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EL FRANQUISMO
Tema complicado es una dictadura, pero sus adjetivos son diversos. Hay maneras distintas
de entenderlo y duró casi 40 años (lo cual supuso cambios).
Importante: es el resultado de una guerra civil. En cambio el fascismo italiano y el nazismo no.
Ello situó a todo el mundo en uno y otro bando era necesario aliarse a un bloque, sin
posibilidad de matizaciones políticas. Es importante para entender el funcionamiento del
franquismo: la guerra la ganan los militares, y lo que se introduce en la sociedad es pues una
lógica más militar que política, con los códigos de funcionamiento militares (esto no pasó con
Mussolini ni con Hitler, que habían hecho teoría política. En cambio, Franco era un militar). Se
traslada el mundo de la guerra, la división entre perdedores y vencedores, al mundo del
franquismo.
Singularidad en Cataluña entre los argumentos dados por Franco fue la lucha contra lo que
ellos llamaban “separatismo”.
Pero entre los franquistas que ocupan Cataluña hay catalanes: se establecerá una distinción
clara en el personal político que gestionará aquí la dictadura. La presencia de catalanes en
puestos importantes fue mínima. Escasa integración de la elite catalana en el franquismo. Sin
embargo, todos los cargos locales (alcaldes y presidentes de las diputaciones) fueron ocupados
por catalanes. La distinción: el cargo superior a este, el gobernador civil, en el 90% de los casos
no lo tuvieron catalanes. Esto llegó hasta tal punto que el presidente de la diputación se
convirtió en un cargo siempre condicionado en cualquier acto a la presencia del gobernador
civil.
El exilio: manera de defenderse de la represión, que fue enorme. Pero la huída masiva se vio
acompañada también de un retorno importante de gente. No todo el exilio fue permanente.
Se huyó a Francia o se enrolaron en una nueva guerra, la II GM. Pero en América se
consolidarán las comunidades catalanas más importantes (la más importante en México).
También hay buena acogida porque ya había pequeñas comunidades de catalanes.
Papel de los franquistas catalanes dentro del régimen: ocupaban lugares puramente
administrativos (ayuntamientos). Así, poder real limitado.
En la Cataluña de la República había una derecha, una izquierda y un sector obrero organizado.
Aprobar la compilación del derecho civil catalán hay un derecho unificado para el
conjunto español y unas formas antiguas que se mantienen (repartimiento en el
matrimonio…). La acción es un elemento más simbólico que otra cosa, pero es un
gesto.
Carta municipal de BCN dentro de las leyes de régimen local, se podía tener una
org. diferenciada interna = los alcaldes de las grandes ciudades tenían más margen de
maniobra.
Cesión del castillo de Montjuic a Barcelona (aunque fue más propaganda que otra cosa
[Zapatero lo tuvo que volver a ceder]).
Era la campaña de las tres C (Compilación, Castillo, Carta). Y un consejo de ministros con
Franco en BCN acabó de dar el elemento propagandístico de la operación. No cambiaba nada
substancial, pero era un gesto. Muchos informes de gobernadores civiles decían que había que
hacer algo para animar incluso a los que mandaban en Cataluña, desmoralizados por la falta de
iniciativa.
Dos personajes marcan el cambio del panorama de la elite catalana que no hacía nada desde el
final de la guerra (durante 40’-50’) Porcioles y Samaranch = son activos:
Alcalde de BCN desde el 57-63. Querrá ejercer un papel político más allá de lo que un
alcalde podía hacer en el franquismo (solo eran administradores, sin papel político).
Porcioles fue de la Lliga, luchó con los franquistas y participó en la falange. Es un
notario que llevó a cabo asuntos económicos importantes del régimen.
Y se atreve a poner en cuestión que el papel preeminente sea el del gobernador civil
(los que no eran catalanes) coge la bandera de la clase política franquista catalana
para hacer sus apelaciones. Políticamente se traduce en poco, pero simbólicamente es
importante = asumir un liderazgo que nadie antes había asumido.
Porcioles abre la puerta a crecimiento desordenado ciudad.
regidor en BCN (desde el 54) que había ganado preeminencia, sobre todo por los
segundos juegos del Mediterráneo (55) de BCN, y después a través del comité olímpico
español (fue presidente desde el 65).
