1.

Conceitos de angelologia
A palavra portuguesa anjo possui origem no latim angelus, que por sua vez deriva-se do grego angelos. No idioma
hebraico, temos malak. Seu significado básico é "mensageiro" (para designar a idéia de ofício de mensageiro). O
grego clássico emprega o termo angelos para o mensageiro, o embaixador em assuntos humanos, que fala e age no
lugar daquele que o enviou.

O termo teológico apropriado para esse estudo que ora iniciamos é Angelologia (do grego angelos, "anjo" e logia,
"estudo", "ciência"). Angelologia se constitui, portanto, de doutrina específica dentro do contexto daquilo que
denominados de Teologia Sistemática, a qual se ocupa em estudar a existência, as características, natureza moral e
atividades dos anjos. Iniciaremos, portanto, pelo estudo da existência dos anjos.
 1.1. Introdução

1.2. Versículos base.

“Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.
Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no
céu. E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo: Eu sou o
Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.”
Mateus 22:29-32

Nesse texto vemos uma citação direta do Senhor a cerca da existência dos anjos, a maior autoridade do
universo confirma a existência desses seres espirituais. Além de revelar que eles são imortais, assim como seremos
depois do arrebatamento, e que não se casam como nós seres biológicos.

“Só tu és Senhor; tu fizeste o céu, o céu dos céus, e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os
mares e tudo quanto neles há, e tu os guardas com vida a todos; e o exército dos céus te adora.”
Neemias 9:6

Esdras nesse versículo nos passa sutilmente informações valiosas sobre os anjos, primeiro que foram criados
por Deus, assim como toda criação; Segundo que são muitos anjos, por isso os chama de exercito; e terceiro que sua
principal ocupação é adorar a Deus.
“Porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos,
sejam dominações, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele.”
Colossenses 1:16

Outra informação valiosa foi perpetuada por Paulo, onde o apostolo revela que toda hierarquia dos anjos
foram criadas por Cristo e para seu louvor. Esse texto exalta a ação divina do Filho nas criações espirituais.

“E a qual dos anjos disse jamais: Assenta-te à minha destra, Até que ponha a teus inimigos por escabelo
de teus pés? Não são porventura todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor
daqueles que hão de herdar a salvação?” Hebreus 1:13,14

O escritor de hebreus escreveu seu livro para provar que a nova aliança em Cristo é superior à mosaica, e
dentro desse raciocínio ele prova que Jesus é superior aos anjos, pois nunca um anjo sentou a destra do Pai, pois
Deus não divide sua gloria com ninguém (Is 42.8). Os anjos são mais poderosos que os homens (Sl 8.5), porem Jesus
mesmo vindo como homem nuca deixou de ser Deus (Fp 2.6-8) o criador dos anjos.

“Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em
coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão,” Colossenses 2:18

O culto aos anjos ou a qualquer criatura é proibido, os anjos hoje são ministradores enviados por Deus para
ajudar os salvos (Hb 1.13,14).

“Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligência. Quem lhe pôs as
medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estão fundadas as suas
bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, Quando as estrelas da alva juntas alegremente
cantavam, e todos os filhos de Deus jubilavam?” Jó 38:4-7

Nessa passagem filhos de Deus é referencia direta aos anjos, que já jubilavam na presença de Deus quando
ele criava nosso universo físico. Essa passagem mostra discretamente que os anjos já existiam antes do homem sewr
criado.

“Eu continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e um ancião de dias se assentou; a sua veste
era branca como a neve, e o cabelo da sua cabeça como a pura lã; e seu trono era de chamas de fogo, e
as suas rodas de fogo ardente. Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o
serviam, e milhões de milhões assistiam diante dele; assentou-se o juízo, e abriram-se os livros.” Daniel
7:9,10

Esse texto é uma representação poética, os números apresentados não devem entendidos de forma literal.
Daniel, de forma poética expressa a ideia que a quantidade de seres angelicais é muito grande, porem sem nunca
querer dar o numero dessa multidão e sim uma representação de sua grande quantidade.

2. O que são os anjos

1º São criaturas: São seres criados por Deus, poderosos porem limitados, como qualquer criação. Por serem
criaturas é vetada sua adoração (cl 2.18).

2º São seres espirituais: Corpos espirituais não significa ausência de corpos, mas corpos sem limitações físicas,
cujo nossos corpos têm. Porem eles podem assumir formas humanas para interagir com a humanidade (Gn 19.1-3).

3º São imortais: Jesus afirmou que seremos imortais como os anjos (Lc 20.34,35; Mt 22.30).

4º São numerosos: Deus os chama de exércitos do céu, isso mostra seus grandes números.
5º São sem sexo: O numero de anjos é muito grande, talvez maior que o de homens, porem Deus criou esse
numero absoluto, anjos não morrem, nem se multiplicam (Mt 22.30), são sempre o mesmo numero.

