imperfecto
D) el no puede producir la "idea de Dios",
impreso en él
ducido por una causa perfecta, siendo
esta causa perfecta Dios
múltiples
13. Para Spinoza, Dios es la única___________
alma y cuerpos son sólo___________
A) bondad universal-verdades relativas
B) sustancia-atributos
C) verdad-falsedades
D) salvación-condenables
E) expresión de la existencia-ilusiones
14. _________ afirma que toda la realidad
universal se muestra de forma ordenada,
A) Hume-sensualismo
C) Malebranche-mecanicismo
D) Leibniz-Armonía preestablecida
E) Locke-idea absoluta
15. La duda en Descartes _________ por lo
tanto es _________
A) es un fin en sí mismo-solo válida para
uno mismo
B) muestra que la realidad es incognos-
cible-relativo el conocimiento de la
misma
C) es el criterio de verdad-importante
para la ciencia
D) es lo que no necesita de otra cosa para
existir-imprescindible
E) se practica hasta encontrar lo eviden-
te-preventiva y metódica
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
fundamentación del conocimiento
16. Para Hume, una idea es _________ y por
ello es _________
A) propia de una impresión. - débil
B) el modelo de toda sensación-fuerte
C) un concepto innato de la mente-inme-
diata
D) de otro mundo- fuerte
E) un pensamiento-mental
17. La teoría psicologista con respecto al
conocimiento humano corresponde a
_________ quien al explicar el conocimien-
to no recurre a _________
A) Hume - términos metafísicos
B) Berkeley - a dogmas religiosos
C) Hobbes - términos como dios, alma
D) Bacon - la silogística
E) Locke - a la metafísica
18. El filósofo empirista considerado padre del
liberalismo fue ________ quien consideró
al ciudadano sujeto a ________
a) Hume - placeres
b) Berkeley - la voluntad de dios
c) Hobbes - el Estado
d) Bacon - la ciencia
e) Locke - libertades
19. Berkeley cayó en el idealismo ________
por plantear que todo lo que existe es
porque ________
A) objetivo - existe primero como idea
B) trascendental - trasciende a lo espiritual
C) analítico - la mente no puede equivo-
carse
D) realista - realmente existe
E) subjetivo - hay una conciencia que lo
percibe
san marcos REGULAR 2014 – iI
20. _________ es un filósofo agnóstico porque
en el tema de Dios ________
A) Erasmo - lo defendió contra los pro-
testantes
B) Hobbes - lo justificó con la noción de
Estado
C) Berckeley - lo negó
D) Hume – ni lo afirmó ni lo negó
E) Rousseau - resalta que no existe
complejas
21. _________ fue quien sostuvo que no hay
nada en el intelecto que no haya estado
antes en los sentidos excepto _________
A) Descartes - la res infinita
B) Bacon - la propia experiencia
C) Leibniz - el propio entendimiento
D) Hobbes - la propia experiencia
E) Locke - las cualidades
22. En la o el _________ Leibniz plantea una
concepción _________ del universo
A) Lógica - formal
B) Monadología - dinámica
C) Sobre el ciudadano
D) De Cive - pacifista
E) De Corpore - armoniosa
23. Los empiristas ingleses cuestionaban que
el conocimiento:
A) Sea racional
B) Sea solamente racional
C) Racional sea posible
D) Se inicie a través de la razón
E) Sea racional y empírica a la vez
24. Con respecto a Descartes , precise si son
verdaderas o falsas las siguientes expre-
siones
3
3 filosofía Tema 7
 fundamentación del conocimiento

( ) "Dudo de todo, menos de que estoy 25. Con respecto a Locke y su pensamiento
dudando. Cuando dudo, pienso y Si ( ) Preciso que las cualidades del objeto
pienso, existo". Con respecto a la pueden ser primarias y secundarias.
Filosofía de Descartes, esta frase es ( ) Las ideas son simples y complejas.
conocida como evidencia. ( ) Propuso la no difusión de las ideas
( ) Nacemos con las ideas innatas. basada en la libertad.
( ) El método cartesiano desconoce la ( ) Fue reconocido por haber propuesto
deducción. la división de poderes.
( ) Descartes es considerado el padre de A) FFFF
la filosofía y la ciencia moderna. B) VVFF
A) VVFV B) VFFV C) VVFV
C) FFVF D) FVFV D) VVVV
E) VVVV E) FVFV

Tema 7 filosofía 4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 FILOSOFÍA
tema 8

SniI2fILO8T

tarea

SIMPLES 5. De acuerdo a Kant, lo único bueno que

puede existir es _________.
1. Las verdades de la Física son, según Kant: A) el placer B) el dolor
C) la utilidad D) la felicidad
A) A priori
E) la buena voluntad
B) Empíricas

C) Únicas
6. En un inicio la postura filosófica de Kant
D) A posteriori fue _________.
E) Sociales A) racionalista B) dogmatica
C) negativista D) empirista
2. En el libro de “Critica a la razón práctica” E) escéptica
se aborda el tema de:
A) la ciencia 7. Para Kant:
B) la metafísica a) La razón puede acceder a las esencias.
b) El entendimiento se basa estrictamen-
C) la ética
te en la experiencia sensorial.
D) la física
c) El conocimiento depende del objeto.
E) el conocimiento
d) La razón solo puede acceder a lo
fenoménico.
3. De acuerdo a Kant, conocemos de las cosas e) La sensibilidad es responsable de los
lo que hemos puesto en ellas, es decir, juicios.
conocemos sólo como se nos aparecen las
cosas; pero es imposible conocer: 8. Según Kant, las categorías son:
A) La cosa en para sí a) Conceptos puros del entendimiento,
B) Lo empírico. las formas a priori o trascendentales
del entendimiento.
C) El fenómeno
B) Conjuntos de cosas que sirven para
D) Lo racional
clasificar la realidad.
E) El noúmeno
C) Los niveles más importantes en que
podemos dividir la realidad: lo sensible
4. En el libro “Critica al juicio” se aborda el y lo inteligible.
tema de _________. D) Producto del aprendizaje que tienen
A) la ciencia B) la belleza los hombres.
C) la razón D) la física E) Características del noúmeno que debe-
E) el conocimiento rán de corresponder con el fenómeno.

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 FILOSOFÍA Tema 8

9. Según Kant ¿cuántas fuentes de conoci-
miento hay?
A) La sensación es la única fuente de
conocimiento.
B) La única fuente de conocimiento es la
razón pura
C) Hay dos: sensibilidad y entendimiento.
D) Hay varias ,solo que el hombre no las
conoce
E) La fuente divina y la humana
10. La filosofía de Kant es:
A) Racionalista
B) Racionalista idealista
C) Empirista.
D) Idealista empirista
E) Criticista
11. La postura de Kant reconcilia las corrientes:
A) Realista y pragmática.
B) Racionalista y empirista.
C) Relativista y escéptica.
D) Positivista y negativista.
E) Agnóstica y escopleas.
12. Kant responde a temas
A) Ontológicos
B) Sociológicos
C) Teológicos
D) Gnoseológicos
E) Lógicos
MÚLTIPLES
13. Según la gnoseología Kantiana de la rea-
lidad solo conocemos lo que nos es dado,
es decir el(la) ________ mas no _______.
A) Idea–la esencia
B) Cosa en sí–cosa para si
C) Noúmeno–esencia
D) Fenómeno–a la cosa en sí
E) Materia– a la forma
Tema 8 FILOSOFÍA
IDEALISMO TRASCENDENTAL
14. En la crítica de la razón práctica, Kant
diferencia una moral autónoma de la
heterónoma siendo la primera basada en
el/la _______ que se basa en la exigencia
de la _______ para hacer el bien
A) Imperativo categórico–razón
B) Imperativo hipotético–libertad
C) ética formal–sociedad
D) El conocimiento–experiencia
E) Ética autónoma–la costumbre
15. En la crítica de la razón práctica Kant
diferencia una moral heterónoma que se
manifiesta a través de _______y por lo
general aquellas que buscan _______
A) La razón pura–una vida después de la
muerte
B) La plena conciencia de la idea del
bien–el bien para todos
C) Las costumbres en la moral – benefi-
cios
D) Los imperativos categóricos–conse-
cuencias agradables
E) La razón y la libertad– la justicia para
todos
16. La _________ es el tratado donde Kant
trata sobre el tema de la estética, mientras
que el tema de las naciones y su configu-
ración de relaciones en _________
A) Metafísica de las costumbres–la crítica
del juicio
B) Critica de la estética– crítica de la
política
C) Critica al juicio– primeros analíticos
D) Critica de la razón pura–metafísica de
las costumbres
E) Critica del juicio–La paz perpetua.
17. Kant, al precisar que la metafísica no es
ciencia , estaría entonces de acuerdo con
que ________ y por lo tanto ________
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
IDEALISMO TRASCENDENTAL