Se presenta a elecciones a procuradores en cortes y es finalmente presidente de la
Diputación de BCN. Esta a medio camino entre política deportiva e institucional.
Samaranch es un individuo ambicioso que puede moverse por el mundo (tenía mucho
dinero). Cuando es delegado nacional de deportes, los diarios lo nombran “ministro
del deporte”, cargo que no existía: para el franquismo era algo fatal. Lo echaron del
cargo, pero mantuvo carrera política.
A partir del 66, simulacro de elecciones en el tercio familiar y el tercio podía elegir
dos procuradores de provincia. Y Samaranch hace campaña agresiva (publicidad,
eslogan…). Era muy franquista, pero pensaba en el futuro.
Estos dos personajes sirven para identificar el cambio en la actitud de la clase política catalana
de los 40, 50.
Cambios sociales
Pero la sociedad es otra visión: en los 60 hay una transformación radical en su misma
estructura. Cambia el paisaje físico y humano de la sociedad. La ola inmigratoria de los 60’
incremento de población importante y de gran impacto. Cambia estructura social.
Esto modifica a la sociedad y tendrá influencia en cómo se articulan los grupos que disienten y
promueven acción contra el régimen: cambiaran las formas de expresar y articular la
oposición.
En la base de la dictadura, a partir de los 60’, menos con algunos personajes activos, todo
continua más o menos igual. Pero en un periodo de expansión económica, el pastel a repartir
es más grande. Con el plan de estabilización = no perder las oportunidades ofrecidas por
expansión internacional = medidas de liberalización económica (de no haberse hecho, se
habría seguido al margen de la evolución europea).
Así, los 60’ son importantes para recomponer muchas cosas. Y sobre todo, por la emergencia
pública de una nueva generación: comienza a aparecer gente que no ha sido activa antes de la
g. civil.
El nuevo catolicismo
Importante en todos los sectores: en los 60’ aparición de un mundo católico catalanista con
nuevas formulaciones (diferente al que había antes de la guerra, la cual le quemó las Iglesias =
se situaron con los vencedores = nacional-catolicismo de los 40). Pero para la nueva
generación de los 60, sobre todo por consciencia social de que el primer crecimiento
económico no suponía mejor vida de la gente sensibiliza y acaban enfrentándose al
régimen. Hay varias vías, pero destacan las org. católicas que hacen trabajo social. Y se liga a
las condiciones desde los 60 de la nueva inmigración.
Surgen diversos núcleos que se identifican con personajes como J. Pujol formulación de un
catalanismo católico “nuevo” la Lliga no tiene que ver con CIU en la transición.
Y dentro de esto, acciones de algunos individuos que quieren probar los límites del
franquismo: con la C. de las 3 C., un grupo de militantes cantan en Palau de la Música la
Senyera (himno del orfeón) Inicio de la presencia pública de J. Pujol por haber sido juzgado por
ello. También acciones de Escarré a Le monde.
Movimiento estudiantil
También surge un mov. estudiantil. *A partir de los 60 se intenta plantear la juventud como grupo
autónomo se crea moda joven, música que identifica a la juventud… Hay cambio generacional, y se
identifica con los estudiantes universitarios, afirmados como grupo enfrente al régimen, que
controla los estudiantes (era obligatorio que estuvieran afiliados al sindicato oficial de
universitarios del régimen, SEU). Pero cuando el sindicato se vea desbordado por las
reivindicaciones, se creara un sindicato alternativo (Sindicato Democrático, 1966) es una de
las pocas victorias formales dentro del contexto de la dictadura.
La creación del sindicato muestra como la disidencia se iba incrementando. Se crea de forma
clandestina y al ser detectado, los estudiantes se concentran en el convento de los capuchinos
de Sarrià (Caputxinada). Y será legitimado también por determinados intelectuales, que van
allí a dar soporte. La policía envía a todos a comisaría tras rodear el convento.
Hay denuncias de torturas a algunos estudiantes. Y 130 curas se manifiestan en Vía Layetana
impacto brutal propagandísticamente (fotografías corren por todas partes, la prensa
habla…). Son curas manifestándose contra la policía, y son ejes del régimen. 1971 la dictadura
crea una prisión en Zamora para curas.
