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acabamos de termin
o de este libro, como quien preanuncia
dencia de la investigacion comurric .
empenada hace ya mas de un
mancipacion teorica y meto
timo lustro han. ido . d
s de fama mundial. cuyoinflujo teorico
e en la investigacion de los problemas com
ales.
os, Talcott Parsons y Paul Lazarsfeld, inscri-
ada corriente funcionalista, desarrollado
el1te sus labores investigati en los Esta-
s, pero sus teorias y metodos n convertido
onio comun, particularmente mundo oc
han utilizado sobre todo para reforzar los s -
les. vigentes.
s Theodor Adorno, Herbert Marcuse y E
ocedeJites de la Escuela Sociologica de Fran
vida azarosa. impuesta por Ia bota nazi, ha
n 'rse en conciencia critica de' una so-
e .onal, aunque sus aportaciones y su ulte-
ion han seguido unos caminos tan erraticos
ado de sus vidas.
nte, en este mismo ano 1980. acaba de mo
thes, uno de los pioneros del estrueturalis
cuya ohsesi6n fundamental fue combatir las falsas
ias· impuestas por el poder en el interior de los
dio es el mensaje"), sino de Ia mediacion i
ideologfa es el mensaje").
en impone la forma de la mediaci6n es la socie a
a estructura de sus c6digos y no los aparatos electr
con sus circuitos, cuyos efectos tecno16gicos puede
n definitiva regulados por los mecanismos de contr
l.
mas quenunca, tras el fracaso de los proyecto
Histas, es evidente que la aceptaci6n de los m
producto natural del desarrollo tecnologico en v
na trampa, ya que los medias tecnicos son instrumentales
un determinado proyecto de sociedad. Su ecci6n,
iaci6n, adaptacion; dependen del model 'al pro
o y de la estrategia disefia ara su realizaci6n. L
logia es el verdadero- "mediu ' total.
ensaje no es el medio tecnico como cree Mc Luhan,
codigo, como afirma la semiotica critica. Y la ideo-
fa dominante encubierta bajo un codigo, que tiene
ion por la forma, esel verdadero masaje aplicado por
medios de ·las cIases· hegemonicas a todas las clases
balternas.
Por otra parte nada mas nefasto para un sub-continente,
uyas masas SOIl analfabetas, que la creencia en el mito de
ue ya la Galaxia de Gutenberg ha pasado de moda, y por
nto hay que crear una cultura audiovisual-si se quiere
bal- despreciando las virtualidades abstractivas del
nguaje alfabetico y numerico.
Explicada la raz6n de ser del libra, pasemos a describir
mariamente sus tres partes generales:
a primera parte constituye un balance general de 1
stigaciones sobre Comunicacion Social en Ameri
a y Venezuela. Se recogen las tendencias domi
y losnuevos lineamientos para una investigacion
tiva, nacidos en la confrontacion de estos lilti
- Catdlogo General
- Comunicacion y Cambio
Peter.
- Concepciones PoHticas y
Jacqt1es.
- De la Sociologfa de la Comunicaci6n Colectiva a
gfa del Desarrollo Cultural, Joffre Dumazedier.
--: Ensenanza de periodismo y medios de informaci
- El derecho a la informacion, Clark Wesl~y.
- Esmdios comparativos de doce diarios metropolitan
- Introduccion a la investigacion de la comunicaci6
Nafziger, R. y White, David.
- Investigaciones sobre comunicacion colectiva, Nix
- Informacion, lenguaje y comunicaci6n, Pignatar·
- La Radio Y la TV en Europa, H. Maurice..
- La comup.icaci6n colectiva y el desarrollo cultur
tares.
- Medias de comunicaci6n Y. opinion publica en
vietica, J. I<.aren.
- Radio, TV y Culmra en America Latina, CIES
- Sociologfa de la Informacion, Roger Clausse.
reo conceptual:
a teoria de Ia comunicacion y la metodologia de
estigacion de Ia Comunicad6n, elaboradas en los
s metropolitanos de poder, no corresponden a las
des de investigaci6n de los paises atrasados y de-
s, no obstante 10 eual se apIican, indiscrimina-
, a las situaciones de Ia region, con resultados
ente distorsionantes e inadecuados. Su uso ha side
o bajo el supuesto de que la teoria social es uni-
su validez desborda el marco de los esp inacion y de poder que muchas veces cond
s y de los procesos historic<:s. Por ~~adi ermina~ lo~, sistemas de comunicacion imperantes.
ter seleccionar, con pensamlento cntlco s
todologia extrafia que se esta utilizando eS~I,gaclOn debe esta; orientada al diagnostic
ideologfa que anima a tales instrumento uaClOn actua~ y a la busqueda de alternativas que
tan tomaropclOnes en el planteamiento de solu-
tablecida esta situacion, por la cual el estud . Pero tanto 1a teorfa como el metodo deben c
municacion en general, se puede considerar t ar la necesidad de una accion interdisciplinaria p
mo un aspecto - del proceso de dominacion cu h:'lY~ una clara visi,on de la realidad imperante y_
rcido por los centros de dominacion extern ClmIento mucho mas rico y profundo de Ia soci
tificar los para-metros basicos mediante los u e ocurre el fenomeno' de la comunicacion.
oncebirse una teorfa y metodos ajustad , el metodo cientffico debe buscar sobre
de nuestros pafses. Un rasgo que debe s, la participacion de los grupos soci~les involucra
I enfoque de la comunicacion de las per~~ os problemas de la comunicacion para que. los resul-
s en los pafses centrales, es la concepclO s sean mucho mas genuinos, mas aprovechables y
delproceso comunicacional. En otras pa Jugar a una participacion. ,mas activa de los grupos
de concebir a la comunicacion en todos sus nive ulares tanto e~ la detectaclOn de los problemas como
ionamiento como un aspecto del proce los procesos mlsmos de la comunicacion.
o general d~ la sociedad. Hay que consi Estos criterios no traducen una optica "regionalis-
ecto que la comunicacion colectiva no es una s
~so "natural" y "universal", ajena a la d~am o "I,o~a lOt"
IS a, muy por eI contrario, indican dimen-
nes baslCas para el progreso de la ciencia de Ia comu-
el proceso productivo, sino, por el con~r~r.lO, ~ion considerada en su nivel mas general. En este
ension constitutiva de ese proceso cuyo anallSls hdo, eI contexto historico actual de las sociedades del
nteo-rado
b al estudio economico politico del ad<: Tercer Mundo puede contener la posibiIidad
iento social. egmda de desarrollar nuevos caminos tanto teoricos
Desde otro punto de vista, este principio teoric? r ? ~~todologicos, de extrema importan~ia para la in-
o a esa condicion "intdnseca" de la comUl1lca gaclOnde .Ia comunicacion.
ne tambien consecuencias en el plano del estudio
to esto es en el plano de la investigacion. La t La ~xpel'iencia de sistemas politicos opuestos, co-
u~de plantearse. como una operaci?n puramente " la s?~Iedad .de competencia y el socialismo, plantea
" es inseparable de una perspectIva global y po uestl?n ~;ucl~l d~. la presencia de 10 ideologico en
e opciones poHticas que pueden expresar estlgaclOn cIentifIca. Para el caso de la cO.munica-
de transformacion social 0 refuerzo del n en los sistemas politicos de competencia, se "encuen-
fundamentalmente las siguientes caracteristicas.
Con una metodologfa disefiada por los latino La suposicion de que el investigador social a~tua
tr,o de un marco de "independencia" de pensamiento
ara America Latina, con un instrumental d
0
sistematicos sobre los medios masivos en el cont a nocio'n semejarite habia sldo expuesta poi. Ma-
tructural y de investigar tambifm las presiones 'sky: al afirmar' que "la vision funcional de la cultura
politicas, economicas y sociales en la organizacio • J en eI.principio segun el 'eual todo tipo de
comunicacion masiva. ilizadon, toda' costumbre, 'objeto material, idea y opi-
El lema, poi tanto, que atribuye urnplen una funcion vjtaF 17; y ello justifica que
pede norteamericana:, ."No sabemos si 10" que . ~ los considere a. ambos exponentes del mismo ge-
importante, pero sabemos que es verdad , comte e funcionalismo y,por .tanto, criticabIes en los mis,.
.negado en' sus dos· rniembros. 'rminos. .'
ernplrismo de horizontE;s cortos· ha mauteni on hace al fundonalismo una 6ritica "desde den-
.gaciones con teorias de naturaleza fragment· I. juzgar . que~ por 10 general, los sostenedores de
etodos ,que a: la limitacion del campo de a teoria hanptiesto de manifiesto. tan solo la' estatiea
den lagrave limitaci6n de la referencia teoric 1, considerando las estructuras sociales como tos
utables, y cadauno de sus elementos como ci
en eI sentido' de que siempre cumplen una fun
tiva con respE1cto aI mJllt€mimlento de Ia continui
'mamente ligada a esta problemati
establecida por Werner Stark entre macr
icro-sociologia del conocimiento:
o osibles dos tipos mas bien diversos d
d conocimiento. Para distinguirlos con cla
e cser .util llamar al primero macrosociologia
.ento po fija su atencion \sobre Ia soc
y su i encia, es decir, sobre el macroco
y al segun icrosociologfa del conocimiento
ocupa d ndo mas restringido de la .cuItur
, del 0 domestico, en cierto sentid
e de la cultu~a y del creador arustico" 20.
embargo debe observarse que el estudio del
amiento del miento pot la pertenencia a un
social lim como es el de una instituci
nizacion no puede prescindir de aquel otro derivad
contexto social mas ampIio en el eual tal estructur
.cular se halla cintegrada. Aunque sobre el plano prac
de . la investigacion esto puede presentar grande
hades.
ello ciertas limitaciones convencionales del cam-
e indagacion a fin de obtener umi mayor precision
veriHcacion empfrica de las hipotesis, se prestan a
riticadas como C<ideoJogicas".
, salin, debemos afiadir que no considerar tales pro-
as basicos, reduciendo el marco teodco de referen-
uede implicar no una mayor objetividad fundada en
eptacion de una convencional limitacion del .campo
la aplicacion de una metodologia mas rigurosa, sino
menor objetividad debida al hecho de que el no
en cuenta los origenes sociales de las propias con-
nes no dependeria de una elecci6n metodologica
n mayor condicionamiento par parte de factore
nales. /
teorfade las masas y diversos analisis marxis
medias han tratado de obviar estas dificulta
entes al "empirismo abstracto del fucncionalismo
, -
nserclOn de
erior de ificaci6n.
pre de la I gua, por ejemplo, las
'dades de rirneraarticulacion estan constituidas
mbinaciones de unidades la segunda articula-
n el plano semantico la . ctu:ra elemental ig-
a esta constituida por' laatticulacion de· .0
unidades mfnimas a 10 largo de un eje. El eje comun
e en este caso la. fundon de. integraci6n.
mbiEm en las relaciones jerarquicas de insercion de
.s unidad~s pequenas(semas) 'd~ntro de unaunidad
:r (lesema) se produce la integracion, porque los di-
tes empleos del lesema estan unidos entre sf por
des menores comunes (clasemas).
la frase, los terminos se integran por la relaci6n
te-predicado. En esta relaci6i1 el actante des '
ralmente la unidad· discreta y el predicado la un
da. '
ya 'a este nivel es preciso despejarla noci6il
sotopiRO de coherencia del discurso antes de analizar
uncionamiento, yaque la .integracion bien 'puede
cirsea nivel pnlctico' ° a riivel mftico 24" segun
menclatura de Greimas.
distincion semantica coincide con la que Roland
instauro en semiologfa entre la denotad6n y Ia
taci6n. Sin embargo, queremos recalcar que el Ien'-
de la connotacion· derivado 0 "desprendido" del
lenguaje de denotacionesta siempre presente y
frecuencia devora al primero.
ecisamente el analisis estmctural
una estmcturacion mas alla
enir la in
funciones d
reduccion ... ) se p stan a
es similares a las que hemos
unidades .significativas.
funciones a su vez se inte
teres" de 1 ersonajes, de
turacion, la los diferentes tipos de
s acciones se llltegran en lanarracion, c
orden retorico.
el fondo de Ia critica de P. Ricoeur segUn 1 cual
rarqufa de los niveles del lenguaje implica algo mas
una seriede sistemas articulados ... " 26 se encierra
cusion sobre los niveles de determinacion del len-
e, en la integra;cion de unidades mayores.
indudable que el determinismo es maximo en el
_ 0 de la. infraestructura material constituida por uni-
des fonologicas, y decrece a medida que pasamos a
idades mas grandes, q~e comprenden estmcturas sin-
ticas complejas y estan ya asociadas asignificados.
libertad del usuario aumentada a medida que ascen-
s en los niveles de complejidad de las unidades,
no es. infundada la sospecha de que tal vez la
conducta comunicacional indeterminada" con
cto al modelo de la sintaxis, pueda resultar «de-
inada" si construimos un modelo no ya de las res-
iones sintacticas sino de restricciones semanticas 0
semioticas (configuraciones ideolOgicas, situacione'S,·
ese nombre a los signos que sirven esencialme topeyas (y aun estas varfan de un pals a otro) no
establecer, prolongar 0 interrumpir la comunicaci ncontramos referencias. en el plano del significante. ~n
veri~icar si el circuito fundona, para atraer la at ambio el significado asume casi' enteramente la fu:r;clOn
del mterlocutor 0 asegurar que no decaiga 37. ferencial; es pOI' excelencia el simulacro de la re~h~~d.
POI' 10 tanto, los problemas de realismo y de flccIOn,
undon fatica, Hamada tambien de contacto, deciI', los problemas que remiten a un derto tipo de
na un papel importante en todos los modos lidad deben ser estudiados en el plano del si nificado,
ion: ritos, soIemnidades, ceremonias mitines e a se tr~te de un significado de denotacion (len ri-
de el contenido de lacomunicacion ti~ne men~s i ero, practico) 0 de un significado de connota Ion en-
ncia que el hecho de la presencia y de la reafirm guaje segundo, retorico 0 ideologico).
e la adhesion al grupo. Lo cual indica que el ref Anteriormente (2.3.1.), hicimo nas observacio
del mensaje poetieo es el propio mensaje y el d planteamiento formaIista del mo 0, a la relacion
sa'e emotivo, el emisor. e significante y significado, y a la' distincion entre de-
cine esta funcion queda notablemente merm otacion
condiciones de recepciondel mensaje cinemat ., y connotacion, que retomaremos al final de esta
CIOn.
o (falta de "feed-back", aislamiento frente a la pa La funcion metalingii£stica toma el lenguaje como
eto y define el sentido de los signos que corren
isma contraccion narrativa apenas permite int sgo de no ser comprendidos por el r ptor. La fune
spectador. En cambio la TV, hereda en es etaIingilistica remite el signo al
la radio, recurre a ella con frecuencia; podr trae su significacion. Se Ie utiliza
al que habla? dDe manera establece el v
la comunicaci6n? dDe. e habla?dQue dice? d
'ere dedr al hablar? dComo se las arregla para hace
tender?
Indudablemente estas interrogaciones quedan
uesta si nos mantenemos en el interior del
ingilistico, sometidos a las compulsiones
significado de denotacion metali e inmanencia formal
'mo termino mas e un efect I lin iiista, basado tal postulado, decIar
delo de simulaci cu coher son translingiiisticas, pero no pue
mbio .lado de I nifican reguntas y respuestas (funciones) se sitqan
'ltim consecuenCl dicho me n los confines de la pura forma linguis
la hipotesis de lavolatilizacion on concreta entre dicha forma yel conteni
ist6rico en su codificaci6n sucesiv ial. .
, su invencion y su mani ulaci6n p im -Es evidente que el estructuralismo rechaz
de c6digo y efecto co torio del cur mas la realidad del Yo, del Tu, del Nosotr , e
mo modo, Baudrillard pone a nivel relaciones de producci6n cultural, en una palabra de
co la hipotesis de que "el objeto de una mundo (referentE~) en· favor de· una sistematica abstra
es mas que el efecto de su discurso, en. el recorte de los signos, pero normalmente no tiene en cuenta el
el saber que funda su racionalidad sobre la hecho de que Ja reducci6n formal es una simplificacion
on de todo el resto (",) aunque este discur:so de los lingiiistas.
uramente y simplemente S11 objeto como modelo Sin negar, por tanto, la necesidad del anaIisis formal
lacion. Y se sal?e que una. ciencia esta fundada en el .interior del lenguaje y de toda comunicaci6n, la
stancia sobre el consensode lenguaje de teoria de Jakobson no es suficiente.
d cientifica" 38. .. Una vez evitada la confusion entre forma y funcion
fecto, mientras el habla concreta 0 eI hecho c hay que repl::mtear mas correctamente el problema de las
donal se presenta· como acontecimiento abierto funciones. Sin una reduccion de las funciones al mero
as creacion a todas las imprevisiones, la lengu isis formal, esta· se ra hacia el' estudio de las fun-
sistemas Oticos revelan en el anaIisis su c ciones reales (sociales porque "el lenguaje, como forma,
cerrado en tanto sistema 0 estructura que repos se super a si mism rpetuamente (en un moyimiento
--r_-. uefio numero de reglas. <iEs esta una co contin , hacia la idad" social, hacia la practi
on definitiva? el campo de las posibilidades y el de los sentidos in
aqui de nuevo con- el problema de 18.· valide trados en 10 sensible" 39.
emiologfa como metalenguaje· sabre la comun' Pero si bien el lenguaje no constituye un fen6men
social total, es indispensable recurrir a las palabra
ndones dellenguaje determinadas por Jakobso lenguaje para descifrar .los mensajes concretos, los t
os interrogantes: dQuien? dA quien? dPara quien? sociales. Con relaci6n a los campos sensibles (sel'nioI6-
que? dComo? dQuien habla? dAIguien se diri- gicos), el lenguaje desempefia ya el papel de metalen-
puede representar cabalmente est ologico-filosofico sobre un pensamiento preexistent
to, si es utilizado con el conven duce esta .funcion a la dimension simb6lica.
nto y. en forma critica. hecho .de palabras y frases pronunciadas "exp
, !a situac' e quienes hablan, rna Ia d
Del funcionamiento lingiiistico a las f nClOnes, 10 vincula con la funcion situ nat
sociales ro este cuestionamiento de Lefevre implica un
la insuficiencia del a n el nivel de cripciori, en el que se presci
e, es obligado el psico-social: udes cognoscitivas, habilid
). nicativas, estructuras perce .etc., de e
o en varias ocasiones nos hemos referid tor, para reducirse al analis del lenguaje
ientos que atraviesan el lenguaje desb rna socio-cul 1.
a el plano de las situaciones (0 circunsta r otm· parte dUdr la funcion expresi
de la historia, de la praxis, y en ultimo t«~r Ion imbolica (no en el sentido gener
tido. e 1 restrictivo de las relaciones ana
tinuacion tratamos de senalar esas fundone Lefevre asigna tal funcion -nega
ndo particularmente en forma critica la teo s subjetivo-afectivas-, determinando antemano
ciones del lenguaje en la sociedad" de H. emarcadon entre las expresiones unlvocas y multivo-
a perspectiva sociologica, situada en y sus correspondientes actitudes cognoscitivas.
s pura forma lingillstica (nosotros d' as acertada. nos parece, sin embargo, su distincion
frontera de la articulacion de diversos niveles las tres funciones fundamentales: relacional, acu-
s) .distingue tres funciones fundamentales: I a y situacional.
, la acumulativa, la situacional; a las que an La fund6n relacional situa el lenguaje como parte
ion racional y de las que excluye la funcion I del campo semantico global y del conjunto de
os semiologicos. .
omencemos por las dos ultimas, menos relevant enguaje, como mediadon, instaura una perpetua
asar a las tres fundamentales. 'on entre 10 sublingillstico (que los filosofos Haman
efe re expHca que el lenguaje en nuestra existeI,lcial") y 10 supralingilistico (que los moso
tiene una elaboracion radonal, cuya d n 10 "esencial"). Lo "esencial" que pretende erigirse
la racionalidad de las instituciones (Estad tructura de los sentidos" incesantemente uesto
planificadon economica, etc.) 41. ba, no solo en el lenguaje sino en la vi eal"
bargo, aun sin negar este movimiento por Lefevre este analisis no puede efect s61
ellenguaje se supera a S1 mismo, puede S del lenguaje, ni solamente por medio del
n como funcion metalingii1stica, si se· ref nto lingillstico 0 socio16gico: "es fudispensabl
alidad de los codigos, bien como funcion miento analitico y critico, que retome el '
i se relaciona con los lenguajes "rea o",pero que no es exabtamente el esp1ritu
" 43
scritos) en el seno de la praxis.
versa Lefevre cuestiona la fundon ex mediadora del lenguaje 10 situa ta
juicio esta basada en un postulado filoso de diversos campos semioticos parcia
a praxis, los seres humanos se comuni compone de subconjuntos, de subsistemas, de gru
contexto sensible del discurso, tanto y rna se reestructuran permanentemente.
edio del lenguaj el discurso tornados a ahf la im rtancia de los estudios 1exicologicos s
campos parciales (i oen, etc.) no se bastan, "pal s-cIave", 0 las "pahibras niaestras",
1iten al lenguaje como tambUm e1 lenguaje re de las cuales, como si fuesen nucIeos, se organi
m. - sistema.
e esta manera el len aje permite colmar esto caracter acumulativo no proviene del lenguaje como
forma moment- 0 perdurable, ni este determina el canicter de la: sociedad de la
ncion relaCional resulta I s. e integrante. Mas bien nos remite a 10 que
a la praxis toda, mas que . ca razon.
stantemente reiniciada, jamas el analisis de la fundon acumulativa a
emas complementarios: como se operala unid
La fundon acwnulativa acentua el caract de gropos, generaciones, etc. aun registrando
co del lenguaje como "tesoro" 0 "deposito", e y como la practica de ciertas sociedades obstacu-
o cop-junto que se acrecienta y modifica. o impide la funcion acumulativa.
5aussure trat6 de entender este modo de existen
uaje: "5i pudieramos abarcar la suma de las i Junto can la funcion acumulativa Lefevre intro-
e .el concepto de funcion situacional: "las situaciones
verbales almacenadas en todos los individuos, ento das, atravesadas, superadas, no son solo de los indi-
topariamos con el lazo social que constituye, la len
Es un tesoro depositado por la practica del habla e os con sus dramas, sino Ia de los grupos, incIuidas
su'etos que pertenecen a una misma comunidad" 44. clases sociales, los pueblos, las naciones" 45,
e hecho Ia. linguistica estructural solo acent n la base, pues, del concepto de comunicacion se
'on de "todo" 0 de "sistema", es decir Ja persp entran las situaciones compartidas.
, . a sinanalizar los cambios e incluso mu como el sentidb proviene de situaciones y remite
tinguir el. nivel de los inventarios limita Has, el concepto de "situacion" no puede disociarse
os invelltarios' abiertbs. realidad (social) y 10 precisa. De 10 contrario el
ien la lengua: cambia con lentitud, garanti pto de "realidad" 5e convierte en el mas abstracto
dad de la cultura, podemos, concebirla com real de los conceptos.
osicion de ritmos desiguaIes, en la que el ntes, al criticar la regIa de Ia inmanencia (2.3.2.1.)
, gico y gramatical constituyen Ia parte mas est s planteado la necesidad de una teoria de Ia 'circuns-
una determinacion mayor de las reglas de . Tal teoda coincidiria con el amUisis de Ia funcion
cia. ional del 1enguaje.
ero sea como fUel'e, el nivel de las unidades ada variante del sentido de la comunicacion
~y afiadamos "culturales"-;- permanece ab dante correlativa del sentido de 10 gu ara
a e1 papel de tesoro en. el cual 5e acum omunicacion es Ia circunstancia, serb posib
nsiciones de la cultura y de la civilizaci6n. analitica y sintetica de las situaciones (individu
recimielito no hay que entenderlo merament lectivas) que tendria tanto interes como un estudio
uantitativa, ya ql1e la lengua lexico16gicam ologico e. incluso 10 coronaria.
ser encarad is esclarecera una funci6n dellenguaje-Ia
evisto el que revela el sentido- y facilitara sufunci6n m
o la PSlC dora, como metalenguaje de los demas sistemas
an a dicha teorla eleme os.
un pensamiento y un m
que, aUll cIasificando las sit
o de 0 s'ciones caracteris
e logic 0 bien de las
NOTAS
sod ien de la econo polltica.
e esta forma una teOrla de la CIrcunstancia 0 Un modelo lingiHstico estructural enuncia las relaciones sintac-
aci6n (funcion referendal del· contexto) nos des tico-semanticas del sistema. Estas relaciones no pueden expr
ad de un analisis de la economia politic se en terminos energeticos ni cabe interpretadas en sf como
estaria vinculada a una teOrla de la ideo laciones de causalidad. En cuanto a los valores arribuibles a es-
o marxista). tas variables, si bien muchos lingiiistas ponen en du que todo
esumen el replanteamiento de las funciones c6digo deba ser necesariamente binario, la logica bi nte parece
je a nivel social nos ha mostrado Ia insuficie propordonar el lenguaje mas basico y econornico para enundar
anaHsis formal inmanente, y por otra parte no dichas relaciones.
tido articular semioI6gicamente el nivel lingili F. de Saussure: op. cit., pag. 60 y ss.
el nivel sociol6gico. Ibid.
aun las distinciones tripartitas: objetos-acto-si Esta ha sido Ia fiIosofia subyacente de Claude Levi-Strauss:
y significaci6n-valor-sentido nos permiten encarar pensamiento rnismo es un objeto. AI ser de este mundo; partidpa
erteramente el analisis de Ia praxis comunicacion en su rnisma naturaIeza" ("Tristes-Tropiques", PIon, 1955, p.
nivel social. 42); de modo seme1ante Michel Foucault se ha referido a una·
ente a las reducciones metodo16gicas que desc i'arqueologfa" de r fundamentaIes e inconscientes a Ia que
Ia reaIidad so capa .de analisis mas profund se supeditarf actividades conscientes del hombre ("Las pa-
one Ia investigaci6n, no solo estructural sino d labras y las cosas", S. XXI, Mexico, 1968).
otalidad e interrelaci6n) de las significacione EI desarrollo de estas crfticas, que nos llevarfan demasiado Ie-
an objetos por medio de conceptos, de los puede encontrarse e 0 en: Paul Ricoeur, "Structure et
oducen 0 acentuan valores, de las situacione eneutique" en Esp" OV. 1963; Jean Pouillon, "Presen-
los sentidos. . tation, un essai de definition" en Temps Modemes, N9V. 1966,
una sil1tesis de Ia unidad de los signific pp. 787 ss.; Maurice Godelier, "La structure chez Marx" en
'caciones, valores, sentidos) y de los signifi Temps Modernes, pp. 857-858; Greimas, "Structure et hist .
actos, situaciones) permite recuperar en el re", en Temps Modeme!, Nov. 1966, pp. 826-827; Marc
o de las situaciones y del sentido tod rlau, "Antropologie structurale et histoire", en Esp-rit,
emiol6gicos que han ido anulando po 1963, p. 581; U. Eco, "La estructura ausente", op. cit., pags.
ducciones metodo cas. y ss.; Derrida, Jacques: "L'ecriture et la difference", SemI,
'lisis cdtico del Ie aje permite encarar 1967; Varios: "Estructuralismo y Marxismo". Martinez
el de Ia praxis, a la inversa el analisis Barcelona, 1969.
lingiHstica ha tendido a confundir el si
n inmediata que cae bajo el mismo senti
{relacion que designa su orientacion, el mas
nfusion ha desdibujado los lfmites entre
c6digos y la hermeneutica del sentido.
Para E ron, el sentido, por definicion, es algo suprai
dual, social y objetivo, y no subjetivo (op. cit., pag. 93). Si
bargo su reduccion sociol6gica es discutible desde el pun
vista de la hermeneutica del sentido, ya que el sentido es
relaci6n en que cada sentido envuelve un nuevo sentido de
. temas de interpretacion no necesariamente codificad EI andlisis ideol6gico de los medios masivos
, R.: op. cit., p. 217.
BaudriHard, J.: p. 194. 1 tema de la ideologia se ha suscitado en el trata-
• Lefevre, H.: op. dt., 230. nto de diversos problemas comunicacionales: las re-
Ibid., p. 230 y ss. dones operadas pOl' los diversos modelos de simu-
Ibid., p. 242. .on inspirados en la dbernetica y en la lingillstica la
Ibid., p. 243. ion de la referenda teorica operada por I
Ibid., p. 232. inmanencia, las infiltraciones dogmaticas un
F. de Saussure: op. cit., pags. 57 y 128. tructuralismo metaffsico. la atribucion exclusiva de la
H. Lefevre: op. cit., p. 239. eologia a los connotadores, etc.; y en fin hemos apun-
Ibid., p. 239. do la necesidad de una teona sobre dos "residuos"
rasemioticos -mejor que extrasemioticos-: la circuns-
ncia y la ideologia.
ablando de Ia regIa de la inmanencia (2.3.2.1.) y
s adelante de la fundon situacional (2.3.2.8. c) he-
esbozado algunos lineamientos sobre tina posible
'a de la circunstancia. y en cambio hemos remitido
a· seccion aparte -esta que comenzamos- 10 relativo.
una teoria de la ideologia.