A) La ciencia lo puede conocer todo–solo Kant afirma que solo podemos llegar a
debemos investigar filosóficamente conocer el/la____________. Mas no el/
B) La razón tiene sus limitaciones– de- la ____________.
bemos ser dogmáticos en cuanto al A) Alma – cuerpo
conocimiento B) Fenómeno – noúmeno
C) La ética tendría que ser universal– C) Materia – forma
debe ser impuesta por los más sabios D) Noúmeno – fenómeno
D) La matemática es la ciencia riguro- E) Pensamiento – realidad
sa – todas las demás ciencias deben
imitarla COMPLEJAS
E) Solo debemos de dar cuenta lo que los
sentidos nos permiten–no debemos 21. Marque verdadero o falso:
especular ( ) Kant es un idealista subjetivo
( ) El noúmeno es producto del hombre
18. En la crítica de la razón práctica, Kant ( ) Lo fenoménico se relaciona con lo
analiza los juicios a posteriori respaldados metafísico
por _________ y los juicios analíticos a ( ) La moral autónoma no es posible
priori respaldados por _________ porque vivimos en sociedad
A) Dependen de la experiencia – la sen- A) FVVV B) FVFV
sibilidad C) VFFV D) VFFF
B) La experiencia – las categorías apriori E) FFFF
C) La razón – la experiencia
D) La experiencia –la razón 22. Precise que juicios serían a priori
E) La matemática – la metafísica I. Toda abeja tiene alas
II. La materia ocupa un lugar en el espa-
19. L a s c a ra c t e r í s t i c a s d e l o s j u i c i o s cio
____________ que son las de, por ejem- III. Toda persona es un ser vivo
plo, las matemáticas, no se necesita de IV. Los diamantes son minerales
experiencia para ser juicios universales, V. Martín es un hombre
necesarios y ____________ A) I ,III y V
A) Analíticos – informan algo nuevo B) I, II, III
B) A posteriori – aumentan el conocimiento C) II, III y IV
C) A priori – dependen de la experiencia D) I, II y IV
D) Sintéticos a priori – aumentan el co- E) Solo V
nocimiento
E) Sintético – dependen de la razón 23. La diferencia entre los juicios sintéticos a
priori y los juicios sintéticos a posteriori
20. En el análisis de la razón y de las capaci- sería
dades de esta de poder llegar a conocer ( ) que los primeros informan algo nuevo
a las cosas , en la crítica de la razón pura, y los segundos no

san marcos REGULAR 2014 – iI 3

3 FILOSOFÍA Tema 8

( ) que los primeros no aumentan el co-
nocimiento y los segundos no informan
nada nuevo
( ) que los primeros serían leyes o cono-
cimientos científicos y los segundos
serían universales
( ) que los primeros son universales y los
segundos no lo son
A) VFFV B) VVFF
C) VFFF D) FVFV
E) VFVV
24. Con respecto a las influencias en el pen-
samiento de Kant podríamos decir que
I. La ilustración no influyó en su pensa-
miento político.
II. El empirismo influyó en su pensamien-
to al reconocer que con la experiencia
sensorial se llega a conocer realmente
la esencia de las cosas.
III. El racionalismo sirvió para que Kant
asumiera ciertas condiciones propias
que tiene el sujeto cognoscente para
construir el conocimiento.
Tema 8 FILOSOFÍA
IDEALISMO TRASCENDENTAL
IV. Hume influyó en Kant pero solo en el
plano de la moral
A) I y II son verdaderas
B) Solo III es verdadera
C) I , II y IV son verdaderas
D) III y IV son verdaderas
E) Solo IV es verdadera
25. Precise si es verdadero o falso los siguien-
tes enunciados con respecto a la filosofía
kantiana
( ) Decir que una cosa es similar así mis-
ma sería un juicio analítico
( ) Afirmar que los agujeros negros exis-
ten sería un juicio sintético a priori
( ) Decir que el cateto al cuadrado de un
triángulo rectángulo es igual a la suma
de sus catetos elevados al cuadrado,
es un juicio sintético a priori
( ) Afirmar que una cerámica es de tal
datación porque se empleó el método
estratigráfico es un juicio a posteriori
A) VVVV B) FVFF
C) VVVF D) FFFF
E) VFVV
4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 filosofía
tema 9

SniI2FILO9T

tarea

SIMPLES A) A. Comte
B) F. Nietzsche
1. Mientras que en Feuerbach la enajenación C) E. Kant
es de tipo religiosa, en Marx es de tipo: D) M. Heidegger
A) Social E) K. Marx
B) Político
C) Metafísico 5. Fue uno de los representantes del socia-
D) Antropológico lismo utópico en Francia:
E) Económico
A) Saint Simon
B) Bakunin
2. Al realizar un estudio crítico sobre la eco-
C) Engels
nomía capitalista, Marx descubre que la(el)
D) Owen
____________ es la fuente de riqueza del
E) Lenin
burgués.
A) plusvalía
B) mercancía 6. Un modo de producción sería:
C) propiedad A) Una forma de explotación.
D) trabajo B) Una forma de trabajo.
E) mercado C) Una forma de organización social para
la producción.
3. Indique cuál de los siguientes métodos D) Una forma de alienación.
filosóficos es asumido por el marxismo en E) Una forma de superestructura.
su concepción sobre la realidad social.
A) Mayéutica 7. Según Hegel la dialéctica se entiende
B) Duda metódica como:
C) Fenomenología A) Unión y separación de conceptos.
D) Deducción hipotética
B) Lucha de contrarios dentro de la ma-
E) Dialéctica
teria.
C) Despliegue de la idea mediante suce-
4. La siguiente tesis: “Los filósofos solo se han
sión de negaciones.
dedicado a interpretar la realidad, cuando
D) Lógica del razonar.
de lo que se trata, es de transformarlo.”
E) Ley general que rige la materia.
pertenece al filósofo:

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 filosofía Tema 9

8. Es la enajenación de la idea en sí, según
Hegel:
A) Dios B) Hombre
C) Naturaleza D) El Estado
E) La filosofía
9. Para Hegel es la autoconciencia del ser y
máxima expresión del espíritu absoluto:
A) El arte
B) La teología
C) La filosofía
D) La política
E) La música
10. Según Hegel el fin de la historia es
________.
A) la igualdad
B) la libertad
C) el consenso
D) la propiedad privada
E) Dios
11. Según Hegel el Estado es:
A) Un leviatán que evita la guerra de
todos contra todos.
B) Expresión de la voluntad general y
surge mediante un contrato social.
C) Instrumento de dominio de una clase
sobre otra.
D) Gendarme de la burguesía.
E) Expresión de la razón objetivada del
espíritu.
12. El hombre según Hegel dentro del Estado
se logra _________.
A) la libertad y la razón
B) la opresión y explotación
C) la igualdad y propiedad
D) la división de poderes
E) la monarquía absoluta
Tema 9 filosofía
HEGEL Y MARX
MÚLTIPLES
13. Es la sucesión dialéctica del método hege-
liano
A) Tesis, negación y reafirmación
B) Afirmación, antítesis, y superación
C) Tesis, antítesis, afirmación
D) Superación, negación, afirmación
E) Tesis, síntesis, antítesis
14. Hegel tomará en su dialéctica la influencia
de ____________ y en cuanto a la idea de
progreso a ____________.
A) Aristóteles – Marx
B) Feuerbach – Kant
C) Heráclito – La ilustración
D) El romanticismo – Marx
E) Cristianismo – la ilustración
15. La enajenación ____________ es el fun-
damento de la enajenación ____________
según el marxismo.
A) Política – económica
B) Económica – ideológica
C) Cultural – económica
D) Individual – colectiva
E) Histórica – actual
16. El marxismo en cuanto a su visión de la rea-
lidad manifiesta que esta es ____________
y la entiende mediante ____________.
A) materia en movimiento – materialismo
dialéctico
B) manifestación de la idea absoluta – la
filosofía
C) solo apariencia – el cerebro humano
D) constante en su desarrollo – la visión
idealista
E) determinada por el hombre – su prác-
tica transformadora
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
HEGEL Y MARX

17. Para el marxismo las ideas serían
____________ que es la máxima expresión
de ____________
A) producidas por la idea absoluta – la
realidad
B) producto del cerebro humano – la
materia en su desarrollo
C) materia – la realidad
D) producto de la enajenación – la socie-
dad capitalista
E) solo convención – la sociedad COMPLEJAS
A) La idea – la materia – ley de contra-
dicción
B) El hombre – el pensamiento – ley del
Estado
C) La tesis – antítesis – síntesis
D) El espíritu objetivo – el espíritu subje-
tivo – razón
E) El proletariado – la burguesía – dialéc-
tica

18. Señale la alternativa incorrecta sobre el 21. Relacione correctamente

marxismo. I. Hegel A. el ser social determina
la conciencia social
A) El motor de la historia es la lucha de
II. Feuerbach B. el sujeto construye al
clases.
objeto
B) La plusvalía es la fuente de riqueza de
III. Marx C. el hombre crea a dios
la burguesía.
IV. Kant D. todo lo real es racional
C) El ser social determina la conciencia
A) ID,IIC,IIIA,IVB
social.
B) ID,IIC,IIIB,IVA
D) El fundamento filosófico es materia en
C) ID,IIA,IIIC,IVB
movimiento.
D) IA,IIB,IIIC,IVD
E) Busca conciliar las clases sociales
E) IB,IIA,IIID,IVC
mediante la democracia burguesa.

22. Relacione correctamente

19. Para Hegel lo existente es manifestación
de ____________ en un determinado
momento de ____________.
A) la materia – su desarrollo
B) la idea absoluta – de su devenir
C) Dios – su creación
D) la acción del trabajo – la historia del
hombre
E) la idea o espíritu subjetivo – razona-
miento
20. La dialéctica hegeliana daba a entender que
tanto ____________ como ____________
estaban sujetos a la ____________.
I. Idea en sí A. Antítesis
II. Idea fuera de sí B. Síntesis
III. Idea para sí C. Tesis
A) IA, IIB, IIC
B) IC, IIA, IIIB
C) IB, IIA, IIIC
D) IA, IIC, IIIB
E) N.A
23. Relacione correctamente
I. Espíritu subjetivo A. filosofía
II. Espíritu objetivo B. individuo
III. Espíritu absoluto C. todo lo real es
racional

san marcos REGULAR 2014 – iI 3

3 filosofía Tema 9
 HEGEL Y MARX

IV. panlogismo D. Estado 25. Relacione correctamente:

A) IA, IIB, IIIC, IVD I. La lucha de clases sociales es el motor
B) IB, IIA, IIIC, IVD de la historia.
C) IB, IID, IIIA, IVC II. La idea absoluta está en devenir.
D) IB, IIC, IIID, IVA III. La enajenación es principalmente
E) IA, IIC, IIIA, IVD
religiosa.
IV. La dialéctica es la ciencia de las leyes
24. Relacione correctamente autor obra.
del movimiento en la realidad.
I. Fenomenología A. Marx
a. Engels
del espíritu
II. La esencia del B. Hegel b. Marx
cristianismo c. Hegel
III. Manuscritos C. Feuerbach d. Feuerbach
económicos y A) IB, IIA, IIIC, IVD
filosóficos B) IA,IIID, IVB, IIC
A) IB, IIC, IIIA B) IA, IIB, IIIC C) IB, IIC, IIID, IVA
C) IB, IIA, IIIC D) IC, IIA, IIIB D) ID, IIC, IIIA, IVB
E) N.A E) IC, IID, IIIB, IVA