Son elementos significativos, impensables en los 40-50’. Se mueven cosas (cultura, mundo
católico, estudiantil...). Y mundo obrero.
Mundo obrero
Esto son todo cosas nuevas (no tienen que ver con la dinámica de los 30’) se oponen a la
dictadura en una clave nueva, distinta a la practicada en la guerra, porque es nueva generación
y también un mundo nuevo. La dictadura no fue un paréntesis lo que vino después no siguió
la dinámica de antes de la guerra.
El mundo obrero, antes de la guerra, había sido hegemonizado por la CNT, y ahora ésta ha
desaparecido del mapa. Ahora, trabajadores (politizados o no), usando las estructuras del
La cultura
Unos sectores sociales que el régimen consideraba que le debían ser próximos, también se
alejaban.
Asociaciones de vecinos
Último elemento que completa la disidencia: cambio del paisaje físico = nuevos barrios creados
sin servicios mínimos ni planificación urbanística lleva a la creación de sociedades de vecinos
(71-72 se crean las primeras). Los vecinos se quejan de las deficiencias urbanísticas y se genera
dinámica reivindicativa que choca con la represión las demandas inicialmente sin clave
política, se acaban transformando en eco político. En los 70, esto esta formulado por
elementos de disidencia del régimen ante desbordamiento por las demandas.
Habían aparecido formas de oposición a la dictadura, que topan con un régimen que no les da
respuesta = los sitúa en la frontera del anti-franquismo. Y lo que les dará unidad será ver que
tienen una misma oposición, la dictadura, que los reprime. Genera interrelaciones entre estos
movimientos.
Y por debajo, dinámica de partidos políticos clandestinos que vivirán a partir del 60’ una
transformación grande en relación a la clandestinidad en la posguerra, articulada en base a la
CNT, PSUC y ERC, con algún pequeño núcleo como Frente Nacional de Cataluña (que acoge
gente de ERC que ve que ERC es poco activa).
Estos núcleos, menos el de Frente Nacional, viven un cambio importante en los 60’:
CNT desecha por represión y porque no atrae con su ideario libertario a las nuevas
generaciones antifranquistas. Así, sólo quedan unos pocos militantes exiliados.
El único partido que continúa y gana relevancia: PSUC. Pero en los 60’ tiene poco a ver
con el de la guerra y los 40’. Está formado por trabajadores, pero en los 60’ gana
incidencia el mundo intelectual. En el PCE pasa algo parecido. Desconfianza de la
dirección del partido respecto de los intelectuales. El comunismo, en la transición,
destaca por su nueva sintonía con los intelectuales. Así, las siglas son las mismas que
antes, pero el discurso cambia: siguen siendo partidos de trabajadores, pero ahora de
una nueva clase trabajadora, sobre todo procedente de la inmigración. Los cambios
estructurales sociedad catalana de los 60’ tiene correspondencia en el cambio de la
base social del PSUC.
Pequeños núcleos socialistas sin militancia importante. Dirigidos por jóvenes de clase
media con poca relación con el mundo obrero.
Después hay activismo del mundo católico catalanista, aun no vehiculado por un
partido político, pero que va ganando consistencia y se articula en el 74 con la
fundación de Convergència Democràtica de Cataluña.
Se funda CDC
Se funda Esquerra democrática (partido liberal de Trías Fargas)
Reagrupamiento Socialista y democrático (socialdemocracia catalanista)
Convergència Socialista (dará lugar luego al PSC)
Escisión en el PSUC (bandera roja) se reincorpora.
Pero la Asamblea es clave por un elemento que la diferencia del resto de la oposición: no es
solo plataforma de partidos políticos, sino que pueden participar todo tipo de organizaciones,
entidades y personas que se identifiquen con determinados puntos = se plantean que se
convierta en plataforma de movilización.
Tienen sensibilidad por la cuestión social (celebran 1º de mayo) y todas las org. políticas
implicadas identifican como misma cosa la demanda democrática (libertad y amnistía) con
autonomía (estatuto) = coherencia en el planteamiento de la oposición.
Así, con mundo de oposición activo, se llega a la muerte de Franco, en noviembre del 75.
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