2.1. Anjos bons e anjos maus

2.2. Habitação dos anjos

2.3. O numero dos anjos

3. Os nomes aplicados aos anjos.

3.1. As designações dos anjos

3.2. Os anjos como mensageiros

 3.3. Os anjos como servos de Deus

4. O caráter dos anjos

(a) Obedientes. Eles cumprem os seus encargos sem questionar ou vacilar. Por isso oramos: "Seja feita a tua
vontade, assim na terra como no céu" (Mat. 6:10; vide Sal. 103:20; Jud. 6; 1 Ped. 3:22).

(b) Reverentes. Sua atividade mais elevada é a adoração a Deus. (Nee. 9:6; Fil. 2:9-11; Heb. 1:6.)

(c) Sábios. "Como um anjo... para discernir o bem do mal", era uma expressão proverbial em Israel. (2 Sam. 14:17.)
A inteligência dos anjos excede a dos homens nesta vida, porém é necessariamente finita. Os anjos não podem
diretamente discernir os nossos pensamentos (1 Reis 8:39) e os seus conhecimentos dos mistérios da graça são
limitados, (1 Ped. 1:12.) Como diz certo escritor: "Imagina-se que a capacidade intelectual dum anjo tenha uma
compreensão mais vasta do que a nossa; que uma só imagem na mente angelical contenha mais detalhes do que
uma vida toda de estudos poderia proporcionar aqui."

(d) Mansos. Não abrigam ressentimentos pessoais, nem injuriam os seus opositores. (2 Ped. 2:11; Jud. 9.)

(e) Poderosos. São "magníficos em poder" (Sal. 103:20).

(f) Santos. Sendo separados por Deus e para Deus, são "santos anjos" (Apoc. 14:10).

(g) Bons. Os anjos que não pecaram após Satanás são inerentemente bons (1 Sm 29.9).
4.1 As limitações dos anjos

5. A classificação dos anjos

Visto como "a ordem é a primeira das leis do céu", é de esperar que os anjos estejam classificados segundo o seu
posto e atividade. Tal classificação é implícita em 1Ped. 3:22, onde lemos: "os anjos, as autoridades, e as potências".
(Vide Col. 1:16; Efés. 1:20, 21.)

(a) Anjo do Senhor. A maneira pela qual o "Anjo do Senhor" é descrito, distingue-o de qualquer outro anjo. É-lhe
atribuído o poder de perdoar ou reter pecados, conforme diz o Antigo Testamento. O nome de Deus está nele. (Êxo.
23:20-23.) Em Êxo. 32:34 se diz: "Meu anjo irá adiante de ti"; em Êxo. 33:14 há esta variação: "Minha presença
(literalmente, 'meu rosto') irá contigo para te fazer descansar." As duas expressões são combinadas em Isa. 63:9;
"Em toda a angústia deles foi ele angustiado, e o anjo da sua face os salvou." Duas coisas importantes são ditas
acerca desse anjo: primeiro, que o nome de Jeová , isto é, seu caráter revelado, está nele; segundo, que ele é o rosto
de Jeová , ou melhor, o rosto de Jeová pode-se ver nele. Por isso tem o poder de salvar (Isa. 63:9); de recusar o
perdão (Êxo. 23:21). Veja- se também a identificação que Jacó fez do anjo com o próprio Deus. (Gên. 32:30; 48:16.)
não se pode evitar a conclusão de que este Anjo misterioso não é outro senão o Filho de Deus, o Messias, o
Libertador de Israel, e o que seria o Salvador do mundo. Portanto, o Anjo do Senhor é realmente um ser incriado.

(b) Arcanjo. Miguel é mencionado como o arcanjo, o anjo principal. (Jud. 9; Apoc. 12:7; vide 1 Tess. 4:16.) Ele
aparece como o anjo protetor da nação israelita. (Dan. 12:1.) A maneira pela qual Gabriel é mencionado, também
indica que ele é de uma classe muito elevada. Ele está diante da presença de Deus (Luc. 1:19) e a ele são confiadas as
mensagens de mais elevada importância com relação ao reino de Deus. (Dan. 8:16; 9:21.)
(c) Anjos eleitos. São provavelmente aqueles que permaneceram fiéis a Deus durante a rebelião de Satanás, (1
Tim. 5:21; Mat. 25:41.)

(d) Anjos das nações. Dan. 10:13, 20 parece ensinar que cada nação tem seu anjo protetor, o qual se interessa
pelo bem estar dela. Era tempo de os judeus regressarem do cativeiro (Dan. 9:1, 2), e Daniel se dedicou a orar e a
jejuar pela sua volta. Depois de três semanas, um anjo apareceu-lhe e deu como razão da demora o fato de que o
príncipe, ou anjo da Pérsia, havia-se oposto ao retorno dos judeus. A razão talvez fosse por não desejar perder a
influência deles na Pérsia. O anjo lhe disse que a sua petição para o regresso dos judeus não tinha apoio a não ser o
de Miguel, o príncipe da nação hebraica. (Dan. 10:21.) O príncipe dos gregos também não estava inclinado a
favorecer a volta dos judeus. (Dan. 10:20.) A palavra do Novo Testamento "principados" pode referir-se a esses
príncipes angélicos das nações; e o termo é usado tanto para os anjos bons como para os maus. (Efés. 3:10; Gal.
2:15; Efés. 6:12.)

