Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
,
; /9k BISERICA
vow'
.
FYI<
ROMANA
: '; REVISTA PERIODICA ECLESIASTICA
A
CUPRINSUL:
Pag.
Acle oficiale. Telegrama trimisa de catre I. P. S. Sa Mitropolit Primat Ko- "+
. saAylislOjkt_. ,mikon.11111..w.wora
II y BIBLIOTECA cAt.A LNNE-RSIT)
SECT IA 17.;TORIE . REZA' T I
.1
4,-. 2171.1fITE . A 4-. i. IST. N. I6
Cota
Inventar
3
...
`I
3
TIPOGRAFIA CAR fILOR BISERICE.,c71
60, STRADA PRINCIPATELE UNITE, 60.
1915.
www.dacoromanica.ro
ANUL XXXIX. No. 7. OCTOMBRIE 1915
111=1111
ACTE OFICIALE
Telegrama trimisa de catre Ina lt Prea Sfintia Sa
Mitropolitul Primat Konon, cu ocaziunea aniversarii
zilei de natere a M. S. Reginei Maria, (16 Octom-
brie 1915).
Majesiii tii Sale Regina Maria
Palatul Regal
Sf Arita noastra Biserica cu dragoste sarbatorind astazi
ziva nasterii Majestatii Voastre, Noi, duria ce am adresat
calduroase rugaciuni de multamire si cerere de indurare
care Dumnezeul parintilor nostri, pentru Tara, Tron si
Dinastie, savarsite in Catedrala Sfintei Mitropolii, ca si in
toate celelalte biserici ale Regatului, venim astazi cu sme-
renie a ruga. pe Majestatea Voastra, ca sä binevoiti a
primi cele mai devotate si pline de incredintare felicitari,
pe cari Vi le prezentam in numele intregului cler roman.
Dorim Majestatii Voastre, ca impreuna cu Majestatea
Sa bunul si iubitul nostru Rege Ferdinand I, inconjurati si
incurajati de dragostea poporului roman, sa aveti cea mai
fericita vieata indelungata, spre complecta realizarea dorin-
telor marl ale intregei Patrii Romane.
Dumnezeu sä ajute tuturor, ca inteaceste zile grele si
anevoioase, cum nu s'a mai intalnit in tot decursul isto-
riei romanesti, sa indrepteze corabia Statului Roman spre
www.dacoromanica.ro
660 ACTE OFICIALE
www.dacoromanica.ro
Biserica pronumith rarca" din Capitals.
Scut?' istoric cu pisania sau inscriptiunea ultimd a acestei
biserici uncle se praznue,ste lnallarea Domnului, cu Sf.
loan Evanghelistul 7si sf. Mucenici Mina ,si Haralambie1).
Accasta sfanta biserica fondata din temelie cu zidarie
buns, cu clopotnita si zid incunjurator, dupd cum se ci-
teste pe pisania veche de afara, este fondata la 1820, a-
nume de care Radu Poenaru Sal-darn, cu sotia sa Natalia.
Care biserica cu fonduri proprii, administrata de succesorii
familiei ctitorilor, trecand prin mai multe faze defavora-
bile, la cele din urma a ajuns a fi condamnata prin acte
judecatoresti la totala ei desfiintare, prin daramare. Dar
ca prin minune, scapand de totala distrugere,si istoricul
ei prezentand mai multe faze insemnate, trebue a se nota
urmatoarele spre stiinta:
1) Rana la 1894, data punerei in aplicare a Legii Clerului
Mirean, biserica Tarca dimpreuna cu personalul ei, fiind
fondatiune particulars, s'a intretinut de catre d-na Eufro-
sina P ciucescu, nascuta Fililis, ca ultima descendents din
familia primilor ctitori fondatori: sotii Poenaru. La pune-
rea in aplicare a Legii Clerului in 1894, aceasta biserica
a fost luata pe seams de catre Primaria Capitalei, platind
1) Trimisa spre publicare de Sf. Mitropolie a Ungro-Vlahiei cu
adresa No. 3915 din 1 Oct. 1915.