Indudablemente el apartado propio de una teoria de la
logia, bien' pudiera ser, al menos en una perspectiva
ioI6gica, el de Ia funcion social del lenguaje (
io determinado). pero su caracter totalizante (inva
os los niveles) y versatil (forma que se convierte
enido) exige un analisis mas minucioso y detenid
bien hasta el presente hemos utilizado en varia
rtunidades eI concepto de un modo convenciona
ir, como sin6nimo de representacion que ocul
distorsiona el conocimiento de las en ser estumadas en cada caso por las investigaciones
les, a ora trataremos de precisar el sentido fficas.
mos a emplear en adelante, buscando una in negar las aportaciones de precursores de la socio-
,n semiologica. ia del conocimiento como F. Bacon, Maquiavelo (seg6.n
nnheim), Montesquieu (segu.n W. Stark), Jerusalem (se-
Dive1'sas concepciones sobre la ideologia urvitch), el marxismo dio comienzo con la teoria de
deologfa a un anaIisis sociol6gico del conocimiento.
Cuando Mannheim trat6 de definir la Sociologia 1 amHisis marxista no se !imitaba a tomar nota de las
iento (Wissenssoziologie) no solo suponia qu as formas de pensamiento existentes en un determi-
a v e1 conocimiento eran sociales, sino tam o contexte social (posici6n meramente descrip 0
el conocirniento esta vinculado con toda la situac onsiderarlas dependientes de una decisi6n rad e
hist6r social en la cual se manifiesta. individuos (posici6n· idealista), sino que tratab e
todo el tern de la ideologia entra de lIen d trar la interdependencia entre conocimiento· y con-
Sociologi el Conocimiento que "como social. Frente a la Iicaci6n de un pensamiento
i istorico-socio16gica. .. se esfuerza en h~ll~r eterminado se trata a de encontrar la base existen-
as que esa relaci6n (entre existencia y conocl~len la cual el conocimiento mismo podia originarse.
umido en el desarrollo intelectual de la humamdad este sentido la ideologia se convierte en sin6nimo de
a tendencia inicial que reservaba la inv~stigaci6~ . samiento socialmente condicionado.
ocimiento a los procesos racionales, ha sldo suSt!tUl la hip6tesis marxista afina mas aun:
por una aceptaci6n casi gene~al en favor del estudlO d s ideas de la clase dominante son las ideas domi-
condicionamiento del pensamlento en todos sus aspec . s de cada epoca; 0, dicho en otros terminos, la clase
deologias· politicas, creencias, ~eligio.sas" t:;nitos,etc.~ 3:d jerce el poder material dominante en la sociedad es,
as del conocimiento cientIflCO, filosohco y artIstIc smo tiempo, su poder espiritual dominante.. La c1ase
los factores sociales. . ne a su disposici6n los' medios para la producci6n
ctualmente, pues, la sociolo;:;,ia del cono.c~~ient. dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios
1 estudio de ]a relaclOn, del condlClOnaml producci6n espiritual, 10 que hace que se Ie
ntre el contexto social y los modos de pe an, al propio tiempo, por termino medio, las ideas
ntir tal como estos son expresados y comunica ienes carecen de los medios necesarios para pro':'
se puede afirmar "a priori" que. el contexto espiritualmente. Las ideas dominantes no son otra
te s610 en las condiciones materiales de vida, que la expresi6n ideal de las relaciones dominantes
e queramos ser victimas de una petici6n de pr iales, las mismas relaciones materiales dominantes
idas como ideas; por tanto, las relaciones que
io no demostrada. de una. determinada c1ase la c1ase dominante son
tendemos por "factores sociales" no solamen
iciones materiales de vida sino tambien los v n las que confieren el papel dominante a sus
as, los principios de diversa in~ole que p"?- ello la hipotesis generaladquiere un relieve hist6-
ar el pensamiento de quienes Vlven ~I?- SOCI
fOImas en que se manifiesta este condlclonam rticular al referirse a un contexto sociopolitico de-
do, el capita!ista.
ablemente en el pensamiento de Marx, el Las ciencias humanas, y sobre todo las ciencias-s
ermine ideologia £Iucttia segtin se trate de u a causa de la intensidad del coefic:iente social
" mentaldirecta pero erronea (caso de 1 n ellas, con la excepcion de la economia polit'
op del pueblo") 0 de un sistema de ideas ver. a.
(caso del marxismo como "ideologia del proletana EI eonocimiento mosofieo, debido a su caracter
vitch distingue hasta trece significaciones de i I y a la imposibilidad de su verificacion.
cho netamente marxistas .y cinco neo-marxista -La religion, ya que es un producto mental privado
annheim, Horney, etc.). a veracidad y pernicioso.
.cio de Gurvitch se trata de "significacione neo-marxistas en sus diversas modalidades, inc1ui-
s, las cuales no se superponen mas que muy p freudizantes afiaden otras cinco significaciones.
e" 4. I conjunto de signos y simbolos que son caract
Veamoslas sucintamente siguiendo al mismo Gur os para una clase social y que expresan sus compl
1. Las ilusiones colectivas 0 mistificaciones, re sus angustias y sus aspiraciones. .
taciones inconscientemente· falsas que los ho Los mitos y las utopias en cuanto sistematizaciones
grupos y las clases se hacen de elIos mi~~os, de sus ativas de los simbolos afectivos y voluntarios (y no
sarios de los conjuntos en los que partIclpan, de las sentido especifico de la utopia de la desaparicion
cione~ sociales en las que se encuentran. As! cuan stado).
represeritantes de una clase hablan de "orden" .olvi . EI conjunto de ideas y valores que no son valede-
quelo que para ellos es orden puede ser desorden pa en una situacion social dada, es decir, que no son
clases opuestas. piados _al mundo social en el que se queria pro-
2. Las mismas ilusiones 0 mistificaciones, euan erIos.
conscientes 0 semiinconscientes. Por ejemplo los sl EI fenomeno de alteracion mental <'> al menos de
propaganda que esconden la verdad de las id retacion erronea por parte de una clase social del
res que earaeterizan a las clases opuestas. efectivo que esta obliga a desempefiar, particular-
. Las interpretaciones de las situaciones socia e en una situacion de decadencia.
partir de las evaluaciones politieas, morales, reHgio . Conductas inadecuadas a la situacion dada 0 a la
filosoficas, que implican una toma de posicion, per 'cion social de una c1ase, testimonio de la inadapta-
necesariamente una ilusion. Tal es el easo de toda " de su conciencia a los cambios estructurales.
ciencia de clase". rvitch plantea "que la doctrina marxista deberia
Las doctrinas elaboradas para justificar,. bi r una seleccion entre estos trece sentidos del termino
s, bien evaluaciones interpretativas que tenga logia, sin 10 cual el termino correria el riesgo de per-
.on con las situaciones sociales, en particular con u valor cientlfico, tanto para la definicion del concep-
desde el punto de vista de una clase p clase social como parael estudio de los problemas
oetrina comunista de Marx. la sociologia del conocimiento" 5,
Toda obra objetiva de la conciencia real, co Marx no desarrollo una teoria de la ideologia,. es ile-
idual al mismo tiempo (lenguaje, derecho, eludir el problema afirmando que la ideologia
onocimiento) en tanto que participe en la e es incomparable a todas las demas, porque
de una c1ase. da a transformar el mundo y a poner fin a la exist
de las clases y, por tanto, de las mismas i?eologias en determinadas condiciones, ser ideologicos pero
ificacion solo desemboca en el dogmahsmo. .en, en ciertas condiciones, pueden dejar de serIo;
ientifica, y ana-damos tambien marxista, n . nto que los elementos de B) son siempre y por defi-
ostura de un Ludovico Silva, quien reconOCl n ideologicos" 8.
entidos que Hene alabra ideologia en la indiendo ahora del acierto hermeneutico de L. Sil-
rx y Engels, opta por sentido estricto y pr obre el pensamiento de Marx, resulta evidente la arbi-
vos desarrollos. 'edad de la division po que la polftica y el arte, por
. Silva muestra como la distincion fundamental 10 pueden ser 0 n eologicos, y en cambio la
sentidos lato y estricto del termino ideologia la religion, por ejemplo, son siempre ideologicas.
a, sino que E Is la practic~ba conscient~men que la religion es la esencia misma de la ideolo-
el indice de p ras extranJeras germamzad que la moral, hasta ahora, ha consistido en un apa-
Marx nos da la sigmente caracterizacion de Ide ideologico montado por sobre las cabezas de los
ideologisch: 'Ideologia, ideologico;en sentido. lato mo un reino independiente de dogmas y pre-
rna conceptual, mundo de conceptos. En sentldo e , parte religiosos, en parte juridico-politicos.
undo de conceptos desprendidos de la realidad e negar la parte de verdad que tener toda
oc rse con conceptos como 5i se tratara de cion generica y multivalente no e emos en que
ias que se desarrona~ independientem~nt~, utiliza L. Silva la palabra "moral". .
solo a sus propias leyes (I):ngels). (Das Kapltal, ue si se loconsidera como sinonimo de "aparataje
Verlag, Berlin, 1959, Vol. I, p. 932)" 6. gico montado por sobre las cabezas de los hombres"
La exclusion de L. Silva contra el sentido lato s tiliza en un sentido doblemente restrictivo: primera
a que el empleo indiscriminado de. ambos sentid cion por la que se laconsidera incluida en la nocion
duce a una contradiccion. . ologi~ en sentido estricto; segunda restriccion pOI Ia
"Si decimos en sentido estricto, como dicen la considera siempre y exclusivamente como ideo-
Engels, que la ideologia tiene como fun cion es Es decir·. se efectua una reduccion que, a juicio
ocuItar, deformar e invertir la realidad, con ella e mo autor, no es meramente metodologica.
de plano excluyendo la p05ibilidad de consid~r a parte si analizamos el sentido real de una pro-
'ideologico' un sistema conceptual como, por eJe moral con su doble significado: a) modificacion
del mismo Marx, cuya funcion especifica es aclar roposito moral de la doctrina; b) serie sistematica
tificamente las relaciones reales, esto es, aquel1as osiciones; y exploramos el sentido de la obra de
nes que precisamente oculta 0 deforma la ideolo intesis de praxis y teoda, encontramos. que" el sen-
Por ello considera contradictoria la propuesta de la teoria marxista consistio en la modificacion
el "marxismo como ideologia del proletariado". e la estructura socio-economica (0, dicho de otro
base a esta misma distinci6n efectua una n que se. verificase, se convirtiese en verdad su
puramente metodica) de los elementos que primer sentido de 10 moral.
eologia: o cual se perseguia la liberacion de la explotacion
Los elementos pollticos, cientificos y art! alienacion, y la superacion de la antitesis burgues-
Los elementos juridicos, morales y religioso 0, explotador-explotado, segunda acepcion moral
Ian de modo general en que los elementos o del marxismo.
como expresa Jose Luis Aranguren, "el roblema de sus relaciones con las practicas que se
eal de la historia aparece asi a nuestro Yen, no en el terreno del pensamiento, sino en el
dientemente de la terminologia de no de 10 real, es precisamente vlctima de un sistema
un movimiento moral" 9. e resentaciones, de la ideologia de la clase dominan-
onemos que ningnn marxista niega este sentid que beneficia una teoria que no pretenda enlazar
ral que legitima la afirmacion de que tamb realidad.
puede ser 0 no ideologica. e. es uno de los puntos en que la sociologia, intere-
complejo es el problema de la religion, con' aparentemente en operativizar conceptos, elude de-
Silva como la esencia misma de la i I los condicionamientos dominantes de la "realidad so-
omienza a seT reconsiderado mas at Cque la hipotesis marxista precisa como "relaciones
todo, mas desprejuiciadamente dentro roducdon"), y permanece atada a una vaga filosofia
marxista, .aunque sea solamente por· su vida, segun la cual la realidad social seconvierte
i iza a y utopica Cen el sentido de Mannhei a dinamica mas 0 menos vacia de ciertas potencia-
r to solo queremos afirmar que metod s vitales.
sin dar . supuesto una premisa no demo o no se puede afirmar "a priori" que el contexto so-
a de la eologia,' en sentido estricto, que s onsiste solo en las condiciones materiales de vida,
tocritica, ha de demostrar por la investigacion ideramos que frente a una sodologia general del co-
co-sociologica y semiologica el condicionamient iento - 0 si se quiere como una· rama de elIa- se
'versos factores sociales -considerados superestr ica la existencia de una teoria de la ideologia que
les- su funcion social y en que sentido son 0 no i tiga el sistema de representaciones dominantes que
gicos, dentro de una estructura historica determin a expresion ideal de las relaciones materiales domi-
Por fin, no compartimos la concepcion generica s.
thusser para quien "la ideologia es, sin duda, un s
de representaciones, pero estas representaciones se trata, por tanto, de averiguar -no dogmatizar- los
como estructuras a la inmensa mayoria de los ismos por los que las relaciones que hacen de una
s" 11 en contraposicion a la ciencia por su extr inada clase la clase dominanteconfieren el papel
dencia a separar teorfa y realidad, realidad y c ante a sus ideas, y a la vez analizar su fundon so-
reforzando la tesis de que el lugar adecuado del t considerada historicamente, en las diversas forma-
cientifico, es siempte un lugar neutral, es decir economico-sociales.
e de 10 establecido. esta perspectiva -si se quiere marxista- la espe-
a Marx el hecho de que exista una esfera d de que la liberadon del pensamiento humane de
enteramente independiente de la praxis es d inculo particular pueda permitir a la razon desarro-
sintoma de alienacion; esta conclusion ubica a hasta convertirse en un factor historicamente p -
cion marxista en completa oposicion a aquell , es un elemento vital, mientras que dertas socio
del conocimiento que acepta el dualismo del conocimiento se caracterizan por el esceptici
s. respecto a la real eficacia del intelecto en el proc
ando Althusser recalca esta separacion, sub historia.
aracter especifico de la practica teorica y el
Aproximaci6n semiol6gica al tema tal sentido, la ideologfa se nos muestra co
de las ideologias extrasemiologico (al igual que la circuns
termina los acontecimientos semiologicos.
Generalmente los fenomenos superestructurales n analisis semiologico de la ideologfa nos remite
ciben como un enorme receptaculo de contenid el estudio de las funciones reales (sociales) de tal
que se hable comunmente de "ideas", "creencia n social en su expresion y comunicacion. Lo
niones", 0 mas cientfficamente de "ideas", "v n otros terminos, equivale a articular la funcion
'normas". cial de una comunicacion determinada con unas
Pero . estas conceptualizaciones estaticas arrastr nes sociales concretas y con una formacion eco
mediatamente una concepcion representaciona cial determinada.
contenidos solo pueden tener una relacion magica elar ·la ideologfa supone un proceso complejo que
accion. re en un primer terminG saber como nace el men-
Por eso E. Veron sugiere la posibilidad de "cons cuales son sus razones politicas yeconomicas.
rar la Hamada superestructura como un completo bien, estamos de acuerdo con U. Eco, al conside-
so de circulacion (emision-trasmision-recepcion) d e esa exploracion requiere mas bien de \las investi-
tos' " 12. es histoiico-sociales, Iimitando la semiologfa a la
Estos sistemas de relaciones que deben especif de "saber en que sentido el nuevo elemento del co-
terminos de sistemas de operaciones podrfan ser uede Uamarse 'ideologico'" 13.
dos como mensajes ("textos") cuyo sentido vendrf ahf una segunda tarea de una teorfa de la ideologf~:
cificado por el sistema de operaciones sintactico-s inicion de las interpretaciones parciales de la reah-
cas que define Ia recepcion por parte del destinata introducidas a traves de sistemas semanticos ya seg-
Un estudio riguroso de tales fenomenos superestr dos.
les requiere, plJes, pasar de una concepcion "rep Hnir esta vision parcial de la realidad, equivale a
cional" a una concepcion "operacional" de la sig ir la ideologfa en el sentido marxista como enmasca-
cion: de la nocion de idea a la de signo, de la noc to teorico de relaciones sociales concretas y de de-
orientacion a la de comunicacion. adas condiciones materiales de vida.
En 10 que respecta a las ideologfas, estas se res este caso, la ideologfa es un mensaje que, partiendo
en signos 0 no se comunican. na descripcion factual interna su justificacion teorica
pretension de objetividad cientffica- y gradual-
Por eso en la perspectiva estructural es legftimo se incorpora a la sociedad como elemento" del co-
de las ideologfas como de sistemas semanticos g
sobre una realidad ya segmentada en campos serna investigacion de esta fase se centra. en los procesos
unidades culturales y sistemas de valores. estructuracion semantica del codigo, que introduce
n una primera aproximacion sobre la ide as connotaciones y, por ello, nuevas atribuciones de
.2.1.) indicamos que 10 que se llama "contexto" r.
t~rno, no el contexte formal del mensaje) es desglos respecto recordemos· las ·operaciones de descolga-
eologfas y circunstancias de comunicacion. to que se operan no solo a nivel de connotacion sino
lOn, que pueden constituirse en la no se cuestiona- y por su indole multipl"
onnotacion; igo se reproduce indefinidamente-.
amUisis debe abarcar todos los proces cion critica de la ciencia consiste en la revi
izacion: articulacion, selecdon, y combin s de ese tipo a traves de una serie de mensa
particularmente importante 1a advertencia ion metasemiologica (de juicios metasemiolo
ron con respecto a1 estudio de los fenorne someten a examen los c6digos.
ICOS: que hemos llamado la primera tarea de la teor!
'los mecanismos semiologicos que definen los deologia (anaIisis extra-semiotico de la gene
ideologicos son metacomunicacionales, vale decir onamientos socio-economicos), la ciencia des
madon ideologicamente pertinente opera por co pura y simplemente las falsificadones por un
no por dt:motacion y debe tenerse en cuenta qu badon que recurre al referente.
esos metacomunicacionales son en buena medi ste casode falsedad podemos hablar de uso ideo-
s" 14. en sentido gnoseologico (en oposicion a teoria),
Prescindiendo ahora de la discusion sobre s' odavfa no podemos hablar de uso ideologico del
opera solo por connotacion ~ya mostram aje en sentido comunicativo, como enmascaramiento.
tacion opera tambiEm por descolgamien esta segunda comprobadon de gramaticabilidad del
p e considerar la importancia de los mec je, siguiente fase de la teoria de 1a ideo10gia, la
onscientes en la elaboracion de una buena teo responde a la ·semiologfa. La semiologia critica
ologia.· . a funcion de mostrar como tal mensaje no cons-
efecto es una pasion del codigo el estar ligad ma aproximadon metasemiologica que conecta
y no precisamente al contenido. En esta cone sf diferentes sistemas semanticos y como un signi-
la ideologfa ya no es un residuo extrasemiotic puede tener diversos significados, de acuerdo con
isma estructura del codigo. tes sub-codigos.
Es decir, si bien el contexto social 0 te nivel, desarroHa un autentico papel desmistifi-
sentido extrasemiotico, definido como cuando revela las formas de connotacion fija que
co- puede condicionar la aceptacion como pe n el proceso critico de metasemiosis, demostrando
lamente de unas unidades semanticas y no otra relacion entre un determinado uso del lenguaje y
.endo un codigo .con determinadas estructuras stema semantico dado se ha cristalizado historica-
cas, podemos considerar tambien el caso en , bloqueando toda posibilidad de razonamiento me-
estructura sintactica del codigo precede a la indi iologico. . '
zacion de los elementos pertinentes del significa odo caso .esta diferenciacion metodol6gica de etapas
tonces el sistema semantico no genera la estructur solo un valor practico meramente provisorio, ya
del codigo, sino que sucede 10 contrario, d misma exposicion 0 comunicadon cientifica de s
ideologfa se infiItra en los terminos impues obaciones que recurren al referente 0 en el mismo
a de reglas generativas del c6digo. iento metodologico a los objetos, que constituyen
te segundo proceso, que liga la ideologfa a 1a des culturales, se pueden operar las mistificadones
'tuye precisamente el mecanismo ideologi ideologicas, cuya crltica corresponderfa tambiEm a la
vo por su caracter inconsciente -as 10 que logia.
tras la crftica de los mensajes .que se nto simultaneo de otras series de informacion (vgr:
n instrumento ideologico que oculta (e audiovisuales ... ) en los que los codigos analogico
las condiciones mate:dales que debia muchos c6digos paralingilisticos cobran una en
be continual' un an:Hisis de los mecanismos ancia y acompafian siempre ala. comunicacion
la clase dorninante confiere el papel dom' tica. Incluso es posible que este presente, en es
deas. , diferencias estructurales sistematicas.
qui, sobre todo, donde observamos un vacio n cisamente los medios que influyen en forma creciente
en la teorfa de la ideologia marxista. La mera afir I plano de Ja socieditd global (el cine y la television)
el canicter mecanico 0 diaIectico de las relaci los que han hecho posible, pOl' primera· vez, la trans-
infraestructura y superestructura apenas exp 'n rna-siva de mensajes paralingilisticos y de conteni-
obre los procesos y mecanismos que operan codificados analogicamente.
ad 15. sta transformacion tecnol6gica de la comunicaCl
s aun, supuesto el desarrollo actual del psicoan e ha tenidolugar en las sociedades industriales,. ha cam-
vasion progresiva de los medios de comunic sin duda los modos de operacion de los fenomenos
ra, y el caracter subliminal de casi toda 1a com estructurales, que, si bien antes operaban gracias
CIOn ideologica 16, el marco conceptual marxi~ta I' ecanismos semiologicos posibles a una serie digital
excesivamente .generico. je lingiifstico) ahora funcionan masivamente (no
Al hablar Marx y Engels de "superestnictura" p terpersonalmente) con multiples series informacio-
ban en mensajes elaborados con el codigo del sistem de caracter analogico. .
la lengua: el derecho, la filosoHa, las creencias religio am que sea perentorio el .desarrollo de una teoria
Iiteratura, es decir, "textos lingiifsticos". Cuando ha 'ca sobre los diversos sistemas de relaciones socio-
ideologia alemana se refieren fundamentalmen urales que hperan en base a semiosis distintas de la
bros de los filosofos alenianes y cuando se refiere "istica: semiologia de los objetos, semiologia de Ia
ologia de Ja economia burguesa piensan en los Ii en, semiologia de los mensajes audiovisuales, etc., en
los economistas burgueses. Y esta constatacion ntexto de la formacion socio-economica neocapita-
neralizable, segun E. Veron, a los "autores que po
riormente han trabajado en la sociologia del conocim etectar los. mecanismos de la dominaci6n ideologica
to: la ciencia, Ia ideologia politica, la religion ... " 17. definitiva delimitar un campo de significaciones, en
s decir que el estudio socioJogico de la superestruct ra hipotesis el de las formaciones socio-economicas,
la determinacion social de Jas ideas, ha sido el est s formas de organizacion ejercen una influencia deci-
los mecanismos de la significacion que pueden 0 y tratar de comprender como dichas formas de orga-
la comunicacion lingiifstica:. cion se transfieren del area basica a otras areas.
Sin embargo no se han tenido en cuenta los mecan'
logicos que actuan en los sistemas de relacione La funci6n social de la ideologia en el
los de la comunicaci6n de los medios masi contexto capitalista
yen hoy la fuente ideol6gica mas prodigio
vado resulta tanto mas significativo cuanto todologicamente el analisis ideologico de los medio
istemas de comunicaci6n operan pOl' el funci vos queda intimamente asociado, si no identificad
sis de su fundon sodal, pues, 10 ideo desvinculado en su referencia teorica de las otras
entre 10 textual y 10 extratextual, baj pas 0 niveles, ya que precisamente la averiguaci
otesis que vincula dertos aspectos de 10 gica de los mensajes masivos nos remite contin
ondiciones de produccion y recepcion. a la fundon ideo16gica y a las condiciones de pro-
se entienda mejor el canicter de esta on y consumo de signos.
modelo que propone Piaget sobre el campo esta perspectiva, la tesis, marxista de que la ':ideolo,:
1: minante es la ideologm de la cIase domma
como la psicologfa ha llegado a comprende ser desglosada de modo semejante, en el campo
tos de la conciencia no expIican nada causalme dios masivos:
unica explicaci6n causal debe remontar de La clase dominante posee el control de los medi
cia a las conductas, es dedr a la acd6n, asf t s.
sociologfa, al descubrir ·la relatividad de las El control de la produccion material de tales me-
con relacion a las infraestructuras nos onfigura ideologicamente su produccion espiritual.
'caciones ideologicas a las· explicadone Las ideas de quienes carecen de los medios queda
cciones ejecutadas par 10 comun para das a las representaciones colectivas producidas po
el grupo social en funci6n de derto me dios dominantes.
'al; acciones concretas y tecnicas, que se prolon ga, sin embargo, la acotacion, tambien plenament
epresentadones colectivas en lugar de derivar. de Ista, de que la produccion cultural de los medios ma-
10 de aplicaciones. EI problema de las relaclOne no puede ser disociada de todo el aparato global de
infraestructura y la superestructura esta ligado oduccion cultural e ideologica propio de la formacion
ente, en consecuencia, al problema de las reI talista, que· constituye el contexto de los procesos de
la causalidad de las conductas y las implicaci 'ficacion.
la presentaci6n" 18. teorfa de Ia "plusvaHa ideologica" de L, Silva, trata
EI analisis ideo16gico de los medios masivos r mente de desarrollar los aspectos indicados, habida
or tanto investigar: a) Las relaciones de produ a de que: "Si Marx definiese hoy, en el siglo XX, el
s medios masivos, es dedr la propiedad, fundona enD ideologico, afiadirfa al nueleo de su teorfa ori-
conjunto.la economfa poHtica de los medios una serie de elementos que propordonan la vida
e los intereses de la c1ase dominante; b) las p mporanea y las nuevas dencias. Tendrfa en cuenta,
culturales (10 "textual") elaboradas por una jemplo, datos como el psicoanalisis; 0 datos c?mo. ,el
nes concretas y tecnicas como la fabricac imiento· prodigioso de los medios de comUQ.lCaClOn
jes y su semantizacion; c) las representacio aI, medios que son hoy ]a Fuente ideologica mas abun
lectivas derivadas de la recepcion de tales produ te" 19,.
ultu les en el contexto de una formacion sodo-e Silva se pregunta si no es posible, "teniendo
ic eterminada. ta la afirmacion de Marx de que las relaciones de p
triple investigacion de los medios incluye I. ion se reproducen en el plano de la ideologfa, p
s de uria teorfa de la ideologfa, con la aclaracl asf como en el taller de la produccion material
amente la secrunda etapa corresponderfa e a se produce como ingrediente especHico la plusv
al am1lisis semiologico-crltico.
b
Pero este estu d'1 tambien en el taller de la produccion espiritual de
o se produce una plusvalia ideologica, c 'nicion univoca, dno se mantiene todavfa Ia tesis a niv
a de fortalecer y enriquecer el capital 16gico?
capitalismo; capital que, a su vez, tie in embargo, cuando L. Silva sostiene que sin Ia teori
roteger y preservar el capital material a comunicacion es imposible elaborar una teoria d
eologfa, y esboza la concepcion de la sociedad com
el caracter meramente analogico de esta tructura significativa, presenta un marco atinado para' e
o permite elaborar una base teorica para u alisis ideol6gico, que no tiene por que nevar a un alar
o cientifico, L. Silva se entrega a la tarea de expi iento excesivo de la analogfa. Tan ilegitima es u
'ntuicion original, aunque estrechamente vincul olaci6n del campo cibernetico y lingiiistico co
de Adorno y Enzensberger sobre la in ampo economico, aunque este sea constituyente ba
la industria de Ia conCiencia. las relaciones de producci6n.