Tema 9 filosofía 4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 filosofía
tema 10
tarea
SIMPLES
1. Según el voluntarismo, la actividad que
mejor puede representar la realidad es:
A) La religión
B) El arte
C) La ciencia
D) Los superhombres
E) La materia
2. Son dos dimensiones apolíneas de la rea-
lidad:
A) El orden y la mesura.
B) La individuación y el caos.
C) La irracionalidad y la belleza.
D) La locura y salvación.
E) El día y la noche.
3. Nietzsche defendió el nihilismo ______.
A) pasivo B) activo
C) platónico D) sofista
E) pesimista
4. Para Nietzsche, el responsable de la jus-
tificación de lo racional como sustento de
la verdad en Grecia fue:
A) Jenófanes B) Sócrates
C) Santo Tomás D) Platón
E) Aristóteles
5. El filósofo presocrático que mejor valoró
Nietzsche es:
san marcos REGULAR 2014 – iI
SniI2filo10T
A) Heráclito B) Empédocles
C) Anaxágoras D) Pitágoras
E) Tales
6. Una virtud correspondiente a la moral de
esclavos es _________.
A) la valentía
B) la preocupación por la diferencia
C) la humildad
D) el rigor
E) los instintos vitales
7. En “Así habló Zaratustra”, la metáfora que
mejor expresa al superhombre es:
A) El camello
B) El niño
C) El león
D) El león y el niño
E) Ninguno de ellos
8. ¿Cuál de los siguientes enunciados, según
Comte, no es parte de una estructura
básica de la sociedad?
A) Familia B) Propiedad
C) Revolución D) Gobierno
E) Poder
9. En este estado, predomina la imaginación, y
corresponde a la infancia de la humanidad.
A) Teológico B) Metafísico
C) Positivismo D) Fetichismo
E) Científico
1
1 filosofía Tema 10
 positivismo y voluntarismo

10. El primer volumen del curso de filosofía B) el empirismo inglés, el fenomenismo

positiva está dedicado en su totalidad a la kantiano y el progresismo de la ilus-
matemática que «a partir de Descartes y tración
de Newton, constituye la verdadera base C) la filosofía de Kant y Hegel y las ideas
fundamental de toda la __________. del empirismo inglés
A) Filosofía natural D) el pensamiento de los socialistas utópi-
B) Ciencia actual cos, el empirismo inglés y la ilustración
C) Investigación sociológica E) la filosofía marxista, la filosofía kan-
D) Física cuántica tiana y las ciencias del siglo XIX
E) Ciencia formal
15. Indique dos de los tres estados del cono-
11. La técnica, entendida como aplicación de la cimiento según Comte.
ciencia, es la base de la nueva ________. A) Filosófico – físico
A) sociedad industrial
B) Teológico – metafísico
B) ciencia del progreso
C) Filosófico – lógico
C) clase social
D) Doctrinario – positivo
D) sociedad
E) Positivo – racionalista
E) cultura del saber

16. Lo apolíneo a diferencia de lo dionisiaco es.

12. El saber positivo no es ____________.
A) Símbolo del desenfreno, lo placentero
A) absoluto B) progreso C) social
e irracional.
D) funcional E) empírico
B) Algo que pertenece a los hombres.
C) Lo que pertenece únicamente a los
múltiples
Dioses.
D) El símbolo de la serenidad, medida y
13. La decadencia occidental comienza con
la razón.
_______ y _____ según Nietzche al querer
E) Lo que existirá siempre en la realidad
fundamentar la realidad mediante la razón.
del hombre.
A) Sócrates – Platón
B) el cristianismo – islamismo
17. Corriente filosófica fundada por _____ que
C) Descartes – Hegel
critica a la Metafísica y resalta la figura
D) Schopenhauer – Marx
del conocimiento basado en la realidad
E) moralistas burgueses – cristianos
observable, es el ___________.

14. El Positivismo tiene sus antecedentes más A) Casserier – Simbolismo

importantes en __________. B) Husserl – Fenomenología
A) la ilustración y su confianza en la C) A. Comte – Positivismo
razón, el pensamiento kantiano y el D) James – Pragmatismo
pragmatismo E) Ayer – Neopositivismo

Tema 10 filosofía 2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
positivismo y voluntarismo
18. La filosofía positivista de Comte difiere
radicalmente del _________ pues el co-
nocimiento se sustenta _________.
A) idealismo de Hegel – en la experiencia
sensorial que sustenta solo lo fenoménico
B) Materialismo dialéctico – solo en lo
subjetivo del científico
C) Socioculturalismo – solo en la investi-
gación personal de cada científico
D) Empiriocriticismo – solo en la experiencia
E) Cientificismo – solo en la ciencia
19. Para Comte una reforma _____________
era más importante que una reforma
__________.
A) moral – económica
B) política – moral
C) cultural – religiosa
D) científica – religiosa
E) religiosa – científica
20. Dentro de las influencias que tiene la
filosofía comteana hay que destacar el de
la filosofía inglesa, que se caracteriza por
dos grandes tendencias:
A) Utilitarismo – empirismo
B) Materialismo – dialéctica
C) Kantismo – apriorismo
D) Neoliberalismo – escepticismo
E) Escepticismo – empirismo
complejas
21. Nietzsche lleva a cabo una crítica abierta al:
I. Idealismo
II. Evolucionismo
III. Positivismo
IV. Vitalismo
V. Existencialismo
san marcos REGULAR 2014 – iI
A) I y III B) I, II y III
C) IV y II D) I, II y V
E) III y IV
22. Para Nietzche sería aceptable:
I. La concepción natural del hombre.
II. La superación trascendental del hom-
bre en un plano espiritual.
III. La negación de toda manifestación de
superioridad entre los hombres.
IV. La propagación de valores que resalten
la dependencia de los más débiles.
A) I y II
B) I y III
C) Todas menos III
D) Solamente I
E) Solamente IV
23. En cuanto al positivismo, precise si los
enunciados son verdaderos o falsos.
• Comte tiene influencias de la ilustración.
• Nietzsche niega la idea de progreso.
• La moral cristiana tiene una concep-
ción natural del hombre.
• El positivismo manifiesta que solo se
accede a los fenómenos.
A) VFFF B) VVVV
C) FVFV D) VFFV
E) VVFV
24. En cuanto al voluntarismo, precise si los
enunciados son verdaderos o falsos.
• Propone que la realidad es irracional.
• Manifiesta que lo natural se antepone
a lo racional.
• Reconoce el progreso como posible
dentro de la humanidad.
• Afirma al hombre como un ser colec-
tivo antes que individual.
3
3 filosofía Tema 10

A) FVVV B) FVFV
C) FFVV D) VFFF
E) VVFF
25. Con respecto a las fuentes del positivismo
podríamos afirmar que:
• La intencionalidad del conocimiento
sería lograr el beneficio de la humani-
dad y esta es una clara influencia de
la ilustración.
Tema 10 filosofía
positivismo y voluntarismo
• Solo el conocimiento científico co-
rrespondería a lo fenoménico y sus
relaciones funcionales y esta es una
influencia de la filosofía kantiana y el
empirismo de Hume.
• Al precisar que el conocimiento científi-
co es superior al filosófico especulativo
y que este se basaría en la experiencia,
sería una influencia del empirismo.
A) FFV B) VFV C) VVV
D) FFF E) VFF
4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 filosofía
tema 11

SniI2FILO11T

tarea

SIMPLES 5. Las pseudociencias, según Popper.

A) No podrían ser admitidas por su falta
1. Popper en su concepción de los tres mun- de lógica.
dos plantea que el mundo 1 es referido a B) Serían estudiadas por la filosofía.
A) Los seres ideales C) No tendrían leyes formales ni principios.
B) A las esencias D) No serian falsables.
C) Los seres físicos E) No serian inválidas.
D) Los conceptos
E) Las creaciones culturales 6. Representante del anarquismo metodológico
A) Putnam
2. Propuso la noción de Tabula Plena. B) Quine
A) Kuhn C) Feyerabend
B) Popper D) Kuhn
C) Feyerabend E) Popper
D) Lakatos
E) Quine 7. Popper propuso que la sociedad tendría
que ser _________.
3. Obra de Popper en la cual cuestionan las A) sujeta al poder estatal para asegurar
implicancias de la inducción como método el bienestar de todos.
para las ciencias. B) intolerante contra pensamientos reli-
A) La sociedad abierta y sus enemigos. giosos.
B) Conjeturas y refutaciones. C) solo formada por intelectuales.
C) Miseria del historicismo. D) racional y crítica.
D) Un mundo mejor. E) liberal e irracional.
E) La lógica de la investigación científica.
8. Obra en la cual Popper critica a toda con-
4. Según Popper todo conocimiento es real- cepción que trata de justificar leyes en el
mente científico si puede _________. devenir de la historia.
A) ser probado y demostrado A) La miseria del historicismo.
B) ser coherente y verdadero B) Conjeturas y refutaciones.
C) ser verificado y exacto C) El yo y su cerebro.
D) ser simbolizable y demostrable D) La sociedad abierta y sus enemigos.
E) si puede tener contraejemplos E) Un mundo mejor.