www.dacoromanica.ro
662 BISERICA PRONITIVITA cTIRCA» DIN CAPITALA.
www.dacoromanica.ro
BISERICA PRONTLIMITA. a TARGA* DIN CAPITALA 663
www.dacoromanica.ro
664 BISERICA PRONUMITA «TAReA ) DIN CAPITALA
www.dacoromanica.ro
BISERICA PRONIIMITA cTARCA* DIN CAPITALA 665
www.dacoromanica.ro
666 BISERICA PRONIIMITA. aTARCA» DIN CAPITILA
www.dacoromanica.ro
BISERICA PROM:MITA «TAMA.» DIN CAPITALA 667
www.dacoromanica.ro
668 BISERICA PRONIIMITA. t TARCA 2. DIN CAPITALA
www.dacoromanica.ro
BISERICA PRONIIMITA «TARCA.» DIN CAPITALI 669
www.dacoromanica.ro
JERTFIREA PENTRU BINELE OMEN.
II.
www.dacoromanica.ro
JERTFIREA PENTRU BINELE 0J3TEse 671
www.dacoromanica.ro
672 JERTFIREA PENTRIT, BINEtE 013gESC
www.dacoromanica.ro
YERTFIREA PENTRIT BINELE OBVrESC 673
www.dacoromanica.ro
674 JERTFIREA PENTRU BINELE OBTESC
www.dacoromanica.ro
JERTFIREA PENTREJ BINELE OB$TESC 675
www.dacoromanica.ro
676 JERTFIREA PENTRU BINELE OIWI'ESC
www.dacoromanica.ro
JERTFIREA PENTRU BINELE OBVTESC 677
www.dacoromanica.ro
678 JERTFIREA PENTRU BINELE OBVIrESC
www.dacoromanica.ro
JERTFIREA PENTRII BINELE OBFTESC 679
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA.
Domnilor,
Acum nouasprezece ani, am fost promovat la gradul de
licentiat in Teologie, avand ca membru in comisiunea exa-
minatoare §i pe valorosul profesor la aceasta facultate,
D-nul Dr. C. Chiricescu, care §i de data asta a binevoit
sa-mi acorde favoarea de a priml sa mi desemneze un
subiect de seminar, pentru sustinerea doctoratului in Teo-
logie. AS fi prea fericit, daca, cat pe departe, as putea
O. satisfac a§tept*rile distinsului meu profesor, pentru cat
In a§a chip, silintele mele in aceasta directiune. unite cu
largul spirit al Domniei Sale de dreptate, dar §i cu cu-
noscuta-i indulgenta, sa ma poata valora pentru promo-
varea titlului la care aspir. Rabdarea neajunsurilor, pentru
triumful dreptatii, de care cu atata abnegatiune qi uitare
de sine a dat dovada D-nul Dr. C. Chiricescu, ma Incu-
rajeaza sa cred ca., punand in cumpana justitiei modestele
mele cuno§tinte, slabite §i acestea de emotiunea ce incerc
in aceste momente, vor adaoga la greutatea for buna-vo-
inta §i ocrotirea Domniei Sale, §i va gas1 suficienta des-
voltarea subiectului despre Augustin §i epoca sa, cu care
voesc sa ma ocup azi inaintea Domniilor Voastre.
www.dacoromanica.ro
AIJO1JSTIN SI EPOCA SA 681
Domnilor,
Tratand acest subiect, as vrea sa imbratisez o intreaga
epoca, s'o caracterizez, sä prezint pe om format si influ-
entat de ideile timpului; sau, din contra, sa arat ca el a
format epoca, el a influentat pe altii, fiind farul care lu-
mineaza in intuneric si la licarirea caror raze, desnadaj-
duitul isi umple sufletul de sperante si-si Indrepteaza pasii
cu graba spre liman. Cadrul unei lectiuni nu rie poate
satisface dorinta pe deantregul; totusi, pe cat imi va fi
posibil, voiu cauta sa schitez si sa restrang ideile timpului,
pentru a ne inlesni priceperea persoanei si chipul activi-
tatii sale. Din aceste cercetari, vom putea vedea ce-a im-
pins pe Augustin si la fapte bune, dar si la erori.