(e) Os querubins. Parecem ser de uma classe elevada de anjos relacionados com os propósitos retributivos (Gên.
3:24) e redentores (Êxo. 25:22) de Deus, para com o homem. Eles são descritos como tendo rostos de leão, de
homem, de boi e de águia, e isto sugere que representam uma perfeição de criaturas — força de leão, inteligência
de homem, rapidez de guia, e serviço semelhante ao que o boi presta. Essa composição de formas e sua
aproximação de Deus asseguram que "a própria criação será libertada do cativeiro da corrupção" (Rom. 8:21, V.B.).

(f) Os serafins. São mencionados em Isaías, capítulo 6. Pouco sabemos acerca deles. Certo escritor crê que eles
constituem a ordem mais elevada de anjos e que a característica que os distingue é um ardente amor a Deus. A
palavra serafins significa literalmente "ardentes".

5.1. Classificação genérica dos anjos

5.2. Anjos nominados
6. Atividades angelicais
7. Aparições do Anjo do Senhor
 Prova
Angelologia aula 1:
Assinale com o X a letra com a resposta correta (Uma só resposta correta por questão).

1) Qual o significado da palavra anjo?

A) Ministro do evangelho.
B) Seres de fogo.

C) Ardentes adoradores.

D) Mensageiros de Deus.
2) O que os anjos são?
A) Pequenos deuses, eternos e invencíveis.
B) Mortais, mágicos e materiais.
C) Inimigos de Deus, governam o mundo físico e são independentes.
D) Criaturas, espirituais e imortais.

3) Quem é o anjo do Senhor?

A) Ação de Miguel.
B) Satanás agindo.
C) Aparição pré-encarnação de Cristo.
D) Anjos comuns.

4) São limitações dos anjos?

A) Não recebem adoração, não procriam e não são oniscientes.
B) Não podem adorar a Deus, não tem poderes e não podem sair dos céus.

C) Não podem conversar com humanos, não tem livre arbítrio e não aparecem a homens.

D) Anjos não têm limitações.

5) Onde habitam os anjos hoje?

A) Na Terra.
B) Nas regiões celestiais.
C) No Sheol.
D) No paraiso.
Sobre o autor: MATHEUS MELQUIADES BARBOSA, Casado com Laís Cerqueira
C. Barbosa.

PRESBITERO DA ASSEMBLEIA DE DEUS MINISTERIO DE MADUREIRA EM RIO

CLARO SP, presidida pelo Pastor Marcos Fogaça.

GRADUAÇÃO: BACHAREL EM TEOLOGIA MEC pela UNIMARTIN e Mestrado em

Teologia e Educação Cristã pela FAITE/CNTB.

Diretor Administrativo da FAITE (Faculdade internacional de Teologia) para o

Estado de São Paulo. Leciona atualmente para os cursos Teológicos dos níveis
básicos ao bacharel.

CEL/WHATSAPP (19) 996386324/ (19) 998651702 - Rio Claro SP

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 1. Os anjos caídos
Todos os anjos foram criados perfeitos e sem pecado e parecidos com o homem, por serem dotados de livre
arbítrio. Sob a ordem de Satanás, muitos pecaram se rebelando e foram lançados fora do céu, conforme relatado em
2 Pedro 2:4 e na passagem de Judas 1:6. O orgulho foi o que determinou a queda de parte dos anjos do céu. Com
base na Bíblia, os anjos maus passam o tempo no inferno e no mundo, especialmente nos ares que nos rodeiam.
Suas artimanhas é enganar o homem por meio do pecado. Entretanto, o poder deles será aniquilado para aqueles
que são fiéis a Cristo Jesus, pela redenção que Ele consumou na cruz e que também são expressas no livro do
Apocalipse 5:9 e 7:13-14. Os anjos maus têm um único desígnio: o de serem empregados na execução dos 35
propósitos maléficos arquitetados por Satanás, causando danos na vida espiritual dos homens. Estas ações são
opostas aos propósitos de Deus.