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 filosofía Tema 11

9. El “Circulo de Viena” fue el inicio de una
corriente de análisis epistemológico deno-
minada:
A) Falsacionismo
B) Racionalismo Critico
C) Anarquismo epistemológico
D) Relativismo epistemológico
E) Neopositivismo
10. Propone que la ciencia tiene su historia en
función de revoluciones científicas que mo-
difican sus propios paradigmas científicos.
A) Paul Feyerabend
B) Thomas Khun
C) Karl Popper
D) Moritz Schlick
E) Mario Bunge
11. El Neopositivismo se conoce como:
A) Falsacionismo
B) Revolución científicas
C) Empirismo lógico
D) Anarquismo epistemológico
E) Relativismo epistemológico
12. Propone que para la ciencia es válido todo,
incluso ir en contra del método científico
formalmente establecido.
A) Khun
B) Schlick
C) Feyerabend
D) Bunge
E) Popper
Múltiples
13. Para ____________ contrastar una teoría
significa intentar refutarla mediante un
____________. Si no es posible refutarla,
dicha teoría queda corroborada, pudiendo
ser aceptada provisionalmente, pero nunca
verificada.
Tema 11 filosofía
POPPER - RACIONALISMO CRITICO Y
T. KUHN - RELATIVISMO EPISTEMOLÓGICO
A) Paul Feyerabend–experimento
B) Thomas Kuhn–paradigma
C) Karl Popper–contraejemplo
D) Moritz Schlick–razonamiento
E) Mario Bunge–experimento
14. Para los neopositivistas el lenguaje científico
debe ser ____________ y ____________.
A) alegórico – simbólico
B) riguroso y formal
C) casi exacto en la medida de los posible
– matematizable
D) coherente – formal
E) único – entendible para los científicos
y filósofos
15. La filosofía era ____________ según los
neopositivistas, porque sus enunciados no
se ajustaban al criterio de ____________
A) nociva e innecesaria – corroboración
B) mala influencia si tiene metafísica en
sus postulados – verificación
C) necesaria e innegable así sea metafí-
sica – coherencia lógica
D) un auxiliar valioso de las ciencias – falsa-
ción
E) antagónica a la ciencia – sus intereses
16. Para los neopositivistas todo conocimiento
en ciencia tendría que ____________
mientras que en el racionalismo critico los
enunciados deben ser ____________
A) ser demostrable – contrastables
B) ser simbólico – ser refutables
C) ser abstracto – ser formales
D) ser contradictorio – ser probable
E) ser real y concreto en su referencia –
falsables
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
POPPER - RACIONALISMO CRITICO Y
T. KUHN - RELATIVISMO EPISTEMOLÓGICO
17. La lógica predominante en la ciencia sería
la ____________ según el neopositivismo,
mientras que el racionalismo critico plantea
a ____________
A) Inductiva – la deducción
B) Deductiva – la lógica inductiva
C) Polivalente – la lógica modal
D) Dialéctica – la lógica formal
E) Paraconsistente – la lógica de clases
18. El modelo de investigación que imita a la
física en las ciencias fue propuesto por los
____________ mientras que el racionalis-
mo critico plantea al ____________
A) filósofos analíticos – verificacionismo
B) los empiristas – programas de investi-
gación
C) los neopositivistas – modelo hipotético
deductivo
D) los marxistas – probabilismo
E) anarquistas epistemológicos – modelo
inductivo
19. El neopositivismo tiene como principal idea
____________ mientras que el relativismo
epistemológico ____________.
A) Demostrar que la filosofía es inevitable
para el desarrollo de la ciencia – afirma
que la filosofía no es beneficiosa para
la ciencia
B) Experimentar con problemas filosófi-
cos– plantea que ello es imposible
C) La historia de la ciencia – la lógica de
la investigación
D) Proponer la unidad de la ciencia me-
diante una sola concepción científica
del mundo – niega el supuesto avance
de la ciencia
E) Ver la utilidad del lenguaje al servicio
de la ciencia – critica al método hipo-
tético deductivo
san marcos REGULAR 2014 – iI
20. La secuencia en el pensamiento de Kuhn con
respecto a la historia de la ciencia sería:
A) Etapa científica – ciencia anormal–
ciencia revolucionaria
B) Viejo paradigma – nuevo paradigma– re-
volución científica – etapa pre científica
C) Ciencia normal – ciencia anormal –
paradigmas vigentes
D) Etapa pre–científica – ciencia normal –
ciencia anormal – revolución científica
E) Comunidad científica, ciencia anormal,
ciencia normal, revolución científica
Complejas
21. Con respecto al pensamiento de Kuhn,
precise si los enunciados corresponden o
no con su pensamiento
• Deducción e inducción estarían dentro
de lo que se entiende como paradigma
• La ciencia realmente no se desarrolla
• La revolución científica implica que un
paradigma nuevo sea vigente conjun-
tamente con paradigmas anteriores
• Verificación y deducción serían los
criterios para la ciencia
A) VFFF B) FVFF
C) VVFV D) VVFF
E) FVFV
22. Relacione
I. Kuhn a) la ciencia avanza por
conjeturas y refutaciones
II. Popper b) No hay un método,
todo vale
III. Feyerabend c) Inconmensurabilidad
de modelos teóricos
A) IA,IIB,IIIC B) IC,IIA,IIIB
C) IB,IIA,IIIC D) IC,IIB,IIIA
E) IB,IIC,IIIA
3
3 filosofía Tema 11

23. Con respecto a Popper y Kuhn
I. Ambos plantean temas epistemoló-
gicos en cuanto específicamente al
método.
II. Kuhn se basa en el análisis histórico
mientras que Popper en el análisis
lógico metodológico.
III. Popper manifiesta que la Falsación
permite que la ciencia sea perfecta.
A) Solo I es verdadera
B) Solo II es verdadera
C) Solo III es verdadera
D) Solo II y III es verdadera
E) Solo I y II son falsas
24. Serian enunciados a favor de la concepción
de T. Kuhn.
A) La ciencia normal es un periodo donde
los paradigmas vigentes explican los
fenómenos de manera aceptable.
B) Una comunidad científica comparte un
mismo paradigma.
Tema 11 filosofía
POPPER - RACIONALISMO CRITICO Y
T. KUHN - RELATIVISMO EPISTEMOLÓGICO
C) La concepción copernicana del sistema
solar fue en su momento un nuevo pa-
radigma que reemplazó al paradigma
geocentrista
A) Solo A B) Solo B
C) Solo A y B D) Solo B y C
E) Todas
25. Thomas Kuhn planea que por anomalías
se entienda por ejemplo
i. Una enfermedad nueva que no se tiene
todavía una sintomatología de la misma
ii. Todo paradigma en crisis
iii. La ausencia de métodos
iv. No encontrar ningún problema científico
v. Fenómenos ya conocidos pero que un
paradigma anterior ya lo había explicado
A) Solo i es verdadera
B) Solo ii y iii son verdaderas
C) Solo i ,ii y iv son falsas
D) Todas son falsas
E) Solo iii y V
4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 FILOSOFÍA
tema 12

SniI2FILO12T

tarea

simples 5. “No existe filosofía en América” guarda

relación con:
1. Fue la filosofía que abarcó desde la segun- A) Leopoldo Zea
da mitad del Siglo XVIII y el primer tercio B) Salazar Bondy
del Siglo XIX. C) Francisco Miró Quesada
A) La ilustración D) Haya de la Torre
B) El romanticismo E) Javier Mariátegui
C) La escolástica
D) El positivismo
6. Concepción humanista acerca del indio
E) El centenario
americano, le pertenece:
2. Corriente filosófica presente en el Perú A) Javier Prado
preocupada por la reconstrucción nacional B) Virrey Toledo
luego de la guerra del Pacífico: C) Bartolomé de las Casas
A) Positivismo D) Ginés de Sepúlveda
B) Ilustración E) Benito Laso
C) Romanticismo
D) Emancipación 7. Salazar Bondy llega a la conclusión que la
E) Escolástica existencia de una auténtica filosofía lati-
noamericana está en estrecha relación con
3. Recibe influencia de Henri Bergson:
___________.
A) Mariano Ibérico
A) la incapacidad de los gobernantes
B) Salazar Bondy
B) la debilidad de los intelectuales lati-
C) Javier Prado
noamericanos
D) Julio Sanz
E) Manuel Vicente Villarán C) las formas de gobierno
D) el estado socioeconómico de la sociedad
4. Es el periodo donde se da la polémica entre E) los problemas culturales
liberales y conservadores.
A) Positivista 8. El Positivismo llega al Perú bajo la visión
B) Espiritualista menos radical de:
C) Romántica A) Bergson B) Sartre
D) Escolástica C) Habermas D) Spencer
E) Ilustrado E) Comte

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 FILOSOFÍA Tema 12
 FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA

9. Plantea su Ateísmo nostálgico: A) El Romanticismo – aristocrático

A) Francisco Miró Quesada B) El Positivismo – de la clase media e indígena
B) Salazar Bondy C) El Espiritualismo – aristocracia limeña
C) Javier Prado D) La Ilustración – criollo
D) Julio Sanz E) La Emancipación – precursores
E) Manuel Vicente Villarán
14. ____________ es anti metafísico y sostiene
que el objeto del conocimiento filosófico y
10. Representante de la filosofía escolástica en
científico es el mundo de los fenómenos ob-
el Perú.
servables y obedientes a la experimentación.
A) Fray Jerónimo de Valera
Tuvo como representante a ____________.
B) Benito Laso
A) La escolástica – Bartolomé de las Casas
C) Hipólito Unanue
B) El positivismo – Bartolomé Herrera
D) Gonzáles Prada C) El aprismo – Haya de la Torre
E) Manuel Villarán D) El positivismo – Javier Prado
E) El romanticismo – Alejandro Deustua
11. Esta filosofía se orientó en la Revolución
Burguesa de Francia y fue introducida al 15. ____________ afirmó que el indio no
Perú principalmente por la sociedad Aman- es hombre y que se justifica el uso de la
tes del País y otros viajeros. violencia para dominarlo, mientras que
A) Romanticismo ____________ afirmó que solo en caso de
B) Espiritualismo revueltas y no reconocimiento del rey así
C) Movimientos sociales como de la iglesia católica se podía optar
D) Positivismo por la guerra contra los indígenas
E) Ilustración A) Guamán Poma – Francisco Vitoria
B) De Sepúlveda – Francisco Vitoria
C) De la Vega – Guamán Poma
12. Representante de la filosofía de la eman-
D) De las Casas – Francisco Vitoria
cipación:
E) De Acosta – De Las casas
A) Pedro Peralta y Barnuevo.
B) Gonzáles Prada
17. ____________ considera que la filosofía
C) Javier Prado
latinoamericana presenta las siguientes ca-
D) Antenor Orrego
racterísticas: Tiene sentido ____________,
E) Salazar Bondy y ____________.
A) Salazar Bondy – imitativo – carece de
múltiples aportes originales
B) Haya de la Torre – clasista – es progresista
13. ____________ sostiene ideas como la C) J. C. Mariátegui – científica – revolucionaria
libertad y la confianza de progreso por D) B. Laso – autóctono – encarna un
medio de la razón y en el Perú tuvo repre- proyecto nacional
sentantes dentro del sector____________ E) B. Herrera – religioso – es genuina

