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Personajes: He numerado a los personajes del 1 al 10 para manifestar que no están sujetos a
un sexo o a un lugar determinado. No hay nombres. Cada uno de los personajes es el
hombre en sus diferentes manifestaciones y así, aunque nada más frío que un número, el
número sólo sirve para distinguirlos.
PRIMERA PARTE
De entre el público sale un voceador con los periódicos bajo el brazo derecho y un
ejemplar agitándose en la mano izquierda.
4: ¡Extra, extra! ¡Dios ha muerto, Dios ha muerto! (Lo repite mientras camina hacia el
escenario y desaparece por un lado de él.)
5: (Saliendo de otro lado del escenario.) ¡La extra, extra! ¡Dios ha muerto, Dios ha
muerto! (Se pierde entre el público.)
4 y 5: (Se reúnen en el escenario y lo recorren en todos los sentidos sin deja de vocear.) ¡La extra,
la extra! ¡Dios ha muerto, Dios ha muerto!
(Entran a escena desde diferentes partes del público 1,2 y 3; cada uno sigue a un voceador tratando
de leer el periódico que agitan en la mano, finalmente compran todos los ejemplares y poniendo
cada uno sus fajos de periódicos se sientan sobre ellos ante el público mientras que los voceadores
desaparecen de escena. Cesa el ruido de la ciudad. Permanecen en silencio, leyendo el ejemplar.)
3: (Leyendo.) "Hoy ha pasado a la historia una persona que alguna vez marcó la línea
de acción en el mundo."
1: (Leyendo.) "Hoy se borra del mundo un nombre que en alguna época estuvo en los
labios de todos."
2: (Leyendo.) "El mundo reconoce los servicios que en el pasado prestó pero también
reconoce que hoy ya no es un ser necesario."
(Entran 7 y 8, sobre el hombro de 1,2 y 3 leen la noticia,' ven los rostros afligidos y, burlonamente:)
7: ¡Vamos no estén tristes!, todo se acaba. Hasta Dios. Pongan otra cara. Total; ¡para
lo que se perdió!
8: No estén tristes. No hay para qué. Se llora a un amigo, a alguien a quien se conoce,
a un benefactor, a un político, a un ídolo de las masas, ¡qué se yo! ¿pero a Dios...?
1: (Como apenado.) Es que... verás: es como si fuera algo familiar para mí..., algo mío...
2: Pero es que tanto oyó uno hablar de ÉL que ya lo sentíamos como algo propio.
3: Es como si se te hubiera muerto uno de esos parientes de los que tanto te hablan y
que tú no conocías.
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1: O un listón en el traje.
7 y 8: (A coro.) O un velorio.
8: Los velorios sirven para que uno se vaya haciendo a la idea de que alguien que
estaba ya no está.
(Entran en escena los otros 5 actores llevando una mesa cubierta de un lienzo y cuatro cirios. Los
colocan en el centro del escenario en torno a la mesa. Vienen vestidos de negro con capas sobre su
ropa ordinaria; mientras tanto 1,2,3,7, y 8 se han puesto capas negras sobre sus ropas y entre todos
forman dos grupos:)
Muerte:
¡Dios ha muerto para el hombre!, Las estructuras sociales, rechazan su idea.
¡Ya no tenía oportunidad!
Vida;
En el mundo de las finanzas, cambiamos a Dios por el dólar, y escribimos en su memoria
"in God we trust."
Muerte:
La política es atea, Dios era sólo una broma, que se decía en recuerdo de un ateo
"gracias a Dios."
Vida:
Para la Iglesia era un pretexto, de reuniones teológicas, para alquilar Iglesias
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Muerte:
Dios ha muerto, Lo matamos nosotros en las aulas de las escuelas en nombre de la razón.
Vida:
Dios ha muerto, Lo matamos los hombres porque en el mundo estorbaba su ley.
Muerte:
Dios ha muerto, Lo mataron los ricos cuando descubrieron que ya no les servía.
Vida:
Dios ha muerto, Lo mataron los pobres y pusieron la lucha en su lugar.
9: No lo creo, pero siempre hay gente que se empeña en tomar los velorios en serio.
1,2 y 3: ¡Silencio!
1: ¡Silencio!
1 y 3: ¡Silencio!
1,2 y 3: ¡Fuera!
(Salen entre protestas, burlas y risas, 1,2 y 3 dando la espalda al público se ponen frente a la mesa.)
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2: Desde niños.
