UNIVERSIDAD EVANGÉLICA DE EL SALVADOR

LICENCIATURA EN TEOLOGÍA

ALUMNO: José Isais López Rodas

CIF: 2016011238

NIVEL: Ciclo V

ASIGNATURA: Nuevo Testamento II

DOCENTE: Lic. Salvador López

TEMA: Influencia Griega en el pensamiento del Apóstol Pablo

FECHA DE ENTREGA: 24 de febrero del 2018

 Introducción

Tiempo atrás serría irritante el simple hecho de considerar que la formación del
pensamiento cristiano está fundamentado bajo principios griegos. Pero cabe mencionar
que la corriente del pensamiento griego alcanzo grandes niveles de influencia según, nos
explica Lic. Luis Sandoval; No es de extrañarse que todos los libros canónicos del Nuevo
Testamento tienen pensamiento griego, y esa fluencia llega el mismo maestro de Nazaret
Jesucristo el hijo de Dios.
En esta ponencia nos damos cuenta que no todo lo que se conoce como cristianismo no
tiene solamente pensamiento semita hebreo sino una fuerte influencia griega. Identificar
dicha influencia es relativamente fácil la consideración si partimos desde el idioma en el
que estos son escritos, dando evidencia que en el corazón de los hagiógrafos la cultura
griega estaba también impregnada y que dichos escritos no carecerán de esa esencia;
además la traducción del hebreo al griego contribuyó a darle realce a esa injerencia
griega.

La ponencia de la influencia griega en el Apóstol Pablo es una presentación histórica-

bíblica donde se deja en evidencia que los escritos del mismo realmente tiene una
influencia cultural desde su cuna natal en la que curiosamente se registra incluso mas
fuerte que en grecia el desarrollo del pensamiento filosófico; haciendo sin temor a dudas
de Pablo un hombre diestro en la oratoria y capacidad de reflexión. No dejando de lado
que el llamamiento que este recibe, pero que bajo su formación y cultura, este no
planteará un mensaje seco ni vacio, al contrario el enriquecimiento retórico que este le da
a su predicación produce la atención de aquellos que también amaban este arte.

Este escrito pretende registrar los argumentos q presentó el Lic. Sandoval respecto a la
influencia griega de Pablo y la dinámica desarrollada es a través de los siguientes
aspectos: el helenismo, la septuaginta, los prosélitos y la predicación a los griegos.
 I. El helenismo
Desde el siglo IV A.C. por el año 350, tras la conquista de Antíoco cuarto epifanes quien
conquista a Israel, profanando el templo y unificando el imperio, en esté punto cabe
precisar el hecho de que esa conquista no era solamente territorial sino una extencion de
todo lo que concierne a los griegos en cuanto a: pensamiento, filosofía, olimpiadas, teatro,
danza, arquitectura y democracia; A la extensión de las raíces griegas en pueblos
absorbidos el imperio se le conoce como helenismo. Donde ellos imponen su estilo de
vida y costumbres en los pueblos conquistados.
“los judíos se vieron arrastrados tras la corriente de la cultura helenista de manera lenta y
de mala gana pero irresistiblemente” la forma en que el imperio griego hundía sus raíces
era impresionante, de una manera sutil la adaptabilidad tomo su posición hasta que los
hebreos tenían formada una identidad diferente.

Sólo era cuestión de tiempo en que los Israelitas empezaran a imitar palabras, estilo de
vidas e incluso algunas creencias, el helenismo fue una buena estrategia de conquista
que hizo que los lugares de Israel, no fueran conquistados solamente de manera
territorial, sino también de manera ideológica, la afluencia de personas con creencias
diferentes y el contacto frecuente con ellos, hizo que el helenismo se arraigara.
 II. Septuaginta
Si Pablo sólo contaba con la septuaginta, es importante detallar esto ya que el
pensamiento griego se encontraba inmerso en su predicación, y debido a eso es que
hasta la actualidad se manejan conceptos platónicos y filosóficos.

La septuaginta se traduce en el año 280 y esta tuvo una gran influencia en el

pensamiento de Pablo (traducción del hebreo al griego); un dato importante que necesita
resaltarse es que con esta transición se dieron problemas de traducción entre ellos
podemos mencionar: malak que significa mensajero por melek que significa ángel; esta es
una muestra nada más de como el simple hecho de traducir el texto modifica en esencia
el significado y en relación a Pablo nada más contaba con la septuaginta para poder citar
en sus escritos.
Otro ejemplo es la palabra Ruah que significa soplo de vida, aliento y aire; los griegos
comenzaron hablar de pneuma, soma y psique que modifican la esencia y el sentido
original, al punto que cuando Sócrates usaba la palabra alma es psique el conjunto de
ideas que hacer el ser pero este significad cambia por alma; y desde esta perspectiva esa
modificación se vuelve una idea platónica, dando preponderancia a la naturaleza
tripartita.

Se podrían citar muchos mas ejemplo como la dualidad de alma y cuerpo es una
influencia platónica filosófica, y que ha encontrado mucho campo en el pensamiento
cristiano, pero que cuando se estudia desde la antropología hebrea no hay lugar para esa
dualidad. El pensamiento hebreos es unificador, un solo ser en pensamientos,
sentimientos y emociones.

En este punto es en el que debería cuestionarse doctrinas y enseñanzas atribuidas al

cristianismo, sientas estas heredadas del pensamiento griego son corrientes de
pensamientos ajenos al pensamiento judío – bíblico.
Los prosélitos
convertidos al judaísmo, se conocían por piadoso, justos y temerosos de Dios se
adhirieron poco a poco a la comunidad cristiana y judía , causando así un fuerte impacto,
siendo circuncidados, pero tenían sus costumbres griegas bien arraigadas, los griegos
tenían una vida bastante inmoral se dice que se promovía el homosexualidad, para ellos
todo ese estilo de vida era normal, esto fue un claro problema para el cristianismo, por
tanto se sacaran pasajes que puedan conciliar ese tipo de problemas dentro de la misma
comunidad cristiana.