Tema 12 FILOSOFÍA 2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA
18. ____________ fue autor de “Espacio–
Tiempo Histórico” y propuso la caracte-
rización de la sociedad peruana como
____________.
A) Mariano Ibérico – científica
B) Salazar Bondy – alienada
C) Francisco Miró Quesada – racionalista
D) Haya de la Torre – feudal
E) Mariátegui – semifeudal
19. ____________ fue un conservador del pe-
riodo Romántico que propuso la soberanía
____________.
A) F. J. Mariátegui– eclesiastica
B) F. P. Gonzáles Vigil– militar
C) B. Laso– popular
D) B. Herrera– intelectual
E) J. Prado.– positivista
20. ____________ se vio influenciado por la
filosofía de ____________.
A) Haya De La Torre – Hegel
B) Francisco Miro Quesada – Marx
C) Mariátegui – Feuerbach
D) Pedro Zulen – Nietzsche
E) Salazar Bondy – Bergson
complejas
21. Con respecto a la discusión de si hubo o
no filosofía en el Perú antiguo podemos
decir que:
I. Si hubo filosofía en el contexto pre–
inca según J. Esterman.
II. La ausencia de crítica a la religión es
un criterio para decir que no existió
filosofía en el antiguo Perú.
III. Solo existió filosofía en Grecia según
A. Salzar Bondy.
san marcos REGULAR 2014 – iI
A) Solo I es verdadera
B) Solo II es falsa
C) Solo III es falsa
D) Todas son verdaderas
E) Solo I y III son verdaderas
22. Con respecto a la tesis afirmativa de la
existencia de filosofía en el antiguo Perú
I. Se critica el eurocentrismo a la hora
de enjuiciar las expresiones de pen-
samiento en otras partes del mundo.
II. Se manifiesta que la filosofía si se dio
en otros pueblos y no solo en Grecia
porque la filosofía se debe entender
como actitud humana.
III. Solo se defiende que ciertas socie-
dades alcanzaron la filosofía por ser
colonias luego de naciones europeas.
IV. Se resta importancia a la presencia de
escritura para sostener a la filosofía
como expresión de una sociedad como
las del antiguo Perú.
A) VFFF B) VVVV
C) FFFV D) VFVF
E) VVFV
23. Durante la etapa de la emancipación, el
pensamiento filosófico se caracterizó por:
I. Ser dependiente de las fuentes moder-
nas filosóficas venidas de europa.
II. Ser bastante retrograda en cuanto a
la justificación del poder español por
parte de intelectuales conservadores.
III. Orientar hacia las ideas de indepen-
dencia y reivindicación delos derechos
del sector criollo.
IV. Promover ideas contrarias a la visión es-
colástica y de acuerdo a la investigación
científica.
A) Solo I es verdadera.
B) Solo II y IV son verdaderas.
C) Solo IV es falsa.
D) Todas son verdaderas.
E) Solo I , III y IV son verdaderas.
3
3 FILOSOFÍA Tema 12

24. Con respecto a la filosofía en Latinoamé-
rica, precise si son verdaderas o no las
siguientes afirmaciones.
( ) El periodo de los patriarcas asimiló la
tradición de la filosofía europea y logró
elaborar un producto filosófico genuino
en cuanto al análisis de nuestra realidad.
( ) En el periodo de los patriarcas se pro-
pone una recuperación anabásica de
la tradición filosófica para poder lograr
una mejor comprensión de la filosofía
occidental.
( ) En el periodo de los técnicos se busca
proponer una creación original en
cuanto a la producción filosófica.
A) FVF
B) FFV
C) VVF
D) VVV
E) VFF
Tema 12 FILOSOFÍA
FILOSOFÍA EN EL PERÚ Y LATINOAMÉRICA
25. En cuanto a la filosofía latinoamericana y sus
recientes expresiones podemos decir que
I. La filosofía de la liberación considera
que se deben expresar mediante la
filosofía las demandas de los grandes
sectores oprimidos en Latinoamérica.
II. La filosofía inculturada critica a la
filosofía no reconocer los aportes de
la sabiduría popular que también son
expresiones del pensamiento latinoa-
mericano.
III. Para las anteriores tesis de todas ma-
neras es imposible una autenticidad
de la filosofía en Latinoamérica.
A) Solo I es verdadera
B) Solo II es verdadera
C) Solo III es verdadera
D) Solo I y III son verdaderas
E) Solo I y II son verdaderas
4
4 san marcos REGULAR 2014 – iI
 FILOSOFÍA
TEMA 13

SNII2FILO13T

TAREA

SIMPLES C) Universal
D) Verificable
1. Señala lo que identifica al acto del conoci- E) Subjetividad
miento.
A) La universalidad 5. Doctrina filosófica que afirma que el cono-
B) La relación sujeto – objeto cimiento es una reproducción o copia fiel
C) La representación mental de la realidad.
D) La expresión sensorial A) idealismo
E) La validez a priori B) fenomenalismo
C) realismo
2. A diferencia de los escépticos, los dogmá- D) empirismo
ticos: E) criticismo
A) problematizan el conocimiento.
B) tienen confianza plena en la razón. 6. Es todo hecho, fenómeno, cosa de la rea-
C) proponen un conocimiento bajo ciertas lidad que se puede conocer:
condiciones. A) representación
D) suponen que el conocimiento es posible. B) objeto cognoscible
E) B y D. C) sujeto cognoscente
D) universal
3. El Criticismo a diferencia del Escepticismo E) noúmeno
afirma que:
A) nada conocemos. 7. Declara que es imposible afirmar o negar
B) la experiencia no cuenta. la verdad absoluta:
C) conocemos fenómenos. A) idealismo B) positivismo
D) conocemos al noúmeno. C) agnosticismo D) relativismo
E) el conocimiento depende del grupo. E) dogmatismo

4. Es una característica del conocimiento en 8. Niega la posibilidad de cualquier conoci-

el que se hace referencia a las cualidades miento universal:
y propiedades del objeto. A) radical B) relativismo
A) Necesidad C) positivismo D) empirismo
B) Objetividad E) N.A.

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 13
 GNOSEOLOGÍA - EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
9. Sostener que una cosa es igual así misma
es verdadero porque de ello no cabe la
menor duda ya que se presenta de manera
clara a nuestra razón. ¿Qué criterio de
verdad se está asumiendo?
A) evidencia
B) práctica
C) autoridad
D) utilidad
E) ausencia de contradicción
10. ¿Cuál es el problema del conocimiento
que trataría sobre el caso de que nuestro
conocimiento tendría límites para conocer
las cosas?
A) del origen del conocimiento
B) de la esencia del conocimiento
C) de la posibilidad del conocimiento
D) de la clase de conocimiento
E) de la pertinencia del conocimiento
11. Es el nivel del conocimiento que solo se
obtendría metódicamente y su uso sería
la tecnología
A) conocimiento discursivo
B) conocimiento vulgar
C) conocimiento filosófico
D) conocimiento científico
E) conocimiento religioso
12. El conocimiento según el escepticismo
A) Es parcial o no es universal
B) Es válido porque es posible racional-
mente
C) Es verificable en todo sentido
D) Su origen está en los sentidos
E) No es posible
TEMA13 FILOSOFÍA
MÚLTIPLES
13. El conocimiento es _________ porque se
refiere a un determinado ___________.
A) objetivo – objeto
B) necesario – fin
C) especulativo – ser
D) material – ser material
E) universal – contexto
14. A partir de la observación que hace un
arqueólogo de los restos de cerámica de
la ruina de un pueblo, puede establecer
la forma de vida, la actividad productiva,
etc. ¿Qué clase de conocimiento se aplica?
A) Intuitivo B) Racional
C) Discursivo D) Sensible
E) Insensible
15. El conocimiento ____________ se ca-
racteriza por buscar de manera racional,
sistemática y metódica, explicar y com-
prender la existencia humana de manera
_______________.
A) científico – mítica
B) vulgar – irrefutable
C) filosófico – trascendental
D) ordinario – objetiva
E) esencialista – especulativa
16. El ______ es una __________ que se
plantea por falta de conocimiento.
A) lenguaje científico – hipótesis
B) análisis científico – ley
C) problema científico – interrogante
D) conocimiento – suposición
E) método analítico – ley
17. El criterio de la práctica sostiene que
el conocimiento es verdadero cuando
___________ y ____________.
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
GNOSEOLOGÍA - EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
A) es útil – beneficioso C) Relativismo – la razón
B) es coherente – exacto
C) la sustenta un sabio – la comunidad
científica
D) es claro – sencillo
E) se comprueba en los hechos – de
manera social
18. La Teoría de la gravitación universal de
Newton hizo posible explicar y predecir la
caída de los cuerpos, el comportamiento
del péndulo, etc. Pero en el siglo XX la física
relativista así como la cuántica ampliaron
los conocimientos de la física. Esto de-
muestra que el conocimiento científico es
_________ y ______ en su caracterización
A) a priori – a posteriori
B) a priori – argumentativo
C) práctico – progresista
D) racional – trascendental
E) falible – perfectible
19. Según ________ esta postura afirma que
el conocimiento está supeditado _______.
A) el radicalismo – a la crítica
B) el positivismo – a la especulación
C) el relativismo – al hombre y su circuns-
tancia sería referido al nivel de conocimiento
D) el empirismo – a las disposiciones del
alma
E) el agnosticismo – a la razón exclusiva-
mente
20. El __________ niega la posibilidad del
conocimiento metafísico y admite úni-
camente el conocimiento obtenido por
____________.
A) Agnosticismo – la experiencia meta-
física • Bacón negó la posibilidad del conoci-
B) Racionalismo – la razón
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
D) Positivismo – la experiencia
E) Criticismo – la filosofía
COMPLEJAS
21. Con respecto a la gnoseología precise
• El dogmatismo niega la posibilidad de
cualquier conocimiento tanto sensorial
como racional.
• El Positivismo tiene influencias kantia-
nas en cuanto al conocimiento.
• El Relativismo afirma que las verdades
pueden existir pero el hombre no ac-
cede a ellas.
• El escepticismo tiene como represen-
tantes a Gorgias y Pirrón.
A) VVVV B) FVVF C) FVFV
D) FFVV E) FFFV
22. Con respecto a la clasificación del conoci-
miento se puede decir que:
• La filosofía no es un nivel de conoci-
miento.
• La ciencia no sería un conocimiento
que dependa exclusivamente de la
intuición.
• El conocimiento como verificable solo
científico.
A) FVV B) VVV C) FFF
D) FFV E) FVF
23. Con respecto al problema del conocimiento
precise la verdad o falsedad de los siguien-
tes enunciados:
• Descartes y Locke precisan respuestas
a la esencia del conocimiento de ma-
nera primordial.
miento y por ello es un empirista.
3
3 FILOSOFÍA TEMA 13
 GNOSEOLOGÍA - EL CONOCIMIENTO Y LA CIENCIA
• Leibniz igual que Descartes no consi-
deró para nada válido el papel de la
experiencia.
• Kant es más a fin al empirismo porque
manifiesta que solo la experiencia es
el medio por el cual se obtienen datos
para la razón.
A) VVVV B) FVFF C) FFFF
D) VVVF E) FFFV
24. Con respecto al problema del conocimien-
to, precise si los siguientes enunciados son
verdaderos o falsos.
I. Descartes plantea que solo la razón
accede a verdades universales que
están claras antes de la experiencia
II. Locke rechazó categóricamente la par-
ticipación de la razón en la elaboración
del conocimiento
III. El escepticismo niega la posibilidad del
conocimiento pero no a nivel subjetivo
A) Solo II es verdadera
B) Solo III es falsa
TEMA13 FILOSOFÍA
C) I y III son verdaderas
D) Solo I es verdadera
E) Todas son falsas
25. Con respecto a la teoría de la verdad po-
dríamos decir que:
I. Si decimos que un perro es un animal
mamífero si se comprueba en los
hechos sería asumir la teoría de la
correspondencia o la adecuación.
II. Si A implica B y luego B implica C sería
una conclusión decir que A implica C,
lo anterior guardaría relación con la
teoría de la coherencia de la verdad.
III. La aplicación de antibióticos para curar
las infecciones bacteriales en el cuerpo
son una verdad desde el punto de vista
pragmático.
A) Solo I es verdadera
B) Solo II es verdadera
C) Solo III es verdadera
D) Todas son verdaderas
E) Todas son falsas
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 14

