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DERECHO CONSTITUCIONAL

NOCIÓN Y OBJETO DE LA TÉCNICA CONSTITUCIONAL

INTRODUCCIÓN.

Dentro de toda Constitución debe existir un método que le permita a los


constituyentes la mejor forma de elaborarla, donde se busque el amparo, la
dignidad, la concesión y la libertad del hombre, por lo tanto, la técnica
constitucional es la que viene a dar a ese artífice de la Constitución, la
formal, planos y modos para la elaboración de la misma y estas
características se basan en:

1. LA ADECUACIÓN A LA REALIDAD INSTITUCIONAL:


El Constituyente para elaborar la Constitución de un Estado que encuadre
dentro de ella todas las aspiraciones y deseos del pueblo, debe tomar muy
en cuenta todos los factores que constituyen la realidad institucional que
vive esa sociedad, para sí poder adaptarse a ella en sus costumbres,
ideologías, idiosincrasia, realidades, sentir y querer ser. Toda Constitución
debe ser elaborada para cada Estado en particular, porque ella es
producto de todos los factores y sentimientos de una Nación determinada,
es decir, debe estar adaptada a esa realidad social. Es por ello que ningún
Estado permite el traslado o imposición de la Constitución de otro Estado
porque ella no respondería a la realidad de su pueblo.

2. LA FLEXIBILIDAD:
Es la condición que hace que una Constitución sea receptáculo de nuevas
ideas y tendencias que nos indican el sentido de la vida. La Constitución
tiene que tener cierta elasticidad que le permita adecuarse a la realidad
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institucional de las situaciones políticas y sociales que surjan dentro de su


trayectoria histórica.

3. LA ESTABILIDAD:
Consiste en darle a la Constitución un prolongación más o menos
duradera para la realidad social para lo cual fue creada y para que perviva
a través de los años y del proceso histórico que los círculos sociales
sufren; a fin de que pueda arraigarse en el sentimiento de los habitantes
del país y además satisfaga sus necesidades, pero tomando en cuenta
además, mecanismos que le permitan adaptarse a nuevas realidades
sociales y no a los principios de los gobernantes de turno.

4. LA PRUDENCIA:
Significa que la Constitución debe ser juiciosa y capaz de distinguir entre
lo bueno y lo mano; ella debe moderar los sentimientos personalistas y lo
que exprese debe estar ajustado a la razón y a la equidad. No debe
conferir demasiadas atribuciones al Poder porque éste podría absorber la
libertad que todo pueblo debe gozar, ni tampoco demasiadas atribuciones
a la colectividad que permitan, en un momento dado, que la situación
política del país sea controlada por el pueblo.

5. LA FUNDAMENTACIÓN:
Es primordial porque en la Constitución no solamente se establecen los
derechos, deberes y garantías referidas al ciudadano y que el Estado
reconoce y protege sino que también es la base del ordenamiento jurídico
del Estado por el cual todos tenemos que regirnos.

6. LA CLARIDAD Y CONCISIÓN:
Toda Constitución tiene que ser clara y concisa o sea, debe ser explícita,
entendible por todos los ciudadanos y por consiguiente no divagar en los
principios que ella contiene.
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Otros tipos de Constitución.


1. Impuesta. Es aquella cuando el pueblo le arranca al gobernante,
derechos y libertades y éste las concede, ejemplo. La Carta Magna de
Inglaterra en el año 1215, para esa época los señores feudales
reimpusieron al Rey que para establecer impuestos era necesario que
se les consultase, con la sola excepción de que podría establecerlos sin
consultárselos cuan fuese armar por primera vez a su primogénito;
para el casamiento de su hija o para pagar un rescate.
2. Pactada. Es cuando el Rey le concede a sus súbditos determinados
derechos y libertades sin estos pedírselos, ejemplo: La Constitución
española en la época de Fernando VII.
3. Constitución Consuetudinaria o no Escrita. Es aquella que no se
haya recogida en un solo texto, sino de manera dispersa, tales como
los documentos, las convenciones constitucionales, los documentos
constitucionales y el derecho común. En este tipo de constitución es
fuente directa la costumbre, la cual tiene dos elementos: A) Inveterata
Consuetudo, que significa la reiteración constante de un hecho en el
tiempo, que adquiere vigencia; y, B) La opinio iuris necessitatis, que
viene la hacer que ese hecho reiterado se convierte en Ley por así
aceptarlo el pueblo, ejemplo la Constitución Inglesa. En Venezuela la
costumbre no es fuente directa de la Constitución, sin embargo en la
Ley es fuente indirecta, pero, es necesario que la Ley así la autorice su
invocación, es necesario probarla, pues el Juez no esta en la obligación
de conocerla, ejemplo artículos 550, 1612 del Código Civil Vigente y el
artículo 9 del Código de Comercio Vigente.
4. Constitución Real. Son las que forman parte de la estructura jurídica
de un pueblo, que constituyen la manera de ser o de existir de una
sociedad.

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