*
* *
Un intelept al antichitatii a zis : t esoageta. Upxt vii;
caxpia; ictEv, proclamand astfel un mare principiu; dar
cugetatorii n'au tinut seamy de roOta' ciarbv, si, nemultu-
miti cu recunoasterea unei puteri creatoare, au cautat nu
numai sa. inteleaga Dumnezeirea, dar s'o si explice, de
aci teogonia la toate semintiile mari. La Elini, prin graiul
carora s'au rostit toate invataturile lumii vechi, Omer a
fost, in intelesul acielor vremuri, teolog si profet; si dan-
sul a investmantat pe zei cu atributiuni omenesti, de a-
supra carora se ridicau numai prin nemurire, pe care pu-
teau s'o si daruiasca. Omer pare a fi generalizat cuprinsul
credintelor si al legendelor. Mitologia, care Linea loc de
arhiologie si teologie, nu este decat expresiunea artistica
a unei conceptiuni de sensualism grosolan si rare on de
sentimentalism. Moisi celdantaiu a predicat un singur Dum-
nezeu nematerial, cu caracter de absoluta divinitate de-
savar.-,iita, fara inceput si fara sfarsit; dar a facut din E-
vrei poporul ales, si acestia, la randul lor, au proclamat
pe Iehova Dunmezeu national, un suveran etern al lor,
www.dacoromanica.ro
682 AIIGITSTIN SI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 683
www.dacoromanica.ro
684 AUGUSTIN g EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN g EPOCA SA 685
www.dacoromanica.ro
686 AUGUSTIN SI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN g EPOCA SA 687
www.dacoromanica.ro
688 AUGUSTIN SI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 689
www.dacoromanica.ro
690 AUGUSTIN SI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 691
www.dacoromanica.ro
692 AUGUSTIN
AUG ySI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN g EPOCA SA 693
www.dacoromanica.ro
694 ATJGDSTIN $I EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 695
www.dacoromanica.ro
696 AUGUSTIN SI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 69'7
www.dacoromanica.ro
698 AUGUSTIN BSI EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN g EPOCA SA 699
www.dacoromanica.ro
1700 AUGUSTIN g EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 701
www.dacoromanica.ro
702 AUGUSTIN g EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN I EPOCA SA 203
*
* *
www.dacoromanica.ro
704 AUGUSTIN g EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
AUGUSTIN SI EPOCA SA 705
www.dacoromanica.ro
706 AUGUSTIN g EPOCA SA
www.dacoromanica.ro
VECHILE NOASTRE BISERICI.
(Vezi Biserica Ortodoxal Romin5, anul XXXIX No. 6).
www.dacoromanica.ro
708 SPIRITITL EVANGHELIC AL MILEI
www.dacoromanica.ro
SPIRITUL EVANGHELIC AL MILEI 709
www.dacoromanica.ro
710 SPIRITTJL EVANGIIELIC AL MILEI
www.dacoromanica.ro
SPIRITUL EVANGHELIC AL AITLTII 711
www.dacoromanica.ro
712 SPIRMSL EVANGHELIC AL MILEI
www.dacoromanica.ro
SPIRITUL EVANGTIFILIC AL TifILEI 713
www.dacoromanica.ro
Actuala organizatiune a Bisericii regatului Serbiei.
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI 715
www.dacoromanica.ro
716 ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI
* *
Setos de aceasta cunostinta, marturisesc ca atunci cand
am vazut in Fa rul ecclesiastic*, revista patriarhatului A-
lexandriei, ca par. ierodiacon Emilian Pipercovici, pe care
1-am cunoscut Yn Atena, cand iii facea studiile sale teolo-
gice, a publicat organizatiunea actuala a Bisericei Serbiei,
am simtit mare bucurie. Bucuria mea era cu atat mai
mare, cu cat, marturisesc ca, cu toate silintele ce mi-am
dat, cunosc foarte putine lucruri despre organizatiunea ac-
tuala administrativa si disciplinara a bisericilor slave: Rusa,
Sarba, Bulgara si Muntenegreana.