(Salen lentamente del escenario. Regresan los demás ya sin luto. Mientras todos observan 4 y 5
traen frente al público una carretilla cargada de ladrillos.)
4: Dios ha muerto.
5: Dios ha muerto.
4: (Va poniendo ladrillos para hacer una barda.) Fundemos el nuevo reino sobre la
Libertad.
5: (Quita el ladrillo con el pie.) ¿Libertad? estás loco. ¿Qué sentido tiene la libertad?
Fundemos el nuevo Reino sobre la explotación. (Animándolo.) Que otros trabajen para ti.
5: La libertad es de los fuertes, de los que saben conquistarla y retenerla. Los débiles
siempre serán esclavos (pone un ladrillo.)
5: ¡Ja, ja, ja! ¡Qué iluso! ¿No te das cuenta que cuando el proletariado llegue al triunfo
dejará de ser proletariado y se convertirá en un patrón de reluciente barriga y anillo al
dedo? (quita el ladrillo.)
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4: (Otro ladrillo puesto con precipitación.) ¡Sobre el amor! El amor todo lo vence.
4: (Desconcertado.) ¿Entonces?
5: (Pone ladrillos rápidamente según va hablando) El reino de los hombres se funda sobre
el odio, la injusticia, la explotación, la guerra, el interés, la hipocresía, la falsedad, la
mentira... Porque el hombre o es mentiroso, falso, ladrón o es un tonto romántico que jamás
triunfará en el reino de los hombres (señala su obra.) Este es el reino que pueden construir
los hombres, en él el fuerte y el sagaz tienen un lugar. En él los inocentes y los románticos
se hunden.
4: (Saliendo triste del escenario.) El reino de los hombres no es mi reino. Sus valores no
son mis valores. ¿Cuál es mi reino? ¿Cuál es el reino?
(5, 6, 7, 8, 9 y 10 siguen construyendo el muro con ladrillos, pero nadie está de acuerdo y quitan los
ladrillos que otros han puesto, hay discordia y terminan por tirar lo que han hecho.)
10: (Llamando la atención a todos.) Convoco al tribunal del reino de los hombres.
Pido justicia. Juzguen mi causa. Convoco al tribunal de los hombres.
9: ¿Qué deseas?
10: Señor juez, señores del jurado de este honorable tribunal del reino de los hombres,
pido justicia. Pido justicia contra Dios.
8: Sería tan amable de deletrearme el nombre del acusado, es muy raro. ¿Se trata de
algún extranjero?
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10: (Deletreando.) D -1 - O - S.
8: Muchas gracias.
9: Explique usted.
9: Yo, en nombre de este tribunal del Reino de los Hombres, declaro culpable a Dios
con todos los agravantes de la Ley y lo condeno a sufrir la pena máxima. Secretario lea la
sentencia.
8: Por orden del juez de este tribunal se sentencia al Señor llamado Dios a la pena de
que se pierda su nombre de la memoria de los hombres, para lo cual se ordena que no se
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pronuncie mas, como si nunca hubiera existido. Así lo mando... (Da el documento a que lo
firme el juez.)
10: Esperen, yo no quería tanto, yo no pensé que fuera tan grave, esperen yo no quería
eso... (Lo interrumpen los demás felicitándolo, rápidamente se forman corrillos de los que lo
excluyen, Él trata de hablarles, pero no le hacen caso, les jala de la ropa y ellos, molestos, lo hacen
a un lado.) Escuchen no me entendieron, escuchen, háganme caso. Déjenme hablar.
No se vayan, dejen explicarles (salen del escenario y lo dejan solo.)
Estoy solo.
También los hombres son sordos. Hechos a la imagen y semejanza de ÉL. Sordos. No
escuchan. Todos están demasiado atentos a su propia voz. Hoy el signo de la soledad es un
hombre rodeado por una multitud. Hay contacto físico, pero no compañía. Mi soledad de
hoy es más soledad que la de ayer. Añoro el sacro silencio de un diálogo con Dios. Siento
nostalgia. Extraño algo que yo creía no tener. Y en el silencio de mi mismo no noto ya su
silenciosa respuesta. Mi silencio es vacío, estéril. ¡Dios! Tú me hablabas. Tú me
escuchabas. (Sale triste del escenario.)
6: (Dificultosamente entra ojalando una cadena que lleva atada al cuello.) Soy el hombre.
Esta es mi cadena. Estoy preso. Soy un vil esclavo. El hombre siempre tiene cadenas.