SNII2FILO14T

TAREA

SIMPLES 5. Es el conjunto de procedimientos que

permiten verificar o refutar hipótesis o pro-
1. Teoría de ser sometida a potenciales prue- posiciones sobre hechos de la naturaleza:
bas que la contradigan. A) investigación científica
A) Paradigma B) método científico
B) Estructura C) conocimiento empírico
C) Ciencia D) tecnología humana
D) Falsacionismo
E) validación lógica
E) Modelo experimental

2. Cuando el Conocimiento Científico busca 6. Asumir que la ciencia progresa por “Ensayo
el porqué de los fenómenos de la realidad y error” corresponde a:
se refiere a la ________. A) Shlick
A) explicación B) Popper
B) descripción C) Kuhn
C) análisis D) Feyerabend
D) demostración E) Carnap
E) verificación

7. La verificación de la ciencia social de la

3. Tipo de conocimiento que se obtiene de la
Historia, corresponde a:
relación de nuestros sentidos con el mundo
que nos rodea es: A) La predicción
A) Empírico directo B) La demostración
B) Empírico indirecto C) La contrastación
C) Conceptual D) La aplicación
D) Fundamental E) Método
E) La aprehensión
8. Afirmó que el científico cuando realiza su
4. Cuando el conocimiento refleja la realidad tal
labor, su mente es una “tabula plena”
como es, se dice que un conocimiento es:
A) Kuhn
A) Objetivo
B) Necesario B) Popper
C) Universal C) Ayer
D) Fundamento D) Neurath
E) Conceptual E) Feyerabend

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 14

9. Es característico en el conocimiento científico :
A) Su voluntad de conocer la totalidad de
las cosas.
B) Su utilidad práctica inmediata.
C) Falta de rigor en sus métodos de
investigación.
D) La delimitación de su objeto de estudio.
E) Su carácter radical
10. Dentro del lenguaje científico es posible
distinguir el lenguaje de la tecnología el
cual se caracteriza por ser:
A) informático B) descriptivo
C) prescriptivo D) intelectual
E) eficiente
11. La meta y sentido de la prescripción tec-
nológica es:
A) satisfacer intereses particulares de una
clase de poder
B) innovar con criterios de eficiencia los
problemas del hombre
C) satisfacer necesidades sociales de
orden práctico
D) fundamentar la práctica eficiente del
conocimiento científico
E) contribuir al logro de las demandas del
pueblo
12. Propone que para la ciencia es válido todo,
incluso ir en contra del método científico
formalmente establecido.
A) Kuhn B) Schlick
C) Feyerabend D) Bunge
E) Popper
MÚLTIPLES
13. El uso de la ___________ en la vida
cotidiana es una característica propia del
hombre contemporáneo influyendo en su
vida de manera ___________.
TEMA 14 FILOSOFÍA
EPISTEMOLOGÍA
A) ciencia – globalizada
B) técnica – consumista
C) tecnología – práctica
D) investigación – alienante
E) metodología – teórica
14. ___________ tienen como objetivo el estu-
dio de objetos ___________, que directa-
mente o indirectamente son conocidas por
los sentidos.
A) Las ciencias formales – concretos
B) Las ciencias abstractas – medibles y
materiales
C) Las ciencias fácticas – concretos
D) Las ciencias matemáticas – a manera
de cantidades
E) Las ciencias metafísicas – inmateriales
15. Un ____________ es un enunciado que por
su evidencia no necesita ser demostrado,
mientras que ____________ describe una
constante en la realidad.
A) Postulado – teoría
B) Ley – teorema
C) Hipótesis – corolario
D) Axioma – ley
E) Teoría – ley
16. El interés principal de la tecnología gira en
torno ____________ en función a deman-
das sociales.
A) al sometimiento de las masas con fines
prácticos y religiosos
B) a la manipulación o transformación de
la realidad
C) el interés colectivo con fines de creci-
miento globalizados
D) a la actuación de la ciencia en la solu-
ción de los problemas que aquejan a
la naturaleza
E) practicidad como demanda social
al corregir las diferencia de criterio
innovador
2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
EPISTEMOLOGÍA
17. Las ciencias aplicadas son dedicadas a
____________ mientras que las ciencias
puras tendrían que __________.
A) atender problemas trascendentales –
solo describir hechos
B) resolver problemas prácticos – realizar
investigación con fines teóricos
C) resolver problemas verificables – ver
solo lo teórico
D) a los asuntos sociales – solo ver lo
abstracto
E) solo elaborar conjeturas – resolver defi-
nitivamente lo propuesto por las ciencias
18. La tecnología estaría relacionada mayor-
mente con las ____________ porque hay
mayor disposición de los hechos en ser
aplicativos, pero también su uso estaría
relacionado con la asistencia en la investi-
gación a nivel del o de las ____________.
A) ciencias prácticas – ciencias formales
B) ciencias teóricas – ciencias abstractas
C) ciencias naturales – ciencias formales
D) ciencias físicas – ciencias químicas
E) ciencias fácticas – concretas
19. Mientras que las ____________ enuncian
propiedades de objetos captados a través
de la observación, luego la ____________
busca relaciones causales entre hechos.
A) pruebas – comparación
B) observaciones – explicación
C) hipótesis – teorías
D) principios – ley
E) leyes – axiomas
20. Las descripciones que enuncian propie-
dades de objetos captados a través de la
experiencia serían ____________ mientras
que enunciados lógico-matemáticos serían
____________.
SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
A) constructos metafísicos – incontrastables
B) teorías – axiomas
C) leyes – evidencias
D) principios – corolarios
E) verificables – demostrables
COMPLEJAS
21. Con respecto a la tecnología marque ver-
dadero o falso.
I. Se propone mejorar u optimizar nues-
tro control del mundo real
II. Es la provincia de la industria y de la
empresa comercial
III. Responden a las necesidades sociales
IV. Derrama sobre la sociedad sus efectos
ramificadores sobre sus prácticas
V. Ha estado a la vanguardia en muchos
campos que posteriormente adquirie-
ron una sólida base científica
A) VVVFF B) VVVVF C) VVVVV
D) FFFFF E) FFFVV
22. Con respecto a la ciencia y su clasificación
precise si son verdaderos o falsos los si-
guientes enunciados:
I. La física podría considerarse una cien-
cia formal
II. La química sería una ciencia práctica
por su relevancia en la farmacéutica
III. La lingüística sería una ciencia abstrac-
ta porque trata sobre palabras o semas
IV. La nanotecnología no sería ciencia
pero si estaría relacionada con ciencias
como la física, la química
V. Las ingenierías serían ciencias aplicadas
A) I y II son falsas
B) Solo III sería verdadera
C) IV y V son verdaderas
D) Todas menos I son verdaderas
E) Todas son falsas
3
3 FILOSOFÍA TEMA 14