Tata ce publica par. Emilian Pipercovici in «Farul ec-
clesiastic* sub titlul Biserica Ortodox& a Serbiei, despre
organizatiunea actuala a bisericii regatului Serbiei.
BISERICA ORTODOXA A SERBIEI
cBiserica sarbeasca dela veacul al XIII, adica din tim-
purile sfantului Sava, primul arhiepiscop al Serbiei, si pan&
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIIINE A BISERICII SERBIEI 717
www.dacoromanica.ro
718 ACTUALA ORGANIZATIITNE A BISERICII SERBIEI
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI 719
www.dacoromanica.ro
720 ACTUALA ORGANIZATII7NE A BISERICLI SERBIEI
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIIINE A BISERICII SERBIEI 721
www.dacoromanica.ro
722 ACTITALA ORGANIZATILINE A BISERICII SERBIEI
c) Episcopi ctarldoti.
In toata Serbia, sunt numai patru episcopii, afara. de
arhiepiscopia Belgradului.1)
Complectarea vacantei de Episcop se face indata la cea
intai sesiune a Sinodului arhiereilor, dupa ce s'a vacan-
tat episcopia. In timpul cat episcopia este vacanta, ea este
condusa de unul din episcopii eparhioti, care este mai in
apropiere, sau la nevoe se numeste un arhimandrit, cu ti-
tlul de administrator locotiitor. al arhiereului.
Episcopul eparhiot in Serbia se alege de Sinodul arhi-
ereilora) dintre persoanele cari au cultura teologica si se
bucura de respectul general al Bisericei. Alegerea noului
episcop, Mitropolitul o aduce la cunostinta Regelui prin
ministrul cultelor si al instructiunei publice. Dupa ce Re-
gele aproba alegerea, urmeaza hirotonia noului ales e-
piscop, carui Sinodul ii imam actul oficial subscris de toti
cei ce au luat parte la alegere si la hirotonie; iar Re-
gele (IA cuvenitul decret pentru instalarea noului episcop
ales si hirotonit. Despre alegerea si numirea noului epis-
cop, sunt instiintate toate autoritatile politice si biserice-
sti din eparhia episcopului nou ales.
Cel ce a devenit astfel, dupa toate f ormele legale si
bisericesti, episcop at unei eparhii, el nu poate nici sa se
stramute, nici sa se destitue din atributiunele sale epis-
copate, afara de o hotarire legala a consistoriilor respec-
ti ve, sau prin cererea sa canonica de a fi pus la pensie.
cediile episcopilor pentru streing.tate le acord5. numai Regele. Epis-
copii adreseazg. Mitropolitului cererile tor. Acesta le inainteaza mi-
nistrului Cultelor si acesta mijloceste la Rege aprobarea concediului.
1) Aci autorul face urmatoarea notg.: Prin anexarea nouilor ti-
nuturi, in urma rasboiului din 1912-1913, numarul episcopiilor
a crescut. Regularea for Insgi nu s'a facut, pentrua nouile epis-
copii anexate la regatul Serbiei, depind Inca de chiriarhia cano-
nicgi a Patriarhatului Ecumenic.
2) Aci parintele Emilian face trimitere la §§ 23-29 din Zakon o
crkvenim vlastima.
www.dacoromanica.ro
ACTEFALA ORGANIZATEINE A BISERICII SERBIEI 723
www.dacoromanica.ro
724 ACTUALA. ORGANIZATIIINE A BISERICII SERBIEI
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIIINE A BISERICII SERBIEI 725
www.dacoromanica.ro
726 ACTTJALA ORGANIZATIITNE A BISERICII SERBIEI
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI '727
www.dacoromanica.ro
728 ACTUALL ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI
www.dacoromanica.ro
ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI 729
www.dacoromanica.ro
730 ACTUALA ORGANIZATIUNE A BISERICII SERBIEI
lei pe ore, spese de calatorie; iar ceilalti membri, dace sunt din
localitate, primesc numai 6 lei pe zi. De asemenea 6 lei pe zi pri-
meste i secretarul sef al marelui consistoriu spiritual si 4 lei se-
cretarul.