Siempre está atado. Mi cadena es pesada, no me deja mover, me ahoga ata mi espíritu, no
lo deja volar. Me ata a mi mundo. Mi cadena yo la he fabricado. Llevo al cuello mi vicio,
mi debilidad, mi pecado y mi mal. Odio mi cadena y la amo. Aunque yo quisiera romperla
(trata de romperla) no puedo. Y aunque pudiera romperla, la volvería a construir, eslabón
por eslabón, y la pondría de nuevo alrededor de mi cuello. Amo a mi cadena y la odio.
¿Cómo me liberaré de ella? ¿Quién me hará libre? ¡Libérenme! ¡Libérenme!
6: ¿Quién eres?
7: ¡Claro! ¿Quién querías que te liberara? Sé realista, lo que no obtengas del hombre
nadie te lo dará.
6: (Suplicante.) ¡Libérame!
6: ¡No! ¡No!
(Se apagan las luces mientras se colocan de nuevo la mesa y los cirios. Al encenderse de nuevo, en
la penumbra conveniente, están 6 actores dando la espalda al público y 4 más se colocan entre el
publico. Visten ropajes negros que les cubren hasta la cabeza.)
Muerte: Noche. No hay estrellas. Noche hecha de noche, sin esperanza de luz.
Noche que parece sin vida.
Vida: Vida ¿Quién recuerda la vida? La vida y la esperanza de la vida. Simiente de vida.
Vivir y vivir. Una vez y después vivir.
Todos: (Se voltean al público y muestran sus rostros descarnados alumbrando su rostro con una
lámpara, cadavéricos y se hace la oscuridad.) Muerte, muerte, muerte, muerte, muerte...
Se hace un intermedio….
SEGUNDA PARTE
Muerte: La sangre se para en las venas, cae la piel, miran las cuencas sin ojos,
hiede la carne desnuda.
Vida: Muerte, muerte, muerte... Póstumo estado del hombre, mi polvo se mezcla en el
polvo, al seno de mi madre regresa.
Vida: ¿Puede la cascada conservar el caudal si se ha cegado la fuente?, ¡ay, ay, ay...!
ya no mana el manantial.
Muerte: Hoy mis ojos son río, ojo de agua salada, lloran el cese de vida, no vive la vida ya.
Vida: Mis huesos están congelados, vaho de muerte es mi vaho, tiembla de frío mi cuerpo,
tiembla temblores de muerte.
Muerte: No hay sol. No hay calor. No hay vida, Este es el reino del frío.
Vida: Este es el reino de la noche, noche hecha de noche. Ausencia total de día, nada salida
de nada.
Vida: Buscando el bien, asesiné al bien. Mis manos lo han logrado: dieron muerte a Dios.
(Se apaga la luz y salen del escenario entra el actor 3 solo, en el centro del escenario, sopla
suavemente el viento.)
3: ¿Quién eres?
4: Soy la felicidad del mundo. Lo que más se busca. La llave que abre todas las puertas
y logra todos los anhelos, lo que da sentido a la vida de muchos hombres.
3: Ser grande, para tener todas aquellas cosas que soñaba, que veía y que nunca
estuvieron a mi alcance, para comer lo que jamás había probado y que yo imaginaba que
sabría a gloria, para poder tener dos pares de zapatos y no ponerme aquellos que me daban
pena y que eran parte de mí hasta que se morían de viejos.
4: Tus sueños de niño fueron tener las cosas que tú veías que daban felicidad,
prestigio, un lugar en la vida. ¿Lo has logrado?
4: Yo soy el tener, soy la máxima ambición del hombre, te ofrezco ese tener sin
límites, de acuerdo con tus sueños, más allá de tus sueños, imagina, todo lo que puedas
desear, tener, yo te lo doy.
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3: ¿A cambio de qué?
4: Algo muy sencillo y sin importancia, todo eso es tuyo si postrándote me adoras.
7: Tú eres diferente. Tus ambiciones van más alto, el saber iguala a los dioses.
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Hay hombres que son pura inteligencia, tú eres así, te ofrezco la ciencia.
El saber acumulado de todos los hombres sin esfuerzo, ciencia al instante.
Conocer todos los secretos de la humanidad, pondré tu nombre al lado de los grandes
genios del universo: Franklin, Russeau, Descartes, algún extraterrestre y el mismo Cristo,
figurarán junto a ti en una bella ilustración de revista yanqui, ¿O prefieres el exótico saber
que viene del oriente? Te ofrezco el saber milenario de los lamas, el dulce nirvana de la
India, las artes místicas de la China, todo esto en un club de absoluta seriedad y a un precio
justo, jamás la sabiduría del oriente se había vendido tan barata, sabiduría al alcance de tu
mano. Sabiduría instantánea, Eso te ofrezco si postrándote me adoras.