23. Con respecto a las teorías epistemológicas
podríamos afirmar que:
I. Kuhn plantea que la ciencia avanza
en función a paradigmas, mientras
que para Feyerabend la ciencia no
se somete a normas metodológicas
determinadas.
II. Si se produce una revolución científica
no necesariamente hay cambios de
paradigmas.
III. Los neopositivistas propondrían una
lógica deductiva para la ciencia.
IV. Según Popper todo enunciado que no
se podría comprobar que tenga alguna
excepción no sería realmente científico.
A) II y III son verdaderas
B) Solo I es verdadera
C) Solo IV es verdadera
D) II y III son falsas
E) Todas son verdaderas
24. Con respecto a las características del
conocimiento científico , precise si son ver-
daderos o falsos los siguientes enunciados:
I. Saber que la astronomía así como la
física cuenta con formas establecidas
de realizar experimentos estaría relacio-
nado con la metodicidad de la ciencia.
II. Los estudios de las curas para el cáncer
y sus resultados serían una muestra de
la falibilidad de la ciencia.
TEMA 14 FILOSOFÍA
EPISTEMOLOGÍA
III. La biología ha pasado por desarrollos
de nuevas teorías acerca del origen de
la vida , ello demostraría que la ciencia
es perfectible.
IV. Si la zoología estudia lo relacionado a los
animales, la malacología es el estudio
especializado de los moluscos, esto
estaría relacionado con la característica
del conocimiento científico llamada
selectividad.
A) VVVV B) FVVF
C) VVFF D) VVFV
E) FFFV
25. Con respecto a la ciencia y su cuerpo
teórico dilucide si son verdaderos o falsos
los siguientes enunciados:
I. La observación es el primer paso para
luego precisar una pregunta o proble-
ma científico.
II. La especificación y reconocimiento
de las variables de investigación son
importantes al momento de contrastar
las hipótesis.
III. El marco teórico ayuda a prevenir de
errores en la investigación así cómo de
precisar la ruta de la misma.
A) FVV B) FFF
C) VVF D) VVV
E) FFV
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 FILOSOFÍA
TEMA 15

SNII2FILO15T

TAREA

SIMPLES 5. El valor está fundamentado en dos tesis

1. La axiología estudia el significado y funda- tradicionales que son:
mento del ____________. A) dogmatismo/escepticismo
A) la conciencia B) subjetivismo/relativismo
B) de lo bello
C) racionalismo/empirismo
C) ética
D) la moral D) realismo/idealismo
E) valor E) objetivismo/subjetivismo

2. Señale la característica del valor.

6. La clasificación de los modelos de va-
A) irrealidad
loración son lo bueno moral, lo bueno
B) depende del sujeto
estético, lo bueno económico lo bueno
C) dualidad
religioso y lo bueno ____________.
D) jerarquía
E) todas las anteriores A) personal
B) subjetivo
3. El acto valorativo se divide en dos: el pri-
C) social
mero se llama conciencia neutral y el 2do.
Conciencia. D) corporal
A) innatural E) ético
B) valorativa
C) valiosa
7. Cuando los actos de una persona se de-
D) verdadera
finen como acciones morales, entonces:
E) verificable
A) Su obra siempre es correcto.
4. Los factores del acto valorativo son: inte- B) Se deduce que hay responsabilidad
lectual, afectivo y ____________. en lo que se hace.
A) emocional
C) La sociedad define como debe actuar.
B) actuarial
D) Se supone que su obrares conscien-
C) activo
te sea bueno o malo.
D) funcional
E) mental E) No hay responsabilidad en lo que hace.

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 1

1 FILOSOFÍA TEMA 15
 AXIOLOGÍA: EL PROBLEMA DEL VALOR

8. En la filosofía socrática, el bien es consi- 12. No es correcto con respecto a la persona moral.
derado como: A) Sus actos pueden ser calificados como
A) Lo que es justo entre los hombres. buenos o malos.
B) Se percata que ejecuta ciertos actos.
B) Lo que se debe hacer fundamentado
C) Se da cuenta que sus actos lo pueden
por la razón.
perjudicar a sí mismo.
C) Lo que es útil al hombre en su ser D) Actúa obligado por fuertes coacciones.
virtual. E) Asume las consecuencias de sus pro-
D) Lo que es útil en lo personal pios actos.
E) Lo que es necesario para todos.
COMPLEJAS
9. “La acción debida y buena es la que tiene 13. Para ____________ lo que se busca por sí
consecuencias provechosas” es la tesis. mismo es la ____________.
A) hedonista A) el hedonismo – la vida ascética
B) estoica B) el eudemonismo – la felicidad
C) la ética formal – el beneficio
C) utilitarista
D) la ética estoica – la vida natural
D) evolucionista E) el utilitarismo – lo beneficiosos solo
E) voluntarista para uno mismo

10. ¿En qué alternativa ubicamos un cuestio- 14. ____________ estaría relacionado por
ejemplo con ____________.
namiento ético?
A) El eudemonismo – el hecho de que si
A) ¿Apropiamos de algo que no nos per-
quieres comer, debes trabajar.
tenece es valioso?
B) El estoicismo – la vida buscado place-
B) Si no cedo el asiento a una persona res para alcanzar el bien
mayor ¿obro indebidamente? C) El imperativo categórico – Tratar al
C) ¿Por qué existen normas religiosos? hombre como un fin.
D) ¿Cuál es el sentido de la vida humana? D) El utilitarismo – el hecho de que si
triunfo porque estudio.
E) ¿Qué es el ser?
E) La axiología – la pregunta ¿Qué es la
moral?
11. El conjunto de normas de comportamiento 15. Según la o el ____________ esta señala
que busca realizar un cierto ideal (lo bueno) la acción provechosa que cause la mayor
se denomina: felicidad a ____________, como el funda-
A) ética mento de la moral
A) Ética Marxista – a la burguesía
B) moral
B) Ética Formal – los sabios
C) norma jurídica
C) Ética Utilitarista – la mayoría
D) moralidad D) Hedonismo – a los virtuosos
E) deber E) Eudemonismo – a los filósofos

TEMA15 FILOSOFÍA 2
2 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
AXIOLOGÍA: EL PROBLEMA DEL VALOR

16. ___________ es el valor fundamental que A) Eudemonismo – la ética utilitarista

exige un trato equitativo, sin discriminación B) Ética escepticista – la ética formal
de ningún tipo, mientras que ___________ C) Ética estoica – la ética formal
es el valor que no impide nuestras aspiracio-
D) Ética Utilitarista – ética eudemonista
nes, metas y derechos por ejemplo a opinar.
E) Hedonismo – pragmatismo
A) Igualdad – libertad
B) Dignidad – igualdad
C) veracidad – solidaridad 20. Juan huye de sus problemas asistiendo a
fiestas y busca en ellas solo la diversión
D) libertad – justicia
para estar feliz y no deprimirse Podría
E) solidaridad – dignidad
decirse que sus acciones morales guardan
relación con ____________ .Mientras
17. La ética trata sobre ____________ mien-
que Miguel pospone el placer inmediato
tras que las teorías de la moral o éticas
y busca placeres fundamentados en la
fundamentan la idea de lo ____________.
razón estando más cerca a lo planteado
A) persona moral – legal
por ____________.
B) el fundamento de la moral – bueno y
A) La ética epicúrea – ética socrática
cómo se puede conseguir
B) La ética formal – la ética estoica
C) características de las normas morales
– estético C) La ética estoica – la ética utilitarista
D) puntos de vista de las costumbres – moral D) La ética hedonista – la ética epicureísta
E) el fundamento de las normas jurídicas – E) La ética utilitarista – la ética marxista
justo
MULTIPLES
18. ____________ se considera el padre de
la ética, dado que señaló la virtud como
21. Con respecto a la ética precise si los enun-
fundamento de la ____________.
ciados son o no verdaderos:
A) Sócrates – moral
I. La persona moral no necesariamente
B) Platón – la justicia
tiene conciencia moral.
C) Parménides – axiología
II. La acción moral es exenta de las nor-
D) Nietzsche – filosofía naturalista
mas morales.
E) Epicuro – vida ascética
III. La ética no entraría a tallar como lo
moral guardaría relación con las nor-
19. Sostener que la moral se fundamenta
mas judiciales.
en la apatía, en la insensibilidad ante los
A) Solo I es verdadera
hechos que acontecen, ya que todo está
determinado es hacer referencia a el o la B) Solo III es verdadera
____________ mientras que el renunciar C) Solo III es verdadera
a los beneficios o coacciones para hacer D) Solo I y II es verdadera
el bien es propio de ____________. E) Ninguna es verdadera

SAN MARCOS REGULAR 2014 – II 3

3 FILOSOFÍA TEMA 15

22. Con respecto a la axiología y sus teorías
precise si son verdaderos o falsos los
siguientes enunciados
( ) Marcuse plantea el relacionismo para
fundamentar el valor
( ) Frondizi manifiesta que sin sujeto en
relación interactuante con el objeto no
sería posible el valor
( ) La polaridad implica diferenciar en in-
tensidad de aceptación a varios valores
( ) La gradualidad implica ordenar valores
de mayor a menor grado de aceptación
A) VVFV B) VVFF
C) FVFV D) FVFF
E) FFVF
23. Según la clasificación de valores precise si
los enunciados son verdaderos o falsos
I. Pedro es un científico social serio por
ello considera la búsqueda de la verdad
científica como un valor teórico
II. Juan es un comerciante exitoso porque
afirma que los valores que el busca con
fines de lucro son teóricos
III. Raquel como buena artista plástica
manifiesta que “La Gioconda” es un
cuadro muy valiosopor los materiales
empleados en ella
A) Solo I es verdadero porque lo teórico
tiene que ver con la verdad científica
B) Solo II es verdadera porque el valor de
lo útil se busca tan solo con el interés
de conocer lo verdadero
C) Solo II y III son verdaderos por ser
valores referidos tanto a la valoración
de lo útil o económico y lo estético
D) Solo III es verdadero porque lo estético
sería referido al costo de lo material que
es importante para una pieza de arte
E) Todas son correctas porque refieren
una relación acertada entre el valor
referido al objeto en cuestión
TEMA15 FILOSOFÍA
AXIOLOGÍA: EL PROBLEMA DEL VALOR
24. Con respecto a las características del valor
precise si los enunciados son verdaderos o
falsos:
I. Juan plantea que la carne de res es
más deliciosa que la carne de cerdo.
II. Roberto establece que es preferible ser
honrado antes que ser inteligente.
III. Mariela dice que en cuanto a tener
enamorados no lo considera ni impor-
tante ni carente de importancia.
IV. Pablo menciona que el valor solo estaría
referido a una cosa , objeto, hecho , idea
determinada.
A) I es referido a la polaridad del valor.
B) II y IV son referido es referido a la gra-
dualidad y objetividad respectivamente.
C) III y II son referido a la jerarquía y a
la polaridad respectivamente.
D) IV es referido a la subjetividad.
E) I y II son referidos a la gradualidad y
jerarquía respectivamente.
25. En cuanto a los temas de la ética podría-
mos decir que:
I. Lo moral se refiere solo a lo conven-
cionalmente aceptado por la sociedad.
II. Lo ético trataría de resolver problemas
prácticos como la falta de escrúpulos
en las personas inmorales.
III. La acción moral implica a la persona
moral.
IV. La sanción jurídica implica necesaria-
mente responsabilidad moral de parte
de un delincuente.
A) Solo I y III son verdaderas
B) Solo II y III son verdaderas
C) Solo III es verdadera
D) Solo IV es verdadera
E) Solo II y IV
4
4 SAN MARCOS REGULAR 2014 – II
 filosofía
tema 16