Presedintele consistoriului spiritual eparhial are leafs anuttla de
3500 lei, care cu gradatia se poate marl, fare Insa a trece peste
4000 lei. Membrii acestui consistoriu au ca leafy la inceput 2500
lei anual, $i dupa fiecare 5 ani se sporeste cu 500 lei; leafy unite
cu sporul sau gradatia, nu poate trece peste 3500 lei anual. Leafa
secretarilor consistorilor spirituale eparhiale este analogs cu titlul
lor. Secretari de clasa II-a primesc 2000 lei anual; iar cei de clasa
1, primesc anual 2250 lei. Secretari de clasa III primesc anual
1200 lei, cei de clasa 1I-a, 1500 si cei de clasa I, 1750 (despre
lefurile clerului vezi §.§. 225-231 din Zakon o crkvenim vlastima
u Kraljevim Srbii).
3.) Aci autorul, cu oarecare indignare, face urmatoarea nota: El
zice: Pe cand fata de clerul nostru Statul este foarte scump, el
plateste cu profuziune clerul strain al catolicilor, protestantilor,
musulmanilor si al evreilor.
www.dacoromanica.ro
Will Si Yip* religing Sl !mak", la BM Pu lumina Istorici Religilloilor.
www.dacoromanica.ro
732 CULTUL SI VIEATA BELIGIOASX LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTUL dI VIEATA RELIGIOASA LA EBREI 733
www.dacoromanica.ro
734 CULTIIL BSI VIEATA RELIGIOASA LA EBREI
www.dacoromanica.ro
ClJLTUL SI TIEATA RELIGIOASI LA EBREI 35
www.dacoromanica.ro
736 CULTUL X51 VIBATA RELIGIOASI LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULT 6I VIEATA RELIGIOAS.A. LA EBREI 737
www.dacoromanica.ro
738 ClEJLTEIL SI VIEATA RELIGIOASA. LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTIIL I VIEATA RELIGIOASA. LA EBREI '739
www.dacoromanica.ro
'740 cum Jr. $1 VIEATA RELIGIOASI LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTUL SI VIEATA RELIGIOASA. LA EBREI 741
www.dacoromanica.ro
742 CIJLTIIL SI VIEATA BELIGIOASX LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CTJLTUL SI VIEATA RELIGIOASA LA EBREI 743
cartii Iob, cucdt mai pulin omul muritor, care locue,s-le inir'o
casd de fidnidni, urdciosul care bea fidcatul ca apa a (IV,
17; XV, 14-16). Generalitatea pacatului se vede limpede
din generalitatea mortii ysi din nenumaratele rele de care.
sufera omenirca, caci §i una §i celelalte sunt o urmare a
pacatului cu toate ramificatiunile lui.
Gravitatea §i felul pacatelor la Ebrei se socotia nu nu-
mai dupa obiectul la care' se referia, ci mai ales dupa in-
tentiunea sau neintentiunea. de a pacatul. A'stfel pacatele
lineretii erau considerate ca pacate mai ware, pentruca
omul In tinerete este fara experienta, poate fi sedus mai
lesne, din cauza ca mintea §i judecata nu-i sunt coapte,
spiritul sau taria morala nu-i e solid 1i in focul tineretii
se poate cadea mai u§or in pacat, dar tocmai pentru a-
ceasta trebue sa presupunem ¢i mai putina intentiune rea
de a pacatul. Tot u§oare sunt §i pacatele provenite din
neitiinpld Si cele ascunse, adica acelea care sunt necunos-
cute chiar §i faptuitorului, din cauza Ca sunt mai mult de
domeniul gandirii decal de al cuvintelor faptelor, sau
pentruca se reduc mai mult la neglijenta §i lene. Mai grele
sunt pacatele provenite din iuteald qi sldbiciune, pentruca
celce savarrte astfel de pacate tie bine ca grerte.