L. Silva la industria ideologica explota al h duda el acierto fundamental de L. Silva y de os
que es especificamente suyo: la concienc idores de Ia "Teorfa Crftica de la Sociedad" consiste
olocando debajo de esta conciencia una el estudio de la comunicacion de masas como disci':
e no es Ia de ese hombre, sino la del capital a, no en cnanto examina la tecnica" a los efectos de
or ello constituye una aHenacion r ologi 'genero" particular (novela policiaca 0 coinic, candon
la ideologica viene asi dada por el 0 de 1m) con un metodo de investigacion cualquiera, sino
consciente de cada hombre al ca italism ue establece que todos estos generos tienen nna ca-
e adhesion es realmente un excedente de su rlstica comun en el ambito de Ia sociedad' indus-
21 .
spiritual; es una porcion de su trabajo espiritu
de pertenecerle y que pasa a engrosar el capita caracterizacion por Ia unidad de objeto postula que
ICO del capitalismo, cuya finalidad no es otra qu ndustrializaci6n de la comunicacion ha de cambiar,
rvar las reladones de produccion materiales qu olamente las condiciones derecepci6n y emision del
1 capital material. saje, sino tambien el propio sentido del mensaje
pesar del valor comprensivo y coherente de es pendientemente de Ia intenci6n. del emisor y de los
cion, requiere ser probada con hipotesis em os de difusi6n.
leciendo los medios para verificarla, y es a r ello se aplican' tales teorias y analisis a' distintos
ntramos la mayor debilidad de la tesis, pues ros de comunicacion, siempre que se tienen: 1) una
I representativo al operacional. d de tipo industrial suficientemente estratificada
sulta extremadamente vago hablar de una explo iencia, pero en realidad muy rica en cqntrastes
coloca "debajo de esta conciencia una. ideolog' rencias; 2) unos canales de comunicaci6n qu r-
s Ia de ese hombre". dEn base a que se pued alcanzar, no a grupos determinados, sino n
a que es de ese hombre? Tampoco parec 10 indefinido de receptores en situaciones sociole
determinar el grado de adhesion inconsci distintas; 3) unos grupos productores que elabora
bre al capitalismo, aunque se trate de 10 'ten determinados mensajes como medios indus
del preconsciente. Mas aUn, ~en que se
Hcar un termino cuantitativo como el existir estas condiciones, las. diferencias
trabajo espiritual? A pesar del intento efectos de los diversos medios pasan
respecto a la apanClOn de estructuras y efec a produccion cultural (espiritual) propiamente dicha y en
y en deHnitiva a la funcion ideologica d las representaciones colectivas.
edios. or otra parte su comunicabilidad depende de su ca-
embargo cuando individualizan con tanta exaetit cter de signo, 10 que Ie confiere un estatuto plenamente
opio objeto se yen tambienobligados a individu miologico, como hemos mostradg anteriormente.
ropio metodo es ecifico. Mas aun por su indole formal (no existe sin las con-
L. Silva:, como rno, Enzenscerger, etc. ncias) y- sistematica (e1 se reproduce indefini-
'ar la comunieacion masas, para reunir los ente) tiende a desplaz invadir todos los nive-
eriales. aptos para la profundizacion unitaria de sus significativos determinando su configuracion.
objetos, recurren mediante UIia labor interdis r tanto, desde el punto de vista de la pertfnencia
lmaria (con un predominio socio-filosoHeo) a met 'ologica, sea que hablemos de la significacion socia
pares, desde la psieologia a la sociologia, pasando las relaciones de produccion, ensaje de los
estilistica; pero, como bien apunta U. Eco: "s dios masivos 0 de las representaci 5 colectivas co-
ente se puede postular el estudio unitario de los fe . efectos de tales medios, 10 fundamental es la deter-
enos si se consideran las teorias y los· analisis de acion de las formas dominantes de tales sistemas
unicacion de masas como uno de los capitulo e signos 26. Es decir, delimitar un campo de sig ..
a uno de los mis importantes, de la semiotic 'ones cuyas formas de organizacion ejercen una infl
22
'a en ultima instancia decisiva y mprender como di-
ahi que junto a las investigaciones sobre la as formas de organizacion se tra en del area
d y financiamiento de medios, proceso de con a oiras areas 27. dPero cual es esa area basica?
tracion, etc. 23 es imprescihdible una semiologia cr
de los medios masivos, n efecto, el problema surge cuando al estructurar la
Los desarrollos mas importantes en esta direccion lidad significada -construyendo un sistema de signi-
ebemos a H. Lefevre y a J. Baudrillard, aunque tes homologos y preferentemente' no sindicados de
ocan expHcitamente al analisis de los medios ogia- se busca en la practica un sistema de estruc
. Pero la tesis del primero sobre "la forma mer similar que se utiliza como significante.
el discurso" 24 y la teoria del segundo "pa sistema significante es enton una rejilla que
a de la economia polftica del signo" 25 nos ofr sobre la realidad significad y que Ie imprime su
pistas para el analisis semiologico de la ideol . Sin embargo la mayoria de las ciencias humanas
os medios masivos de una manera' unitaria y tan modelos de una ciencia de elementos que s
ndo a su funcion social en el contexto de la soci ulan, es decir establecen entre sf ciertos tipos d
italista. iones, mientras que los significados presentan .
ctura homologa. La homologia sera fecunda en
da en que el sistema significante recorte 10 r
La forma dominante en los medios relaciones reales, sin atribuirle analogicamente
de comunicacion icado propiedades que no son las suyas.
opio de la ideologia su pasion por la for ra bien, para el analisis ideologico de los
1 participa en las relaciones de produccio preferible la rejilla freudiana 0 la r-ejilla
lOS de la existenciaIista por situarse ma ventaja de este analisis, a juicio de H.
o sociologico). e utiliza un "procedimiento reductor, pero
reud y para Marx el area. basica de determi en el objeto en lugar de destruirlo" 30.
'tua en el limite entre naturaleza y cultura efecto, para Marx las mercancias poseen una forma-
el proceso de socializacion y las necesi que se opone a sus materialidades contrastantes,
s. cualidades, y con la exposicion de esta forma quiere
proximaci6n entre ambos todavia es mayor si a genesis de la forma monetaria, enigma de la
os el psicoanaIisis dialecticainente, como mo mia politica.
n de las relaciones reciprocas de sujeto y 0 ora bien, en ·la relacion de valor (deintercambio)
na perspectiva hist6rica y totalizadora 28. dos mercancias (X A - X B) Marx explica como
ay naturalmente una diferencia derivada d 1 solo hecho d? postular esta equivalencia, de a
n cion parcial de uno u otro campo: esfera a A con relacion. a B, sustraemos a XA de su
mico-poHtica 0 esfera sexua1. ia material, de su uso. Es' decir, hacem:osen
determinaci6n se ve despues, diferenciada p en relaciones muy distintas, en otro orden de
s respectivas: 16gica de la equivalencia (econ ia.
a) 0 16gica simb6lica (el psicoanaIisis). demas Marx detecta el contenido de esta
in embargo ambas perspectivas pueden ser asu quivalencia: relaciones sociales, en especial una di-
e el punto de vista de una semiologia crltica sin n del trabajo y un trabajo, que no aparecen como
reduccion simplificadora que convierta a un camp en la forma, porque ese contenido es reducido
reflejo mecanico del otro. arado) por el procedimiento inicial.
No se trata de la redueci6n de unas l6gicas a 0 sta . forma, aunque unitaria, se desdobla porque los
oeeso que implicaria una ideologia eeonomicista 0 objetos no desempefian al mismo tiempo el mismo
sexualista, sino de examinar las diversas l6gicas soe' 1. Entran en la unidad de una diferencia en una
s signos para detectar eual es la dominante. ridad cuyos terminos se suponen y se oponen, se
yen y se excluyen.
es unilaterales con su respectiva univocidad, al
ender erigirse en explicaciones totales, niegan otra este proceso se constituye una abstraccion real:
forma dotada de existencia social, que funciona y
icas como la de ambivalencia (derivada de la dime roduce como codigo. En cuanto un bien se convierte
b a) y en ultimo termino rechazan la posib' jete de cambia y adquiere esa forma, la ado
'va de toda comunicaci6n humana 29. objeto, y luego. otro y otro mas. Poco a poco, to
ra bien, todo mensaje de la industria cultur ienes se convierten en objeto de cambia, sin Ii
rdialmente mercancia y como tal debe ser de n posible.
fiado. Entre las aportaciones de Marx, el ana.lisis d la forma general (intercambiabilidad par l6gi
ercancia, alcomienzo de "EI Capital", constitu alencia) cada mercancia expresa, pues, su valo
fundamental para la explicaciori del proceso nte: 1) de una manera simple, en una relaci6n
mismo objeto puede ser alterntivamente co o con algunas otras mercancias (encadenamie
s decir la genesis de la producci6n de si les, cada uno de los cuales excluye al otro) .
compleja con el conjunto de la x ha mostrado que la objetividad de la producdon
ienes promovidos a la forma mercanda erial reside no en su materiaHdad, sino en su forma.
zonamiento pone en evidencia que .la for s precisamente el punto de partida de toda teoria
ser socialmente valida y consolidada. a, en general, y de la semiologia critica, en parti-
jete existe de manera sensible, material, , respecto al proceso de la producdon-consumo de
onciencias, y como producto no existiria si sajes en el contexto neocapitalista.
dades humanas, sin una praxis, sin un trabajo debe hacer una reducdon analitica semejante de la
ado, perc ademas existe como forma, es dedr ogia, ya que su objetividad no reside en su "idea-
rc da que no existe sin las conciendas. ", es dedr, en una metaffsica realista de contenidos
ensamiento, sino en su forma.
ste analisis concluye H. Lefevre que "toda crftica, incluso marxista, de la ideologia vive, toda-
es un signo, pero que no es un simple signo" n pensamiento magico de la ideologia. No la
el objeto se perdbe, ante todo, en su relacio como forma sino como contenido,. valor dado
necesidad 32. cendente, aparedendo como la relacion entre la· pro-
As! pues, el objeto como mercanda, se conviert . 'n de una condencia y la idealidad de una idea 0
, que une en S1 el significante (el objeto susce 33
r cambiado) y el significado (la satisfaccion'p forma se encubre continuamente en la evidencia de
ependiente de la compra), ocult.ando una duahd . ontenidos y la astucia del codigo' consiste en velarse
erna: actual, con otros objetos; vntual,con la totah reproduGirse en la evidencia del valor. Precisamente
La moneda (dinero), comun medida general, per la materialidad del contenido la forma consuma su
se incesante movimiento perpetuo de Ia cadena d tracciony se reproduce como forma.
ercancias. la misma manera que la ideologia se da inmedia-
Sin identificar, pues, Ia nocion de valor Hngili te como valor (autonomo), contenido (trascendente)~
n el valor economico concebido por Marx, ni con sentacion de conciencia (significado), en la mercan-
mercancia y el dinero en simples signos, en base ocultando la forma que abs,trae el trabajo social, asi
monimia, podemos reconocer las dimensiones d Um en la producc:ion propiamente cultural se es:-
a-signo: la dimension simbolica can los simbolo e bajo Ia mistificac:ion del consumo, circulando co-
nqueza y del poder que otorga; la dimension valor positivo, ,trascendenc:ia de contenidos, y en fin
Mica con las oposiciones pertinentes de 10 bara correlato de la representacion de las conciencias.
0, 10 trivial y 10 raro, etc.; la dimension sintag fecto, un sistema de produccion produce ~ la vez
stituida par las secuencias reales de objetos ductos y las necesidades correspondientes-, misti-
pras, en la cual una lleva a la otra. do el valor de uso y haciendo circular las mercandas
as aun existe una retorica de los objetos y de , n las reglas del valor de cambio.
uctos culturales que utiliza todos los efectos p a produccion cultural de los medias masivos no es-
imbolismos connotaciones, metaforas, metoni a a esta dinamica, ya que la forma ideologica de la
sus mens;jes pueden ser redundantes (repeti taci6n incondicional del consumo, juega simultanea-
ad ... ) 0 informativos (dedr algo acerca d e sobre la produccion de contenidos y de las con-
s 0 de las necesidades). ias para recibirlos, instalando as! la cultura en una
encia de valores (contenidos) y de conci 'valencia reglamentada de los valores su circulaci
ntaciones), ocultandose en ese intercambio. onal y el juego de intercambios.
hi que la misma -clenuncia critica (?) de las n n este estadio en que la mercanda es inmediatam
artificiales y de la manipulaci6n de las n ucida como signo, como valor/signo, y los si
reline de nuevo en la misma mistificacion la ultura) como mercanda, nada de 10 que. es uci
del consumo, al instalarse en la misma trascen rcambiado (objetos, servicios, cuerpo, sexo ltur
a denunciar la cultura como ideologfa. , etc.) escapa a este modo complejo de valor de
·syunci6n infraestructura-superestructura, sit de cambio y'valor de signo, que describe la form
sta ultima la ideologfa, es un falso planteamien general de la economfa poHtica" basada en la cate-
la mercanda y eI sistema de la produccion ma de las necesidades humanas.
ificativo". ASl como tambien los signos y la drillard explica la genesis ideologica de las nece-
son inmediatamente. produccion social abstra s a partir de la existencia social de varias logicas:
'vel de c6digo y modelos de un sistema generalizad Logica funcional del valor de uso: -:-operaciones
mbio de valores. cas- (Miles).
L6gica economica del valor de cambio: -equiva-
0, digamos que la ideologfa es esta
cia- (mercandas). .
traviesa todos los .campos de la produccion
Logica del cambio simbollco: -ambivalencia-
anto material como simbolica, en un mismo proce bolos). .
stracci6n, reducci6n, de equivalencia general . Logica del valor signa: -diferencia- (signos).
cxplotacion. o con otras palabras: la logica de la utilidad, del mer-
Esta invasion ideologica se produce porque la 10 do, del don y del estatuto.
de la mercanda y, por tanto de la economfa poHtic , uestra hip6tesis es que el analisis de los medios ma-
el corazon mismo del signa, en la ecuacion ab~tr s en el contexto capitalista, como instrumentos de
significante y del significado, en la combiJ}atoria uccion cultural, descubrira. -aqui se situa la com-
rencial de los signos, haciendo funcionar a estos como acion empfrica.,-- la logica del valor de cambio como
lor de cambio (el discurso de la comunicacion) y com a dominante.
lor de uso (la decodificacion racional y el uso socia rque la integracion por los medios masivos opera no
tintivo). o por la impregnacion de·contenidos sino por la mis-
esta manera, una vez instalada la forma mer irculaci6n del c6digo fundamental de nuestras socie-
estructura misma del signo, se _constituye en , que es el de la economfa polftica (forma/mercanda
" total, en "sistema de 'comunicacion" que rig rma/signo). ~
rcambio sociaL mvel de efectos, el concepto de alienacion explicado
oco importa ya que. se trate de contenidos mat una metaffsica del sujeto de la conciencia, alienacion
oduccion 0 de contenid6s inmateriales de sig las conciencias a los contenidos, resulta, tambien
10 que es determinante es el codigo, y en est adamente vago y ni siquiera descifra el mecanis
-]a de juego del valor de cambio. amen tal de la ideologfa de los medios masivos
forma/signo, la mercanda, constituida en co onaliza y regula todo intercambio 0 comunicacion
toda ambivalencia simb6lica' para fun dar sob a ley del c6digo y bajo el control del sentido.
Mas insuficiente resulta la descomposicion de dividuo de estas normas, de estos valores, de estos .
puestas ante los medios en motivacionesbiograf rativos sociales que son los signos, y configura la for
nicas, . utilitarias, psicosimbolicas (sobrecompen ecisiva, fundamental, del control social, mas aun que
resividad ... ), sociologicas (normas de grupo, de iescencia a las normas ideologicas.
e conformismo 0 de originalidad), pu al estructura, como sefiala Baudrillard, puede reve-
no se estructuran 0 jerarquizan motiv sobre dos pIanos simulhineos cuando: 1) Diferencia
e a menudo se contradicen formalmente (necesi terminos humanos del intercambio en participantes,
uridadj de riesgo; necesidad de conformida individuados, perc distintos, y ligados por la regIa del
istincion, y, por otra parte, se construyen rcambio. 2) Diferencia la materia de intercambio en
gias -supuestamente estructurales- pero que no s entos distintos y por 10 tanto significativos 3~.
que totalizaciones empiricas de rasgos distintivo ntro de este proceso el sentido no toma su odge
definitiva gigantescas tautologias, puesto que el relacion racionalizada entre un sujeto dado a
esta realizado por la mezc1a de los mismos rasgo sor 0 receptor) como autonomo, consciente,
teristicos que va a tratar despues de explicar. o (producto cultural 0 programa) produciendose con
En el fondo se elude un analisis radical, cu racionales, sino en una diferencia, sistematizable
no· seria ni el grupo ni el sujeto individualizados inos de codigo, y no de mere calculo, en termi
consciente, sino la logica social misma. structura diferencial de las relaciones sociales, y
Aun sin rechazar el anaHsis de los individuos ujetos en cuanto tales. .
grupos individualizados por la consideracion p los medios de comunicacion, detras de todas las
(influjo en el consciente, en el subconsciente, lidades pretendidas: funcionales, morales, esteticas,
nivel fundamental es el· de las estructuras inc sas y sus contradicciones, se descubre una logica
que ordenan la logica social. iferencia y de la sobre diferencia, que trata de ser
Ahora bien, si Ia produccion cultural de da, porque desmentiria Ia finalidad ideal de todas
masivos opera bajo la logica economica del val onductas a nivel de emisores y receptores.
bio, su· consumo solo puede ser, definido po ro a la vez, los mismos medios y sus contenidos, como
de la diferencia, pues la misma logica de a ancia y signo, si bien pueden ser abolidos en tanto
es supeditada a la significacion (produccion) terminaciones espeeificas, surgen indisolublemente
diferencias. en tanto que forma, que atraviesa todos los valores
El medio masivo de comunicacion integra los materiales de comunicacion.
macion y los receptores en una dinamica de emas funciones con sus farmas correspondientes
y esta esta determinada por la ley social, que relacion a esta, procesos secundarios. '
renovacion del material distintivo y de la embargo esta afirmacion no exime de la constata-
obligatoria de los individuos, a traves de y analisis de la estrategia de la logica diferencial
desu grupo y en fundon de su relacion c acion con las demas logicas (funcional, economic
pos. .ca ... ) de los mecanismos de la conversion de I
sta escala de estatuto, que constituye pro (de usa, cambia, diferencia y ambivalencia), y
den social, se sustenta en la aceptacion ionamiento no solo a nivel de codigos digit
rquia de signos diferenciales, la interioriza mbien analogicos 35.
NOTAS
el presente la problemMica socio16gica so
logia ha girado de hecho en torno a un tipo part Mannheim, K.: "IdeoIogia y utopia'.', Aguilar, J'"fadrid: 19~8, p.
omunicaci 6n social: los mensajes lingiifsticos. 267; 1. 1. Horowitz: "Historia y elementos de la SOClologllc del
en tiempo de Marx, cuyas tesis han influid Conocimiento", Ed. Universitaria, Bs. As.; 3ra. ed., 1974, Tomos
mision masiva de contenidos ideologicos sol
cobrar la forma de textos lingiifsticos. I y II.
La semiologia critica trata precisamente de descifrar esos mo~os
Pero al operarse una transformaci6n en la te de pensar y de sentir tal como estos son expresados .y eomUnlca-
I comunicacion en las sociedades industriales dos oero refiriendolos al contexto social, al contrano de la se-
dos de operacion, que implican no s610 mi~l;gia eLisica que tiende a aislarlos.
erenda de "canales de comunicacion", sino una Marx, K.: "La ideologia alemana", Ed. Pueblos Unidos, Mon-
n la estructura semantica de la informaci tevideo, p. 50-51.·
a. Gurvitch, G.: "Teoria de las clases sociales", Edicusa, Madrid,
e es precisamente el easo de la television y el 1971, p. 55 y 5S.
n hecho pOl' primera vez posible la trans Gurvitch, G.: ibid., p. 57.
siva de mensajes paralingiiisticos y de contenido Silva, L.: ';Teorfa Y practica de la ideologia", Ed. Nuestro Tiem-
ificados analogicamente. po, Mexico, 1971, nota 25, p. 5l.
. Veron plantea incluso la hipotesisde que " Ibid., nota 25, p. 51-52.
sformacion no puede ser superficial: afecta la es Ibid., pag. 47.
tura misma de la comunicacion de los contenido Aranguren, J. 1.: "El marxismo como moral", AIianza Ed., Ma-
logicos" y mas aun "afecta las condiciones de des drid, 1970, p. 78.
de los procesos y las formas de la conciencia de cl Bloch, Ernst: "Das Prinzip Hoffnung", Suhrkamp, 1959 y "Tho-
En todo caso 10 cierto es que el estndio de las mas Munzer, teologo de la revolucion", Ed. Ciencia Nue~a, ~1:~
des de los mensajes muy complejos (en que interv drid 1968' ver tanibien: Norman, Cohn: "En pos del mllemo ,
, . os anal6gicos y paralingiiisticos junto al c6dig Ed. ' Barrai. Barcelona, 1971;- Desroche Henri: <'Soci,ologie ~e
de la lengua),con los instrumentos conceptual l'esperance" Archive des Sciences Sociales, Calmann-Levy, Pans,
miologia en forma critica, esta atm pOl' desarro 1973; Rico~ur, P.: 01'. cit., p. 458, ss.; Varios: "Teoria-Practica
fundamental para una teoria de la ideologia teorica", Comunieaeion, Alb. Corazon, Madrid, 1971, p. 82; Y
mash-ros de comunicacion. Otto Maduro: "Religion y Iucha de cIases", Ed. Ateneo, Caracas,
]a Semiologia critica podemos decir 10 qu 1979 p. 34. EI mismo Ludovico Silva ha modificado ultima-
es afirmara hace unos alios del programa de ment~ la interpretacion del fenomeno religioso; efr. "Contra-
emiologia general: como la semiologia no ha side cultura", Hnos. Vadell, 1980.
icada, es comprensible que no exista ningun m Para una exposicion detallada: Silva, 1.: 01'. cit., Pl'. 26, ss. Ver
a de este metodo de anidisis; mas atm, en l' . tambien: Teoria-Praetiea teorica, 01'. cit., p. 82, ss.
araeter extensivo (puesto que sera la cienei Vero:!!, R: 01'. cit., pag. 147. Vease tambien en "El. pro~es.o ~~eo
s sistemas de signos), la semiologia no podr logico", el capitulo "Hacia una teorfa del proceso IdeologlCo ,
atada didacticamente hasta que esos sistemas no h 251 5S., Ed. Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1971.
econstruidos empiricamente.
(et l'anthropologie qu'elles impliquent)
vagues, ., , op. cit., Nota 1, pag: ~63o 0
IBUCION AL ANALISIS CRITICO DE
Segun ..,
, .uaudf1'11' ar d'. - "II faut noter que 1ahenatlon est d'elle JES MASIVOS Y DE LA CULTURA POP
un de ces concepts magiques, voues, a. coI~ater une lSjOn
0
na perspectiva critica
0 ., , -
BIBLIOGRAFIA
En tomo a la Informacion Contempordnea
Boledn Comunieacion, NQ 32: "Musica (El medio prensa)
Caracas, 1981.
Moragas Spa, Miguel: "Perspectiva Semiotica de 1a Comun~ on muchas las pautas de analisis que se han presen-
Radiofonica", en "Semiotica y Comunieacion de Masas", Ed! o para el periodico, la revista ... , etc., es decir para
Peninsula, Barcelona, 1976. analisis de la informacion escrita. Hasta ahora, en
- Silberman, Alphons: "La Musica, la Radio y e1 Oyente", Ed.
.co que se ha coincidido en todos estos esquem3;s..
Vision, Bs. As., 1957. la concordancia de un mismo nombre para el anahsls
- Heinz, Otto Luthe: "La· Muska Grabada y la Industria de
este medio: "La HemerograHa": La hemerograffa es
co" en "Sociologia del Arte", Ed. Nueva Vision, Bs. As., 19
examen, estudio y descripcion totales de los periodicos
- Hale, Julian~ "La Radio Como Arma PoHtica", Editorial rios.
(Mass Media), Barcelona, 1979.
- Matterlat, Michele: "EI Conformismo Revoltoso de Ia Un analisis hemerografico de un ejemplar de periodico
Popular" en "Ideologfa y Medios de Comunicadon", Arnor ecera de interes si no se Ie compara, ya sea con otro
Editores, Bs. As., 1973. otros periodicos, ya sea con una muestra u otras mues-
- Casasus, Jose M.: "Ideolo~ia y AnaIisis de los Medios de Com del mismo periodico. En cierto modo la hemerogra-
cion", Dopesa, Espana, 1974. trata de descomponer sistematicamente la estructura
los periodicos. Tambien se habla de estudio de "Pren-
comparada", cuyo ~ignificado ya viene dado por el
mo enunciado.
1 diario es un medio de comunicacion de masas con
materia significante de orden visual y con unas series
rmacionales lingilistica, paralingilistica, iconicas y no-
lifsticas. Como vemos, el esquema que se pueda esta-
er en base a esas caracterfsticas estructurales mend
as podra ser transplantado a los periodicos no diari
las revistas (J. M. Casasus).
Hay quienes piensan, quizas siguiendo las ideas
rshall McLuhan, que estamos en los albores de un
lizacion de la imagen, pero estamos viendo que cad
structura juridiea y financiera.
Las condiciones de fabricaeion.
tenemos que recurrir a la palabra para e Las condiciones de distribucion.
pia y signifieante imagen. No es muy ap
La organizaci6n de la redaccion.
de una civilizacion de la imagen: somos
ue nunca, una dvilizacion de la- escritura, La linea y la acci6n poHtica.
tura y "la palabra son siempre terminos c sta?lecid~ ~~te aspecto formal, pero fundamental para
tados "de la estructura informacional. La ima Iqmer anahsls, pasamos a esbozar el esquema para la
bra se encuentra sin duda, pero a titulo para sa. EI primer paso significativo es considerar toda
n algunos dibujos de "comics". La palabra -se di natomia de la prensa a p I a fragmentaci6
s 10 umc que tenemos para entendernos (R. Barth us en unidades naturale los. EI espac
I fr ' s Jacques Kayser 1 establece un mode ?? a los mismos por I periodicos de I
'Hsis a traves de coeficientes valorativos para CIOn nos da cuenta ya res ideologizado que e
anaJisis descriptivo del periodico. Nosotros a, nueleo central, present ra cada uno, asi como e
oger las ideas presentadas por Eliseo Veron y a rdadero sentido que otor a los elementos deno-
or es de Violette Morin. En la base de esas i es y connotantes de sus signos. "
feridas particularmente al analisis de la prensa, su omo vemos es importante establecer los distintos ele-
ion lazar el mensaje como objeto e tos de estructura que configuran las Hamadas unida-
siv la inv ion en provecho de un analisi redaccionales. Se entiende por unidad redaccional
ntinente: no ta el acontecimiento transmitid agrupacion unitaria y generalmente autonoma de dos
iendo las conocidas y Hmitadas formulas de Lass mas elementos de estructura: titulos y texto' titulo e
ino de la forma de transmitirlo, unieo modo de stracion; titulo-texto e ilustracion, texto e n'ustracion.
al descubierto las 111teraciones, distorsiones~ fragment as agrupaciones mas clasicas y elementales de unidades
nes y parasitajes del mensaje emitido y, por tanto daccionales son estas: "
su significaci6n. . A. G1neros Periodisticos: Informacion, reportaje, cro-
I .igual que hemos hecho con otros medios de ca, articulo, amenidades (novelas, "comics", pasatiem-
municacion, iniciamos nuestro esquema con la lla s ... , etc.) y opiniones ajenas (Cartas, comunicados of
BIOGRAFIA TECNICA DEL MEDIO, que consta de les 0 privados ... , etc.).
siguientes datos: (J. Casasus, 1974). Fuentes informativas: Trabajos firmados por
Nombre del periodico. etores, trabajos anonimos de redaccion, agendas
Indicaciones que acompaiian al nombre. ticias, comunicados oficiales 0 privados, cartas de
Sede de sus ofieinas, redaccion, administraci6n, ores.
Heres. . Origen de los mensajes: Tener en consideraci
Peiiodicidad y momento de d6ndeproceden 0 del marco desde donde se h
tarde). arado.
Zona principal de difusion. Marco geogrdfico de los temas: Hay que
dli, precio. cuenta la" realidad contemplada, prescindiendo d
ate y caracteristicas de impresi6n y confe n.
,uI'flero habitual de paginas, numero de columna
gma ... ,etc.).
lacion de la informacion suministrada en funcion
MoviZ del emisor:
o 0 varios indices de informaci6n.
por unidades que . EI fndice de espectacularidad viene seiializado p
aero forma presentacion del acontecimiento s· sig-
Materias tratadas: Son las que presentan m utilizad en la pagina (valor tipografico de s f -
para el estudio de los diarios. Estas puede , palabrasy adjetivos especialmente escogi s
iea national, internacional,. regional, local, de er un efeeto homeopatico de atraecion, superficie ti-
taeulos, eeonomfa, agrieultura, letras-arte-ci fica, etc.).
pasatiempos-ehistes. La importancia de la fotografla y el titulado hace
comprEmder una forma de leetura a pa las palabras del texto se eneuentren en posicion de
te torbellino de unidades redaecionales cuy lidar, 10 que obliga a dades una velocidad n
m fiestas so a exhaustividad y la . iento (deliberadas formas de eompaginacion p a
la div ad, es pr 0 seiialar que la leet la estabilidad del texto) que por S1 solas no tie-
una unidad redaccional (informacion-articulo) est partir de ahf se produce un cierto trastorno entre
cionada por el eonjunto de las informaciones e ion normativa y la fundon perturbante de un mis-
nes de la pagina. Estamos ante 10 que Viole grupo de palabras, rompiendo las 16gieas artieula-
designa como "diversidad mierosc6pica y m de la eseritura y modificando el sentido.