1.1. Etimologias dos anjos caídos

 1.2. A Queda de Lúcifer
A Bíblia revela que o Universo e suas criaturas eram originalmente perfeitos, mas por orgulho houve uma
rebelião nos céus. Em Isaías 14:12-15 encontramos um texto dirigido ao rei da Babilônia, porém o mesmo sugere
aplicar-se a alguém maior que o rei de Babilônia, com vaidade ambiciosa similar. Em Isaías 14:12, revela-se que uma
pessoa identificada como Lúcifer, "estrela da manhã, filho da alva", tem a ambição de dominar sobre todos os anjos
e tornar-se como Deus (Isaías 14:13-14). Outro texto similar ao de Isaías é o do profeta Ezequiel no capítulo 28,
versículos de 11 a 18. Nesta passagem o profeta traz uma palavra dirigida a princípio ao rei de Tiro. Todavia, uma
leitura acurada revela que o personagem não se trata do rei de Tiro, pois no versículo 14 e 16 fornece informações
de que a pessoa em questão era um querubim, que é um tipo de anjo. Também é mencionado que esteve no Jardim
do Éden. Dessas indicações podemos deduzir que a pessoa seria um anjo, caracterizado como um rei terreno. O foco
da semelhança entre o rei terreno de Tiro e o anjo seria o problema do orgulho. Em Apocalipse 12:3-4; 7-9 há mais
uma referência a queda de Lúcifer, também chamado Satanás. Os trechos declaram que Miguel, líder dos anjos
guerreou contra Lúcifer, e o Diabo foi atirado na Terra. Este texto sugere que Lúcifer foi lançado nela com a terça
parte dos anjos. Os rabinos judeus antigos identificaram em Judas 1:6 e 2 Pedro 2:4 que há menção que os anjos
seguiram a Satanás.
 1.3. Resultado da queda de Lúcifer
A Bíblia revela que todos os anjos perderam a sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e
conduta e alguns foram lançados no inferno e estão acorrentados até o dia do julgamento (2 Pedro 2:4).
Atualmente, alguns anjos caídos ou também chamados demônios permanecem em liberdade e trabalham em
definida oposição à obra dos anjos bons. No Futuro, eles serão julgados (1 Coríntios 6:3) e serão atirados no lago de
fogo e enxofre (Mateus 25:41).

1.4. A natureza de Lúcifer através dos textos Bíblicos

“Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor DEUS: Tu
eras o selo da medida, cheio de sabedoria e perfeito em formosura. Estiveste no Éden, jardim de Deus;
de toda a pedra preciosa era a tua cobertura: sardônica, topázio, diamante, turquesa, ônix, jaspe, safira,
carbúnculo, esmeralda e ouro; em ti se faziam os teus tambores e os teus pífaros; no dia em que foste
criado foram preparados. Tu eras o querubim, ungido para cobrir, e te estabeleci; no monte santo de
Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em
que foste criado, até que se achou iniquidade em ti. Na multiplicação do teu comércio encheram o teu
interior de violência, e pecaste; por isso te lancei, profanado, do monte de Deus, e te fiz perecer, ó
querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. Elevou-se o teu coração por causa da tua
formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; por terra te lancei, diante dos reis
te pus, para que olhem para ti. Pela multidão das tuas iniquidades, pela injustiça do teu comércio
profanaste os teus santuários; eu, pois, fiz sair do meio de ti um fogo, que te consumiu e te tornei em
cinza sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem.” Ezequiel 28:12-18

Ao lado do texto de Isaias 14, esse capítulo descortina de forma sucintamente a queda de Satanás, pelo
orgulho de seu poder o rei de Tiro é comparado a Lúcifer que se envaideceu de sua gloria, querendo assim se
comparar ao altíssimo. O texto diz claramente que Lúcifer tinha uma posição elevada, e que foi criado perfeito, e
nesse estado permaneceu até que houve maldade nele, a passagem também deixa claro que a maldade surgiu do
seu interior e não de fontes externas. Sua ousadia em querer se equiparar ao altíssimo lhe custou sua posição e seu
lugar no céu.
“Como caíste desde o céu, ó Lúcifer, filho da alva! Como foste cortado por terra, tu que debilitavas as
nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e
no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei
semelhante ao Altíssimo.” Isaías 14:12-14

Esse texto de Isaias é análogo ao de Ezequiel 28, porem aqui a Palavra usa o rei da Babilônia para
exemplificar a queda de Lúcifer. Nessa passagem vemos claramente as intenções do inimigo, ele desejava exaltar seu
trono à cima das nuvens e se assentar semelhante ao altíssimo, que loucura cometeu essa criatura e pagou com a
desgraça eterna.

“E num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre
eles. Então o Senhor disse a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, e disse: De rodear a
terra, e passear por ela.” Jó 1:6,7

Outra verdade que aprendemos é que Satanás não está preso e sim habita as regiões celestiais, vemos em Jó
que ele goza de certa liberdade e passeia sobre a Terra em suas regiões celestiais.

“Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreenda, ó Satanás, sim, o Senhor, que escolheu
Jerusalém, te repreenda; não é este um tição tirado do fogo?” Zacarias 3:2

Nessa passagem de Zacarias vemos a principal ocupação de Satanás, acusar o homem diante de Deus,
Satanás como vimos mais a cima nas etimologias, significa em português adversário, sua obra é se opor ao homem e
o acusar perante Deus.