Culmea rautatii o .formeaza pacatele pe care le savarr-
te cineva, cand cunoa§te bine datoria ce calca, de0 are
experienta deajuns, deli este prevenit ca face rau. Prin
aceasta se nesocote§te sau chiar qi dispretue§te adevarul
dumnezeesc, se calca in picioare ordinea dumnezeeasca,
se atinge maiestatea dumnezeeasca. Deaceea pacatele de
acest fel se numesc pacate de moarte, cari nu se iarta
(Isaia XXII, 13, 14).
Dupa cum urmeaza Inclinarii spre pacat §i grersc, sau
lupta Impotriva pacatului §i se silesc a persista In virtute,
oamenii se Impart In 2 categorii Erknri sau 7tr §i
to1en1._ sau P'
www.dacoromanica.ro
'744 CULTUL SI VIEATA REL1GIOASA LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTtTL $1 VIEATA PELIGICIASA LA El3REI 745
www.dacoromanica.ro
746 OTILTIIL SI VIEATA IttLIGIOAS.A. LA. E1311tI
www.dacoromanica.ro
CULTITL SI VIEATA RELIGIOASA LA. EBREI 747
www.dacoromanica.ro
748 CUL= $I VIEATA RELIGIOASA. LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTIIL sI VIEATA RELIGIOASA LA EBREI 749
www.dacoromanica.ro
750 OULTUL g VIEATA RELIGIOASA LA EBREI
www.dacoromanica.ro
CULTUL SI VIEATA RELIGICASA LA EBREI 751
www.dacoromanica.ro
'752 CITLTIIL SI VlEATA RELIGIOASA. LA EBREI
www.dacoromanica.ro
UN DISCURS ISTORIC
Kesarie al Buzaului 1) un Episcop carturar si un bun
gospodar a O./Int cu prilejul instalari lui ca Episcop in 1825
un discurs insufletit de cel mai cald patriotism. Discursul
acesta a fost publicat dupa original in 1876 inteo gazeta
din Buzau. Nu stiu cine va avea originalul. Publicarea s'a
facut dupa parerea mea de fostul director al liceului din
Buzau, raposatul Iorgulescu, un cercetator al lucrurilor ve-
chi. Am avut lnsa In posesia mea discursul pe care Kesarie
1-a alcatuit pentru deschiderea Seminarului din Buzau in
1836, discurs scris de mana lui Kesarie.
Am comparat ambile discursuri si am gasit in ele cu-
vinte, expresiuni si In genere acelas stil. Omul e unul si
acelas1 Public aici acest discurs pentru in-iportanta lui
deosebita.
Fratilor intru Hristos!
«Firea care este lucrata cu dreapta cea atotputernica
si atotsavarsitoare a Dumnezeirei, aevea si prea deslusit
arata, ca, totul acesta cat se vede si cat se cugeta, este
alcatuit intru totimea sa din madulari, si nu ar fi tot, de
nu ar fi intocmit din parti, Acestui cuvant stau marturii
adevarate si netagaduite, chiar cerestile trupuri; caci, de'si
1) Episcop dela 5 Aprilie 1825 pang la 30 Noemvrie 1846, cand
inceteaza din vieatal.
www.dacoromanica.ro
754 IIN DISCURS ISTORIC
www.dacoromanica.ro
UN DISCURS ISTORIC 755
www.dacoromanica.ro
756 UN DISCURS ISTORIC
www.dacoromanica.ro
IIN DISCURS ISTORIC 757
www.dacoromanica.ro
758 *UN DISCURS ISTORIO
www.dacoromanica.ro
UN DISCI:TS ISTORIC 759
www.dacoromanica.ro
Oaten documente din vremea luptelor impotriva Unirii.
www.dacoromanica.ro
DOCUMENTE IM.POTRIVA UNIRII 761
www.dacoromanica.ro
762 DOCUMENTE IMPOTRIVA UNIM
1.