8: Tú eres de los nuestros, tus entrañas se revelan ante la injusticia, pan para el
hambriento, justicia para todos, que caiga el tirano, moja tus manos en su sangre y llévala a
tus labios, saciarás tu odio, lucha, destruye, asesina, secuestra, todo es lícito por el bien de
la causa, ríete de esos pobres burgueses atados al capital. ¡Ódialos! el mundo jamás será
justo mientras quede un burgués sobre la tierra, lucha por un mundo nuevo, sin diferencias
de clases, en el que los proletarios tengan el poder, haz el paraíso, construye con violencia y
con sangre, juzga y sentencia, condena y ejecuta, hazte juez sobre los hombres, eres
superior a ellos, estás sobre ellos, siente la satisfacción de la lucha, de ser temido, de ser
dueño de la vida, Ven, (le da la metralleta) todo esto te daré si me adoras.
4: Te haré rico.
5: Te daré poder.
6: Goza, olvídate de todo.
7: Tendrás la sabiduría de éste y de otros mundos.
8: Venganza, hazte justicia.
4: ¿Quieres un puesto de ejecutivo?
5: Te ofrezco un lugar en el partido.
6: Te doy amor y olvido.
7: Te venderé la ciencia y el conocimiento de ti mismo.
8: Que nadie te explote, destruye.
Todos: Todo esto te daré si postrándote me adoras.
(3 titubea, duda, hace intención de postrarse, por fin, haciendo un gesto de impotencia se
arrodilla. Todos lo felicitan y alegres, lo arrastran fuera del escenario; 2 entra al escenario y
coloca dos letreros sobre la mesa que usará como escritorio: Agencia de empleos. Se
solicita Dios.)
2: El hombre es un animal religioso, no puede estar sin Dios, el viejo Dios ha muerto,
alguien tendrá que llenar ese vacío, en mí hay vacío, necesito llenarlo, tengo la oportunidad
de escoger a un Dios como el que siempre he soñado, seré exigente, no se repetirán los
errores del pasado, he puesto un anuncio en el periódico:"¿Que haría usted si fuera Dios?"
"Acuda a la agencia de empleos. Se solicita Dios."
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9: Lanzar una gran campaña de publicidad, se me inventará una historia que agrade al
pueblo, me convertiré en una idea fija que acompañará por todas partes al hombre a través
de los medios de comunicación, crearé signos y fetiches, distribuiré mi imagen ampliada a
tamaños gigantescos, mi voz se escuchará en cada momento del día.
10: (Viste con descuido, lleva flores en las manos.) Siempre pensé que el viejo Dios
cometió un error; no supo gobernar con amor, leyes y leyes, infierno, y esa cadena ínter
construida en el interior de cada hombre que es la conciencia, yo tendré un reinado de
amor.
2: ¿Y cómo lo harás.?
3: El mal viene de la libertad del hombre, cuando el hombre hace el mal daña a toda la
sociedad y acarrea para ella tristeza y dolor, hay resentimiento y rebelión, por eso Dios era
tan impopular, cuántos decían: "Si Dios fuera bueno no habría mal en el mundo." Bien, yo
seré un Dios bueno, quitaré al hombre la capacidad de hacer el mal, sólo habrá bien en el
mundo, no habrá posibilidad de error, no habrá más guerras, ni enfermedades, ni mentira, ni
desacuerdo, ni traición, ni odio, ni fealdad, todo será bueno en mi mundo.
2: Un mundo poblado por seres sin voluntad ni libertad, seres marcados con el destino
inalterable de una felicidad impuesta que no sabrán apreciar porque no la han logrado.
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Una antiestética uniformidad en la belleza y una mentirosa verdad indiscutible y lograda sin
investigación, una humanidad suave y blanda que todo lo tiene, y que habrá perdido su
característica humana de luchar y crear, un rebajarse en la imagen inteligente y voluntariosa
de la divinidad, Dios titiritero manejando a su antojo el gran guiñol en el que se presentan
dramas sólo aptos para menores, en los que la censura no encontraría jamás dónde meter la
tijera, “No” quiero ese tipo de Dios (lo lleva hacia la salida.)
2: Una paz, una belleza y un amor monstruosos, porque no los habrá logrado el
hombre ni podrá rechazarlos. Fuera.