2. A Perversidade de Satanás
 2.1. Nomes que revelam sua perversidade
Leão (1 Pe 5.8): Do mesmo modo que um leão se acerca de sua vitima para despedaçar com violência, assim Satanás
anda em redor da humanidade esperando um brecha para destruir, mas sabemos que firmes em Cristo o resistimos
(Ti 4.7).

Dragão (Is 27.1 e Ap 20.2): Dragão é um ser da mitologia pagão, conhecido por sua perversidade e poder de
destruição. Associando Satanás a um dragão João faz essa ligação com o paganismo e a função destruidora de
satanás.

Destruidor (Ap 9.1): Destruidor nesse texto remete a aquele que cairá na Terra para a destruir, João faz um alerta
para os crentes sobre a chegada de Satanás a nosso mundo (Ap 12.12).

Homicida (Jo 8.44): Nessa passagem Jesus diz que Satanás é homicida desde os primórdios, ou seja, em sua rebelião
ele e seus anjos foram separados de Deus (Separação na Bíblia é um tipo de morte), e a partir desse momento
Satanás foi direta ou indiretamente responsável por cada assassinato na Terra.

Antiga serpente (Ap 20.1): Nesse texto João relaciona Satanás com a serpente que foi responsável pela queda do
homem (Possessão demoníaca), nesse contexto o inimigo é associado com a mentira e a enganação, aquele que
derruba os homens da presença de Deus. Outra referencia era a uma serpente gigante que vivia no mar, e matava as
pessoas e destruía os barcos, essa comparação mostra Satanás como assassino e destruidor de almas.

2.2. Nomes que revelam a astucia de Satanás.

Mentiroso (1 Jo 2.22): A fonte de nossa salvação é aceitação do evangelho e divindade de nosso Senhor Jesus, a
função de Satanás é fazer que essa informação se perca ou que seja danificada na comunicação, impossibilitando os
que não compreenderem o evangelho se percam eternamente.

Pai da mentira (Jo 8.44): Essa qualificação que Jesus deu a Satã, na verdade é um grande alerta, pois desde que ele
mentiu para os anjos, ele segue torcendo verdades e mentindo a todos. Porem o aviso fica por conta de satanás ser
o pai da mentira e todos os mentirosos são por ele usados, é importante salientar que os mentirosos a exemplo de
Lúcifer não herdarão os céus (21.8).

Tentador (Mt 4.3): Satanás desde o Éden vem tentando o homem para esse se desviar da vontade de Deus, sua
principal ocupação e de seus demônios é tentar a humanidade, para esses pecarem e ele poder acusar perante ao
Senhor (Zc 3.1).

Acusador (Ap 12.10): O passatempo preferido de Satã é de nos acusar perante Deus, para assim poder romper nossa
comunhão com o Senhor e nos prejudicar (Lv 22.31).

2.3. Seus títulos e atributos

Príncipe desse mundo (Jo 12.31): Satanás é chamado de príncipe desse mundo porque os homens entregaram o
governo para ele e ele dirige o sistema mundano através de seus agentes humanos infiltrados em todas as esferas.

deus deste século (2 Co 4.4): Semelhante a príncipe do mundo, deus do século mostra sua governança no sistema
humano, a palavra século que acompanha a palavra deus significa, momento presente e controle material do
sistema humano.
 3. Os Demônios

Os anjos foram criados perfeitos e sem pecado, e, como o homem, dotados de livre escolha. Sob a direção
de Satanás, muitos pecaram e foram lançados fora do céu. (João 8:44; 2 Ped. 2:4; Jud. 6.) O pecado, no qual eles e
seu chefe caíram, foi o orgulho. Alguns têm pensado que a ocasião da rebelião dos anjos foi à revelação da futura
encarnação do Filho de Deus e da obrigação de eles o adorarem. Segundo as Escrituras, os anjos maus passam parte
do tempo no inferno (2 Ped. 2:4) e parte no mundo, especialmente nos ares que nos rodeiam. (João 12:31; 14:30; 2
Cor. 4:4; Apoc. 12:4, 7-9.) Enganando os homens por meio do pecado, exercem grande poder sobre eles (2 Cor. 4:3,
4; Efés. 2:2; 6:11,12); este poder, não obstante, está aniquilado para aqueles que são fiéis a Cristo, pela redenção
que ele consumou. (Apoc. 5:9; 7:13,14.) Os anjos não são contemplados no plano da redenção (1 Ped. 1:12), mas o
inferno foi preparado para o eterno castigo dos anjos maus (Mat. 25:41).