Eu diac(on) Costandin din tara Ardealului ot Ra$ina-
riu, fiind hirotonit diac(on) de Vladica Ardealului chir Ino-
chentie, care este uniat cu Papista§(ii), §i nevrand eu sa
fiu la Uniia for $i ponturile care au priimit ei din bi-
serica Apusului, am lasat tara mea §i am venit aici In
Tara Rumaneasca, la preosfintitul Mitropolit chir Neofit I),
poftind darul preotii dela sfintia sa,intai lepadandu-ma
din toata inima mea de toate ponturile Uniatilor $i sa
fiu pand la moartea mea al sfintii i sabornicqtii bisearici
a Rasaritului. Si cate priimeqte aceasta sfinta bisearica a
Rasaritului, priimescu qi eu cu toata inima mea. Tar de
m -a tntoarce la acele ponturi ale Unii, sä fiu supt ana-
thema. 1741 Dec(emvre) 15.
Eu diacon Constandin Ardeleanul ot Ra5inariu, cu mama
mea am scris §i priimesc toate mai sus scrise.
2.
Eu diacon Mathei din tara Ardealului, den satul Cor-
natelul, tinutul Sibiiului, fiind hirotonisit diiacon de Vla-
dica Inochentie al Ardealului, care iaste uniiat cu Papi-
sta§ii, §i nevrand eu sä fiu la Unatiia for §i poncturile
care au priimit ei den beseareca Apusului, am lasat tara
mea $i am venit aici In Tara Rumaneasca, la prea sfintitul
parintele Mitropolitul Ung(rovlahiei) chir Neofit i poftind da-
rul preotiei dela prea sfintiia sa,intai lepadandu-ma de(n)
toata inema mea de toate poncturile Unatiei $i sa fiu pans
la moarte mea al sfintei soborniceqtii $i apostole§tii bisea-
rici a Rasaritului. Si ale priime§te aceasta sfanta besea-
rica a Rasaritului, priimescu §i eu cu toata inima mea
Tar mergand la tam mea, de ma voiu intoarce iaras la
credinta Unatiei si la poncturile lor, sä fiu far'de darul
1) Pastore5te intre 1738-54.
www.dacoromanica.ro
DOCUMENTE IMPOTRIVA IINIRII 763
www.dacoromanica.ro
'764 DOCUMENTE iMPOTRIVA IINIRII
www.dacoromanica.ro
DOCITMENTE IMPOTRIVA ITNIRII 765
www.dacoromanica.ro
766 DOCUMENTE IMPOTRIVA UNIRII
www.dacoromanica.ro
DOCUMENTS IMPOTRIVA ITNIRII 767
www.dacoromanica.ro
768 DOCUMENTE hiPOTRIVA UNIRII
www.dacoromanica.ro
S=MV221NT.A.M222_,=..
D-nul I. G. Duca, Ministrul cultelor si al Invatamantului
a trimis directiunilor Seminariilor noastre urmatoarea cir-
culars. Intr'un numar viitor vom reveni asupra ei, pentru
ca se pun in discutie aici, chestiuni de vieata pentru Se-
min arii
S'a vorbit apoi asupra Seminariilor si in Consistoriul
Superior Bisericesc si in Sf. Sinod. Vom arata atunci si
aceasta.
Prea Cucernice Pdrinte,
Din inspectiile personale pe care le-am facut, precum
si din rapoartele primite, m'am putut incredinta ca dom-
neste printre elevii Seminariilor noastre nu tocmai spiritul,
care ar fi de dorit sa domneasca In asemenea institutiuni.
Pornirea unora de a Imbratisa alt1 cariera, scepticismul
cu care altii intra in Facultatea de Teologie sau se in-
dreapta spre sate, grija intereselor materiale care absoarbe
aproape exclusiv pe cei mai multi, toate acestea sunt simp-
tomele unei stari de lucruri, ce nu ne poate lass nepasatori.
Cauzele sunt desigur numeroase si adanci. Multe nu
stau In puterea noastra sa le Inlaturam; sunt inerente sau
vremurilor in care traim, sau conditiunilor generale ale ti-
nerei noastre organizatii de stat. In sfarsit, altele Isi au
explicatia prozaica in anume insuficente bugetare.