" segun que aparezcan distintos grados de i La codifieacion de una unidad redacdonal 0 de
ci6n en e1 interior del propio acontecimiento 0 un de los artfculos que componen esa unidad redaecio-
sidad entre distintos acontecimientos en un mi se realiza en tres niveles: a. A partir de un diseurso
pacio. nciativo desde el momento en que el diario afirma
Segun Violette Morin 2 se pueden Hcitamente su tendencia; b. A partir del signo origi-
ientes direcciones para un analisis estructurali sugestivo, donde 10 afirrria impHcitamente; y alusivo
. La exhaustividad es una de las caracterfsti e no hace mas que apuntarlo; C. A partir de una
enerales de la escritura de prensa. Se trata, en nte inocencia como resultado artificioso de diver-
e verhasta que punto la prensa manifiesta una d lecciones y composturas. '
ntad, convertida generalmente en obsesi6n, Es a partir de estos niveles de significantes cuando
todo y decido poHticamente de tal forma q uede codificar la orientacion ideologica del medio.
duzca la adhesion del lector. a vez sentadas estas premisas, podemos pasar a esta-
2. Generalmente la exhaustividad lleva a r la metodologfa de analisis estructural· del diario.
consigo la redundancia. La redundancia se manifi a de aislar aqueUos elementos que intervienen en
el "numero de signos relativamente excesivo res roceso de semantizacion del mensaje y que consti-
e hubieran sido estructuralmente necesari el coritenido ideologieo del medio. Partimos de
- ar a la misma cantidad de originalidad ( .. iveles de analisis: EL NIVEL DENOTATIVO Y
medirfa por la improbabilidad de asociaci IVEL CONNOTATIVO.
os particulares que constituyen unmensaj NIVEL DENOTATIVO: El analisis de este n
ta imprescindible en toda investigaeion, pero a n
s aspectos monotemico y confrontativo escapado que resulta muy insuficiente, a no
endran eonfigurados de acuerdo al grad
e de un amHisis que tenga como unico obj do y las ilustraciones. Para las operaeiones
.ento tecnico del diario. En cualquiercas de eada elemento de estructura deberan aplica
ener en cuenta que la pagina es la unidad ipios de la semiotica propia. Los mensajes tr
io y que las columnas son sus subunidade s en el diano por el Codigo Iconieo (sede visu
demas idades eualifieadas (la pr' "'stica) seran las ilustraciones. En cambio el tex
ito, s la de a ios, la d e espeetacu
'
'tulado se encuentran dentro del Codigo Lingill
tiempos .. ~, etc.) tmidades superior visual lingillstica).
s, las secciones especializadas ... , etc.). Texto (serie visual lingillstica): EI texto
o de este nivel se han desarrollado numeroso arado del ulo, asf como texto y
e a.nalisis. Uno de ellos es' el desarrolla sentido a ser separados de ustracion.
ayser: "La superficie impresa se divide y titulo, tal como hemos visto 1 esquema
Ie redaccional que esta formada por los text de la fotograffa, deben ir contabilizados como
s y las ilustraciones ela borad~s. 0 .preparad~s. ante de la ilustracion. No se debe hacer un
riodistas en superficie pubhcltana y admml o del texto, asf como de los elementos: tit
formada la suma de todos aquellos eleme ciones. Dentro del texto habra que. conside
no son propiamente periodfsticos" 3. 4sf de~}ro que para el titulo, los elementos paral'
I denotativo habra que tomar en conslderaclOn: de letra, recuadro, negritas, subr ado.... ,
Super/ide Impresa: debe considerarse como parte i nte del e
Texto", nunca del titulado.
- Superficie redaccfonal. Titulos (sede visual lingiHstica): El titulado
- Textos. ngue del texto pOl' su ntacio por su tam
- Titulos. tipograffa, por su est 0 lin y por su ub
- Ilustraciones. espacial. Su diferenciacion se de unos fact
SuperHcie pubIicitaria y administrativa. ingiHsticos. Dentro del titulado conviene' precisar
B. Superficies calificadas 0 Unidades. redaccion ftuIos, los subtitulos y el sumario. Los titulos
ien el resultado de la seleccion y combinaci6
Se trata de aplicar el concepto de superficie im de semantizacion.
cada' unidad redaccional. Ilustraciones (serie visual no-lingiHstica): En cu
B. NIVEL CONNOTATIVO: Dentro del niv~l "Ilustradones" debemos distinguir entre do
otativo es recomendable aislar una unidad redacclOn~ as: Los fotograbados (ilustraciones fotogrMi
.carle el respectivo analis.is. D.e t??as form~s . ados a pluma (equivaleptes al afiehe). Un
endera del objetivo de la mvestlgaclOn. Esto slgnif ion dividira a las ilustraciones en fotogra
en el amHisis, por 10 tanto, no s610 debe atend~ "comic" . . . etc. Otro dato a tener en c
unidades bases (unidades redaccionales: la not! esglose de las ilustraciones, es el de
ticulo) sino tambUm a los elementos que confI acompaiian (leyendas). La fotogr e
s unidades (palabras, fotos, leyendas ... , etc.) autonomia estructural, pero no s ese
s, en primer lugar, a conside~ar t.res grandes que precisa ir acompafiada de u to
elementos de estructura pnmarIos: el texto, edr, por otros elementos de estructura.
f grafico hay, en principio, una serie infor diagnostico de la eficacia debera atenerse al yo
conica y una serie informacional lingillstica. del exito de un medio y grade de impacto. EI:- diag-
s en Ia seccion sobre la fotogiafia periodisti tico no debe limitarse a la simple valoraci6n de Ia
encuentran un Mensaje Denotado 0 no co dad redaccional sino que debe extenderse a la evalua-
o Mensaje que resuita de la manera en completa y total.
ad da a leer la imagen y que significa continuacion presentamos una pauta de diagn6stico
nudo otra cosa que Ia mostrada. intenta resumir en distinta forma el ya presentado
vez expuesto el nivel descriptivo, vamos Jacques Kayser. Consiste en dar respuesta a las in-
ciruos en un nuevo nivel que viene a compi gantes presentadas en dos grandes niveles:
a mas profunda e1 modelo presentado: dia PAUTA REDACCIONAL
de eficacia en la prensa 0 tambi€m como se puede Cubrio bien la actualidad?
agnostico ideologico. s trascendente su contenido?
iendo a Jacques Kayser en este diagn6stico
Falta algun terna de importancia?
riables: dTiene alguna informacion exclusiva? dEsta bien tra-
Emplazamiento: Consiste en estudiar la
tada?
do aparece la unidad redaccional que 5e est
zando. Se observa que superficie se Ie dedica (c Contenido:
Por 10 tanto en este apartado habra que consid dEsta balanceado?
La compaginacion: En cuanto a la compagina dTiene imaginaci6n?
importancia de ciertas y determinadas paginas e dEsta bien titulado?
dable asi como las diferencias entre las pagin dEs sensacionalista? dEs superficial?
~ares; b. El 1ugar que ocupa en 1a superfici Otros interrogantes.
re a la jerarquia de articulos en cada pagi FUENTES DE INFORMACION
stara determinada por el tipo de periodico, el
leulo, la importancia de la informacion ... , e on suficientes?
n autorizadas?
2. Titulado: Hay que atender a su importan tan bien aprovechadas?
a su importancia relativa. La importancia r
erencia al tamafio (puntos),a la superficie qu e pueden sugerir otras?
Icol.). La importancia relaHva se refiere a tros interrogantes.
el titulo con el resto de elementos que ciendo 1m estudio mas completo del periodico, en
gina. Conviene destacar que en la valori amos que el Reportaje Interpretativo, estilo per
ado influye el hecho del uso de los elem o que tiende a imponerse, reune una buena pa
sHeos: comillas, subrayados, distintos ti caracteristicas del resto de las unidades redac
letras, color, recuadros ... , etc. En e1 reportaje interpretative esta pres~nt
Presentacion: La presentacion se refiere mativo, 10 opinativo, la entrevista y fina n
s c1asicas en los peri6dicos: las Hustra retacion. Como vembs estamos ~n presenCl
ia y la estructura. ad informacional completa y ella sola pued
como un buen elemento de analisis. Para Desarrollo:
roponemos otro modelo, que tambien puede 1. Contenido: Responder a las preguntas
do al anteriormente expuesto para completarlo. 'Que grade de importancia se Ja a cada
rna parte de un analisis formal del reportaje, 'Extension con relacion a la idea?
go caer en el analisis connotativo del mismo dLo .amerita 0 no?
emos: dHay repeticion de ideas? dHay contradiccion?
TITULO: En esta parte hay que Presencia de la· idea central en el reportaje.
ente: dRetiene al lector? dLo mantiene interesado?
- Impacto (llama 0 no la atencion). Presencia de antecedentes y consecuencias.
- Tipo de titulo (informativo 0 de opinion). Forma: Habra que tomar en consideracion:
- Resumen y definicion del titulo (analisis formal Unidad estructural en el encabezamiento de las idea
titulo de acuerdo a la expresion y sentido de xtension de parrafos, oraciones ...
linea). Estilo.
2. ILUSTRACIONES Y LEYENDA: enguaje y ritmo del reportaje.
A . Ilustraciones: Final: Hay que responder a los siguientes
tes:
- Tipo de ilustracion. Originalidad ("dEs hijo de la idea central?")
- Relacion con respecto al titulo. dSatisface al lector?
- Relacion con respecto al texto. dTermina con honradez?
- Relacion con respecto a la leyenda. Necesidad 0 no del final.
- Calidad tecnica (nitidez, definicion ... , etc.).
FUENTES:
B. Tipos de leyenda.
'Son suficientes?
3, SUMARIO DE CONTENIDO: dSonautorizadas?
mente en contestar a estas preguntas: 'Estan bien aprovechadas?
Atractivo. Se sugierell otras fuentes?
dSintetiza las ideas fundamentales del texto? .mos establecido una serie de pautas para el period
Redaccion en cuanto a forma y contenido. etodos los dias. dQue sucede con la prensano di
4. TEXTO: Hay que distinguir tres niveles fun rincipio distinguiremos 10 que se entiende por pr
mentales: iaria. Hay que destacar dentro de la prensa no di
A. Entrada 0 encabezamiento: semanarios (revistas de opinion poHtica, ya se
los siguientes interrogantes: ales, quicenales, bimensuales 0 mensuales) y
s especializadas 0 tipicas (revistas ilustradas, d
Dice algo al lector? fotonovelas .. , etc.). Los periodicos no diarios y
'Lo dice rapidamente? ienden a dar una vision completa del mundo a
dice honradamente? una forma mas seleccionada que la del
alidad. odico y la revista, sean diarios 0 no, son
tura, forma. unicacion con una materia significante de
con unas series informacionales lingillstie
,stiea.s, iconieas y. no-lingmsticas. De esta f
mas que se utilieen para su analisis seran los
do en eonsideracion el tratamiento de may
didad que estos medios impresos no diarios I
las informaciones 4.
BIBLIOGRAFIA
El afiche, un sirnbolo del arte actual
- Barthes, R. : "Ret6rica de Ia imagen", en
Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970. esar de que los medios audiovisuales de comuni-
- Durand, J.: "Ret6rica e imagen publicitaria", varios autor cultura de masas -el cine y la televisi6n- han
Iisis de las imagene it. Tiempo Contemporaneo, Bs. tado un gigantesco avance para el desarrollo tec-
_ Massotta, Oscar:' iones transemi6ticas sobre un practico de la imagen, esta continua siendo un
de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos nte elemento de los medios impresos. En la his-
Freud, Edit. Nueva Visi6n, Bs. As., 1971. (1: 76-89). e la comunicaci6n, la imagen aparece vinculada co-
- Peninou, G.: "Ffsica y Metaf1sica de Ia iinagen publicita mento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los mas
autores, "AnaIisis de las imagenes", op. cit. ntarios sistemas de difusion de las noticias "avvi-
_ Ver6n, E.: "Lo anal6gico y 10 contiguo: sobre los c6d isos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros
acci6n", en "Estructura; Conducta y Comunicaci6n", Ed cos. Con la irrupcion de los sistemas de comuni-
Contemporaneo, Bs. As., 1972. masiva de la imagen movil 0 animada (ci
Marmori, Giancarlo: "IconograHa femenina y publici n), lejos de perder su peso especifico y su hege-
Gustavo Gili (Colecci6n Pto. y Hnea), Barcelona (Espa n los medios impresos, el perfeccionamiento d
Peninou, G.: "Semi6tics. de la PubIiddad", Edit. G 'ja 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afic
(Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana)
o nuevos y poderosos caminos (grandes revi
Moragas Spa, Miguel: "Del analisis de contenido de I
ilustrados, "comic", fotonovelas, posters, valla
at' conodmiento del sistema de valores de Ia cultura de
.dad, etc.).
"Semi6tica y Comunicaci6n de Masas", op. cit.
- Moragas Spa, M.: "Analisis Semiol6gico de la pubIicid ndudable que la imagen se ha industrializado
vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973 lemente, hasta el punta de perder el cara
- Pignotti, Lamberto: "Ideologfa y Lenguaje cl~ la Publi de creaci6n unica por un artista inspira
Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976. ener, por ejemplo, los afiches de un To
- Martfnez Tenero, Jose: "La pubIiddad en VenezueI Sin embargo subsisten todavia unas dife
Hnos., Valencia (Venezuela), 1979. d, y por 10 tanto de analisis, intenci6n
nte a la imagen impresa que obedece a las
ticas de la informacion (rapidez de realizaci
ccion, economia de medios, improvisaci6
Este conjunto de ideas" han sido entresacadas de varios trab
tre los que se destacan fundamentalmente "La Ideologia
'spots' ", de Vicente Verdu, en "Cuadernos para el Dialo
mero extraordinario XXXI, julio 1972, Espana.
BIBLIOGRAFIA
afiche, un s£rnbolo del arte actual
- Barthes, R.: "Ret6rica de la imagen", en
Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1970. sar de que los medios audiovisuales de
_ Durand, J.: "Retorica e imagen publicitaria", varios auto y cultura de masas -el cine y la televisi han
lisisde las imagenes", Edit. Tiempo Contemporaneo, Bs. A tado un gigantesco avance para el desar 10 tec-
_ Massotta, Oscar: "Reflexiones transemi6ticas sobre un flictieo de la imagen, esta continua siendo un
de proyecto de semi6tica translingiHstica", Cuadernos te elemento de los medios impresos. En la h' -
Freud, Edit. Nueva Vision, Bs. As., 1971. (1: 76-89) .. la comunicacion, la imagen aparece vinculada c
_ Peninou, G.: "Ffsica y MetaHsica de la imagen publieitaria", mento ilustrativo, e incluso descriptivo, a los m
autores,"An:Hisis de las imagenes", op. cit. ntarios sistemas de difusion de las noticias "avvi-
_ Ver6n, E.: "Lo ana16gico y 10 contiguo: sobre los c6dig isos), hojas volantes, gacetas, relaciones, primeros
~cei6n", en "Estructura, Conducta y Comunicaei6n", Edit. cos. Con la irrupci<;>n de los sistemas de comuni-
Contempotllneo, Bs. As., 1972. siva de la imagen movil 0 animada (cine y
_ Marmori, Giancarlo: "IconograHa femenina y publicida lejos de perder su peso especifico y su hege-
Gustavo Gili (Colecci6n Pto. y Unea), Barcelona (Espana n los medios impresos, el perfeccionamiento de la
_ Peninou, G.: "Semi6tica de la Publicidad", Edit. Gustav
fija 0 estatica (sobre todo la fotografia y el afi
(Colecci6n Comunicaci6n Visual), Barcelona (Espana), 197
nuevos y poderosos caminos (grandes rev
Moragas Spa, Miguel: "Del analisis de contenido de la pub
ustrados, "comic", fotonovelas, posters, vallas d
at conoeimiento del sistema de valores de la culmra de
ad, etc.).
"Semi6tica y Comunicaei6n de Masas", op. cit.
-'- Moragas Spa, M.: "Analisis Semio16gico de la publieidad", dudable que la imagen se ha industrializado con-
vista COMUNICACION XXI (Espanola), N9 9, 1973. emente, hasta el punto de perder el canlcter ro-
- Pignotti, Lamberto: "Ideologia y Lenguaje cl~ la Publicida ' de creaci6n unica por un artista inspirado qu
Fernando Torres, Valencia (Espana), 1976. tener, par ejemplo, los afiches de un Toulous
Martfnez Terrero, Jose: "La publicidad en Venezuela", E . Sin embargo subsisten todavia unas diferen
Hnos., Valencia (Venezuela), 1979. , y por 10 tanto de anaHsis, intencion
te a la imagen impresa que obedeee a
ticas de la informacion (rapidez de realizac
ecion, economia de medios, improvisacion, e
e la tipologia iconografica de los m
on, la imagen clasica, la que ha si
atencion teorica, es la imagen fotografic
ICOS. Sin embargo hoy dfa el afiche, conjun
"comic", comienza a ser analizado desde 1
licadas perspectivas teoricas. El afiche requ
istema de' amilisis que tenga sus variantes I afiche vamos a
ema de la fotograffa y del anuncio publicit E DENOTAD
1 como afirma Cillo Dorfles \ "con el afic ENSAJE CONN
en pologfas .jconologicas de indud sociedad hace
si spues asumidas por las forma Como' vemos, esta dualidad
ticadas y de elite, com por poner u la inmensa mayorfa de los
ativo- 'algunas de las 0 de Lichtens dios comunicaci6n.
americana, conoddo por haber "ampliado' MENSAJE DENOTADO (Estructura
'comic" de los suplementos, sacandole un saje denotado de un afiche es menos p
figurativa altamente expresiva, hademo je de· ladenotaci6n fotografica, pues es' r
er sabido entender ciertas cualidades -positiv scon un afiche sin estilo. EI canicter codific
s- de ese especial medio de comunicacion con (afiche-dibujo, no fotografico) aparece en v
la comic strip, y transformarla -a traves de la En primer lugar, reproduce mediante el di
dones adivinadas- en una expresiva, nueva jeto 0 una escena, exige un conjunto de tr
todo ditaforma", configurada como "poster". es reguladas sobre todo en 10 referente a la p
dC es elcontenido del mensaje expresado en segundo lugar, la operaci6n del dibujo -
del afiche? dQue transmite el afiche? Aqui no ci6n- exig de inmediato una cierta divisio
afirmar, tal como 10 hace R. Barthes a proposi nificante y ·nsignificante. EI afiche no d
fotograHa pericdfstica, "que transmite la escena dr todo, sino' a menudo muy pocas cosas, SI
10 real literal". Existen diferendas. Estas van 110 de ser un mensaje fuerte.
marcadas principalmente por 10 que vamos a de . que hacer la advertencia que, aun c~a
mensa'e primario, y es 10 que llamamos' corrient sea una fotograffa ampliada a un tam;m
del afiche. Se trata en este caso, distinto a normal, esta adquiere nuevos y variados si
un sentido primario, cuyo signifi entro. delcontexto del propio afiche. Como
iento" de la imagen que se quiere ref DorfIes: "El estar ligado a una determina
apel por parte del creador, y cuyo significado, ra de epoca, a un especial tipo de encuad
ico 0 ideologico, remite a una derta "cultur de la'imagen, de cuidado del detalIe,
ociedad que recibe el mensaje. uestra manera de estar-en-el-mundo, y
el afiche hay que reconocer, cosa que en la de "ver-el-mundo", cambia con: increible r
a periodfstica es mas diffcil 0 dudoso, la efi mo cualquier acto nuestro conserva Ia impron
esta mutaci6n. La fotograHa y el afiche, precisame aci6n). Asi los significados que pode
s adherencia a la "realidad", y al mismQ tiempo s distintos subc6digos dentro del Mensaje
i utible cualidad de extrinsicadores de la "p ran:
li del fot6grafo 0 del creador del afiche" pu~de
c 'tuir un delicadisimo espia de nuestra actltu Subcodigo gestual:
tico rceptiva en una determinada epoca y Pose de frente: Acentuael reaHsmo del p
vertIrse siempre, principalmente, en una de , a la gravedad, la franqueza. Si la mirada v
para el conocimiento -estetko ademas de ~len I lector (ausente), 10 enfrenta situandose en u
de omportamiento artistico de una determmad de superioridad respecto a este.
,
I IZ "• Pose de semi-pelfil: No enfrenta, sino que
d odificaci6n del mensaje denotado tiene con sicologia, una manera de ser. Sugiere la tira
cia sobre el mensaje connotado? Es evidente que al, cuando la mirada se pierde noblemente
dificaci6n de 10 "literal" prepara y facilita dominando un mas alIa indefinido.· A .menu
ci6n. EI analisis de los distintos c6digos dentro i-perfiles son ascendentes: el rostro se el a had
saje denotado no es de "transformaci6n" sino d sobrenatural que 10 aspira, Ilevandolo a re
. tro". Asi dentro del mensaje denotado podemos e una alta humanidad, donde toda contradic "
cer todos aquellos c6digos que "registran" 10 vi a esta resuelta.
linguistico del afiche. Podemos distinguir 2: Pose de perfil: El personaje es protagonista de una
A. C6digo gestual 0 Mnko 0 de "civilizaci6n". en la cual el lector no participasino como
B. C6digo morfol6gico. dor. No hay dialogo con el lector, la mirada n
C. C6digo cromatico. ta ~ino que se desvia completamente de este. 1
D. C6digo tonal. blece un dialogo, es entre protagonistas.
E. C6digo lingUistico.
F. C6digo tipogrMico. Subcodigo morfologico: EI caracter general de
G. C6digo fotogrMico. ici6n se determina par la disposici6n de las lin
H. C6digo ic6nico (C6digo figurativo). or supuesto que una clase de linea expresara si
I . Y otros c6digos de acuerdo al "marco de mismo, es simplificar el problema de un rna
cia" y a la ecologia del medio. tao Sin embargo, es posible sugerir dertos sign
B ~ MENSAJE CONNOTADO (Estructura c generales:
va): Las explicaciones a los subc6digos del si~tem
s:
tado solamente podran estudiarse y ~~sentranar~
los elementos tecnicos de elaboraclOn del ah ontales: sugieren paz, calma, descanso.
comunes. En este sentido es verosimil que los ales: dan un efecto de ascend6n, sublimida
subc6digos correspondan a una simb6lica. univ cia, seguridad, estabilidad, dignidad y fuerza.
uemas, colores, grafismos, gestos, expreslones, ntes: impresi6n de superaci6n y monument
es de elementos). El significado de los s
ponde al nivel de· los contenidos (Meta ndentes: abatimiento 0 depresi6n, trazos pequ
n) y el de los c6digos contiene un plano de yes e intermitentes: nerviosidad. Trazos grand
La visibiiidad de los colores complementarios dis
ye cuando los colores son asociados. Los colores i
en el iente orden: . Subc6digo tonal: Claves: Blanco - B; negro
1. negro sabre blanco. s G. (Eseala de 1 a 6):
2. negro sabre amarillo. B~ N G - 2: grandes areas de blanco a gri
3. rojo sabre blanco. area p~que:fia negro 0 gris muy osemo.
4. verde sobre blanco. : dramatlsmo y dad.
5. blanco sobre rojo.
6. amarillo sobre negro. 'dB N G - 4: gr area de grises medios y otras mas
1 as de blanco negro.
7. blanco sobre azul. ificado: poe resion emotiva, gran franqueza.
8. blanco sobre verde.
9. rojo sabre amarillo. B N _G ; 6: gran masa de gris oscuro y negro can
na area de blanco
10. azul sobre blanco.
do:. efecto dramatfco y gran vigor. Notable
11. blanco sabre negro. reSlva y solemnidad.
12. verde sobre rojo.
Cada color afecta la impresion de todo c G - 5, G - 2: grandes extensiones de tonos daros
cerca de eI; asi, un color da un efecto en der con pequeiia area de gris medio; sin negro lJi
nacion y muy distinto en otra. Cuando intervi scuros.
tres colores primarios en estado puro (rojo, amar' ificado: muy delicado y atmosferico, efeeto sutH
se anula todo decto armonico ya que se produc radable. . '
cha entre enos. G - 1, ~ - 4, G - ~: grises medios con aeentos de
Cada color tiene una. cualidad caliente-salien ~r.o y gns oscuro, ~m blanco ni negro puros.
entrante. Los colores frios son los de la gama fwados: efecto dehcado y tranquilo (idea anterior)
calientes los de la gama roja. EI amarillo que daridad ni alegria.· '
dpa del rojo ni del azul, se considera un colo G '- 3, G - 6: ~ran extension de gris osemo 0
aunque mas proximo en temperatura a la gam n acentos de gns medio 0 claro. Ausenda del
Los colores frios son los colores de la dist
naturaleza, siempre sugieren alejamiento. Lo icad?: sombdo y depresivo, misterio y canicter.
lidos, en cambio, especialmente los mas inten .es .areas, con tonos muy definidos y separados
adelantarse. Itahdad. Grandes areas claras, con poco 'oscuro,
colores, como las Hneas y los tonos, un efecto alegre y vital. Los tonos muy dividi-
ad emotiva: los calidos son excitantes, n agitaci6n.
; los frios deprimentes y qujetos; el raj c6digo lingiiistico: Los textos de los afiche
ovimiento, calor y pasion; esta sens ente estan .constituidos por enunciados simple
rada en el segundo. EI amarillo es la del enunclad?: es la persona 0 eosa de que se
a. EI verde es vegetaci6n, primavera l~o; y: el predlcado otorga las atribuciones esta-
azul es idealismo, descanso y recogimient mamlCas al sujeto.
enunciaclOn: es la persona
almente esta impHcito, pe
representado ic6nicamente. . .
Sube6digo tip atieo: Este subc6dig
a a un c6digo grafico. Si en el c6d
fico "registramos" los caracteres verdaderame
ficos del texto, de la imagen y sus compone
subc6digo debemos encontrar el "plano de
de esos rasgos tipograficos. Esto es muy claro,
t e, en el tipo de letraque se emplee.
d s en comparaci6n con otta, sugiere di
n nes. As! por ejemplo los caracteres g6ti
constituir un elemento satifico de determina
nes ... , etc. El c6digo tipografico y su respect
di 0 funcionan por la integraci6n de signos ic6
trios. No hay que olvidar que aquellos elem
g aficos son signos dotados de valor grafico,
s tido significativo. Cuando estudiemos el "
remos c6mo este subc6digo tipografico
gran irnportancia grafica como elemento d
y que no solamente se limita a 10 orname
bUm al fundonamiento expresivo.
G. Sube6digo fotogrdfieo: Es el equiva
c6digo de montaje en el cine y la televisi
que la organizaci6n del. material ic6nico
che. Se emplea la misma terminologia qu
Como. podemos ver en el esquema de cin
montaje es muy rico y variado y se p
al igual que para la fotograHa y el
ndo al propio afiche como un Fotog
aislado que reune las caracteristicas cinem
los fotogramas: encuadre, reducci6n, ac
tancia, luz, textura, pIanos ... , etc.
Sube6d'igo ieonol6gieo: Este subc6d
ar sobre Ia base de un c6digo figurat
la percepci6n. Esta ultima for
da como un simple "registro" f
1. Dorfles, Gillo, "Sentido e Insensatez del Arte de· hoy", Edi
nando Torres, Valencia (Espana), 1974, p. 38-63.
2. Para el diseno del esquema anal1tico de este peculiar me
mo es el afiche hemos seguido las ideas expuestas por R.
en su "Retorica de la ", al igual que un conjunto
ampliamente desarro tesis sobre "perspectiva
sional" de la fo afiche, ele entos de "tens!
netica" 0 atracdon la fotograHa iche, aportes
figura y fondo", etc. Se trata de un conjunto de prop
Las fotografias periodisticas
que apareeen. en el !ibm "Fundamentos del Diseno" de
G. Scott, Edidones R., Instituto Cubano del Libro. T
caracter iconico de la fot rafia; 0 sea -
han eonsiderado todas aquellas ideas ampliamente estud
co alabras de Charles M 1 _ su valor
el ea de la "psieologfa de la publiddad" en 10 q
ie n si algunas de las propiedades, de
funda almente al valor ineonsdente de los eolores y
.ca el objeto que denota es quizas el as
neas de diseno y todo 10 que se refiere, en forma m
lia su fundon estetica. La fotografia, 1
al campo de la psicologfa general desde el punto de v a nuest 0 estudio, an ser valorada· como
nalfstico: Examen espedfico de los fenomenos espedfic to mas 0 menos artis requiere ser analiza
ue representa, por la fundon que cumple den
sentidos.
contexto cOlHunicacional como puede ser el estab
or una cadena de prensa. La fotografia p .
BIBLIOGRAFIA signa de algo muy determinado: u cide
na escena de guerra, aisaje y hr
_ Baticle R., Yveline: "La funda del disco y su mensaje",
tores, "Imagen v Comunic~cion", Edit. Fernando Torres
1 estudio de la semiolo e la fotografi
los Iineamientos de Roland Barthes y
(Espana), 1973. es. El primer autor, bastante conocido por su
Ehme~, H. K., et alt.: "Miseria de la Comunicadon V
ustavo Gili (Coleedon Comunicadon Visual), op. d , especialmente su "Retorica de la Imagen"
Barnicoat, J.: "Los earteles: su historia y lenguaje", Ed do por sn libro "Simbolo, Comunicacion y C
Gili (Coleedon Comunicadon Visual), Barcelona (Espa Es Roland Barthes quien nos da las pautas para
Dondis, D. A.: "La sintaxis de la Imagen, Introduedon iciones preliminares de un analisis de la fdtogra
visual", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Visual), Barce fotograHa periodistica es un mensaje. El conju
na), 1977. e mensaje esta constituido por una fuente emiso
vins, W. M.: "La imagen impresa y conodmiento. A anal de transmision y un medio receptor (...
n prefotografica", Edit. Gustavo Gili (Coleedon Co nal de transmision, el diario mismo, 0 mas precis
1), Barcelona (Espana), 1974. un complejo de mensajes concurrentes cuyo
r tambien: Referendas Bibliograficas de la publidda a fotografia y cuyos contornos estan represent
e y Television. titulo, la leyenda, la cornpaginacion, y de rna
o sea como descripci6n de las cosas. La foto-instru
entHico y Ia foto de identidad. ,pay otro ~ue r~suIta de Ia manera en que I
r su parte, Ia fotografia como obra de ar da a leer la Imagen, el euaI significa muy
resentar las siguientes variedades: la foto-ret . otra eosa que la mostrada en Ia fotogra
la personalidad, rival del retrato pin , . del mensaje eodificado 0 connotado). As!