3.1. A natureza dos demônios através dos textos Bíblicos

“Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Faze-mo saber, se tens inteligência. Quem lhe pôs as
medidas, se é que o sabes? Ou quem estendeu sobre ela o cordel? Sobre que estão fundadas as suas
bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, Quando as estrelas da alva juntas alegremente
cantavam, e todos os filhos de Deus jubilavam? Jó 38:4-7

Nesse texto que é uma fala direta do Criador, Ele deixa subentendido que quando formava nosso universo,
seus anjos já existiam e se alegravam com sua criativa criação. Essa indicação esta na expressão “filhos de Deus” que
é usada no Antigo Testamento e antes da adoção em Cristo somente para designar os anjos, já os homens sempre
são nomeados como “filhos do homem”.
“Parou ele, porém não conheci a sua feição; um vulto estava diante dos meus olhos; houve silêncio, e
ouvi uma voz que dizia: Seria porventura o homem mais justo do que Deus? Seria porventura o homem
mais puro do que o seu Criador? Eis que ele não confia nos seus servos e aos seus anjos atribui loucura;”
Jó 4:16-18

Antes de sair para encontrar Jó, Elifaz teve esse contato com o inimigo ou um de seus demônios. Nesse
evento esse ser espiritual deseja retirar a esperança do homem de ser propicio diante de Deus, já que os próprios
anjos (com certeza anjo rebelde) foram rejeitados pelo Senhor. Essa passagem deixa entrever a queda dos anjos que
seguiram Satanás.

“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do
diabo. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as
potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos
lugares celestiais.” Efésios 6:11,12

“Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros
príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia.” Daniel 10:13

Fica claro nessas duas passagens bíblicas que após a queda de Satanás e seus anjos esses passaram habitar
as regiões celestiais de nosso mundo. O texto de Efésios nome esse lugar como “lugares ou regiões celestiais”,
enquanto Daniel chama de reino (espiritual). Ao observar os dois textos se entendem que ambos estão mostrando a
mesma localidade onde anjos e demônios travam lutas.

“Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do
ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência;” Efésios 2:2

As regiões celestiais não estão somente localizadas em nosso céu, mas também na Terra, isso é nos plano
espiritual, a cada momento somos desafiados por esses seres malignos que já operam nos incrédulos, a luz disse
texto entendemos melhor a expressão de Hebreus 12.1, que diz que estamos rodeados de uma grande nuvem de
testemunhas. Mas também há anjos que são potestades do ar, assim como os que habitam nas regiões celestiais (Cl
1.16).

“E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos
antes do tempo?” Mateus 8:29

Esse pequeno versículo nos trás valiosas informações sobre a doutrina dos demônios. A primeira é que eles
realmente existem e interage com o próprio Senhor, esse texto é eloquente para provar satisfatoriamente a
realidade da existência dos demônios. A segunda informação é a realidade das possessões demoníacas, os demônios
assim como os anjos são seres espirituais, que podem se hospedar em seres humanos, alojados no espirito do
homem. A terceira é o fato de eles reconhecerem o senhoril de Jesus, os demônios sabem quem é Deus (Ti 2.19). A
quarta verdade é a submissão dos demônios ao Senhor, Jesus tem autoridade sobre eles e nos á outorgou (Mc
16.17). E o ultimo dado que extraímos desse pequeno versículo é o fato de os anjos saberem que estão eternamente
condenados e após a consumação dos séculos serem castigados, esse é o motivo para os demônios dizerem que
Jesus está os atormentando antes do tempo, isso é antes do fim.
“E sucedia que, quando o espírito mau da parte de Deus vinha sobre Saul, Davi tomava a harpa, e a
tocava com a sua mão; então Saul sentia alívio, e se achava melhor, e o espírito mau se retirava dele.” 1
Samuel 16:23

“Então saiu um espírito, e se apresentou diante do Senhor, e disse: Eu o induzirei. E o Senhor lhe disse:
Com quê? E disse ele: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os seus profetas. E ele
disse: Tu o induzirás, e ainda prevalecerás; sai e faze assim. Agora, pois, eis que o Senhor pôs o espírito
de mentira na boca de todos estes teus profetas, e o Senhor falou o mal contra ti.” 1 Reis 22:21-23

Não existe um dualismo, uma batalha entre Deus e os demônios, esses dois textos mostram que até os
demônios se sujeitam, obedecem e cumprem as ordens de Deus. Deus é soberano e todas suas criaturas lhe
obedecem e são dirigidas por Ele.

“E foi precipitado o grande dragão, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o
mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele.” Apocalipse 12:9

Nesse versículo vemos que no Apocalipse haverá uma batalha e Satanás e seus anjos serão derrubados para
nosso plano terrestre durante a Grande Tribulação.