Stiu ca P. C. Voastra vä straduiti ca sa dati viitorilor
nostri preoti o educatie sufleteasca, cat mai potrivita cu
sacerdotiul for si cu nevoile tarii. Asa fiind ar fi nedrept
www.dacoromanica.ro
770 SEMINARIILE
www.dacoromanica.ro
IOAN MOGA erEOLOGUI. 771
www.dacoromanica.ro
772 IOAN MOGA 4TEOLOGULD
www.dacoromanica.ro
IOAN MOGA (TEOLOGUL» 773
www.dacoromanica.ro
774 IOAN MOGA (TEOLOGUL,
www.dacoromanica.ro
IOA.N MOGA 'TEOLOGUL' 775
(Va urine).
Dr. _roan Lupeq.
www.dacoromanica.ro
PUBLICATIUNE.
In ziva de 27 ale lunei Noembrie 1915 se va face ale-
gerea a 12 membri in Consistoriul Superior Bisericesc, in
locul celor al carora mandat a expirat,si anume:
De catre Colegiul electoral al Facultatii de Teologie (uni-
versitar) un membru in locul Prea Cucernicului Iconom C.
Nazarie.
De catre Colegiul Seminariilor, un membru in locul Prea
Cucernicului Iconom I.:Gotcu;
De catre Colegiul monahal din Eparhia Mitropoliei Mol-
dovei si Sucevei, un membru in locul Prea Cuv. Arhim.
Teofan Ionescu, superiorul manastirii Durau.
De catre Colegiile preotilor din Eparhia Mitropoliei Un-
gro-Vlahiei, trei membri, in locul P. Cucernicilor Iconorni
Ilie Teodorescu, Marin Iliescu si Dimitrie Popescu-Mosoaia;
De catre Colegiile preotilor din Eparhia Ramnicului Noul
Severin doi membri, unul in locul preotulpi Pantelimon
Procopiescu, al caruia mandat a expirat, si altul in locul
Pr. Meletie Raut, eliminat din cler;
De catre Colegiile preotilor din Eparhia Romanului, doi
membri In locul Prea Cucernicilor Iconomi Teodor Teo-
dorescu si Dim. Popescu;
De catre Colegiul preotilor din Eparhia Buzaului, un
membru in locul preotului N. Jingoiu; si
De catre Colegiul preotilor din Eparhia Husilor, un mem-
bru in locul preotului Iconom loan Antonovici.
www.dacoromanica.ro
ERAT A.
In numarul trecut (Septemvrie) al revistei noastre s'a
'strecurat o gresala prin punerea articolului g Sfintirea bi-
sericii din cat. Dragon -Voda, supt numele P. S. Arhiereu
Teofil M. Ploesteanu. Acest articol nu este scris de P. S. Sa.
DONATIUNI.
Sfanta Mitropolie a Moldovei si Sucevei aduce Majestatei
Sale Reginei Maria, a Romaniei, cele mai respectuoase
multumiri pentru inalta solicitudine, ce poarta asezemin-
telor manastiresti, din cuprinsul acestei Arhidiecese me-
tropolitane si pentru ajutoarele, ce a binevoit a da mo-
nastirelor, cu prilejul vizitei, fa' cute de Majestatea Sa ace-
lor dumnezeesti locasuri, In zilele de 12-16 August a. c.
si anume: 7- rei mii lei pentru refacerea acoperemantului
cu dranita dela schitul Bisericani; doua mii lei pentru con-
tinuarea lucrarilor dela clopotnita, ce se zideste din nou,
la Monastirea Durau; una mie lei pentru a se distribui cã-
lugaritelor suferinde si lipsite de mijloace, din monastirea
Varatec; "ape sate lei pentru a se distribui calugaritelor
suferinde si in lipsa de mijloace, din monastirea Agapia;
safite sule lei pentu a se distribui calugarilor suferinzi si
in lipsa de mijloace, din monastirea Neamtu; cloud suie lei
pentru a se distribui calugarilor suferinzi si In lipsa de
mijloace, din monastirea Bistrita; cloud' site lei pentru a se
distribui calugarilor batrani si lipsiti de mijloace, din mo-
nastirea Slatina; si una suld lei pentru a se distribui calu-
garilor suferinzi si lipsiti de mijloace, din monastirea Secu.
www.dacoromanica.ro
778 DONATIUNI
www.dacoromanica.ro