SniI2A1T

tarea

SIMPLES A) el modo de producción, según

Nietzsche
1. Plantea que lo fundamental en el hombre B) su conciencia histórica, según
es su desarrollo biológico. Corresponde al: Heidegger
A) Naturalismo C) su espíritu, según Scheller

B) Espiritualismo D) lo biológico, según Marx

C) Simbolismo E) lo simbólico, según Darwin

D) Existencialismo
5. Representante del Simbolismo.
E) Historicismo
A) Platón
B) Ortega y Gasset
2. Plantea que cada hombre va forjando a su
C) Dilthey
ser o esencia.
D) Scheller
A) el Naturalismo
E) Cassirer
B) Espiritualismo
C) Simbolismo
6. Postura filosófica cuyo representante es
D) Existencialismo
Heidegger.
E) Historicismo
A) Naturalismo
B) Espiritualismo
3. El hombre tiene como esencia el conjunto C) Historicismo
de opciones. Lo anterior es un plantea- D) Naturalismo
miento del: E) Existencialismo
A) Marxismo
B) Espiritualismo 7. Postura en donde el hombre se entiende
C) Historicismo como una especie zoológica y se define
D) Existencialismo como un animal evolucionado.
E) Naturalismo A) Naturalismo
B) Espiritualismo
4. El hombre se ha permitido producir cultura, C) Simbolismo
debido a la conciencia que posee, mas esta D) Historicismo
conciencia tendría su fundamento en: E) Marxismo

san marcos REGULAR 2014 – iI 1

1 filosofía Tema 16

8. ¿Qué corresponde con el Espiritualismo?
A) El capitalismo aliena al hombre, lo
enajena.
B) Lo biológico solo determina en el
hombre posibilidades.
C) El hombre tiene existencia limitada.
D) La conciencia se explica a partir de
estructuras físicas pero trasciende al
plano de los valores
E) La existencia precede a la esencia.
9. Considerar que el universo fue formado por
materia informe y la labor de un Demiurgo,
es tener una concepción __________.
A) materialista
B) idealista
C) atea
D) agnóstica
E) científica
10. Plantea que la capacidad racional del
hombre es producto de su cerebro, co-
rresponde al _________.
A) Empirismo
B) Existencialismo
C) Naturalismo
D) Espiritualismo
E) Historicismo
11. "La existencia del hombre no está marcada
por un destino irremediable, el hombre
siempre apunta al devenir. La existencia
es en el hombre la libertad de ser uno
mismo". La afirmación anterior, expresa
una teoría:
Tema16 filosofía
aNTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
A) existencialista
B) Idealista
C) Racional
D) Pragmática
E) Filosófica
12. Considerar al hombre como un ser espiri-
tual es afirmar que ________.
A) el hombre es producto de la evolución
B) el hombre tiene conciencia de su exis-
tencia
C) la biológico determina su razón
D) el hombre crea y siente su entorno
E) Todas
MULTIPLES
13. Según, _________el hombre se encuentra
viviendo a una altura determinada de los
tiempos, en cierto nivel _________
A) Ortega y Gasset – Histórico
B) Spencer – De vida
C) Marx – De cultura.
D) Nietzsche – De razón
E) Protágoras – Relativo.
14. En su concepción de hombre, Rousseau
sostiene que _________:
A) el hombre es lobo del hombre
B) el hombre es un ser racional
C) el hombre nace bueno y la sociedad lo
corrompe
D) el hombre es un animal político
E) el hombre es una cuerda entre el mono
y el superhombre
2
2 san marcos REGULAR 2014 – iI
aNTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
15. ___________es el fundador de la paleonto-
logía, sustentaba que Dios crea al hombre
y a los animales tal como los conocemos,
siempre han sido así, no cambian, no hay
transformación por ello fue adscrito al o a
la ________
A) Cuvier – fijismo
B) Tomás de Aquino – evolución
C) Darwin – evolucionismo
D) T. de Chardin – evolucionismo
E) Lamarck – creacionismo
16. De los siguientes enunciados:
a) El hombre es un animal político para
Platón.
b) El fijismo sostiene que el hombre está
en constante cambio.
c) El creacionismo sostiene que el hom-
bre proviene de Dios.
d) El homo sapiens es la primera fase de
la evolución humana.
Es verdad:
A) A y C B) A y B
C) B y C D) A y D
E) Solo C
17. Platón consideró al hombre como un ser
formado por _________ y _________ pero
afirmó que ambas _________
A) Cuerpo – alma – no son de la misma
naturaleza
B) Deseos – voliciones – eran importantes
para la vida del mismo
C) Forma – materia – eran indesligables
D) Espíritu – alma – son diferentes
E) Lo social – lo natural – eran diferentes
san marcos REGULAR 2014 – iI
18. _________ afirma que si bien el hombre
ha pasado por cambios biológicos , estos
no son base de lo que es el hombre porque
este ya logro trascender a lo biológico ma-
nifestando ser un creador de _________
A) Marx – religión
B) Agustín de Hipona – Dios
C) Scheler – valores
D) Aristóteles – leyes
E) Ortega y Gasset – aspectos científicos
19. Según los ________________________ no hay
certezas en la existencia del hombre , por ello solo
le queda ser responsable de sus decisiones , lo
único seguro es __________________
A) Existenciales –la muerte
B) Marxismo – revolución
C) Platón – la vida ideal
D) Nietzche – la vida social
E) Ortega y Gasset – la voluntad
20. A diferencia del _________, el marxismo
plantea que el hombre es un ser social y
no _________,en ello radica su esencia
A) Espiritualismo – material
B) Existencialismo – individual
C) Evolucionismo – cultural
D) Dualismo – económico
E) Creacionismo – histórico
COMPLEJAS
21. De los siguientes enunciados reconozca
cuáles podrían relacionarse con el evolu-
cionismo dialéctico materialista en cuanto
al hombre y su origen
3
3 filosofía Tema 16

I. La creatividad del hombre y sus mani-
festaciones afectivas son espirituales
en esencia.
II. El pensamiento y el lenguaje son
producto de la vida colectiva que el
hombre desde sus antepasados ha ido
realizando.
III. El trabajo reporto cambios cualitativos
a nivel biológico y social en el hombre.
A) Solo I y II son verdaderas
B) Solo I y III son verdaderas
C) Solo III es verdadera
D) Solo I es verdadera
E) Solo II y III son verdaderas
22. Con respecto al naturalismo dentro del
problema de la esencia del hombre, precise
si son verdaderos o falsos los siguientes
enunciados
( ) Nietzsche plantea una concepción del
hombre precisando que su esencia
ha sido reemplazada por creencias
racionalistas que lo han vuelto enfermo.
( ) Aristóteles es naturalista porque en
su concepción del hombre asume que
hay semejanzas con los animales en
cuanto a sus disposiciones biológicas.
( ) Spencer planteará la condición
naturalista del hombre y afirmará
que solo su estudio sobre su esencia
deberá de ser realizada por la ciencia
biológica de manera adecuada.
A) FFV B) FVF
C) FVV D) VVV
E) VFF
Tema16 filosofía
aNTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
23. Con respecto al dualismo como concepción
del hombre se podría decir que
I. Consideran al hombre como un ser
espiritual en esencia.
II. Afirman un complemento entre cuerpo
y alma que son de la misma naturaleza.
III. Descartes negó que tanto alma como
cuerpo coexistan en el hombre.
IV. Pascal reafirmo un dualismo que re-
conoció aspectos emocionales en el
hombre.
A) Solo I y III son verdaderas
B) Solo III y IV son verdaderas
C) Solo I y II son verdaderas
D) Solo II y IV son verdaderas
E) Solo IV es verdadera
24. Con respecto al simbolismo podríamos
afirmar que:
I. Reconoce que el hombre es un ser
que en última instancia se diferencia
de los demás seres en cuanto a que
tiene manifestaciones culturales con
significado restringido para el hombre
II. Afirma que solo el uso de símbolos
permite al hombre acceder a la
comprensión de su entorno que ya no
es solo natural
III. Su exponente es E. Cassirer
A) Solo III es verdadera
B) Solo II es falsa
C) Solo I y III son verdaderas
D) Solo I y II son verdaderas
E) Todas son verdaderas
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4 san marcos REGULAR 2014 – iI
aNTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

25. Con respecto al historicismo y el ( ) Decir que el hombre es más por lo que
espiritualismo precise si los enunciados siente que por lo que piensa sería una
son verdaderos o falsos: expresión a fin al espiritualismo.
( ) Precisar que el hombre se va realizando ( ) Afirmar que solo la contemplación del
en múltiples facetas demuestra que es pasado puede y debe orientarnos hacia
un ser en proyecto, en devenir y no el futuro sería una expresión a fin al
algo estático según el historicismo. historicismo.
( ) C o n s i d e r a r q u e l o s h o m b r e s A) VVVV
poseen creatividad, imaginación y B) FFVF
contemplación estética, no solo una C) VFVV
visión racional, es referido por los D) FVFV
espiritualistas. E) VVVF

san marcos REGULAR 2014 – iI 5

5 filosofía Tema 16