“E a sua cauda levou após si a terça parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra; e o dragão parou
diante da mulher que havia de dar à luz, para que, dando ela à luz, lhe tragasse o filho.” Apocalipse 12:4

Esse versículo é usado para provar que um terço dos anjos caíram com satanás, porem não podemos fazer
doutrina com um único versículo que não fala claramente, sabemos que muitos caíram na rebelião porem não temos
base para precisar, somente esse texto que nem fala de Anjos e sim estrelas. Na verdade a palavra usada para
estrela no texto deixa pouca margem para interpretação, além de estrelas literais. Se olharmos o contexto veremos
que Apocalipse é rico em estrelas (meteoros) caindo na Terra e esse texto pode explicar as origens.

“Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo
eterno, preparado para o diabo e seus anjos;” Mateus 25:41

Ultimo versículo que analisaremos, esse texto deixa marcado o futuro dos anjos rebeldes, o fogo eterno que
chamamos de inferno. O preço da rebelião angelical é a eterna separação de Deus.

4. Característica dos anjos caídos

O Novo Testamento menciona muitas vezes pessoas sofrendo de opressão ou influência maligna de
Satanás, devido a um espírito maligno que neles habita; menciona também o conflito de Jesus com os
demônios. O Evangelho segundo Marcos, por exemplo, descreve muitos desses casos: 1.23-27, 32, 34, 39;
3.10-12, 15; 5.1-20; 6.7, 13; 7.25-30; 9.17-29; 16.17. Os demônios são seres espirituais com personalidade e
inteligência. Como súditos de Satanás, inimigos de Deus e dos seres humanos (Mt 12.43-45), são malignos,
destrutivos e estão sob a autoridade de Satanás (Mt 4.10 nota). Os demônios são a força motriz que está por
trás da idolatria, de modo que adorar falsos deuses é praticamente o mesmo que adorar demônios (1Co
10.20). O Novo Testamento mostra que o mundo está alienado de Deus e controlado por Satanás (Jo 12.31;
2Co 4.4; Ef 6.10-12).
 Os demônios são parte das potestades malignas; o cristão tem de lutar continuamente contra eles (Ef
6.12). Os demônios podem habitar no corpo dos incrédulos, e, constantemente, o fazem (Mc 5.15; Lc 4.41;
8.27,28; At 16.18) e falam através das vozes dessas pessoas. Escravizam tais indivíduos e os induzem à
iniquidade, à imoralidade e à destruição. Os demônios podem causar doenças físicas (Mt 9.32,33; 12.22;
17.14-18; Mc 9.17-27; Lc 13.11,16), embora nem todas as doenças e enfermidades procedam de espíritos
maus (Mt 4.24; Lc 5.12,13). Aqueles que se envolvem com espiritismo e magia (isto é, feitiçaria) estão
lidando com espíritos malignos, o que facilmente leva à possessão demoníaca (At 13.8-10; 19.19; Gl 5.20; Ap
9.20,21). Os espíritos malignos estarão grandemente ativos nos últimos dias desta era, na difusão do
ocultismo, imoralidade, violência e crueldade; atacarão a Palavra de Deus e a sã doutrina (Mt 24.24; 2Co
11.14,15; 1Tm 4.1). O maior surto de atividade demoníaca ocorrerá através do Anticristo e seus seguidores
(2Ts 2.9; Ap 13.2-8; 16.13,14).

5. Como podemos vencer os demônios

 As Escrituras ensinam que nenhum verdadeiro crente, em quem habita o Espírito Santo, pode ficar
endemoninhado; isto é, o Espírito e os demônios nunca poderão habitar no mesmo corpo (2Co 6.15,16). Os
demônios podem, no entanto, influenciar os pensamentos, emoções e atos dos crentes que não obedecem aos
ditames do Espírito Santo (Mt 16.23; 2Co 11.3,14). Jesus prometeu aos genuínos crentes autoridade sobre o poder
de Satanás e das suas hostes. Ao nos depararmos com eles, devemos aniquilar o poder que querem exercer sobre
nós e sobre outras pessoas, confrontando-os sem trégua pelo poder do Espírito Santo (Lc 4.14-19). Desta maneira,
podemos nos livrar dos poderes das trevas. Segundo a parábola em Mc 3.27, o conflito espiritual contra Satanás
envolve três aspectos: declarar guerra contra Satanás segundo o propósito de Deus (Lc 4.14- 19); ir onde Satanás
está (qualquer lugar onde ele tem uma fortaleza), atacá-lo e vencê-lo pela oração e pela proclamação da Palavra, e
destruir suas armas de engano e tentação demoníacos (Lc 11.20-22); apoderar-se de bens ou posses, isto é,
libertando os cativos do inimigo e entregando-os a Deus para que recebam perdão e santificação mediante a fé em
Cristo (Lc 11.22; At 26.18). Seguem-se os passos que cada um deve observar nesta luta contra o mal: Reconhecer
que não estamos num conflito contra a carne e o sangue, mas contra forças espirituais do mal (Ef 6.12); viver diante
de Deus uma vida fervorosamente dedicada à sua verdade e justiça (Rm 12.1,2; Ef 6.14); Crer que o poder de
Satanás pode ser aniquilado seja onde for o seu domínio (At 26.18; Ef 6.16; 1Ts 5.8) e reconhecer que o crente tem
armas espirituais poderosas dadas por Deus para a destruição das fortalezas de Satanás (2Co 10.3-5); proclamar o
evangelho do reino, na plenitude do Espírito Santo (Mt 4.23; Lc 1.15-17; At 1.8; 2.4; 8.12; Rm 1.16; Ef 6.15);
confrontar Satanás e o seu poder de modo direto, pela fé no nome de Jesus (At 16.16-18), ao usar a Palavra de Deus
(Ef 6.17), ao orar no Espírito (At 6.4; Ef 6.18), ao jejuar (Mt 6.16; Mc 9.29) e ao expulsar demônios (Mt 10.1; 12.28;
17.17-21; Mc 16.17; Lc 10.17; At 5.16; 8.7; 16.18; 19.12); orar, principalmente, para que o Espírito Santo convença os
perdidos, no tocante ao pecado, à justiça e ao juízo vindouro (Jo 16.7-11); orar, com desejo sincero, pelas
manifestações do Espírito, mediante os dons de curar, de línguas, de milagres e de maravilhas (At 4.29-33; 10.38;
1Co 12.7-11).
 6. O futuro dos anjos