1S1S de Ia fotograHa periomstica vamos a disti
. La foto-emotiva: que busca Ia sensac os tipos de mensajes:
efecto sobre los sentimientos, el shock emotivo. Po
p fotograffa publicitaria. La foto como recur A. MENSAJE DE LA IMAGEN DENOTADA
ctura den .
Ii . ue establece u a comunicacion sobre la ba
venciona de la be como una "naturaleza MEN E LA IMAGEN CONNOTADA
connot ).
Final , Ia fotograffacomo texto p<=:~mite
s subdivisiones: Ia foto como narraClOn: ENSAJE 0 ESTRUCTURA DE DENOT
de ' genes-palabras y de imagenes-idea. Las : Es el mis~o Roland Barthes quien se pregu
velas son un buen ejemplo de esta. La foto como. l e I contemdo del mensaje fotografico? dQue t
version a .opcion ideoI6gica, de una subJ la grana? Por definicion, con sus variante
otogr La toto como reIaei6n de ide vas ya consideradas, la escena en silo real lite
to de imagenes, 0 imageries aisiadas, que bjeto a su imagen hay pOl' derto' una reducci
ificacion de las cosas mediante el juego pordon, de perspectiya y de color. Pero esta r
s Ia contilriiidad, los alejamientoso las opo n no es. en ningun momento una transformaci6
a foto como sfmbolo: por ejempIo, el pe~ro ju ue sucede siempre es que en todo mensaje qu
mba del que fue su duefio expresa Ia fldehd orta corpo la fotograffa (el afiche, pintura, d
. ), en el, el sentimiento de denotacion, 0 si
En mayor 0 menor grado, y con mayor ,re,. ,"de pl~nitud ana16gica", es tan fuerte que
uidad· todos estos tipos de fotografia cons ,npclOll e~ hteralmente imposible, puesto que d
de' comunicacion en los medios de d'
r s preClsarn~nte adjuntar aI mensaje denotado,. un
fstica. Por otra parte, los distintos tipos de secundano, tornado de un codigo que es Ia
orresponden a cada c1ase de foto ,periodfstica. y que ella nos hace no solo describir sino ser
ituyen operaciones aisladas. Estas dlVersas funcI s e incompletos y tambien nos hace c~mbiar de
aparecer reunidas en un solo ~o,cume~to ras, significar aIgo distinto de 10 que se muestra.
bIe, por su riqueza, de permltI! van
ra de la imagen. MENSAJE 0 ESTRUCTURA DE CONNOTA-
a esta introducci6n sirva para afirmar q connotadon no se deja captar de inmediato
otado no· se agotaia en la simple r 1 ~ensaje e~ sf, pero esta se puede desc
a realidad. Este mensaje denotado es el s de. ~lertos fenomenos ql;l~ Henen Iugar a nivel
sf. Por esto a este nivel de comunicaci6 uce,lOn y de la reeepClOn del mensaje. Dent
o que exista un codigo, puesto que los nsaJe 0 estructura connotativa podemos hab!
O'os que se dan a nivel de Ia produccion y de
imagen visual e imagen anal6gica- e~ n del mensaje. El c6digo de esta estructura
correlaeion. Pero, junto a este mensaJ
a, objeto, paisajes .. ,) (no codificado tituido ya sea por una simbolica universal
una "t"re onca" ta l Id
como .a e f me y explic '
ra. Cuanto mas cerca se encuentre de la
parace connotarla. La palabra, al estar rna
par el codigo konico (mensaje icon
necesario advertir que no hay nunca
dera incorporacion, puesto que las sustancias
estructuras son irreductibles. Lo que se hace es
inar grados de connotacion entre el texto y la
NOTAS
otografica. Su interrelacion es variable.
__' Titulo y articulo se separan de la imagen. Morris, Charles: "Signs, Language and Behavior", Prentice-Hall,
par su colocacion e impresion, el articulo par su Nueva York, 1946.
ci pacio. Uno rompe, el otro aleja el contenid Para 121 determinaci6n de los distinros c6digos que comprende
i en. la expresi6n de la fotograf1a se han seguido las ideas de
_ La leyenda, par su misma disposicion, parec Barthes en su trabajo: "EI Mensaje Forografico",al igual que
la imagen, es decir, participar en su den uesto en el rexto "Periodismo N'1 3", editado por el Insti
ora bien, dcual es la relacion que estos si n Cubano del Libro, La Habana, 1973, espedalmente el traba
connotacion mantienen can la imagen? A de Pedro Rodriguez Garda: "Estructura de una senal forogr
te se trata de una expHcacion, es decir, en cierta fica". En alguna medida tambien sirvieron de referencia bibliogr
de un enfasis. La mayoria de las veces, por no d fica los articulos conrenidos en "Imagen y Comunicad6n" de
Editorial Fernando Torres Editor, Valencia, 1973..
siempre, el texto no hace mas que amplificar Pedro Rodriguez Garda ("Estructura de una Senal Fotografica'
junto de connotaciones que ya estan incluidas e en Periodismo N'1 3, del Instituto Cubano del Libro, La Haba-
tografia. Aunque estas observaciones van a dep na, 1973), presenta un esquema acerca de la estructura del men-
tipo de fotograHa que estemos analizando y de saje fotogrMico y que creemos es de gran valor para comprender
ue se establezca entre el titulo y la imagen f la configuraci6n de los distintos c6digos que estructuran el ni
ara finaHzar, debemos indicar que a veces vel denotativo y connotativo:
ion 0 codiHcacion de la imagen puede
omaticamente segun la seccion del periodi
se publique, 0 segun las caracteristicas y la e
a que se dedique la publicacion. La significaci'
elemento que integra a los dos unicos codigos
considerado, es siempre elaborada por una
a historia bien definidas. La significacion
aje, y la fotografia no escapa a esta t
suma, el, movimiento dialectico que resuelv
ion entre el hombre cultural y el hom
consiguiente, gracias ,a los dos codigos
establecidos, la lectura-visionde la fotogr
CAMPO DE REFERENCIA (MARCO DE REF
LAS SENSACIONES
. LA PERCEPCION
PSICOLOGIA LA ACTIVIDAD NERVIO
{ SUPERIOR
CI:FRADOR
FUENTE
CbMUNICADOR El «comic" entre el Cine y la Television
MENSAJE
DESCIFRADOR omic" puede ser definido, como un hibrid
PERCEPTOR camino entre el libra y el cine, que ha cons
DESTINO laridad como lenguaje autonomo. Conside
ALTO CONTR ic" unlenguaje y no una lengua: EI '
CONTRASTE ye un medio expresivo perteneciente a la
LEY DEL CONTRASTE {
BAJO CONTR .os nacidos de la integracion del lenguaje,
TIEMPO Y ESPACIO iconico) y del lenguaje literario (codigo
MAGNITIJDES
TIEMPO GENERAL mic" emplea una semiotica connotativa (segun
TIEWqPARTICULAR e significacion) de primera especie en la que, sobr
FASE pOSITIVA .sma referencia inicial, se presentan dos, semiotica
FASE NEGATIVA correspondientes a un sistema fonetieo ya otr
OBJETIVO DE INFORMACION
PERSPECTIVA BIDiMENSIONAL as el "comic" conserva del librotipografico
. TENSION MAGNETICA oporte, iba abandonando el pesado' texto que
FIGURA Y FONDO a Ia "vifieta" en una pagina minimizada. El
o de este peculiar medio de cotntmicacion tenia
puesta en 10 iconico. En definitiva,· el "comic"
BIBLlOGRAFIA do desprendiend6 del texto, al desarrollarse Ia
del componente iconico. Como 10 llama Me.
. , d
" '1 . "La fotograha como ocu
menta socia
.
'a muerte del homo typographicus", al menos,
_ Freund, Glse e. ", Linea) Barcelona (E otros, su intento.
GT (COleCClOn punto y , .
tavo 1 1 "
· , Rodnguez,.·
J L'. "Las funciones de la. Ima. perspectiva, los "comic" se situan como uno
- D leguez GT (Coleccion Comunlca dios de expresi6n mas caracterfsticos dela cuI-
senanza", Edit. Gustavo 11 .
emporanea y su desarrollo corre muy. proximo
Barcelona, (Espana), 1~77. b'br graficas de la Public os "mass media" fundamentales de la sociedad
_ Ver tambil~n: Referenc1aS 1 1?" .
· . " ., y Af"iches grahcos.
TelevisiOn
C ine,
285
284
actuaL Los "comics" comienzan a adoptar sus . Integracian de los mensajes foneticos e ico
racteristicas convenciones y formas actuales hacl comprensian global de ]a villeta.
el ano en que nace el cine, un poco antes que Enlace logico con la vifieta siguiente, a tray
de la radio (1896) y unos anos despues de la t operaciones. (1, 2 y 3).
de .Nipkow (1884). roceso de lectura de los "comics" hay que
La aparicion de los "comics" como forma de los dos elementos' de expresian: palabras e
periodistica no puede desligarse, no obstante, de La unidad de base del "comic" es el "pequeno
cimiento de los periodicos ilustrados y de las de dibujo". Siguiendo estas distinciones pre
periodisticas, que en el ultimo tercio del siglo 1 autor E. Panofsky, en su libra "Estudios
Cron la plataforma expresiva de donde estos h gia" demanda un tipo diferencial de amllis
surgfr, como un arma publicitaria mas en la e ·endo 2:
competencia comercial de los dos grandes de l contenido temdtico 0 natural: detectable
de Nueva York: Joseph. Pulitzer y VYill~am R un an:Hisis 'preiconografico (denotacian), no i
A Richard F. Outcault se Ie haatnbUldo" tr as que la identificacion de los objetos repres
mente el titulo de padre fundador de los co omo tales, y de las relaciones tanto entre objet
tulo ciertamente controvertido y discutible, pe ntre hechos.
cido sobre la base de haber sido el primero l contenido secundario 0 convencional: susce
, a un personaje que ~e r~pite a !? ~argo de un e interpretacion a traves del analisis iconografic
ejemplares de pubhcaclOn penodlCa (Yellow la relacion entre los motivos y su composicio
merito real de Richard Outcault es haber echad o las convenciones, imagenes y alegorias que
mente los cimientos de los "comics" como art un segundo nivel de lectura, ya con sentido casi
tria que permitio su continuidad y permane~c ntal.
Hecha esta breve resena historica del "comIC . significado intrinseco 0 contenido: que deman-
conveniente establecer brevemente los aspecto compleja tarea de analisis iconografico 0 ico-
ponen al "comic" y sus posibilidades. d,e .an' o (connotacion), supone leer en las eonstrucciones.
El "comic" como mensaje verbo-lcomco, sar del predominio de 10 iconico sobre 10 verbal
analizado por' medio de los metodos descrit , mic", el analisis del codigo Jingliistico no de
el campo de la prensa di;aria ~omo en el d un lado. Aunque muchas veces el mens
(Television, cine, fotograha, ahche ..,.). Pero no reviste necesariamente el caracter del dls-
sario refundir algunos conceptos alh establec ··lstico organizado. Tambien puede suceder que
que 10 consustancia] al "comic"es .la, ~oble ver ntos lingliisticos no existan. '.
bo-iconica,. configurada ,,:de forma medlta.
- - : : - ...., mentando el metodo de estudio de Panofsky y
Roman Gubern dice que una exposlClOn de lectura de Roman Gu.bern,· podemos desarro
procesos comunicativos que tienen Iugar en niveles de analisis para los "comics" 3:
de amHisis de los "comics" abarcaria las sig VEL DE ANALISIS ICONICO: Co
1. Lectura de la imagen (Cadigo iconic anico. Este nivel supone el estudio
2. Conversion de la escritura de los texto xpresivos peculiares 0 al menos mas cam teris
foneUco. medio: subcodigo utilizado, convenciones,
286
Su conoCimiento se da par supuesto 'en quien se e go}pe, serrucho mas tronco igual a suefi
a la compleja labor deanaIisis. EI conocimien , lampara encendida que significa "idea re
distintos subcodigos que se dan en el nivel ico stos elementos paralingiifsticos se' reaIizan -co
pone todo un proceso de socializacion. comun ( e con una simbologfa figurativa, que esta inf
referenda) que se hace necesario reconocer para or los marcos -de referenda del emisor y d
el primer nivel en el "comic". o lector;
Dentro del codigo iConico se hace necesario te Expresi6n iconica: Race referenda a Ia gestu
nodmiento de su expresion y del contenidode a~uel1os rasgos ,caracteristicQs de Ia· expresi
convendones b~sicas y de aquellos subcodigos reSlOn gestual esta dada por el emisor de acu
intervienen: momento mas significativo en que S8 encuen
1. La vifieta: Significacion puramente forma sonajes. La expresion gestual constituye para
radon . de pIanos, tan solo en algunas. ocasio ajes de los "comics", el modo primordial de
significacion en el contenido del guion. Roma ju~to con los dialogos, y por ello admite
denomina a las "vifietas" (0 pictogramas) co fImda gama de variantes' significativas.
de "unidades significativas". 'digo cinetico: Race referenda al movimiento
La vifieta puede ser definida como cada iento de objetos. De estos movimientos 0 des-
unidades que componen la historia. Represent tos, los mas frecuentes son:
mento'de la acdon; en el que la imagendibu ectoria lineal simple: lfneas que marcan el espa-
textos se enmarcan en una linea, generalmen rrido por cualquier objeto.
gular. Se Ie puede dar tambien el nombre d ayectoria lineal color: las lineas son sustituidas
La vifieta representa pictognHicamente un esp mancha de color 0 por una estela de "vado de
tie o. Este elemento del "comic" esta com rmalmente se da este segundo tipo en el"co-
s s iconicos estaticos y signos lingillsticos lor.
raleza es muy diversa. cto: halo de Hneas 0 de color que rodea a un
2. El globo 0 "fumettf': Es un signo co ~l momento de tropezar con otro, y que implica
forma de pequefia "nubecilla". Tambien se wnto previo.
el nombre de "balloon" que rasgueada se igo de montaje: Los "comics" constituyen una
convenciones y acabada en una cola haci secuencial"~ El "comic" esta formado porsig-
qu bla, significa "manifestadon habla os estMicos y el cine par signos iconicos. mo-
dos componentes: globo en sl, espado util uier consideradon sabre la tecnica del mon"
lingiilstico 0 paralingillstico; y delta, com s "comics" deberfa comenzar exponiendo el
donal y con significadones predsas (delta de convencionalismo de todos los 1 ajes
una serie de burbujas, significa "pensando' eados por el hombre. La tecnica del taje
mada por contorilOS cerrados, en angulos ic" se debe estudiar desde dos angulos:
te de sierra, puede representar a su vez e el angulo grafico: que esta referido aLestudio
tacion, explosion de colera, alarido~etc.). lidades del montaje de las unidades grafic
3. Elementos paralingilisticos: Presenta mics": montaje de paginas, montaje en e1
nes convencionales fiuy fuertes y precisas: e las paginas, montaje de las vifietas.
289
_ Como estructura narrativa: que al igu serie. Las interpretaciones glob~les sobre persona-
cine esta basado en .la "seleccion de espacio stituyen una manifestacion clara del nivel icono-
significativos". En este sentido, las unida~es ~a Mientras que el "mensaje patente", en su inten-
dramaticas tanto del cine como de los comIC dad connotativa se centra en el. nivel iconografico.
"secuencia", definida por su unidad de tiemp por razones metodologicas de analisis ambos niveles
y, en Ultima instaneia, el "plano" y la "vi eden unir en uno solo.
guardan cierta analogia funcional entre sf. P NlVEL LINCUlSTICO: Normalmente el nivellin-
blar de las distintas tecnicas de montaje al co 10 encontramos al estudiar la· morfologia del
en el cine. n" 0 "nubecilla". Esta "nubecilIa" puede definirse
7. C6digo cromatico: Aunque no todos I convencion especffica de los "comics" destinada
estan elaborados a base del color, existen u ar grMicamente el texto de los dialogos 0 el
mavoria que 51. De tal forma hay que CO ento de los. personajes en la estructura iconica
codigo cromatico para el analisis. En los iiieta".
color puede ser concebido segun tres direc demos olvidar que en el "comic" las letras y las
_ Ana16gico: reproduce los colores natura (texto) escritas son signos dotados de valor gra-
_ Simb6lico: este color es el de las " mayoria de las veces se personalizan los textos
ambientes en que se desenvuelve la acdon y palabras-,- mediante estilizaciones graficas maS
plear el gris y el negro para los momento elaboradas. Por ejemplo las letras con trazos tern-
historia. .. como un ejemplo. s para el personaje que padece frio 0 de trazo
_ Dinamico: minimizando el contenido y energico para el hombre airado son de algun
el color se impone como elemento esencia a traduccion grafica y de gran eficacia comu-
nuidad narrativa~ Al caracter dinamico se u de los matices foneticos y psicologicos del men-
ter arbitrario; por ejemplo, en las imagenes palabras constituyen, en el caso de los "comics",
cucion frenetica un color verde brillante tiempo un signa lingiiistico y un signo iconico.
y sus monturas ... de los dialogos, las "nubeciUas" incluyen tam-
B. NlVEL lCONOCRAFlCO Y NlVE idos inarticulados": auf, augh, bu, nam, uf,
ClCO: En el nivel iconografico la intenci ... , etc. Estos "sonidos inarticulados" son la
tica se centra en el "mensaje patente", n grafica en fundon sonora, a traves de una
argumental explicitodel "comic", la h pliacion de los recursos onomatopeyicos de una
EI nivel iconografico. elige como sig e tal forma tenemos una tabla de los rumores,
cados del nivel iconico, para connotar rigurosa, que va desde el "sss". de la ba]a en el
jos y culturizados. Son reconocibles a p. ack" del rifle, al "smack" del punetazo. En la
ciones iconicas, porque se funclan en um los casos se trata de verdaderas onomatope-
cimiento muy aparentes. s de significado.
En ambos niveles -el iconologico y emos, el problema del lenguaje y de la dina-
se pretende captar el mundo subyacent os "comics" escomplejo, sobre todo, teniendo
explicito, la serie de caracteristicas que que la tira comica se halla en plena revolucion.
via de connotaciones, la "impresion glo ks" son leidos por los ninos, pero tambU~n por
290
sus padres, los "comics" se presentan como u nault-Deroel1e, Pierre: "Lo verbal en las historietas", vario
dones de aventuras, unas aventuras de todo ti s, "Analisis de las imagenes", Edit. Tiempo Contempo
tuyen un buen mstrumento de ideologizaci6n s., 1972.
sas. Efectivamente, los "comics" son muy ac Luis: uTebeo y
imagenes se presentan en rapida y sugestiva d, 1966.
Mieritras que el papel' desempefiado par los "c tn, Roman: "El lenguaje de los comics", Edic. Peninsula,
evidente, la naturaleza de su lenguaje es me a (Espana), 1972.
Un lenguaje posee unas leyes y unas caracte a, 0.: "La historieta del Mundo Modemo", Edit. Paidos
pias. En ese sentido los, "comics" podrfan p 970. ' '
\lna .composicion poco rebuscada, pero de , V.: "EI dibujo humodscico", en "Analisis de
dad ideol6gica nada discutida. Tiempo Contemporaneo, Bs. As., 1973.
g, 0.: "EI lugar de Mafalda", Los Libros (N9
O.
g, 0.: "Leyendo historietas", Edit. Nueva Vision (Lengua-
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Andre, et alt.: "Semiolog{a de la Representaci6n: Teatro,
mic", Edit. Gustavo Gili (Colecci6n Comunicacion Visual),
1. Vease de Javier Martin Domiguez su trabajo U
Comic", editado en la Revista Com,unicadon XX
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2. Sintesis del trabajo de Jose Luis Dieguez: uEI
nal", Caracas, 1976.
senanza", en Comunicacion XXI, Espana, 1974.
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Hemos seguido las ideas de los trabajos antes mend
. Afiches grMicos.
y (2), al igual que el tan conocido libm de Roma
" A., Mattelart, A. : "Para leer el Pato Donald. Comu-
Lenguaje de los Comics", de la Editorial Penins
de Masas y Colonialismo", Edit. Siglo XXI, Bs. As., 1972.
Bolsillo, Barcelona, 1974 (paginas 105y 106).
Calderon, Mario: "Penetracion ideologica I Superman". Uni-
considerado el trabajo de Lea Martinez ("AnaIi
Ricardo Palma, Lima, 1973.
. . los Comics", en Imagen y Comunicacion, Edit
tores: "Ideologfa y Medios de Comunkacion" (Inocencia
Ires, Valencia, 1973).' Ver igualmente el Bo
nialismo: un caso de dominio ideologico en Ia literatura
'N9 9, dedicado al "Comic como Alternaciva Co
Edit. Amorrortu, Bs. As., 1973.
ovko: UTeoria y Praccica de Ia ideologfa". Edit. Nuestro
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grados ante Ia Cultura de Masas".
_ Ec~, Umberto: ','El mundo de Charlie", en '
grados ante la Cultura de Masas".
_ Bco, Umberto: ULectura de Steve Canyon", en U
grados ante la Cultura de Masas".
292
E1 «sigiw" en el Teatro y 8U "significaci6n"
E1 teatro como medio de comunicaciOn
teatro es una de las artes mas comprometidas en 1a
encia colectiva. Cuando una obm encnentra su pu-
se escapa del auto!; representada, se convierte en
ealidad concreta. . _
representacion teatral pone en movimiento creencias
iones que responden a las pulsaciones que animan
de los gnipos y de las sociedades. Las- primitivas
staciones que puede provocar la represenfaci6n de
a demuestran el poder de perturbacion colectiva
see el teatro. Los aplausos· y los silbidos constitu-
tos dirigidos hacia una realidad viva; pocas ve-
os visto vilipendiar publicamente a una estatua.
teatral va constantemente, mas aHa de la escri-
matica, porque la representacion de los papeles
reales () imaginarios, provoca una protesta, u
, una participacion que ningUn otro arte pu
, ni siquiera· el cine, que no ofrece sobre el esce-
presencia carnal de los actores.
bre se sirve del lenguaje para tender un puente
'smo 0 con los demas hombres, busca la comu-
sobre los conflictos que Ie afectan, el leng
.instrumento, sino una manifestaci6n del
riencia viva, lazo psfquico que 10 liga al mu
y del que quiere obtener todo 10 que pu
dar. Hoy en dfa el teatro tiene un profundo ar mal, 10 irracional, Ia rebeldfa, el disconformismo;
la vida social, en las formas de la existencia co ec ue sacude. IDstante, aunque luego desa arezca.
en las variedades mas diversas y complejas de los teatro yan dara eI espectaculo directo, 's-
La elaboraci6n dinamica de la· extension esc' drama lacrimogeno y sensiblero, la comed
organizacion libre por la luz y los sonidos ha . .vicios 0 el samete reidero, sino planteamientos
a la mayor parte de las obras del pasado de I wamente renovados de ataque social, de protestas
de la "escena a la italiana", despegando a la uncias, a traves de formas no tradicionales. Se abre
matica del prejuicio de la perspectiva en profu un nuevo :modo de lectura y consiguientemente otra
del encadenamiento sucesivo. e acceso a la interpretacion del texto conotra pers.,
Existe hoy en rna una ausencia de prejuicio a para desentrafiar sus significaciones profundas,
exactamentela renuncia a todo dogmatismo en el rientan Ia verdadera insercion en el contexto social.
escenico. El surrealismo, las tecnicas cinematogr'
libertad de montaje, han revolucionado el teatr Teatro y medias de comunicacion
EI publico contemporaneo parece que no p
teatro como hace den afios. Es posible que eatro, en relacion a los otros medios de Comunica-
haya absorbido la necesidad de fusion y de ident specfficamente el Cine, la Radio y la Television,
de los espectadores. Quizas sea porque la ma mejanzas y desemejanzas. Analicemos algunas de
matografica sea mas fuerte y cautivante q sus implicaciones como medio de comunicacion
teatro. Indudablemente esa magia se ha llev en Ia sociedad contemponinea.
chos espectadores eventuales del teatro al cin ermanencia de los mensajes teatrales representados
favorecido un regreso al teatro, en la medid era, pues no se pueden archivar (el cine sf; tambien
liberado de la necesidad de identificarse y tas de radio y video-tape). Sin embargo la obra de
en una anecdota un pretexto para una atracc aunque es effmera en eI momento de su puesta en
ciente que comprometa el ser psfquico del e queda escrita, es una obra literaria que esta aI
y 10 envuelva en una fusion simpatica, este ultim de cualquier persona, tanto para Ieerla como para
dido desarrollar otras funciones hasta enton
y larvadas que se dirigen todas ellas en el "se va", y para eno operan disposiciones ffsi-
una comprension global del hecho dramatico. tales: programar eI como, el cuando y el donde;
eI acceso,. vestirse segu.n las pautas sociales en
A partir de la primera postguerra de este ierto que esto tambien sucede con el bine, pero.
renovada intensidad en la segunda, todas la s .un .medio tecnico mucho mas alejado·de la
blematizaron sus medios, estructuras y objeti ; eI teatro pone un contacto; ademas de una histo-
tro se inclino a formas llamadas de extrafia anteamiento, un grupo de personas vivas, actuando
tanciamiento, al "teatro epico" y al "teatro de errando delante de nosotros. AI teatro se va como
a Ia asuncion de militancias ideologicas, tamb ion, como espectaculo. Si "viene" es como texto
minos de experimentacion y sondeo. Las m .co, como vehfculo para Ia lectura. La radio y Ia
fueron Ia belleza, la perfeccion de 10 creado, on no exigen tanta atencion por parte del especta-
de la obra artfstica, smo 10 feo y hasta ueden hacer muchas cosas inientras se oye radio
296
o ve television, esto implica que los mensajes no uaciones en el modo de referirlas, delvlvlr
en toda su intensidad por la poca concentracion ajes. No se puede comunicar con lapalabra
disponemos por parte de los espectadores. En o tiempo como ocurre en la realidad, como 1
sucede esto, la concentracion esta completam tor, como 10 registra una camara, como el pu
puesta sobre 10 que ocurre y se dice sobre el e en el escenario. Hay que designar una co
de estft manera tenemos un medio de comunic una detras de otra: desarrollo y sucesion. En el
capta completamente los sentidos del espectador istinto: si la literatura es tiempo, arte temporal,
solo puede escapar salUmdose de la sala, y a cu arte espacio-temporal. Pero su espacio es li
puede responder inmediatamente, por medio escenario; sus elementos, los signos esdmicos.
o chiflido. al leer un texto dramatico se parte del si
Si hay una disposicion fisica y mental para o (temporal), se aprecia en enos el caracter
tro es porque este da algo distinto del text 0; perc el secreto de la buena lectura, en este
concurrente, frente al escenario, se siente eside en advertir como estan propuestos los signos
algo junto a otros, y todos se transforman os: 0 sea, apreciar los valores teatrales, su "dra-
Frente al texto dramatico, como frente a un ad".
lector es individuo aislado. La· diferencia de
una y otra, consiste en no olvidar que el pro "hoy"
algo de caracter ritual.
as sociedades contemporaneas el teatro se encuen-
3.9.3. Teatro y literatura: comunicaci6n na situacionpeculiar. La aparicion del cine ha
profundamente sus formas y sus temas. Hasta
Hay una gran diferencia entre leer teatr hablar de la desaparicion del teatro como arte, en
as! como entre novela y teatro. ,ste ha permanecido como medio de comunica-
La novela la escribe el autor para com mas, se ha apropiado de los elementos cineina-
lector solitario. El receptor parte de los que poroan servirle, y, frente a su rival, trata de
e inmutables cuyos significantes remiten su especificidad. En cierta medida, el cine ha
del libro. Imagina ·10 que Ie comunica e "inventar su pureza", hablando especificamen-
najes, lugares, emociones, acciones, con tro de vanguardia, del teatro que experimenta,
municacion es directa. El autor dram ,su propia identidad a traves de nuevas formas
.on.
cribe para el publico, no para ellector,
aquel a traves del actor, del escena mienzos, el cine crecio bajo las faldas del
efectos acusticos, el vestuario, el m rimeros filmes no eran otra cosa que espec-
agregan sus propios signos. Micos fotografiados. As! con Lumif~re, Melies,
Al leer una novela hay libertad para uentra las diversas formas del teatro, como un
pero, en la novela, ese espacio ha que experimenta todas las formulas propues-
tiempo. Las obras literarias presupo to antes de su aparicion. As! las nuevas artes
tiempo: desarrollo de acciones, sucesi or los pasos de las artes antiguas. De esta ma-
298 299
nera el cine tomo del melodrama, de la opera sus pri spectaculo es donde e1 signo se manifiesta con mayor
definiciones. za, variedad y densidad". .