Estas personas griegas a pesar que habían tenido su conversión al judaísmo, no habían
abandonado por completo sus habito y costumbres en la cual habían permanecido buena
cantidad de tiempo, uno de los hábitos que poseían era la homosexualidad, para ellos era
algo muy común, no así para los judíos, era desconocido esa manera de proceder, es uno
de los mayores problemas con los cuales Pablo tendrá que luchar y buscar la manera de
conciliar tanto en ls que no avalaban ese estilo de vida y en los que si le daban aceptación
a ese estilo de vida. Por tal razón, se encuentran pasajes de la Escritura que buscan
poner una conciliación en ambos grupos.

Pablo conoció todo este estilo de vida, a tal punto, que se dice de manera exagerada que
el mismo era uno de los que promovía esa vida inmoral, pero solo se queda en un decir
ya que no se cuentan con datos confiables para sostener esta postura.
Entonces, Pablo tuvo que vivir entre este tipo de gente, para poder evangelizar tenia que
relacionarse con ellos, en sus conversaciones probablemente salían temas a lo ya
mencionado, que hasta cierto punto, el tenia que mostrar cierta tolerancia a sus
inclinaciones.

Con el propósito de lograr en ellos un verdadera conversión, era bien difícil que el apóstol
fuera ajeno a ellos, y que hasta cierto punto el no recibiera algún impacto por parte de
este tipo de personas.

Predicación a los griegos

Dios escoge a Pablo para predicar su mensaje, pero tuvo bastante oposición, lo que
promovió al apóstol fue su conocimiento de la cultura griega por tanto, se dio cuenta de
todo lo que causaba problema en las comunidades, el sermón del apóstol Pablo en el
aereopago todo ese sermón es griego, varones, asi iniciaban su mensaje todo orador
griego, el apóstol Pablo sabia mucho de pensamiento griego, para predicarle el debería
de conocerlo. Se considera que todo el mensaje que da en el capitulo 17:16-32 es
meramente griego, la primera parte es de los estoicos, todo los seres humanos
pertenecemos a la misma rasa, dios no esta lejos de nosotros, nuestra vida depende de
Dios, y la otra parte pertenece a los epicureos: tiene concordancia, Dios esta vivo, dios
puede ser conocido, dios es auto-suficiente.. en todas sus cartas los juegos olímpicos y
los juegos de invierno, sus escritos todos tienen influencia griega

la influencia griega se nota en los mensajes que aparecen en la biblia, lo hacia con frases
que eran comunes en la apertura de los oradores griegos, para que Pablo lo hiciera de
esa manera ya es perceptible la influencia griega en sus palabras y pensamiento, no se
puede decir que quizá lo hacia inconscientemente, por el contrario, ya había una
intención al iniciar sus sermones con esos términos. Se puede agregar otro argumento
donde se percibe la influencia griega, y es, el huso que hace en sus escritos de las
olimpiadas griegas, “ presenta la vida cristiana como un atleta” algo que practicaban
mucho los griegos eran las olimpiadas o competencias, entonces, Pablo encuentra
favorable poner por escrito esa idea del atleta.

Prosiguiendo, se puede mencionar las la manera de como presenta a Dios y al hombre

ante Dios,la idea que tiene respecto a ellos, es meramente griega, usa pensamiento de
los estoicos y los epicureos. Era malo este proceder de Pablo, no, simplemente estaba
haciendo uso de los recursos que el poseía en ese momento para poder transmitir el
mensaje que se le había encomendado, sin embargo, a pesar del elogio que goza entre
los cristianos, es menester decir lo que influencio su pensamiento.

Conclusión
en los puntos en los cuales se ha abordado la la influencia griega en el Apóstol Pablo nos
queda muy claro y de manera contundente que todo se fue gestando en el desarrollo del
cristianismo, y que nada fue de manera demeritada por parte de Pablo, sino que los
diferentes escenarios fueron surgiendo, a lo cual no podía ser indiferente, por supuesto si
quería lograr su objetivo de evangelización, es notable la influencia griega, las conquistas
fueron como lo primordial para que el pensamiento fuera teniendo otros horizontes, a lo
cual los judíos tuvieron que experimentar , la septuaguinta, los piadosos y su mensaje a
los griegos todo esto configuro la mentalidad de Pablo con rasgos meramente griegos, y
que han trascendido el tiempo hasta nuestros días. Esta versión de Pablo rompe los
esquemas tradicionales de un Pablo cristianizado.

Y a la ves nos deja en la tentativa de repensar muchos aspecto doctrinales que

supuestamente son bíblicos, y lo siguiente seria las traducciones que hoy poseemos cuan
fiables pueden ser o cuanto se alejan del verdadero significado bíblico.
 Fuentes

Sandoval, L. (2018). La influencia del pensamiento griego en el apóstol Pablo.

Conferencia, Universidad Evangélica de El Salvador.
Pablo Led Get, ¿Quién salva? ¿Platón o Jesucristo?
Hechos 17:11
1 Corintios 9:24-29
Hechos 17:16-32
Gálatas 3:24-25
Romanos 3.1*2
Hechos 17:11
Hechos 10:2
Hechos 13:16, 26
Hechos 17:4
Hechos 18:4
Gálatas 3.36-38
Hechos 15:29
Romanos 1:26-27
1 Corintios 6 -1-10