a) Satanás na sua rebelião inicial contra Deus (Mt 4.10) sublevou uma terça parte dos anjos (Ap 12.4). A maioria
deles está solta sob o domínio e controle de Satanás (Mt 12.24; ]25.41; Ef 2.2; Ap 12.7). Estes são os emissários
altamente organizados do diabo (Ef 6.11,12) que equivalem aos demônios referidos na Bíblia;

b) Outros desses estão algemados no poço do abismo (2Pe 2.4; Jd 6), e serão soltos na Grande Tribulação. “E o
quinto anjo tocou a trombeta, e vi uma estrela que do céu caiu na terra; e foi-lhe dada à chave do poço do abismo. E
abriu o poço do abismo, e subiu fumaça do poço como a fumaça de uma grande fornalha e, com a fumaça do poço,
escureceu-se o sol e o ar” (Ap 9.1,2). Nesse texto encontramos a estrela que cai do céu que é provavelmente um
anjo que executa o julgamento divino e o poço do abismo que é o lugar onde estão aprisionados os demônios que
não guardaram o seu principado e ali foram encerrados até que chegue o tempo de serem soltos (Ap 11.7; 17.8;
20.1,3; Lc 8.31; 2Pe 2.4; Jd 6). Do poço do abismo saem gafanhotos que representam um vultoso número de
demônios e também intensa atividade demoníaca na terra, perto do fim da história.

c) finalmente todos os demônios serão lançados juntamente com Satanás para dentro do lago de fogo. “Então, dirá
também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o
diabo e seus anjos” (Mt 25.41).
 Prova
Angelologia aula 2:
Assinale com o X a letra com a resposta correta (Uma só resposta correta por questão).

6) Qual o significado da palavra anjo?

E) Ministro do evangelho.
F) Seres de fogo.

G) Ardentes adoradores.

H) Mensageiros de Deus.
7) O que os anjos são?
E) Pequenos deuses, eternos e invencíveis.
F) Mortais, mágicos e materiais.
G) Inimigos de Deus, governam o mundo físico e são independentes.
H) Criaturas, espirituais e imortais.

8) Quem é o anjo do Senhor?

E) Ação de Miguel.
F) Satanás agindo.
G) Aparição pré-encarnação de Cristo.
H) Anjos comuns.

9) São limitações dos anjos?

E) Não recebem adoração, não procriam e não são oniscientes.
F) Não podem adorar a Deus, não tem poderes e não podem sair dos céus.

G) Não podem conversar com humanos, não tem livre arbítrio e não aparecem a homens.

H) Anjos não têm limitações.

10) Onde habitam os anjos hoje?

E) Na Terra.
F) Nas regiões celestiais.
G) No Sheol.
H) No paraiso.
Sobre o autor: MATHEUS MELQUIADES BARBOSA, Casado com Laís Cerqueira C. Barbosa.

PASTOR (CONADIC) DA ASSEMBLEIA DE DEUS MINISTERIO ESTRELA NO ORIENTE EM SÃO PEDRO SP,
presidida pelo Pastor EDGAR PEREIRA. Atualmente trabalha em uma congregação em Rio Claro SP.

GRADUAÇÃO: BACHAREL EM TEOLOGIA MEC pela UNIMARTIN e Mestrado e Doutorado em Teologia e

Educação Cristã pela FAITE/CNTB (Conselho Nacional dos Teólogos do Brasil).

Diretor Administrativo da FAITE (Faculdade internacional de Teologia) para o Estado de São Paulo.
Leciona atualmente para os cursos Teológicos dos níveis básicos ao bacharel. Subdiretor do CNTB para o
Estado de São Paulo.

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