Pero ahora e1 desarrollo del cine ha provocado I ados en esta afirmacion pasaremos a hacer un ana-
ion del teatro. EI cine ha naturalizado el art esde el punta de vista de la semiologia critica, . 1
n otro tiempo de "artificiar" la natu;a!e o teatral", no solo del texto teatral, sino de su repI
realismo. Esto ha obligado al director e:c.emc ion. Porque h . ue diversificar dos conceptos
truir su visio considerando como adqumdo. hecho escEmic xto dram:itico. EI hecho esceni
fundamental: re disposicion de todas las dl lama una semiologia del escenario; el texto drama-
del espacio y tiemp~. L~ utilizaCion. de 'efiere a los elementos a partir del texto escrito, y
teatro no es una concesion m una tentatIv~ . una· semiologia lingiiistico-literaria.
por colmar una impotencia. Piscator, el !eon~o tro funciona en la interpretacion y representacion
tro politico, no considera el teatro como mfenor espectador. Es, visible y audiblemente, forma so~
. de 10 que queria apropiarse el teatro es de la ex anto el texto dram:itico, como el hecho teatral cons.;
naria rapidez del cine para c?ncentrar. los. t fenomenos de comunicacion y expresion que par-
evocar la rapidez de la duracion, para Imph de procesos semiologicos.
sin decirla. El cine seria entonces, para el. ~ea teatro, hecho escenico y texto dramatico, ba-
pensable trasfondo sin el c~al l~ p;esenta~lOn te estan reJacionados con hechos de lengua, con
tecimientos reales no tendna mngun senhdo p sociales, y caen dentro de la jurisdiccion de la
bre contemponineo. del signo. Segun Pierre Guiraud, un signo es un
Se ha modificado la percepcion del pub1 o senal que marca la intencion de comunicar un
sentacion teatral tiende a convertirse en . EI signo senala algo a alguien y Hene componen-
comparable al que ofre,ce la propia ~i~tori os: el emisor, que designa 0 da origen al signo; el
miento de sucesos polIticos que sO~IClta el signa: libro, audici6n, television, radio, esce-
embotarla en una participacion oninca qu el mensaje; el receptor 0 interprete. El signo
rece yexalta. En este sentido, Bre.cht quien designa yel receptor comparten la conv
despego, el alejamiento que ~ebe reahzfr ~ ,digo de signos, Ie aplican una referencia cOlp
matica implica una nueva acUtud del pubh significado. Ahora bien dcual es el lugar privi-
percepcion de las obras del pasado. B:e~h la significacion en el teatro?
expresion dramatica debiera ser perclbld texto dramatico cumplen funcion comullicathia
manera que el movimiento de los aconte a dicho mecanismo trascendente (el lenguaje),
donde tenemos que decidirnos y actuar. nJs de uno y otro difieren. El texto radica en
de su identidad como 1enguaje social scrito, fijado. En el teatro los lenguajes son
y diversos: accion, voz, gesto-movimiento, si-
3.9.5. Teatro y semiologfa es, escenografla, maquillaje, vestuario, etc. Los
ontexto, en parte, son comunes con los de la
Tadeusz Kowzan asegura: "Entre to neral: sus codigos se corresponden con los
1 los de todo escrito.
zas entre todos los campos de activid
301
300
«Los signos del texto, al pasar por la voz y el act uminaci6n.
actor, al convertirse en signos eScEmicos, adquieren a la acIaraci6n del esquema anterior, desglosa
relaciones y nuevos valores. En cuanto texto, ~o mponentes. Ya estan explicados los signos lin Ulst
mos que en la literatura; pero en el ,escenano . visuales, en cuanto texto y acci6n. Ahora fal
formar parte de un sistema mucho mas comple en esos subc6digos, que ~eran los que
voz y en la acci6n del interprete caract~~izan a. dero significado, "el mensafe connotado"
minado personaje, indican su ext~acc1~n SO.Cl en escena de cada obra.
nalidad 'nivel cultural. EI actor les 1mpnme nt
dulacio~es que pueden variar segun el person Explicaci6ndel Esquema
Por est~, al elaborar un modelo de amUi
debemos descifrar los respectivos c6digos Y usz Kowzan, en el libro "El Teatroy su crisis
Los c6digos configuraran el pd~er ni~el de si. a las siguientes explicaciones sobre Ia utilizaci
los subc6digos el segundo. EI prImer mYel. de S1 subc6digos sefialados: <
sera el mensaje denotado, el segundo myel, palabra: Consideramos los signos de la pala
connotado. En resumen tendremos: pci6n lingillstica. Se trata entonces. de las pa
nciadas por los actores en el curso de la repr
A. CODIGO LINGOISTICO: (Con los sigu ( ... ), el .amilisis semioI6gico de la p
c6digos): uarse en dlferentes pIanos, no solamente
_ Escrito 0 literario. antico (concerniente tanto a las palabras com
_ Oral: - Palabra. ses y las .unidades mas complejas), sino tambi
- Tono. 016gico, sint~ctico, pros6dico, etc. (... ) Las alte
- Silencios. ritmicas, pros6dicas 0 metricas pueden significar
- Musica. e sentimientos 0 de humor. En tales casos se
_ Pausas dramaticas. supersignos (signos compuestos de segund~
do) en los cuales las palabras, ademas de s
B. CODIGO ICONICO: uramente semantica, Henen una funcion semi
plementaria en el plano de la fonologia,
1. A nivel de imagen hwnana: la prosodia.
- Gestual. no: La palabra no solo es signa lingillstic
- Movimientos. ue se pronuncia Ie otorga un valor semiol
,,- Mimica. rio. La dicci6n del actor puede hacer que un
<
306
Centremos, por tanto, primeramente nuestra aten
insuficiencia de un corte sincronico, 1 proceso semi6tico, prescindiendo por ahora
pretaci6n diacr6nica. lingilistiCo 0 no:
un ser pensante 0 un grupo socialestablecen u
La cultum como pl'oceso semi6tico cion de un objeto a traves de la ACCION
Ia denominan a traves del LENGU '
Dentro de las dimensiones tramadas de una civil' la reconocen e interpretan a traves ~na T
entre tecnicas, instituciones Y valores, para Paul R
solo los valores con sus correspondientes· sfmbolos conjunto global con su axiologia concreta con
tudes, se homologan a la cultura se~ioticam~n~e OCESO CULTURAL. Pero este no se esta
En Marx los tres niveles de una totahdad orgamc ·.zac~~n por I?ri~~ra vez de un objeto, sino con I
nomfa polftiCa, ideologia. 0 forma de concienci caClOn (0 difuslOn) de la informacion a
no so~, exactamente, las tecnicas, las institucio acuerdo con este esquema nue ri remisa
valores. Establecen una version menos preci e una manifestacion. cultural de es, . sfmbolos
mas global de los hechos sociales, oponiendo i tudes: es un signo complejo que indica alguna
tura y superestructura. pondlente en el seno de un bloque historico.
Por eso, hernos preferido optar por la. seg su vez puede s lizado como mensaje
precisa de P. Ricoenr, annque siempre ?e ntr de comunicacion) stalizado 0 cristalizabl
inados agentes historicos (grupos,cIases, etc.).
perspectiva estructural. De esta manera eVltamo
fusiones que provienen del uso ambivalente (lat tant? la d~luc~dacion de una cultura requiere de-
del vocablo "ideologfa" con la posibilidad de n prImer termmo:
solo en sentido estricto y unfvoco (L. Silva). de que mensajes se trata: cuMes son las estructuras
alisis de la cultura puede ser abordado s manifestaciones culturales,
versos angulos de pertinencia. Asf, por ejempl cuaIes son sus codigos: como operan los sistemas de
de vista economico-poHtico, predominantem lizacion,
semiotico, nos llevarfa a disefiar instrumento
pe . ntes para establecer la diaIectica e omo se transmiten: por que canales y medios se
cu al y la estructura de las relaciones de pro n, y que procesos de sociaIizacion siguen,
bien entre la cultura y la estruetura de las re a n que grupos se apoyan, quienes son sus emisores
clase. Ahora bien, ni la economia, ni la politi tes y publicos, ,
nistran instrumentos adecuados para captar e funcion ideologica desempefian: queinfluen-
dillllmica· del nivel cultural, aunque este se ins to producen a nivel inmanente y en relacion con
totalidad organica a traves de la superestr idad social.
enorme vocablo apenas desentrafiado. ~Iimitacion ~e es~~ estructura basica nos permitira
En cambio, entendida la cultura desde e mera . aproxlmaclOn para establecer la diaIectica
vista semiotico, podemos captar no -solam ultura cen el conjunto de la totaIidad social.
factores sobre-condicionantes; sino todo el
efectuaci6n simbolica como relaci6n de pr
significados.
La cultura popular como fenomeno de dis perfodo antiguo 0 bien de otra comuni
se aprende ampliamente en la edu
En ellenguaje comtm y aun en el cientifico la e· sobre todo en Ia escritura y en el hab
"cultura popular" goza de una equivocidad sorp no se emplea por ningUn sector de la
y solo logra definirse parcialmente por los con!e onversacion ordinaria" 2, En esta estructura
Hallamos la identidad opular-inculto, de III cion que es tipica de los procesos historic
resonancias ideologicas' asociacion: popular un aparato politico -en sentido ampli
rico tradi 1; 0 el mas .generico ~e popula~ modalidad.
que esta 0 al pueblo. y es aseqmble ~ara el uralmente puedecuestionarse la posibi
estas. signifi iones se deslizan connotaclOnes rroHar una homo~ogia perfecta entre diglosi
de "vulgar", 0 oficial", "no academico", "das ular con las mlsmas razones que dertos es
Sin embargo, estos usos suponen por parte d semi6tica (Rossi-Landi, Eco) han cuestionad
pI a: una· situacion especial propia de ,un 10gla translingilistica (R. Barthes). ..
su or y es entonces cuando se pide una cult embargo hay razones fundadas para pensa
1 roduccion dentro del. esquema de cu omologfa crftica desplegada puede aportar ava
p 0 reaccion de mala 0 de bueIiac derables al anaIisis culturaL
ante la discriminacion cultural existente. Un c efecto, toda cultum tiende primordialmente a
fue el Infonne sobre Cultura Popular, presentado se en una lengua. Mas alID, en el caso qu
mision Preparatoria del CONAC, donde se hab como bien explica B. Melia: ''la lengua es el u 1m
"proyeccion popular de la cultura". y de la " o donde se refugia la cultura de un pueblo
de las masas para su participacion en el disf y la lengua es la matriz potencial de una to
cion de valores de la cultura" 1. opular" 3,
Metodologicamente, sin apresurar valoracio base, pues, a Ia homologia con la diglosia, la s
tadas, preferimos negar la diferencia e~!re cu popular puede ser examinada dentro de la cultu
1ar y cultura para partir de la constataclOn de y en relacion con ella, como proceso de produ
sector mayoritario de la poblacion que es . erencial de signos (di-semia):
culturalmente, es decir sin autonomia axio cuM es la cultuta dominante, favorecida por
auto-expresion, o estatal,
Ahora bien, esta situacion de negativida cuales son las culturas 0 sub-culturas domina
ser definida estructuralmente y dentro de I respondena los grupos sociales dominad6s
semiotica el modelo mas adecuado para pr
cmo se ha efectuado la genesis estructural de
de "diglosia", ,n diglosica, 0 disemica en una situacicn mon
Ch. Fergusson define la diglosia como"
lingiiistica. relativamente estable en la que,
principales dialectos de la lengua (~ . ,), hay e leyes definen su dinamica y la logica de su
superpuesta muy divergen~e, altam~nte ,
menudo gramaticalmente mas compleJa), ual es su diaIectica con el conjunto de la totalid
cuerpo de Hteratura extenso y respetado,
310
Las aproximaciones progresivas nos podran lar' puedan desarrollar sus estructuras cogni
do el sentido del hecho/ cultural dentro del sist punto de ser capaces de proporcionar ob
bloque historico. rmalizacion de alto grado de complejid
ion a sus propios elementos culturales" 4.
hi .que la emergencia de una autentica cult
Aproximacion semiotico-critica a la solo sea posible con la modificaci6n· radi
popular n cultural mismo de dominacion y de su est
ca de dominacion social 5.
Partiendo, pues, del hecho de que una m
poblacion esta en situacion disemica (en a Andlisis sincronico
zaremos el vocablo "disemia" no reduci
lingiiislllo) puede establecerse ble matd dificultad mayor para delimitar tal sub-cultur
tacion cultural: .cultura de ·los dominantes y viene del hecho de que sus manifestaci
de los dominados que corresponden a los di , rpretes y aun a veces sus publicos 0 grupos
pos sociales ubicados en el. orden social de , no se :lallan aislados, al modo de una tribu ind
y subordinados a la orientacion comun prov sino que pueden aparecer en diversos pIanos
"cultura dominante". mediados 0 no por las relaciones culturales
En este sentido se puede hablar de una tes.
indigena, de una sub-cultura rural campesina, d ello es necesario distinguir en primer lugar
cultura urbana marginal (proletaria 0 no prol constitutivas del complejo cultural de las socie
una sub-cultura de los sectores medios, etc., y inoamericimas en proceso de industrializacion.
do menos precisable perc quizas no menos rea ente primero encontramos la estructura cultur
"sub-cultura popular". Talsub-cultura se refer e las sociedades tradicionales, que Antonina Klos-
campos y procesos culturales comunes que, de caracteriza "por la aparentecarencia de reglas
"cultura dominante", son patrimonio del conj de creacion y por eI contacto directo entre el
grupos dominados. del niensaje y su publico" 6. Se manifiesta como
Desde el punto de vista sociologico la tipific bolizaci6n. de 10 vivido ell· la narraci6n de los
cultura popular que mas se aproxima a la situaci imientos de .la vida cotidiana 0 en el simple inter-
(diglosica) es la de Anibal Quijano, quien fatico. Gualquier hombre normal colabora, como
como: "universo de elementos culturales que o emisor. Su caracter espontaneo la: substrae a
tanto de las snb-culturas de grupos sociales· ncia directa de una politica cultural, pew su apa-
como las dases, y de la cultura dominant en las otras capas queda mediada. Esta capa es la
se caracterizan por su bajo nivel de objetiva munmente asociamos con el· folklore tradicional
lizada, en tanto que la posicion social de sus reviste otras modalidades. '
tadores, asicomo las propias caracteristicas y da capa cultural viene compuesta par la t
de la cultnra dominante, exduyen la posibili las instituciones culturales (cultura institucio
los portadores de las subculturas particula que actuan par una comunicacion directa (uni-
grupo dominado, y del conjunto de enos 1 es, escuelas, centros sindicales? teatros, museD
312
salas de espectaculos, etc.) bien patrocinados esciframiento de sus c6digos. Determinacio
ciones .culturales u organismos publicos. P adigmas y sintagmas propios, y de las normas
disparidad entre clases sociales y regiones. ntes nacidas de la interiorizacion de los mecanis
Iec~~o~lan una f?rma de. expresion a expensas
Una tercera capa comprende la cultura d
masivos, que, sl bien, nacida en ultimo .lugar alisls de los smtomas de desestructuracion.
por su importancia cuantitativa. Desde. el . io de los modos de transmision. En este apar
cualitativo es la capa que menos favorece al mcluyen todos los procesos de aculturacion
y tiende· hacia la uniformacion. espondientes mecanismos de producci6n-dif~sio
.on de significados, formas de comunicaci6n d
En Venezuela la cobertura en radio indirecta, mediaciones de organismos publicos 0
nacional (area que recibe senal de radio
penetracion, si bien las investigaciones m limitacion de emisoras-interpretes-publicos-temas.
can que el 95% de los hogares tienen lisispermitira descubrir en gue grupossociales se
aparato radio-receptor, debemos asumir q 1 subcultura; cua! es la relacion entre emisores':"
je es total, ya que existen mas de 2,5 m s-mensajes; como es la percepcion mutua entre
tores sin ubicacion determinada con un ominante y dominada y que entiende aquella
portante, aunque no medible. te" de la cultura popular.
La senal de TV cubre un area geogra:fi sis de la funcion social. La determinacion de las
cuentra el 80% de la poblacion total del ~gnos.citivas nos aproximarfa a laaveriguaci6n
netracion por hogares se estimaba en 68 clOnahdad para el orden en el que se inserta.
a todo esto anadimos los otros medios c es importante senalar las nuevas funciones que
el cine, los discos, etc., no queda nin r Ia oficii:tlizacion 0 mercantilizacion.
sobre· la importancia cuantitativa, ext , timo termino serfa importante detectar su
de la cultura de los medios masivos. critica frente a la cultum dominante. asi co
alto gnido de concentracion de los smos de defensa.
caracter uniformante, sobre to do si se
condicion· mercantil basada funda
llamados gastos publicitarios.
Ahora bien, esta distincion funciona os dentro de un proceso hist6rico tipica-
mite ubicar .adecuadamente la subc 'aI, en el que se va desestructurando la ma-
ello .se hace imprescindible el siguie b-cult~ra popular bien como sistema (lEmgua
para definir su estructura, y prosegu saussunano), bien como acto hist6rico (habla
vestigacion sobre su genesis estruct saussuriano) .
_ Andlisis de los mensajes de la de invasion cultural: desestructuracion. En·
tigacion sobre las denotaciones y c instancia las manifestaciones de la sub-cul-
cultura popular,· en su origen y a que gozan de bajo prestigio sufren de
pas. Asi mismo determinar las va nto funcionaI. Son manifestaciones que que
fatica. Clasificacion de los simbol s a nivel de difusi6n directa y que son con
~8:culturainvasora, y la incapacidad vernacula
sideradas como " no culturales". Es decir no son h~~r sus esquemas. Entonces se produce la
micas". En el caso de los idiomas indigenas (go . aClOn en una multiplicidad de sub-eulturas hi
kiritare, quechua, gUarani: ..) se los denom' s so~~enidas por el instinto de supervivenci
piamente dialectos (10 que lingliisticamente no rmaClOn a pautas disgregadoras provoea
tido). Con ella se quiere significar un prejuici cultural. En esa estructura anonima-descohe
bajo prestigio de esas le~guas que estan som lidades del grupo dominante son aeeptadas
un empobrecimiento cultural. Son lenguas e, pero en tanto suponen una coartacion
reduddas al nivel coloquial, pero no sirven dones latentes, se esta dispuesto a margina
en la eseuela. y en la universidad, ni pa amente para as! conseguir, al fin, el objeti
planillas ofidales de las instituciones poll ente propuesto 8. Los sentimientos nacional
o eclesiasticas. En otras palabras son leng n papel importilllte en este estado de
les". Pero este fenomeno no se produce so 0 e .~. y conflictual. :r::ero la perdida de signi
multilinglie sino en el interior mismo de u rva de las expreSlOnes culturales, su disfu
olinglie. Lo mismo que los grupos etnico ~ ~n ~?ntex~o diverso, el complejo de infe
riores, las otras dases dominadas pose ImI1aelOll mas 0 menos traumatica de n
ctos propios que son eonsiderados des integran progresivamente la misma
-con poca precision perc con no menos r ad. Entonces esa sub-cultura popular~ disf
mo "lenguas vulgares". En Venezuela aetua 1 proceso de industrializacion capitalista
tipiea es la de la cultura del petroleo qu mente Hamada a la muerte, es "rescata
sub-culturas rurales para que modifiquen gos, folkloristas y expertos en mereadotec
lores, habitos y pautas 7. EI resquebraja ras fU1:cione~:, la fo~il.izacion etnografica p
subculturas no s610 se presenta en el ni a .mampulaclOn pohtlCo-educativa para la
aetitudinal: creencias, valores, costumbres CIa I, y la integraeion mercantil para el
vel de los modos de expresion: lengua, Las aparentes distinciones· fundonales: c
nes, etc. Este proceso conlleva una es ltura popular, 0 cultura publica-cultura
la cultura global que culmina con u cultan la anomia producida por la domin
"culta" de caracter elitista, minoritario En ese contexto Ia cultura (dPopular?) esta
y otra cu1tura " 1ar
popu " que no sena ,
y es pensada y dicha pOl' otros, tratese d
sion parcial de determinadas experienci 'bIico 0 asociaciones privadas.
repetidas por mayorias dominadas. a de integraci6n ideol6gica: alienacMn.
turada la '~sub-eultura popular" pierd
orientar su propia evolucion cultural a dominante, autodenominada nadonal (?
contacto invasor con una sociedad disH como instrumento para llegar a la homo
eneraIizacifm, permitiendo solamente
_ Etapa de dominaci6n cultural: anO cionales. La misma cultura domina
ha sufrido la invasion de una dvilizacio solo el valor de la identidad nacio
una "teenica" superior, el pueblo lIe la funcionalidad de Ia misma sub-cult
interpretar su propia cultura (lengu n esta reintegracion 10 mismo puede co
y aetitudes) segun sus propios molde
316
se como cultura popular la publicidad asimilada
detergentes y la audiencia cautiva de las tele
enlatados yanquis que la musica de salsa 0 los p Diario "El Nacional", Caracas, viernes 11 de Abril de 1975.
humoristicos de Joselo, Perucho Conde y otros. Fergusson, .Ch. A. "diglosia", Word, XV (September), 1959,
La «connaturalidad" con las modalidades 325-34?: Clt~do ~o,~ B. Melia: "Cultura popular en Latinoamenca
(tratamiento, tematica, pautas de recepcion, h y creaClon ~1terana , Stromata, en jun. 1974. Entre otros estudios
consumo ... ) se convierte en una ideologia in generales vease: Vallverdu, F. "Ensayos sobre bilingilismo", Ari
que alimenta la ilusion de una cultura "nad Barcelona, 1972. Para 1a situaci6n latinoamericana son impo
«popular", escondiendo las fisuras y contradicc tes los estudios de: Escobar A. "Lengua y discriminacion so
dales. Siguiendo la homologia lingiiistica: "el p en America Latina"; Nitlo Bartes, Lima, 1972' Varios "EI
ha Uegado a esa situacion se deslengua y se d~l multilingilismo en el Peru", Instituto de Estudios' Pe r
es dedr, Ueg~ a perder el principio de su propi Llma, 1973. Camilo Torres incursiono en este campo con u
bilidad, .llega a perder el principio de su pr breves apuntes: "La desintegracion social en Colombia: se est
cion y de la propia coordinacion de sus valore ges:ando dos subculturas", pp. 308-312, en "Cristianismo y re
establecer oposiciones socialmente pertinent l~Cl~r:", ~d. Era, Mexico, 1970. En Venezuela los estudios
se llega a este estado, se pierde la lengua y s slgmflcauvos, ue en una perspectiva lingiHstica, son los
cultura" 9. En esteproceso de extrafiamiento ~. Rosenblat: primera vision de America'\ "El hispan
pueblo es reinterpretado desde afuera y II Klcar:o y el tra~ajo", "Lengua y cultura de hispanoamerica,
to en que el mismo se interpreta, perc ta •enoas. actuaIe~ : Tales estudios pueden encontrarse reunidos
principios de afuera. Esta nueva reinterpret La pr~:nera vlsl0n de America y otros estudios", Ministerio
segu.n prejuicios dominantes a partir de Educaoon, Caracas, 1969.
asimetrias que bloquean la comunicacion y B. Melia: op.dt., pag. 43.
alienacion cultural. En este orden de cosas a
minante no Ie basta ya, para sentirse se Quijano, A.: "Cultura y Dominacion", Ed. La Ensenanza Vi
nencia a su clase privilegiada poniendo de 1973, p. 21-22. "Cultura y dependenda", Alfredo Chacon
pertenencia a las clases sociales dominada ros, Monte Avila Editores, Caracas, 1975; y "Curiepe", Ed. d
yoritarias. De ahi surge la necesidad de a :9:;cultad de Humanidades y Educacion de la nc.v., Caracas
turas nacionalistas revestidas de un populi
Pero dde que sirven las legislaciones sobr 1 ha~lar de "autentica cultura popular" consideramos, al modo d
pular cuando la logica economico:-social ti ..Fre:;e, dos momentos distintos del proceso revolucionario: a)
secuencia que los· miembros de las c a a:c~on cultural por la libertad que se emprende contra la elit
queden excluidos sencillamente de la par ommadora en el poder y ~) 1a revoluci6n cultural que se desen-
determinacion de la politica cultural? Por . <: de acuerdo, con el regimen revo1udonario, aunque esto no
pensar en la autogestion de una cultura p flca que este subordinado al poder revolucionario
revolucion cultural? a P. Freire: "Toda revoludon presenta la libertad c'
ad; al conttario, la accion cultural, se hace por un reg
e,sor, puede ser una esttategia de dominaci6n: en ese
as llegara a ser revoluci6n cultural"; vease en "Teoda y
318
LOSARIO BASICO DE SEMIOLOGIA CRITICA
tica de la- Iiberaci6n", Fondo de Cultura Popular, Madrid,
27
p. lk . k A ' . "La sodologla y los problemas de la
Klos ows a, ntonma.
Htica cultural", Orbita, NQ 9,197 4 , pp. 53·54.
R. Quintero: "La antropologla del petr6Ieo", S. XXI,
1972, p. 86. •"
" "Estructura social y anonua , en
Merton, K . R ..
turas sociales", F.C.E., Mexico, 1964. .,
B Melia" op cit. pag. 44. Veanse tamblen para Vene
" "., Ed ., "Lenguaje y Cultu
aportes de Cuadernos de ucaClOn: .
1ar" (n. 47, 1977), y "Educad6n, Lucha de Cla~es glosario ha sido elaborado en base a las monografias
P ular" (n. 67, 1979), Caracas. En una perspectlv~ ultadas a 10 largo del estudio y a los diccionarios
op . . , I . "N tas para una teona
tienen un especla1 mteres as. 0 •
.zados que signen a continuacion, a· los cuales
. . . 'popula.r" .de Gilberto Gimenez, en la reVl s aiiadido nuestras aportaciones crfticas:
mUfilcaClOn, "u1
tu " n 517 Mexico Die. 1978. Arte pop ar y La comunicacion y los mass media; diccionario ela-
A~~ric~ Lati~a", de Nestor Garda Ca~clini, E~. a?ri bajo la direccion de Abraham Moles, asistido por
1977 Comunicaci6n, NQ 30·31: Alternatlv Zeltmann. Editorial Mensajero, Bilbao, -1975, 677
co,1 " c ' 1 9 8 0 Vease tambi~n de redente apar! s. Enfoque tecnico.
na es, aracas, . . ., d
. . L M· Lumbardi: "ApropiaclOn Y estruCC Diccionario de los medios de -comunicacion: tecni-
- Satnafil, . ' d' N Image
cultura de las clases subalternas", E It. ueva "ologia, Iingillstica; obm conjunta de J. B. Fa-
Pagano y otros. Ed. Fernando Torres, Valencia,
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celona, 1978. d I iccionario enciclopedico de las ciencias del len-
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_ E~ tr:~l:j~ del equi~o co~unica~i6~,: "De la Com
lingillstico.
ternativa al Periodismo alternatlVo , en Cuad agogia del lenguaje total; vocabulario elaborado
dismo, N9 8, Caracas, 1981.
Campos, Francisco Gutierrez, Ramon Padilla y
oero. Ed. Paulinas, Bogota, 1972, 110 paginas
amplia bibliograffa de las diversas semioticas
ronologfa del cine (1895-1971). Enfoque pedag6-
igo para una educaei6n liberadora: vocabulario
por Luis Campos. Ed. Paulinas, Bogota, 1973,
as. Con una introducci6n sobre eI lenguaje
a amplia bibliograffa sobre Jas diversas semi6-
nfoque pedag6gico.
320
cubrir ,formas de agrupaeion, estructuras, oposieio
_ G1osario 1ingiiistico-ideologico' ,sobre Ro~an inaeiones y las reglas de significacion y fun
thes; preparado por Maximino C~chelfo., Ed, .Gene to de los signos.
racas" 1977 61 paginas. G1osano
"
de tlpo lIterar
d e B ar thes , uno NALOGIA: En semiologfa, relacion de semejanza
dilueidar e1 universo semantlco 'gnificante y el significado. El signa que comporta
pioneros de la semio1o~ia. . '. . 1. se nama motivado, y el signo' desprovisto de
_ Abreviaturas: SOClOl.: SoclOlogra, Sermo.. S se llama arbitrario, digital, inmotivado. La
g ia', Psicol.:
,
Psico1ogia; Ling.: Lingiiistica; Inform.
, Grama't'lca. el cine... se basan en signos motivados. La
macion; Gmmat.: de transito, el morse... estan constituidos po
arbitrarios.
CLAJE: Texto Hteratio que fija una" de las
<C
322
BINARIO: En semiologfa, por oposi~ion a "ternari
" sena
. 1", se dice de un sistema ado como punta de comparaclon. Segun BaI:thes e1
. de. slgnos
1 donde hoi itor, no pudiendo soportar 1a densidad del lenguaje
minosse oponen dos a. dos: por eJemp 0 ma~
Binar1smo: teorfa segun la cual todas las relacl(~ne rio tradicional, a partir del siglo XIX inicia laobse-
signos pueden reducirse a ,u~as est~cturas ?1 e un no-cstilo, de un estilo puramente hablado, en
a, un grado cero de la escritura (Barthes).
BIT: En informatica, la mmlma canhdad de mf
que puede retenerse y que puede tomar dc:s val IBERNETlCA: Ciencia general de los sistemas in-
tintos: 0 0 1, Sf 0 No, o-;~ hombre 0 mUJer, et endientes de la naturaleza fisica de los organos que
nstituyen. Actualmente se presenta como una en-
ijada de ciencias: ffsica, 16gica, matema-ticas, ergono~
C , teoria de la informacion, biologfa, etc., cuyo objetivo
CALIENTE/FRlO:Distincion clasica de Mar eproduccion artificial de lasfunciones de los seres
·ores.