2: Para tener una humanidad atemorizada y fanatizada, para matar en ellos el gozo de
vivir, para someterlos a la horrible pesadilla del fuego eterno y presionarlos con un trágico
chantaje a ser buenos, la bondad a fuerzas no es bondad, no mi amigo, no; usted no me
conviene
(se va 8 indignado.)
7: No; algo mucho mejor: un hacedor de dioses. Fabricaré dioses a la medida de los
deseos de cada quién, un Dios al gusto de cada hombre, esa es la solución, así todos
quedarán satisfechos, mire; (saca imaginarios dioses de una maleta) este modelo hecho de
azúcar y con los ojos azules es para las solteronas románticas y para las niñas bobas, este de
goma es para los que acomodan las leyes a su gusto, este de hierro es para los masoquistas,
este que siempre dice que sí, para los que creen que todo lo que hacen esta bien hecho
porque les conviene, y éste es el mejor: un espejo, para los que son su propio Dios.
(Entre todos colocan de nuevo la mesa con los ciriales. Sobre la mesa, disimuladamente,
ponen una flor. Se colocan derrumbados, en diferentes partes del escenario.)
2: Busqué entre los Dioses de los hombres y nada hallé, “Nada”, la insondable nada
llena de vaciedad y futileza, nada estéril y yerma que no produjo más que un pesado vacío
dentro de mí.
(Se coloca junto a 3.)
(La siguiente escena se desarrolla solamente con mímica. La luz y el sonido deberán ayudar
a crear un ambiente de expectación y duda que irá acercándose poco a poco a una alegría
serena llena de luz.)
(Sobre la mesa está la flor iluminada por un rayo de luz, 1 está derrumbado junto a 2 y 3.
Desde su lugar descubre la flor, lleno de curiosidad se levanta y se acerca a ella.
Alza los hombros en señal de Indiferencia, le da la espalda, duda, con curiosidad voltea a
verla, la examina sin tocarla. Se ríe de sí mismo, le da la espalda y va a sentarse triste entre
los demás. Sentado está inquieto y voltea una vez y otra a observar la flor. Se pone de pie y
se acerca de nuevo a la flor. Observa que los demás no se den cuenta de lo que hace, tiende
la mano inseguro y ya casi para tocarla la retira rápidamente. En segundo intento toca la
flor, la examina de cerca, la lleva a su nariz, hace un gesto de agrado, la acaricia con los
dedos, con cierta ternura la lleva a sus mejillas y la besa. La pone junto a su pecho con
amor. Ve a 2 y 3 que siguen sentados y lo observan. Esconde la flor a su espalda.
Reflexiona, sonríe, camina hacia ellos y les ofrece su flor. Ellos lo miran extrañados la
reciben, la observan, la huelen. Sonríen y poniéndose de pie dan la mano a 1. Se nota la
amistad y la felicidad en ellos. Buscan más flores y las reparten entre los demás. Ambiente
de alegría y amistad. Se dan flores al público con apretones de manos y buenos deseos. La
luz es abundante y alegre. La música manifiesta felicidad. Mientras esto sucede aparecen
vida y muerte y dicen su dialogo)
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Vida: Dios no es una idea, es un ser verdadero, que, si yo quiero, sale a mi encuentro.
Muerte: En mi hermano.
CREDO:
Creo en Dios.
En el Dios de mis padres y de mis mayores.
Pero también en mi Dios.
Mío porque lo he ido descubriendo.
Lo sigo descubriendo.
Creo en un Dios que es persona.
No una idea.
Ni la suma utópica del bien del mundo.
Ni en el Dios que formarían todos mis hermanos.
El Dios en quien yo creo existe por sí mismo.
Aun cuando yo deje de pensar en EL.
No es creación del hombre.
Ni remedio de sus necesidades.
Ni respuesta a sus limitaciones.
Ni fuga de sus realidades.
Creo que existe Dios.
Dios que se impuso sobre mis dudas.
Sobre argumentos y probetas.
Dios a quien ya no tengo que demostrar,
como no tengo que demostrar que existe un amigo
con quien hablo.
Creo en Dios que me ama.
Pero que no es títere de mis caprichos.
Ni me hace títere de los suyos.
Con verdadera amistad me respeta,
y yo, también lo respeto.
Creo en Dios porque me enriquece,
me hace mejor,
y a través de mí, ama a los que amo.
Creo en Dios.
A pesar de mi debilidad.
A pesar de mis limitaciones.
A pesar de mi humanidad.
Creo en Dios.
Y mi creer es un regalo de ÉL.