Luhan peri:> muy criticada actualmente por su
base dientffica. Un medio es frio (co~I).' cu.apdo SlFICACION: En semiologfa es un an~lisis de los
una especie de compromiso y de partl~lpaclO s 0 de los mensajes en el aspecto en quese opo-
en . juego todas las facultades de algu.len (te or ejemplo, la clasificacion de los colores. Este
mics, grabados ... ). Un medio es ~al~ente (h IS se puede realizar sobre las relaciones de seleccion
prolonga un solo sentido, propor?IOn~ndole e binacion que operan en el lenguaje. (Ver para-
tidad de informaciones(libro,. radIO,' cl~e ... ) , sistema).
CA : Eh linglifstica, lexlCologla: area; d lCO: En lingiHstica conjunto de reglas 0 normas
de los nificados de un termino. En semlOl an el funcionamiento dellenguaje. Funcion metalin-
en elque varios significantes .seu?en pOl' sus a cnyo fin es el de verificar· el funcionamiento del
pOl' ejemplo, jovial, alegre, dlVertldo. . je. Codificar: someter el mensaje a un codigo. Des-
CANAL: En TV, frecuencia determl~lad ar: descifrar el mensaje mediante el conocimiento
en la eual una est~cion t;a;nsmisor~ emite digo.
audio y video. En mformatlc~, conJunto PATIBILIDAD: En linglifstica, capacidad que tie-
eonstituyen el Sistema materIal. de paso e s 0 vados terminos de combinarse entre enos, de
emitido y la sensacion resultant~.p~r3; e un sintagma;por ejemplo, en el lenguaje de la
mano. Los canales pueden ser hSlOloglCo ta: chaqueta es compatible con pantalon pew
clasificarse .de acuerdo al modo de rec~. hort. En semiologia, posible extension a los l~mgua
(contacto, tactH, audicion, vision, .eq,!l~l 'suales por el juego de los montajes: compatibi-
gustativo ... ) 0 al modo de transporte fISlc e escribir una carta y evocar visualmente el
sual.. ' ) ' . . , 'I d' rio.
CATECORIAS: En informatlc::t,. as IV
que entran en juego para constltmt el ETENCIA: En gramatica general, posesion de
comuniCaciort (Berelson). . (impHcito 0 expHcito) y, por consiguiente, ca-
CERO: En semiologfa, un es,ta~o 0 gra~ de producir unas frases, unos discursos bien
por la ausencia de la caractenstlCa prop s y de discernir aquellos que estan bien 0
ados.
324
COMUNICACION: Proceso de relacion entre emiso
y receptores a traves de un ~en~~je <:o~ific~do C<?N~~TACION: En semiologfa, dimension ret
mitido par un canal. ComumcaC'l,on ~zdzreccwn.a dIgmflcant~s ~'. a Ia vez, nivel ideologico de 10
lla en la que el emisor y el receptor mtercambl a os. Los ~1~nif1Cantes de connotaci6n se
tadores. ClasICamente se ha conslderado que
nativamente sus papeles. Comunicaci6n un!direc
donde el emisor y el receptor permanecen Sl reo ,opera PO! connot~cion, pero Baudrillard se
y donde los mensajes circulan en u?a sola CC1 as en~ubndora la ~deologia que opera a nivel
bajo el codigo impuesto por el emlsor. De .acu~r 0: (Vease denotaczon). EI analisis de connota
esta distincion, los medios tecnicos de comumcaCl lte de~cubrir las relaciones entre signo, objet
dan mejor llamados "medios de informacion". ( 0, conf1guradas por la cultura y el sistema so
quali). La comunicacio~ bidireccional. y m~ltidir . NIACTO: En se~iologfa, fundon llamada fatica,
es tambien llamada honzontal, emanClpatona, en te a eual eI emlsor del lenguaje establece r
posicion a la unidireccional 0 vertical, represiva e10 cl?mpru~b~ la atencion del destinatario; po~ e
e a 0 telefomco (Jakobson). . .
sberger).
ONTENIDO: En lingiilstica, el conjunto de los sign'
CONCIENCIA: Acto de enlace entre el "espect s que IS1~ ?pone a expresion (conjunto de significante
del mundo y la "experiencia" de mi existenc hu se ana zszs de contenido).
que me descubre en "~e~plejidad" Y. m.e comp <?NT~X~O: En .1ingiiistiea, conjunto de unidades
la criticay en la creatlvldad. Conoclmlento re tICas de 19u~l myel, situadas en las cercanias de
las cosas. Conciencia social: subjetividad de un .ento ~l. dISCurSO, de un texto, y que por su
c1ase frente al conjunto de sus representaciones a COnd!ClOn~n e~, segmento eonsiderado. En gra
cO:>~":1l1bres. generahya,. sltuaclOn en la que se emiten unas £1'
CONCIENTIZACION: Racer surgir la concien ~ conoclm~ento .de esta situad6n es, a menudo,
emana de la percepcion critica de las vivenci 10 para eVltar clertos equivocos. En semiologia, fu~
nales comunitarias y de la praxis socio-politica -eontextual_ por la eual eI lenguaje Ueva en
blo. A diferencia del adoctrinamiento, .la concie mo unas referencias a la realidad del mundo. Esta
d del mundo se llama referente.
entrega los instrumentos para que las person
pueblos adquieran la capacid~d"eritica d~ comp TINGE~CIA: Asociad6n fortuita. En sociolog
transformar sus propias reahdades (Freue). s de con~gencia sobre las ocurrencias, las asoe
de mensaJes en un texto dado (Osgood Ithiel
CONMUTACION: En lingiilstica, prueba 0 pr 001). '
to que consiste en sustituir artificialmente un· s RPl.!S: en ling~fstica, semiologfa, colecci6n 'limitad
la cadena del Jenguaje por ~nos segmentos d .tenales r~c?gldos empfricamente 0 mediante
c1ase, para comprobar el funcionamiento del s ento mecamco para ser sometidos a analisis
ejemplo, cambiar la p de p.~ro p.or la b de !URA: En psicologfa, conjunto de esquemas opera
semiologia clase de conmutaclOn, myel al q~e u m~erpretativos,.~ediante los euales un grupo
puede conmutarse con otro U otros; por eJem onent~ sus actn:dades y da fisonomfa a su m
cine, una imagen determinada no es conmutab n senhdo a su VIda. Sentido humanista y filo
perc una escena puede conmutarse. con una olio armonioso de todo el hombre. En antropo
326
sistema unitario que tiende al equilibrio entre las n s. El problema consiste en saber si, en la lengua
dades y los recursos de los hombres: ' blada 0 en los diversos lenguajes audiovisuales la
cultura es una abstraccion y es mas adecuado ha notacion pura -exenta de toda connotacion- se' en-
culturas, ya que cada conglomerado humano c ntra efectivamente. La aportacion de Barthes consiste
sistemas de vida que son eficientes para su cons oponer la connotacion al metalenguaje. (Vease conno-
ervivencia. Las diferencias culturales entre c 'n).
, pueblos y naciones se deben principalment ESTINATARIO: En semiologia, funcion Hamada co-
calidad y la cantidad de los recursos naturale a 0 persuasiva del lenguaje que se refiere a aquel a
que cuentan; a las estructuras sociales predo n va dirigida la comunicacion. En este sentido tam-
a las alternativas equilibriosjdesequilibrios de su n se puede hablar de: receptor, interlocutor, oyente
y a los modos de imbricacion y entrecruzamient obson). Para el analisis de los actantes del relato se
valores en sus respectivos sistemas. Algunos sec erira el tEn'mino "beneficiario" (Fages). . '
tisticos identifican la cultura con el arte en fu IACRONIA: En semiologia, conj de las. reglas de
sus propios valores. La distincion culto-inculto e sformacion de un ter de segmento del dis-
a cada cultura, pero en general envuelve una co 0, de un relato, etc. e a sincronia. Para los
de clase. istas del lenguaje, la dlacronfa se describe indepen-
CULTURA MOSAICO: Expresion introducid temente de toda medida temporal y esta mucho maS
les para describir una forma atomizada de bag a de 10 logico que de 10 cronologico. La semiologia
nocimientos presentes en el ser humano y que ca a traves de la dimension contextual recupera el
el aspecto extremo de· una cultura de la epoca acter historico de los procesos de transformacion, y
comunicaciones de masas. Se diferencia de ta de explicar los cambios de un sistema a otro en
sistematizada por su falta de articulacion axio ma dialectica.
racional, aunqueun analisis articular descubr IALECTICA: Movimiento de ritmo ternario (tesis,
aparente atomizacion una cohesion ideologica esis, sfntesis) que se produce por implicacion (no
(Martin Serrano). .causalidad mecanica), inmanente al pensamiento, a
CULTURA POPULAR: Cultura propia de Ida. Existen varias dialecticas, siendo las mas cono-
as las de Hegel y Marx.
subalternas e instrumentales, sometidas a la
economica y politica de las clases hegemonic IEGESIS: En semiologia, todo 10 que representa la
de una determinada sociedad (Gramsci, G. en oposicion a 10 que ella expresa; en otras palabras:
rracion mas la descripcion.
GITAL: En semiologia se dice de un signo qlle no
relacion motivada con la realidad representada.
D e analogia).
LOSIA: Situacion lingilistica relativamente estable
DECODIFICAR: (Vease c6digo). que, al lado de los principales dialectos de la len-
DENOTACION: Primer lenguaje de inform ay una variedad superpuesta muy· divergente, alta-
sultante de la relacion entre signo y objeto r codificada (a menudo gramaticalmente mas com-
Los diccionarios corrientes seiialan relaciones ), vehiculo de un cuerpo de literatura extenso y
~IPSIS: En lingufstica, figura que omite un
respetado, procedente de un periodo antiguo 0 mos para eondensar la significacion. sobre
otra comunidad lingufstica, que se aprende ampli subsisten. Se usa corrientementeen los len
en la educacion formal y se usa sobre todo en 1 ·suales. Por ejempl0, en el cine cuando se e
tura y en el hablar culto, pero que no se e sione.s del espacio y Hempo en los cambios de p
ningun sector de la comunidad en la conversacio cuenCIas.
ria. En esta estructura de superposicion que es MISOR: En informacion, todo 10 que esta en el ori
los proeesos historicos eoloniales todo un ap .en" la Fuente de los mensajes difundidos por los
tieo -en sentido amplio- favoreee una modalida dlOs : autores, productores, gobiemo, grupos de pre-
gusson, Melia). La diglosia, a diferencia del bilin
supone una situacion de opresion. ~OPIA: En ffsica termodinamica, segundo teorema
DISCRETA (unidad): En lingiilstiea, propieda
fl!n:~ la degrad~cion de la energfa material y su
tos signos euyo valor reside unicamente en su IbIl~d:=td en el tIempo de los. fenomenos naturales.
ausencia. Por ejemplo, se es leon 0 tigre, p
!Uat~~a es una medida del grado de desorden de
poco, mueho. .. leon. En semiologfa, ?aracterf
ealifieaciones (0 atributos) que permlten la mbmaclOn de elementos dispares eontenidos en un
Por ejemplo, el sujeto de la aecion (aetante nto cerrado, es deeir, la medida de indeterminacion
a la informacion (Camot, Moles).
fuerte 0 astuto (predicado). EMOLOGIA: Es la ciencia que estudia la cla-
DISEMIA: Coneepto analogico al de diglosi
una situacion de monolingiiismo. Proeeso de p cion, los principios y los metodos de las otms cien-
diferencial de signos entre las c1ases hegemonic Actualmente su eompleja problematica se ve cada
altemas. La cultura popular es la resultante as absorbida por nuevos estudios alrededor del
y del lenguaje: semantica, semiologfa, etc.).
tuacion disemica, en que el orden social de d
trata de imponer una orientacion comun bas REOTIPO: Reduccion simplificadora, esquema-
intereses de c1ase (Aguirre). . una experiencia, una opinion. En semiologia, estruc-
DISTANCIACION: Termino creado por Br egradada- que recune a la caucion de la rea-
el el actor debe mostrar el personaje y no en en Ia base del naturalismo. Los medios de co-
parand? asi el actor del personaj~~ Barthes de masas se eonsideran frecuentemente como
expresion para destacar la separaclOn entre tes de los estereotipos (Santoro).
nombre, imagen-soporte, imaginario-espejo. 0: En semiologia, conjunto de las desviaciones
as del lenguaje con relacion a las reglas y a los
medio camino entre lengua y habla, forma parte
lecto.
E ATEGIA: En sociologfa, los objetivos que se pro-
anzar. el hombre-emisor y los medios que adopta
EJE: En semiologia, linea segun la eual se 0 nseguulos. En teorfa de los juegosdesigna el
nifieados; por ejemplo, la magnitud en la de las acciones sucesivas tendientes hacia un
dejpequena. En el anaUsis narrativo el hil miologfa se utiliza analogicamente para el anali-
relato, que establece la relacion entre el elato. Por ejemplo, en cine puede hablarse de se-
de la accion y el objeto solicitado.
cuencias de actos 0 "tacticas" situacionales y d EXPRESION: En lingilistica, conjunto de los significa
trategia global al nivel deldestino. La tactica es s (~~~lquiera que ~ea la susta.ncia fonica 0 grafica), p
despliegue de distintos medios para consegu' 0pOS1ClOn a contemdo 0 conJunto de los significado
taja en determinada situacion espacio-tempor En semiologfa, todo 10 que esta mas alla de la die
Aguirre). descripcion, narracion- del relato. -
ESTRUCTURA: Conjunto de elementos solid
ticulados en una forma total. En semiologfa se uti
sinonimo de sistema y codigo, y designa tod
que en los lenguajes produce significacion.
tura es un modele construido en virtud de FATICA: (Vease contacto).
simplificadoras que permiten uniformar fen FEED-BACK: En informatica, circulacion de informa-
versos bajo un unico punto de vista (Eco). Sl es desde el receptor hacia el emlsor para ajuste de la
su nocion es muy debatida desde la perspectiv ision. La inversion en el -sistema por retroalimenta-
fica: sus fundamentos reales y epistemologicos, ~ n convierte al receptor en emisor, que genera
lacionescon la historia, su apertura 0 clausura, Jes de retorno. Las posibilidades de reversion del
ESTRUCTURALISMO: Metodologfa presen son importantes para In. creacion de modelos bidi
ciencias humanas que se ha desarrollado _a nales y participatorios de comunicaci6n. .
modelo lingtifstico. Su desarrollo fue preparado, IGURAS (Tropos): Formas del discurso que Se apa
dientemente entre sf, por ciertos aspectos de la an de las reglas 0 de los usos cotrientes de la lengu .
suizo Ferdinand Saussure (1857-1913): "Curso FONEMA: En lingtiistica, la unidad mas pequena de la
tica general" editado en forma postuma por su engua, unidad distintiva que entra en combinacion cori
en 1914; por la "Teoria de la Gestalt" (1910); para formar uria unidad significativa y portadora
do como instrumento esencial de investigac entido. Las vocales y fas consonantes del alfabeto son
"Cfrculo Lingilistico de Praga" (1928). En el t -las. La fonologia estudia las reIaciones sistematicas
ia lingiiistica han sido importantes los aportes fonemas Y SllS rasgos pertinentes, a diferencia de Ia
lismo ruso (V. Propp, R. Jakobson, B. Tomache etica, la cual estudia los fen6menos anat6micos y psi-
de la glosematica del danes Luis Hjelmslev, 'gicos de la emisi6n vocal (Troubetzkoy).
ORMA: En lingtiistica, conjunto de significantes. Se
conceptos abstractos utilizados pueden ser aplica one a conteni?-o .(0 conjunto de signifieados). Designa
semiotica de los lenguajes, en general. En an o de desenpclOn a eta de Ia lengua que, en ese
la metodologia fue empleada por el frances C eoncibe como u njunto de relaciones a'diferen-
Strauss. R. Barthes, V. Morin, C. Metz, la h la sustancia. Ellingtiista danes L. Hjelmslev distin-
cando sucesivamente al campo literario, a forma de la expresi6n (relaeiones a nivel de los sig:-
a los medios audiovisuales. En Latinoamerica antes) Y la forma del contenido (relaciones a nivel de
logia fue difundida sobre todo por el Institut signif~cados). En psico!~gfa la forma -es aquello que
di Tella de Argentina (Oscar Masotta, Luis e pos1ble toda percepClOn (Gestalt-teoria).
seo Veron, Carlos E. Sluzk), que enriquecio I FRASE: En lingiiistica, segmento del diseurso clotaclo de
gfa con los aportes de Marx y Freud. 1tonomia. Pero mientras los lingtiistas, como Emile Ben-
veniste consideran la frase como un hecho del
en la gramatica generativa se admite el postuladQ
la frase es un hecho de la Iengua. En semiologfa, p ENERAC!ON: En gramatica generativa desig
vacion logica, Ia frase esta constituida .por la r umeradon explicita por medio de reglas, a semejanza de
entre el sujeto y el predicado. E~ predIcado pue s matematicas. Produccion limitada de enunciados a
unico 0 puede haber varios pred.lCados c~ord~na tir de un conj~nto Hmitado de signos mediante unas
estatuto de una imagen (sonora, vIsual) esta mas las de produccion. La gram:itica.generativa, desarro-
por su caracter a la frase que a Ia palabra (PasoIin a sobre todo por Noam Chomsky, parte del s
FUNCION: En gramatica tradicional, accion de que Ia frase en apariencia mas simple, resuIta
labra en la frase 0 de una parte del discurso .e de transformaciones cuyas reglas es necesario en-
con·unto. En Iingiifstica designa I rindpales re trar. De este modo su programa pretende llegar a
comunicacion: expresiva, refe cial, poe~' ever las transformaciones ulteriores de frases que atm
a, metaIingillstica (Jakobson). En semI han side pronunciadas, a traves de la dinamica de la
da ntagmaticas que estan en el modo de hablada.
oposicion a los indidos met:,-foricos que. rem, ESTALT: ra alemana traducida a veces por
de los personajes (Propp, GreImas). En soclOlogIa, figuracion' 0 estructura. Denota integradon
empleado por la "sociologfa funcionar,. la cual mentos en contraposicion a suma de· partes. En
punto de vista del espectador 0 del PU?~I~O; por e a la Gestaltheorie (teoda de la Gestalt) es una doc-
dque uso hacen los ninos de la televIsIon? na de la forma global que ,se opone a las teorfas del
FUNCIONALISMO: Teorfa sociologica que t ciacionismo 0 de 10 discontinuo.
expIicar los hechos en todos los niveles de su de GLOSEMATICA: (Vease estructuralismo y lingiUstica);
por su funcion, por el papel que representan ~e GRADO CERO: En semiologfa, cuando en una oposi-
sistema cultural todo entero y por la manera co uno de los terminos es caracterlstico y el otro no, .
ligados unos a otros dent~o del sistem~; P<?st igna al terminG no caractedstico; por ejemplo, libra
unidad funcional de la socIedad, el funclOnahs caracterlstico), libraco (caracterfstico). Es una ausen-
dsara mediante lao nodon de equilibrio inter que significa (Barthes).
nowski). Merton critica el fmidonalismo rad
sustituye por un sistema de. analisis funcion~l
. alcance y puramente operatIvo, ya que conside
grado de integ~a~ion de una. sod~dad es var
marxismo' ha cntlCado el funclOnahsmo per su
positivista y antidialectico, que 10 convierte en HABLA: Uso concreto de una lengua por un indivi-
servidodel sistema y del "status quo". TambUm o grupo. En semiologfa, variacion individual en la rea-
turaIismo, que define la estructuracomo una .co ion del lenguaje. Es opuesta a lengua. El habla se
del pensamiento radonal, reprocha al funclOn de del analisis, 10 mismo que el estado existenciaI
realismo de ·la fundon y su creencia de que t s sujetos parIantes.
sociedad' va a parar a ella. RMENEUTICA: Metodologfa que permite descu-
los "sentidos" de los signos. A diferencia de Ia se-
334
miotiea que permite saber donde estan los signos codigos perceptivos normales, fun
leyes de su codificacion, la hermeneutica se orie . s de experiencia adquirida.
la revelacion e interpretacion de los sentidos (Rico ONOGRAFIA: Estudio analitico de I
HEURISTICO (metodo): En informatica, adjeti de las imagenes con sus significantes, S1
cado a Un metodo de investigacion de lin pr ores simbolicos. '. '..
el cual Ia sohiciori seobtiene por evaluaciones ONOLOGIA: Estudio sintetico y comparativo de I
sobre unas hipotesis provisionales y por la coni os ic6nicos, tanto en sus realizaeiones sincronic
conel fin a ' e ' ·ge. Seg{m Molesla heu diacronieas. De sus' resultados y c.oncIusiones. se
ciencia de la tivi trata de reunir metod re la Historia del Arte. .
fert lizar al espfritu humano. Se opone' DEOLOGlA: Sistema de representaciones,' valores,
do algorft ' (Veasealgbritmo). cias, que esta directamente destinado a justificar y
HOMOLOGIA: Es una analogfa estructural. rvar -en la escala de las ideas- un orden material
Ia analogfa ancial, la homologfa es relacion esigualdad y explotacion (L. Silva). En semiologia'
los signifiea . antienen entre sf la misma reI ca, conjunto de'los significados de connotaciosig-
los significados: La homologfa no excluye. la an . icados segundos (por' oposici retorica: siste de
pueden comhinarse. Por ejemplo: crines y ca significantes segundos). Par semiologia crftica la'
deo y bOca,patas y piernas, estan en relacion ogia interviene indistintamente a. nivel denotativo y
terminG por termino; pero los conjuntos son' ho otativo, ya quesu pasion es estarligada a la formay
La homologadon generalmente es al mismo tie recisamente al contenido (Rossi-Landi, Baudrillard).
reduccion y una estrueturadon binada, perc tambi miologia ha permitido pasar de la concepcion' repre-
varias terminos. tacional que define la orientacion de la' ideologia,' a una
cepcion operacional de la significaeion (Veron) .. La
logia opera en forma latente,yaque .semanifiesta,
o algo natural, ocultando su efectuacion simb6lica de
lusvaUa ideo16gica: Terminoacunado, por Ludo-'
Silva para designar el excedente de trabajo' espiritual
ICONEMA: En semiologfa, minimo signo grific pasa a engrosar el capital ideologico del capitalismo.
te de significacion ieonica por sf mismo. Equi tituye una alienaciori ideologica, manifestada, por el
fonema. Po . : una breve linea curva, intt~grad o de adhesion ineonsciente al capitalismo;
ovalo de r puede adquirir el significado d DEALISMO: Corriente Hlosofica que pretende ,expli-
ceja (Gubero). el desarrollo de la historia real por la. evolucion del
lCONO: En semiologfa, segu.n la dasificadon d ritu (Fichte, Hege Comunmente se llama' idealista
tipo de signCi qtIe. opera Eor similitud de hecho reencia de haber r elto realmente los problemaspor
elementos; por' ejemplo: el dibujo representando rse, encontrado, solo en la mente, Ia soludon de
y la casa representada. U. ECb corrige la defin s.
Peirce, seiialando que los signos iconicos no, p AGEN: En semiologfa designa globalmentea t
propfedades del objeto representado 'sino que re. o de una materia distinta a la de los sonidos' articu
algunas condiciones de la percepcion comun, .b : imagenes sonoras, visuales. POl' extension, en la' len
gua hablada, toda figura de retorica que establec uali). En- informatica Shannon Ie dio
nificado en la realidad del mundo perceptible. iso como medida de lareduccion de la ince
IMPLICACION: En semiologfa relacion entre se calcula estadfsticamente en bits. La inf
minos, cuando uno obliga al otro sin que haya encia que estudia los procesos de la utilizaclo
dad; por ejemplo: cirujano/enfermo operado. macion.
cuando la' relacion de solidaridad obliga recipr TMANENCIA: En semiologfa, principio de ana
a los dos terminos; por ejemplo: padre/hijo. a a respetar los limites del lenguaje, es decir
INDICIO: En semiologia segfm la clasificadon en sus manifestaciones y sus reglas ..:-en sf
ce, signa que opera por contigilidad de hecho e ndo abstraccion de los contextos: psicologic
element . or ejemplo: e1 humo y el fuego. En e , sociologicos. Sin embargo la semiologia cdr
narrativ .gna las unidades que no aportan ne 1 problema de que es imposible desarrolla
mente acion a discurrir de la accion sino atica de la comunicacion sin una teoria del
ficacio personaje 0 al clima de la accion y de la circunstancia, ya que estas pueden dete
IN RIA CULTURAL: Fenomeno de ho valor de los signos y su sentido.
zaci:on cu tural, debido al auge de los medios rna EGRACION: En semiologfa, relacion jenir uica
su industrializacion. Con otras expresiones como " nidades de magnitud' distinta: la letra se int
de consumo", "cultura de masas", "industria de la bra, la palabra en la frase, la frase en el discurso. A
cia", se ha pretendido caracterizar el mismo' feno ue esta desunido a determinado nivel, se 'conjuga
yos rasgosfundamentales son: 1) una sociedad nivel, para adquirir todo su sentido.
dustrial suficientemente estratificada en aparie OLOGIA: En semiologfa, el fenomeno que hace de
en realidad muy rica en contrastes y diferencia ignificantes y de los significados un sistema de signa
canales de comunicacion que permiten alcan ociablemente ligados. La seriliologfa tiende a est
grupos detenninados, sino a un circulo indefini los sistemas isologicos.
ceptores en situaciones sociologicas distintas; 3) OMORFISMO: En semiologia, la relacion de an
pos productores que elaboran y emiten determi las imagenes sonoras 0 visuales y la realidad repre-
sajes con medios industriales (Eco, Adorno, da. En lingiiistica, organizacion del sentido .analogo
U. Eco senala dos actitudes fundamentales de la forma fonica; por ejemplo: aullar/mauUar.
industria cultural: la "apocaHptica" que se es
ataca despiadadamente; y la "integrada" que a
la cultura nunca fue patrimonio de tahtos y
mejor en este aspecto.
INFERENCIA: En semiologfa, 10 contrario d ESICA: Cienda que estudia un codigo segnn e
nencia. Partida hacia otro nivel de explicacion; p os gestos y movimientos del cuerpo son comunica
plo: ir del filme 'a la psicologfa del realizador, Tambien recibe el nombre de Kinestesia, aplicad
condicionamientos sociologicos. o de gestos, expresiones faciales y movimient
INFORMACION: Tiene multiples acepcion 0, para comunicarse 0 para' ayudarse' en la co
sentido corriente es sinonimo de noticia 0 de me n de ideas. Cada movimiento corporal es aisla
comunicadon social designa la dllusion unidi ,culas mas pequeiias, denominados "kines": por e
338
plo: abrir 0 cerral' los parpados, fruncir la na
abrir la boca, etc. Tiene particular importanci
modalidades teatrales y en el mimo. NIPULACION: (deopiniCm, de grupos). 0
ue~e"orientan y doblegan las opiniones, cr
tamlentos de unas :rnasas, directamentep
dirigente 0 indirectamente por los "mass
10 sepan las p~rsonas que experimentan
o. La version radical de Tchkhotine supone
LENGDA: En lingliistica y semiologia, en se ad esta I hido de losemis la pasivid
plio: repertorio las posibilidades de que dis Hidad .de los recepto s.
hombres para ucir unos enunciados sign' : En . termino ambiguo
sentido estricto: el lenguajehablado, siempr poblaCiono sod . amorfa y heterogenea, so
sea codigo, 0 este limitado por las reglas. Esta diaIectica industrial produccion-consumo. La ho
es consecuencia 'del cad.cter social y contractu c· , del comportamiento de las masas se efe
gu a semiologia clasica ha caracterizado
co oble articuladon: morfema y monem .mediante la cultura de masas transmitida
LE DAJE: En lingiHstica y semiologia, co or los grandes mediosde comunicacion
Gasset, Blumer). La masificadon envuelve u
signos que enderran un doble aspecto: la lengu de homogeneizadon, la perdida de diferendacio
da (sistema), y el habla con variaciones particul nal y la alienacion de la conciencia.
la base del codigo (mensaje). Hjelmslev pro
cer aspecto entre lengua y habla: el uso soci .DIO: Instrumento 0 aparato tecnico mediante el
EI estudio dellenguaje como objeto corre a ca I se· difunden mensajes. McLuhan ha considera
metalenguaje (vease este termino). . . e elemento como el mas importante dentro del proc
LEXEMA: En semiologia, la palabra. cuand la comunicacion, y ha Ilegado a dedr que el med
conjunto de empleos y de pequefias unida I mensaje, ya que cada medio es una extensio
tros sentidos. Sin negar las transformaciones
cadon. .~ operar el medio tecnologico en las formas
LINGDISTICA: Cienda que estudia la
lenguaje. La lingiHstica sincronica estudiala IOn y en e] comportamiento es evidente la sim
las palabras, de las frases en un corpus Iimi de eseaserto. McLuhan minimiza de esta man
gliistica diacronica considera la lengua d rtancia de la estructuta economico-polftica
fenomenos y las formas de su evolucion, y . s, el infJujo ideologico qlte opera a traves
general se interesa prindpalmente por los ajes y en general el valor del proceso semioti
nificacion del lenguaje por encimade las I udrillard, PasquaIi, Enzensberger).
las tendendas modemas' merecen destacarse E~SAJ~: Comunicacion enviada por alguien.
ruso (Propp, Jakobson, Tomachevski), la·. logla, umdad que sa el contenido de un
(Hjelmslev), la gramMica generativa (Cho ion 0 de un espectac la vez, la idea conte
"estructuralismo"). edio visible 0 sonoro que soporta esa idea). EI m
laborado sobre la base de uno 0 mas codigos
mitirse y ser interpretado sobre la base de los ~
340
. o:~.rEMA: En lingiiistica, la rna -
u otros codigos. La fundon poetica pone de manifies lCativa en la lengua Co f s. pequena
aspecto palpable de los mensajes. mente, la palabra.· n recuenCla, aunqu
METALENGUAJE: Lenguaje utilizado para des MONOSEMIA: Proceso significativo 1
una lengua. La lengua asi descrita se convierte en Ie rresponde a un solo significado S en e ue u
MOSAICO (C I . e opone lis
je-objeto para el metalenguaje; por ejemplo: la critica ra describir unu tfmaI): Expr~sion introducid or
tual tiene par lenguaje-objeto el texto estudiado. La , a orma atomIzada d l b ' d
radon de metalenguaje consisteen tomar .la denota Ientos presente en el ser h e agaJe e c
pecto extremo de una culturumano y, que repr
caciones de masas La exp .~ d~, la1epoca de las' c
(significante Y significado) como un solo signifi
que se. Ie crea un nuevo' significante. La funeion .dea d . '. reslOn, cu tura mosai "
gilistica atestigua 0 verifica el fundonamiento del
por 'ejemplo: las definiciones, explicaciones , tradu
'dos 1 conbocImIentos aparentemente inca
, a cere ro humano sin nin I
0
.
rtm Serran h d . guna re ac n ent
etc. Es una semiotica que. trata de otra semiotic icular para re~ela~si~solcladotla ID;etodologia.del anaIi
0
ons rUCClOnes a q t'
thes). os mensajes mosaicos' "N
Iructuras b ue es an s
MITO: En sentido amplio, fabula, relato fabulo diferentes . 0 0 stante, el repert
cargada de efectividad que moviliza todo un gr , no agota todos 10· qu~ aparecen ~n el espaci
mano. En las sociedades simples no· es una mer trando las di 6' ~ conJun~os combmatorios pos
sino una expresion simbolica de los problemas d cadas a los SIClOnes mas probables y -{recuentes
y de sus soluciones. La necesidad de mitos en el es posibles cab s, respecto a Ia variedad de dis
hace que estos se reproduzcan permanenteme el espado' "mo~a~~,~t(~e~, or~en efectivo que 0
.la base del irtconseiente colectivo (Jung). Le
aplico la metodologia estructuraHsta al ana-lis
.entaria y aparentement a
Ituye una de I f l'b drral ). La esttuct~ra
no
e I, reo e a cultura mosalCO
ion (Shiller). as ormas mas Importantes de Ideo -
mitos tradidonales.· Los mitos son, pues, for
estructuracion de 10 imaginario, que constituye
ame
rencia en la orientaeion del espiritu. Modern
la influenda de los mass media, publicidad, pro
y explotadon de estereotipos, se ha ido constru
otar al discurso (literatura 0 ogla,. ~onnotaclOn drrigI-
una micromitologia de imagenes irracionales URALIZACION: En semi I ' .,.
para cautivar a las masas, El analisis de estos onvendonales de 10 real, ~~:rraClOt) ~e undsgaran-
porciona indicaciones sobre las direcciones id
una sociedad (Barthes, Morin). f
o en arte, literatura ' t d e e ongen el nat
Barthes 10 natural no y 0 a ~rma de expresi
MODELO: En teoria del conocimiento Y epi sino la justificadon de les un at,nbut~ de la nat
constnicdon teorica cuyo fin es el de propor UTRO a mayona SOCIal
: En semiologia, terinino intermecllo t
explicacion de los fenomenos observados con ~s, <;Iue no se somete a ninguno de los e~
y esto ados niveles: representacion de las estr
ciales de la realidad, y explicacion-reproducc "g;a~d~/~e~:::~,~or ejemplo: mediano en la 0
mimica Y del funcionamiento.
342
NUCLEO: En semiologfa, la asociacion estable d
quefias unidades de significacion, siendo las otras varia
en el empleo de una palabra. -En el analisis narrativo, nuc PALABRACLAVE: Palabra sacada de texto y que
es sirionimo .de flincion cardinal. Nucleo generador: ce enta una' de las nociones fundame ales de la in-
de interes humano codificado y capaz de motivar " ion contenida en ~l texto. Las palabras clave se
grupo en el proceso de desciframiento (Freire, Padm tIhzan en documentacion, en los sistemas automa s
gestion y de investigacion de las informaciones.
p ~RADI~MA: En general cualquier modelo teorico que
lica un trp~, de, conducta ~oci~l. En semiologfa, rela-
n de opOSlClOn entre dos termmos 0 en una serie, de
OBJETO: En semiologfa, lenguaje-objeto es el Ie nera tal que se extraiga 0 escoja un termino. Esta rela-
convertido en objeto de estudio por otro lenguaje que n. en a~lsencia (in absentia) es fundamental para el
foca desde su punto de vista. EI lenguaje-objeto es .l?na~}ento.del sentido. El paradigma se brinda a la
nonado por el metalenguaje (Vease "metalenguaje"). l~lCaclOn, ~lentras que el sintagma acion en pre-
analisis del relato el objeto designa una de las gr . I a - se' bnnda al .desglose. Las relac es paradigma-
c1ases 0 funciones, la que reagrupa y totaliza el des sellaman tamblen relaciones sistemMicas; el con-
sujeto principal y que Ie atribuye el habhmte. to de las relaciones paradigmMicas se nama sistema.
mente ha cobrado importancia el amilisis de la co PA~ALINGUISTICA: Estudio de las entona~iones, las
cacion a traves de los objetos, sobre todo fabricado fIexlOnes d~ la voz, las acentuaciones emotivas que
sociologos han demostrado recientemente que los 0 ueden CambIaf radicalmente el significado de una pala-
que invaden la vida cotidiana del ciudadano de la ra 0 de una frase.
ind",strial deben considerarse no solo a partir del p PERCEPC!ON: En psico!ogfa, funcion que consiste en
funcional que desempefian, sino tambien como men ~ptar sensor~~lmente,lo.s obJetos. Es~a captacion no es una
que la sociedad global, creadora de esos objetos, en lmgle reaccIO.n mecamca a los estImulos, sino una ope-
cada individuo: como una especie de comunicacion aCIOn compleJa en la cual se conjugan los efectos de la
manente y difusa que vincula a cada consumidor c s~cioncon Ia experiencia del sujeto y los codigos per-
sistema productor (Baudrillard, Moles, Flusse). ptIvos de la cultura correspondiente, con sus connotado-
OPONENTE: En semiologia, una de las grandes c ensoriales, simbolicos y emocionales. Percepcion su-
funciones del relato: la que agrupa a todos los pers inal: . s.en?aci6n recibida por via subconsciente. Se
o a todas las fuerzas personificadas que son un obs .ama sublimmal por estar debajo de los Hmites infe-
para el sujeto principal del relato. Sinonimo de adver ~s de la: epcion hum~p.a. Por ejemplo: una imagen 0
Su c1ase opuesta es la del ayudante, el aliado, que 'de do exp St08 un cc:aon de segundo son demasiado
los personajes 0 fuerzas que vienen en apoyo del pidos 'para ser bidos, y pasan directamente al
principal del relato (Greimas). bconsclente. I:a cepcion consciente, en cambio, tien-
OPOSICION: En lingiHstica y semiologia, relacion a ser sel~ctIva.
la cual un termino adquiere su valor, su significacio PERTINENCIA: En lingiHstica, principio utilizado en
niendose a un segundo termino 0 a una serie. pruebas de comunicacion en fonologfa, y tambiEm en la
. , de tod"a unidad lingmstica discreta (rasgo cantidad de informacion original. La originalidad es
e1eCClOn d f" I .
tintivo). En semiologia, criterio para e lllIT a ll~n versa a la redundancia.
c e los objetos analizados por el desglo~e en e mt REFERENTE: En lingmstica y semiologia, 10 refe
un sistema, desde un {mico punta de Vista.. .. es la realidad del mundo a la eual remite ellenguaje. C
POLISEMIA: En semiologia, plur.alidad de. Slgmflc tal, se libera del analisis semiologico. Este solamente p
cubiertos por un sigriifieante; por e]emplo: ahanza y desarrollarse haciendo una separacion entre el signli
110 "contrato .. , (Vease "monosemia"). y la realidad (Pagano, Fages). Sin embargo esta se
PREDICADO: En sem~ologia, tern:;ino que, en u~ e cion metodologica no quiere decir que noexisten enu
ciado "se ofrece a variaclOnes de mas 0 menos ... , ~ dos hacia los cuales nos inclinamos a atribuirles valore
tras que e1 actante esta presente 0 ause~te, el predl verdad 0 falsedad, comparandolos con los acontec
uede modularse un poco, mucho, e~<:es.lvamente.. tos "reales" de nuestra experiencia, 0 que el destinata
p redicados, segun Greimas, pu,e~en dlVlduse e~tre e. un mensaje no relacione el mensaje con las cosas
~e predicados calificativos-estatlCos, que desfnb~n I que habla 0" de que se habIa, suponiendo que· se ha
son los actantes, y la. serie de predlCados unClOna de cosas (Eeo). La dependencia del valor semiologico del
dinamicos que describen 10 que hac~n los acta.nte significante respecto de su valor de verdad y Ia indivi-
PROXEMICA: Ciencia que estudia el e~paclO dualizacion del objeto a que se refiere el significante, s
lenguaje, es decir, el aspecto del espaclO 5Jl~e as bien problemas pertenecientes a Ia fiIosofia (Husser
relaciones significantes (Hall). Se pue~eD: dlstm n psicologia, se usa la expresion "marco de referencia"
tancias publicas, sociales, personal~s .e mtlmas.. . ra designar el conjunto de principios implicados en
RASGO: En lingmstica, earaetenstlCa que d.ls~m aIquier opinion. (Veanse: "funcion" y "contexto").
termino de otro, dentro de un sistema de 0poslclOn
RELATO: En sentido amplio: sinonimo de diegesis
RATING: Expresion inglesa para de.signar la rradon mas descripcion). En sentido estricto: sinonimo
audiencia 0 sintonia que Hene una emisora 0d u~, narracion.
de radio 0 TV. Se considera que un punto e ra
el uno por ciento del total de ho~ar~s con r~ce ETORICA: Tradicionalmente eI arte de Ia controver-
utilizacion cometcial y propagandlStlCa del rat y la dencia· de los procedimientos Iiterarios y de las
desacreditado su uso. . tancias del discurso (tropos 0 figuras, "topoi", Iugar
RECEPTOR: En sentido amplio: el que recib unes y particulares etc.). En semiologia, es eI arte d
sajes difundidos, sea lector, es.pectador, oyen~. anizar las connotaciones del lenguaje, las figuras, 10
tido estricto y tecnico se aphca al aparato e ares comunes 0 particulares. '
permite la recepcion. . ' ITO: Conjunto de reglas establecidas para el culto.
REDUNDANCIA: En lingiiistica, presencIa, e rito es un mito en aecion y su inteneion es repetir
dado, de unidades que no son estrictamente nec o en el presente. En semiologia, por ampliacion del se
comunicacion,pero que representan un. aho esenvolvimiento de una aetividad motriz, tendien
gia mental. En informatica, la redundanc.l~ e empre aI logro de una determinada fundon, que
del excedente relativo de signos con relaclOn r tambien alegre, ludico, artistico, psieopatologic
nimo que habria sido necesario para transm logico (Dorfles).
EMIOLOGIA:
RUIDO: En informatica, designa todo aquello que cubrir Ia el
terar 0 perturbar la comunicacion.En musica, t ntomas que a
ue es perceptible, es decir, aud .. ISsure la .sem
RUPTURA: (epistemologica): , os signa
tiva" teorica e historica (Bachelard). S un Althus e hay . s tendencias: una, que
practi eorica d~ ';lna ci~~cia. se d~st.ingue siemp . , ente d~ Ia lingiiistica sobre la base de I
ramen de la practlCa teOrIca IdeologlCa de S11 pre caClOn de Pence en indicios, fconos, sfmbolos
ria" y supone una ruptura epistemologica . otra, que deduce s rincipios y nociones del estu
e las. lenguas nat s -lingiifsticas- u .
de modele a .todo sist.ema de signo; (
. te ~structurahsta convmo en diferenciar la semio
S ~lenCla de lossignificantes, frente a la semantic
SEGMENTO: En lingiiistica, serie de uni~~des des .la de I?,s. significados. Pero la adopcion del nue
mo Se~l?tlCa por la corriente norteamericana repl
das en la cadena dellenguaje. La segmentaclOn pue la cuestlOn (vease 'semiotica").
ducirse a escalas muy diferentes: las mas peq~efias
des distintivas, las palabras, la frase, la secuen<:l;t .. IOTIC~: .Del. les "Semiotics". Segun 10
e1 argumento, etc. Estrictamente la segmentaclOn pret de los 10 ICOS, W .. Mo~ris y R. Carnap, la. semio
ompues or la smtaxlS 10gica, la semantica 10
revelar las estructuras. . ~ragmatic logica (vease "semantica"). Para evi
SEMA: El serna designa toda unidad significativ·
USlOnes ~on la semiologfa se han hecho vadas
comporte dos caras: e1 significante Y el significado st~s: Grelmas sugiere reservar unicamente para
sens, Prieto); En semantica estructural, el serna es 1
las ,de .la expr~sion, el termino de semiotica y
dad mas pequefia del significado: por ej~mplo, en " termmo seffil?logla p~~a las disciplinas del
masculinidad, engendrar... En la pnmera ace . Bar~hes recomwnda utIhzar el termino de semioti
dice acto semico 0 emision de un signo, en la se deslg~ar los sistemas particulares de mensa
habla de articulacion semica de pequefias nnid s~~~ologfa a la ciencia general que reunira
significado. . mlOtlCas. Otros sugieren una diferenciacion de 0
SEMANTICA: Antiguamente designaba al arte ~males: la semiotica seria estructural Ja serna
para la transmision de movimientos de trol?as por .Ia l~ dimer:sion hi;torica, y la serrii~logia r
de sefiales. Modernamente, ciencia de los slgn~s d el. n~v~l eplstemolQgico. En el presente e
to de vista de los significados..·La semantlca oSl~dl~tlnt~mente las palabras semiologia y sem
las tres partes que compon,en la semi?~ica .~ cie que smtetIzamos concepciones de diversos autor
los siO"nos. Ch. Morris elaboro una claslhcaclOn EMA: En semiologfa, empleo de determina
ual 'fa Sintactlca estudiaria los codigos y la ? de 5U contexto. Por ejemplo: "gat
combinacion para la composicion de los· gIa 0 en una conversaei6n- de meca
Semantica,· las ccmsideraciones acerca del referent .IDO: Comunmente sinonimo de s·
fin la Pragmatica, los restantes componentes del Ion. En lingiifstica, Saussure ha defini
e comunicaci6n (Morris, C:lrnap).
como la funcion caracteristica del signa que une el si subsiste, sea que el significado exceda al signni
cante y el significado. Buscar el seIitido es un proce por ejemplo: el agua, simbolo de 1a purificacion.
desglosar el lenguaje. Para Morris, contrario al con
dualista de Saussure, el sentido recorta el significa coeur, en un sentido primitivo, son las significaci
!ogica~ formadas espontaneamente y que nos t
el significado, pero tambien el referente, con 10
~edIatamente un sentido. Restringe la nocion a las
sentido debe recuperar al objeto dentro del si SlOnes d~ doble 0 multiple sentido cuya textura seman
biologia se habla de los sentidos organicos: v' orrelatlva al trabajo de interpretaci,on que hac
olfato, gusto, tacto ... su segundo sentido 0 sus sentidos multip
SENAL: En semiologia, acto 0 hecho que se produ fe~re los simbolos no surgen por complet
tenciomilmente para servir de indicio inmediato. Su reI dIgOS y no son descifrados fntegramente po
con la realidad es artificial. Por ejemplo: las senales de sbordan por un lado, tal como el sentido desb
sito. No hay que confundirlo con el mero estimulo, ya 1 otro. Para Lacan 10 simb6lic igna todo
senal supone su integracion en un campo semiotico. el.!enguaje, en oposicion a 10 ima ario que a:'
biE~n hay que distinguirlo del simbolo, que import
mdo entrada en el orden del lenguaje.
analogia en el sentido. '
SIGNIFICACION: Relacion entre significante y SINCRONIA: Estudio de una lengua en determ
ficado. Para el ultimo Barthes es un signo de la co tado, al margen de toda consideracion sobre e1
cion y tiene una doble vertiente: la de la notificac' . la evoh:lC~on. ,Se opone a, diacronia (ve
acto de elaborar un mensaje y la de la firma 0 ident IDa). En semlOlogIa, par extension, el estudio s·
cion del sujeto. propone definir el funcionamiento de un siste
SIGNIFICADO: En lingiiistica 10 que, dentro de te un corte en la historia 0 en la evolucion
no, esta dado, contenido, vehiculado por el significa de un relato. Fages sena1a que 10 sincronico n
la cara del concepto (Saussure). u~dirs,e .con 10 estatic<;>. Esta doble perspectiva
SIGNIFICANTE: En lingiiistica, 10 -que dentr a-dlacromca puede aplicarse al analisis'de las cu
, signa es perceptible (visible, audible). Es la cara ·sbal-Aguirre).
presion (Saussure). INTAGMA: En lingiiistica, en la cadena habla
SIGNO: En lingiiistica, enlace arbitrario, contractu discurso lineal, en general, el elemento 0 serie or a
una un significiante y un significado con posible in de signos, de manera que las relaciones de comb
del referente (vease "analogia" y "referente"). Envu bin en presencia (in praesencia) entre dos term'
expresion y su contenido. rios te~minos. La relacion sintagmatica procede
SIMBOLO: En cibernetica, unidad artificial d ua mas que del habla (Saussure). En semiolog'la
para uso de los programadores. En psicologia, la un an sintagmatica clasifica las grandes unidade
10 sensorial-representante- y de 10 psiquico -re (Metz).
d()---. (Cassirer). En semiologia, segtin Peirce, signa
ra por contigilidad instituida, convencional,entre INTAXIS: En lingilistica, estudio de las fun
mentos. Segtin 'Wallon y gran parte de los semiolo partes del discurso, siguiendo sus discontinui
lacion entre un significante y un significado, sea s estructural: estudia los diversos tipos de sin
trate de una analogia referible a la realidad natu o caso es mejor llamarIa sintagmatica. Sinta
nal: clasificacion de los monemas' (las pa1abra
su funeion en el discurso. (Veanse "semiologf ogica. A este nivel, es posible pensar en una
mantica"). ructural, quo estudie la organizacion concreta
SISTEMA: En lingiifstica, sinonimo de codig nemas .en objet ecnicos simples, en el seno
estrieto: el conjunto de las' relaciones paradigrnMi tos tecnicos priv giados y las relaciones tecno
laciones oposicion. (Vease "paradigma" e sentido entre estos diversos objetos conjuntos
c n'unt elementos u objetos que tiene rillard). .
tar fntima 0 estructuralmente relaci . l~l'VIA: En semiologfa, designa las unidades glo
ITUACION: En semiologfa, se hablade leng sinteticas y manifiestas- del contenido. El tema es 1
tuacion cuando SE3 consideran las indica,eiones no licado. Segun Barthes es la unidad estructural
ticas 0 paralingiifsticas. E 'losoHa, rsicol?gfa, so iseurso ideal) q se repite, plantea, se anaH
conjunto de las eondicione la eXlstenCIa de u n cuerpo que avan por medio de la enunciacion
c su. percepcion. Situaci canonica: expresion na disponibilidad de sentido, antes de quedarse co
e teorfa de los actospara determinar de. mod o en un fosil.
el esquema de una operacion con sus elemento TEXTO: Se apliea sobre todo a la eseritura
c' fa:, textura de signos de acuerdo con un entre
TO: Ensemiologfa, una de las grand~s fu , digos; unos de informacion denotada, los otros de c
del r ; aquella que agrupa todos los atributos adon retorica. Segun Barthes el texto se opone por
las acciones. del heroe principal, el cual desea y pertura infinita a la literatura que representa un mun
objeto (Propp, Greimas). En teorfa psieoanaHtiea inito. En un sentido mas amplio E. Veron entiende
es un significante para otro significante (Lacan). texto: todo conjunto de signos pertenecientes a un
SUSTANCIA: En lingiHstiea, eonjunto de los minado universo del discurso delimitado por un co
los heehos lingiifsticos que no pueden descdbitse que es transmitido en una situacion determinada s
rIir a unas premisas extralingiHstieas. En semiolog' base fisica distinguible de la conducta de ·los recept
tension, material -fonico-visual- que depende TRANSFORMACION: En gramatica generativa, el
tema de significaciones (Hjelmslev, Metz). La e una frase 0 de una forma gramatical a otra, media
ad' ncia de la materia, solamente puede conce etetminadas' reglas.Es simple cuando se produce
relae on con una forma significante. na modificacion determinada (permutado~ supres
adicion, etc.) y generalizada cuando se produce por
T bIieaeion de varias frases.
TRANSLINGUISTICA: SegUn Barthes, ciencia que
TACTICA:. Es el usa 0 despliegue abarcarfa la Semiologfa actual y la LingiHstica. (Vea
para conseguir una ventaja en determinada . "semiologfa" y "semiotica)".
pacio-temporal (Moles). El concepto es. apheab
segmentos filmieos, s~F se considere .el .n~v:el glob
las estrategias de acelOn en el relato 0 el mvel
seeuencias taeticas de aceion (Aguirre).
ECNEMAS: Elementos teenicos simples~difer
los objetos reaJes, en euyo juego se funda la evolu
UNIDADES: En lingtiistica y semiologia, elemen VALOR: En fugiifstica, medida de las pausas entr-
distintas magnitudes que son el resultado de la se iversos terminos de una lengua (Saussure). En semiol
cion de la cadena dellenguaje, segun unos rasgos s la significacion de cualquier signo. En la filosoffa axiol
tes: unidades distintivas (fonemas), significativas ica es 1a cualidad de los seres que fundamenta la est
mas), sintacticas (f-..:ases), narrativas (secuencias), adon. EI valor reside tanto en los seres como en la
(paquetes de relaclOnes). La unidad discreta es Ia vidad de la conciencia: 10 que vale es la existenci .s
dirigida, por Ia oposicion presenciajalJsencia. tanto que se quiere y quiere sus propias dete ci
,USO:~En lingtifstica, nocion intermedia. entre 1 s (Brentano, Scheler, Hartmann, Lavelle). En econom
el habIa, para designar los empleos estereotipados, s oHtica la ley del valor es la ley que rige el interca
zados del habla (HjeImslev). En semiologia, puede e mercanClas. Marx distingue el valor de uso de
gran utilidad para designar' el·estado de aquellos Ie ercanda en cuanto objeto de utilidad y el valor de ca
como el cine, donde las unidades de base no est io por su posibiJidad de ser cambiada por otra mercan
ficadas, perc pueden establecerse con el uso.. odas las mercandas son expresivas de la misma utilidad
trabajo humano, y pueden reemplazarse mutuament
UTOPIA: Etimologicamente "la tierra de nin . arx, Harnecker);
te". Nombre dado como titulo por Tomas Mor
obra aparecida en 1516 que describia un pais. En VARIANTE: En linguistica, forma variable que no afec
seda el nombre de utopia a toda descripcion de l~ unidad ni a la identidad de una unidad de la leng
dad ideal. Segun Mannheim un estado de espfr Isten numerosos tipos de variantes: combinatorias es
pico cuando esta en desacuerdo con -el estado ticas, emocionales, individuales, facultativas, etc. '
lidad en que se produce. La diferencia entre id VEROSIMIL: Comunmente 10 probable a los ojos de la
utopia se revela a posteriori por la efectuacion pinion publica. A nivel social, 10 que se admite corriente-
da de un orden social pasado 0 la realizacion ente. A nivel semiologico, 10 que esta de acuerdo con las
de un orden social ulterior, respectivamente. Par yes del genero. Segun Barthes, el sentido com"un, apar
utopia entrafia una connotacion peyorativa ya ideologico que determina 10 verdadero dado co
pondda un ideal deseable perc irrealizable. ural. Siguiendo la pauta aristotelica 10 verosimil es "la
para Marcuse, quien sigue la tradicion hegeliana, I a", es decir una falsa evidencia. .
es 10 todavla no realizado perc susceptible de IN-ETA: Unidad significativa de la historieta, Hamada
por ser posibilidades que subyacen soterrad icamente tambien pictograma. Suele tener for~a rec-
ciedad. En este sentido la utopia es el motor d lary es de dimensiones sumamente variables. (Gu-
vacion social, ya que permite almismo tiempo u m). .
teorica de la sociedad existente y unaestrategia d
para hacerla mas humana (Blanquart).
1 . 6 . 1 . 3. La eficiencia de Ia in- 2 . 3 . 2 . 4. RegIa de compatibilidad
vestigacion privada '" e incompatibilidad ... .
1 . 6 . 1 . 4. Los Hmites de la inves- 2 . 3 . 2 . 5. RegIa de integracion . .
tigacion privada ..... 2 . 3 . 2 . 6. RegIa de variacion dia-
1 . 6 . 2. Investigacion del sector academico cronica .
y critico . 2 .3 . 2 . 7. Reglas de funcionamien-
1 . 6 . 2 . 1. Grupos e instituciones to .
de investigacion en la 2 . 3 . 2 . 8. Del funcionamiento lin-
comunicacion. . giiistico a las funciones
'sociales .
£1 anaIisis ideologico de los medios masivos .
SEGUNDAPARTE
2 .4 . 1. Diversas conccpciones sobre la ideo-
Iogia " .
LA SOCIOLOGIA DE LA COMUNICACION Y EL
ANALISIS SEMIOTICO CRITICO . 2.4.2. Aproximacion semio16gica al terna
de las ideologias .
Los modelos de comunicacion, " . 2 . 4 . 3. La fun cion social de la ideologia en
2.1.1. Un modelo mecanico y' conductista el contexto capitalista .
2 . 1 . 2. La ideologia del modelo . 2 . 4 . 4. La forma dominante en los medias
. 1 . 3. Las condiciones de un modelo hu- masivos de comunicacion .
mana de comunicacion social .
Semiologia y ciencias sociales .
TERCERA PARTE
2 . 2 . 1. La crisis de la investigacion empirica
2 . 2 . 2. La sociologia del conocimiento y eI CONTRIBUCION AL ANALISIS CRITICO DE
estudio de los medios masivos .. .• LOS MENSAJES MASIVOS Y DE LA CULTURA
2 . 2 . 3. La cultura y la comunicacion de ma- POPULAR ' .
sas como fenomenos semiologicos ~.
3.1. Una perspectiva crftica .
De la lingiiistica estructural a la semiologia
critica ' . 3 . 2. El cine y la television . . . . . . . . . . . . . . .'. .
2 . 3 . 1. EI modelo de la lingiiistica estruc- 3 . 2 . 1. La television y su iconograna .
turalista , . 3 . 2 . 2. Los mensajes cinematograficos .
2 . 3 . 2. Las reglas del metodo estructuralista 3.3. De los programas de radio (Mensajes auditi-
2 . 3 . 2 . 1. RegIa de inmanencia .. vos) .
2 . 3 . 2 . 2. RegIa de pertinencia .. En torno a la informacion contemponlnea (el
2 . 3 . 2 . 3. RegIa de conmutacion . medio prensa) ; .
Esta edici6n de LA IDEOLOOIA COMO
MENSAJE Y MASAJE setermin6 de
imprimir el ilia 17 de Agosto de 1990
en los talleres de Litografia Melvin,
situados en la Calle 3B, Edificio Es~
cachia, La Urbina, Caracas; Vene-
zuela. Impreso en papel Tamcreamy .
de 60 gramos.
a ideologia como mensaje y masaje,
L libro que presentamos en su segunda
edici6n, responde a la tradici6n te6rica
del amilisis de la comunicaci6n de ma-
sas. El punto de partidabasico de la re-
flexi6n aqui planteada Hene que vet con
el hecho de que, segun los autores, la in-
cidencia de los medios masivos en la so-
ciedad no se deriva s610 de su impacto
tecno16gico ("el medio es el mensaje")
sino, sobre todo, de la mediaci6n ideo-
16gica ("la ideologia es el mensaje"). En
tal sentido, Aguirre y Bisbal proponen
y exponen los fundamentos de 10 que lla-
man una "semi6tica critica" , presentan-
do, en forma didactica, un conjunto de
claves para la comprensi6n valorativa de
los mensajes en los medios de masas. Por
ultimo, un glosario minimo de "semi6-
tica critica" responde utilmente a las ne-
cesidades de los leetores no especiali-
zados.
Jesus Maria Aguirre y Marcelino Bis-
bal son dos reeonocidos especialistas en
teoria de la comunieaci6n, desempefian-
dose ambos como doeentes de la mate-
ria en diferentes instituciones de educa-
ci6n superior. Bisbal, particularmente,
mereci6 en 1979 el Premio l'l"acional de
Periodismo, Menci6n Investigaci6n, y
aeaba de publiear bajo el sello del Con-
sejo de Desarrollo Cientifieo y Huma-
nistieo de la Universidad Central La co-
municaci6n interrumpida (1990).
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